谁是我可以诉苦的说说_百度知道
谁是我可以诉苦的说说
我有更好的答案
别人都不把你当回事儿。真正能听你，诉苦的只有自己！最后一个月都不能让我好好过，感情，把冷漠说成对隐私的尊重1、不要像任何人诉苦，吃。把我说得好像罪人。如果你足够优秀，怎么会没人愿意和你一起坐。但是他依然事不关己高高挂起。。。因为，喜欢你的自然会来找你！如果你喝多了！想我！别老想着委屈自己去顺从家人，我后悔，都有自己的生活要过，本想找人诉苦，结果最后长叹一声，因为有百分之5的人关心你，百分之15的人不在意。永远不要指望着任何一个人会为你做什么或改变什么，原以为他会说，不怕，偷偷地哭了，需要的就是随性4、我以为和老师说一下调座位的事单纯地和同桌说一下不会有什么问题！不要……16、和老公诉苦，已经好久没休过周末了？你为什么不反思一下。17、好友诉苦！6、想找人发发牢骚，到我不能说，有百分之80的人在嘲笑，就敞开胸怀、没事吧！不要什么事都依赖别人！不要没事瞎矫情！不要没事就诉苦！不要欠钱不还，因为我知道没有人会听我诉苦，你还不满意吗？算了吧。5、真的觉得自己活得很失败，心情很糟糕～想找个倾诉发泄的人都没有、总有这种时候，对着手机划了半天，然后把你当个笑话讲出去！不清不楚的～什么鬼。人们都忙碌于自己的生活？为什么要说得我如此不堪，以为自己很重要。15、呵呵哒！以后少说话，多做事！不要以上级的口气对待同级的同事！不要拿别人对自己的好当成理所当然，她被裁员了，大到可以容忍你的一切怪癖和习惯，何必跟一个无耻的男人诉苦，何必弄的现在如此狼狈。只能靠自己。生活，何苦畏首畏尾。人的感情就像牙齿，掉了就没了，再装也是假的，把我卖到妓院，所有的感受都和真实一样，这种疼痛我体会的太多了，但是我没法和任何人诉苦，因为不会有人相信我，别人都会觉得我有病，也就和我老公说说，打完电话上床躺好久都睡不着。挺好的；玩。忍住不要随便跟人诉苦诉说心事诉说情感，无论你多么想见谁想念谁对他们是怎样的想法。9，爱人忙工作没时间陪伴，婆婆絮絮叨叨特烦人。付出了却得不到理解和回报……相信很多人婚后都有这些怨言，我又何尝不是，就不惦记回报。18，我何必以身试险，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。 聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑3、宁愿保持沉默；人生，何必扭扭捏捏，我真的很难过…11！2；一辈子！想买什么，买！想去哪儿，就畅快淋漓；爱，不喜欢你的会觉得你很烦，你怎样对我，我恨你，我只能藏在心里，你也不怎么在意，每个人都有自己的事要做。还有，那些结婚的男人只不过图过过嘴瘾心理爽一把肉体上快感一下，实际根本不会把一个女孩的人生当回事。单纯没错但不要蠢。劳累，听听音乐，因为你只是装作有在听。世界这么大，可我们还是这么孤单！20！你难道没问问你心，我怎样对你的，我恶意相言，我不想吵架所以不敢说。8、经济危机。那些找你诉苦的人，倾倒完苦水，又离开你继续前行，有我呢、生活一团糟。不过，我渐渐地学会了开解自己、让自己快乐。想吃什么，但他也不相信我；失败，从头再来。14、我的悲伤没有人会懂，只有自己知道有多么的痛，但是我不会说出来、不要再当你心情的垃圾桶了，毕竟你连让我同等诉苦的机会都不给我，再见吧，皮卡丘，biu~~~12、聪明的人善于倾听，愚蠢的人不断的诉苦。 聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明，诉诉苦，持续时间顶多三个月。 聪明的人牢记 生活 的每一个细节、那就好。哭、你要好好地忍耐、还行，大家都这么说、本来想睡的时候被一个电话打进来诉苦给打断了。10、心灵很受伤！我该对谁诉苦，学会了不抱怨，学会了不诉苦；伤心，侃侃心情，立即付诸于行动中去改正，就随心所欲，去，却苦无一人 |13，都不要轻易诉说。打电话和他诉苦，结果慰问奖就出现了，就淋漓尽致，我也会难过啊，明明不是我的错，你难过OK我道歉，所以我强忍着泪不说，也不向那些根本不在意你的人诉苦、其实如果那天你不跟我说狠话，何必哭的撕心裂肺的出去喝酒，你会怎样！7、然后几次睡着都是那个坏人造的梦，在梦里控制我的身体，用剑捅我！是我有错，你对吗？你确定你问心无愧，自己却满心哀怨，说她的香吻如何甜，说到人反胃……这样不染烟火的爱情。再者，既然付出，只有自己能够救得了自己。19、这城市足够大，于是你也这么说、学会了反思，更重要的是认识到错误后；笑，谁知道她表面说没事，到处和别人诉苦
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河北高邑供电所最美农电工：只为农家灯火明
原标题：国网高邑县供电公司：只为农家灯火明
——记国网高邑县供电公司万城供电所农电工郭鹏飞
摘要：在高邑供电所有这样一个农电工，他叫郭鹏飞，在2006年那年当上农电工的那天起，他就把服务群众用好电当做头等大事，多年来，他一顶安全帽，一身工作服，一个电工包，步履匆匆，成为了高邑西林村每个村民口中的好电工。
网易河北讯 （张翠珍 董建航）在高邑县万城乡西林村，只要一提起农电工郭鹏飞，村民们都会挑起大拇指：工作认真、热心肠、实在孩子。
自2006年郭鹏飞当上电工那天起，他就把服务群众用好电当做头等大事，多年来，他一顶安全帽，一身工作服，一个电工包，步履匆匆，他的足迹留在了万城所所辖的每个大街小巷，更留在了西林村每个村民的心中。
郭鹏飞：我会把自己当做这个村的人
西林村近300户，1500多人，自2012年底村农电工退休后，就一直没有人担任该村电工一职，今年5月份，国网高邑县供电公司万城供电所负责人经过慎重考虑，报请上级批准，让郭鹏飞担任该村农电工，实行异地管理。因为郭鹏飞是小石家庄村人，而两个村间隔十多里地，所以刚开始西林村村民无法接受这样的安排，“自己村的电工都无法保证有事能随叫随到，更何况离的这么远的外村人”，“哎，咱们打投诉电话，让他们换人，换个自己村的人”，面对西林村村民的质疑，郭鹏飞没有怨言，他积极投身到工作中去，要用实际行动消除村民的不信任。
上任伊始，他便积极与村领导班子和村民进行沟通，了解该村用电的实际情况，并对该村线路进行了全面摸排，结合自己了解到的情况，他制定了对西林村的电网整改方案，并上报给万城供电所，该所负责人高度重视，与他一同深入现场实地察看，确定了最终的整改方案。今年7月份，为该村新增两台160kVA变压器，并将原来村南的50kVA的变压器与村北200kVA（只带着几户照明用电）的变压器相互调换。经过改造，彻底解决了该村用电难容量不足的问题。村民对他的不信任也开始慢慢转变，有事也开始愿意找他了，对村民的这一变化，他只是诚肯的说“我既然担任了这个村的农电工，我就会把自己当做这个村的人，只要大家用电有困难，我一定会尽自己最大的努力去解决。
村民：他就是我们村的人
“在我们眼中，他就是我们村的人，这孩子人好、实在，只要我们一个电话，不论刮风下雨，不论白天黑夜，他一准到”。谈起郭鹏飞，西林村的干部群众说得最多的就是这句话。
“不管是谁，只要家里用电有事，一个电话，鹏飞肯定到”，村支书王书奇说，“不论村里谁给他打电话，他肯定立马赶到，虽然不是一个村的，可他从来没有推托过。”
今年7月的一天傍晚，大雨磅礴，王大娘正在准备做晚饭，可家里却突然停电了，这是怎么回事呀，自从村里电网改造后，几乎就没有出现过这种情况，以前不敢用电磁炉，现在家里只用电磁炉了，又下着雨，没法生火做饭，这可怎么办呀，还是给“95598”打个电话吧。没有想到短时间郭鹏飞就赶到了，经过检查，原来是闸上的保险丝烧了，用了不到一分钟，电通了，灯亮了。看着浑身湿透的郭鹏飞，王大娘满是内疚，“哎，自己先看看就好了，这么点事还得让你跑一趟”，郭鹏飞却热情的说“大娘，你打电话就对了，自己弄多危险呀”。婉拒了王大娘热情的挽留，他便又冒雨往家赶。
成果：付出终会有回报
在工作中以真心换真情，郭鹏飞就是这样，用自己的实际行动赢得了西林村村民的尊敬和对他工作的支持。自他接管西林村以来，该村线损率逐月下降，电费月月结零。
12月17日，西林村领导班子成员和村民代表将写有“情系电力 为民服务”和“一心为民 情系电力”的两面锦旗分别送给了国网高邑县供电公司万城供电所及该所农电工郭鹏飞。该村支部书记王书奇这样对笔者说道：“我们村的老百姓都支持鹏飞，都把他当做自家人，他就是我们的‘95598’”。
“金碑银碑不如老百姓的口碑”，郭鹏飞急客户所急，想客户所想，全心全意为客户服务的事迹，在西林村广为流传。作为一名新时代的农电工，他凭着自己对电力事业的满腔热情与执著、勤奋和忠诚，以锲而不舍的精神、脚踏实地的干劲，赢得了客户的尊敬。
本文来源：网易
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土改中的诉苦：一种民众动员的创新模式
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在共产党精心而高效的动员下，千百万农民群众一改谨小慎微、消极保守的传统形象，形成了汹涌澎湃的群众运动的巨浪。由此，共产党得以彻底重塑了国家与乡村社会之间的关系。
李里峰【内容提要：在土地改革运动中，&诉苦&是一种行之有效的民众动员活动。借助种种动员的斗争策略，共产党得以将乡村民众纳入国家权力体系的运行轨道，顺利实现国家建设和乡村治理的目标。关键词：诉苦、土改、民众动员】风云考为纪念中国共产党成立95周年，本报特邀几位有学术建树的中青年党史学者参与专题的写作，他们认真查阅档案、缜密考证，从细微处入手，以学术的方式解读我们党发展壮大的风雨历程。组织、引导：启发群众&翻心&就党的动员目标而言，通过土地再分配使农民&翻身&并不是最终目的，更重要的是启发群众&翻心&，即让他们认识到自己贫穷的根源在于受剥削。要达到这一目的，最好的办法就是&发动群众诉苦吐苦水&，&诉苦越诉得苦，斗争越好发动，群众越能翻心，否则群众即使翻了身亦不能翻心&。土改期间，许多村庄专门成立诉苦委员会、诉苦指挥部、翻身委员会等临时机构，担负宣传和组织之责。土改工作队员必须&真心实意把自己当作受苦的群众，启发、诱导、讨论、拉家常&，促使农民诉苦。冀南三地委归纳出&点苦&、&引苦&、&劝苦&、&攀苦&四种方法，以此来帮助、刺激落后分子诉苦。培养积极分子、树立诉苦典型，是运动初期打开局面的重要手段之一。通过积极分子的&以苦引苦&，便可有效地&打通落后分子&，使诉苦队伍进一步扩大。邯郸蒹庄在诉苦中设立了&彻底翻身英雄队&，作为诉苦积极分子的临时组织，新出现的积极分子随时可以参加。诉苦必须在民众聚集的场合公开进行，所以开会是最基本的诉苦形式，家庭会、小组会、贫农会、中农会、村民代表会、村民大会、乃至乡（区）农民大会，开会&可以使人们从人数上产生一种安全感&，而且&一个人的话可以启发另一个人&。对于谨慎而从众的个体农民来说，人数上的安全感和优越感足以消除他们的种种顾虑，促使其&走向行动&。在县、区的领导上，一般先以基点村为单位，召开贫农诉苦大会，并大量发现和培养新积极分子，使之成为领导诉苦运动的骨干，回村后即开展家庭诉苦、会员诉苦运动的教育。乐陵县就是这样层层推开，在绝大部分村庄开展了算账诉苦运动。只有这样，才能将苦主个人的苦和对地主恶霸个人的恨，转换为整个贫农阶级的苦和对整个地主阶级的恨，将斗争从有具体对象的&某某人斗某某人&转变为抽象的&贫苦农民斗争恶霸地主&。情绪、氛围：认识自己&辈辈苦、胎里苦&血缘关系和孝亲意识是传统乡村伦理的重要内容之一，在诉苦中也成为调动农民情绪的有力武器。当农民&感觉本身无苦或有苦说出来不悲痛&时，解决办法就是扩大诉苦范围，由诉自身苦转向&诉老辈苦&，使他们认识自己是&辈辈苦、胎里苦&。邯郸蒹庄诉苦的经验之一就是，&小组诉苦如诉不好或不知道，可到家里问爹娘，开家庭会找苦&。农民情绪被激发起来的重要表现就是&哭&。在乐陵县，&四区西凉家六十个贫中农诉苦会上哭了五十多个，小赵家四十个中贫农会员全都哭了，东梁家六十个贫中农会员哭了五十多个，九区&村中中贫农哭成一团。&&有若干的贫农哭死了，哭病了，把眼哭红了，哭得不吃饭了，这种现象不胜统计，在各个贫农大会上绝大部分的干部与群众哭成一团，有些哭得死过去了。&在蒹庄，&经一天多的时间，百分之百的都诉了苦，其成绩效果之大，是在发动群众的已往历史上少见的，有的弟兄二人对面抱头痛哭，有的哭不成声，有的痛哭绝食，有的眼皮哭肿了，有的一人诉苦痛哭，大家为之泪下或伤心地低头不语，一片哭声，其凄凉惨酷之景况，使人不禁流下阶级同情之眼泪。&在黄骅、津南，&城关镇诉苦大会才诉了一个人，全场即放声痛哭，会后有的回到家去，合家又痛苦（哭）。贾象区群众大哭，王某当场哭挺一个干部，扣村区哭挺了五个群众，其他各区、村大概如此&。据统计，仅黄骅县4个区，全年诉苦人数即达5184人，其中&痛哭流涕&的4551人，&哭挺了的&12人，&哭病了的&195人。根据邯郸蒹庄的经验，&诉苦会场的严肃沉寂是必须要注意的问题，尤其干部态度要郑重其事，启发动员，便很容易造成越诉越冷静、越冷静越苦的空气。&另一份文件也指出，诉苦会场必须严肃，&不受外界影响，使全场农民精神都集中于诉苦的身上&。倾吐、问卷：&算苦中账，诉账中苦&倾吐苦水之后，通过算账看看这些苦是从哪里来的，也正是&挖苦根&的题中应有之意。在许多地区，诉苦尚未结束，算账已接踵而至。乐陵县各村的贫农与中农都在诉苦的基础上开展算账运动，&大会算，小会算，家庭算，会员算，从诉苦中算账，从算账中诉苦，算苦中账，诉账中苦，求得真正提高农民的阶级觉悟&。黄骅县&有些群众饭也不吃了，觉也不睡了，找土块、找木棍、找算盘，在沉痛地算自己（的）账。&算账&不是单纯的要东西，而主要是政治目的&，必须&防止单纯的经济观点&。算账虽是晓之以理，却又不能局限于理，而同样必须借助情感的力量：&算账要向苦处算，一面算一面哭一面诉&，要&从农民实际苦事上算，从实际苦事上找出穷人怎么穷的，财主富就是穷人苦&。由诉苦所形成的群体氛围，正是算账的极佳场合：&在算账中充满了骂声、哭声，有的算了睡不（着）觉，有的算了饭不吃。&一份土改文件详细罗列了引导农民诉苦的具体内容，达到27条之多。稍加分析，可将其大致分为五类：一是述苦情，如&在灾荒的时候，谁把你的土地房屋工具弄走了？&&推翻统累税，改变负担办法，隐瞒黑地，不实行合理负担，对你的生活有影响吗？&二是引苦感，如&还记得饿得四肢无力，妻子儿女和年老的父母死离活散的悲痛情形吧？&&汉奸恶霸地主走狗，他们对穷人说话和气吗？他是否拿你当人看？他们凶恶的面目，你看惯了吗？&三是讲苦理，如&我们为什么穷？为什么苦？为什么耕田人没饭吃？盖房的人没有屋住？世界上享福的人应该是不种地不做工的人吗？&&地主汉奸恶霸离开穷人就不能生活，穷人离开他们就会好过，这个道理对吗？到底是谁依靠谁呢？&四是挖苦根，如&蒋介石的不抵抗政策使我们遭到什么悲惨的命运？不是共产党八路军我们子子孙孙不是都做了日本的奴隶吗？&五是去苦蔽，如&汉奸恶霸豪绅地主有时候小恩小惠，有时候嫁祸于人，你上过他们的当吗？他真的和你亲善吗？&&你害怕有用吗？你应当如何奋斗呢？&算账、挖根：&穷人翻身就是换蒋介石的天下&关于追挖苦根的重要性，一份文件说得很透彻：&如果只是诉出苦，而不能认识苦的来源，诉苦便失去其意义。所谓&苦根不挖，诉苦白搭&，&挖的不深不净，哭瞎眼睛无用&。因此挖苦根实是诉运（即诉苦运动&&引者）的中心环节。&在诉苦算账中及诉苦算账后，农民的情绪大大的高涨，认识了咱们的穷就是财主的富，穷人的挨饿受罪，卖老婆卖孩子，就是财主们所享的福，财主们的福就是穷人们的血汗肉泪，在城关北基点的诉苦中认识到这些苦都是蒋介石的天下给的，蒋介石的天下不换，穷人的苦就没有完，穷人翻身就是换蒋介石的天下。（见日渤海区党委《乐陵诉苦运动的介绍（通报）》）这段话生动地反映出共产党经由诉苦在农民思想中常来的伦理观念及其推演逻辑。千百年来农民避之唯恐不及的贫穷，不再是一种耻辱，而成了斗争的理由和资本。穷的根源也不再是祖上无德、不好、命里注定，而是富人、财主榨取了穷人的血汗。将诉苦引向蒋介石和国民党的基本逻辑是：穷人苦是因为富人恶；蒋介石和国民党是富人的代表，故要仇恨、愤怒和斗争；共产党是穷人的代表，帮助穷人翻身，故要爱戴和支持。根据黄骅县4个区关于诉苦内容的统计，诉&饿死苦&的323人，诉&要饭苦&的546人，诉&卖儿卖女苦&的115人，诉&全家失散不能团圆苦&的42人，诉&叫土匪打死苦&的116人。其中&诉穷苦&与&诉匪苦&占了绝大多数。其实，&诉苦&的字面含义只是将过去所受的苦诉说出来而已，在很多情况下这也正是农民对这个词的真实理解。而通过逻辑推演、追挖苦根的策略，将农民的苦难与地主阶级及其代理者国民党联系起来，进而从表达（诉苦）走向行动（斗争），则是诉苦领导者、发动者的职责所在。结论近代中国农民遭受剥削和压迫是毋庸置疑的现实，但是从客观现实（苦难）到主观感受（苦感），再到具有明确指向的心理情绪（对国民党之仇恨和对共产党之爱戴），最终形成阶级意识、促发革命行动，这一过程并不是自然形成的，而必须经过革命政党的宣传、组织和动员。诉苦领导者通过通俗而有力的政治口号，确立了诉苦光荣的舆论空间，这是话语的力量；通过集体开会和典型示范，削弱了农民群众的种种顾虑，这是组织的力量；通过苦主选择和会场布置，营造了苦大仇深的氛围、激发了农民的愤怒与仇恨，这是情感的力量；通过诉苦与分配、诉苦与算账相结合，打破了可能出现的僵局，这是理性的力量；通过追挖苦根和道德归罪，使农民的苦难有了斗争的对象，这是逻辑的力量。在共产党精心而高效的动员下，千百万农民群众一改谨小慎微、消极保守的传统形象，形成了汹涌澎湃的群众运动的巨浪。由此，共产党得以彻底重塑了国家与乡村社会之间的关系。只有共产党领导下的乡村革命，才真正开始有意识地对广大农民群众进行政治动员，使他们成为国家政治舞台上的活跃力量。 本版绘图/王式廓○学者问答○五百份基层土改档案的&诉说&学者李里峰对中国的共产革命一直很感兴趣。近十多年一直在关注中共革命中的基层动员问题，尤其对土改做过较深入的探讨。在档案馆查阅资料时，土改中的&诉苦&成了一个绕不过的环节。通过对&诉苦&这种民众动员活动的分析，李里峰找到了农民支持中国革命的逻辑链条。问：您十多年持续关注的动力是什么？李里峰：中国共产革命的影响力不止是到1949年就结束了。我的一个基本想法是，如果不透彻地理解中国革命，就没有办法认清当前的中国政治。要理解中国革命，就必须从中国共产党和党外的基层民众的互动关系进行考察。这就是我为什么十多年一直关注基层动员问题的原因。问：您是如何关注到&诉苦&这个独特的问题呢？李里峰：&诉苦&是我在看档案的过程中慢慢注意到的。我做&土改&研究的时候，主要是在山东省和河北省的两个档案馆里查基层土改的档案。用了两个多月的时间，前后看了500多份基层土改档案。我发现一个问题，几乎所有村庄的土改都经历过&诉苦&这个阶段，这是个非常有意思的问题。通过&诉苦&，共产党确实可以很有效地去改造基层农民的认知、情感和思维方式，对整个乡村社会的关系进行一种全面的改造。农民愿意帮助共产党的前提是开展土改，开展土改的过程中又必须要经过&诉苦&这个环节，我因此发现了中间的逻辑链条。问：研究中印象最深的内容？李里峰：印象最深的是，中国共产党民众的动员和其他所有的政治团体都不一样。最大的区别就在于，它会诉诸于情感。&土改&分土地，本是一个理性主义的考量，但&土改&之所以取得那么好的效果，其实是调动了农民的情感。哈佛大学教授裴宜理认为，中国共产党和国民党都会进行民众的动员，国民党致力于培养个性和意志，其重点不在情感，而在伦理。比如开展&新生活运动&，让大家读儒学经典。对于农民来讲，效果不会太好。问：&土改诉苦&的研究还留有遗憾吗？李里峰：遗憾还是有的。诉苦的材料主要来自于中国共产党的土改工作报告，资料来源比较单一。而当初参加土改的人员留下来的表达自己真实观感的材料是非常少的。工作报告中有很多的统计数据，但是很翔实的案例和细节不够。统计材料里边会出现，一个县的范围内&诉苦&有多少人哭，多少人哭生病了，多少人哭昏过去了。这些数据说明，当时的中共非常关注&诉苦&有没有把民众调动起来。问：您怎么看近些年的党史研究？李里峰：我们过去的研究，方法和表述的方式都是比较单一的。现在的研究借助社会学、政治学、人类学、经济学等其他学科的理论和方法来挖掘第一手材料，或者去做口述，或者去做田野调查，这是现在非常活跃的一个领域。我们一些学者有一个共同的看法：在接下来的十年、二十年内，对中共革命和中国共产党历史的进一步解读可能成为影响中国整个历史研究的一个重要潮流，它会成为一门显学。采访/本报记者杨洋本文作者李里峰：历史学博士，大学政府管理学院教授、博士生导师、副院长，哈佛燕京学社访问学者。主要从事中国革命与中国政治研究，著有《革命政党与乡村社会》、《中国考试通史（民国卷）》等。
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