&释义种类&迷信释义：(1).信仰神仙鬼怪。&　　【出处】：清&潮声&《》：“迷信者云：‘命中犯披麻，杀人不用刀。’”《》第四回：“我不是迷信了那因果报应的话。”&　　【示例】：碧野&《》第二章：“照他们迷信的习惯说来，当动土木的期间内，只有用合群的呼啸声才可以把周围的鬼怪吓散开去的。”&峻青&《》序幕：“他很迷信，每当有什么重大行动和委决不下之事，总要用龟板占上一卦。”&　　释义：(2).泛指盲目的信仰崇拜。&　　【出处】：《》1982年第5期：“善疑，就是不迷信旧说，坚持独立思考。”&　　【示例】：破除迷信，解放思想。基本定义迷信是人的一种意识，是对某事物或者思想不加思索，毫无根据地迷惘地信服，盲目地相信。一般是专指对、、、、等方法、现象的执著和相信。它们是对自然力量的盲目崇拜， “迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。
怎样才算是迷信/迷信
迷信也可以说是封建迷信封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。&　　但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。我们的科学无非也是对未知的种种解释，&但与迷信对世界的解释不同，任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。反之，盲目的相信科学将成为新的迷信！
现象追踪/迷信
社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出算命、预测等，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗。比如把算命看相说成是“科学预测学”。还有8O年代初一些非法出版物曾大肆宣传未经科学证实的各种特异功能，那些把特异功能吹得神乎其神的“大师”们，打着“弘扬传统文化”的旗号，蒙骗了的广大干部群众。有的号称弘扬祖国传统文化，还推出《》算命等，不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展，文化，兴建各式各样的鬼府神宅、庙宇。许多农民群众由于文化水平较低，对缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神必叩拜。在有的农村，封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为，引起了广大干部、群众的强烈不满。迷信和伪科学活动日渐泛滥的事实告诫我们，不能盲目地以为科学精神会随着科学文化水平的提高而自发树立。我们在今后开展工作中，不仅要进行科学技术知识的普及，还要进行科学思想、科学方法和科学精神的普及。捍卫科学尊严、弘扬科学精神，用科学思想、科学观念去引导人们与迷信绝裂，扫除存在人们头脑中的愚昧迷信思想，揭穿并抨击沉渣泛起的迷信和陈规陋习，大力宣传，宣传，引导农民群众树立科学文明生活，揭露和批判封建迷信的本质、内幕和危害。大力倡导文明、健康、科学的生活方式和先进的生产方式，用科学精神、科学思想、科学方法同愚昧、迷信、落后等丑恶现象作深入持久的斗争。进一步加强管理，做到标本兼治，对利用愚昧迷信骗钱害人、影响恶劣、民愤极大的迷信事件、案件要依法严肃处理，对肇事者要从严惩处。对在公开场所摆摊算命、相命占卜的营业性场所要依法取缔，坚决禁止。要净化图书出版、管理市场、禁止宣扬愚昧迷信思想的各类图书出版、销售，采取有力措施，坚决扼制迷信活动由农村到城镇的蔓延。
形成机制/迷信
迷信&古往今来的人类文明史，促使迷信形成的力量无非两种：一是自然力量，一是社会力量。早期文明史上多为自然力量的崇拜，同时伴有对社会力量的迷信。这两种崇拜形式相辅相成，彼此互动，交相呈现。人们对于自然力量的崇拜，渗透了对于社会力量的崇拜形式；而对于社会力量的崇拜，亦经常具备了对自然力量的崇拜内涵。它们共同构成了人类文明中神秘崇拜的基础。对于自然力量的崇拜，可能会随着科学、文明的进步而逐步改变形式，甚至被淡化；但对于社会权力的崇拜，却不一定会随着科学、文明之演进而淡出、消失，它反而有可能做大、被强化、崇奉到神圣的程度，其功能、其影响，大大超过了人们对自然力量的崇拜，似将伴随人类文明之始终。 迷信通常在儿童时代养成，一般都是受的影响。特别在成长时期如遇到较大压力，迷信的影响就往往变得强而有力。另一原因是，我们大多不了解生活中的数字——由于我们对一无所知，因而往往把巧合当作“命运”。这也许可以从另一侧面解释：在中迷信者几乎绝无仅有。&大多数迷信无伤大雅，有时甚至会起到积极作用，如使人在有巨大压力的情况下仍能保持对局面和情绪的控制，或对前景不丧失信心。但有时迷信又可能带来，如可能因此而输得精光，重病者可能因此而不求医以致于最终病入膏盲。当然，人应抛弃迷信，因为自然更能助您成功。
迷信的特征/迷信
①不具备，不能足够地认识的；②没有判别能力，而又为某种说法信以为真，甚至坚定不移地和；③盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法附注于积极不屑的行动。人类对任何事物都可能存在着“迷信”，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。例如：“要相信专家说的。”如果只相信某个专家，那也是迷信，任何一个专家也有可能会有错误。不是也错把人类的祖先说成是猿了吗？！
科学谜团/迷信
迷信&会在选举当天早上打一场篮球,“老虎”伍兹习惯在周日举行的高尔夫球赛上穿红色T恤。这些非理性的安慰习惯,估计人皆有之。有科学家认为,迷信有一定的进化论解释：在面对困境时,它能加强我们精神世界的力量,哪怕这些怪异行为并无实际效用。而宗教则利用了这种冲动。
破除迷信经典故事/迷信
迷信毕竟迷信是一种反科学行为，破除迷信是每一个信仰科学精神的基本信念。典籍记载历代府县志在对风俗事象的记述中，对迷信鬼神，几乎都持否定态度。清《》说：“贫富咸信鬼神，疾病托命于巫。更有称能觅死者，名曰师姑，述生前事，愚妇听至哭泣。…‘其祠庙庵观，无一乡一都不有。每有所事，辄求珓，以卜休咎。有曰降乩者，自称为人禳灾，咒水出符……至登刀梯、卧钉床、走火路等事，多属不经，为可粲耳。” 《潮州志·丛谈志》记录有几则宋明时其除妖魔鬼怪的事。如《焚庙绝凶祀》记宋政和间潮州通判沈造到任时闻有韩山神，须男女以祭。沈造即焚其庙、毁去神像，得巨蛇，杀之，凶祀遂绝。还有《杀妖蛇》一则，记宋时潮州有一佛寺内有大蛇被祀为神，前后到潮州为官者都祭祀它，有一位太守不信奉它，逢天旱，当地人就说是太守不信奉蛇神所致，这位太守便到蛇神庙去祭拜，“大蛇蜿蜒出”，将他吓得暴卒。时广东经略安抚使胡颖闻此事，命令寺僧将蛇抬出来杀了，将寺毁了，又将寺僧判了罪。&宣德年间，王源任潮州知府，修建广济桥，时闻西湖山有二怪不作祟，一为蟾蜍石，一为人形骷髅石。王源不信有什么鬼怪，命石工将石扑碎，“琢为广济桥用”，并书“潮州知府王源除怪石”勒碑于破怪石之处。石除怪也没有了，可见原来所谓怪，都是谣言传说。另一位万历年间知府赴任途中便闻潮州城有独鬼“夜现形淫人婢”。郭子章知是歹徒所为，上任后便写了一篇令城隍神驱独鬼的牒文，亲到城隍庙去，并追问司祝者：“独鬼是什么形状?”司祝说：“独鬼知道知府大人要叫城隍缚他，他赶快走了。”独鬼是何物，与司祝又什么关系，不难推断。&清代也有许多官吏破除鬼神迷信的事例，最坚决的莫过于年间曾任普宁、潮阳知县的蓝鼎元。他是一位正统的儒家学者，主张除崇祀儒家圣贤和祖宗、忠烈外，余者皆视为旁门左道。他在其所著《潮州风俗考》中，多方面抨击潮州陋俗，其中列举了“沉迷风水”、“信巫觋”等迷信事象，说“鬼怪盛而淫邪兴”。所以，凡遇迷信害民之事，他都坚决清除。潮阳城有个巫婆林妙贵，自称后天教主，人称仙姑，与其自称仙公的奸夫胡阿秋狼狈为奸，在城北建庙，妖言惑众，说能役鬼驱神，为人治病求子，能使寡妇再会亡夫。远近各县求之者甚众，痴男怨女数百人尊之为师，日夜胡混，伤风败俗，甚且还演戏多日，大张旗鼓。蓝鼎元闻知，急令衙役拘捕，岂料这些衙役也怕“神仙”，豪绅宦眷也从中庇护，结果没有抓到一个人。蓝鼎元便亲自带队直捣妖穴淫馆，从密室淫床中现抓到十余人，并缴获能令人闻之便醉倒的(迷魂香)等一批，讯知其害人骗人真相，将主犯胡阿秋、林妙贵缚赴游街示众，大枷处死，再将淫祠没收，改建为棉阳书院，成为潮阳一县文教重地。&清代末年至民国初年，潮汕接受科学知识的渐多，一部分先进知识界和官吏，已完全不相信有鬼神之说，并坚决铲除迷信。清末潮阳县东山高等小学堂总教习、民国初年首任潮阳中学校长萧凤翥就是其中一人。萧凤翥初任东山书院高小学堂总教习时，其校址附近神庙甚多，迷信风极盛。当时东山校门前是“望仙桥”旧址，有两棵大槐树，被一些善男信女当作树神祭拜，人来人往，烟火缭绕。萧风翥命校工阿尾搬掉香炉，将地方清扫干净，阿尾迷信，他对两棵槐树说：“我是奉校长之命而干，求树神宽宥”。晚间回家后，心神不宁，大嚷大叫，头痛恶心，浑身不畅，由家人向萧校长请假，萧凤翥给了些钱，嘱延医服药，然后执手杖，对着槐树喝道：“你果其作怪，我明天把你连根挖悼”。阿尾家人十分骇异，将情形告知阿尾。翌日阿尾竟神志清醒，疑虑消除，照常上校工作。接着，萧风翥将东山古迹“曲水流”附近庙内“水仙爷”、“注生娘”等神像搬出焚毁，引起县城当时一番轰动。当时棉城一些地痞流氓，经常利用神像敲诈商家富户，常在半夜三更，到城隍庙内搬出“皂隶”神像，置于富户或商店门口，翌晨向其主人敲诈钱财。有一次，地痞流氓搬两身“皂隶”像，置于萧风翥住宅“耐轩”门口，翌晨，萧风翥发觉，即将神像焚毁，并联系当时治安部门，惩办肇事流氓，从此杜绝地方弊害。一次，萧风翥家中的小孩患麻疹，家属求神祷佛，安设“娘炉”，萧凤翥对此进行劝阻，以科学道理告诫家属应请医诊治，并将家中“娘炉”销毁。影响所及，不少亲朋戚友亦仿效其做法。萧凤翥认为人死后，按照家庭财力，办理丧葬，毋须延僧理忏。他认为诵经念佛，事属虚幻，乃浪费人力财力，毫无意义之举，告诫家属遵守教训，传说在他死后其家属子孙，并无办理延僧念佛之事。 西门豹除迷信西门豹破除迷信时，任邺县令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”&到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。&西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，水渠将至驰道时，把三条渠道和在一起，架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤大夫吗？
迷信的科学解释/迷信
科学是对一定条件下物质变化规律的总结。（今天的科学，已经不是早期的“分科的学问”之定义了，我这样定义，最符合以来的科学思想观）&科学必须是能够达成公认、可交流、可验证、可证伪。科学是可以经受实践检验的。但是科学的规律与条件是密不可分的，不满足条件，则可能得不到科学预言的结果。如果出现不符合科学规律的情况，那么很可能是进行科学总结是没有注意限制条件，或实际条件已经不满足科学规律的条件。例如亚里士多德的重物先落说已经证伪，但是我们加上限制条件：在受到相同的，与运动方向相反的阻力条件下，两物体在同一高度做自由落体运动，则较重的物体先落到水平地面。这样才能较严格的限制一些条件，使得我们的结论更有保证，因此科学从没有抛弃任何有实验证明的理论，只是在接近真理的过程中，给原理论增加多种以前没有考虑的限制条件。迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。不经验证的接受方式，也是迷信。如果读者不能验证，就不是科学普及，而是让读者增加点“据说”的迷迷糊糊相信的可能，是迷信的传播方法。迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和伪科学。迷信也是古代或者现代，社会各个阶层在遭遇难以抗拒的残酷现实或者难以解释的一些现象，产生的自我安慰，是一种自我的错误的精神治疗方法.在残酷的现实面前不愿意去不敢去正视它.但是这时所产生的精神上的暂时安慰或者寄托却也可以使人在心里上得到慰藉，平衡.这也说明了世事无绝对，不能完全去认同一件事情，也不能完全否定它！&
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浅谈农村封建迷信现象的存在根源和破除对策
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浅谈农村封建迷信现象的存在根源和破除对策
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[转帖]涉嫌封建迷信、邪教、伪经伪书、混淆知见的书籍一览
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学佛的观念与修法&P&在末法时代的今天，佛法已经不知不觉当中被掺进了许多「杂质」，您知道吗？&/P&&P&目前有许多学佛的观念与修法，已经遭到蓄意的曲解与掺毒，甚至于有些正信佛教的经典，还被刻意删改得体无完肤，您知道吗？而您每天勤修的佛法，又有那些是属于这种似是而非的相似佛法呢？&/P&&P&学佛与禅修，近来有越来越兴盛的趋势，这本来是件令人欣慰的好事，然而，眼看著这么多虔诚又善良，但不辨真伪的学佛、求道朋友们，每天迷失在这些酷似佛教的「附佛外道」之中，一心想要向上、向善，但却不知不觉当中，成为这些附佛外道在大量败坏佛法的帮凶，这是何其冤枉、何其令人痛心的啊！而您，会不会也是其中的一位呢？&/P&&P&这些像极了佛教的「附佛外道」，以及他们所宣说的掺了毒的「相似佛法」，目前正如「劣币驱逐良币」一样，也像「乞丐赶庙公」一般，在人世间大行其道，使得佛陀正法反而在人间日渐式微。由于这些劣币、伪钞，真的是太像真钞了，因此实在令人真假莫辨，您想知道如何辨认这些伪钞吗？接下来，就请您睁大眼睛的注意看罗！&/P&&P&当然，各式各样惑人耳目的相似佛法，其内容实在是太多太多了，除了在我们曾经出版的这么多系列丛书中所探讨过的之外，今天在本文当中，我们将为您澄清许多有关于「佛经」以及「佛说、非佛说」的谣传。&/P&&P&（一）真正是佛经，却被批判为伪经&/P&&P&「佛经」是我们学佛、修行的重要依据与准则，不依佛经、背离佛意的修行，就是外道，就是邪教，因此佛经是我们学佛的根本。在佛教大藏经当中的经典，是经过无数的祖师大德、成就者所共同勘定并确认无误的，多少学佛的前辈们，因参究这些经典而了生脱死，成就佛道，但到了近代，却有人造谣说有许多经典是伪造的！&/P&&P&有人说「占察善恶业报经」以及「大乘大集地藏十轮经」（此二部大乘佛经与「地藏菩萨本愿经」合称为「地藏三经」）都不是佛说的，都是伪造的经典，他所提的理由很简单，他说，以原始佛教思想及一般逻辑来推理，经中所述一旦读诵即可免除灾难增福之处，多不合理。天哪！佛法不可思议，读诵大乘佛经的功德利益同样是大到不可思议，现代人竟然能用凡夫的逻辑思惟，「想当然耳」的来推理佛法，臆测佛意，妄说这两部大乘佛经都是伪经，真是太「不可思议」了！&/P&&P&当代难得珍贵的得道高僧「宣化上人」，在他一九八四年所讲说的「魔王的子孙」之法语中，也曾经提到：「现在居然有出家人，公开地说阿弥陀经是假的，他的理由是『从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐』没有根据可考证，是那位地方官所测量的？也许比十万亿国土多一点，也或许少一点，那有恰好是十万亿国土呢？&/P&&P&这种谬论多愚痴，令人可笑！」接下来，宣化上人更说道：「最近又有一个出家人，他对大家宣布楞严经是伪造的，不可相信。他根据『时波斯匿王，为其父王，讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来，广设珍肴』这段经文，认为这不合乎当时印度的风俗，因为印度是不讲孝道的。因之他断言楞严经是伪造的，而非佛所说的经典。这是毁经谤佛的行为，其果报亦是不堪设想的。他的思想太幼稚了！居心何在，可想而知！」&/P&&P&其实，不只是宣化上人所说的这位出家人，还有许多佛教徒、学者甚至出家师父，形成一股风潮的到处批判楞严经是伪造的经典，令许多诚心想学好佛法的佛弟子们不知何是何非。因此身为禅宗沩仰宗第九代传人的宣化上人，为了维系佛陀正法常住人间，便大作狮子吼说：&/P&&P&「在佛教里，所有的经典，都很重要，唯独楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前，所有的佛教徒，必须拿出力量，流血流汗来拥护这部楞严经。&/P&&P&在法灭尽经上说：『末法时代，楞严经先灭，其余的经典，逐渐而灭。』如果楞严经不灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，必须以性命来护持楞严经，以血汗来护持楞严经，以志愿来护持楞严经。令楞严经永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中，到全世界每个角落去，流通到尽虚空遍法界中。如果能这样，正法就能大放光明。&/P&&P&为什么说楞严经先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！天魔外道受不了，所以用种种方法来破坏、来消灭它。首先造出谣言，说楞严经不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是后人伪造的经，所以楞严经是假的，是伪经。这是外道强词夺理的说法，故意破坏真经的卑鄙手段。&/P&&P&楞严经是佛的金身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。楞严经的内容，说明四种清净明诲，二十五圣各述圆通，五十阴魔的境界。好像照妖镜，使旁门外道原形毕露，妖魔鬼怪无处藏身，他们为著自身的安全，乃大事宣传楞严经是伪经，不可相信。&/P&&P&一般无知无识的人，没有辨别真伪的智慧，人云亦云，助纣为虐，硬说楞严经不是佛说。主要的原因，楞严经所讲的道理，既正确，又合理，妖魔鬼怪、旁门左道，无所遁形，为自身的利益，不得已使出这种卑鄙的手段来破坏。这种作法，必堕地狱。&/P&
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&P&近年来，无智的学者，愚疑的教徒，对佛教不认识，对佛学不了解，在一知半解之情形下竟妄测圣言，乱加批评，发表谬论，言之无物，令人作三日呕。&/P&&P&学佛法的人，要深深了解楞严经的道理，所以要到处提倡楞严经，要到处宣扬楞严经，要到处解说楞严经，要到处护持楞严经。为令正法久住于世，为令邪法永息于世，这是佛教徒应该尽的责任。&/P&&P&我今天向大家提出保证，保证楞严经是真经。如果楞严经是伪经，我愿堕地狱。因为我对佛法不认识，以假当真，心甘情愿接受此种的果报。若楞严经是真的，我仍发愿，生生世世要弘扬楞严大法，要宣讲楞严真理。各位想一想，楞严经若不是佛说的，谁能说出这种正确的法？我盼望批评楞严经是伪经的人，赶快忏悔，痛改前非，否则，必定堕入拔舌地狱。我祈祷预祝念楞严经的人，讲楞严经的人，宣扬楞严经的人，流通楞严经的人，统统早成佛道。」&/P&&P&「憨山大师曾经说过这样的两句话：『不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。』的确是这样的情形。因为楞严经无法不备，无机不摄，乃是一代法门的精髓，成佛做祖之正印。所以参禅打坐的人，必须要熟读研究这部经，才明悉五十种阴魔的境界，不会上魔王的圈套。否则，境界认识不清，不管什么境界来临，就执著它，便容易入魔境，为魔王眷属。这是一件十分危险的事！」&/P&&P&以上是宣化上人「为令正法常住于世，为令邪法永息于世」，因此所提出来的严正声明，就是希望广大的学佛弟子们以及宇宙生命真理的追求者，不要盲目地听信民间广为流传的许多似是而非之「相似佛法」。为什么说是「广为流传」呢？因为这种「真正是佛经，却被批判为伪经」的情况，还真的是非常严重呢！除了前面提过的占察经、十轮经以及弥陀经、楞严经之外，连华严经、法华经、大乘起信论等，也都有人谣传它们是伪经，因此民国初年被尊为净土宗十三代祖师、相传为大势至菩萨化身的印光大师，便在「印光大师文钞三编」之卷上当中，破斥这种邪见：&/P&&P&「狂人总想高出古今一切人上，故有辟佛者，有谓佛经悉是后人伪造者。起信、楞严、华严、法华，亦有以为伪造者。作此说者，欲博识见高超之虚名，而不计永劫堕狱之实祸。所以聪明要会用、善用，则自利利人，不善用，则自误误人。尔我且三缄其口，努力念佛。任彼翻云覆雨，一概不相闻问。」&/P&&P&就像印光大师所说的，目前就有一种风潮，有不少人乾脆一竿子打翻整艘「船」，他们合力想把「大乘」这艘度人无数的大船给搞翻，便联合起来，倡导「大乘非佛说」的谬论，说所有一切大乘的佛经统统都不是佛陀金口宣说的，都是后人伪造的。为什么呢？因为这些大乘佛经说得太玄妙、太高远了，太远离人类的生命境界了，因此「想必」是后人捏造的！&/P&&P&还有不少人以自己的知见来判定「不立文字、教外别传」的禅宗是外道法！其实这也不是第一次了，当初达摩祖师将禅法带入中国之前，曾经先派遣他的弟子来中国，却被中国传统的禅僧视为外道，但后来事实证明，达摩祖师所传下来的禅宗，正是如假包换的如来心印，实际已度脱无数佛弟子成就佛道。而事隔一千多年了，到现代还有人四处宣说：「禅宗是外道法！」唉！真是居心何在啊！&/P&&P&此外，也有人说「般若心经」的经文最后一段咒语：「即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃」，是西藏喇嘛杜撰虚造的。不仅如此，还有人甚至说一切佛门中正统的咒语（包括自古以来救人无数的大悲咒、楞严咒、往生咒···等等），都不是正信的，更不是佛说的，而是外道邪众所加在佛经里面的！如此一来，就等于全盘地推翻了密宗（金刚乘）的所有一切密咒与教法了！&/P&&P&唉！同是诚心修学佛陀教法的佛弟子当中，就是有这么多居心叵测的人，竭尽心力的想把如来正法中「大乘」、「禅宗」及「密宗」的根给斩断！从古到今，多少祖师大德由于这些正信的大乘佛经以及禅宗、密宗的修持法门而了生脱死，得到大成就，因此无不拼了命地要维护这些如来正法，但现在却有这么多人，这么轻易地就妄加批判说：「这些都是伪造的，都非佛说」！套一句前面宣化上人说过的话：「居心何在，可想而知！」&/P&&P&学佛的朋友们，您可要擦亮眼睛，千万不要被这些末法乱象的产物「相似佛法」给蒙蔽了啊！&/P&&P&（二）明明是伪经，却被奉持为佛经像前面这些佛经，还只是被「妄称」为伪经，这些谣言，只要是对佛法稍为深入了解的人，倒是可以一眼加以看破的，但如果是正信的佛经，而内容却被动了手脚以致成了伪造的经典时，那这一招可就更狠毒、更加难以视破了。&/P&&P&「地藏菩萨本愿经」被刻意篡改的实例，不仅译者改掉了（原来地藏经历史上只有「实叉难陀」一人为翻译者，但目前市面上流通甚广的版本，竟有许多是假借「法灯」或「法炬」这两位译经师之名为翻译者的），连经文的部分，都有非常多的地方，不是被加了许多字进去，不然就是意思整个给改反了（例如将原来的「因」字改为「果」字，而原来的「果」字又改为「因」字，真是标准的在「破坏因果」、「颠倒因果」了）。&/P&
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&P&由于这些地藏伪经多少年来在市面上大量结缘流通，已经到了乞丐把庙公赶出庙门的颠倒现象，因此，当有人发心把正版的地藏经送到已念顺了伪经的寺院道场时，反而还被排斥了呢！真是可悲啊！多少人这么虔诚的在修持地藏法门，但每天诵念的地藏经，却是被刻意篡改过的伪经啊！&/P&&P&而我们在一般寺庙、素食店的善书架上，也常常可以看到许多正信的佛经，例如「金刚经」、「六祖坛经」、「般若心经」以及像「大悲咒」等，被一些外道鬼灵，假冒济公活佛（师尊）、燃灯古佛或其他佛菩萨的名义，来扶鸾「降笔」，作出许多所谓「先天解」或「真解」的佛经翻译本（如「六祖坛经先天解」、「大悲咒真解」等），以此来歪解、扭曲佛经中佛陀的原意。像这些由乩童扶鸾、外道鬼灵降笔所制作出来之正信佛经的伪造译本，也是您在翻阅善书架上的佛书时，要特别留意的。说到正信佛经的伪造译本，不禁让笔者想到自古以来即非常严重的一个问题，那就是以外道思想来注解佛经！中国从南北朝时代开始，那时候佛经还没有大量被翻译出来，因此多数人对佛法还是一知半解，有不少人便以当时中国极为兴盛的道家「老庄思想」来解释佛经，而达摩祖师的弟子也是在这种情况之下，被许多一知半解的正信佛教僧众误会为外道的。&/P&&P&那些流行于南北朝时，以道家老庄之「无极、太极」思想来解说佛家般若空性的所谓「义学」（格义佛学），后来被许多佛教大成就的祖师大德加以大力破解而得以澄清。然而等这些成就者入灭离开人间之后，这些邪说谬论便又重新流传于民间了。&/P&&P&在今天，只要您常到庙里面翻阅佛经、善书的话，一定常会翻阅到这些掺了毒的佛经译本，有的用「无极」来解释「空性」，有的则把道家「取坎添离、转河车」等修气功、炼丹药的外道思想，直接用来注解佛经。而在有的伪造佛经译本当中，您还可能看到「白阳当道、释迦佛退位」或者「三教（儒释道）同源」、「五教（儒释道耶回）共和」等等的外道邪见呢！由于这些伪造译本说得头头是道，还到处引经据典哩！难怪这么多无辜的善男信女会辨识不清，而花费这么多功德钱来助印这些外道译本，真是可惜啊！&/P&&P&此外，目前坊间更可以见到许多外道邪众所伪造的经典，例如「弥勒真经」（弥勒救苦真经）、「真佛经」、「弥勒古佛下生经」、「龙华经」、「混元布袋真经」、「佛说解冤往生经」···等，这些明明都是外道伪造的经典，却被许多虔诚但不明就里的信众，每天奉为佛经般地加以诵念、修持。&/P&&P&印光大师对于市面上常见的一些伪经，也曾经向我们提出警示。大师在「印光法师文钞续编」之卷上，就明白地告示我们说：「地母经、太阳经、太阴经、灶王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经等，通是伪造。无奈女人见浅，故每信奉。但教彼念佛，如欲念经，当念心经，文少而义丰，功德无量无边。此种伪造经，按理，念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念，亦不能说全无功德，但只得诚心之功德，盖小之小耳，曷若念佛念心经之为愈也。念佛念心经，功德如大海，念伪造经，或有一滴，或不及一滴耳。」&/P&&P&以上为您介绍的这么多伪经及伪造的佛经译本，您看了以后，可能会吓一大跳吧！如果您是个虔诚、勇敢又有智慧的佛教徒，那就应该及时醒悟过来，千万不要再吃下这些糖衣毒药了，当然更不要再广为助印、流通这些伪经，免得造成更多人思想上中毒&/P&&P&（三）毁佛谤法，您也有份　&/P&&P&「谤法」之业，是一切恶业重罪当中最最严重的，甚至比破和合僧及杀阿罗汉的「五无间罪」还要严重无量倍！在「三摩地王经」中就有一段经文说得很清楚：「若毁此赡部洲中一切塔，若毁谤契经，此罪极尤重。若弑尽恒河沙数阿罗汉，若毁谤契经，此罪极尤重。」&/P&&P&杀死一位阿罗汉，就要感召在无间地狱当中，受到无量劫时间的极大痛苦煎迫，而得不到一分一秒的休息，但是毁谤佛经、毁佛谤法的恶报，却远比杀死恒河沙数那么多阿罗汉的果报，还要来得大许多！&/P&&P&然而，谤法的业虽然是这么的严重，但是要造下谤法之业，却是这么的容易！不管您学佛学得有多久，修得有多勤，甚至可能是个持戒精严的老修行或者大法师，如果您在公开场合说上这么一句：「楞严经是伪经！」那您就完啦！光是这么一句，往后的果报可就将会让您受不完了！&/P&&P&或者如果您公开地说：「一切的大乘佛经都非佛说！」、「禅宗是外道法！」、「一切佛门咒语都是鬼神之咒，持咒是与畜生道相应的行为！」、「大乘净土宗所描述的净土都是虚构杜撰的！」···等等，只要您说其中任何一句，那么往后也将有无尽的苦报在等著您了。&/P&&P&为什么呢？为什么只说上这么一句，后果会这么严重呢？也许有人看到这里，心里会有这样的疑惑，甚至还有人会纳闷说：「佛菩萨不是都很慈悲的吗？怎么会让一个学佛人落得如此下场呢？」&/P&
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&P&其实，并不是佛菩萨，也不是有一个主宰神在降下这些恐怖的罪报，而实在是谤法的人本身造下的这些「业」所感召形成的「业境」啊！那谤法的业报又为什么会这么严重呢？只因为这些谤法的人所说出来的邪说谬论，会一传十、十传百的，无限制大量蔓延，而使得无数的人在修持禅宗、密宗、净土宗等这些大乘法门时，每次想要禅修、念佛或持咒，心里都会产生疑惧与□碍，甚至心生恐慌，连带使得这些虔诚善良的佛弟子们，在世时得不到成就，死后又无法往生佛国净土。&/P&&P&甚至更严重的，如果这些佛弟子因此对佛陀所宣说传下的这些大乘经典与法门产生不敬，甚至也跟著加入这场斩断大乘佛法根苗的大阴谋当中，而随著人家无知地毁谤大乘，不仅也砍断了自己大乘菩提种苗，更使自己造下谤法的无间地狱恶业，好不容易无量劫后地狱报尽，又要堕入畜生道中受苦，即使后来投生为人，也是愚疑无智，盲聋残缺。&/P&&P&由于这些相似佛法以及邪说谬论在人间会辗转流通，不仅会加速正法的隐没，同时因此而受苦受难的人也将辗转无尽啊！您看，一句谤法的话就有这么大的影响力与严重性，更何况制造、助印前面章节中提过的这么多伪经与佛经的外道译本呢？&/P&&P&看到这里，也许您又会拍拍胸口说：「唉哟！好加在！我从来没说过这些话来毁佛谤法，这样应该就没事了吧！」不！稍等一下，先别高兴得太早，前面不是提过了吗？谤法的果报极为严重，但要造下谤法之业，却是很容易的呀！如果您曾经做过以下的行为，那也算是在毁谤佛法僧三宝。&/P&&P&例如，在您还没学佛之前，不仅认为天底下根本没有什么佛菩萨、三宝等等，还因此加以诽谤，看到有人布施供僧或盖庙时，还笑人家是迷信、傻瓜。而当自己学佛之后，又很执著自己所修的法门是最殊胜、最厉害的，于是修禅宗的人，便笑修其他宗派的人没智慧，看到有人持戒，还说人家是小乘，而修持净土宗的，便「好心」的警告别人不要修密宗，以免著形著相的，看到人家在打坐、禅修，更紧张地劝人不要打坐、修禅，以免走火入魔。修小乘的人，毁谤修大乘的人喜好谈玄说妙，空泛不著边际，而修大乘的则笑小乘行者心量狭小，是焦芽败种···。&/P&&P&唉！学佛的人修行当中不知不觉造下这些谤法之业的，实在是不少啊！当我们不经意的在讥笑或劝人不要修持其他的宗派或修持法门时，其实就等于在毁谤佛陀所传下来的这些正法（也就是在「谤法」啦），而同时也是在斩断自己日后或来世时，修持这些如来正法的因缘哦！&/P&&P&如果您今世在学佛或者修持某个法门的时候，感觉遭到特别多的障碍，修行修得很痛苦，那准是您过去世中曾经造下了谤法之业的缘故。而我们这辈子为什么会感召到这种末法道衰、邪见充满的时代呢？无非也是因为我们过去世中，造下毁佛谤法或者散播邪见的恶业啊！&/P&&P&毁佛谤法，您也有份吗？如果有的话，让我们一起在佛前好好痛自求忏悔吧！当初「明末四大士」之一的藕益大师也曾经在学佛前批判过佛教，还写了许多篇「辟佛论」，对佛教大肆毁谤呢！但由于他学佛之后，痛自悔改，并勤修忏法，最后终于由「地藏木轮相法」中测得了清净相。证实透过虔诚、如法又有恒的修法与拜忏，一切恶业重罪还是可以忏除清净的。&/P&&P&而当初世亲菩萨刚开始学佛时，也曾经毁谤过大乘，后来由于他哥哥无著菩萨的劝化，终于幡然醒悟，醒悟之后知道自己造下无量的谤法恶业，本来要把自己的舌头割掉以忏悔谢罪的，还好在无著菩萨的开导下，用他原本毁谤大乘的口，改为赞扬大乘，于是如来无上大乘法门得以更迅速而顺畅的弘扬开来，世亲菩萨的居功不小。&/P&&P&此外，禅宗大成就者德山宣监禅师，在他还没接触到禅宗之前，也曾经误把禅宗当成了「魔教」，认为禅宗能够这么快地让人「直指人心、见性成佛」，是妖言惑众。结果等他直捣「魔窟」、深入南方禅宗道场而见识到了真正的禅法之后，才知道自己先前大错特错了。后来由于机缘成熟，终于也大彻大悟，而成为禅宗的一代巨擘。&/P&&P&所以，毁佛谤法，如果您也有份，我们除了要互相共勉在佛前惭愧涕零地痛自忏悔，并发心勤修、证悟佛法之外，更应该进一步的将如来这些宝贵的正法广为流通，弘扬开来，以挽救更多众生的慧命，如此也才能够将我们宿世造下的这么多谤法之业忏除乾净，您说是吗？&/P&
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&P&（四）神经毒素～从日本看台湾&/P&&P&前阵子在日本东京地下铁，造成十人死亡、近五千人轻重伤的恐怖毒气，被证实是目前所知毒性最强的神经毒素「沙林」。这种毒气在常温时会迅速挥发，但是因无色无味，杀人于无形，令人防不胜防。&/P&&P&而被怀疑与这次东京毒气屠杀惨案有关的「奥姆真理教」，据报载是以原始佛教、原始瑜伽为中心的佛教系统宗教团体，该教教主早年是以「搞怪」起家，常在日本一些怪力乱神的杂志上表演「特异功能」，或教人如何学习超能力、发表预言等等（例如他曾经预言了西元一九九七年是世界末日）。&/P&&P&他曾经会见过达赖喇嘛，并以此大做宣传，以示自己的「伟大」。而且他自称能「浮空」，数年前曾发表自己浮空的照片，但明眼人可看出那是盘腿硬往上撑、跳的结果。另据报载，一九八六年他在喜马拉雅山中得到了「最高解脱」，但却让他的信徒在桌上供奉他的照片，大搞个人偶像崇拜，而他的信徒则称他为「尊师」···。&/P&&P&其实，稍有经验的人一看，就知道这个「佛教团体」根本没有一点佛教的味道，反倒是有蛮浓厚的在台湾盛行的「附佛外道」之味道，而他们的教义所传播出来的「精神毒素」，可能远比沙林这「神经毒素」之毒性，还要强烈几万倍！当然啦，若要跟台湾许多「主流派」的附佛外道相比较起来，那其毒性可就轻微太多了！&/P&&P&例如前面提过的许多伪经啦，佛经的外道译本啦，大乘非佛说啦，密宗、禅宗为外道法啦，大、小乘互相毁谤轻视啦···，像这些附佛外道散播出来的超级精神剧毒，目前正大量而无声无息地遍满在台湾四处，任何人稍一不慎，就很有可能吃入这些致命的精神毒素。当然，因为这些毒素无色无味（伪装得太像佛教了），因此中毒的人也根本不知道自己中毒。&/P&&P&此外，在台湾，我们也常常可以看到各式各样的附佛外道，由于他们的招式一再推陈出新，因此「奥姆真理教」与之比起来可就「逊」多了。也由于这些打著佛教旗帜却严重误导众生、断人慧命的附佛外道，在台湾经常可见，因此，如果您或您的亲友是虔诚的佛弟子的话，以下的这些招式，您可就要看清楚罗！&/P&&P&所谓「师父不作怪，信徒不来拜」，可说是附佛外道的一大特色，例如其中就有不少这类的「新新宗教」，教人修练气功、开中脉、开天眼，或者为人以「气」诊病、治病、解三世因果、预言（常在报章杂志上大作预言，更有预言世界末日的哩）···等等。有的会教人「观」耳内的声「音」，有的则看到信徒在打坐练「禅功」、「佛功」时，如果有看到光啦、莲花啦、佛菩萨现身啦，或者身体像乩童一样晃动、跳动的啦、比手印啦，拍打全身筋脉啦，打神拳啦···等等，都会怂恿或「加持」他们继续追逐、执迷这些外道境界。当您这些外道功法修练纯熟，透过众多外道鬼灵的大力加持，而得到更多幻听幻觉等超能力，「观」到更多的「音」或者见到「另外一个世界」的等级越高时，就有可能被「印证」为明心见性或者得到「最高解脱」了。&/P&&P&而有的「教主」也经常穿梭在高官显要或影视明星之间，或者找达赖喇嘛、西藏密宗有名的仁波切们合照留念，再以此大肆广告，来抬显自己的身分与伟大。有不少教派更经常公布他们法会当中所拍摄到的「放光照片」或灵异照片，或者流通南海古佛、济公活佛、弥勒祖师扶鸾时所写下来的训文，藉此来显示「佛菩萨」的广大灵感。其实，真正的佛菩萨是很慈悲的，因为他们深知众生很执著，因此是绝对不会有事没事就来放光、降笔的，倒是那些外道鬼灵最喜欢在民间神坛干这种事。所以说，有许多经过佛教外形包装的附佛外道，不管他们的佛堂或修法的表相上多么像佛教，实际上可说是漂白过的高级神坛。&/P&&P&从古到今，有不少宗教作过了无数次「世界末日」的预言，更有数不尽的虔诚信徒每次都千期万盼地望穿秋水，当然啦，事实证明没有一次的预言实现。但是，就像日本真理教一样，在台湾也有一位「活佛」（自称的）预言世界末日，也还是有那么多善良的信徒宁愿相信这些预言而苦苦等待著末日的到来。有时候，真的很令人怀疑，难道人类真的这么好骗吗？&/P&&P&此外，学佛有个很重要的理念，那就是还没得到圣人的果位便说自己得到了，或者尚未证得某种圣境而说自己证悟到了，都是犯了佛陀在楞严经里明白告诫我们的「大妄语」之业。同时佛陀在楞严经里，更进一步告诉我们，如果有人在大众面前，宣说他已证得了初果、二果、三果、四果阿罗汉，或者任何一地的菩萨果位，来令人崇拜，贪求供养，佛说这种人是断灭佛种、长劫要沈沦在苦海当中的啊！&/P&&P&佛陀严正而珍贵的告诫，言犹在耳，但在当今的台湾，却多的是自称证得好几果罗汉的，有自称是佛陀十大弟子中目连尊者转世人间的，有自称是宗喀巴大师（文殊菩萨化身）转世的，当然这些都不稀奇，有人乾脆就自称已经成就佛果了。于是在这个小小的台湾岛上，活佛、师尊、在世佛，到处可以看到他（她）们的大头照，不仅有的以照片供人膜拜，还有人打扮成皇帝，甚至以图像画成佛菩萨的形象，好不庄严的坐在那边让人崇拜、供养呢？相信世界各国众教主们，哪天看到台湾这些「活著的佛陀」的这些大排场，恐怕都要相形失色，自叹不如了吧！&/P&&P&看看日本，想想台湾，其实日本能，我们更能，日本敢，我们更敢，只是这些精神毒素杀伤力也实在是太强大、太恐怖了～恐怖到大众中毒于无形当中，还一边拼命的为他们的教主歌功颂德呢！唉，什么叫做「自掘坟墓」的悲哀，您见识到了吧！&/P&&P&当初佛陀在入灭之前，就已经不只一次明白地告诉我们，末法时代，邪教、邪师、邪法如恒河沙般的遍满人间，这些都是天魔党羽混迹在附佛外道以及佛教教内当中，四处散播邪见谬论，想要挖掉众生的眼目，砍断佛法的根芽，这样他们就可以在末法时代中，鱼目混珠、劣币驱逐良币的占领人间舞台了。&/P&&P&不管您是初学还是久修，只要您是真心的想要向善、向上、学好佛法，对于这些末法乱象，就要加以辨识清楚，千万不要人云亦云，跟著人家瞎起哄，结果求升反堕，人家因毁经谤佛谤法而堕到了地狱，而您也莫名其妙地跟著下去，那就真是天大的冤枉了。&/P&&P&为了护教，也为了使您、我学佛的环境能更清净，请您发大菩提心，尽您最大的心力，共同来遏止这种「正信佛经以及大乘、禅宗、密宗非佛说」的邪说谬论，并让更多人知道这些学佛的基本知见。同时，下次当您发现了那些被篡改了的佛经，或是外道伪造的经典之时，也请您发个慈悲心，将它们于佛前焚化，以免这些心灵的毒素，继续在人间大量散布，毒害众多虔诚、善良学佛人的心。&/P&&P&希望透过您、我的努力，能使如来正法常住在世，并诚愿一切众生能因此而具足正知正见，努力精进，速证无上菩提！&/P&
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&P&好文哪！ 谢谢师兄！&/P&&P&南无阿弥陀佛！&/P&&P&南无阿弥陀佛！&/P&&P&南无阿弥陀佛！&/P&
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顶，就它流传开去。
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&P&清净平等觉:&/P&&P&&FONT style=&BACKGROUND-COLOR: #ffff00&&《高王经》是伪经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。&/FONT&&/P&&P&既然是伪经, 何来功德?&/P&&P&《高王经》以佛名号甚多, 如果以佛号为内容的经文可以归类为伪经, 那么平时众生念诵佛号又应该如何归类?&/P&&P&转载这么多有关佛教经文&FONT face=SimSun&、教派的内容, 您一定已学习不少佛教经文, 能否推荐几部您已经熟读的佛教经文, 谈一下您学习的方法和心得?&/FONT&&/P&&P&&FONT face=Simsun&&/FONT& &/P&&P& &/P&&FONT face=Simsun&& &&&&/FONT&&FONT face=Simsun&& &&&&/FONT&&FONT face=Simsun&& &&&&/FONT&
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&P&救命,可怜我们这些在家目前还没有皈依的自学佛经的弟子可怎么办啊?!?!?不能看到是佛经就拿来看呀,我还是就先盯着&&地藏菩萨本愿经&&和&&阿弥陀佛经&&看吧,免得看错书了!!&/P&&P&哪位师傅能带带我们这些还没皈依的一心向佛的弟子才好啊?!&/P&&P&南无阿弥陀佛,南无地藏王菩萨&/P&
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末学就诵持地藏经. 阿弥陀经. 此外专念南无阿弥陀佛.求生西方净土.这样万无一失.
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&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&delight&/I&在 16:10:54的发言：&/B&
&P&清净平等觉:&/P&
&P&&FONT style=&BACKGROUND-COLOR: #ffff00&&《高王经》是伪经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。&/FONT&&/P&
&P&既然是伪经, 何来功德?&/P&
&P&《高王经》以佛名号甚多, 如果以佛号为内容的经文可以归类为伪经, 那么平时众生念诵佛号又应该如何归类?&/P&&/DIV&不是佛说的，冠以佛说的，才叫伪经，佛号是佛号，佛经是佛经。
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&P&看到这篇文章里，有篡改的《地藏经》流传在世，简直吓出一身冷汗！&/P&
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大藏经里的应该不可能改吧
&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&清净平等觉&/I&在 17:09:52的发言：&/B&
&P&看到这篇文章里，有篡改的《地藏经》流传在世，简直吓出一身冷汗！&/P&&/DIV&
&P&以前听过样的一个定义：凡是在《大藏经》里没有的都是假经&/P&
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&P&大藏经疑似部的是伪经&/P&
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&P&真是绝世好文，刘师兄，请收好，有可能的话请置顶!&/P&&P&在两个多月前，我在网上看了美国卢胜彦的文章，觉得很好（因当时我的贪心重被迷惑了），还想供养分啊，但后来细看，真有这样的人吗，可以和佛一起喝咖啡？我就这事问了我身边的一位同修，他告诉我这是附佛外道！现在想起真是后怕，因果太大了！&/P&&P&顾斌居士整理发誓要生生世世使正法长住，现在我只要一想到佛法在一定的时间后就要离开我们这个世界，心里就不舒服！我一直在想，我要我子子孙孙，长期的印刷楞严经，使正法长住！&/P&
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&P&南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨&/P&&P&南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨&/P&&P&南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨&/P&&P&恳请正法长住&/P&
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&P&好文啊！拜读，收藏！&/P&
&P&看得我汗毛直竖！&/P&
&P&我几年前还挺迷恋奥修和李元松的，家里也有他们的书——咋办？&/P&
&P&论坛上其他师兄说的对，一心持诵地藏经、楞严经、心经、弥陀经等准没错！&/P&
&P&南无大慈大悲观世音菩萨&/P&
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&P&自己顶一下&/P&
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&P&阿弥陀佛!&/P&&P&希望佛法常住世间!&/P&&P&南无阿弥陀佛!&/P&
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&TD align=right&作者：顾斌居士整理
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涉嫌封建迷信、邪教、伪经伪书、混淆知见的书籍一览&/P&
&P&（此文转载！并无批评外道之意！各地同修请慧眼识之！切勿翻印非正信佛法之书籍！可参考印光大师著作,有详细解释。）&/P&
&P&　邪经：五部六册、修真宝筏、大乘经讲、秘密真传、请圣礼本、万莲归宗、归家锦囊、金不换、超凡宗旨、十诰灵文、护道经、帖首金丹、道德真经、玉佛经、还乡宝卷、三教同源、道派统宗、祖派源流、归根经、龙华经、大梵王经、小梵王经、明圣经、地母经、太阳经、太阴经、慧命经、大乘经、皇经、心印妙经、血盆经、救苦经、分珠经、妙沙经、生天经、齐天大圣经、白鹤传、救劫经、九九归一、三教华严经、三会归元；仙姬回文经。（根据：《广西佛教》2001年第一期） &/P&
&P&　　伪造佛经：《佛说天地八阳神咒经》 &/P&
&P&　　扶乩类书不宜传布：
　　天堂游记、地狱游记等（详见印光大师开示，印师不反对，也不支持！因为扶乩不是佛法的标准）。 &/P&
&P&　　印光大师指出的伪经：
　　地母经、太阳经、太阴经、龟王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经等，通是伪造。无柰女人见浅，故每信奉。但教彼念佛。如欲念经，当念《心经》，文少而义丰，功德无量无边。此种伪造经，按理，念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念，亦不能说全无功德，但只得诚心之功德，盖小之小耳。曷若念佛念心经之为愈也。念佛念心经，功德如大海。念伪造经，或有一滴，或不及一滴耳。 &/P&
&P&　　高王经是伪经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布，真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根，亦不力为阻止也。 &/P&
&P&　　大悲咒之像，何以知其为伪。以咒之义理无量，何可以一像为准。此咒乃无量劫前，千光王静住佛所说。何得将释迦佛弟子阿难亦说之。又何得将释迦佛去世后之马鸣龙树亦说之。四明法智大师大悲忏仪，人不理会，每每以像为事。足见后世之僧，多属不明教理也。 &/P&
&P&　　印光大师《文钞》中指出的其他伪经伪书：
　　血盆忏、心经中下卷、胎骨经、鸡卵偈等，五宗原，五宗救等 &/P&
&P&　　其他：
　　西方极乐世界游记(上海郑颂英老居士调查过，查无此事。另与教理相违) &/P&
&P&当代：1、台湾的萧平实的作品，国内王绍藩等、美国卢胜彦、印度奥修、台湾青海无
2、国内学者吕澂、欧阳竟无、台湾印顺的某些著作，其中攻击《楞严经》、《大乘起信论》等为伪造，实在害人慧命。为太虚大师，印光大师等祖师大德所揭露。 &/P&
&P&　　【附佛外道名册】 喜饶根登(南投集集-- 镇国寺、中坜-- 宝莲寺)、仰谔益西诺布、阿王诺布帕母、义云高、雄天(登)、萧平实、宋七力、清海无、妙天、黑教(林云)、真佛宗(卢胜彦)、大乘禅功 (佛乘宗)(李善单)、一贯道、法轮功(李洪志)、日莲正宗 、现代禅(李元松) 、周泉缨（常樱） &/P&
　　最后：凡是攻击《楞严经》、《大乘起信论》等为伪造者，皆不可印。 &/P&
　　以上可能分类不全，有待日后工作中逐渐补充。欢迎提供并说明证据。&/P&&/DIV&
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