人畜一起助念，猫咪起死回生
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人畜一起助念，猫咪起死回生
一九九七年清明节，我回老家皖北蒙城县移村乡刘老庄为母亲扫墓。回到家中休息时，忽然发现门口有只白猫，四爪朝天，口吐白沫，似乎在做垂死挣扎。在这危急关头，我大喊一声：“快来念佛！”家里人过来随我大声称念：“阿弥陀佛！阿弥陀佛……”
奇迹发生了！一头大猪、一只大公鸡和几只老母鸡同时过来，整齐地围在白猫身旁，用各自的语言（猪发出“哼哼”的声音，鸡发出“咯咯”的声音）在严肃地念佛！奇哉！当时我惊呆了。
这样人畜共念，大约持续了一分钟左右，猫慢慢地安静下来，并能慢慢走动了！
一切众生皆有佛性。从那时起，我就断然不杀生，吃长素，信佛，念佛。（刘杰记二〇〇一年三月十五日）
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今日搜狐热点念佛漫画：起死回生的六字名号
相传古代有个名叫子安的人，他死之后被埋在坟墓里。
某一天，突然飞来一只黄鹄（仙鸟），落在他的坟头，不断地喊着他的名字：“子安、子安……”。
这样叫了多久呢？一千年。
然后，子安竟然奇迹般地复活了。
他从棺材里爬出来，坐在这只黄鹄的背上，飞走了……
这则故事比喻什么呢？
子安：我等五浊恶世众生；
坟墓：三界六道。
死：旷劫以来的罪业把我们困在三界六道轮回之中，无法出离，法身慧命无法彰显。
黄鹄：南无阿弥陀佛
黄鹄唤子安：南无阿弥陀佛十劫以来不停地呼喊我们回归极乐。
子安还活：今生，我们终于听到了南无阿弥陀佛的呼唤，信受弥陀救度，专称弥陀佛名，乘佛愿力，回归极乐世界。
故事来源：《往生论注》
改编：释佛恩
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今日搜狐热点念佛起死回生－念佛感应
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　 （三）念佛起死回生
　　民国四十五年赖林治之孙阿达仔，住台中近郊北屯乡村。脑膜炎，中西医药无效，廿天后下午八时死亡，死亡诊断书已备妥，尸体放在厅中地上，待天明埋葬。赖林冶虽万分痛心，是晚依然念佛并向佛像诉说：阿弥陀佛，观世音菩萨，您怎么不保佑我呢？在此邻里附近，只我一人信佛念佛，人家都笑我穷人信什么佛？以后一定更加受人之笑。大哭一场之后就上床去睡，但因想起可爱孙儿之死总是睡不著。大约经过四点多钟，忽见一道金光，从空中直射厅堂，光明灿烂，不可思议，一刹那忽然听到因病二十天不会哭泣，已死待葬的孙儿阿莲仔，大声哭叫，此时家人惊喜交集，急抱起来，灌开水，竟会饮吞，真不可思议，急送北屯给医师看，医师亦觉奇怪，为何重病患者死能复生？急忙送往台中省立医院。在台中医院小儿科病房，有十几个患脑膜炎的小儿，大多已住院六个月以上、二年以下，眼科口歪，手足不动，但阿达仔虽死而复生，住院一个月即痊愈复原，医师亦认为奇迹。经云：至心念一句阿弥陀佛，能消灭八十亿劫生死重罪。只要看念佛的人有无‘至心’，假若不至心，念佛不感应，只怪自己心不诚，未达‘至心’之境。（菩提树杂志念佛感应见闻录）
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二零一零年三月二十日
佛陀最后的教誨
　　在薩羅國的娑羅樹林，佛對他的弟子，作了一次最後的教誨。
　　佛說：要自己度自己，不要依靠其他。要為自己作照明，要以我的教義作照明，不要依其他外道教義。想一想，我們的形軀，它們都污穢不淨。想一想，我們的生命，是如此的短暫。想一想，世上一切都是無常。只要依循我的教誨，你們都會解脫。我的教誨值得你們永遠記取，它們是永恆的財富，如果依循我的教誨，你們永遠快樂。
　　我的教誨要點是：你們要降服自己的心，要遠離貪欲。要使自己行於正軌，要使自己的心清淨，要使自己忠誠。你們要記住：形軀生命是短暫的。如果能夠這樣想，你們便可以遠離貪欲、煩惱，你們可以遠離不善。
　　當你們發現自己被貪欲引誘的時候，你們一定要自己降服自己。你們要做自己心的主人，不要做心的奴隸。
　　貪欲之魔，經常在尋找機會欺騙你們的心。如果有一條毒蛇，住在你的屋子裏，你想得到安寧，你必須首先把它驅逐出去。你必須驅逐你生命裏的貪欲毒蛇，你必須善自護持你的心。
　　要知道，一個人的心，可以使人成佛，也可以使人成為魔。心悟成佛。心迷成魔。所以你們必須降服自己的心，不要使它離開正軌而入歧途。
　　你們要依循我的教誨，不要彼此爭辯，要互相敬重。你們不要像水和油，彼此排斥。你們要像水和乳，互相交融。你們要在一起學習，一起研究。你們要在一起共同修行。你們不要把精力和時間，虛耗在那些怠惰的生活和無益的爭論中。你們要以悟道的花朵和果實為樂，這是法樂。
　　我的一切教誨，都是由我親證而來。你們要好好地依循它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你們疏忽了它，即使站在我身邊，也看不見我。如果你們依循我的教誨，即使遠離我，實際上就在我的身邊。
　　我的弟子們，我最後的時候已經來到，我們分別在即。不要悲泣，生命本來就是無常，沒有人能避免，我也一樣。我的形軀生命就要消逝，它像一輛腐朽的車輛總要毀壞。不要作無益的悲泣，要記住生命是短暫的，是無常。你們要由此證悟“空”理，由“無常”證悟“真常”。
　　我的弟子們，你們不要忘記，死亡只是形軀生命的消逝。形軀生命由父母而來，由糧食而養育。它們不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身，不是形軀。形軀會消逝，但真常的法身卻永恆，不生不滅。見到形軀的我，你們未見佛。依循我的教誨，即是見佛。
　　在我入滅之後，我的教誨就是你們的老師。依循我的教誨而行，你們一定會見到我。
　　在最近的四十五年來，我已把所有的一切，全部教給了你們。我的教誨沒有秘密，沒有隱藏，一點一滴地、全部地、公開地、清楚地教給了你們。我親愛的弟子們，我的教誨至此結束。在短時間內，我就要入涅槃。以上就是我對你們的最後教誨。
　　癌癥是人類的第一殺手，也是現代醫學的難解之題。美國一位癌癥專家，通過長期觀察和研究，發現癌癥患者在不知自己病情真相時，病情穩定，發展緩慢。一旦知道自己患癌病時，病情便急劇惡化，甚至導致快速死亡。因此，流傳說“癌癥病人多半是被嚇死的”，并非全無道理。事實上，當不少人知道自己得了
時，精神非常恐懼，心情極度悲觀，免疫功能瀕于崩潰，病情迅速惡化，有的導致死亡。文集中的人，他們突破了現代醫學定論的“底線”，創造了人間奇跡。可嘆!可敬!
　　學佛的人就不一樣。因為學佛的根本目的就是求“了脫生死”，并深知四大假合的軀體本來就是虛幻不實的。而精神體“阿賴耶識”則是來往生死的主人翁，他是相對永恒的。生生死死，輪回不已。可怕的不是“死”，而是“生”。“生”到哪里去?這才是大智慧人所真正關注的問題。佛陀曾經比喻說，得人身者如爪上土，失人身者如大地土。學佛者就是借假修真，最終達到了生脫死的目的。
　　文集中的人，從病苦中體會人生的“八苦”，從而生起愿令眾生離苦得樂的大悲心愿，進而體悟到“受的苦愈多，發的心愈大”，正是普賢菩薩代眾生受苦的愿行，也是我們學習的榜樣。
　　文集共收集了三十二位癌癥患者康復的奇跡，歸納起來有如下幾點：一是有堅強的信念及信仰;二是看透了人生的本質;三是啟迪了慧根，念佛消除業障;四是改變飲食習慣，吃素，把酸性體質改變成堿性體質;五是加強體質鍛煉，增強免疫功能;六是身邊有善知識引導，不走彎路。七是配合中藥治療。有緣者按此法去做無不驗效。
　　文集把釋尊的最后的教誨放在了首位，，旨在使有緣之士體悟佛陀的慈悲，以喚醒我們“四恩總報，三資齊有，法界眾生，同圓種智。”的德行。文集輯三篇，上篇為釋迦經文及凈空、慧律法師開示;中篇為癌癥患者康復實例;下篇為居士談癌癥治療趨勢及見地。使患者全面了解癌癥的基本知識，增強戰勝疾病的信心。同時加附文一件，可以說是此文集的眼，直指生命的歸宿，往生極樂蓮邦。，“一切眾生皆有如來德性。”所不同的只是“謎”與“悟”的問題。一切緣由自己。“心能造業，心能轉業”。我們凡夫一旦發起這種愿心，就是“心與佛合，我佛一體，感應道交。”“依報隨著正報轉”一句“阿彌陀佛!”“可消八十億劫生死重罪。”《無量壽經》
　　文集所說的秘要都在每文之中，緣在悟性。肉體的改變先改變心態。說白了就是向身心輸入一個“高級”程序，發出一個指令，重新把細胞組合、排列，達到一個最佳狀態。關鍵是這個程序要有能量，一是自量;二是他量。他量所占的比例是百分之九九。此程序原理請閱《水知道答案》一書。
　　文集所述的他量即指：念佛。歷代古賢大德告誡：誦經不如念咒，念咒不如念佛，。念佛方法有多種，不外乎：觀想念佛、觀象念佛、持名念佛、實相念佛。尤以持名念佛為最，其契理契機。“信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀凈土，廣度十方眾生。”
　　文集中的人因因緣不同而選則“四字念法”“六子念法”。又分別以“東林佛號”“靈巖佛號”“百國興隆寺佛號”為表;以“至誠心、深心、回向心”為則;以大勢至“都攝六根，凈念相繼”為法;以普賢菩薩“十大愿力”為行。“本愿稱名,凡夫入報。”
　　今時，我們不但研究怎樣“生”，更重要的研究怎樣“死”，其是一門深奧的藝術。人人畢待，人人必是。可懂的人卻不多，可對懂的人卻橫眉冷對，甚者痛罵之!“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”只能仁者見仁智者見智罷了!今時，愿我們在十方三世諸佛願力的加持下，愿天下癌癥患者、病人及一切有緣人，早日解脫、本願持名，同生極樂蓮邦!
　　文集所輯文章均摘錄“抗癌奇跡網”、“學佛網”、“健康網”、“佛教論壇交流”等，因余人業重福輕，障深慧淺，染心易熾，此集定有不妥之處，恭請見諒!又承蒙科判及眾善知識審定。在此一并至感，禮敬!!
　　妙吉 持順 于錦州謹識 ()
　　一、《佛說療痔病經》------------------------義凈奉制
　　二、《佛說療痔病經》講記-------------------慧律法師
　　三、疾病的根源------------------------------凈空法師
　　四、對癌癥患者的開示------------------------凈空法師
　　五、居士談病---------------------------------楊淑芬
　　六、佛家包醫百病的阿伽陀藥-------------------邵婉玲
　　一、李木源居士抗癌真諦------------------------
　　二、癌癥讓我活得更健康瀟灑--------------------
　　三、死盡偷心念佛癌癥十天痊癒------------------
　　四、念佛起死復生-------------------------------
　　五、一句彌陀起死回生---------------------------明 廣
　　六、念佛起死復生-------------------------------鄭祖勛
　　七、虔誠念佛起死回生---------------------------
　　八、念佛治癌癥宏願誓往生------------------------昌艾青
　　九、母子念佛肺癌痊愈--------------------------于靜杰
　　十、念佛誦經治好癌癥不可思議的事實-------------王小平
　　十一、學佛治愈癌癥-------------------------------
　　十二、疾苦中修心得樂-----------------------------慧 和
　　十三、大病痊愈五周年記實-------------------------未 學
　　二十二、誦《佛說療痔病經》治腫瘤2例------------妙 光
　　十四、為何中醫也建議癌癥病人誦《地藏經》------
　　十五、藥師灌頂神咒的威力----------------------錢蔭森
　　十六、一位癌癥患者“艱難”的學佛歷程---------------
　　十七、觀音菩薩三十七天幫我創的人間奇跡--------子瑞
　　十八、素食創奇跡一家患癌全部康愈--------------
　　一、徹底治愈癌癥艾滋病的方法---------------------靜 蓮
　　二、八代御醫承人話癌癥------------------------小善居士
　　三、中西醫抗癌治療問題--------------------------
　　四、對癌癥患者康復的幾點建議---------------------彭博士
　　五、癌癥治療的見地-------------------------------雷久楠
　　六、李青巖居士祖傳治癌秘方-----------------------南 寧
　　七、馬鈴薯治愈癌癥的方法-------------------------福澤智芳
　　八、康復保健粥---------------------------------慧 悟
　　附件：
　　一、人生這部經最厲害-專訪李木源居士--------------
　　二、談身邊往生實例------------------------------李木源
　　三、白血病患者念佛往生記--------------------------
　　四、癌癥患者陳俊彥念佛往生記-------------------悟證法師
　　五、一個苦命女孩念佛往生的真實事例--------------東 夢
　　六、恒超往生實錄--------------------------------慧 悟
　　《佛說療痔病經》
　　大唐三藏義凈奉制譯
　　如是我聞，一時薄伽梵，在王舍大城竹林園中，與大比丘眾五百人俱。時有眾多比丘身患痔病，形體羸瘦，痛苦縈纏，于日夜中，極受憂惱。時具壽阿難陀，見是事己，詣世尊所，頂禮雙足，在一面立，白佛言：世尊，今王舍城，多有比丘，身患痔病，形體羸瘦，痛苦縈纏，于日夜中，極受憂惱。世尊，此諸病苦，云何救療。
　　爾時，佛告阿難陀：汝可聽此療痔病經，讀誦受持，系心勿忘，亦于他人，廣為宣說，此諸痔病，悉得除殄。所謂風痔、熱痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻內痔、齒痔、舌痔、眼痔、耳痔、頂痔、手足痔、脊背痔、糞門痔、遍身支節所生諸痔，如是痔瘺，悉皆干燥墮落消滅，必瘥無疑。皆應誦持，如是神咒，即說咒曰：
　　『怛姪他 頞闌帝 頞藍謎室利鞞 室里室里磨羯失質
三婆跋覩莎訶。』阿難陀，于此北方有大雪山王，中有大婆羅樹，名曰難勝，有三種花：一者初生、二者圓滿、三者干枯。猶如彼花干燥落時，我諸比丘所患痔病，亦復如是，勿復血出，亦勿膿流，永除苦痛，悉皆平復，即令干燥。又復若常誦此經者，得宿命智，能憶過去七生之事，咒法成就，莎訶，又說咒曰：
　　『怛姪他 苫謎苫謎舍苫謎 苫末泥舍苫泥 莎訶。』佛說是經已，時具壽阿難陀及諸大眾，皆大歡喜，信受奉行。
　　怛姪他 頞闌帝 頞藍謎室利鞞 室里室里
　　dahlia eland elemi shilipi shilishili
　　磨羯失質 三婆跋睹莎訶。
　　mojieshizhi sanpobadu suohe
　　怛姪他 苫謎苫謎 舍苫謎舍末泥 捨苫泥莎訶
　　dazhita shanmishanmi sheshanmi shemoni sheshanni suohe
　　誦《佛說療痔病經》及咒語須知：1.每次誦經文及咒語之前請釋迦佛祖加持;2.每天早中晚至少念一次經文二十一次咒語，可消除病苦災難;3.如遇病痛時,須以兩杯圣水供於佛前讀誦受持一次經文，隨念一百零八次咒語。一杯喝下,一杯擦洗病痛之處;4.重病者,早晚最好念一遍經文，一小時左右咒語。供兩杯水，一杯喝下,一杯擦洗病痛之處。有重疾患者最好一次連著念三個一百零八遍咒語;5、切記供奉佛菩薩之杯，應專用。必須倒入自己的杯子里，才能飲用。
　　南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
　　《佛說療痔病經》講記
　　-----慧律法師
　　“如是我聞，一時薄迦梵，在王舍大城”，一時這個佛陀在這個王舍大城竹林園中，和大比丘有五百人，那個時候比丘很多有患痔瘡，一直流血，身體一直瘦，痛苦縈纏，非常痛苦，在白天、晚上當中，極受憂惱，無法修行。時阿難陀看到這種事情，他就來到世尊的地方，跟他頂禮雙足，在一面立，他就對佛陀這樣說，世尊現在王舍城有很多比丘患了痔瘡，身體一直瘦不去，病得很痛苦，在日夜當中非常的苦惱，世尊，這種的痛苦要如何救療。爾時，佛就對阿難陀說，你們可以按照我這個《療痔病經》去讀誦，去修持，白天晚上都認真下去念，也對別人宣說這痔瘡經，悉得除差，除差就是指病愈，宣說這《療痔病經》也有功德呢!所以說，風痔、熱痔、[病-丙+陰]痔、三合痔、血痔，血痔就是血癌啦，腹中痔，腹中痔就是大腸癌啦，鼻內痔，鼻內痔就是鼻腔癌，齒痔是什么?口腔癌，舌痔呢?有的人舌頭都爛掉，眼痔呢，眼睛長這個癌，耳痔，破洞中耳炎，頂痔，頭，手足痔，長爛瘡，整個身體都長爛瘡，好不了，長痱子，長疽，長痘子這樣，還有脊背痔，屎痔，屎痔就是痔瘡，遍身肢節所生之痔，如是痔瘺，痔瘺就是瘡啊已經流出膿來啦，悉皆干燥，墮落消滅，畢差無疑，一定會好，皆應誦持如是神咒，我念一遍，你們跟著我念啊：“怛侄他　頞蘭帝　頞蘭謎鞞室里室里　磨羯失質　三婆跋睹　莎訶”就這樣子。從頭到尾，《佛說療痔病經》讀一遍，從頭到尾念一遍，然后就一直念這個咒：“怛侄他　頞蘭帝　頞蘭謎　室利鞞　室里室里　磨羯失質　三婆跋睹　莎訶”這樣念，在念的時候，不要一直想，怎么還沒有涼，奇怪，怎么都沒涼，這樣不行，這樣變執著。你如果虔誠一直念，自然就有感應!
　　我告訴你，因為佛在世的時候，沒有癌癥Cancer這個名詞。所以，他就用痔瘡這個名詞。這“痔”啊!就是我們不好的爛瘡，譬如說，我們皮膚很差啦!長很多爛瘡，爛，爛掉皮膚，或是說，內瘡啦!外瘡啦!你如果有皮膚病啦!癌癥啦!壞血病啦!不能治愈的，白血球過多的話，比較困難，你若是生乳癌啦!胸部爛一半的，有流濃那種的，還是子宮內有瘤啦!當然你如果要開刀最好啦!尤其是痔瘡，你若無法治愈的，我教你們念《佛說療痔病經》。佛說的《療痔病經》念下去不可思議，痔瘡二十年的都會好，我不騙你的，這種的我敢跟醫生打賭。因為，一些法師都曾長過痔瘡啊!我沒長過痔瘡，但是，肛門有時會剌剌的，痛痛的摩擦。讀大學的時候，上體育課的時候，就覺得很痛苦。剛好，還有人印《療痔病經》，我拿來念“怛侄他　頞闌帝　頞藍謎　室利鞞　室里室里　磨羯失質　三婆跋睹　莎訶”,完了，一直念一直念，屁股會涼呢，像擦了薄荷油，我實在不敢相信，再念念看，真的會涼，真的會涼呢!我才覺得佛陀真的有夠歷害。佛在世的時候，就有很多人長痔瘡，長痔瘡因為沒辦法治療，那些比丘尼都病得莫可奈何，所以阿難就去求佛陀開示，佛陀就說這個咒很好。現在講這個皮膚病啦!子宮癌啦!還是乳癌啦!還是大腸癌啦!總之，凡是癌之類的，“癌”就是惡性循腫瘤，還是長爛瘡啦!小顆的那種的，這樣，一定有效。一定有效，要認真持誦啦!
　　眼前都是有緣人、相見相親，怎不滿腔歡喜。世上盡多難耐事、自作自受，何不大度包容!阿彌陀佛!禮敬!
　　疾病的根源
　　凈空法師
　　疾病的根源有三種：
　　第一是生理病。《華嚴經》講，虛空法界一切諸法，皆是「唯心所現，唯識所變」這是佛法的基礎、根本。一切諸佛就是從此基礎上建立佛法，為眾生宣說無量無邊的法門。所以，事實真相是「依報隨著正報轉」，正報是心識，能變能現的是正報，所變所現的是依報。若依報一切都能隨順正報，所謂是「隨順自然生態」這是最健康、最美好的。身體是個小宇宙，每個器官、每根微血管、每個細胞，若能隨順自然生態，就可百病不生。反之，不能隨順自然，就會生病，這是屬于生理上的病源。這個自然就是自己的心性，佛說「真心離念」，真心沒有一個妄念就是自然。由此可知，起心動念是妄想、分別、執著，就是違背自然、違背心性。于是，破壞了我們的器官、血脈、細胞等組織，這是疾病產生的原因。所以，心地愈清凈，病痛就愈少，業障也就減輕。所有的麻煩都從妄想而生，這不但是病苦的根源，也是六道生死輪回的根源。我們明白這個道理，就要修清凈心、平等心、真誠心，回歸自然，回歸法性。回歸法性，就是「法身菩薩」，永遠沒有生死、沒有煩惱、沒有病痛。這樣的境界，就是一真法界、華藏世界、極樂世界，以及諸佛菩薩的報土都是如此。眾生迷失了自性，違反了自然，所以才遭受種種苦難。真正有志氣、有智慧之人，會找尋苦難的根源，并將之消除，恢復到最健康、最幸福的長壽之道，亦即《無量壽經》講的「無量壽」。無量壽是每個人本有的，就是因為有妄想、分別、執著，才會變成生死輪回，造成這種惡相。
　　第二是冤業病，就是冤家債主纏身。《慈悲三昧水懺》是最顯著的例子，記載了唐朝悟達國師的公案。悟達國師是十世高僧，修行功夫很好，持戒精嚴，善根不昧，連續十世出家修行，到第十世智慧福德都很有成就。于是，做了帝王的老師。這不是一世的修行，而是很多世的修行，智慧福德的累積，才能作帝王師。假若他能遇到凈土法門，早就到極樂世界作佛了。悟達國師接受皇帝供養沉香寶座(以沉香雕成的太師椅)，因此心生歡喜(歡喜是煩惱，屬于七情五欲：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲)。一念的歡喜之心，護法神就離開了，冤家債主找上身，得了個人面瘡，苦不堪言。皇帝找一流的大夫為他診斷，也沒法子。他生生世世是真用功，只是現前接受供養，心生歡喜而煩惱現前。所以，佛交代出家弟子要「以苦為師」，是非常有道理的。有很多修行人，一接受信徒五欲六塵的供養，就回到阿鼻地獄去了。所以，釋迦牟尼佛示現的榜樣，是三衣一缽、樹下一宿、日中一食，絕對不會退墮。人面瘡是悟達國師宿世的冤家債主，過去是他的同事，被他害死了。所以，怨恨結得很深。他是個修行人，有護法神保護，雖然冤家生生世世環伺身邊，仍然不能貼近。于是到了第十世，終于有了機會，冤家就附身了。他有這個難，佛菩薩知道。《金剛經》中，釋迦牟尼佛囑咐：大菩薩要常照顧小菩薩。悟達國師早年作小和尚時，遇到一個長了毒瘡的乞丐，臭味難聞，沒有人愿意接近這個乞丐。他看到之后，生起慈悲心來照顧，并用口將毒吸出來。以后乞丐病稍微好一點，就告訴他：「你將來若遭遇困難時，你來找我。我住在四川一個山上，山上有兩棵松樹。」悟達國師遭遇人面瘡后，忽然想起了這個乞丐的話。所以，就到四川去找他。照著他的指示，果然看到這兩棵樹。他到那里去祈求，忽然看到一個大道場。從前生病的乞丐，就是迦諾迦尊者示現，是一個大阿羅漢，來試試他有沒有道心、慈悲心，也知道他將來會有人面瘡的災難。后來，迦諾迦尊者用慈悲三昧水洗人面瘡，人面瘡開口說話，說出過去生中的業緣，悟達國師這才完全明了。迦諾迦尊者為他們調解，冤家離開了，悟達國師的病就好了。所以，一個人在世間，不要與人結怨，非常重要。人家毀謗我、侮辱我、陷害我，要心忍受，決不能有一絲毫報復的念頭。若有一絲毫報復的念頭，就冤冤相報沒完沒了。他今天侮辱我、陷害我，甚至于殺害我，必定是過去生中我曾經害過他、侮辱過他。今天，他對我如此，這個帳就了結，一筆勾消。所以，一切要做還債想，來世再相遇就是好朋友，不會再做冤家對頭。因此，決不能有一絲毫傷害別人的心，不能有一絲毫傷害別人的行為，這就是修行，你才真正有福。不可與一切眾生結怨，連一切畜生都不可以結怨。《楞嚴經》云：「人死為羊，羊死為人」，人吃羊肉，人死了以后變羊。羊死了以后變人，人又吃羊肉，生生世世吃來吃去，冤冤相報沒完沒了。報絕對不會報得恰好，總是會過頭，每一世都過頭，到后來就造成了大劫難。《文昌帝君陰騭文》中，有一大段說明文昌帝君過去生中所造的殺業，由很小的殺業累積到十幾世，就變成嚴重的殺業，果報都在阿鼻地獄。這是疾病的第二種因緣。若遇到這種疾病，以誦經、念佛、修積的功德回向，這是調解。他接受了，問題就解決;他要是不接受，還是有麻煩。
　　第三是業障病，不屬于生理，也不屬于冤業，是自己造作的惡業太多。這種病，醫藥沒有效果，誦經、拜懺、回向也沒有效果，只有用真誠懺悔心才有救。換句話說，要以真誠心修懺悔法，改過自新，「諸惡莫作，眾善奉行」，才能消除這種病苦。所以，凡是病痛必有原因，將原因消除，才能恢復真正的健康。這三種病，在現前社會里常常見到，得病的人若自己知道病因，如教修行，無一不得救。這些事情，唯有佛法講得透徹、圓滿，我們學佛也必須要知道。有健康的身體，心地清凈、平等、慈悲，菩提道上的障礙就減少，修行證果就能一帆風順。
　　阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
　　對癌癥患者的開示(摘錄)
　　---凈空法師
　　問：「師父一再強調心清凈，細胞組織自然恢復正常，身體健康，無須看醫生吃藥。請師父明示對目前醫藥尚無把握的癌癥、愛死病、精神異常，和一般所謂的業障病，是否同樣有效?」
　　答：沒錯，同樣有效，決定有效。如果效果不彰的話，換句話說，他心不清凈。心果然清凈了，他這個體質就恢復到正常;正常就是自然，自然是最健康的。　　我們今天讀佛經，可以說對這些理事相當清楚。我們身體怎么來的?一切萬法怎么來的?佛經上告訴我們：「依報隨著正報轉。」依報是自然環境，正報是念頭，念頭清凈現出來就是完全自然的、最健康的。起了妄想、起了分別、起了執著，就變化，就改變，最明顯的改變，十法界，諸位要曉得，本來是一真法界，哪有十法界?為什么會變成這十種完全不相同的境界?這是極大的一個心理變化，所以佛才講因果不空，才提出這個警告。由此可知，眾生生病，病根在哪里?根源就是心地的污染。心地污染，佛跟我們講，最嚴重的是三毒：貪瞋癡，貪瞋癡叫三毒煩惱。你有貪瞋癡就是你心里頭已有毒素，你這個心就不是好心。里面有毒，外面有惡劣的環境，內外交感，這個人怎么會不生病?怎么會不衰老?這一定的道理。心清凈，境界就清凈，身體自自然然恢復到正常。
　　今天我們講毒，世間最毒的毒藥，佛菩薩可以吃，他吃了沒有障礙，你要說為什么沒有障礙?毒藥是物質，既然是個物體，也是「當體即空，了不可得」。這個身心都是「當體即空，了不可得」，空與空合，他出什么麻煩?什么麻煩也沒有，道理在此地，這是從理上講。相上我們一般講，佛菩薩大慈悲心，大慈悲心解毒，那是從相上講。從理上講就是萬法皆空，了不可得，法也是空的，身也是空的，妄想也是空的，他怎么會礙事?清涼大師在《華嚴經》上講的，「事事無礙」，真的是無礙。我們凡夫稍稍一點的毒，我們都禁不起，都要送命，原因在哪里?我們妄想、分別、執著，把身當真，那個毒藥也當真，這就有障礙，事事都有障礙。人家是事事無礙，我們是事事有礙;事事有礙是心不清凈，事事無礙是心清凈。
　　所以病苦很重的人，他要是真正明白這個道理，如何恢復清凈心?所有一切萬緣統統放下，老實念佛。多少時間有效?給諸位說，三個月就有效。真的很快，三個月見效，六個月就有很顯著的效果。現在醫生沒有醫德很可怕，醫生為了要賺你的錢，看到你的病給你治病，不會給你一次治好，一次治好，他以后就不能賺錢，他慢慢給你治，治的你半死不活，你的錢慢慢不斷的給他，這種醫生很可怕!
　　最安全的方法是老實念佛，恢復到身心清凈。我們中國古人說的一句話很有道理，「病從口入，禍從口出」，吃東西小心謹慎，就不容易感染到疾病。少吃;多吃絕對不是好事情。我們一般最講求身體健康的，吃東西通常吃七分飽就夠了。實在講六分是最好，七分已經就太多了一點。六分，消化容易，只要消化系統正常的話，就絕對不會有大毛病。每一個人的體質不一樣，所以吃東西自己要知道、要小心。過分刺激的東西少吃，這個沒好處，愈是清淡愈好。今天我們就講到此地。
　　問：「佛弟子生病嚴重，該如何依佛法?醫?或修持?如有癌癥等病，西醫皆?要動手術割除。」
　　答：這是一個問題，這個問題在現在很普遍，我們每到一個地區?會遇到。人，古人所謂天天吃五榖雜?，哪有?生病的道??佛陀在世，出家的因緣也是看到世間有生?病死。佛又給我們多??幾樣，除生?病死之外，有求?得苦、有怨憎會苦、有愛別?苦、還有我們一般人通常疏忽的五陰熾盛苦。「五陰熾盛」，一般比較?好懂，實際上用現代的話??，就是妄?紛飛，憂慮牽掛，煩惱重重，這是屬于五陰熾盛。在八苦交煎之下，所以佛告訴我們，這個世間苦，三界統苦。?但是我們人間苦，人有三苦、八苦;欲界天，三苦、八苦統統具足;到色界天，「苦苦」才沒有?，這就是所謂的八苦。由此可知，八苦，病是其中之一。
　　如果我們細心體會，佛在經教?面給我們講的這些深義，我們就明了。八苦從哪??的?從欲?的。欲是欲望，你有欲望，欲望的副作用就是八苦。如果你要想?開生?病死、怨憎會、愛別?、求?得，能夠脫?這個苦，你能夠把欲斷掉就??。欲要是斷掉?，這個欲是欲望，能夠斷掉，你就?會到人間?。?但?會到人間?，你也?會生欲界天。欲界天的緣，是因為你有欲、你有是非人我、你有五欲?塵。五欲是「財色名食睡」，你對于這個東西有貪愛，這叫欲望，有這個就脫???欲界。所以佛給我們講欲界苦，我們知道能夠把對于世出世間那個貪?、貪愛的?頭舍棄，欲界的苦你才能真正?開。可是我們今天已經是得人身，生到這個人間?，已經得這些病苦，我們佛弟子應該怎么辦?這個問題，你是真佛弟子還是假佛弟子?假佛弟子是掛名的。換?話?，你的病苦還是要受，你?能?受。?么原因?病是果報，以前造的業因。業因大致可以分為三大?，病的因緣有三大?，第一?是生?的病，感染的，我們飲食起居?小心，感染的病;也包括現在所講的傳染病，?是包括在內。
　　真正是佛弟子，在病苦現前的時候，應當身心放下，對這個世間毫無??，一心求往生。這個世間太苦?，?值得??。這是一個很正確的作法，放下萬緣，一心?佛。如果?幾天，你的病就好?，沒事?。應當用這個多余的身體為佛法、為一?眾生多做一點好事。自己的事情辦完?，身體還在，替別人辦事，自己沒事?。?木源居士在十?前，也是得?癌癥。好像是八九?得病的，那個病的確非常嚴重，他的身體瘦?一半。從前，?木源你們沒有?過，那個身體像彌?佛一樣，像布袋和尚一樣，肥肥胖胖的，體重聽?是一百多公斤。得病之后，人完全消瘦下去。那個時候，我們?沒有能注意到。一直到前?，他才告訴我們，他得的是癌癥。癌細胞在內臟?頭，幾乎全部?擴散開，他照的x光片子，照?三十多張，現在還保存著。你這一看的時候，全身?是癌細胞。醫生告訴他：你的生命只有三個月，決定?可能超過?個月。他知道這個情形之后，一?放下?，生意、財產一?交給他太太，準備往生。所以他也?找醫生、也?吃藥，等著往生。在居士?做義工，做?半?之后，身體愈?愈好。半?之后，再去檢查，癌細胞完全沒有了。所以，他發愿全心全?為佛法工作，一絲毫的私心?沒有，一?為佛法、為眾生。他這一個大轉變之后，他的身體跟平常人?一樣。冬天他身體?面發熱，暖氣往外面發，?下?、三?，他還是穿一件T恤，他??。夏天身體是涼的，他?熱，一?四季就一件T恤就夠?。他現在身體變成這個樣子，跟一般人完全?相同。這一次感冒?是很嚴重嗎?傳染到居士?、我們凈宗學會同學幾乎每一個人?得?感冒，?相當嚴重，比我苦得多?。?木源在居士?喝自?水，那個自?水?頭灌下?，他喝自?水，吃冰塊。有些學生學他，一學，就要病一、?個星期，他沒事，別人??!所以真正把我們的觀?轉過??。所以?木源今天?：「我這個身體隨時可以死，隨處可以死。」對于生死那個?頭沒有?，生也好，死也好，隨它去，完全沒有自己。
　　問：我的乳房有鈣化的現象，可能有百分之五是癌癥。今年我才認識佛教，知道這些都是三毒在作祟，所以每天念佛回向，不想做檢查。但念佛之后，身體其它毛病也出來了，請問是否我的業障多?親友都認為我應該聽取醫生的意見做檢查，請問我應如何處理?
　　答：這種事情確實如你自己所說的，所有一切病痛的根源就是三毒，只要把三毒拔除，病就沒有了。最重要的，這些病痛還是要用心理來調整，并用醫藥來幫助。我們看到許多癌癥患者，是被癌癥嚇死的，其實癌癥并不可怕。說老實話，在全世界，中國科技沒有外國發達，但醫藥卻是世界第一流。中國中醫的經驗有五千年歷史，但非常可惜，中國人不相信中國人，要去相信外國人，這就很難。你找外國醫生來治療，他們在外科手術上很高明，但這些手術與治療恐怕有很多副作用。中國高明的醫生，對癌癥確實有能力治療;我們看到澳洲土著對于腫瘤也有能力治療，不需要外科手術，而用心理治療，藥物來幫助。我在中國認識一些老醫生，他們告訴我：「如果得癌癥，經過西藥化療或是手術治療，中醫頂多能幫助延長三個月的壽命。如果沒有經過化療與手術，中醫有辦法治療。」這可以提供給你做參考。
　　問：「我今年四十五歲，近來有病，經西醫調理略有好轉，但進一步檢查之后，懷疑身體內有癌細胞，醫生要我去做切片檢查。我因為聽過法師說：有些病是過去累劫以來的業障，藥物是沒有辦法治好的。前兩天，我的病復發了，醫生又發現我體內有兩個水瘤，請問是否因為我的業障太重，要怎么做才對?」
　　答：佛經教導我們，「一切法從心想生」。病痛，古人說，人天天吃五谷雜糧，這些東西對人身體固然有營養，但是也會產生副作用，決定不是十全十美，正是所謂「病從口入」。所以生老病死是任何人都不能避免的，雖然不能避免，如果我們對于自己飲食起居小心調理，的確可以減少疾病的因緣，就能保持自己身心的健康。心理健康比生理還要重要，為什么?佛說：「境隨心轉」。心理健康，生理就一定健康;心理不健康，身體健康也會生病。怎么生病?從心想生。人身體本來很健康沒有事情，天天想病，于是病就真的出現了;若真的有病，心里完全不想它，完全不在意，病很容易就好了。一切法從心想生。你現在檢查感覺到身體里面有癌細胞，還不至于很嚴重。新加坡居士林現在的代林長李木源居士，在十二年前得了癌癥。癌細胞已經擴散到內臟，幾乎每一個部位都擴散到了，醫生給他診斷，頂多只能活三個月，他的那些診斷書、x光照片，好像有三十幾張，我都看過，沒救了。他自己也很清楚，萬緣放下，把家里的生意統統都交代清楚，到居士林來念佛，來等往生。他不看醫生也不吃藥，三個月過后，他覺得漸漸好了;又過了三個月再檢查，癌細胞沒有了。這個事情已經十二年了，你看他的身體很健康，他的工作量比我們普通人要多很多倍。
　　問：我得了癌癥，只剩下三個月到六個月，請師父開示如何安排日子?
　　答：癌癥不會死人的，得癌癥怎么死的?嚇死的。很多得癌病死的都是被癌癥嚇死的，你說冤枉不冤枉!所以不要去理會病痛，一心念佛，這個時候正好是逆增上緣。沒有這個事情發生，你念佛念得不懇切、不能一心、不能專心。有這個緣來的時候，逼著自己不能不專心念，不能不一心念，在這短時間就能成就，《彌陀經》說：「若一日到若七日就能成就」，你有三個月的時間足夠了，所以不要害怕。
　　問：有一位女士患癌癥末期，已十天沒進食，她想求舍身往生，如何能盡速舍報往生?
　　答：勸她一切放下，一心念佛。如果她世緣未盡，念佛病會好。「新加坡佛教居士林」的李木源居士，在十年前也是得了癌癥，癌細胞擴散到整個內臟，醫生告訴他只有三個月壽命。他聽到這個話之后，真的萬緣放下，將生意、家事統統交代清楚，到「居士林」作義工。念佛念了六個月還沒走，再去檢查，癌細胞沒有了。現在十幾年過去了，他的身體比平常人還健康。因為他發愿為佛菩薩工作，沒有自己，把這個身體奉獻給佛教、給一切眾生，這就是轉業力為愿力，即佛家講的「乘愿再來」。因此，念頭一轉，病就好了。
　　居 士 談 病
　　楊淑芬、蔡禮旭
　　一個朋友他曾經這樣說到，他說有一個醫生，他看到這個病人病情已經相當嚴重，可以說在數日子了，生命已經到了盡頭。所以，他就跟這個病人說：你可以回去了。這個病人他的年紀也不小了，當醫生跟老伯說：老伯，你可以回家了，從此以后你就不用住院了。他的含意就是說：你過世了以后，你永遠就不會到醫院來了。這位老伯就這樣回去了他的家里。因為醫生的這一句話，給這個病人產生很大的信心，他說永遠都不用來看病了，不用再住院了，所以他非常的高興。
　　事隔一兩年之后，這個病患覺得自己就好了，他想說經過一兩年再回來復診看看。這個醫生看到這個老伯，就非常的驚訝說：老伯，您怎么又來了?這個老伯就講：我來看你，因為你以前說我已經好了，可以回家了。回家之后，我就非常的高興，對自己很有信心，就這樣慢慢的調養。經過兩年之后，他認為應該再來醫院檢查，看看自己的身體狀況如何。這個醫生就告訴所有醫學系的同學，他說醫生的一句話，往往可以讓病人燃起生命的希望。因為他沒有把真相告知這個病人，所以病人也不曉得自己的病這么嚴重。由此可知，很多的病都是因為心理作祟被嚇死了，不是他真正病死的。所以當別人有隱私，不應該讓他知道的時候，我們也要替他保密。這是一個故事。
　　有一次，有一個朋友他當醫生，他也講到類似這樣的故事。他就講病患甲乙兩個人，病歷的診病單開錯了，甲是胃炎，乙是胃癌，兩個單子給錯了，結果真正胃炎的人他就轉換成胃癌，真正胃癌的人他看到自己不是癌癥，原來只是胃小小的發炎而已，結果兩個人的命運就不同，一個活得很好，一個很快就病死了。
　　所以在這里，我們對于別人有隱私不應該讓他知道，或者我們知道的也不應該替他宣揚，這樣會造成別人很大的傷害。后頭我所講的病情，我們也要注意病人沒有辦法接受這樣的打擊，這樣的事實，我們也要替他隱蔽起來，不要讓他了解。
　　曾經在親朋好友當中聊天，也聽到這樣的一則故事。有一個人，他的父親得到肺癌，他們不想讓父親知道他得到癌癥。所以當醫生診斷證明開給他們的時候，家族就開了一個會議，認為應該給父親過一個很安詳很快樂的晚年，不希望他在醫院里頭折騰。所以就把這個“癌”字去除掉，把它用立可白涂掉，改成炎，發炎的炎，再去影印，就拿給父親看：爸爸，你是一般的肺炎，我們回家療養就可以，吃吃藥打打針就可以。
　　經過幾年，兩三年，父親也真的是很快樂。子女知道父親的病已經相當嚴重，但是不愿意讓父親在醫院里頭做很多化學治療，或者痛苦的這種試驗，他們不愿意。父親在這兩三年當中也過得很快樂。有一年過年，他就自己跑去給醫生看，因為精神不錯。醫生就跟他說，你已經癌癥末期了。結果來不及了，因為家人沒有陪同他，這個父親知道以后，心情大受影響，隔了幾個月就走了。
　　二、蔡禮旭老師2004年11月講于香港：
　　我們提到「知足常樂」，知足的人一生都覺得很幸福，不知足的人一生可能就會成為物質的奴隸，一輩子忙下來也不知道自己在干什么。很多人都覺得很羨慕現在這種到處都是電器的生活，很羨慕，我們都羨慕歐美國家。像我們在香港，我們一進門的時候可以看到多少電器用品，又是微波爐，又是電冰箱，一大堆都是。其實當我們走進家里的時候，整個家就是一個電子廠，隨時隨地你的身體都在接受輻射，接受這些電磁波的干擾，所以看起來是福氣，事實上不見得是真福。所以現在人在這種電磁波里面生活，生活了十年、二十年，很多毛病就出來了，所以我們說「回歸自然最快樂」。為什么這么多人一到森林里面去住個三天，氣色馬上紅潤起來，其實這些電器用品不是能真正讓你健康快樂。
　　現在人覺得生活提升品質，比方說買手機，手機給我們什么好處?便于聯絡，便于溝通，有沒有道理?聽起來很有道理。便于溝通就是人與人的距離能夠愈來愈相近，這是當初設計電話最重要的目標、目的，對不對?能拉近人與人的距離，彼此能夠時時關懷，時時坦然相交往。但是現在手機愈來愈方便，連在電梯里面都可以收得到，請問人與人之間距離拉近了嗎?愈來愈遠了，與當初的目的背道而馳。所以高科技產品到底能不能讓你的人生快樂充實，你還要深入思考。
　　而且現在已經確定大哥大的磁波會引發癌癥，所以諸位朋友還是少打，很多人一打，一天打好幾個小時，那個耳朵都受損。我平常幾乎不用行動電話，偶爾用一用。每次行動電話拿起來，很不舒服，覺得這半邊的臉好象打了麻醉針一樣，很不舒服。因為你不常打，你馬上可以感受到它的威力，你假如每天打，你就麻木了，這個叫「入鮑魚之室，久而不聞其臭」，你習慣了那個味道，習慣了那個感覺，你就不知道它時時都在傷害你。所以為了自己的健康，而且你的健康還不是只有影響你，為了讓你的父母放心，為了讓你的妻兒放心，盡量用電話線打，那是最沒有輻射的。假如你實在不得已還是要偶爾用之，那可以用耳機聽，傷害比較沒那么大，甚至于常常到九龍公園走一走，把這些磁波放掉，跟大自然這些花草樹木吸收一些好的能量進來，常保身體健康。
　　日本有一位江本勝博士他就做了一個實驗，拿什么做實驗?拿水做實驗，當我們人對這個水說感謝的話，說祝福的話，不管用任何一種語言講，這個水在高倍顯微鏡之下，照出來都是非常漂亮的結晶，所以水能夠感受到人的意念傳遞出去的能量，水可以接收得到。當然水接收得到，代表所有萬物都能接收得到。所以很多很會養花的人，每天都對花講話，都說你長得真漂亮，你開得真美麗，常常跟花溝通，結果花愈開愈茂盛。所以萬物都跟我們是有互動的，所以一念善，一念祝福，水結晶很漂亮，不管你用任何一種語言都可以。另外假如我們是用惡意對水，你咒罵它，你責備它，它的結晶就沒有辦法美麗，甚至于根本無法結晶。而且在高倍顯微鏡之下照出來的樣子，就好象一個小孩被罵的時候，縮在一個地方。這本書現在市面上買得到，它的書名叫《生命的答案水知道》，或者《水的訊息》，有幾種書名，談的都是同樣的內容。所以當我們一念善影響這個水，一念惡破壞了整個水的狀態。為什么說生命的答案水會知道?因為我們人體有百分之六十八到七十是什么?就是水，所以你的意念可以影響到這一杯水，你這個意念一定先影響誰?影響你全身的水結晶。
　　所以你一念善，你百分之七十的狀態是好的，那你的身體一定好。而你的意念又是祝福，又是感恩，那你的身心整個狀態就是非常良好，那你當然身心健康。假如你起的念頭是不好的，那你百分之七十的水都是不好的結晶，久而久之你的細胞就病變了，而癌癥就是細胞病變。所以雷久南博士的實驗當中，她說大部分的癌癥病患，他在十到十五年當中，人生都發生一些自己無法接受的一些挫折，一些考驗。所以他的情緒瞬間跌到谷底，一直都沒有再提起來。這樣不好的情緒維持了十五年之后，整個身體狀態就快速病變，就是所謂的癌癥產生。所以人的心念才是身體健康的根本。當我們利益人這個念頭一起，你已經得到大好處，不用等到別人來回饋。當你起惡念的時候，不用等到惡報，你當場身心已經受到自己錯誤念頭的摧殘。我們論到這里的時候，有一些小孩聽了，他非常入神，小孩子學東西特別專注。有一個小孩聽了這個《生命的答案水知道》之后，剛好他一進家門，他們家的保母就跟他說：我好討厭你!她是跟這個孩子開玩笑，結果這個孩子馬上抱著身體說，你不可以對我這樣講話，我的身體有百分之八十都被你害了。小孩的水含量相當逼近百分之八十，所以我們看那小孩都水水的，是不是?因為他們水含量更高。你看孩子馬上一聽，他就學到了壞話會害自己，自己講壞話自己影響最大。當孩子有這樣的念頭的時候，他講話就很有警覺性。所以正確的觀念你一給他扎下去，他就不容易學錯誤的。
　　諸位朋友，不只是水得到了證實，我們海口有位老師很可愛，他拿兩顆蘋果做實驗，前面一顆，告訴同學，出去的時候跟它講一句好話;后面的一顆，出去之后都罵它。結果做了一個禮拜下來，這老師把兩顆蘋果拿來給我看，拿了之后，還說送給我吃。我很怕吃那一顆被罵的，待會這一顆吃下去，突然所有罵人的話都給我吞下去了。這個說好話的蘋果它就顯得很堅硬沒有軟化，被罵的這一顆摸起來就軟軟的，而且皮就皺起來。所以確實萬物都能夠感受到人的意念，人的能量，不管是好還是不好都收得到。
　　另外還有拿白米飯做實驗，他不止拿兩碗，這個實驗也非常有意思，他拿三碗。第一碗是感謝它滋養我們的身體，覺得它很香，很好吃，贊嘆它;第二碗是罵它，難吃死了;第三碗不理他，一句話也不跟它講。一個禮拜之后結果呈現了，第一碗發酵了，還聞到發酵的香味;第二碗黑掉了，發臭了;第三碗諸位朋友猜猜看會怎么樣?第三碗臭掉了，而且比第二碗還臭，一句話也不跟它講，居然比罵它還要臭，為什么?我們說人與人當中，尤其夫妻關系，有偶而發泄發泄情緒罵一罵，床頭吵床尾還能和。但是假如冷戰的話，那兩個人生不如死，每一天在那里撐，不知道要撐到什么時候，撐了氣都快斷了。所以冷戰比熱戰還恐怖，冷漠對人的殺傷性更強。所以很多先生也好，太太也好都說他吵，我連理都不理他，都不甩他，其實這樣反而讓對方更難受。
　　佛家包醫百病的阿伽陀藥
　　邵 婉 靈
　　人間有沒有包醫百病的良藥?在科學的詞典里回答是肯定的：沒有，真沒有。面對那么多千奇百怪的疾病，面對無數種無法治愈的頑癥，尤其是像癌癥等人類的大患兇疾，怎么可能有一種藥，包醫百病!如果真有包醫百病的良藥，人就不會病死，個個盡享天年，人人長命百歲，世界真成人類的伊甸園了。
　　在佛家還真有一種包醫百病的良藥，名叫“阿伽陀藥。”我第一次看到，佛家包醫百病的阿伽陀藥是在曾任中國佛教協會名譽會長的虛云老和尚(1840?--1959)的一次講話里。那是在1952年12月印光大師生西十二周年紀念大會上，虛云老和尚說：“念佛法門，名為阿伽陀藥，總治一切病。”針對病的問題，印光大師()曾經說過：：“無論能治不能治之病，皆宜服阿迦陀藥，此藥絕不誤人，服則或身或心，必即見效。”當代高僧弘一法師也有兩首偈子談到這個藥：其一、“阿彌陀佛，無上醫王，舍此不求，是謂癡狂。”意思是，阿彌陀佛是至高無上的醫王，舍他不求，就是愚癡狂妄哈。其二、“一句彌陀，阿伽陀藥，舍此不服，是謂大錯。”一句阿彌陀佛是萬病總持，生病了不吃這個藥，是大錯特錯了。
　　一、阿伽陀藥，是梵語的音譯，意思是“萬應靈藥”“萬靈丹”，是藥到病除的仙丹，有不可思議的奇妙作用。佛家包醫百病的阿伽陀藥，就是凈土宗所持的那六個字：“南無阿彌陀佛”。
　　作為包醫百病的佛家靈藥，不管信不信，可以探討一下：
　　1、吃這個藥沒啥副作用。病篤亂投醫，逮著啥藥吃啥藥，問題是，是藥三分毒，有的藥病沒治好反倒身受其害。這個佛家包醫百病的藥副作用肯定沒有。
　　2、吃這個藥不花錢。藥現在太貴了，傷風感冒還要好幾十，甚至上百，大病更是要花很多錢，老百姓真是沒辦法。這個藥，一文不用，太便宜了。
　　3、契合病理。佛家講“萬法唯心。”認為：人體生病，是因妄念和前世惡業而起，一切病最終原因都是心病。念佛，可以消除惡業，喚醒心性、良知，從佛理上說對人的身心有極大的震旦作用。
　　4、可以借助的最大力量。人的力量是有限的，阿彌陀佛是“無量光”、“無量壽”的意思，是無上醫王。阿彌陀佛有著無窮的力量，你請他出手相幫，就是你此生所能借助的最好醫生和最大力量了。在佛家，阿彌陀佛是佛中之王，圣中之圣，而且得到了十方諸佛的贊嘆，足可以說明此佛力量和作用的強大。
　　5、從念佛法門興起以來，這一句佛號，是被念誦最多的了，無可計數。而且，冥冥之中的眾神莊嚴護持，十方諸佛的感應道交，念佛的作用也不可小覷。
　　6、除此沒有別的好辦法。不出意外，人大都是病死的。要死的病你吃啥藥也治不好，最終，你萬分依靠的醫學科學一定是會拋棄你的，到了醫學科學拋棄你的那一天，你只能生活在謊言里。
　　佛家包醫百病的阿伽陀藥——南無阿彌陀佛!病了，一定服一副試試哦!
　　二、某些病西醫檢查不出來怎么辦?
　　某些病西醫檢查正確,治療上又對癥下藥,卻沒有效果,這種情況,稱之為業障。我想說到這,讀者門可能會不相信,人有前世今生。由于，我們多生結了一些冤,這些冤家纏在身上產生了一些奇怪的現象,而使我們不舒服,遇到這些情況我們要通過念佛懺悔，以化解矛盾。此外，能夠以懺悔之心至心誦《地藏菩薩本愿經》、或是《藥師經》等等佛教的經典。因為，他們纏著我們也非常痛苦。再就是放生。從市場買一些魚蝦,為他們做三皈，讓他們脫離三惡道。尤其是生病的人，不要買活的東西殺了吃,這樣又造殺業,病情會加重。飲食要堅持素食。事實上，我們生病的時候，醫生也建議我們少吃油膩,就是這個道理。最后一點，再配合治療,病情會痊愈的。有時候不用服藥就會完全康復，我不是說生病了不用吃藥。
　　李木源居士抗癌真諦
　　我們是要相信佛力?還是要相信業力?
　　我們的信力不同，結果就會不同。
　　腫瘤當作馬達用，阻力當作動力用。
　　----李木源
　　在這里我要介紹的是一件真人真事。
　　這是一位新加坡華僑李木源居士相信佛力的感應。他以非常堅強的信心和毅力來念阿彌陀佛，并將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教，因而突破了癌癥以及嚴重的心臟病。他非但沒被病魔打倒，甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用，為弘揚佛教而努力。不但為新加坡鋪設一條學佛的光明康莊大道，而且還為我們充電、加油，也給我們極大的鼓勵和信心。
　　這位李居士從小就喜歡追求真理，凡事求證求實，也很有孝心。在他媽媽得癌癥時，一切的生活瑣事，不論喂飯、處理尿、便......等都親自照料、親手去做。他是在照顧媽媽病三年中，有因緣接觸到佛法，也親身體驗到念佛的妙用。最初，他爸爸也很反對他信佛念經。不過他很可愛，把佛經背下來，誦經時前面擺一份報紙，假裝看報紙，其實內心里是在背誦佛經。他雖然有因緣接觸佛法，但師父勸他吃素，他卻說：“我最討厭吃素，我好好的人要去吃草!”他對葷食既重又愛，體重曾胖到九十九公斤，腰圍四十八寸。有人取笑他，“衣服一次需要買兩件，一邊穿一件。”
　　在一九八二年，有一天早上他突然咳血，醫生檢查的結果以為是肺結核(肺癆)，但是經過一般抗結核的治療，完全都沒有改善。再進一步檢查，才知道是癌癥。不但肺部有腫瘤，連腸子也有腫瘤，甚至各臟腑都有蔓延現象。醫生告訴他病況非常不樂觀，可能活不過六個月。
　　他是一位非常有智慧的人，在這種生死的關頭，也考驗出他對佛力的深信。在他咳血之后，師父要他休息，但他不肯，他發心為大眾做事，絕不肯半途而廢。他說：‘我不管，我念佛!’他知道病情嚴重，就把事業全部交由太太管理經營，連信用卡也還給銀行。然后一心一意勇‘往’直前，‘生’活在最慈悲快樂的境界，將生命貢獻給佛教，活一天貢獻一天，安心念佛決志往生西方極樂世界。
　　于是，他就到“佛教居士林”去做義工，腳踏實地不惜生命去做。他說：“我將肉體交給龍天護法。”他相信佛法，認為心清凈，就會沒病。他聆聽師父的開示：‘要檢討自己的心念，如果為自己就是魔，如果為大眾就是佛。’他就遵照這原則，來為大眾服務。結果六個月過去，甚至六年過去，十年過去也沒死也沒病，直到現在還活得好好的。而且還經常組團去大陸，護持大陸的佛法。他現任新加坡居士林林長、禮請上凈下空法師大力弘揚凈土正法。并擬創辦彌陀村，每天都很活躍。。
　　一九八八年，因為佛教總會在新加坡要傳戒，師父勸他受菩薩戒，但那時他還很喜歡吃肉于是，就跟師父說：“我要吃肉，頂多十齋日吃素。”到戒場時，被一位師父很嚴肅地跟他說：“做什么菩薩，還要吃肉!”說也奇妙，受戒后，他還特地打電話請家人要煮好料(葷食)等他。但，一回到家就感覺家里有臭味，好像死老鼠的味道，但又找不到死老鼠。后來，才發現那臭味是來自他平日最愛吃的魚肉中。從此以后，他只要聞到肉味，就感覺是死老鼠味，自動就不不吃了。他說：“我自己都不敢相信，我那么愛吃肉的人，竟然會改吃素食。”這就是佛法的不可思議。
　　他本來不但有癌癥，還有很嚴重的心臟病、高血壓、糖尿病。而且心臟的血管，有三條阻塞，其中二條阻塞百分之九五，一條阻塞百分之九十，隨時可能會發生心肌梗塞非常危險。但是，在他要去住院開刀那天，佛教界正好有很重要的事，需要他幫忙。他就想“是菩薩叫他不要去開刀。”于是，就向菩薩報告說：“我不要去開刀了!”然后，就向醫院取消開刀，去為佛教做事。他在‘為自己’和‘為佛教大眾’之間，都選擇為佛教為大眾，把個人利害得失放下，把個人的生死放下，一心向佛。
　　他每天堅持精進念佛，不遺余力為佛教大眾服務。不但辦居士林，佛教圖書館以及弘揚佛法的培養訓練班。而且還教兒童讀經、到安頓老人、照顧老人、教老人念佛，為人助念、幫死人沐浴更衣，甚至到監獄演說佛法，只要是利益眾生、幫助眾生學佛的事，他都腳踏實地，親自熱誠地去做。結果他有癌癥也沒怎樣，心臟病沒開刀，也沒怎樣。后來檢查的結果，他心臟原本阻塞的三條血管，竟自然恢復正常，而且身體越來越強壯。他每天堅持游泳，甚至可以一次游五千公尺。坐船大家都會暈船，只有他不會，而且還幫忙醫生照顧病人。去大陸天氣很寒冷的地方，他穿很少，也不怕冷。
　　他把為自己著想、打算的私心，全都放下，用心念佛，不但恢復了身體健康，也克服了環境種種的障礙困難。他義務盡力為佛教，但也有人誤會他，甚至誣賴他貪污。他受新加坡調查局調查十三遍，結果調查局的人不但證實他沒貪污，同時也受到他的感動，要他反告那些誣告他的人。但他說：“我已經受菩薩戒，我不能這么做!”他一心只是想幫助眾生學佛，從不想跟眾生計較結惡緣。他受到很多的挫折與障礙，但都沒退心，反而更加勇猛精進為佛教，為眾生服務。
　　他認為自己業障深重，所以更必須勤念佛。每一次遇到障礙，都更加證實念佛的力量不可思議，使他對念佛更有信心。在以前新加坡加油站還不多，所以他開車時，都會多準備一桶汽油放在后車箱。我們知道新加坡治安向來很好，是世界有名的，警察人員時時都注意著人民的安全。皈依那天，他在半路遇上警察在攔車檢查，警察發現他后車箱有一桶汽油，還有一件黑海青，就懷疑他是否要去放火、做盜賊。于是，就把他帶去警察局拘留起來。警察告訴他說：“今天是周六，警長不會來，明天是周日，周一是國慶，周二你就要上法庭。”他就這樣進入拘留所。所里面已有二位比較老的人，他們是三輪車夫，因賭博被抓。李居士心里想，在這里要如何辦才好?就開始大聲念觀世音菩薩，并請那二位三輪車夫跟他一起念，那二位不理他，他就越念越大聲，又想到皈依時，上演下培法師說：‘今天是六月十九日，大家除了念觀世音菩薩圣號外，也可以念阿彌陀佛。’于是，他又大聲的念阿彌陀佛、阿彌陀佛......念到十一點多時。有一位警察來開門，跟他說：“你出來，警長叫你。”他感覺很奇怪。剛剛警察說，今天周六警長不會來，為何又來?他出去一看，警長才三十多歲。警長問他：“為何被抓來?”他回答說：“我車上多放一桶汽油，他們(警察)說，我要放火：我帶一件黑色的海青，他們說我要做盜賊。’他跟警長報告說：‘你看!這件黑衣袖子那么寬大，做賊要跑也不方便，會跌倒!”警長又問他：“他們有沒有對你怎樣?”李居士回答：“沒有。”警長說：“那你可以回去了!”并且，還讓警察幫他把油拿回車上放。離開之前，他還很特地跑回拘留所向那二位老人說：‘你們看!我念佛可以出去了。你們不念，不聽我的話!’
　　李居士一生坎坷重重，但是他相信佛力，從不氣餒，堅持用念佛和愿力來勝過他的業力。有一次，他去大陸九華山，遇到一位算命的人跟他說：“你會癱瘓，不能走路。”還勸他趕快回去。他說：“我相信佛菩薩!不管它，沒那回事!”他處處為我們證明，信愿念佛的力量，必定能夠勝過業力!他不但沒癱瘓，還健步如飛!他的心改變了，身體就改變了。一晃十幾年過去了，他成了一個健康的人。他用自己的親身經歷告訴我們：念佛的原理不可思議!佛、菩薩的加持不可思議!
　　我們學佛知道世間的名利、眷是‘帶不去’的，只有修行的功德、福報才是帶得去，用得到的。他很有智慧選擇放下‘帶不去’的名利，選擇把生命用來種善因，用來修種種‘帶得去’的福報功德。如果我們一直種往生西方成佛的好因，必定能跟大家同生極樂國，得到成佛，最佳的好果報
　　一般人跟醫生都認為他是奇跡。但上凈下空老法師說：“這不是奇跡，這是正常的現象。我們會生病、衰老都是因為我們內心里有種種的貪、嗔、癡的毒素，又加外邊的種種污染和誘惑，所以每個人都因而會病、會老、會死。”老法師認為：“李木源居士的病會好，是因為他會把自己內心里的病毒滅掉，使心恢復清凈、真誠、慈悲。于是，全身的細胞就會自動重新組合、重新排列，身體自然就會恢復健康強壯。”
　　癌癥讓我活得更健康瀟灑
　　謝清佳
　　(編者按：謝清佳：美國雪城大學工商管理碩士;國立交通大學管理科學博士;現任國立臺灣大學資訊管埋系主任兼研究所所長、教授。民國八十三年患癌，在道正法師的指導下康復。為報三寶之恩寫下療病經歷。)
　　道證法師囑咐我寫下得患癌癥的心路歷程，來鼓勵病友，我欣然地接受了法師的慈令，寫下這篇文章和大家分享。
　　無常，每個人都有一本帳，翻出下一頁是什么，誰也不知道。在民國八十三年冬，沐浴時無意中我觸摸到右邊乳房有一顆龍眼般大小的硬塊，就到臺大醫院就診。周五下午看門診，周六照超音波，次周二住院，周三作切除手術。因為手術前無法判斷是惡性還是良性腫瘤，所以手術時先作局部切除，立刻送病理化驗。手術室很冷，而我就躺在手術臺等了將近二個多小時，心里又七上八下，是很難熬的一段時間。所幸自己平日以念佛為定課，就一句接一句地念著“阿彌陀佛!”慢慢地就平靜了下來。也不覺得難捱了。病理檢驗報告：“惡性腫瘤。”做了切除術。
　　一夕之間，我就成了一個癌癥病患。當時，我年僅四十七歲，身體狀態算是不錯的，很少感冒，也沒有這兒痛那兒痛的毛病，早睡早起，吃長素，體力也還不錯，偶而還去捐血。在臺大資管系擔任系主任兼所長的工作，工作雖不輕松，但也還勝任愉快，可怎么想也想不到會得癌癥。事后，讓我深切地體會夏蓮居老居士的話：“每個人都有一本帳，誰也替不了，翻出下一頁是什么，誰也不知道。要謹防業力發動。”世事無常，誠然不虛。
　　癌癥病患第一個要面臨的是死亡的恐懼，和對臨終前疼痛的恐懼。家母不到六十歲就患乳癌，切除后復發肝癌，三年就走了。我的姨母是子宮癌移轉到胃癌，二年就走了。她們二位臨終都沒有疼痛。而一位遠房舅媽，在美國患大腸癌，又移轉，不知開了幾次刀，九年后走了。據舅舅說臨終前三個月疼痛非常，連嗎啡也止不住。當我知道自己得了癌癥，很奇怪的，第一個念頭，居然不是恐懼，而是一種前所未有的輕松感覺：“啊!我終于可以不用再活下去了!”但是，這個感覺只持續了幾個小時而已，接著而來的就是‘恐懼’，對死亡的恐懼;對臨終前痛苦的恐懼;對割舍事業的恐懼;對割舍不下自己心愿、以及家人恐懼。這些恐懼和憂愁，檢討起來，其實都是自己的‘妄念’。但是，人總是那么無可奈何地，不能自主地被自己的妄念拖著走。回想起來，我是怎么克服這些恐懼和憂愁呢
　　當年，我有一群念佛的蓮友最期待、最希望的就是預知時至，自在往生。當我們一起念佛的時候，曾經半正經半開玩笑地談論，“得癌癥也是預知時至。”而凈土行人，一生所希求的就只是臨終的那一剎那，佛來接引。我就在這里，找到了真實的依靠，而能無懼于死亡、認識了死亡，對死亡有所準備，依阿彌陀佛的愿力為依靠，而能克服、戰勝了對死亡的恐懼。
　　但是，事情并不是那么簡單，功夫不夠，明明道理很清楚，卻不能時時觀照，有時候還是會被妄念拖著跑，停不下來。記得剛出院回家不久，手術后身體比較虛弱，一時又想起癌癥的可怕，不能停止，佛號念不下去。正在無助之際，隨手拿起‘凈土資糧’，翻了幾頁，赫然幾個大字：“您當前的第一件大事，同時也是唯一的一件大事，那就是一句彌陀念到底......。一切不管，一切不問，心中孤零零地單提這一句名號。一句念完，又是一句”。就這簡單的幾句，當下清涼，佛號一起，妄念頓息。記得在那段時間里，也常念頌夏老居士的一首詩《大病中口占二偈辭世》：生已無可戀，死亦悉足厭;本來無生死，生死由心現。了知諸法空，始信一切有;西方有極樂，有佛無量壽。不要被自己的妄念拖著跑是我當時用來克服恐懼的方法，而怎么能不跟著妄念跑呢?就是在妄念中要迅速地提起覺照，立刻念佛。
　　癌癥病患除了要孤苦無靠地面對死亡之外，傷口還未愈合，馬上要面對要不要接受化學治療的困惑。記得，當時我坐在電梯口前的日光室，默默地數著念珠念佛，抬頭一看是主治醫師，他說：“等一下做化療。”我一楞、馬上想到李豐醫師和我的對話。那是我在開刀的前一天中午，我的好同學病歷室的范主任陪我一起去臺大醫院的佛堂拜佛，她就介紹我認識了李醫師。開刀后，我到李醫師的研究室找她。
　　她問我：‘有沒有學佛?’‘有!’
　　又問：‘修凈土嗎?’‘是。’(大概是看到我的念珠，平時我盡可能的珠不離手。)
　　又問：‘怕不怕死?’‘不怕!’
　　再問：‘要生活品質，還是要活得久一點?’‘要生活品質。’
　　就說：‘那我是你，就不作化療和電療。’‘啊?!’
　　所以，當主治醫師要給我作化學注射時，我就推說要等病理報告出來再做。主治醫師說：“你的癌組織那么大(7公分X3公分)，不用看報告，也要做。”我還是推拖，醫師只好作罷。后來，病理報告出來，很特殊，切除下來的癌組織雖然很大，但是外面不是癌細胞，是很硬的結締組織，把癌細胞緊密地封鎖起來，乳房上的淋巴都沒有轉移，所以，主治醫師也就同意我不做化療。這個事實，讓我得到很大的紓解。對自己的免疫系統有了信心，同時，也對自然療法有了信心。我在開刀前，吃素至少有三、四年了。一般的說法是，吃素能增強免疫力，或許，我的幸運就是來自素食吧!〈注〉：癌細胞在體內長出，長到能檢查出或摸到，其實都已‘歷史悠久’了，而人常不覺有癥狀，可見我們未‘發現’時，體內免疫功能就已覺察，而且悄悄在處理癌細胞了。有的癌，甚至在體內潛藏十幾、二十年，甚至一直到其人遇意外災害死亡作尸體解剖才被發現，生前都毫無癥狀。可知，當‘免疫系統’功能良好時，是可以自行處理癌細胞的。
　　人體免疫功能甚奇妙，辦法也甚多(本性佛力不可思議)，對癌細胞，有的能‘吞噬、消化、改造’;有的能‘包圍隔離’;有的能改善條件使之‘良性化’。天然素食可加強此良好免疫功能。而可惜的是，這本來良好的免疫功能，常被我們自己戕害破壞了，醫學研究：心理恐懼、懷恨、生氣、憂郁、壓力、生活不合理，飲食不當都會破壞免疫功能，才會使癌擴散。這些因素是該由自己負責調適的。若能恢復自體免疫功能，自能康復。而免疫功能之根源，在‘心’!心安定，寬松、歡喜念佛就是‘妙藥’!
　　有趣的處方單。之后，我決定依‘自然療法’治療，放棄了醫師建議的電療和藥物治療(吃荷爾蒙強制停經)。李醫師給我的處方是：
　　1、離開臺北(工作和家庭)一年(后來，我在埔里寺廟住了九個月)。
　　2、每日步行四小時(后來，我只有每日步行不到二小時)。
　　3、每日打坐三小時(這一項做得比較好，打坐念佛)
　　4、每天要笑(一直做得不太好)
　　5、凡事要往正面看(也一直做得不太好)
　　6、要依自然療法(還算盡力而為)
　　開刀至今，已經五年又七個月了。雖比以前清瘦(160公分、53公斤;以前是56公斤)，體力反而比以前好很多，爬山四小時，不覺得太吃力，絕少失眠，胃口普通，白頭發很少，還不用戴老花眼鏡。比以前會笑，當然，還笑得不夠。想法比較正面。總之，手術后是‘佛法’、‘自然療法(包括飲食和運動)’和‘中醫’帶領我走過了癌癥。下面，總結我親身經驗的一些康復的要點，提供大家參考。
　　懺悔。得病之后，一定要自我反省，懺悔改過，重新塑造一個新的生活和新的自己。絕對不能存著這樣的想法：‘我這么努力認真誠心學佛，怎么還會有這種果報呢?’這個想法，就是不明三世因果，就是‘疑’，也就是非常非常嚴重的謗法。懺悔方法很多，我主要是依夏蓮居居士的‘寶王三昧懺’的法本拜懺。自己反省下來，還是很不夠，菩提心不足，隨順眾生做得很差，身口意三業時常都在供養‘我執’，仍有待努力，徹底反省懺悔，打碎再造。
　　檢視內心·慚愧祈愿。有資料分析：得右乳房的癌癥病人，多半是和先生過不去，而我的乳癌就正好是在右邊。反省起來，我得癌癥，和我死不認錯，自以為是，很執著又很悶的個性有很大的關系。尤其是對我先生，我一意從自己的觀點去想，對他只有排斥和不滿，從來沒有考慮他的處境和心情。認識我們夫婦的人，都覺得是一對很奇怪的匹配，因為我們二個幾乎沒有一點點相似之處。他高大英俊瀟灑，很有書卷氣，唱歌跳舞都是一流的，人很聰明能干，個性強悍而尖銳，正直無私，十分講求理性。而我從不打扮，穿著很隨性，長相和個性都有點像露西蒙哥瑪麗筆下的小時候的安雪麗，一個迷糊卻又有個性的鄉下孩子，喜歡靜靜看書，聽古典音樂，做事很迷糊，又不理性。記得，在小學一年級時，老師選我在游藝會中擔任跳舞節目，我就嚇得哭著回家，要外婆去跟老師說：‘我家這個孩子是不跳舞的’。我們夫妻倆個性和興趣都很不相像，好在也都是知識份子，在一個屋檐下也還能相敬如賓。不過，他常常說：‘我們家有兩個先生和一個阿巴桑(幫我照顧家務的一位管家女士，我們一起相處了十九年)，就是沒有太太。’他說這話的心境是很苦的，只是我沒有去體會他。雖然在我十歲時，全家就由南亭老和尚授了三皈依，但一直到我四十歲時才聽到凈空法師的‘彌陀要解’和‘普賢行愿品’，得前所未有的大震撼和歡喜，才發現自己以前活得很渺小，原來人生還有一片這么廣闊的天地。但是他的因緣還沒成熟，還沒有機會深入佛法的妙理，所以他非常不能忍受像我這種學科學的高學歷的人，居然會這么‘迷信’。幾次沖突之后，我就不再試圖溝通，而瞞著他學佛。這就是我開刀前的情況，我只覺得他反對學佛，是我學佛的障礙，怎么從來沒有替他想過：有一個想法和他差距很大的老婆，他的日子也是很不好受的。我并沒有用阿彌陀佛的精神去體諒他，讓他也有緣感受到佛心的慈悲柔軟，也沒有用阿彌陀佛的耐心，讓他也有機會體會佛法智慧的深奧廣大。
　　開刀后，因為我信阿彌陀佛，情緒上很平靜，而生來又是自閉而不愛表達自己情緒的個性，所以沒掉過一滴眼淚。倒是我先生整天守在病床邊，動不動就擦眼淚，兩眼紅得像兔子。很想幫我做些事，像是扶我下床、用餐等，但是我恢復得很快，一切都自己來，也不會撒撒嬌，裝作要人照顧。在我最需要照顧的手術后二十四小時，是由我們家族中最善于照顧病人的專業護士(我的干姐，護專講師兼實習主任)負責照顧我。
　　學佛的蓮友們每天一大早就來醫院陪我念佛，帶給我些湯食，一直到晚上很晚才走。我很感念她們的照顧，也很喜歡和她們在一起。現在回想起來，與其說一些感謝我先生的話，不如說是應該好好的懺悔。因為，當時我一點也沒有想到他的心情和處境，把他冷落在一邊，看他整天紅著兩只眼睛。我心里還嘀咕著：‘大男人一個，怎么這么愛哭?’尤其是最近讀道證法師的書，看到法師在靈鷲山的祈愿文：‘請幫助我，讓我能體會眾生的痛苦，感同身受。’讓我真正地流下了懺悔的淚水。我和他相處這么多年，一直就只知道埋怨他的剛愎自用和霸道，而從沒有想過要去體念他的苦處，更不用說去感同身受了。
　　后來，在臺大住院的后期，我看他在一旁紅著眼睛，就請他去找李豐醫師。他見了李醫師回來，好像換了一個人。因為李醫師讓他知道癌癥不是絕癥，另外還是有康復的路可走，就硬要我去見李醫師。在她的指導下，我走了一條很特殊的治療路程，就像我前面介紹的。在我出院的時候，李醫師給我十多本書，都是有關自然療法克服癌癥的書。回到家里，我也只顧念佛，懶得看，后來這些書都是他一一細讀，然后告訴我應該怎么注意飲食，以及自然療法的一些基本的道理。也開始陪我吃素，因為他是很理性的人，只要對身體有益，不會嫌那些生菜和沒油沒鹽的水煮菜難吃。這一點是很難能可貴的，很感謝他。
　　另外，由于他的理性，他很支持自然療法。所以對于我要不要接受化療和電療，以及以后要不要做持續追蹤檢查，都很尊重我的想法，完全沒有給我任何壓力。也放了我九個月的假，讓我去埔里寺廟過一段修行日子。
　　記得當時我剛開完刀，稍一恢復體力，還沒拆線，就吵著要去埔里，而且堅持就在回診后當天下午就要開車去埔里，他也就依我的意送我去埔里山上。第二天又開車去埔里鎮上幫我找小麥草。竟然不但找到了小麥草，還找到了會種小麥草的人，又去請教怎么種小麥草。這些慈悲照顧我都應該相當感激他。然而，當時并沒有以禮敬，恒順的心，深深感恩。
　　法師要我們學習感恩，發菩提心、要念恩、報恩，而修慈、修悲須由周圍最近的人修起。我真正感謝我的先生，他像一面鏡子，隨時隨地清楚地照出來我是一個很差勁的佛弟子。這些年，學佛只是在‘我執’上加工，貪嗔癡慢都沒有減少，尤其是缺少一顆真實的慈悲心，和本師的心全然不相應。但是本師還是平等慈悲地攝受，我只能慚愧地祈愿：‘阿彌陀佛，請幫助我，讓我生起真正的懺悔心，向一切曾經被我傷害過的眾生懺悔!讓我生起真實的慈悲心，善待一切曾經被我傷害過的眾生!讓我生起無私的平等心，不讓一己的私念有意無意地傷害任何一個眾生。阿彌陀佛!’
　　念佛人的早晚課是很好的定心丸。我很得力于黃念祖老居士對定課的主張。就因為有定課，我一個人獨自修行，才不至于像斷了線的風箏。忙了一天回到家，打開燈，第一件事就是到佛堂點香拜佛念佛，就不至于跟著妄念跑了，心也就很安了。另外就是利用閑時散念佛號，黃老居士用的蓮花念珠很好計數，珠不離手，也就比較能夠佛不離口，佛不離心。
　　聽經。善知識講經的錄音帶是我病中良藥，時時提醒，時時教誨，增長信愿，開示正路，如黑夜明燈，有時一兩句話，就能掃盡一切。工作忙碌，很少能有時間恭恭敬敬地聽，上下班的車程中，就是我聽經的時間。做家事一有空檔，就馬上靜下來聽經，不斷浸沐于法水，不斷用佛之知見，修正自己的凡夫知見。
　　運動。要恢復健康，就要把運動排進自己生活作息之中。開始運動會很累，很辛苦，但是一旦得到運動的好處，血液循環良好，全身舒暢，體力日增，臉色越來越好看，就能持之以恒。我嘗試過很多運動：步行、慢跑、保健操、柔軟操、爬山、太極拳。總之，要找出最適合自己的運動。而‘拜佛’是我一直持續不斷的選擇。很喜歡密教的大禮拜，卻因為開刀，右手不能吃力太多，拜多了，很不舒服，好像要脫臼一般。最近，依道證法師的拜佛講義拜佛，得前所未有的歡喜舒暢。
　　排毒。生活幾十年，自然有許多廢物堆積體內，排毒就能改變體質。所以自然療法和中醫都很強調排毒。自然療法首要素食，以天然無農藥蔬果、五谷類、堅果為佳。我得病之后，先依自然療法喝小麥草汁(須注意用量)、生食，雖然五谷飯越吃越多，飯碗從小碗換成大碗，人也覺得很清、很松;但體重一直掉，掉到四十九公斤。而李豐醫師也因為生食體重掉到三十七公斤。當她停止生食，我仍在猶豫觀望。直到有一天，怎么覺得走路時，迎面而來的空氣，好像有阻力一般。這時我才停止生食，體驗到生食須依體質條件作調整，如同服藥，須視病況，而作調適。這是我生食一年半之后的事。其后，我就依中醫的路線排毒，既然可以用中藥排毒，再有補藥，不傷元氣，穩當多了，體重也慢慢回升。此外，非常重要的一點：要排毒，那么平日飲食就不要再攝取含有毒素的食物。乃至內心也要排除貪、嗔、癡、慢、疑五大類—會產生毒素的念頭。
　　保健。依中醫理論保健，我比較有心得的一點是，盡量讓自己生活自然，不要使用機器營造的非自然生活環境。譬如說，不吹冷氣、不吹電扇，熱了就讓身體自然流汗，流汗之后，身心都很舒暢，也就不熱了。天黑了就早早睡覺，不要用電燈營造的非自然環境，久久不眠。即使很熱，也不要喝機器做出來的冰水和冰塊，盡量吃接近自己的體溫的食物和飲料。吃自然界當季的食物，不要吃依新技術生產的非季節性的食物。如果不得已，須生活在機器營造的環境，也不必生懊惱、排斥之心，或耽心受害，只要隨遇而安，隨緣歡喜感恩念佛，保持心情良好，就是最佳保健法—以良好心念—電波，產生良好物質，引導全身細胞，發揮良好功能。
　　感恩再感恩。我從得病到康復，分外的順暢，我十分感激冥冥之中加持護佑我的阿彌陀佛和十方諸佛諸大菩薩和諸大祖師。還有埔里寺廟的師父們，她們的慈悲照顧，是我生生世世難忘的，她們使我好像回到娘家，可以很放松，孩子氣天真地過日子，臉上也能綻放出笑容，這對我的康復，絕對有很大的幫助。也感恩女兒的勇于承擔，樂于配合，當時我念大三的女兒，突然承受了這個重大的變故，我在埔里住了九個月，她也學會了自己照顧自己。記得那年的年夜飯，還是她煮的。事后，我發現女兒比我能干，也比我堅強，這一點還蠻欣慰的。感激念佛的蓮友、系里的同事、我的親朋好友、以及協助我康復的醫師。愿將一切功德回向所有癌癥的病友，愿他們都能發菩提心，一向專念阿彌陀佛，離苦得樂，同生極樂。
　　死盡偷心念佛癌癥十天痊癒
　　我是沙市熱水瓶廠退休女工。記得是2000年8月的一天，我們很多人在一起練功，不知誰說了一句某某在學佛，還可以到極樂世界去。我聽了很高興，忙問到哪里可以學佛。一個朋友對我說：“你真的想去嗎?我帶你去!”剛見到師父，“怎么好像在哪里見過您呢?”師父一笑。當天同去的幾個人都一起皈依了三寶。最后師父很嚴肅地對我們說：“跟我學佛，不許算命，不許燒紙，不許鬧離婚，不許打牌賭搏，不許……”反正好多“不許”，記不全了。大家你望望我，我望望你，有的伸舌頭，有的點頭。我們從師父那里出來后，感到既新鮮又好玩，就這樣糊里糊涂地入了佛門，后來佛法竟幫我度過了生死之關。
　　剛學佛，我什么都不懂。由于做生意早出晚歸，沒太多時間親近師父，只能完成師父規定的早晚功課。再隔三岔五地到師父面前晃一下，聽師父啰嗦些家務事該如何做，婆媳關系該怎么處，小孩該么樣教之類雞毛蒜皮的事。有時覺得師父要求太高，就頂撞，或者懷疑，或者在行動上打折扣。現在想起來，真是罪過!
　　2001年臘月底，我突然發現右大腿外側有一些小紅點點，用手一摳，一層薄薄的皮掉下來。因為不太癢，并不礙事，也就沒在意。春節休息幾天后紅點點就消失了。過完年后，我和愛人依舊滿心歡喜地做著糯米包油條賣，為我們既聰明又懂事的女兒準備上大學的費用，雖然很辛苦、很累，但為了女兒也不知疲憊。
　　真是天有不測風云。兩年前見過面的那些小紅點點又來了，這回是占據兩條大腿外側，我仍然沒有多想。慢慢地，它朝我的膀子、脖子、背上蔓延，因為不痛不癢，不妨礙做事，我也就不加理會。直到有一天，我正在攤位上做糯米包油條時，一抬頭，發現對面一雙冷冰冰、惡狠狠的眼睛正緊緊地盯著我的手，這才仔細地看自己的手。天哪!那些小紅點點已布滿了我的兩個手背，難怪人家眼里充滿憤恨。
　　我不能再做這個生意了。第二天，叫了一個女友陪我到第三人民醫院去看病。醫生說要住院，我想，就皮膚上出幾個疹子，還住什么醫院，我哪有這么嬌貴。況且住院可不是一兩個錢完得了事的。所以不待多想，只拿了一二十元的藥。坐在家里，看看自己的雙手，想著好端端的生意做不成了，女兒的學費從哪兒弄呢，心里開始不安。第二天，愛人和我又去了一家專科皮膚醫院。一進門，見到的仿佛是一位菩薩，只見那醫生端端正正地坐在一張大桌子前，他一看到我手上的紅點點，還沒等我把袖子卷起來，就對我愛人說：“她的這個病不傳染，叫牛皮癬的銀屑磷。”，他提筆“唰唰唰”幾揮，就把藥給開好了。一劃價，800多塊!我們把包里的錢全部倒在那個臺子上，我記得清清楚楚，差不多一半是10塊5塊的紙幣，剩下的全是硬幣，讓人家“叮叮當當”數了好半天。
　　回到家里，我老老實實開始吃藥、擦藥。一個月后再次買藥，又花去800多塊，心痛得不得了——真是太貴了!從那以后，只好照處方找便宜一點的藥店買藥。與此同時，我哥在網上查到了大量有關銀屑磷的資料，下載打印寄給我，足足十幾頁。我終于知道這病看不好，說白一點就是不死的癌癥。我們辛辛苦苦為女兒掙的學費，被我大把大把地拿去換成藥。慢慢地，我不想再買藥了，愛人和朋友們卻堅決不答應。幾個好朋友還輪換著幫我買了幾個療程的藥。朋友的愛心，增加了我戰勝病魔的勇氣。那時真叫病急亂投醫，只要聽到或者看到一點點關于皮膚病的信息，我們都會去了解、打聽和買藥。前前后后，在三四處看過病買了藥，卻無一點好轉。明明知道師父說過，佛法主要不是與死人打交道，是教育活著的人的，但實在沒有辦法了，還是背著師父偷偷找人算命、寫表和燒紙，最終都無濟于事。
　　有一次，遇到省皮膚科教授在新中醫院坐診，哪知剛進門屁股還沒坐穩，更沒等我開口講話，她就用很大的聲音，像念判決書似的對我說：“你這病看不好的，這是皮膚癌!”本來是早已知道的事，本來就很無助，很絕望，經她這么一嚷嚷，一渲染，仿佛我在水里抓到的那根繩子被她猛地砍斷。我覺得自己在往下沉，往下沉……，淚水洶涌而出，再也無法止住……。我神情麻木地又被他們拉去看中醫院皮膚專家，專家跟我說了些什么，開了些什么藥，最后吩咐我做什么，我一概不知。只知道今天遇到了催命鬼，只等我淚水流干，就要拿我的命。
　　回到家里，就聽愛人說：“醫生說的，這病她一年可以給你治好，先吃10副藥，你要聽話，要配合。”不知是他好意編出來哄我的，還是那個醫生真這么說的。于是我乖乖地喝藥，一天4杯，就是現在麥當勞那種裝可樂的大杯子(大概800ml吧)。喝后，我的胃里再也塞不進任何東西了。那一大杯又濃又苦的中藥水，與其說是喝下去的，倒不如說是灌下去的。每一次都是閉著眼睛任淚水流到杯子里，和藥一起進到體內，那種苦從眼里流到口里，再喝到肚中，個中滋味如何，唯有自己知道啊!因為實在太難喝了，我寧可死，都不愿再喝，加上沒有效果，喝了8副，就放棄了。
　　又有一天，聽說北京某大醫院皮膚科一位看牛皮癬的專家，已治好了幾例像我這樣的病人。當時就覺得落入水中的我，抓到了別人丟過來的一根繩子，有了希望。立刻讓在北京讀書的女兒去查證，結果確實有人只吃了2個療程的藥就好了，3個療程后斷根。我們欣喜若狂，馬上匯1400元去買了2個療程的藥。吃完第一個療程，人真的感到輕松多了，而且紅點點消失后，再長出來的間隔期比以前大大加長。所以，我又信心十足地買了2個療程的藥。誰知道，這位名醫的藥到我身上就是幫我緩解病情，延長兩次發病的間隔期，僅此而已。這時已是2004年的八九月此而已!我不吃藥了，說什么也不肯再買北京的藥。
　　我渾身上下的那些東西已經長大，“癢”不斷瘋狂地向我襲擊，怎么弄都不能止癢，真恨不能用刀子去挖，用火去燒，哪怕在墻上狠狠地蹭幾下，但都不行啊!癢得實在沒法子了，我就坐在床上已鋪好的舊單子中間，把衣服弄起來，讓好朋友為我慢慢地摳幾下，摳一下就掉一塊死皮，就像人們剮魚落鱗一般，那情形可怕得無法形容。隨之而來的是撕心裂肺的疼痛，皮膚像是遭遇過大旱的土地，裂著一個個小口子，火燒火燎地痛。擦藥吧，藥水染在傷口上的那個痛啊，更是無法描述，反正是死去活來。痛過之后，又開始癢，又長一層皮，一摳又掉下來，無窮無盡……可想而知，我的罪孽何等深重!
　　朋友們白天幫我摳癢、擦藥，晚上回去。愛人要幫忙，我都不好意思，這哪里還可以叫皮膚，簡直就是脫了“鱗”的魚皮啊，可能“千瘡百孔”就是專門用來描寫我這種皮膚病的吧，我已是真正的體無完膚了。更可怕的是，我全身失去了知覺。有時走上陽臺，或下樓透透氣，會突然心里一驚：壞了，我怎么沒穿衣服。一看，褲子、長袖明明在身上好好地穿著，原來我的皮膚已完全感覺不到衣服的存在。而且每邁一步，就像是腿斷了，錯了位、沒接上似的，硬生生地戳得痛，雙腿已經撐不住身體，只有坐下才好受一點。這還不算，我的身體開始發腫，手臂和腿腳腫得如大象腿似的，以前的衣服都穿不上身了。哪怕只喝一口水，它都不肯到胃里去，而是要去壯大“腫”的隊伍。上廁所已無法下蹲，只好站著進行。臉腫得人非人，鬼非鬼，誰看了都害怕。家人和朋友們都開始緊張，從他們的眼里，我看到了一種從未有過的謹慎和小心。一切都無可奈何，一切都心照不宣，只能挨一天算一天了。大家說話走路都極輕極輕，生怕重了會驚醒在我頭上打瞌睡的死神。母親又背著我找人算命，寫了多少表，燒了多少紙，已不計其數，可惜沒有任何效果。人們知道與我患同樣病的那個女人因為不堪忍受，跳樓身亡了。我的罪要讓我受到哪一天才算完呢?整天以淚洗面的我，身心麻木，不知所措.終于又想到了師父，我讓母親扶我到師父那兒，僅僅兩層樓，我像爬了一個世紀，像爬了一座大山似的，用盡了全力。一看到師父，我再也站不住了，一下子跌坐在凳子上，好久都起不來。想跟師父說什么也不知道了，只是眼巴巴地望著師父。師父見我可憐兮兮的樣子，也不勸我，也不憐我，非常平靜地對我說：“只當自己死了的!”并轉身用毛筆寫了一個巴掌大的“死”字給我，叫我回家貼在墻上：“回去給觀世音菩薩叩頭，念佛，念大悲咒!”從師父那里出來，我清醒了許多，心已不再麻木。經這樣一點撥，我知道該怎么做了。
　　我開始不吃不喝，專門念佛，一心一意求往生。擺在我面前的路只有兩條：要么跟佛走，要么我病好!我的舉動，可把家人和朋友急壞了。對不起，我主意已定，請你們諒解。我規定自己念大悲咒10天，念完10天就跟佛菩薩走。這時的我，已是坐也不成，站也不是，躺也不行了。痛是從骨頭縫里鉆出來的，一陣痛過一陣。我用右邊屁股坐一會，痛!換左邊屁股坐一會，還是痛!站一會雙腿痛，躺下渾身痛，真是生不如死啊!白天黑夜地癢，白天黑夜地痛，根本不能睡，我就白天黑夜地念佛，念大悲咒。無論怎樣痛，我都在拼命念大悲咒，念觀世音菩薩。把觀世音菩薩的“觀”字往骨頭縫里念，讓“觀”字牢牢地嵌進我身上的每一處痛的地方，讓“觀”字融進我的全身……直到最后一口氣。就這樣念呀念，念到第三天的時候，在似醒非醒、似睡非睡中，我看見自己左手抱著我的女兒，右手在接觀世音菩薩的電話。觀世音菩薩對我說：“你就念大悲咒!”我一下子清醒了，再一看，我的雙腳、雙腿消腫了，身上也不腫了，閉上眼睛不看皮膚上的斑斑點點，跟以前沒患病的時候一樣舒服!我愛人高興極了，大清早連忙叫師兄弟們來看我。他們又是煮稀飯，又是下面條，一個勁地勸我吃，我都不肯。很晚了，朋友說：“你不答應，我今天就不走。”我只好點點頭，她才回去。她走后，我愛人硬是逼著我吃下了一小碗面條。接著我又念大悲咒，直到10日圓滿!
　　從那以后，我身上皮膚一天比一天光溜。醫生說得過這種病的人，怎么著也得留下疤痕，可我沒有;如果我不說，相信誰都不知道我曾得過這種病!這就是我的經歷，念佛呀!真管用!
　　念佛起死復生
　　家住大港油田的退休工人鄭祖勛居士，68歲。今年9月17日，因腦血管病并發癥導致心肺功能衰歇，醫生多次告病危，采取了緊急措施搶救。醫生告訴家人：
“現在全靠呼吸機呼吸，只能延遲兩三天，不可能好轉了。”他的妻子是學佛居士，知道人臨命終時念佛最要緊，遵照丈夫本人回家念佛的愿望，決定在丈夫斷氣前,接丈夫回家念佛。她立即請居士們來家里為丈夫助念。
　　居士們趕到他家，只見病人躺在一個臨時搭起的木板上，鼻孔插著食管，身上插著尿管，喉嚨里插著氣管。床邊放著臨終時穿的衣服，一只臨終穿的鞋已經穿在腳上。妻子、兒女守候在旁}