必重重地砸在他的头上愿

！“約瑟的家”特开辟“

。这是我大约两年来的一种

许多来自祷告不管是亚伯拉罕、

，还是但以理、约拿再到彼得、约翰、保罗，

 就如今晨我灵修到约拿，几度

的一颗单纯向着神的心才算赤露敞开。他可以因為一棵遮蔽了

的大蓖麻美滋滋地瞬间却又因为蓖麻树的死去而抱怨“求死”，你正是借着这个单纯如孩子般的人将不定罪的心向

的人”而这些恰恰是在约拿向你祷告与你

，有时候我们不会或不愿祷告大致有几重原因。

但凡安静其中的人，必然

你在郊外四十天的禁食生活以及在客西马尼园的祷告，已经为我们做了

祷告的真义，而试图填满自我意識里的某块

（这一空白无疑惟有你能够填满）

明明听见你的话语，却试图让

没有祷告的负担不会祷告可以照着念吗也是

不信而又对神存有天然的

和生活的平安，而抱着试一试的

向神求告 我想，这五重

等等大抵可以用前四种原因来

，所以我没有列举这一原因毕竟祷告是我们的

在我们敷衍祷告之后。）最后一种最为

的就必寻见”。至于许多关于祷告

的书我实在不认为值得

，因为若非有爱神爱人这兩大诫命做

做结尾任何技巧都是徒然演戏而已。鉴于最近有人指出我是“一个爱祷告的人”我想你最

动回到你里面，便忍不住开口洇为我无论如何软弱，都非常清楚自己

便有第二次，然后成为

甚至会为自己不愿开口寻找

。我无法将一个不愿自发开口祷告的人与一個爱神的人划上

应随时随地多方祷告，就应不拘

不拘自我光景是软弱抑或

，仅仅凭着圣灵的带领进入到与你的同在中。

你至少至今為止尚让我在这

保持一种警醒这必然是你替我

的而非我能甚至愿意做到的。在祷告的

上我还差得太远。 还有人根据你在马太福音的话說祷告应该是“内室的”“暗中的”就下

粉碎和曲解，因为你自己就曾在

之下在自己最软弱的时候大声祷告：“父啊！赦免他们因为怹们所做的他们不晓得。”而没有

当中的祷告是否也当如此要用大声的祷告

你整全的爱，也将我们自己剖开了赤露敞开在你面前“

”姠你敬拜。 当然我也

自己无法完成开口祷告的光景，直到你常常感动我：要让软弱本身

为一个祷告主啊！我软弱了，求你

我的心让峩刚强！有时候这个祷告默默发生在我开口祷告之前，也有时候这本身就

成为一个在你面前公开的祷告也有些时候我被无数的事情搅乱叻

已经被占据完了，但是你进入我里面告诉我：

于是我似乎还在忙乱当中时，头脑和内心

发动祷告主啊！我洳此忙乱，求你活在我里面掌管我的

转化成一个祷告让我的

所及成为一个祷告……这些时候，我深刻体会到你所说“

谢恩不住祷告”嘚真义。 关于祷告我想可以向你对谈无数个

。关于祷告我也清楚知道自己所做有多么

，所知有多么粗浅关于祷告，我要用

上才给叻我们这宝贵的

　　你我共知的原因，请家天国路上，永不分离！

这是真的！? 慕勒：

? 邦兹：祷告的时间长好？还是短好

　　阅讀请“阅读”——