[国学宗教]密宗修行者(一个藏密修行者的自述）
顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼法身普贤王如来！顶礼报身金刚萨埵！顶礼莲花生大师！顶礼根造仁波切上师！一九八八年，我正式皈依我佛，成为一名藏传佛教密宗弟子。那年我刚刚年满十六岁，我的上师根造仁波切实现他当年对我的承诺，给我灌顶传授密宗无上密法。上师的恩情如同再造，感受到密法神妙莫测的同时，更给了我即身成佛的希望。天大地大，没有上师的恩情大！水深海深，没有上师的恩情深！我叫凌乘风，出生在西藏昌都地区，但我却不是一个藏民，是个实实在在的汉族。我的父母是当地的一对知青，他们把我生下后没几年，国家落实知青还乡政策，于是就交给了当地一个牧民家庭抚养，然后各自返城，从此之后就再也没有出现过，凌乘风这个名字就是父亲给我起的，看来我真正应该是姓凌了。不过我不大喜欢用这个名字，我比较喜欢用另一个名字“桑楚仁波切”，那是上师给我起的法号。我的养父母只是个普通的牧民，也没多少钱供我读书。只是将初中读完，就帮着养父母放牧为生了。我的大多数文化知识，都是跟上师根造仁波切活佛大师学的，上师不仅是一位高僧大德，也是一位学识渊博的学者，精通汉、藏、英多种语言。他不仅教了我密法，还教我读书认字，当然主要是汉语了，为我将来去汉地弘法作准备。上师是在青海那边随他的上师巴珠仁波切学的密法，我们这一派属于红教宁玛派，修习的秘法是无上大圆满密法。在我十岁的时候，上师从西宁云游到昌都，在我家那片牧场附近驻足了两年，受到我养父母的不少供养，于是他离开的时候便承诺等我十六岁的时候便收我为弟子。不过在此之前，上师也要求我在四年时间里完成四共加行（注1）和四不共加行（注2）的修习，他才决定给我灌顶传授大圆满秘法。四年后，当上师看到我身上因为十万个大礼拜而多出来的层层老茧的时候笑了，三天后就在昌都的一座红教寺院里，上师给我灌顶传法，我也正式开始修圆满秘法。密宗秘法主要分为四部，事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部，而灌顶也分为四层灌顶，瓶灌顶、密灌顶、慧灌顶、圆满灌顶，四层灌顶分别对应四部。只有完成灌顶之后，才能修行这一层次的秘法。完成瓶灌顶之后，我用了不到一年半时间，就修完了事部的观想本尊法和宝瓶气。接下来上师便给我进行密灌顶，两年之后我就将行部的本尊相应法和拙火定修完。在上师给我进行慧灌顶之后四年，终于完成本尊法的修行。本尊和肉身融为一体，佛家有一个专业的术语，叫转报身，从此获得不堕的阿罗汉果位。在我二十三岁那一年的年底，上师给我进行了最后一层圆满灌顶，正式进行无上瑜伽部密法的修炼，对于我来说就是大圆满秘法的修炼了。别看我前面事部、行部、瑜伽部秘法用了不到八年的时间就修完了，可是想要修完无上瑜伽部秘法，八十年恐怕都无望了，那是要用一生的功夫，甚至要加上转世之后。不过到了这时候，我也不着急了。转报身之后，在临终之时，也可以用“破哇法”留住这一世的记忆转世重生，那岂不是以另一种状态获得长生？不过显然上师并不这么想，他不仅希望我成为一个大成就者，更希望我能够成为一个大弘法者，将大圆满秘法弘传到汉地。藏密大大小小的秘法有上千种，尽管我不能全部修炼，上师也一股脑儿传授给了我。其中甚至包括本派的三十七种本尊法、白教噶举派的大手印和六成就、黄教的五部金刚大法、花教萨迦派的大圆胜慧法和绿度母法。我弄不明白的是，上师不是个红教活佛吗？怎么连其他教派的秘法也了解得这么透彻？因为我看得出来，这些秘法已经是无上瑜伽部的层次了，绝对不是书摊上买到的那种大路货。二零零六年九月的时候，上师让我出山到汉地去。一是为了弘法，将密法传授给那些有慧根的人。另外就是一个就是我的私事了，毕竟我也想找到我的亲身父母。听说我的父母都是来自汉地江南的一个城市，不过内地这么大，想要找到他们可就像大海捞针了。我辞别上师和养父母，背着行囊下山，投身到滚滚红尘中。经历几许爱恨情仇、贪嗔痴怨，终于修行圆满，那是后话了。
从昌都到内地怎么走？要是我只是个普通人的话，当然只有选择汽车、火车、轮船、飞机这样的传统方式了。不过作为一个密宗修行人，身具密法神通，最拉风的方式就是飞过去。宁玛派最殊胜的飞行法名叫“虹光飞行术”，我站在雪山顶上，手捏莲华三昧耶手印、观想本尊普贤王如来、默念普贤根本咒。刹那间七道光芒将我的全身笼罩住，这七道光芒发出红、白、黄、绿、黑、蓝、紫七种颜色的光芒，就像雨后美丽的彩虹一般。我的身体就像流星一般，裹在虹光里面直飞天际。任凭呼啸的狂风从耳边飞过，凌虚于天空和大地，真是要多拉风就有多拉风了。一道美丽的彩虹飞过天际，蓝天白云下，如同菩萨降临一般地神圣庄严。我的目光扫过大地，只见不少牧民匍匐在地。估计他们以为是哪位活佛又虹化了吧！弄成这样惊世骇俗的状况在我意料之外，希望上师不要责怪我。其实主要是因为我并不会其他的瑜伽飞行术，也是因为当时觉得“虹光飞行术”很拉风，我才决定修炼的。同时我又想到另一个问题，听说藏区每年都有数百次虹化奇观，大多数情况应该都是修行人在使用类似“虹光飞行术”这样的法术吧！毕竟即身成佛的概率不足万分之一，怎么可能每年有数百人虹化？我刚刚进入无上瑜伽部的修炼，达到大圆满修行的生起次第，就能够飞行了，是不是有些太过迅猛了？在我看来飞行这种高明的法术，应该是密宗顶级的大成就者或者是汉地道家那些人仙、地仙成就者才具备的。真不知道密法还有什么更为神妙之处。这个疑问我也请教过上师，上师让我不要瞎想，更不要疑法疑师，等我突破生起次第，达到圆满次第的时候，自然就会明白。说到这里我要简单解释一下大圆满秘法和我们宁玛派的判教法，因为我要完整解释我的故事，又要讲述大圆满密法的殊胜之处，而密法精深，其中有许多“专业“的术语，必须解释一番大家才能明白。佛教当中把那些公开传授的修行宗派称作显宗，比如汉地的禅宗、天台宗、华严宗、净土宗。把那些秘密传授的宗派称作密宗，比如日本密宗、五台密宗、西藏密宗。而西藏密宗严格上来说不完全是密宗，而是显密共修的，确切的说应该叫藏传佛教。藏密大多分为事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。而宁玛派则有另一种特殊的判教法，称为九乘佛法。顾名思义，这是把密法修炼分成九层次第，分别是因三乘，也叫外乘，意思是从成佛之因上起修，寄望于死后往生成佛。他分为声闻、缘觉、菩萨三乘，汉地的显宗都是这样。其余的六乘又成为果乘，它分为内乘和密乘，意思是从成佛之果上起修，寄望于即身成佛。内乘分为事部、行部、瑜伽部，有些密宗教派密法就只到这里，比如日本东密。而藏传佛教则多了一个无上瑜伽部，就是密乘，它又分为摩诃瑜伽、阿鲁瑜伽、阿底瑜伽，宁玛派称之为大圆满。其中摩诃瑜伽又称为生起次第，我就修行到这个阶段。阿鲁瑜伽称为圆满次第，阿底瑜伽称为无上大圆满次第，这是宁玛派秘法最为核心的地方。其中具体的修炼方法我会在以后的章节中详述，此时不在赘言。其中在我灌顶修密法之前，就曾修习四共加行和四不共加行，四共加行和外乘显宗有许多法是共同的，所以称为四共加行。四不共加行是指和显宗不同但又和所有密宗相同的修法，所以称为四共加行。在我们西藏密宗修行人中，有许多人看不起显宗和东密，认为显宗不能即身成佛，东密没有无上瑜伽部、不是真正的密宗。但我却不这么看，首先显宗不主张即身成佛，而寄望死后往生成佛，追求并不相同，不能说谁优谁劣。其次，我认为最大的可能就是这些教派无上瑜伽部的密法没有明确的传承，更多的需要修行人自悟，并不意味着他们忽视无上瑜伽部的修炼。密法介绍暂时就到这里，还是回到我的故事吧！我身披虹光，向东足足飞了一天一夜，终于到达临近藏区的最大城市成都。成都的美名我早已耳闻，我满心期待地想要一睹她的丰姿，欣赏她无与伦比的自然和人文美景。但是令我哭笑不得的是，刚一入城就碰到了现代版的李逵遇到李鬼的故事。欲知后事如何，且听下回分解吧！注1：思维人身难得、寿命无常、轮回苦海、因果不虚称为四共加行，主要就是熟读佛教经典，明悟佛教的根本教义。注2：皈依佛法僧和上师的四皈依、大礼拜和资粮观想法、金刚萨埵观想和忏悔、上师相应法成为四不共加行。
二、内火明点修生起飞到临近成都上空的时候，我在一处荒芜的小树林旁边降落下来。我可不想在汉地这么惊世骇俗，这里可不是藏区，每年有那么多“虹化”的奇观，被人当作“怪物”或是什么“UFO”什么的可就大大的不妙了。不过我也不想这么老老实实地坐十一路进城，我用上了另一种密法“瑜伽神行术”，就像普通人在地上奔跑或者步行一般，不过脚并不着地，每次脚落下来的时候，离地面总有一两厘米的距离，而身体却像疾风一般向前飞驰。听说汉地道家有一种“御形”之术，估计和它的原理差不多吧！我如同疾风骤雨一般向前飞奔的时候，超过了一辆运输木材的大卡车，依稀听到卡车司机嘟囔了一句：“这小伙子是练长跑吗？跑得可真快。”为这句话，我差点笑喷了。人们总是对视而不见的寻常事不在意，遇到特殊的事务也不多想，总是纳入自己固有的思维之中，比如科学什么的。比如那位卡车司机，你什么时候见过人跑步比卡车还要快的？不过我不会做这种无聊事的，趁天黑之前进城找个地方住下来要紧，虽然我睡在大街上也不会冻着，但是引来城关也是一个麻烦。傍晚六点多钟的时候，终于到了成都城中，在离杜甫草堂附近不远的地方找了一间小旅馆住下。不过奇怪的是，我发现我的回头率尽然达到了百分之百。难道我真的这么帅？再看了看身上的衣服，不禁哑然失笑，原来我还穿着一身藏区牧民穿的藏袍，在汉地即使不算个怪胎，也算是奇装异服了。在找地方住下来之前，先去小商品市场买了两套汉地年轻人常穿的T恤、牛仔运动鞋什么的。到旅馆后换上后，在衣柜前面的大镜子前仔细照了照，还真是个汉人帅小伙的模样。想想也是，我本来就是汉人，当然是个汉人模样了。此时我心里隐隐有种感觉，我是不是已经把自己当成藏民了？比如我更喜欢用桑楚仁波切这个藏名，而不是凌乘风这个汉名。只是我不像许多藏民那样常年受高强度紫外线照射，皮肤黑黝黝的，我的皮肤是那种牛奶般的油亮光泽，看来这就是修炼密法的好处吧！换完衣服到楼下吃了一份客饭，成都的蔬菜真是天下难得的美味。我看到不少人向我投来不解的目光，好像还没见过吃蔬菜也能吃得这么津津有味的人。这也难怪他们不解，藏区环境恶劣，蔬菜很难生长，平时都以肉类为食，蔬菜大多是从临邻近的省份四川、云南运来，比肉类要贵得多了。别说普通人，就是寺院里的喇嘛也是以肉类为主食。我同时想到了另外一个问题，那就是喇嘛们吃肉算不算犯戒？我对戒吃肉这个戒律是这么看的，所谓戒吃肉，应该是戒享受才对。在藏区，肉食是主食，蔬菜缺乏，禁吃肉而吃蔬菜的话，不但不现实，而且更变成了享受，反而违反了佛家的教义。想不到吃一顿蔬菜也会想这么多，我还真够有才的。回去之后，看了一会儿电视，晚上十点钟之后，关灯宽衣坐在床上，开始今天的功课，生起次第的大圆满法修炼。大圆满法以本尊法修炼为主，具体方法是观想坛城和本尊、结手印、口诵真言，达到身、口、意三密合一。在内三乘次第中，事部修法也称本尊相应法，观想坛城中本尊对自己的加持，修完恭送本尊。行部修法也称对生本尊法，观想自身也变成本尊的形象，同时观想本尊对自己的加持，修完也要恭送本尊。而在瑜伽部中，观想本尊和自身合而为一，本尊即我、我即本尊，达到即身成佛的殊胜。这种观想不是瞎想，而是实景，只有境界到了才能领会它的神妙。因为我已经修完内三乘的大圆满法，此时不再赘述，后文我给他人灌顶传法的时候，此三乘密法会一一详述。此时我已开始摩诃瑜伽的生起次第的修习，转报身完成，我即本尊、本尊即我。和东密瑜伽部不同之处在于，东密瑜伽部认为转报身完成后，密法就已经到了顶点，只等着圆寂往生成佛了。而藏密无上瑜伽部则认为，还需要对肉身转成的报身进行修炼，报身再转成法身，才算世间密法的顶点。而这报身转法身的方法就是无上瑜伽，对于我们宁玛派就是大圆满，它的要义是空、乐、光明。摩诃瑜伽的要义是空、阿鲁瑜伽的要义是乐、阿底瑜伽的要义是光明，具体修法是“内火明点法”。我坐在床上，很快就进入定境观想，只见一具蓝色的普贤王如来金身端坐在一具琉璃净白的莲台之上，那就是我了。莲台凌空悬浮，上面雪白晶亮的曼陀罗花雨纷纷落下，下面五彩祥云笼罩，好一副莲华藏曼妙景象，如果我的定力不够，恐怕会以为自己已经成佛了。只要这一念头一起，立即就会堕入轮回。看起来美妙，其实凶险万分。蓝色的普贤王如来金身前面，中脉、左脉、右脉，分别呈现红色、黄色、桔黄色清晰可见。顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮，分别呈现红、白、黄、绿、青、蓝、紫七色光泽在不住转动。我意守海底轮，不一会儿，只见点点如星光一般的明点顺着三脉七轮缓缓而上，直到头顶的顶轮为止，一股热气顺着海底轮蔓延到顶轮，全身畅快无比。我没事的时候也看过一些藏密学者写的书介绍这“内火明点法”，建议初学者修习。这真是滑天下之大稽了，这“内火明点法”是要转报身之后，修生起次第时修的，初学者怎么能够修呢？如果初学者的话，建议还是从四共加行和四不共加行开始修起。如果实在嫌麻烦的话，就修炼九节佛风、上师相应法和金刚萨埵观想三种。这三种修完之后，就可以修习事部的本尊相应法了。生起次第的要义是化三脉七轮为空，一天当然完成不了。当我将“内火明点法修完”，睁开眼睛的时候，天已大亮了。
怎么没人顶呢
你真有那么神通，，，要找你亲生父母，，，，还有那么费神。。
17:47:18你真有那么神通，，，要找你亲生父母，，，，还有那么费神。。-----------------------------貌似有点道理呢
可怜的孩子，走火入魔了！
我来顶！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！再顶！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！又顶！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！还顶！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！接着顶！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！努力顶！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！不停地顶！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
这就太监了？？？？？？？？？？？？？
楼主继续呀。很渴望更多的了解密宗的东西。《菩提道次第广论》讲座看了一遍。想找《密宗道次第广论》看。据说没人公开讲。就如龙树菩萨讲的，南瞻部洲的众生无此智慧和福德理解《华严经》。
据说，密宗，遇到真的善知识，身口意全部配合上师。三年内可以成佛。在中阴被度7天可成佛。是真的吗？看《地藏经》和其他佛经。知道成佛要很长久很长久的时间的。还是密宗的殊胜。
据说密宗的上层修持方法和道教的就差不多相同了。
一个问题，《老子》究竟是一部什么书？很简单，先秦诸子百家著作之一，道家思想的代表作，体现了道家无为的理念。恭喜你，答对了，要是参加历史、哲学的考试，这一题可以打满分。可是要是这么简单就答对，就不需要小道在这里絮絮叨叨地讲了。我们要解放思想，不要受教科书上条条框框的束缚，换一个角度来解读这部千古奇书，展开想象的翅膀，你会发现,《老子》晦涩的语言中透露了许多天机，你会发现这个世界很奇妙，比这世界还要奇妙的是我们自己。在小道看来，《老子》其实是一部集哲学、阴阳学、政治学、兵学等学说的综合性著作，原本的《老子》应该有十万字左右。但经过秦始皇焚书坑儒，烧毁典籍，只残留下五千字左右，还是汉初老儒生们死记硬背下来的。不过幸亏留下这五千字，让后人有机会推测这部书的真正内容。小道不是考古工作者，无法证实自己的说法。但马王堆出土的《老子》有一万多字，与市面上流传的通行本大不相同，爱好者可以看看，近年主编的《中华道藏》就有收录。关于这个问题，在以后的正文中会详细讲解。其实在小道这样一个丹道实修者的眼中，《老子》其实是一部无上的修仙秘典，破解它，研究它，是无比快乐的一件事。在以后的时间里，小道将结合历代丹经道书，解读《老子》，结合本人多年以来丹道实修的体会，将书中隐含的修仙口诀一一破解。也希望和各位网友互动，笔者会尽量对网友们提出的问题和建议作出回答，这样写起来会很精彩。有时小道发现，自己真的很笨，话总不知从何说起。从哪里说起呢？就从人类如何有了成仙的梦想说起。镜涵子....这是我前几天把你的一个帖子保存下来,想研究一下,向你请教丹道的一些问题,不是你怎么又成了密宗修行,我还真的有一些密宗修行的问题想找人咨询另外请宗教人士关注:http://bbs.tianya.cn/m/post-no05-.shtml
哇，这么显摆的人啊，已经成罗汉了？不错，有机会让我来瞻仰一下吧 谢谢。
前排，就坐。
这么牛的，达赖是活神仙了，还用到处跑
大家还在看显宗 、密宗 ， 到底该怎么选择 ？ - 修行路上 -
文殊慧剑论坛
显宗 、密宗 ， 到底该怎么选择 ？
修行人于显宗 、密宗 ，到底该怎么选择 ？哪种人适合学显宗 ，哪种人适合学密宗
听说修习密宗的人是要真正能够万缘放下，能切实舍弃此生利益而精进修行才能够有所成就 。密宗的戒律更加难以守持 。而显宗 ，比如修净土的 ，并没有很多烦杂的仪规 ，只要不犯大戒，哪怕终身只守一句佛号
，命终即可往生极乐 。
另外 ，密宗轻易不外传的有关男女双修的那种秘密仪规
让人有点难接受 ， 很怪
。 这也成了一些修行人反对密宗的一个把柄 。而且 ，一旦皈止了密宗上师 ，是不能舍弃的 ，否则犯大戒 ，是不得了的事
但我个人又觉得 ，密宗修练似乎更有成效 。普遍而言
， 密宗上师的各方面能力好象又强于显宗上师
。（个人感觉 ，并不是有意做比较） 。
但 ？到底哪种人适合学显宗 ，哪种人适合学密宗
？还是 ，真的就是一个缘份 ？
山中何所有 , 岭上多白云 . 只可自怡悦 , 不堪持赠君 .
[此贴子已经被作者于 7:52:38编辑过]
顶礼至尊上师！
阿达枷同学，显密的区别并没有你想象的这么大。师父曾经很精练地归纳为：密宗和显宗的区别就在于密宗多了一个上师。
就象大家所知道的，真正的密宗上师，是佛菩萨的真实化身，莲花生大师的真实化身。遇到这样的上师，就如同当年遇到释迦牟尼佛是一样的；只要自己的信心不退失，成佛是指日可待的！
对于稍微细节的东西，请参看附件的索达吉堪布著的《密宗断惑论》。
[attach]1418[/attach]
根据我个人的体会，跟随我们上师，学习的进步和以前自学显宗时相比，用做飞机和步行作比喻是一点都没有夸张的。在没有遇到有缘的真正的上师之前，学显宗很好啊；既然已经遇到了，大可不必退而求其次。
以前聊天的时候，一意西行师兄说到，遇到我们师父，你就没事偷着乐吧！
回复：（阿达枷）显宗 、密宗 ， 到底该怎么选择 ？
到底哪种人适合学显宗 ，哪种人适合学密宗
关键应该是在信心之所在。
若对密法有净信心，则密宗无疑较殊胜，但若没有信心，又或是怀著试探或求有所得的心态，信心和戒律都难以清净，则学密有可能反而成为堕落之因。
[此贴子已经被作者于 9:41:34编辑过]
以於大悲智方便　於諸有情作利益
一切想義皆棄捨　亦令滅除心識意
能緣一切有情心　亦解一切有情意
在彼一切有情心　隨順一切有情意　
充滿一切有情心　令諸有情心歡喜
法门无量誓愿学
愿地藏王菩萨早成佛道
以下是引用dragon在 7:30:43的发言：
顶礼至尊上师！
阿达枷同学，显密的区别并没有你想象的这么大。师父曾经很精练地归纳为：密宗和显宗的区别就在于密宗多了一个上师。
就象大家所知道的，真正的密宗上师，是佛菩萨的真实化身，莲花生大师的真实化身。遇到这样的上师，就如同当年遇到释迦牟尼佛是一样的；只要自己的信心不退失，成佛是指日可待的！
对于稍微细节的东西，请参看附件的索达吉堪布著的《密宗断惑论》。
[attach]1418[/attach]
根据我个人的体会，跟随我们上师，学习的进步和以前自学显宗时相比，用做飞机和步行作比喻是一点都没有夸张的。在没有遇到有缘的真正的上师之前，学显宗很好啊；既然已经遇到了，大可不必退而求其次。
以前聊天的时候，一意西行师兄说到，遇到我们师父，你就没事偷着乐吧！
非常非常感谢 ！读《密宗断惑论》一文，真如醍醐灌顶啊 。
‘……六道轮回是佛为我们揭示的，因果缘起也是佛开示给我们的，在这轮回苦海的对面，有究竟安乐的涅盘彼岸也是佛给我们指明的。出家修道、守持戒律同样也是佛赐予我们的教诲。我们在学佛之前，对这些却完全是一无所知。佛所说的种种法门，凡夫以分别心根本无法揣度衡量，即便是十地菩萨也无法完全测度佛的密意。因此，我们又怎么可以用自己庸俗的分别心，去对远在我们认知能力以外的佛经论典说三道四呢？……’
末学也经常以凡夫情见 、分别妄想揣度衡量佛意 ，以致信心不足，自阻障碍
。上面的话恰是当头棒喝
， 敢不警醒 ！
山中何所有 , 岭上多白云 . 只可自怡悦 , 不堪持赠君 .
这好像真的是个缘份吧！作为初学者，最初也是一句佛号，后来看到准提咒，又心生欢喜。从那以后接触的都是同密乘有关的了，并不是有意去搜寻的。就连到显宗寺庙去拜见师父，随机从师父的书架上抽了两本书还都是密宗的。其实很多藏地成就者也很推崇净土法门的，好象也没有一定的规定学了密就不可以学别的了吧。对上师生起信心不是因为他是密宗成就者，就那么自然而然的就生起了。说实在的，对于密宗的愤怒本尊总是有些怕的感觉，还有什么头盖骨、天灵盖之类的，想想也恐怖。这和白骨观还不一样吧？不知道那位师兄可以解答这类问题？如何去看待人头骷髅呢？这就是所谓：“净相”吗？真的不懂呀！其实有很多好东西可以来代表的呀！呵呵！如有说错，真诚的忏悔！嗡班扎萨垛轰！喇嘛千诺！
喇嘛拉加森秋
桑吉拉加森秋
秋拉加森秋
根敦拉加森秋
顯教密宗，一體兩面
大家开心潇洒 一往直前吧
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