菩提不准孙悟空提他，对战黑熊怪时悟空为何要自曝是菩提的弟子？-芥末小辰的回答-悟空问答
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菩提不准孙悟空提他，对战黑熊怪时悟空为何要自曝是菩提的弟子？
因为这一切都是吴承恩安排的
菩提祖师当初赶开孙悟空的时分说过这么一段狠话。 原著第2回，祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎样闯祸行凶，却不许说是我的学徒，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽的地方，教你万劫不得翻身!” 悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。” 菩提祖师之言如黄钟大吕通常一向萦绕在我的耳边。自此一别后，不管是大闹天宫仍是被压五行山五百年，不管是认了第二个师父唐僧仍是和他称兄道弟的众神，他都三缄其口绝口不提自个的师承。这个对他而言如父如母的授业恩师他真的忘了吗?仍是说他现已把隐秘埋藏在了内心的最深处。事实上，看书细心地读者会惊讶地发现，大圣曾三次说到自个的师承。 首次，原著第2回，孙悟空拜师学艺回到花果山，卖弄神通打死水脏洞混世魔王以后，众猴问道：“大王去到那方，不料学得这般手法。”悟空道：“我当年别汝等，趁波逐浪，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像。又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，拜访多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。” 这一段问答中，孙悟空明确地说出了自个求仙访道的阅历，并说到“幸遇一老祖”，这老祖即是菩提祖师。孙悟空没有明说，众猴天然也不知晓其名号，得道归来的孙悟空仍是很真诚的，所以暴露了一个重要的地方“西牛贺洲”。假如真的有人循着这条头绪，就未必找不到菩提祖师。究竟菩提祖师门下三四十名弟子，等于说是大开门庭传道授艺，俗人如那位街坊樵夫都遭到过菩提的指点。不会由于一个孙悟空的脱离菩提祖师就隐姓埋名古洞仙山便无影无踪，在悟空来之前悟空走以后灵台山一直在那。是虚是实，懵懂无知的孙悟空当时并不知晓。根据书中很多的依据指向，菩提祖师十有八九即是如来。菩提祖师曾劝诫孙悟空“不许说是我的学徒，你说出半个字来，我就知之”，这一次只是隐隐的说到了自个的师承，并且是对自个的山公猴孙说的，悟空并未触碰师父的底线，天然不会遭到赏罚。 第2次说出自个的师承，是在第17回，孙悟空脱离了五百年的苦厄在维护唐僧西天取经的路上，对妖魔黑熊精说的。“一点诚意曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长活路一条。他说身内有丹药，外边采纳枉白费。” 正所谓按部就班，首次提到师承是在西牛贺洲，这一次说得更加详细，是在灵台山。首次细说求仙阅历，这一次则细言成仙进程。孙悟空说道是在灵台山拜一位老仙长为师。如果真的有人求证去西牛贺洲灵台山也未必就找不到。或者是五百年前叫做灵台山，现在即是灵山也未可知。孙悟空其实现已暴露了自个的师承，可他为何有恃无恐呢?他真的不怕菩提祖师降罪于他吗? 菩提祖师在明知道他会惹祸的情况下，不只没有把他留在身边磨炼心性教他做人，反而故意赶开他怂恿他去惹祸，真让人疑惑不解!事实上，此刻孙悟空早已受到了赏罚，如果菩提祖师即是如来，全部就说得通了。悟空被打压五百年不恰是赏罚吗?当年赶开孙悟空怂恿他去惹祸自个再出手赏罚，五百年后金蝉子第十世正好投胎在发达盛世的大唐年代，传经方案的机遇现已成熟。此刻现已被赏罚过的孙悟空并不知道菩提即是如来。当初的恐吓威胁也仅仅怕孙悟空把自个的方案搞砸，现在目的现已到达，就算孙悟空说出了师承，也无关紧要了。 第三次说出师承是在第67回，孙悟空通知了一个俗人老者。行者笑道：“祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周”。 较之于前两次，这一次孙悟空完全是言无不尽了。由于他现已知道了菩提祖师的实在身份，自个维护唐僧西天取经一路上脚踏实地降妖伏魔，而且取得了一定的效果。就算说出来也不算辱没了师门。所以孙悟空光明磊落地笑着说出。此刻的孙悟空早已不是当年心高气傲的惹祸猴精，而是越来越有佛性的苦行僧，他已经把维护唐僧斩妖除魔当作一种修行和磨砺。菩提祖师最初的正告是有针对性的。猴子惹了谁?是天庭。菩提祖师怕的是道家利益集团知道孙悟空师承的隐秘，以至于佛家利益集团的取经方案无法施行。所谓“不许说出是我的学徒”，能令这么一个大能深深忌惮的在西游记中也就两方实力，非佛即道，很显然孙悟空弃道从僧也仅仅回归师门，当年赶开他并未逐出师门，他也从未向天庭一方的神仙说出自个的师承。众观全文，孙悟空三次说到自个的师承并没有违反自个做人的准则。 首次通知了山公猴孙，是由于不知天高地厚;第2次通知了妖魔，是由于师承已经不再是隐秘;第三次说与俗人听，则是大圣心中的自豪。他对自个的所作所为已经心安理得!为什么菩提祖师没有降罪于他?并不是护短，而是由于大圣并没有违反自个心中的许诺。
在《西游记》中，孙悟空渡过汪洋大海，到了灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师处学艺，学成了七十二般变化、筋斗云等诸般神通。后来，菩提祖师将其赶出了师门。在孙悟空离开方寸山时，菩提祖师对他说了这样一段话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”孙悟空说：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”这里说得很明白，菩提祖师决不允许他再提起自己。后来，孙悟空大闹天宫，惹下了滔天大罪，果然没提菩提半个字。即便被压在五行山下五百年，也不曾提起菩提来救命。然而，在取经路上，遇到了一个妖怪，孙悟空却提起了菩提祖师和自己的师承。这个妖怪便是黑熊怪。孙悟空和唐僧借宿观音禅院，结果被黑熊怪将锦襕袈裟偷走了。孙悟空去找黑熊怪索要，两人开打之前，自报家门，孙悟空说道：一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。在这里，孙悟空虽然没提菩提祖师的名字，但是却将自己学艺的地点，所学的功法，甚至菩提祖师的年岁都说得一清二楚。菩提祖师明明已经严令孙悟空不准提他，孙悟空为何还要自报家门，说出自己的师承来历呢？这就要明白菩提祖师当初为什么不准孙悟空提他。那是因为菩提祖师已经料到了孙悟空会大闹天宫，他不愿自己卷入与天宫的争斗之中，更不愿因为孙悟空而使自己受到牵连。而此时，孙悟空大闹天宫的事情已经过去了，并且已经投身佛门，保唐僧取经。此时，再提起菩提，并不会给菩提祖师带来什么麻烦，因而他才敢提起自己的师承。大家都知道，孙悟空是个超爱显摆和吹牛的猴子，有点什么值得炫耀的事，恨不得全天下的人都知道。有一个这么牛的师傅，却不能向人提起，这对他来说也是一种折磨。遇到黑熊怪时，他刚从五行山下被救出来不久，憋了五百年不曾吹牛，一时嘴快把师门说出来也是情有可原的。而菩提并未因为此事而怪罪他，给他责罚，也说明大闹天宫的事情已经过去了，菩提并不是那么介意他提起自己。
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　　菩提祖师当初赶走孙悟空的时候说过这样一段狠话。
原著第2回，祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”
悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
菩提祖师之言如黄钟大般一直萦绕在我的耳边。自此一别后，不管是大闹天宫还是被压五行山五百年，不管是认了第二个师父唐僧还是和他称兄道弟的众神，他都守口如瓶绝口不提自己的师承。　　这个对他而言如父如母的授业恩师他真的忘了吗?还是说他已经把秘密埋藏在了内心的最深处。事实上，看书仔细地读者会惊奇地发现，大圣曾三次提到自己的师承。
第一次，原著第2回，孙悟空拜师学艺回到花果山，卖弄神通打死水脏洞之后，众猴问道：“大王去到那方，不意学得这般手段。”悟空道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过，径至南赡部洲，学成人像。又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”
这一段问答中，孙悟空明确地说出了自己求仙访道的经历，并提到“幸遇一老祖”，这老祖便是菩提祖师。孙悟空没有明说，众猴自然也不知晓其名号，得道归来的孙悟空还是很真诚的，于是暴露了一个重要的地方“西牛贺洲”。　　如果真的有人循着这条线索，就未必找不到菩提祖师。毕竟菩提祖师门下三四十名弟子，等于说是大开门庭传道授艺，凡人如那位邻居樵夫都受到过菩提的点拨。不会因为一个孙悟空的离开菩提祖师就销声匿迹古洞仙山便无影无踪，在悟空来之前悟空走之后灵台山一直在那。是虚是实，懵懂无知的孙悟空当时并不知晓。根据书中众多的证据指向，菩提祖师就是如来。菩提祖师曾告诫孙悟空“不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之”，这一次只是隐隐的提到了自己的师承，并且是对自己的猴子猴孙说的，悟空并未触碰师父的底线，自然不会受到惩罚。
第二次说出自己的师承，是在第17回，孙悟空脱离了五百年的苦厄在保护唐僧西天取经的路上，对妖魔黑熊精说的。“一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。　　那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。”
正所谓循序渐进，第一次提到师承是在西牛贺洲，这一次说得更加详细，是在灵台山。第一次细说求仙经历，这一次则细言成仙过程。孙悟空说道是在灵台山拜一位老仙长为师。如果真的有人求证去西牛贺洲灵台山也未必就找不到。或者是五百年前叫做灵台山，如今便是灵山也未可知。孙悟空其实已经暴露了自己的师承，可他为何有恃无恐呢?他真的不怕菩提祖师降罪于他吗?
菩提祖师在明知道他会闯祸的情况下，不仅没有把他留在身边磨砺心性教他做人，反而故意赶走他纵容他去闯祸，真让人疑惑不解!事实上，此时孙悟空早已受到了惩罚，如果菩提祖师就是如来，一切就说得通了。悟空被镇压五百年不正是惩罚吗?当年赶走孙悟空纵容他去闯祸自己再出手惩罚，五百年后金蝉子第十世正好投胎在昌明盛世的大唐时代，传经计划的时机已经成熟。此时已经被惩罚过的孙悟空并不知道菩提即是如来。　　当初的恐吓威胁也只是怕孙悟空把自己的计划搞砸，如今目的已经达到，就算孙悟空说出了师承，也了。
第三次说出师承是在第67回，孙悟空告诉了一个凡人老者。行者笑道：“祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周”。
较之于前两次，这一次孙悟空完全是和盘托出了。因为他已经知道了菩提祖师的真实身份，自己保护唐僧西天取经一路上兢兢业业降妖伏魔，并且取得了一定的成果。就算说出来也不算辱没了师门。　　所以孙悟空正大光明地笑着说出。此时的孙悟空早已不是当年心高气傲的惹祸猴精，而是越来越有佛性的苦行僧，他已经把保护唐僧斩妖除魔当作一种修行和磨砺。菩提祖师当初的警告是有针对性的。猴子惹了谁?是天庭。菩提祖师怕的是道家利益集团知道孙悟空师承的秘密，以至于佛家利益集团的取经计划无法实施。所谓“不许说出是我的徒弟”，能令这样一个大能深深忌惮的在中也就两方势力，非佛即道，很显然孙悟空弃道从僧也只是回归师门，当年赶走他并未逐出师门，他也从未向天庭一方的神仙说出自己的师承。　　众观全文，孙悟空三次提到自己的师承并没有违背自己做人的原则。
第一次告诉了猴子猴孙，是因为不知天高地厚;第二次告诉了妖魔，是因为师承已经不再是秘密;第三次说与凡人听，则是大圣心中的骄傲。他对自己的已经问心无愧!为什么菩提祖师没有降罪于他?并不是护短，而是因为大圣并没有违背自己心中的承诺。
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　　晏殊出生于991年，卒于1055年。字同叔，是北宋著名词人、诗人、散文家，北
　　姜夔向来有&痴情词人&之称，这是因为恋与情一向是姜夔作品中频频出现的题材，相
　　公西华，别名公西赤，字子华，出生于公元前509年。他是中国东周时期鲁国的学者
　　司马相如在文学上的造诣相信没有人会否定，他的代表作品《子虚赋》、《上林赋》都
　　日前，小编看到了一个奇葩言论，台湾独派人士洪耀南称李白是突厥人，并且借此嘲讽
　　西汉刘向，是皇室的宗亲，因此在朝为官几十年，期间因为上疏弹劾宦官乱政而被免官
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