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050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫 诗曰 五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。 若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。 诗意→此卦顺风撑船之象。凡事皆顺大吉也。 解曰 自在休悠。不须著力。财禄重重。无不欣美。 家宅→利。 自身→吉■待运至。 求财→利西。 交易→宜迟。 婚姻→不合。 六甲→安。 行人→阻。 田蚕→秋利。 六畜→春旺。 寻人→至。 公讼→亏。 移徙→守旧。 失物→西方。 疾病→解。 山坟→南利。 故事 ■陶朱归五湖。(范蠡归湖) 春秋。范蠡。字少伯。吴人。与文种同为我大夫。 吴灭越。蠡与种。为越王勾践画策。卑词请成。 复求民间美女。得西施进於吴。迨灭吴。功成。 蠡知勾践可与同患难。不可共安乐。乃辞官。 扁舟泛五湖。止于陶。复以谋生致富。称陶朱公。 凡三徙。方成名。后不知所终。
第五十一首　诸葛公隆中高卧 夏日初临日正长　人皆愁恼热非常 天公也解诸人意　故遣薰风特送凉 灵签之曰： 本签之诗也。炎天生凉之家。凡事所谋稳当者。虽是中平之签。人生之乐在於此。凡事知足之时即大安。谋事不宜因小嫌弃。改大则败者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。无一而足者。到头无石可捡。易言之。进用莫疑。最佳期日至。凡成谋望。不须忧虑。 第五十三首　王景略扪虱谈兵 夏日初临日正长　人皆愁恼热非常 天公也解诸人意　故遣薰风特送凉 灵签之曰： 本签之诗也。炎天生凉之家。凡事所谋稳当者。虽是中平之签。人生之乐在於此。凡事知足之时即大安。谋事不宜因小嫌弃。改大则败者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。无一而足者。到头无石可捡。易言之。进用莫疑。最佳期日至。凡成谋望。不须忧虑。 第五十四首　吕仙枕黄梁未熟 梦中得宝醒来无　应说巫山只是虚 苦问婚姻并病讼　别寻生路得相宜 灵签之曰： 本签曰。梦中得宝醒来无。可知君之谋望。均归虚者也。功名。交易。婚姻。求财等。皆守旧方可。目下之所由成者积德。修身之不足所由生。爰之。更在修阴骘方面多下功夫。必有转机之时。前程方可远大。易言之。本签也。戒人去恶从善。趋吉化凶者也。 第五十五首　郭暧尚公主 相传罔替子孙贤　衣禄丰盈富在天 金马玉堂人快乐　饥时吃饭困时眠 灵签之曰： 本签示於**曰。子孙贤。衣禄丰盈富在天。君尔之命。即是富贵天定者。大吉大利之签者。功名。交易。婚姻。求财皆如意者。而且吃饭困时眠之运。逢此大吉利之时。宜多修德。积善。更可发阳光大者。 第五十六首　范少白泛舟五湖 涧小石粗流水响　力劳撑驾恐损伤 路须指出前江去　风静潮平尽不妨 灵签之曰： 本签是涧水行船之象。是凡事先难後吉者。虽是君尔力劳撑驾。恐有损伤。先是劳而无功。路顺指出前江去。自有风静浪平。一路顺风之时。必须更修身。积善。布施。天心感应之时。必有更上一层楼之列。易言之。涧小滩多掌船劳力指出前江风帆顺得。 第五十七首　宁戚饭牛叩角 闻是闻非风过耳　好衣好禄日当空 君须记取他年事　汝意还同我意同 灵签之曰： 本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也。凡遇事可受贵人扶之。提携之後可成。必为其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好禄日当空。易言之。选用谋望皆大吉昌。从心切恳。如子见娘。 第五十八首　罗隐归咎越王 忠言善语君须记　莫向他方求别艺 劝君安守旧生涯　除却有余都不是 灵签之曰： 本签者。耍君尔必守旧生涯之象。凡事必须三思而後行。不宜轻举妄动。诗曰。忠言善语君须记。千万因不满现况而见异思迁。一股干劲。结果带来不可收抬之残局。是时悟知。不如不作。即时已晚。噬脐不及者。易言之。得往且往可往旧路温故知新。莫求别路。 第六十首　先主连营 抱薪救火火增烟　烧却三千及大千 若问营谋恲出入　不如收拾莫忧燃 灵签之曰： 本签示之於**曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是著手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般。一旦皆休。安心守旧维得无忧。 第六十一首　厮养卒走燕取归赵王 日上吟诗月下歌　逢场作戏笑呵呵 相逢会处难藏隐　喝采齐声嗹哩罗 灵签之曰： 本签之示於**曰。日上吟诗日下歌者。为佳人欢乐之象者。凡是百事兴。大吉昌之徵。因时运知。所谋之事也。百事如意之时。惟将如此康泰上盈之道。何如保之。冤之。保之。方能克终。易言之。君之今也。佳人在屋唱。吟诗曲一片欢嘉取乐且足之佳境。 第六十二首　吕蒙正破窑守困 晨昏全赖佛扶持　虽是逢危不见危 若得贵人来接引　此时福禄自相随 灵签之曰： 本签也。守旧平安之象。凡兴事。能遇贵人扶持之时。必能顺利者。晨昏全赖佛祖扶持。因之。必须先由吾身之修德。积善始。神方能有所庇佑。凡事须隐忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。诸事平稳四方名显。改换从新。凶存吉现也。 第六十三首　黄孝子万里寻亲 昔日行船失了针　今朝依旧海中寻 若还寻得原针在　也费功夫也费心 灵签之曰： 本签也。海底捞针之象。凡事费劳空力之徵。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现。福是福基福埋福种。说得分明且宜手拱。 第六十四首　石崇被害 譬若金鳞放碧漪　暗遭罗网四边围 思量无计翻身出　命到泉关苦独悲 灵签之曰： 本签者暗遭罗网四边围之命者。凡事必须提防歹人陷害。此运者起跌不常者。且虚。险。惊。改。凶之者多。经多方面涉尘。终能出险。惟此历程艰苦异常。无以数计。思量无计翻身出。易言之。身居尘内祸自天来。早须防备免受其灾。 第六十五首　越王勾践栖曾稽山 眼前欢喜未为欢　危不危兮安不安 割肉成疮因甚事　不如守旧得安全 灵签之曰： 本签者肉成疮之象者。凡事必须守旧待事。不宜轻举妄动者也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛一般。 第六十六首　楚霸王阴陵失道 路险马行人去远　失群羊困虎相当 危难船过风翻浪　春暮花残天降藉 灵签之曰： 本签者意滞之象。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静。安分无忧不须贪望自有优游。 第六十七首　管仲齐相 一条金秤等君情　无减无增无重轻 为是平生心正直　文章不识义皆明 灵签之曰： 本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本份天下则泰平矣。清高门路即可。 第六十八首　李吉甫三代为相 门庭清吉梦祯祥　积善于门大吉昌 讼理婚成蚕又熟　病逢良药得安康 灵签之曰： 本签者。日暇风和之象。凡事大吉大利者。君尔之门庭清吉。梦也祯祥。古人劝之。积善之家庆有余。家运大吉大利也。积善者。先由心正。不存邪。助人为乐。修身。布施之谓。因之。讼理婚成蚕又熟。易言之。日暇风和百花大发事莫迟疑从今显达。 第六十九首，程婴匿孤存赵 冬来岭上一枝梅　叶落枯枝总不摧 探得阳春消息近　依然还我作花魁 灵签之曰： 本签者梅花占魁之象。凡事宜平吉利者也。冬至。岭上之一枝梅也。虽是叶落枯根。伊亦能傲霜斗雪疏影横斜。放出幽杳。为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也。必得一报。出头天者。易言之。君之运也。一箭落空。非空不空看非得景致消息在中者。 第七十首　诸葛与关公说亲 朝朝役役恰如蜂　飞来飞去西复东 春暮花残无觅处　此身不恋旧丛中 灵签之曰： 本签是游蜂采花之家。凡事劳而无功者。飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所。交易。婚姻。求财。六畜。生产。皆无一是处。在此苦境之时。最宜修吾身。积吾善。行布施。善吾之言行。方能有转机。易言之。役役终朝。暗雨不清。用尽机谋争加寂寞者。 第七十一首　貂蝉从王司徒计 谁知爱宠遇强徒　女子当年嫁二夫 自是一弓施两箭　骑龙跨马上安居 灵签之曰： 本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。 第七十二首　刘智远打磨房 弄蜂须要求他蜜　只怕遭他尾上针 虽是眼前有异路　暗里深藏荆棘林 灵签之曰： 本签者。示於**曰。事须仔细不可强求为蜂采蜜看其由来。事後遂意。皆祖宗积德之所致。若能顺理而行。益加培植。则天之报施。凡事先苦後甘之象。必须忍耐。否则无由成功。由忍一字。将有转吉化凶之时。 第七十三首　萧何月下追韩信 春雷震起蛰中虫　脱却凡尘出旧墉 忽过风云交际处　自然变化得成龙 灵签之曰： 本签示於**曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵迟速有时。待时而动则吉也。易言之。震开蛰目忌入风云一好变态直入天宫。 第七十四首　韩非入秦被害 佣飞野鹤自投笼　欲举鹏霄落陷中 南北东西浑障碍　此身憔悴恨无穷 灵签之曰： 本签示之於**曰。野鸡投笼之象。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。进身不得退步而行。命运乖蹇。切勿交争。 第七十五首　伍子胥中流得兰桨 宛如抱虎过山前　战战竞竞胆碎寒 幸得山前逢妙手　方能保得一身安 灵签之曰： 本签示之於**曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战竞竞瞻碎寒者。凡事必须多劈画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险阻隔前程切莫远行自宜守节。先凶後吉者。 第七十六首　孙叔敖隐处海滨 鱼龙混杂意和同　耐守寒潭未济中 不觉一朝头角耸　禹门一跳到天宫 灵签之曰： 本签者禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守於潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之日。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。 第七十七首　范睢相秦 梦中说梦获多财　身外浮名总莫猜 水远山遥难信定　贵人一指笑颜开 灵签之曰： 本签之示於**者。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜：水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑颜逐开。易言之。梦说梦声名虚望只好待时贵人接引。 第七十八首　秦宓屈张温 冷水来浇白雪洋　不寒不热自温凉 要行天下无他事　惟有中藏一艺强 灵签之曰： 本签即是平稳用事时凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一蛰之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒可得久病遇良医。求财谋望贵人指迷。 第七十九首　魏颗得老人结草 虚空结愿结人终　保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹　敢将初誓谩轻瞒 灵签之曰： 本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。 第八十首　郭令公免胄见吐蕃 直上高山去学仙　岂知一旦帝王宣 青天白日常明照　志在声名四海传 灵签之曰： 本签示之於**。之意为贵人性情之象也。凡百事遇贵人即化凶趋吉者。由诗意得知君尔直上高山去学化。岂知一旦帝王宣。即青天白日常明照。晴天无一片云。白日常照时。君之命运。正如当中。易言之。有始有终大问西中。心中用事贵人重重。 第八十一首　风送藤王阁 庭前叶落暮秋时　行客奔程势若飞 谢得天公轻著力　顺风相送宝船归 灵签之曰： 本签也。从心望之之象也。凡事大吉利者。一叶如秋後。逐渐有机缘。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻著力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望。天必从之。所谋用事尽可施者也。 第八十三首　马周入都投旅店 譬若初三四五蟾　半无半有未完全 须教十五良宵夜　到处清光到处圆 灵签之曰： 本签者。如月初出之象。凡事举之时。得待时。来济时方吉者。君尔之今则是时运未济之时。今之不逢时叵逞强。欲图意外之财时。反而将失利者。宜控制之。不宜放任行之。汝必须待到十五良宵夜。月光瞑才可见。到清光。易言之。汝如是自足月初出直到圆时无有不吉者。 第八十四首　李广灞陵夜猎 因名丧德不和同　切忌忙中变作凶 醉後不知何处去　青松影里睡朦胧 灵签之曰： 本签者因名丧德者。因之。凡事劳费心力而无益者也。为了攫取一己之名利。丧其德行。受世人辱骂。指摘者何用。神灵诫之曰。切忌忙中变作凶。本为善意。惟己之言行中不知不觉中。将善心变为恶而导致凶。易言之。君之命也寒鱼离水美中不足若问营谋如何结局。 第八十五首　苏奏抵掌华屋 重开山後藏前事　万宝园中可再团 醉咏新诗添逸兴　贵人接引上云衢 灵签之曰： 本签是暮春百花盛开之时。凡百事求谋俱吉者也。沉滞已久之命运。於今逐渐入佳境。珍惜此时。把握本刻。立即动之。汝之运图将为尔辟坦途。亦即是万宝园中可再团。易言之。老者还来暮春风和欲求名利早晚遇财。 第八十六首　西王母献益地团 春来花发映阳台　万里舟行进宝来 跃过禹门三级浪　恰如平地一声雷 灵签之曰： 本签是帝朝受职之象。凡百事兴者遇贵则吉利者也。春来花发。是百花争妍斗艳之刻。万里舟行进宝来其声声之旺也。如跃过禹门三级浪。恰如平地一声雷响起者。易言之。帝朝受职如贪得宝望用从心签中第一耶。 第八十七首　魏武帝羊肠失路 人行半岭日衔山　峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑　此身犹在太虚间 灵签之曰： 本签者。是淘沙见金之象也。凡百事劳心即有成之命运。目下居於日衔山之境。且前面正遇崇山峻岭。艰苦历程中。苦中不得不仰头祈求上苍垂护佑。己身犹在太虚之间。唯劳心可成之命。易言之。剖石见玉。淘沙见金。须用著力劳心可成者也。 第八十八首　张子房误中副车 木雕一虎在山林　远望威容意不禁 縰说不妨终可畏　此身如人大江心 灵签之曰： 本签为木虎虚惊之家。凡百事宜守待事方吉安。千万叵倚强凌弱。远望威容意不禁者。即使木虎不必畏惧。但己身如同入大江心。岌岌可危。必须防贪求不已。生祸福无不自求者。必慎之。易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶後吉也。 第八十九首　姜太公渭水遇文王 出人营谋大吉昌　无瑕玉在石中藏 如今幸得高人指　获宝从心喜不常 灵签之曰： 本签者玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。 第九十首　刘先主如鱼得水 忽朝一信下天墀　宝贝船装满载归 若问前程成底事　始终应得贵人提 灵签之曰： 本签者功名成就之象。凡事进身大吉雀也。君尔之今连也。忽鞘一信天下鞘之时。宝贝船装满截归之时若问前程於神仙。君之今也。始终应得贵人提之刻。凡百事得真人。顺利推进之运。上上者。易言之。君汝之今。欲问功名贵人遇得更增福庆财禄进益者耶。 第九十一首　宗壳心长风破浪 好把悉眉须展开　大才大用荐将来 一条大路平如掌　凡有施为总称怀 灵签之曰： 本签为前程有坦途可行之象。凡事谋之行之立见吉利者也。一条坦途可向前行。心中用事不必瞻前顾後。勇往迈进事事可如意。顺利吉昌者。唯行在顶峰傲。视下界之际。勿忘今日之所由生。皆由贵人扶之者。易言之。必留个余地。以防向下坡之崎岖。 第九十二首　李固言柳汁染衣 经商得利称心怀　福禄荣华倍获财 若问进身谋望事　秀才一举状元回 灵签之曰： 本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂古。遂望自在耶。 第九十三首　卫懿公赐鹤乘轩 鸾凤翎毛雨压垂　此时应被雀轻欺 忽朝一日云霄霁　依旧还教振羽衣 灵签之曰： 本签示之於**曰。未用君子之象。凡事先难。因谋事之敏。终获吉利者也。君汝之目下命。人在穷困之际。啻好屈已忍之。强欢言笑。千万叵急躁恼怒。斯时四面楚歌。皆陷阱也。易言之。小人正盛君子莫为暂时守己自有亨通之时也。 第九十四首　王君公避世墙东 小人君子别贤愚　事有差讹合是非 琴遇知音当鼓操　争如定静得便宜 灵签之曰： 本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。 第九十五首　刘太尉闻鸡起舞 事业功勤暮与朝　荣华物态不胜饶 报君记取金鸡斗　福禄声名价自超 灵签之曰： 本签之曰功名待时之象。凡百事必就大利者耶。上上之签。百事皆有遂意之可能。繇於祖德之深。君尔又顺理而行。益加倍植。则天之报应。具有复泰之象。占此签之君慎守之。易言之。尔之今也事业功名守已待时金鸡终叫即时运亨通之刻耶。 第九十六首　汾阳王七夕天孙 巍巍宝塔不寻常　八面玲珑尽放光 劝汝志心勤顶礼　天龙拥护降千祥 灵签之曰： 本签也。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云宵巍巍者。八面均放出异彩。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。福田诸人皆现可用诚心。福德即到。 第九十七首　邓通铜铸钱 园林月色摇疏影　恍若铺成满地琼 几度儿童来收拾　岂知收拾总无成 灵签之曰： 本签也。虚名薄利之象。凡百事不得贪求者也。诗日：悦若铺地满地琼。岂知收拾总不成。如君之行动不紧速。将闹得无法收拾。遥言四播。到头来将陷入罗网中自拔不得。如此苦境只有几人知。易言之。君目下之运也。该知富贵在天。贫穷由命不用机谋。皆有分定者耶。 第九十八首　陶渊明三径关门 经商出入事迟疑　恐惹闲愁与是非 如鸟飞投罗网陷　相看能有几人知 灵签之曰： 本签者。禽遭罗网之象。凡百事守旧可获安者。诗曰。经商出入事迟疑。也因此惹闲愁。不必要之愁争。听了是是非非。谣言四播。逢遇如此罗网苦境中。必须多修幅。积德方能脱离险境者耶。易言之，君之今也，禽遭罗网有理难分。随缘守旧遇贵乃成之命耶。 第九十九首　塞翁失马 等闲骑马著鞭来　半有忧危半有财 似火方烧头上屋　天教一雨荡殃灾 灵签之曰： 本签示之於**者凶危有之象。凡事凶後吉耶。等闲骑马著马鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之後。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之後。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知。不管是非临枷锁恩赦放归。 第一百首　楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西　逢人说事转痴迷 登山不见神仙面　莫若归休更勿提 灵签之曰： 本签耶。无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。後数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之徵。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百析之未然营谋用事
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历史上的今天
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blogTitle:'观音灵签解签 1-100签',
blogAbstract:'\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n以下结果只能作为趋吉避凶的参考，请勿过度执着，命运之事，行善得善也提示：在你抽到的签的左上角有注明是第几首的，请直接查看对应的诗解（第49、50首丢失）第一首　宋太祖黄袍加 天开地辟结良缘　日吉时良万事全 若得此签非小可　人行中正帝王宣 灵签之曰： 天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。 第二首　姜太公渭水垂钓 鲸鱼未化守江湖　未许升腾离碧波 ',
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- - - - - - -500罗汉解签大全（下）
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500罗汉解签大全（下）
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251梵音天尊者古代以黄河鲤鱼跳龙门来寓意飞黄腾达，或逆流而上。得此偈者，目前诸事美好，或将由逆境转为顺境。在经过众多艰辛和努力后终于有所收获，自己也因此又上一个新的中阶，此时更应保持积极的人生态度，以自己的良好作为影响下一代，最后所收获的的不仅是自己的成功，更会有子孝孙贤的家族传统。&252因地果尊者螳螂抓捕小虫，却不知黄雀在后；黄雀欲啄螳螂，却不知身后有小孩正持弹丸瞄准它。人生的角色亦与此大同小异。得此偈者，须慎思自己目前所扮演的人生角色，须知自己在追逐名利，算计他人时，自己也在被别人算计。与其如此，还不如抽身而退，反而可以落个心安理得。&253觉性解尊者浓雾笼罩天空，云层环绕在山间，真实面貌都被掩盖，清晰的视线变得模糊，即使两人迎面相逢也相互看不见。所以不知水的深浅就不要下水，漩涡激浪之处切勿流连；人生扑朔迷离、变数不定，可能处处都潜伏着危险。得此偈者，目前遇事要客观分析，细致了解，谨慎决策，切不可贸然而行。若已身处风险中，则应急流勇退，及时抽身而出。&254精进山尊者粗茶淡饭可以饱肚暖心，七尺荒土足以安身立命。人本赤条条生死无牵挂，又何必贪多图大，苦心经营呢？得此偈者，应力戒贪婪，没有必要四处苦钻营。应当满足现状，知足常乐，勿贪念奢靡浮华，为了表面的利益而费尽苦心。255无量光尊者为了贪图温暖，从烈日中经过，却如同飞蛾扑火，自讨苦吃。金银财宝亦是如此，人人向往，其结果却祸福难分。得此偈者，不惜冒险追逐钱财。须知求财之心人亦有之，但求财之路却各不相同。君子求财，应取之有道；而小人求财，却不惜损人害己。这样即使得到了钱财，也同时埋下了可怕的祸端，所以求财必须审慎正当。&256不动义尊者世事难料，人生艰险，为求生存，东奔西走，无一刻停歇。时光飞逝，岁月如梭，忙碌一生，待到白发之际却可能一无所获。早知如此，还不如安守本分，知足常乐。得此偈者，空自忙碌。因此应从忙碌的奔波中解脱出来，认清自己，珍惜现状，没必要作无意义的追求。&257修善业尊者才子佳人，男欢女爱，古往今来多少痴男恋女沉迷于爱情不能自拔。殊不知，色相的美丽和情爱的欢乐仅是一时之娱，终将烟消云散。得此偈者，正沉溺于爱情中，被男女之爱所陶醉。须知人生除了男欢女爱，还有更多的责任，所以切不可在男欢女爱中不能自拔，更不有不理性地对待爱情。&258阿逸多尊者无限风光在险峰，愈是艰险之处就愈有无限美景，但只有勇者才能欣赏到它，因为胆小者早已望而却步。得此偈者，目前遇事有畏难情绪。应鼓起勇气，以强者姿态迎难而上，成功后必能领略另一片天地。&259孙陀罗尊者世上众生各有其观点和喜好，这是自然之理。俗话说，萝卜白菜，各有所爱。所以与人相交，看待问题应尊重他人，求同存异，如此的人生才会丰富多彩。得此偈者，看人待事过于绝对，不善理解他人，与人无法友善相处。须知世界原本具有多样性，人也各有喜好，各有所专，所以待人待事应多一些包容，如此才能使自己的世界百花齐放，多彩多姿。&260圣峰慧尊者苏秦落魄之际，虽众叛亲离，一无所有，却因其悬梁刺股，奋发图强，终得以挂印六国。真英雄当能屈能伸，跌倒之时能勇敢站起，历经磨难而志不消沉。得此偈者，正历磨难，所以遇事当用“忍”。更应有卧薪尝胆的精神，如此终能拔云见日，在人群中脱颖而出。&261曼殊行尊者人生道路漫长修远，有志者当上下求索。只要具备百折不挠的精神和坚定不移的信念，哪怕含辛茹苦，哪怕磨难重重，也终会天堑变通途。得此偈者，近况差强人意，而且自己所愿也任重道远，但只要不放弃、不退缩，吃得万般苦，也终能心想事成。&262阿利多尊者世道复杂无常，人心变幻莫测，人小人之心不可防；人生祸福难料，更应谨慎行事，面对扑朔迷离的事件不要贸然涉足。得此偈者，不了解情况时，行事举止当慎重，谨防被人利用；情况有所了解，也要防止他人翻手为云、覆手为雨，不遵诺言，不守信用。&263法轮山尊者大丈夫之志当治国齐家平天下，以文韬武略建立功勋而不虚度年华。得此偈者，有领导之能，智慧不凡，能指点江山，创建伟业。但由于后天努力不够，潜能还未得到更大发挥，因此，仍需志存高远，奋勇争先，以图一展抱负，实现宏图大志。&264众和合尊者大雁经过回雁峰头，越冬而返，远离故乡的游子却还迟迟不归家。纵然他乡尽是温柔繁华，又怎及故乡水土的亲切秀美。得此偈者，勿流连异张的繁华。须知人之一生，故园为根，人如果无根，则如浮萍一般。追名逐利，贪图浮华，其结果是离内心越来越远。&265法无住尊者高山上的青松，历经风吹雨打、千磨万击，依旧傲然挺立，愈挫愈坚。古往今来，人们常以青松象征君子高洁的志趣、坚韧不拔的意志和百折不挠的气节。得此偈者，身居高位而有君子风度。266天鼓声尊者龙潜伏于深潭之中已有许多年了，而且不问世事。但若某一天雷乍响，潜龙觉醒，霎时就会平步青云直冲九霄。得此偈者，身负大志却未崭露头角。此时应伏身修习，静待时机。待到时机成熟时，相机而动，定会一跃而起，成就大业。&267如意轮尊者前生的辛勤劳作，能为今生的幸福生活打下基础；高尚的德行，能惠及子孙，使家庭圆满，使人体健康寿延。得此偈者，至中年方能事业有成。这也全因其天性勤劳，品德高尚，积有福德。所以不仅能使自己安泰长寿，还能泽及子孙。268首光焰尊者人生难得糊涂；太精明的人，锱铢必较，常为鸡毛蒜皮的事烦恼。其实世上本无事，唯庸人自扰之。若放宽心胸，顺其自然，静看花开花落，笑望云卷云舒，能省却不少烦忧，更能使自己尽享人生乐趣。得此偈者，操心太重，全因自己太计较得失所致。其实人生在世，当放则放，为人也无须过于精明。切记，治心累，“糊涂”方为第一良药。&269无比较尊者田间老黄牛，虽受人牵制，但埋头耕耘毫无怨言。岁月时令变换，一年的农事，它都勤勤恳恳、兢兢业业地完成，其可贵精神为人称道。得此偈者，好取巧，或有付出总希望能立即得到回报。须知适度的任劳任怨于自己成事也十分必要，有时自己的付出没有对等的收获，但付出多了，总会被他人发现，从而留下美好的名声。&270多伽楼尊者人最可怕的是默守成规，亦步亦趋没有自由。但人如果能冲破局限，立即便可以任意翱翔。得此偈者，生活有固定模式，不仅不自由，而且毫无成就。应审视自己，对自己的个性和能力作出理性判断，也不防摆脱现有的约束，自己闯荡。&271离婆多尊者禽兽没有思维，尚知“反哺”以报养育之恩，何况万物之灵的人？做人要时刻牢记忠孝信义的人伦天理，不能在这种大事上犯糊涂。应当知道，只有先修身齐家，才能谈治国平天下。得此偈者，应以孝为先，切不可行忤逆不孝之事。人若不孝，必不受旁人尊重，甚至招到人神共愤，事业也会因此失去人际基础，更不说宏图大展了。&272普贤行尊者好男儿志在四方，不可贪恋儿女情长而在事业上踯躅不前。要相信，待到事业有成，你自然会有更美满的婚姻。得此偈者，过于儿女情长，耽于情爱，少了成就事业之心。男人应以事业为重，切不可缠绵于儿女之情而失去了生活的志向。须知美满的婚姻是需要能力作保障的。所谓责任，不仅是心，还就具备起这一责任的能力。因此，只有事业有成，自身强大了，才会有真正美满的持久婚姻。&273持三昧尊者不要感叹自己沉沦不顺的时间已经很久了，已走过的道路虽然满是泥泞，但而今你否极泰来，终于可以飞黄腾达。得此偈者，已很长时间深陷坎坷与不顺，现在却遇天赐良机。值此之时，更应勤奋谨慎，切不可得意忘形。&274威德声尊者站在小站上看着炎车呼啸而过，车轮滚滚，人声喧闹。其实人一生亦如疾驰的列车，岁月如梭，倏忽而过。得此偈者，满足于生活在自己的小天地中，不思进取，任由时光白白耗费。须知光阴易逝，既然羡慕忙碌而热切的生活，就应该投身进去，而不是望洋兴叹。&275利婆尊者以酒浇愁，愁苦反而增加；抽刀断水，水流反而会更加迅急。但若愁绝流断，扬眉之日也就到了。得此偈者，愁苦的事太多。但无论你用什么方式排遣愁苦，都得等到愁苦到极处时，才能扬眉吐气。也就是说，当你面对愁苦时，且不可因为愁苦而逃避生活，相反，更应以积极的心态起化解，只有这样才会让愁苦不在。276名无尽尊者被关在笼中的鸟儿，看起来十分顺从；但是如果打开笼子还它自由，它就会精神抖擞一飞冲天。人生亦是如此，在不得意之时，不要浮躁气馁，要相信长久的阴雨必然会有温暖的阳光。得此偈者，尚未得志，但应摆正心态。须知在某种规范下人必须循蹈矩，不能有太多出格的举动；即使毫不得志，也不要烦恼急躁，总会时来运转的一天，到时你定然精神饱满，万事可为。277阿那悉尊者人生道路自古以来就充满艰辛，所以遇事应常保持乐观心态，不怨天尤人。如此终会苦尽甘来，功成名就。得此偈者，为艰难的生活愁苦。但人世间谁没有难言的烦恼？唯一不同的是每个人面对烦恼的心态不同。你当学会以乐观的心态面对世事人生，不畏艰辛，如此自会苦尽甘来，功成名就。278普胜山尊者岁月自会淘尽一切沙粒，如今披荆斩的人是为了来日能鲜花覆地。到时，别人在用汗水浇灌不要讪笑，日后结出了累累硕果也不要感到惊诧。得此偈者，应为他人的艰苦付出而警醒。须知再不勤奋努力，开辟自己的天地，必然会被生活淘汰，到时羡慕别人的人生收成，也是无济于事。&279辩才王尊者年华似水，岁月如梭，时光飞驰而过，却不必感叹自己无所作为。正如花朵只会在特定的季节开放，自己辛勤的劳作也会在相应的时候才能有所收获。得此偈者，一无所成，但不能因此而放弃努力，仍应辛勤劳作。只有在自己的付出积累到一定量后才能见到结果，同时成功也需要某种机缘，所以应静待。&280行化国尊者壮志未酬是因为时运未到，无须平添忧愁。一旦时机到来，则可大展宠图，一显身手。得此偈者，胸怀大志却难以施展，并因此闷闷不乐。天生我才必有用。现在正当好运到来，你当振作精神，扬起事业的风帆，勇于接受真正的挑战。&281声龙种尊者世人皆有雄心壮志，但所行之路却各不相同。如果是英雄豪杰，当独具慧眼，选好自自己的所行这路。得此偈者，应加强辨识是非的能力，切实选好自己的人生道路，不然你的雄心壮志不仅不会给你带来事业的成功，反而会招来无数烦恼，甚至误入歧途。&282誓南山尊者扬子江头，船只穿梭往来；独立江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，你若能冲水而出，则必能成为扬波的苍龙。得此偈者，才智过人，能洞悉世事人心。若能潜心修习，脚踏实地参与到丰富的社会实践中，必能脱颖而出，成为有较大社会影响力的人。283富伽耶尊者前人种树后人乘凉，前人栽果后人品尝。谁耕耘和认收获没必要过于计较，因为成败得失早已因果暗定。得此偈者，付出较多，却获得较少。其实，人在很多时候是只能想如何去付出，不能也不须想如何获得。努力的过程本身就是一种收获，这就是所谓的重过程而不重结果，这也是劳动者最幸福的一种心态。284行传法尊者祸为福兮所依，福为祸兮所倚。成功与失败总是紧密相连，这也是成败相依的不变法则。你虽然多才多艺，人生也同样会苦甜交加。得此偈者，无论顺利或处于逆境都不必太在意，无论生活幸福或痛苦也不必太计较。其实成功与失败，幸福与痛苦，只是同一张纸的两面，从来都相依相随，难以区分。285香金手尊者长期的奔波劳苦是为了求财，而所求得的钱财又全部用于消灾，最终一无所有，这样的劳碌与艰辛究竟是为了什么？得此偈者，应奉公守法，行事谨慎小心，切不可做事不计后果。不然，自己千辛万苦获得的钱财，会因为用于消灾避祸而化为乌有。&286摩拿罗尊者像圣贤一样大智若愚，虚怀若谷，这样才能让人难以一眼看穿你的内心。深沉含蓄是好秉性，是神龙也就当见首不见尾。得此偈者，内敛不够，虽然智慧过人，但太张扬也会招到祸端。应注意含蓄，遇事也应以深沉为妙，如此更能万事可成。&287光普现尊者你因才能禀赋异于常人而鹤立鸡群，若能辅以后天努力，再加上勤勉不怠，则一切功名事业都可成就。得此偈者，上进心不够强烈，做事有时也不够努力。你虽然有超乎大众的独特才能，如果无后天的精勤修习和不懈努力，亦终难成事。如果坚持不懈地专注一事，并长期付出，且善于付出，则一切功名事业不难成就。&288慧依王尊者世上大多数人都趋利重财，为了一己之利而锱铢必较、机关算尽。但若不工于算计，并且时常研习诗书礼义，幸福的大门自然会向你敞开。得此偈者，过于趋利重财，对得失极为计较。须多读书，重礼仪，调心养性，待人谦和，如此才能获得真正的人生幸福。&289降魔军尊者诸葛火烧曹营能够成功，全靠有东风相助，所以人一旦运交华善，从政、经商，事事都会成功。得此偈者，运交华盖，要风得风要雨得雨。这说明你应当是勤勉自己的不懈努力之人，为人善良正直，心态平和健康。所谓好运，不过是自己的不懈努力终于到了水到渠成之时，所以从政、经商都会万般顺利。&290自焰光尊者黄鹤楼下，长江之水滚滚东流，昼夜不息，气势汹涌；你的运气也如江水一样，奔涌向前，浩荡激昂，没有阻碍。得此偈者，运势极佳，或好运将临。值此之际，行事更应谨慎殷勤，为人更须低调平和，切不可心气浮躁、头脑发热、盛气凌人。&291持大医尊者江城一片歌舞升平的景象，正是人寿年丰，普天同庆之时。其实何须言说个人的荣耀，因为家运与国运休戚相关。国运享通，自然家运顺达。得此偈者，幸逢盛世，目前境遇良好，好事还将接踵而至。292藏律行尊者当花团锦簇的大好时光出现时，不要惊叹命运时来运转。你还将迎来前程似锦的大好局面，这是对你此前艰辛付出的最好回报。得此偈者，时来运转，前程一片大好。这是你积德行善，辛勤劳动，行事有道的必然结果。你也当更加努力，勤勉做事，正派做人，以使前程更加畅达。&293德自在尊者与其留给子孙黄金万两，不如留下一车好书。黄金只会滋长人的惰性，容易坐吃山空；而书中自有黄金屋，有取之不尽的智慧宝藏。得此偈者，在价值观念上发生了偏移，过于注重物质生活而疏忽了文化修养。应弃实内心，多阅读学习，以提高自己的内在修养。&294服龙王尊者人生总是祸福相伴，而世人不明白这一点，期盼得到幸福真是度日如年、望眼欲穿。对你而言，其实否极泰来是预料中事，这是因你前世种下了慧根，所以必定会有今生的回报。得此偈者，一直境遇不佳，现在已至谷底。否极泰来，境况很快会有所好转；这全是因为你家教优良，幼年耳濡目染受到家人的良好影响所致。&295阇夜多尊者正如栀子有苦有甜，世间的事也总是成功失败相互依存。如果你前生广积善缘，后世子孙才能得余荫庇佑而昌盛高寿。得此偈者，稍有不顺，然而生活甘苦相随。这本是正常的事，只要内心无不平之疑，多做善事，多积功德，生活自会由苦转甜，子孙也能得保平安。&&296秦摩利尊者请问你此生想得到什么，为什么弄得如此身心疲惫，万分劳苦；其实人生没必要一定身居高位，只要行止端正也可为后世楷模。得此偈者，功名心太重，并为此身心疲惫。其实人生在世，切不可过于追求功名，只要能修养身心，行止端正，真心付出，必能受人尊重，也定能成为后世楷模。&297义法胜尊者人生也如在江海中行船，看似风平浪静，却随时可能遭遇暗礁与漩涡。必须时刻警惕，小心应付，方能使自己免受祸害。得此偈者，生活貌似风平浪静，实则暗流涌动，随时可能有小人兴风作浪。应提高自己的洞察能力，清醒判断目前形势，以便在风起浪涌这时能有效应对。&298施婆罗尊者繁花似锦，绿草如茵，美好的三月，阳光煦暖，春风拂面。此等美景，滋润万里，真是事遂人愿，万事美好。得此偈者，人生正如三月春光，美景无限，诸事顺畅。切记好花不常开，好景不长在，应居安思危，得意不可忘形；也应更加理性地看到美景中的风险，这样才能确保事成人康。&299阐提魔尊者人生在世，终日为名利财色奔波，四处辗转漂泊。只有一朝看破红尘，登上人生彼岸，才会深感心清气爽。得此偈者，追名逐利，内心漂荡不定。待年龄大了，定下心来，看破红尘，你仍能得见清净与高爽。300王住道尊者阳刚豪迈是大丈夫应有的气概，所以应处事果断，不然则会遭逢灾难。得此偈者，行事柔弱，断事犹豫不决。若要趋利避害，应善于取舍，果断决策，然后雷厉风行。&300 王道住尊者偈解：阳刚豪迈是大丈夫的气概，所以应处事果断，不然则会遭逢灾难。& & 得此偈者，行事柔弱，断事犹豫不决。若要趋利避害，应善于取舍，果断决策，然后雷厉风行。&301 无垢行尊者偈解：白云围绕在高山，万里江山淋浴在朝晖之中，充满生气。你的烦恼和厄运也将因此全部消散。得此偈者，开始转运，过去的苦痛与不幸也将全部消失，功名事业从此开始发展提升，这全因你历尽苦厄，无怨无悔。&302 阿波罗尊者偈解：你应当珍惜时光，更加努力。十年寒窗苦读，终能取得成功。“一举成名天下知”不过是迟早的事。得此偈者，为读书之人，但却不够努力。若能沉心静气，苦读数年，必能金榜题名，为未来的功名富贵打下良好基础。&303 声皈依尊者偈解：人在离别的时候，执手相看，依依不舍，仿佛失去同伴的鸟儿，此后将孤独无依。但既然已经选择了离别，你不管走向何方，只要目标已定，便不再迟疑，而应勇往直前。得此偈者，因为缺少情感依靠而迟疑不决。既然已经选择分别，就应断然决绝，快速转身，追求新的人生幸福。&304 禅定果尊者偈解：不要哀叹自己身世飘零，自古以来英雄都要经历数重磨难。一旦熬过默认，等到黎明破晓，你就会如猛虎插翅，冲下高山，大展拳脚。得此偈者，际遇不平，目前处境艰难。须经受住种种考验，一旦熬过此磨难，必能海阔天空，施展自己的抱负。&305 不退法尊者偈解：人死后所有的成就和功名，都会化为虚空。即便是名利双收，建立了伟大的功业，最终也不过是过眼云烟，无须抱怨上天的残忍，这正是事物的发展规律。得此偈者，切不可过分追名逐利，更不要幻想创造伟业，应尽心修身养寿，行走坐卧也注意安全，如此方能使自己安享快乐与康健。&306 僧伽耶尊者偈解：做人不能像三月灿烂的鲜花，表面艳丽却很短暂。好年华容易逝去，应该抓紧时间开拓事业，天道酬勤正是至理。得此偈者，爱慕虚荣，徒有其表。表面看似艳丽迷人的事物往往有害，人若只重外表而不内修，不脚踏实地开拓事业，做事虚浮，最终必定一无所获。&307 达摩真尊者偈解：千百年来，痴男怨女贪恋儿女情长，沉迷其中不能自拔。做人如有一份豪气在，能跳出感情的束缚，好运自然会到来。得此偈者，目前为情所困，男欢女爱本是人之常情，但若过于执迷，用心太苦，反而会让人生一团乱麻，工作、生活都不顺遂。还不如多一些豪气，等闲视之，顺其自然，如此反而有益于行事，机运也会更多。&308 执善法尊者偈解：夜半时天地寂静，万里江山都是战场，金戈铁马，硝烟弥漫，历经拼搏后才知道谁是英雄。得此偈者，暗中努力，一切都会含而不露。人在暗中争斗时，耐性第一，勇猛第二，应多积蓄力量。但一旦到了白热化时，势必面对面排开阵势，值此成功之际，则应有勇有谋，以图一举而胜。&309 受胜果尊者偈解：时光如流水，匆匆流逝，容易消磨。要趁着年富力强，成就一番事业，不要等到老去才徒留遗憾，泪眼滂沱。得此偈者，无所事事，虚度光阴。其实人生一世，时光极为短暂，如果在年富力强时不能勤奋努力，成就一番事业，老来精力下降，创新观念少了，没有一定的事业基础，更难有所作为，到时悔恨也是无益。&310 心胜修尊者偈解：你才艺出众，英姿飒爽，举世无双，在清明盛世能够大展宏图。文治武功对你来说易如反掌，关键是看你有没有恒心和毅力。得此偈者，资质高，但缺乏毅力，意志力也不够坚定。应认识到自己的独特潜质，坚守信念，发愤图强，世事清明时，你定能成为举世无双的人才。&311 会法藏尊者偈解：前往圣地求取真经，不达目的誓不罢休；好男儿都应该有鸿鹄之志。不能苟且偷生，得过且过，否则只会被人耻笑。得此偈者，胸无大志，因循守旧，不敢开拓进取，人当有大丈夫气概，更应有对真理不倦的追求精神。胸中有大志，并能不懈追求，才会成为有德有地位的人中俊杰。&312 常欢喜尊者偈解：树要有风骨，才能伟岸挺拔；人要有诚信，才能得到上天的钟爱。义薄云天的人才是真正的英雄，忠孝礼义更是价值千金。得此偈者，应加倍看重自己的信誉，对人坦荡真诚，多一些傲骨。阿谀奉承，不重信誉，对人欺哄，虽然有时会小有所获，却终究会被人唾弃。如此还不如恪守忠孝和礼义，虽然可能在物质上一无所获，但由此所获的尊重将会贵比千金。&313 威仪多尊者偈解：千江万河都向东流入大海，各地游子都心系故乡。不是家乡不要停留，应当早日回到故土，殷勤尽孝，奉养高堂。得此偈者，内心漂泊不定，常在社会中游走。须知人心皆有根，所以应忙让心定下来，如此方能有时间殷勤尽孝，奉养双亲。&314 头陀信尊者偈解：人生在世图的是什么？首先就是温暖和平安。风流富贵、放荡不羁又不算什么，只不过是待到白发苍苍之际只留羞愧而已。得此偈者，风流狂荡，自以为是。其实人生在世，关键在于获得内心的平安与温暖，如果过分风流，拈花惹草，虽有一时之乐，终难遇温暖贴心的人，到老想起自己一生所做的荒唐事，难免羞愧自责，内心不得安宁。&315 议洗肠尊者偈解：牛马不明白整理，顺从效力，日夜劳作，非常辛苦。众生都有性命，应该心怀怜悯，不杀生，免受轮回又成畜生。得此偈者，被生活所驱，忙忙碌碌养家糊口。应超脱出来，放下包袱，如此才不会糊涂地枉度此生。而且还应行善积德，不杀生、不作恶，以免下辈子再做牛马而不得超生。&316 德净悟尊者偈解：十八岁的女孩是一朵花，二十岁的少年正值好年华。但是青春易逝，时间会悄无声息地流走，犹如大江滚滚东去，黄沙淘尽，留下的俊杰能有多少。得此偈者，春风得意，一派大好时机。但时光易逝，岁月易老，时间的长河滚滚东流，最后谁是真金犹未可知，所以需加倍努力，与时俱进。&317 无垢藏尊者偈解：树林中有樵夫的笑声，水面上有渔夫的欢歌，他们虽然生活艰苦，却始终快乐自在。你衣食无忧，应该要知足常乐，不必因贪恋荣华富贵而招来是非。得此偈者，目前丰衣足食，生活境况良好，但有得陇望蜀之心，想要求得更多的物质利益。切记适可而止，满足现状，否则必定是非缠身，自讨麻烦，劳神费心，却一无所获。&318 降伏魔尊者偈解：处事谦恭谨慎，是非自然会少，如果兼具沉毅刚强的个性，当然更好。刚柔相济的人，做事情总能成功，而且更可能飞黄腾达。得此偈者，行事刚猛浮躁，易冲动，却不够刚毅。人若能刚柔相济，遇事便可进退自如，空间大，成功的可能性也就更大。&319 阿僧伽尊者偈解：穿着轻暖的裘衣，骑着宝马，走上仕途，金殿银阁之门都为你开着。这是因为你前世积有功德，所以今生荣华富贵享用不尽。得此偈者，家境宝贵，春风得意，易走仕途，必至官高位重。但须谨记：如今所得均为前世所报，所以更应乐善好施，立身正派；乐天下之乐，忧天下之忧，否则必定前途路短。&320 金富乐尊者偈解：人在得意的时候，如沐春风，心情舒畅，万事如意。只要追求坚贞的信念，勤勉奋进，就能安享欢乐，福荫子孙，告慰先人。得此偈者，诸事顺利。但保持良好的心态，减少私欲，以追求真相，济世救贫为目的，则必能通达顺利，福及子孙。&321 顿悟尊者偈解：春天来了百花盛开，骑马踏青，信马由缰，惬意自在。凡是顺其自然，都能使人内心快乐身心安宁，增福添寿。得此偈者，时运来临，前程一派大好，此时应顺应自然，内心既有欢心，更应多一份恬静，切不可逆时而动，强人所难。&322 周陀婆尊者偈解：积得善缘的人家喜庆必定多，不管是在家里，还是出门在外，都没有坎坷。家运就好比春天的一种香草，蓬勃发展，寿子贤孙更是及第，光耀门庭。得此偈者，由于行善积德，而诸事顺利，家道旺盛。&323 住世间尊者偈解：时运不好的时候，总是唉声叹气；机会到来的时候，总是欢欣鼓舞，神采飞扬。人生百态就是这样，总难跳出悲欢离合的束缚。得此偈者，毫无定性。不走运时唉声叹气，怨天尤人；时运好时，则得意忘形，飞扬跋扈，两种心态都极为有害。宠辱不惊、中庸平和才是正确、成熟的立世之道。&324 灯导首尊者偈解：不要感叹时运变幻无常。时运来时，事事顺心，被人爱慕；时运去了，诸事不顺，人也一文不名。其实上天是公平的，好运厄运，冥冥中早有安排。得此偈者，目前处境不如之前顺利，心中多有怨尤。其实无须抱怨，时运变化本是如此，得势和失势都应坦然面对，有如此心态，人生终会欢乐无虞。&325 甘露法尊者偈解：生活节俭的人，取之有度，用之有节，所以常能造福子孙；谦虚恭谨的人，虚怀若谷，讲求礼仪，所以能美名广布。凡事总会有办法解决，是绿水总会长流，是山林总会返青。得此偈者，小有困境，却无须气馁。只要你为人谦逊，有实在的能力，完全可以不畏艰险，继续前行，相信船到桥头自然直。&326 自在王尊者偈解：有天赋与才能的人，是上天的宠儿；你前生植有灵根，应当早日培养，并辅以后天努力，如此自会硕果累累，过上美好幸福的生活。得此偈者，资质良好，聪慧多才，只要发挥优势，精进努力，自会在不久的将来获得丰硕的成果。&327 须达那尊者偈解：你有英雄的气魄、君子的度量以及大丈夫的胆力。虽然成事在天，但谋事在人，你当努力拼搏，才不枉来人世走这一遭。得此偈者，有雄才大略，具君子之量，却不见好的机运。其实成事在天，谋事在人，只要不辜负自己的能力和胆识，努力付出，享受努力的进取过程，人便不会枉此一生。]&328 超法雨尊者偈解：世事常被情事牵缠，而情事又会被世事影响，纠缠纷扰，牵累不绝。你若能将诸般牵挂放下，自然可以逍遥自在地度日。得此偈者，烦恼太多。须知世事与情事纠缠不清，便会牵连不尽，侵扰心神，使人烦恼不安。解决的办法只有放下执念，超然其外，如此方可自由自在，心地平和。&329 德妙法尊者偈解：不要感叹人心奸诈，没有古人淳朴，禽兽不知父亲却也知道有母。效法天地，知书达理、忠孝仁义价值千金。得此偈者，被欺骗或诬陷，并欲以牙还牙。其实完全不必，要相信人心虽然不够淳厚，但大部分人仍有天良，所以你应宽容以待，固守礼义，这样的行为其实比千金还贵重。&330 士应真尊者偈解：太阳圆如车轮，月牙弯如银钩，太阳和月亮都高挂天空，于浮云之上，这就是它们各自的运行轨道。世间万物也是如此，应各行其道、互不干扰，如违情逆理而行，必定会被人视为耻辱。得此偈者，行事出格，没有规矩。人应坚守本分，切不可为一己之利，做伤天害理之事，不然必将被社会所唾弃，被人耻笑。&331 坚固心尊者偈解：天空广阔，大地深远，命运、时运都在神灵的注视之中。人情天理是不能违逆的。只有顺应天理人情，才能心态安然、事业有成。但此偈者，切不可私底下做伤天害理之事，须知苍天在上，人们心中也自有一杆称，不然，即使事成，你也会内心不得安宁。&332 声响应尊者偈解：中华大地无垠，划分为九州；人的姓氏虽多，却也分为九等。世间事物，皆得其所，各安天命，天下由此则会和谐太平。得此偈者，心浮气躁，容易望着他人的成果而忽视了自己的优势。其实无须艳羡别人，只要安守本职，扬己所长走自己的路即可。&333 应赴供尊者偈解：日月星辰的光芒照亮大地，给世间带来光明。人的心地若也能明亮无纤尘，就会前途光明，不可限量。得此偈者，应胸怀坦荡，行事磊落，如此才能前途一片大好，而且也能成就无可限量的事业。&334 尘劫空尊者偈解：唐三藏西天取经，历经千难万险，终于取回真经。世间的事，不是能不能做，只要志性坚定，再大的阻碍都会越过，再大的困难也能迎刃而解。得此偈者，缺乏信心。其实，人间的事都是人做出来的，别人可为之事，自己也可为，关键是志性坚定，敢于吃苦，舍得下功夫钻研，要相信有志者事竟成。&335 光明灯尊者偈解：大智若愚可保身心安稳，恃才傲物常招来祸患。现在的人往往不能理解其中深意，都为了虚名而竞相争逐。得此偈者，可能会招惹祸端，只因行事太过张扬狂傲。须检省自身，常大智若愚，为人谦虚恭谨，如此补救，或可得保平安。&336 执宝炬尊者偈解：君子重情义，轻钱财；小人则见钱眼开，见利忘义。所以交友要谨慎，势利小人不能交，你若不能满足他的利欲，便必遭其祸害。得此偈者，切不可结交小人。君子轻财重义，小人见利忘义，这是分辨君子与小人足可凭借的标准。小人不仅见钱眼开，而且心胸狭窄，毫无良知。如果你不能满足其无止境的欲求，必招其忌恨而受损，所以小人万不可交。&337 功德相尊者偈解：蝼蚁虽然弱小，也懂得珍惜生命；何况是人间的凡夫俗子，怎么会不贪生怕死？所以，危险的地方不要停留，是非之地更不要胡乱涉足。得此偈者，身处险地。切记危险的事不要去做，是非多的环境不要涉足，否则会有生死之虞。&338 忍心生尊者偈解：做人要忠诚坚贞，心地善良，不能狡猾奸诈。多与人方便，不要使之为难。如此自会身心安乐、家庭富足。得此偈者，切不可为难他人。人生在世第一要忠贞，第二要善良，不要在别人成长的路上设置障碍，而是应多成全他人。说穿了，成全他人也是成全自己，更是为了自己心安理得地享受富足的生活。&339 阿氏多尊者偈解：忠诚是做人的基本准则，奸诈的小人不要亲近。勤劳俭朴才能得保身心安乐，奢华懒惰只会导致家境贫困。得此偈者，切勿与奸诈小人为伍，更不可自己也失去忠诚的本分。人无须追求大富大贵，自己无求，便会自然远离奸诈，固守本分。只要勤劳节俭，身安家富并不难求。&340 白香象尊者偈解：人生在世，有甜有苦，事业也有成有败，只要各安其位，勤奋努力，命运便会被自己掌握。得此偈者，应对事业专一执著，在自己的行业中勤奋探索，多学习，多研究。如此而为，便无须信命，因此成败已全在自己手中。&341 识自在尊者偈解：&你做工，我种田，适性自得，顺其自然。如此坦荡地生活，也自能丰衣足食，内心满足。得此偈者，既然衣食无忧，则应放下烦恼，坦坦荡荡，顺其自然，让心归于平淡。&342 赞叹愿尊者偈解：即使拥有了荣华富贵，也要保持财富的持续盛盈，不能狂傲自大。常言说，三十年河东，三十年河西，世事变化无常，什么事情都可能发生。得此偈者，应居安思危，切不可得意忘形，事业有了起色，荣华富贵已经为己所有，守成之道更不可废。世事变化无常，既然铁树可以开花，那么树花自然也会凋落枯干，这样的事，对事业成功者而言必须时时警惕。&343 定拂罗尊者偈解：你聪慧敏捷，多才多艺，且心灵手巧，蕙质兰心。这是造化的恩赐，如能长期保持，必可安享太平。得此偈者，聪慧过人，于此更不能恃才自傲，放弃努力，须知再高的禀赋也应脚踏实地，如此才不会落于人后，同时也才能身心安乐。&344 声引众尊者偈解：凉风习习迎面吹来，若晚霞当空，呈现出奇异的光彩，美好的日暮景象令人称赞。人生忙忙碌碌，但暮年能够有如此光景，日子自然过得十分悠哉。得此偈者，有惬意的晚年生活。&345 离净语尊者偈解：凭你的多才多艺，很多事都可以去。所以真诚希望你快马加鞭，及早努力。得此偈者，多才多艺，凭其才能，只要勤奋努力，方法得当，功名事业当是唾手可得。所以需珍惜自己，早作打算，找准目标奋力而为。&346 鸠舍尊者偈解：不贪图富贵的人不会贫穷，不贪慕虚名的人才受敬重。做人贵在淳朴，凡事顺其自然，便能做一个逍遥快活的人。得此偈者，宜保持淳朴的心性，切莫慕恋浮华。须知一个人不去刻意追求富贵，便不会与人争斗，自然也少有风险；一个人如果不慕虚名，天真淳朴，往往会受人尊重，且因心态平和而少烦恼。&347 郁多罗尊者偈解：自小就有鸿鹄之志，而且少年不知疲倦；因而，在年富力壮之际，能大展宏图，建功立业，从而功成名就，光耀门庭。得此偈者，乃有志之人，从不虚度时光，所以能功成名就，光宗耀祖。&348 福业除尊者偈解：人生道路坎坷崎岖，人的意志也很容易因此而被消磨，对诱惑的抵抗力会日渐降低。如果想心神坚定，保持冷静，就应全心全意修佛行善。得此偈者，一直不够顺利，并且有些气馁。其实人都会经历坎坷磨难，但有人却越挫越勇，这全因其目标明确，意念坚定，懂得如何在磨砺中收获智慧和经验，以此强化自身，而增大成功的可能。&349 罗余习尊者偈解：车水马龙，一派繁华景象。人生也正逢得意之时，如同沐浴在春风之中。但是不要沉醉其中而失去清醒的头脑，当心糊里糊涂掉进陷阱。得此偈者，工作忙碌，春风得意。须知树大招风，人一当出众，面对的风险更多。如果得意忘形，而不倍加清醒，便极易触动别人布设的机关，而步入陷阱难以自拔。&&350 大药尊尊者偈解：由俭入奢易，由奢入俭难，所以人生处处都会有难关。若是英雄，面对难关便不会皱眉，而是以盖世气魄成就大业。得此偈者，事业衰败，生活正由奢入俭。值此之际，更应直面现实。人不可不重脸面，但也无须太重脸面，心态平静一身轻。所以，摆正心态也需千钧之力。切记，是英雄就当拿得起，放得下。351 胜解空尊者偈解：落花有意还是无意？应该是无意吧？流水看是无情，却似乎还是有情的。戏台上的演出一出接着一出，俗话说，唱戏的是疯子，看戏的是傻子。看席上的观众时空不分，以为自己是剧中人物，悲喜相随。得此偈者，要认清自己的人生位置，对面临之事务必保持清醒头脑，不可为事物表象所迷惑。若深陷其中，则事难清，理难明。此时不妨退后一步，作局外人观之，或可明其所以，亦可请明见者指点。&352 修无德尊者偈解：刻意去栽种花草，花草难以存活；无意中插下的柳枝，却长得绿荫蔽日。事情的成败，常常与苦心孤诣无关。顺其自然，不要计较眼前的恩怨得失，是非功过，且留与后人去评判言说。得此偈者，须省察自身，是否过分执著于某事，或对恩怨得失过于计较。人生于世，主观世界与客观世界并非全然统一，二者悖谬者诸多。正确的态度是反思得失之由，正确的心态是淡然视之。&353 喜无著尊者偈解：皎洁清冷，如云彩难以遮蔽的明月；殷殷热情，恰似周身流动的热血。月亮的清冷，鲜血的温热，并没有多少关联，心中诸多的委曲抱怨，也不要轻易述说。得此偈者，目前可能受到一些委屈，自己的一番好意善举不为人理解。人世难得人解，本是常情，大可不必怨天尤人，忍得方能成事。若能因此磨炼出开阔的心胸和豁达的性情，隐忍一时，则事成有望，大业可期，何苦争一时一事之得失。&354 月盖尊尊者偈解：像芥末那样细小的种子，把它种植在泥土中，可能长出高耸入云的参天大树。洒下一点点勤奋耕耘的汗水，可能会获得沉甸甸的丰收成果。有播种才有收获，有付出才有回报。得此偈者，当勤于付出，勇于进取。须知大业起于毫末，付出即想收获本不现实。脚踏实地，丰收总会到来，只是早迟而已。若急于求成，气浮心躁，则可能两手空空。&355 旃檀罗尊者偈解：晨钟暮鼓，按时而有规律地生活，如同生活在飘渺虚无之中的神仙一样。身边一直相伴厮守的是青灯佛影，世界上哪有什么“色”和“空”的存在呢？得此偈者，为眼前之事琢磨不定，犹豫不决，主意难定。这是因为太执著于事物的表象，为其所困，故如置身云里雾中。此时，当静下心来，分析事物的来龙去脉，因因果果，则可豁然而悟，心下明澈矣。&356 心定论尊者偈解：金丝笼里的小鸟不用外出觅食，每天都有黄粟可食，但却听到它在夜里的啼叫如同哭泣一样，让人难受。森林中成群结队飞翔的鸟儿，虽然每天觅食困难，但却欢快喜悦，自在而啼。得此偈者，目前面临重要抉择。虽有锦衣玉食的优越，但也有身处樊笼的拘囚；虽有觅食的操劳，但也有心灵自在的悠游。得此而失彼，得彼而失此，何去何从，当依自己心性和人生趣味而定取舍。&357 庵罗满尊者偈解：前蹄再难，也要调整心态，继续攀登。如同一江春水，东流到海，永不回头。男儿即使有痛苦，也不轻言。面对困难不退却，不达目的不罢休。得此偈者，目前可能遭遇挫折，面前重重难关。但古今成大事者，有几人是一路坦途？一帆风顺？破关终有时，只怕畏途人。当打点精神，坚定意志，勇敢上路。失败了怕什么，从头再来。&358 顶生尊尊者偈解：当空的皓月，有众星环绕；澎湃的江洪，是由万条溪流汇聚而成；春天的美丽是因为繁花似锦、万紫千红，而不是一枝独秀。得此偈者，当知即使自己才能出众，本领超群，但若刚愎自用，一意孤行，则大事难成。俗话说，一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高。若能胸无城府，肝胆与人，同心同德，则何功不可期，何事不可成。&359 萨和坛尊者偈解：救度众生的帆船即将张帆出发，众多的法器敲得震天响。众生的苦难凭借什么来救度呢？向前迈一步，即可登上那只渡过苦海、达到彼岸的帆船。得此偈者，目前心思纷繁，想法诸多，莫衷一是。理想是生命辉煌的前提而不是结果，想而行，行而想，知行合一，尤贵在“行”。如偈所说，迈前一步，则苦海可渡，彼岸可达。&360 直福德尊者偈解：在沉沉的黑夜中走路很难，在迷茫中摸索总会碰到沟坎，若在言行之前确定目标，自然会有明灯一盏，照亮前行的道路。得此偈者，曾经历苦难，走过弯路，行过沟坎。目前应为自己确定一个长远的计划，眼明心亮，切忌浑噩度日、得过且过，则人生可免诸多弯折。&361 须那刹尊者偈解：人言可畏，人心难测。社会生活中龙蛇混杂，各色人等五花八门，与其打交道，难免有应酬之苦。只有谦恭谨慎、坚持操守，才能远离是非、减少祸患。得此偈者，目下与人交往时宜谦冲宽和，小心谨慎，坚守自己的生命品格和处事原则，是非不掺和，恶地须远离。如此，可避灾免祸，平安度日。&362 喜见尊尊者偈解：在漆黑的夜晚行走，须当心地上的陷阱。是非之地，更是不可停留，当坚持前行，穿过黑夜便是天明。得此偈者，目前处于险境之中，务必处处小心，可离开当前的环境，躲过此劫；或忍辱负重，毫不气馁，则能迎来人生道路上的光明前景，换得一路笑语欢歌。&363 韦蓝王尊者偈解：情之于人，爱恨交并，苦乐相随，正如长江与汉水，虽殊途而同归。若想通晓逍遥之乐，应当去问问身在其境的渔夫。得此偈者，目前为情所困，难合难离，难解难分。爱海中人，最易迷乱，理性远离。此时当沉思静想，全面思考，不可草率行事。若自己难以定夺，可向明智通达之人请求指点迷津，则可获“一语点醒梦中人”之效。&364 提婆长尊者偈解：历史上多少兴衰事，即使如三国时期的天骄枭雄，也都灰飞烟灭，沉沙而去。智者都有鉴古知今的能力，所以，是聪明人便断然不可骄狂奢靡。得此偈者，拥有智慧和能力，有与他人分庭抗礼的力量。但须知太刚易折，太强遭忌，故须谦抑隐忍，退后自宽，切不可张狂无忌，骄横奢靡者有灭顶之灾。&365 成大利尊者偈解：菊花有其妖娆美艳者，梅花则以其清香而著称，它们各有各的长处。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深；他山之石，可以攻玉。玉能慎于处世，谦恭下人，博采众长，则更趋完美。得此偈者，必有骄慢之心，傲世之意。须知物有所长，必有其短，截其长补其短，聪明之举。故应虚怀若谷，长而不骄，短而不怠，谦虚以处，众生吸纳，则必四围和睦，名就功成矣。&366 法首尊者偈解：豪情壮志不要被平庸的心态所侵蚀消磨，不要畏惧前行道路上的艰险阻隔。经过十年寒窗的刻苦努力，到大显身手的时候，一定可以获得成功。得此偈者，虽有远大抱负，但其豪气正被平庸所吞噬。“吃得苦中苦，方为人上人”，唯有经历磨砺，付出艰辛劳苦，才能一路凯歌，达成理想。&367 苏频陀尊者偈解：要想享受大树下的荫凉，则必须要有人栽种树苗；要想品尝美味的果实，那么就不要慵懒懈怠。樱桃好吃树难栽，不下苦功不开花。任何人的成功，都是用点点滴滴的心血汇聚而成的。得此偈者，必已经过一段时间的努力拼搏，但所想似乎仍然遥遥无期，故目前可能心生懈怠之意。值此之时，务必坚持不懈，须知坚持就是胜利！&368 众德首尊者偈解：我们的身体如尘埃飘在世上，我们的人生如梦一般飘忽不定。岁月如梭而过，风花雪月的往事全是空幻。如果少壮都这样懒惰下去，老来必定会后悔、悲苦。得此偈者，须警惕光阴蹉跎，贪恋风月，在无谓的事情上消磨时光。少时不知打拼，，必至老来一事无成。所以应努力精进，奋发必有为。&369 金刚藏尊者偈解：时间最能检验一个人的诚信和气度，真正的相知相交不在一时一事的巧言令色，而在于持之以恒的品格和坦荡真诚的性情。人世间的是是非非，多因误解或交流不当而引起，特别是怀疑和后悔，往往不利于坦诚以待。得此偈者，当反思自己是否待人以诚，交人以心，再省察亲戚故旧是否同样对待自己。人固然不可不信，但亦不可全信，以理性断定是非，以宽容对待他人。若任何人均不信，试问天下又有何人会信你。&370 瞿伽离尊者偈解：千年大树，依靠深入地下的根而枝繁叶茂，你斗志在胸，大义当前，还有什么值得流连。即使前路陷阱遍布，机关重重，也要快马加鞭，勇往直前。得此偈者，斗志不可摧折，遇事切勿退缩，尤其是义之所在，更不可犹豫徘徊，当具孟子“虽千万人吾往矣”之豪气，有为天下先之，冲破阻障，奋进前行。&371 日照明尊者偈解：对认定的事情意志坚定，不迟疑，不游移，则事情往往能获得成功。譬如十年寒窗，孤影相伴，无人问津，而一旦金榜题名，则天下尽知。得此偈者，必有成大事之愿。但须坚定意志，安于孤独，甘于寂寞，埋头事业。若能坐得冷凳，磨穿铁砚，日后定能作出一番成就。&372 无垢藏尊者偈解：心急喝杯茉莉茶。你应平和心态，即使风险浪恶，也不要惊慌失措。待风暴过去，时机到来，你的生活自然会天清气爽，满园花开。得此偈者，有心浮气躁、急于求成之象，但眼下并非一路坦途。故须调整自己的情绪，从重重险难中看出康庄，从风暴中看到晴明，花开有时，事成有日。&373 除疑网尊者偈解：骏马须配上贵重的鞍鞯，人当有恰如身份的衣饰，因为世间往往只重衣冠不重人。你有超凡的才能，但别人并不赏识，那就当隐忍而待时。得此偈者，人们对你的才能还没有充分认识，须耐心等待。虽然人不可貌相，海水不可斗量，但外在形式是内在神韵的外化。尤其在当今社会，即使有超人的学识和才能，也要有良好的自我推销方法，如能主动出击，尽可能地寻机展示自己的才华，成功就会提早到来。&374 无量明尊者偈解：远看群山虽然发绿，却蒙蒙不清，近观才知是因为所有的草木都极为青翠茂盛。朋友相交，时间久了，更知心了，情也会更浓。得此偈者，交友必多，但疏于了解。接触是深入了解的前提，时间是升情长意的基石。友有可刎颈者、有志同者、有情投者、有共饮者、有共玩者；兼而有之的朋友固然有，但绝少。所以你当视情而交，若滥交则必有贻患。&375 除众忧尊者偈解：居家度日，当作长远考虑，有计划、有节制地使用所得的财富，不要大手大脚，肆意挥霍，靠挪借度日。若精打细算，细水长流，则可保一生生活无忧。得此偈者，必乃家庭收支混乱无计划者，胡乱花用，扫尾经常囊中羞涩。铜臭固然可厌，无此则寸步难行。若东挪西借，必债台高筑，债主上门，招羞遗患。故当斩挥霍之手，成节俭之习。&376 无垢德尊者偈解：心浮气躁、情绪激动，往往使自己丧失理智而误事；沉稳谨慎、头脑清晰，虑事周全，自然事事能获成功。脚踏实地、稳重前行，则人生之路定然越走越宽，生活亦会越来越甜美。得此偈者，多半乃性急之辈，遇事不冷静，考虑不周全，轻易表达，行事鲁莽。这样最易被人轻看，让人不屑，万事不足，败事有余。若不根除，必事与愿违。&377 光明网尊者偈解：读万卷书，行万里路，可增加认识问题和解决问题的能力。知行合一，眼界才能开阔，见识方能深透，否则会如井底之蛙，孤陋寡闻。得此偈者，当解决人生的两大问题，一是知识，二是见识。古人云，开卷有益，读书可丰富自己的头脑；古人有游学之风，行路可扩充自己的阅历，提高认识水平。书不读，阅不广，焉能有大作为？&378 修善行尊者偈解：衣服要新的，穿起来才得体，才能显出精神头；朋友要故旧的，知根知底，交往起来才心舒意放。人的品德不是一朝一夕能表现出的，长期交往、经过考验的朋友才值得信赖。得此偈者，当认真思索自己的交友之道。人不可无友，友人是任何关系都不可取代的。看友不能仅看一时一事，别以一事之失，就简单粗暴地断定朋友的良莠，尤其是生命过程中陪伴了自己很长时间的朋友。宁丢千金，不失一友（当然是知心朋友），这话值得体会。&379 坐清凉尊者偈解：单丝不成线，独木不成舟。一草一木，最多能成为盆景，而千枝万树才能成为丛林。再英勇无畏的人，一个人的力量终究有限，只有像岳家军那样，众志成城，团结一心，才能让对手难以撼动。得此偈者，有独行之风、断臂之举。当今已非孤胆英雄独行大侠的时代，团体精神、团队合作是工业社会的特征。个人能力有限，集体智慧无穷。大胆发挥一己之才智，巧妙借助群体力量，方为上策。&380 无忧眼尊者偈解：斑鸠给喜鹊孵卵，孵化出来的依然是喜鹊；即使是瘦小的猫，肥大的老鼠见了也会吓破胆。事物之间相生相克，循环往复，乃自然之理，不可违背。得此偈者，看事往往只看表面，断事不深不透。不仅要学会透过现象看本质，还要学会用联系的观点看待问题。若遇事不思不虑，匆促处理，则可能差之毫厘，谬以千里。&381 去盖障尊者偈解：天空中一颗流星飘过，在淡淡的银河中荡漾起一道波痕，虽然它转瞬即逝，但是其光芒却常能暖人心。得此偈者，不日将有不虞之事，切记小心应付，预作防范。月晕而风，础润而雨，事之所起，必有其兆；祸之所发，必有其由。未雨绸缪，智者所为。否则一旦灾祸降临，悔之不及。&382 自明尊尊者偈解：千里之行，始于足下；参天大树，发于种子。欲成大事者，当从小事做起，眼高手低者，必定一事无成。得此偈者，必心高气傲，以为须臾可以建大功，转瞬能够成伟业。其实，这是一种不切实际的幻想。做人既要有远大目标，又要脚踏实地，从小事做起，这就叫大处固不可遗，细处亦不可漏。&383 和伦调尊者偈解：人们往往只关注他人的高高在上和功成名就，却没有看到他人为之辛勤耕耘流淌的汗水。欲修得正果，必苦其心志，劳其筋骨，并持之以恒。非如此，则不能成功。得此偈者，当排除欣羡他人的不良心态。你可想过别人今日之荣耀，曾经付出过多少代价，须看到鲜花和掌声背后的付出。临渊羡鱼，不如退而结网。知此，则心态平和矣。&384 净除垢尊者偈解：学识渊博、知识丰富才是真正的富贵，没有知识的人，即使偶然因好运而得到了功名富贵，也不过是花开百日，不能长久。得此偈者，当思负笈求学潜心读书之益，读书求知不仅能充实自己的精神世界，也能因此获得财富。君不见今日在商场叱咤风云者，大都是读书专精之士，被人誉为儒商之人。若无一门专学，惟思一夜暴富，实乃镜花水月。&385 去诸业尊者偈解：蛇有蛇的行进方式，乌龟有乌龟的前进速度。每人的行事风格不同，当尊重他人的本性，勤勉谨慎，这才是安身立命的根本。得此偈者，必有不足为患。天地生人，各具不同天赋、不同性情，故而人生之路各不相同。平平淡淡，也是一生。何必自寻烦恼，守住自己一亩三分地才是正经。如此，则心下释然矣。&386 慈仁尊尊者偈解：要想快步跑动，须先学会行走；要想学会做事，应先学会做人。高山上的竹子之所以挺拔，乃是其正直虚心所致。得此偈者，当前宜戒急功近利。天在上头，路在脚下，脚踏实地，稳步前行。若具备正直的品性、虚心的态度，则无虑前途无路。&387 无尽慈尊者偈解：读书可以知礼明义，种田可以收获五谷。明礼的人品格高尚，勤劳的人则长寿少病。得此偈者，日常生活中必懒于读书，疏于礼仪，懵懂人生大义。同时生性疏懒，精神萎靡，甚或身患疾病。若能改弦易辙，洗心革面，勤奋劳苦，则生命状态从此改观。&388 飒陀怒尊者偈解：东边普陀山，西边峨眉山，北方的五台山，中原地区的九华山，它们都是佛门清净的圣山宝地。佛法慈悲，佛光普照，虔诚朝拜，可获如意吉祥。得此偈者，目前尘事纷繁，心绪不宁，宜暂时远离是非之地，是非之人，外出游历名山大川，朝拜佛院寺庙，顺便请得道高僧指点迷津，心灵可得安宁，是非淡然化解。&389 那罗达尊者偈解：强扭的瓜不甜，勉强之事不可为。如果不是自己的需要，外人是很难强加于身的。水到则渠成，万事总随缘。所以若强为基诺行，定遭烦忧。得此偈者，当宽心遂情，顺应天理。世事皆有因果，宜详审因由，违背自然规律之事莫做，违反天理之事莫为，则忧烦可解，祸患可消。&390 行愿持尊者偈解：关山重重，飞驰而过，满怀壮志豪情的人，此去勇往直前，准备献身疆场。面对举足轻重的事情，不容有丝毫闪失，即使作出重大的牺牲也在所不惜。得此偈者，应有壮士断腕的豪情，作出抉择，以改变目前的处境。若性格坚毅，有誓不罢休的精神，则终有功成名就之日。&391 天眼尊尊者偈解：天空中月明星稀，而地上则灯火辉煌，珠光宝气，一场盛宴正在举行。席间有歌有舞，吹拉弹，这一派富贵安康、雍容华贵的景象直到老年也不会衰败。得此偈者，目前命途顺畅，生活富足；美酒佳人，悠哉游哉；歌舞弦管，尽情享受。但须有所节制，须知福不可享尽，乐不可无极。若率意而为，恐祸起萧墙之内矣。&392 无尽智尊者偈解：行善要从小处做起，日积月累，即使在精力旺盛、空闲无多时也不稍有松懈，如此则必有福报，更不会到灾祸临头才临时抱佛脚。得此偈者，当怀助人为乐之心。须知解人之困，增己之福；若一味妄行贪鄙之念，损人而利己，则祸至无日，噬脐莫及。&393 遍具足尊者偈解：人应行事谨慎，凡事三思而后行，因为世态炎凉瞬息万变，稍不留心，便易被小人利用，从而招致不测风云。得此偈者，说话做事过于坦诚、直接，且身边人心眼较小。解决之法，说话谨慎，行事乃谋定而后动。对于小人，或巧与周旋，或敬而远之，切不可简单粗暴，使矛盾公开化。&394 宝盖尊尊者偈解：大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，行事果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉湎于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。与其退缩逃避，不如果敢面对；尤不可因感情藤蔓的牵扯，丧失了奋斗的勇气。&395 神通化尊者偈解：为人处事，要性格坚强；在经历千锤百炼后，你自会坚忍不拔，如此终会获得成功，到那里你不仅家庭富贵，而且还会光耀门庭。得此偈者，缺乏丈夫气，面对挫折和困难，知难而退。钢须锤炼，人须磨砺，若能具备“粉身碎骨浑不怕”的精神，则能意志坚定、行事果敢、奋勇直前，如此何愁功名无望。&396 思善识尊者偈解：清溪之水，因浅显而哗哗作响；幽深之湖，因深沉而泛着幽幽之光。小人之心如幽深的湖水，阴险狡诈，心机深沉；君子之心如溪流，清澈见底，正直善良，胸怀坦荡。得此偈者，当知君子风范如玉，小人心地寒若霜；君子坦荡荡，小人常戚戚。以此识人，则君子小人可辨；以此炼己，则君子之风可成。&397 喜信静尊者偈解：人生祸福都是由前缘修来的；如果今生诸事如意，无灾难困苦，也应多行善积德，为来世修福德。这样即使在走背运的时候，也会终有好报，能够左右逢源，获得别人的帮助。得此偈者，目前生活状态不错，行事则事顺，交人则人良。但是，祸兮福所倚，福兮祸所伏，得意勿忘失意时，善行多举，善事多为，方可保福源不断、福水长流。&398 摩诃南尊者偈解：十年寒窗，心无旁鹜，奋发苦读，娴于用世之学。一朝榜上有名，立身朝廷，尽展人生怀抱，功名富贵接踵而至。家庭欣欣向荣，子孙蒙受福荫。得此偈者，必为好学之人。但须坚持不懈，半途而废者，则与成功无缘。学成之后，若行走仕途，方有机会实现抱负，展现才华，富贵荣华，唾手可得。良好的家庭环境，也能使后辈顺利成长。&399 无量光尊者偈解：人生的路并非都是畅达无碍，一帆风顺。有阳关大道，也有羊肠小道；有时会一马平川，有时则急流险滩，关键是面对这些或顺境或险境时的心态。得此偈者，可能暂时境遇不佳。须知人生之路难有一帆风顺者，顺利时应心态平和，逆境中更应不烦乱、不自弃。也就是说，行大路不可得意忘形，行小路不必颓废沮丧。不如意时，卧薪尝胆，自强不息，良好的心态是成功的保障。&400金光慧尊者春风习习，日暖天高，百花齐放，万紫千红，好一派妖娆景象。人生得意，欢乐饱享，花舞叶摇，无限春光。得此偈者，目前春风得意，好事连连。但晴天须防雨天，花开须防花落。明哲之人，要善于在顺畅时预见危机，在得意时想到失意，及早做好应对困顿的准备。400金光慧尊者春风习习，日暖天高，百花齐放，万紫千红，好一派妖娆景象。人生得意，欢乐饱享，花舞叶摇，无限春光。得此偈者，目前春风得意，好事连连。但晴天须防雨天，花开须防花落。明哲之人，要善于在顺畅时预见危机，在得意时想到失意，及早做好应对困顿的准备。&401伏龙施尊者偈解吉祥之人乃是运交华盖，所拜求的事情都能随心所欲，所以无须惧怕眼前的风风雨雨，待风雨过后，处境立即就会变好。得此偈者，正为眼前之困境犯难，进退失据。只要坚定信心，立足长远，殚精竭虑，尽心努力，一切自会有转机。若畏首畏尾，逡巡不前，哪得否极泰来。&&402幻化空尊者偈解双拳难敌四手，独木难支大厦，只有善于团结，充分利用他人的长处，才能做大事，功成名就。得此偈者，当有过人之才，亦有骄狂之念，习惯于天马行空。以此行事，大事难成，大功难就。应虚心学习处世艺术，具备领导才能，善于调动他人的积极性，共谋事业。断不可清高孤傲，刚愎自用，独来独往。&403金刚明尊者大江滔滔，奔流激荡，石块和沙砾淘尽后，浮在水面上的都是精华。自古以来，英雄之辈，谁不是饱经忧患，历尽沧桑。好钢全都捶炼而出，杰士更是磨炼而成。得此偈者，应当不畏艰难困苦，奋发图强。孟子说：“天将降大任于施人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，如此才能“曾益其所部能”，具备成事之才。&404莲花净尊者偈解& &天赋才华，心灵手巧，多才多艺。有此本事，安身立命并不难，难的是具济世情怀，多行善举，广施利乐，以感恩值心对待万事万物，广结善缘，广行功德。得此偈者，虽才富而胸狭，守财而悭吝。古今成大事者，必有大胸襟大度，哪有贪一已之利而成事者。上天厚赐于你，你也应厚赐于人，虽一掷千金而不皱。如是，则财可尽用，福可长亨。&405拘那意尊者偈解为人处世，应三思而后行，匆草率作决定。付诸实施时应该审慎、细致、周密，不可浮躁、盲动。否则，与君子打交道时，会损害自己在对方心目中的形象；与小人来往时，则可能危害自己的身家性命。&406贤首尊者偈解“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”与人交往时需自尊自爱，谨慎言谈。所谓知人知面布知信，与人沟通时，说话要留余地，否则祸从口出，如飞蛾扑火，自惹祸端。得此偈者，当为口无遮拦之人，勇于任事，却轻于开口。社会复杂，人事关系更复杂。未深思熟虑之前，与其急于表态，不如缄口不言。即使成竹在胸，也以谦虚平和处之，则灾可避，祸可免，事亦可成。&407利亘罗尊者偈解生老病死本是寻常之事，宜平静对待，放宽身心，以积极向上的态度，修善积德，利乐众生。所谓行善就是福。的此偈者，目前可能疾病缠身或身藏暗疾。有生必有死，本是不可逆转的自然规律，既躲不过，也逃不掉。潇洒对生死，平静观人生。这种超越的心态最有利于疾病的预防和治疗，故以调整心态为最佳良药。心态好了，配合以药物治疗，或可意外痊愈；有好的心态甚至可以不要而愈。&408调定藏尊者偈解俗语说，晴带雨伞夏带衣。在诸事顺遂时，更应当未雨绸缪，防患于未然。如此，则能临危不乱，安然无恙，自在悠游。& 得此偈者，正在晴天朗日之下，春风得意之中。但天有不测风云，人有旦夕祸福，谁敢保一生坦途，一路歌唱。故慎为人，居安思危。若能深谋远虑，不为眼前之得沾沾自喜，不为暂时之利意忘形，可保无虞。&409无垢称尊者偈解小草压在大石之下，只能湾湾曲曲地生长；小鸟被关在笼中，只能悲悲怯怯地啼叫。这是因为这种生活环境违背了它们各自的天性。人为万物之灵，更应顺应自然天性。得此偈者，必在违背自己的意愿，被外界或是备自己压制着、强迫着去干勉强自己的事情，这样的生活很难感受到生命的乐趣。若是图名图利，一时或许可忍；若是性格懦弱，受人要挟，那就是冥顽不灵。与其囚天性，不如高唱归去来。&410天音声尊者偈解满招损，谦受益，树大招风，干折枝断。凡事切忌过度张扬，若秉中庸之道，便可身心康宁，家宅平安。得此偈者，目前遭人嫉妒。凡事若能留有余地，行事低调一些，平安可保。须知天道忌满，人道忌全。为人处世应讲究恰当的分寸，过犹不及。不及是大错，大过是大恶，恰到好处是不偏不倚的中和。&411大威光尊者偈解狐狸常常被人夸赞机智聪明，但其皮毛常常被猎人出售。纵然机关尽，也难与自然规律、时代潮流相抗衡，所以安守本分才最为恰当。得此偈者，自以为是，爱炫耀，不具大智达能，却爱使小聪明，但即使一时得手，却难得一世得手。当一诚实处世，诚心待人，安分守已，踏实做人。&412自在主尊者偈解有才干并有时运者，富贵相随；无才干又无时运者，则命途不顺；无才干而有时运者，可平平常常度过此生；有才干而无时运者则只有长叹短吁，无可奈何。得此偈者，当有所警醒。此偈语揭示了人生命运的四种情形，你要好好把握自己的人生。&413明世界尊者偈解& &自然界中的江河湖海，有其天然形成的边界；而知识、智慧则源远流长，难以穷尽。深入智慧之海，探究其广度与深度，能获得无上快乐，让人不由心生感叹：生命有限，学海无涯。得此偈者，必为好学之人并声得读书之乐。但当知人生有限，知识无边。学是为了致用，不用之学则为屠龙之技，虽多何益。故皓首穷经者，不过是一老学究；学而践行者，则能成海内知名人。何去何从，请你深思。&414最上尊尊者偈解山中道路无数，犹如人生之轨迹，弯弯曲曲，百转千。有大道，也有小径；有的宽敞明亮，也有的狭窄幽暗，任凭你最舍选择。选对了，一生顺风顺水；选错了，一生阻隔迟滞。选择的标准是：社会的需要与个人的爱好相结合，自我的才能与展示的舞台相结合。&415金刚尊尊者偈解心为物役，情随境迁。厌倦了纷繁嘈杂的都市生活，不如隠逸山林，回归田园，投入自然的怀抱，在绿水青山中逍遥自在。得此偈者，心绪不宁，身心疲惫。此时，应多多关注自己的心灵世界，不可因忙于追求物质生活而荒芜了自己的精神家园。恢复疲劳的最佳方式，是泛舟江湖，走进山林，在心无所系中彻底地放松自己。不然，恐难免心里疾患。&416蠲慢意尊者偈解自由自在的生活最可贵，而北约束的生活则令人难以承受。囚徒般的生活是违背人性，因而也是可悲的；人只有听任自然，随其天性，才能获得生命的快乐。得此偈者，目前面临两种选择，或由自己的秉性，率性而为；或为自铸心灵枷锁，或为外在条件和环境束缚，不敢或不能随心所欲。人总是有桎梏的，但当审视这桎梏值不值，若值，暂时忍忍有何妨；若不值，直可径行砸碎。&417众无比尊者偈解在大海中航行，需要灯塔的指引；人的心灵也如灯塔一般，引领着前进的方向。如果心术不正，则会道路坎坷；如果忠贞耿直，则一片坦途，前途光明。得此偈者，当检点自己的为人之道。天地光明为基，人以诚信为本。貌合神离，明争暗斗，乃人性之大恶者。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”曹雪芹的这句诗，可为爱用心机者鉴。&418超绝伦尊者偈解吃穿用度是人必须的，所以是人都离不开钱财；但君子爱财当取之道，而小人则巧取豪夺，必遭恶报。&得此偈者，当正心养性，警惕外在诱惑扰乱心性。人生于世，物质财富是其生存的基础。以此言之，不趋利者天下无有。但谋利而违义，则宁可舍身而取义。若殚精竭虑，谋利而不择手段，取财而不顾道义，则终有倒霉的一天。慎之，慎之。&419月菩提尊者偈解天上云层变幻，天气时晴时雨，宛若小人之心反复无常。以人间正道克制一已私欲，堂堂正正为人，真真诚诚行事，小事也可修炼成君子。得此偈者，当反思透视自己的心灵世界，去除自己的心灵污垢。对人而言，真正的恶魔其实就是自己，面对外在的诱惑时不能断然拒绝，患得患失，反反覆覆，耍}