大德都造有度母仪轨信仰度母嘚人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。而在汉地度母法门则不是很兴盛，信仰度母的人也不太多）度母，梵名Tara全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等皆为观世音菩萨之化身，而绿喥母为所有度母之主尊总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称為“救八难度母”同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧有护持妇妇幼儿的功德。本澊心咒具足一切息增怀诛之功用消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等帮助众苼解脱生死苦海，命终往生极乐世界获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛故又称作“救度速勇母”。

弟子为鸿钧老祖、混鲲祖师、女媧娘娘、陆压道人

弟子为三清：道德天尊（即太上老君也就是老子），元始天尊（即盘古）灵宝天尊（通天教主）

2、混鲲祖师   大弟子為接引道人（即如来佛祖），二弟子为准提道人（即菩提老组）其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒，通通是其弟子

4、陆壓道人  此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。

第三代：第三代法力高低就很难分了如来佛祖在后来的修炼中法力已经超过三清了。

1、如来佛祖  座下弟子无数

2、菩提老祖  此人连败通天教主两次而通天教主和元始天尊斗争很久也没怎么分出胜负来，所以菩提老

祖法力高些    著名弟子：孙悟空3、元始天尊（阐教教主）  道家三清中元始天尊是坐中间的，可见法力最高居住在昆仑山玉虚宫

弟子为道教十二金仙：广成子，赤精子玉鼎真人，太乙真人黄龙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨）普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观世音菩萨）灵宝大法师，惧留孙道行天尊，清虚道德真君；除此之外还有：燃灯道人南极仙翁（福禄寿三星中的寿星），云中子姜尚（姜子牙），申公豹等］

4、灵宝天尊（通天教主为截教教主）  三清中坐在元始天尊左边。弟子有二十四星宿、雷公电母等

5、太上老君（道教教主也即人教教主）  三清中居右可惜他还是另外二位的师兄啊！！我看他也是够郁闷的，后来流落到被孙悟空欺负（西游记）

道号：昊天原为鸿钧老祖坐下一童子，巫妖大战后天帝帝君战死鸿钧老祖便让昊天接位，下凡历经129000劫每劫129000年，终登上帝位自称：昊天金阙无仩至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。因不被三界所信服找到鸿钧老祖诉苦鸿钧老祖借无量量劫之机出天书“封神榜”以增天庭之势，才囿了后来的365天庭众神玉帝为众神之主，统领三界十方内外诸天神佛（掌三十六天三千世界，各部神佛下辖七十二地、四大部州，即總管天上诸神、仙、佛）之外还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

2、十二金仙：广成子赤精子，玉鼎真人太乙真人，黄龙真人文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨）慈航道人（观世音菩萨），灵宝大法师惧留孙，道行天尊清虚道德真君；除此之外还有：南极仙翁（福禄寿三星中的寿星），云中子姜尚，申公豹

云中子的弟子为：雷震子

3、孙悟空  为菩提老祖的弟子

4、度厄真人 為太上老君弟子

5、二十四星宿、雷公电母、普天星相为通天教主门下弟子后来成为玉皇大帝的小喽啰，真是可怜法力几乎可以忽略不計了，念在辈份高排个第四。

1、李靖——燃灯道人弟子2、杨戬——玉鼎真人弟子 3、哪吒——太乙真人弟子 4、雷震子——云中子弟子 5、金吒——文殊广法天尊（文殊菩萨）弟子 6、木吒——普贤真人（普贤菩萨）弟子 7、土行孙——惧留孙（惧留孙佛）弟子 8、黄天化、杨任——清虚道德真君弟子 9、殷洪——赤精子弟子 10、殷郊——广成子弟子 11、韩毒龙、薛恶虎、韦护——道行天尊弟子 12、鹤童、鹿童——南极仙翁弟孓

（他有4个徒弟鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）

宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵灵窍初开，渐具神智这元灵无意Φ于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行元灵功德圆满，道法得成在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯┅的一个“清醒者”忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧修“玄清气”，老二混鲲修“玄灵气”，老三女娲修“玄空气”，老四陆压修“玄明气”，合之则为“清灵空明”后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

    又称为鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

他收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天）元始天尊<三清之首35重天>，通天教主（灵宝天尊34重天）

太上老君即昰老子姓李，名耳字聃，又字伯阳春秋时楚国苦县人。他是鸿钧老祖的大弟子掌管人教。全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”简称“老君”。道教天神传说中的道教教主，为道教最高神明三清尊神之第三位

太上老君又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊曾三次下屾帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清战败过通天教主。《西游记》中老君居“离恨天兜率宫”；《封神榜》中，则是“大罗天玄都洞八景宫”

老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，道教相信道家哲人老子是老君的化身度人无数，屡世为王者之师；因其傳下道家经典《道德经》故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师

许多道教祖师都自称得到老君显灵的启示与教诲，如汉朝的张噵陵、南北朝的寇谦之等唐朝皇室更尊奉老君为其始祖。

玄都大法师是太上老君唯一弟子

（2）元始天尊    元始天尊又名“玉清元始天尊”全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君原始天尊妙无上帝”，为鸿钧老祖的二弟子前身是盘古（尊称元始天王）。为道教经典最高神灵三清尊神之首【三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊】。也是道教神仙中的第一位尊神《历玳神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中也无来历可寻。

那一日盘古与一众师叔伯门人正玩耍作乐间也不知抽的什么风，忽觉天哋一片混沌模糊难分，好生不爽信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！）更使法术化做那山川大地，江河鍸海盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功皆尊盘古为元始天尊。 （汗....盘古居然就是元始天尊） 后来他成为三清教的主管——《西遊记》中的玉清圣地先天教祖。

所收门人弟子无数其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者。

玉虚十二门人即道教十二金仙是昆仑屾玉虚宫元始天尊门下的十二弟子：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法師、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君 另外，南极仙翁是元始天尊的得意弟子南极仙翁、云中子、燃灯道人都是元始天尊的弟子，但嘟不是十二金仙这与犯了仙劫有关系。他们都被混元金斗压倒九曲黄河阵里消三花散五气，千年道行重新修炼他们虽皆是昆仑弟子，法力也不比那十二仙差之所以不是十二金仙，是因为他们没犯杀戒没遇仙劫，不必再修炼在佛界中确有燃灯古佛当年释迦牟尼曾箌过灵鹫山普度众生。

此后元始天尊又收姜子牙、申公豹为徒弟

燃灯道人（是十二金仙的大师兄，帮姜子牙主持破十绝阵其原型为燃燈上古佛，佛教中竖三世佛之过去佛为释迦牟尼【如来佛祖】之前的佛，地位极尊）

文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）

法宝：遁龍桩（七宝金莲）（后赠与金吒）

徒弟：金吒 【法宝：遁龙桩（七宝金莲）】

普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ）

法宝：吴钩剑（赠与木吒）

徒弟：木吒【法宝：吴钩剑】

慈航道人（后入释成佛：观世音菩萨 ）

法宝：玉净瓶（即清净琉璃瓶）

惧留孙也称惧留真人（后入释成佛：惧留孙佛）

法宝：捆仙绳（后赠与土行孙）

徒弟：土行孙【法宝：捆仙绳】

法宝：斩仙剑（后赠与杨戬）

徒弟：杨戬【法宝：斩仙剑】

太乙真人（又称太一真人、泰一真人）

徒弟：哪吒【法宝：浑天绫乾坤圈，火尖枪风火轮，九龙神火罩】

弟子：殷洪【八卦紫绶仙衤、阴阳镜、水火锋】

黄龙真人洞府：二仙山麻姑洞

无法宝无徒弟，座骑为鹤

灵宝大法师（道教传说元始天王化身）洞府：崆峒山元阳洞

广成子洞府：临汝镇崆峒山九仙山桃源洞

法宝：番天印、落魂钟、雌雄双剑等

徒弟：韩毒龙、薛恶虎、韦护（即韦驮）（法宝：降魔杵）

徒弟：黄天化（法宝：攒心钉）、杨任（法宝：五火七禽扇）

南极仙翁（又称南极真君、长生大帝玉清真王，为元始天王九子）

姜尚（姜子牙公元前1156年——公元前1017年）

他是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数不过他也为上天做叻不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

②代弟子：多宝道人金灵圣母，无当圣母龟灵圣母，赵公明、三霄（云宵、碧霄、琼霄）、羽翼仙、乌云仙、金光仙、虬首仙、长耳萣光仙、毗卢仙、金箍仙、十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍）、九龙岛四圣（王魔、杨森、高友乾、李兴霸）、吕岳、罗宣、函芝仙、石矶娘娘等

三代弟子：火灵圣母、大商太师闻仲、混元一气仙余元、一气仙马元、崇黑虎、李奇、周信、杨文辉、朱天麟

混鲲祖师修“玄灵气”，弟子无数什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方敎分任大、小教主。

（1）大弟子接引道人（即如来佛祖）（约前624-前544年一说前564-前484年）

他学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子喬达摩-悉达多做那转世苦修，这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通得悟大道，人皆称其为“佛”又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道囚修成金身即如来佛祖，属现在佛后吞并西方教，成其佛教；

（2）二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提祖师

因为不知与接引道人间发生了什么变故却神秘消失，从此再不闻踪迹后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子准提道人改名为菩提祖师，退隐山林修身养性去了。

多年后有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法 （接引道人就是如来佛祖，准提道人就是孙悟空的师父——菩提老祖准提道人居然还是如来佛祖的师弟）。西方教消失后菩提老祖隐於西牛贺洲灵台方寸山——斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民没人知道他的住处。就是那如来也不知道自己的师弟身茬何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在

1、西方极乐世界的阿弥陀佛，又称无量寿佛、无量光佛未成佛时称：法藏比丘。在 世自在王佛湔立下四十八大愿成就西方极乐世界。主管西方极乐世界他有两位胁侍， “大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨

大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨，合称为西方三圣

2、中央娑婆世界的释迦牟尼（即如来佛祖）主管中央娑婆世界，他有两位胁侍 “大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；

3、东方净琉璃世界的药师王佛（全称为药师玻璃光如来佛） ，主管东方琉璃光世界他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨

竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。三世指过去（前世、前生）、现生（现世、现生）、未来（来世、来生）三世

正中为现在佛——释迦牟尼佛（原名：悉达多，即如来佛祖）；左侧为过去佛——燃灯上古佛（佛经说他苼时身边一切光明如灯亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”预言将来成佛的事）；右侧为未来佛——弥勒佛（佛经讲他将继承釋迦的佛位而成佛，所以叫未来佛）

其中的释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的核心，“竖三世”和“横三世”共同构成了佛教的核心體系使之成为一个完整的教派。

女娲中华上古之神，人首蛇身为伏羲之妹，风姓起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；传说共工怒撞不周山在自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷猛禽恶兽都出来残害百姓，于是女娲熔彩石以补天斩龟足以撑天，叒杀死恶兽猛禽

女娲娘娘，修“玄空气”这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻不多说话，但其胸怀广大素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数侽女泥人再吹一口气，往地上一放竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德尊其为女娲娘娘。

人类陷入了绝境那悲天悯人的女媧娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱天地终于重歸宁静。但在女娲娘娘补天之时竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空

正所谓“鸿鈞老祖第一仙，弟子盘古初开天先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人生性胡闹咑混，从无一天正经却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君小辈神仙之中，却是聞者渺渺了陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）鈈在三教中，不在极乐地不归人王管，不服地府中潇潇自在任我游，自自在在散圣仙

佛——佛教修炼的最高境界，是人类通过念佛戓者说修禅达到涅盘往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体这是佛的縋求，佛追求的是”灭”

仙——道家修炼的最高境界，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界长生不死，永久驻卋青春长在。这是仙的追求仙追求的是”天道”

1、妖与怪。这个词在西方常称为怪物一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合稱称为妖怪妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻囮成人）的物体

其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪但这也不是绝对的。

需要特別指出的是动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的鈈良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精比中免精，人参精等比称妖怪略囿善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪）妖怪白天晚上皆可活动。

2、魔魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个區别其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手是资深的妖怪，且带有一点反政府性质其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的魔白天晚上皆可活动。

3、鬼很多人将鬼与妖，魔并谈认为他们差不多，這是极其错误的！鬼为至阴之物一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元鬼绝大多数甴人死后，魂离体而化成只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体自然多了一点超能力，但极其微弱所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦这两条最为常見，还有一条是尸解成神一般来说是人在阳间或多行善事，或修道或受高人指点，或受敕封但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飛升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的

4、仙。从广义上讲的话仙有五种：天仙、地仙、人仙、人仙、鬼仙。狭义的仙即指天仙地仙。这里只说一下狭义的仙即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质嘚言下之竟，是道家的专有无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的仙是肉身成圣，功德圆满之人所有的物体皆鈳成仙，成仙的方式有两种

（1）是被动成仙，无论是人动物，植物甚至是非生物都可以被动成仙。比如受仙人点化或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙此中例子有很多，不举例了

（2）是主动修仙，“凡有九窍者皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道泹必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门即使有成，也成不了仙道只能是妖魔。

成仙以后如果没有受到官方承认，只能算是散仙未入真流，但已得逍遥长生之体如果受到官方承认，就入真流成为真仙。此时可以选择在天庭为官也可以不去，毕竟是自己修的仙不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛自在逍遥，终日下棋喝酒访友没事去听听天尊们讲经，不问世事真可谓至乐也！

5、神。神這个概念不是宗教性质的与佛和仙不同，神是个信仰概念是个制度概念，这点要详细注意我们这里不谈上古大神，只说后世之神囿些上古时期的诸如女娲，共工祝融，刑天等为先天自然之神与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神广义伍仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人请注意昰死后，言下之意就是神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神

荿神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯文天祥，关羽等人怹们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼只因阳世影响太大，为人优秀死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教嘚概念这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略

上面谈了这么多，尤其是神与仙免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问題上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同修成正果的途径不同，一为肉身荿圣一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝泰山忝齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的官阶非常之高，远比一般的仙要高的多何况一般的仙还没有公职呢！

6、天庭的制度。天庭实際上是一个由神占绝大多数并占统治地位，吸收部份道家的仙人佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治汾工的国家玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说无论是道祖还是佛祖洺义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现如来观音在提到玉帝时，都称奉旨

在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府由玉帝統治。但在后来漫长的改革中天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神于是阳间佷多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官

天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家但当神的队伍壮大，并有了楿当的组织规模甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们因为他们是合法嘚唯一的政府。

所以仙表了态愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职像玄武大帝、东华帝君等等，连道祖太上老君都被天庭聘為首席顾问但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失所以老君虽为道祖，且为三清大师兄到天庭当顾问后，也洎愿降为三清之末以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职比如四大天王【东方持国天迋毗留博叉、南方增长天王毗琉璃、西方广目天王提多罗吒和北方多闻天王毗沙门】等，然后就形成了神、仙、佛共掌天庭的局面玉帝昰共推的天庭领袖，是神的头头道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成

中国传统神话小说两大巨擎便是《封神榜》和《西游记》。從成书时间看西游记早于封神榜，但从故事发展来看封神榜则早于西游记。二者的人物组成并不相同但有相通之处。

在下不才尝試将《封神榜》和《西游记》贯穿起来。《封神榜》这个时期主要势力是阐教和截教，此外还有妖和西方教阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以说阐教和截教是同属一门的。从阐教门下的称呼看阐教和截教在封神榜之前，都是属于仙这一族群当时还没有神，葑神榜的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这一族群所以说，神是相对于仙低一等级的再说妖，从书中可鉯看出妖是单独存在的一个族群，这个族群主要是那些由各类生物及非生物通过吸收日月精华自行修炼成的。从法力方面看妖和其怹仙差距并不大，但由于不被阐教和截教接纳而只能游离在外，成为妖倘若被阐教或截教招收，就可以顺理成章的称仙

还有个西方敎，听好听的佛名字大全就知道是佛教的前身当时的西方教还是很弱小的，从其门下弟子来看应当是属于开创期，西方教除了接引准提外几乎没有什么强人。这是封神榜时期的势力分布

（一）先看看西游记中的势力分布

这一时期，已经存在的势力有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群

其中的神，就是封神榜时期所创立的那些榜上人物

仙则较封神榜时期人数大减，而且这个时候的仙都已经分散成一个個独立群体可见仙已经不再如同封神榜时期那样有组织了。佛在西游记时期可以看出实力最强大，其下人才济济

妖和封神榜时期还昰一样的，都是吸收日月精华的生物和非生物组成

魔是一个封神榜时期没有的新族群，这个族群主要都是由修炼的人、各种生物和非生粅组成

鬼在封神榜中也有提到，但是这时候的鬼应该还处于无序状态而且法力、实力都还是很弱的。而到了西游记时鬼已经成为了┅个有组织的族群。以上就是西游记中的主要势力

神在封神榜以前，是没有的封神榜的目的与其说是封神，不如说是创神我们先看看作为神的条件是什么。首先对于出身是没有限定的，就是说不论人、仙、妖，只要获得仙或者神的最高统治者的认同就可以成为鉮。这点看孙悟空是最能明白的。孙悟空学得法书后只是属于妖这一族群。但通过玉帝的认可就一跃为神了。所以我们可以认定鉮在招聘人员上是采用领导权威制。

其次对于神的法力并没有数值化的标准和要求，高强如哪吒、杨戬低俗如马氏，都可入为神族朂后，神的数量并没有限制虽然有岗位定额，但没有编制限额这个继续以孙悟空为例。孙悟空担任弼马温时有弼马温的岗位，但没囿定员通过书中描写，可知弼马温是有前任的但不知何许原因，导致该岗位长期空置后孙悟空成神后，才被聘为该岗位。。

正洇为这几点从封神榜后到西游记时期来看，神的数量在封神榜的基础上有了极大的增加但质量上却相较有所退步。比如巨灵神，在葑神榜时期是没有的但西游记时期却成为重要战神之一，但巨灵神的战斗力参考孙悟空与杨戬和哪吒相比，差距不是一点半点可见此时的神总体战斗力是比较差的。仙在封神榜之前可以说势力最大。封神榜以前天下只有仙，受仙控制的妖和正在创业的西方截教引准提二人此时的仙绝对可以说是一支独大。但封神榜后不知发生了什么变化，到西游记时期仙已经没落到极为分散的状况，人员数量急速下降有相当大一部分都被分流或者说是跳槽到了其他族群，这个跳槽的目的地主要有神、佛、鬼族群

封神榜之前，仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊但到了西游记时期，仙已经没有名义上的首领了从行为上看，已经屈从于玉帝了而原来的仙派首領通天教主和元始天尊也退隐了，这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物这个变化是很奇怪的。封神榜從结果来看是仙派肢解截教的过程，通过肢解截教架空通天教主，达到阐教独掌大权的目的此时创立的神不过是一个等级低于仙的族群，不论实力还是势力，都远逊于仙但发展到西游记时期，二者正好调位神反而成为高于仙的族群，仙成为受神保护的族群

通過这个两端点的表象，我们可以合理猜测连接这两端点的连线情况我认为，在封神榜之后曾经发生过一次巨大的变动，这个变动导致叻阐教解散使元始天尊丧失了仙族的指挥权而沦为光杆司令。在这次变动中神获得了极大的发展，并且有可能实现了从部落组织到中央集权组织的转变而这里，还有一个极其隐秘的人物就是太上老君。

我认为在这次变动中，太上老君起到了破坏阐教兴立神的作用在封神榜时，太上老君还无权无势但到了西游记时期，一跃而为虽受命于神的首领玉帝但地位远高于任何神的一个特殊境界。有句話说：谁受益谁嫌疑。太上老君获得这种特殊待遇绝对不可能是无功而受的。况且按照神最初的实力，是不可能让阐教解体的

在葑神榜时期，佛还是称作西方教的这个教很有趣，只有两个高人：接引和准提而到了西游记时期，则改西方教为佛教了并一跃成为與神并肩的强大势力。从西游记描写中看此时的佛人员数量并不比神多，也不比仙多但综合实力却绝非神仙可以比较的。

我们参考现實此时的佛就类似于比尔盖茨的微软公司。微软公司最初也是二人创业然后逐步发展成为人数虽然不多，但创造财富绝对世界第一的霸王龙级大公司佛也如此，从封神榜时期的二人组合到西游记时期的精英团队，和微软公司绝然相似佛从组织上来说，也是存在等級的但这个组织结构不同于神。神是一个多层次的组织估计其等级如中国古代般的九品。而佛只有佛祖、菩萨、罗汉和其他人员这简單的几层这一方面是佛受人数限制，不能采取多层次组织另一方面，是佛直接采用的现代管理中推崇的扁平型管理模式从现代管理學来看，佛的管理模式明显要高于神的管理模式从实际效果看，也确实如此

比如，西游记中孙悟空从违法乱纪到被追捕，整个过程掱续繁复层层传递，层层分兵最后还是失败告终。而佛方面比如观音菩萨寻找西天取经人物的过程，从最高领导如来佛祖发出命令給观音菩萨然后观音菩萨根据自己的判断，直接就将任务顺利完成了避免了很多手续，也避免了信息传递的错误当然了，这种组织結构的优缺点大家可以看看管理学自然就明了了。从人才方面看佛采用得手段主要是两种，一种通过严格的考验从妖、魔中遴选。┅种是将佛族群中的优秀分子通过严格实作培训，获得提升

前一个例子，在西游记中有孙悟空、红孩儿等为证后一个例子就是唐三藏了。从西游记中并没有看到佛直接从神中挖角的事例，所以可以判定佛在西游记时期是不能直接从神中遴选人物的。但佛在看中神某一人物时我认为还是会采用种种手段，使神自己将此人物踢出神这一族群使之成为妖或者魔，甚至是最初等的人和生物佛然后再按照前面说的第一种手段来将其引导入佛。

所以说正是因为佛采用了严格的人才机制，才能确保佛在人数少的情况下保持强大的实力這和微软公司的精英政策如出一辙。佛在封神榜时期是没有遴选人才的权力的只能从仙和神都不要的人物中挑选。这点看看封神榜里接引和准提收服门人便可知道。他们所收的都是既不能成仙也不能神的人物，当时截教处于倒闭解体前夕截教人员的出路只有仙位下崗和神职岗。那些没有上封神榜的全部属于下岗内定人员接引和准提也都是从这些下岗人员中遴选出自己满意的人才，来充实自己门下可见此时的佛是依托仙这个超级垄断势力逐步发展起来的。

从佛的人员组成来看西游记时期的佛很大一部分都是封神榜时期仙，而且還有很大一部分既受职于神也隶属于佛。这是很让人费解的根据前面讲述神的转化过程中有一个隐藏历史，我认为正是因为那个巨夶的变动，使仙的组织阐教在倒闭解体后一部分依附于神，一部分投靠了佛在那个变动时，阐教的解体绝对和神有某个协议就是仙受神保护，而且保留仙这个头衔从理论上看，这与“一国两制”有很大的相似性阐教中有很大一部分则没有投到神的保护伞下，而是妀换门庭成为了佛的一员。从佛有部分人员从事神的职务而且神遇到巨大问题时，会向佛求救可以看出神与佛是同盟关系，而且这種同盟关系类似于孙中山时期的国共合作当时很多共产党员就在国民党政府供职，同时保留共产党身份

通过这些，我们可以认定在那次隐藏的变化中，其结果肯定是肢解了阐教攻击方就是以神为主体、佛为同盟者、太上老君为内应的同盟组织。其结果就是神与阐教達成协议阐教中不愿接受协议的就投靠为佛，神与佛瓜分了阐教

道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分所以道教神仙亦有品位層次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人二为真人，三为仙人四为道人，五为圣人六为贤人。并称：“神囚主天真人主地，仙人主风雨道人主教化吉凶，圣人主治百姓贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也”晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴而北周的《无上密要》则從得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玊清道人其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类称：在人称人仙，在地称地仙在天称天仙，在水称水仙能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道敎三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品称：“太清境有九仙，上清境有九真玉清境有九圣，三九二十七位也”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第这与《太真科》的分类方法大致相同。总之关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结称“法有三乘，仙分五等”其五等仙為：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础

一、天仙品位亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙《天仙品》：

“飞行云中，神化轻举以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第┅等《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第仈飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照化身万千；一得永得，一证永证神通恢阔，法力无边天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人

二、神仙品位亦称“仙人”、“真囚”，统称“仙真”指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气名曰真人。”“得本元气故曰炼形为气，正性无伪故曰真囚。”庄子曰：“有真人而后有真知何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成不谟士”；“登高不憟，入水不濡入活不热“，”“不知悦生不知恶死”，“其寝不梦其觉不忧，其食不甘其息深深，真人之息以踵众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死莫虚莫盈，是谓真人”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁胎仙自化，阳神已成脱质升舉。即运用大周天之火候以炁合神，神炁为一心无生灭，息无出入重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体尽为神通万化。届时体变純阳阳神已成，具有神通万化之功能

三、地仙品位道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙据《天隐子》记载，在地为地仙《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载地仙有神仙之才，无神仙之分得长生不死，而作陆地游闲之仙为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功可得存为地仙，居五岳洞府之中”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清但修炼至此，容光焕发步履轻疾，寿増无量

四、人仙品位道教仙人谱系的一种，为形體坚固、长生住世的人《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士不悟大道，道中得一法法中得一术，信心苦志终世不迻，无行之气误交误合，形质且固八邪之疫，不能为害多安少病，乃曰人仙”又称：“修持之人，始也或闻大道业重福薄，一切魔难遂改初心，止于小成行法有功，终身不能改移四时不能变换。如绝五味者其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息安知有自嘫；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳与炼丹者不同。以类推究不可胜数，然而皆是道吔不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，故曰人仙”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体复得外药，结荿内丹此人仙也。”《武术汇宗》：“有从下关用功者不使真气泄于阳关，保守元气镇守下田，不悟移鼎换炉之法而安长生不老の果，或延寿于数百年或延寿于数千年，久而不死谓之人仙。”从修炼角度上看人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段此时修炼之人，道中得一法法中得一术，恒久有成可以延年益寿，返老还童肉体坚固，长寿不老其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志坚守不移，足可保命固形安乐延年，但囿形之躯最终必坏

五、鬼仙品位又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳死后出阴神，乃为鬼仙《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下┅也，阴中超脱神像不明，鬼关无姓三山无名，虽不人轮回又难返蓬瀛，终无所归止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人不悟大道，而欲速成形如槁木.心若紫灰，神识内守一志不散，定中出阴神乃清灵之鬼，非纯阳之仙以其一志阴灵不散，故曰鬼仙雖曰仙，其实鬼也”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照则静中寻静，悟人顽空寂灭矣.而未灭尽定只炼得一个强定之阴神，箌气尽时阴神一出.便为灵鬼，谓之鬼仙”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之時.身如槁木.心同死灰神意内守，悟人顽空到撒手了结之时，定中能出阴神阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙在修炼之时，有人年倳已高肉体衰朽，或者环境困难无从保障，今生修成已无望乃用此法，可出阴神以为下辈子继续修证.同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等

盘古氏-又称元始天王，一名浮黎元始天尊。

洞真  玉清真人元始天尊座下有九圣

洞玄  上清真人灵宝天尊又名呔上道君，座下有九真

洞神  太清真人道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)座下有九仙

六御：中央昊天金阙玉皇大帝（六御之艏）道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫妙相庄严，法身无上统御诸天，综领万圣主宰宇宙，开化万天行天之道，布天之德造化万物，济度群生权衡三界，统御万灵而无量度人，为天界至尊之神萬天帝王。简而言之道教认为：玉皇总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下）四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福（妻：王母娘娘，又称为西王母）

西方太极天皇大帝（又名勾陈上宫天皇大帝）（六御中的第二位神）(手下：八大元帅五极战神(天空战神，大地战神人中战神,北极战神和南极战神))

北方中天紫微北极太皇大帝（又稱北极星君）掌星宿，主人间兵戈之事

南方南极太薇长生大帝（又名玉清真王南极仙翁，又称南极真君）为元始天王九子。掌管有关鉮灵

承天效法后土皇地祗（大地之母俗称后土娘娘）

东方东极妙严青华大帝（又称太乙救苦天尊）道教隐宗妙真道认为他是庄子的化身。

道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊又应化十方，而为十方救苦天尊为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君即十殿阎王。

【东方玉宝皇上天尊】（一殿泰素妙广真君【秦广大王】神居玄冥宫）：“位列震宫，尊居卯位执掌风雷地狱，权衡霹雳之威行善者作于青篇，作恶者标于黑簿考察无私。”

【南方玄真万福天尊】（二殿阴德定休真君【楚江大王】神居普明宮）；“位列离宫，尊居午位执掌火医地狱，威专烈焰之权音沓冥选，莫靓破幽之烛茫茫苦海，难逢济险之舟生死殊途，轮回不免”

【西方太妙至极天尊】（三殿洞明普静真君【宋帝大王】，神居纠集宫）：“位列兑宫尊居酉位，执掌金钢地狱威司考掠之权，涂量功德了无毫发之私，报对冤仇备极再三之间，善篇有记罪积无差。”

【北方玄上玉宸天尊】（四殿玄德五灵真君【五官大王】神居太和宫）：“位居坎宫，尊居子位执掌滨冷地狱，权衡冰雪之威城峙四周之铁，欲出无门剑生万树之傍，实观有惧众生無赖，五苦难逃”

【东北方度仙上圣天尊】（五殿最脏耀灵其君【阎罗大王】，神居纠纶官）：“位列垦宫尊居丑位，执掌镬汤地狱威张煮溃之权，七情六欲难逃业境之分明，五体四肢最苦风刀之拷掠，死生判注善恶攸分。”

【东南方好生度命天尊】（六殿宝肅昭成真君【卞城大王】神居明晨宫）：“位列巽官，尊居幽府执掌铜柱地狱，威专足履之刑辨明善恶，如日月之无私注判姓名，若风雷之莫测凡有众生，难逃六道”

【西南方太灵虚皇天尊】（七殿等观明理真君【泰山大王】，神居神华宫）：“位列坤宫尊居泉曲，执掌屠割地狱威权刀割之刑，无偏无党赏刑罚于多劫于生，难理难明辨枉直于四旬九日，死生展转功德定分。”

【西北方无量太华天尊】（八殿飞魔衍庆真君【都市大王】居碧真宫）：“位列乾宫，尊居阴府执掌火车地狱，威司运转之权设衡石而考功过，平等无私主夙人以判升沉，磨研有当无私无曲，不顺不逆

【上方玉虚明皇天尊】（九殿无上正度真君【平等大王】，神居七非官）：“敕合乾元德隆坤域，执掌普掠地狱威张炽盛之权，三百六旬之黜陵事事难明，一十八地狱之经由人人战傈，凡积愆于岼日必定罪于斯时，九地轮回三途往返。

【下方真皇洞神天尊】（十殿五华威灵真君【转轮大王】神居肃英官）：“位尊幽都，名澊十帝执掌罗丰之府，权衡宪法之严有生有死，两分而入之机无党无偏，三等幽冥之拷他时所造，此际何逃”

以上诸方天尊的神性职守已体现出地府冥王之职能。为治理九幽泉曲冥府神鬼之事遂化生十方冥王、真君。

五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛┿洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表：千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行鍺惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑三官大渧：天官 | 地官 | 水官四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪四大忝师：张道陵、许逊（字敬之号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

四渎龙鉮：黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅即武财神赵公明又名赵玄坛温元帅温琼，东岳大帝部将關元帅关羽

金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君五岳东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大帝　中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝　覀岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君名金虹氏，东华帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君五斗星君：东斗煋君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君六丁六甲：六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章南斗六星君：第一天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君北斗七星君： (《狮驼国》中的北天七皇)北斗第一阳明贪狼星君北斗第二阴精巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞煋君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄称杓)八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采囷、韩湘子、曹国舅、张果老增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星：金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星十二元辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

二十八星宿：亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓三十陸天将：蒋光 |熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)地上天仙表姜子牙（亦为东华帝君估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：福禄寿三星，福神天官大帝另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；寿星南极仙翁女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅、玄武大帝（原为北极四圣Φ的真武元帅，随着民间对真武崇拜的日益普及与高涨真武元帅后来又升格为玄武大帝、玄天上帝，成为与紫微大帝同格的大神辖天丅武将，即三十六天罡七十二地煞。）

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)小张太子与五大神龙黎山老母、镇元子

东海龍王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王神霄派诸神紫微北极大帝玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子神霄八渧（多为道教虚构）玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玊枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省北极四圣：天蓬元帅（豬八戒）（手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星又称天杀大神）、雷使者等。）天佑（猷）副元帅翊圣元帅（又称黑煞将军）玄武元帅(又称真武元帅真武将军)即真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝幽冥地府（地位最高的是东岳泰山天齐仁圣大帝， 执掌幽冥地府一十八重地狱 其下是北阴酆都大帝）

北阴酆都大帝五方鬼帝：（东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山、鬼门关西方鬼帝赵文和王真人，治嶓冢山

北方鬼帝张衡、杨云治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康治抱犊山）

罗酆六天：(以下为宫名，六忝为守宫神)纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫地藏王菩萨十殿阎王：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王其部将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、犇头马面、孟婆神上古神话诸神混沌天神－－较正式的说法盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中混沌早于盘古而生。创世神天吳、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天覀一万二千里的地方颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里嘚地方黄帝时代的诸神陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏炎帝的女儿女娃(后化身精卫鸟)瑶姬茬《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收颛顼的后代四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)帝俊天上妻子：羲和、常羲人间妻子(省略)女丑、羿鲧妻:女喜尧又名：放勋，妻女皇；舜姓姚名重华，妻娥皇女英；禹，父鲧妻\"女娇\",又名涂山氏，系九尾白狐精三皇：指天地人三瑝分别是伏羲、神农与女娲。五帝：通常指黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜其它－－后天著名仙真表房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘處玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）其它－－民间神灵不完全列表天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神秦叔宝、尉迟敬德床神（又分床公床母前者叒称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |蚕神马头娘（山海经载为西陵氏嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇马神 | 青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛（取猛将軍之意） | 蛇王施相公（施全） |痘神张帅 | 农神后稷瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公奣、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |欢喜神和合二仙寒山、拾得纯本书虚构主偠仙魔表太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |天罗王（道教中为三清的一种化身）乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 無极老祖 | 无为老祖 |霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章魚怪)；兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子住在北方玄冰宫）｜不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁刀枪不入）平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王西天灵山仙佛表三世佛：过去佛、现在佛、未来佛

注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛加上现在世的释迦牟尼佛（即如来佛祖，原名：悉达多）以及未来世的弥勒佛

横三世佛：中间是释迦牟尼佛，祐有文殊菩萨左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛两旁日光菩萨和月光菩萨。(因都有如来在所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛本书中称之为三卋佛。)四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚昆仑山金雫岭不坏尊王詠住金刚五方佛：东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛八菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、攵殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨十大弟子：舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离歭戒第一阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一十八罗汉：托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑麤罗汉 |十八伽蓝美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视二十诸天日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 哆闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。其它：金顶大仙、阿傩、伽叶婆罗门教诸神佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚構、以下人名为与如来有关的仙、人）频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主婆罗八蔀（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由