户口如何变更民族_百度文库
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户口如何变更民族
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你可能喜欢　　湖北部分考生改民族成份骗高考加分　　　　少数民族考生可享受加10分投档”，这是国家出于照顾少数民族考生而出台的一项优惠政策。正值湖北省高考录取工作紧张进行之际，石首市的几十名“少数民族考生”却成为当地议论的焦点。这不仅因为他们的父母是当地的“实权人物”，更因为他们的民族成份进行过更改。这些考生和他们的父母是真正的少数民族，还是想钻“加分政策”的空子？记者在石首进行了多日的调查。　　　　　　　　　　今年6月1日起，湖北招生信息网公示了全省少数民族高考考生。在石首市籍的56名少数民族考生中，有20余人的父母是当地党政机关干部及企业负责人。“我们是几十年的同事，他们和小孩怎么在一夜之间就变成了少数民族呢？”在石首当地，不少人对这份公示名单提出了质疑。　　　　　　　　　　7月18日，在石首市教育局，记者找到了三名身为教师的家长方某、谢某、唐某2000年前的档案，他们的民族成份均为汉族。而在招生网公示名单上，他们摇身变成了少数民族。显而易见，他们都对自己的民族成份进行了更改。石首市招办负责人解释，根据国家政策，个人的民族成份只能依据父或母的民族成份确定。父母的民族成份改动后，子女将顺理成章地变为少数民族，从而享受到加10分的优惠政策。　　　　　　　　　　这三位教师的做法并非个例。石首市公安局有关负责人说，根据他们查证，2005年以来，有20名考生及父母履行了审批手续，从而更改了民族成份。　　　　　　　　　　这些考生和家长是怎样通过审批程序呢？以教师方某为例，其夫为石首市交通局副局长。方某和其子席某通过居委会一张证明，顺利闯过道道“关卡”。更改民族的理由是“登记填写时疏忽大意。” 该居委会工作人员对记者解释：方某等人当时找了一位熟人，便给其盖了章。　　　　　　　　　　石首市政协常委水红国是一名少数民族人士，他就此事表示：非常痛恨那些出于个人利益而滥改民族成份的行为，早在2004年底，他就曾联合其他的6名政协委员提出“更改民族成份应从严把关”的提案。水红国认为，“这种做法有损国家民族政策的严肃性，损害了高考的公平公正。”　　　　　　　高考考试结束了，录取工作开始了。因为高考是人生的一个转折点，再加上千军万马过独木桥的激烈竞争，于是八仙过海，各显神通！　　　　　　先是襄樊才女蒋方舟获清华大学直降60分给以录取的消息，惹得网上评论如潮。但是无论怎么评说，这位“80后”作家，7岁就开始写作，9岁写成散文集《打开天窗》，11岁就出版长篇小说《正在发育》，到现在已出版了9部作品，而且在面试过程中经过5名博士生导师面试3个小时候获得自主考试60分的最高加分。蒋方舟的录取靠的是自身的努力，尽管不是高考笔试成绩，但是却有一个显性才能，是属于凤毛麟角！像许多奥运冠军读大学，就是自主招生的一些特例，也是造就大师的途径！对此，我们该心服口服！　　　　　　如果说蒋方舟的录取是高校试图打破“考分决定一切”的尝试，能够被人接受。那么，四川灾区校长推荐儿子报送大学好像就难以服众了！尽管这位校长儿子的事迹是真的、尽管推荐表彰的程序也算说得过去，但是事迹的真实性不仅有夸大而且还不能代表事迹的杰出或唯一性！因为还有更多的救灾学生的事迹比校长儿子做的要好、做的要多、做的要感人！保送保的应该是出类拔萃的人！“举贤内不避亲，外不避仇”，仇也好、亲也罢，要的是有说服力！要的是能够保证高考录取的公平、公正。　　　　　　现在又出现了《石首20名高考生突击改民族，想钻加分的空子》的报道。过去高考移民披露的比较多，现在为了换取这高考加分的优惠，连民族都改了。报道中提到，石首市政协常委水红国是一名少数民族人士，他就此事表示：非常痛恨那些出于个人利益而滥改民族的行为，这种做法有损国家民族政策的严肃性，损害了高考的公平公正。高考移民改的只是居住地，现在为了高考连祖宗的身份血统都变了，真不知道还有什么不能改？移户籍、改民族、道德加分等等，这类难于把握的定性加分不要也罢！要加分也来个面试公平竞争！　　　　　　其实高考制度作为目前选拔人才的一种较好制度，应该分两部分，一是考试，一是录取。考试和录取都公平的，高考制度的公平性才体现出来，通过高考选拔人才的优势才能显现出来。如何体现公平呢？在目前的社会要做到实质上的公平是不可能的，即使分数面前人人平等，其实质也仍然是不平等的，因为城里和农村的孩子考同样的分数，其过程也是不平等的，但是我们首先要做到分数面前人人平等。同时，为避免出现“考分决定一切”、“高分低能”，一些特殊人才通过自主招生，也可以走进大学校门，这样也算是一个公平的调和。一个标准也好、自主招生也罢，关键是要公开、要有说服力、要经得起时间和群众的检验！否则，还不知道会出现什么怪事！　　楚天都市报
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　　有20余人的父母是当地党政机关干部及企业负责人。“我们是几十年的同事，他们和小孩怎么在一夜之间就变成了少数民族呢？”　　　　有20余人的父母是当地党政机关干部及企业负责人。“我们是几十年的同事，他们和小孩怎么在一夜之间就变成了少数民族呢？”
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　　这都是国家教育制度的悲哀，在湖北你考得分数比北京的多一百多分，你照样上不了好学校，而别人就能，国家还美其名曰教育资源不一样，还有人说北京的学生素质高，纯粹是扯淡，国家给北京一年那么多钱的投入，经济又发达，见识又广，素质肯定要比其他地方强，而越是落后的地方越是得不到支持，越来越穷
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)　　《多元文化主义》
　　作者：CW沃特森英国坎特伯??雷肯特大学人类学系高级讲师　　在中国，存在着一种对汉民族统治传统的强烈自豪感，关于多元文化主义和少数民族权力的讨论则存在着一种极具讽刺性的扭曲。　　在历史上，随着中华帝国的扩大，采取了各种各样的措施以把少数民族和他们的领土合并到中华民族。比如说，又是通过把中国文字引介到以前没有书面文字或者根本没有文字的地方，譬如被中国统治了几乎公元以来的第一个千年的越南（Vietnam)就是一个例子。在别的范例中，中国借助文字和语言同时推进。在所有的情形中，他们试图建立帝国的官僚统治机构，汉族文化则被视为少数民族应该向往的典型。　　数个世纪的汉族入侵、汉文化意识形态的优越性和主要由孙中山在20世纪塑造的民族同种（ethnic homogeneity)的神话已经导致了这样的结果：就像现代化那样普及20世纪的中国，少数民族只要可能，都企图冒充汉族以谋得优越的地位。但是，最近出现一个出乎预料的逆转：出现了汉人冒充少数民族的趋势。 　　作为对没有分配足够的资源以提高少数民族的生活水平的指责的积极回应，中国政/府已经为那些提出要求的少数民族制定了经济支持和特别优待的政策，引导资金流向这些群体。结果，先前要求成为汉人或以某种方式融入汉文化的那些人，现在正凭着他们自己的语言和历史传统来重新确认他们自己是文化上的少数民族。　　■
■　　重温德国对国家的论述的一些熟悉的特点，其中最为重要的是对德国国籍（nationality)和德国公民身份（citizenship)之间的区别的描述。一方面是作为赫尔德（Herder)早期明确表达过的结果，另一方面是作为20世纪的现实政治的结果，德国国籍素来首先被视为一种遗传的东西：他们有着德意志的血统。这用法律术语可表达为适用血统权利，它和譬如美国遵循的地域权利的原则形成鲜明的对比，地域权利的原则授予出生的在该国的人们有获得该国国籍的权利。 　　因此从这个维度看，只要你是一个德国人，无论是身在何方，你永远是一个德国人。这对在美国和澳大利亚的或那些在波兰和俄罗斯的靠近家乡的具有德国血统的人们来说同样都是真实的。对血统原则??的认可授予了那些生活在国家领土界限外的人们以特权，譬如授予他们和居住在德国境内的人们而同样拥有的全部的权利。部分地由于德国政/府，这也给国外的德国人带来了特殊的利益。这已经导致了一些观察报告认为德国国籍比公民身份更为重要（附带的，这也可以解释为什么希特勒甚至不是一个德国公民，却依然可以参与德国政治。）　　我们注意到中国人和德国人的观点有着惊人的相似，中国人对血统的权利也有强烈的认同。海外的中国人，无论他们已经在其他地方居留了多长时间，他们仍然保持着中国人的特征，虽然在德国的情形中在术语的表达上可能存在一些问题。这一点中国政/府非常放心，尽管其他国家经常规劝定居在那儿的中国人把他们自己完全交给他们所定居的国家。而且，和德国情形相同的是，受到政治迫害的海外侨民们得到鼓励回到中国，而一旦回来又会发现他们自己处于一种非常尴尬的位置。
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　　内蒙人表示。。。大学同学15个蒙古人只有一个是真正的蒙古人剩下的都是汉人　　
　　/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=334151&extra=&page=1&mobile=yes　　
　　二舅年轻时候，插队到新疆，与同去的回民女结婚，那时侯他们什么都吃（你懂的），后来生了一儿一女过年到我姥姥家谗的要命（你懂的），再后来全家变成了回民（不知道怎么变成的），与我们基本没什么交集了，自我感觉高贵的要命，都不拿正眼看我们了，好多年都不来看我姥姥也就是他们的奶奶，姥姥去世了，全家来了二舅在长辈亲戚的高压下勉强穿上了孝服，但是他的儿女连头都不磕只是鞠躬，更别提穿孝，他女儿鞠躬后就消失了，再没见。
　　@wr0174
18:47:00　　二舅年轻时候，插队到新疆，与同去的回民女结婚，那时侯他们什么都吃（你懂的），后来生了一儿一女过年到我姥姥家谗的要命（你懂的），再后来全家变成了回民（不知道怎么变成的），与我们基本没什么交集了，自我感觉高贵的要命，都不拿正眼看我们了，好多年都不来看我姥姥也就是他们的奶奶，姥姥去世了，全家来了二舅在长辈亲戚的高压下勉强穿上了孝服，但是他的儿女连头都不磕只是鞠躬，更别提穿孝，他女儿鞠躬后就消失了，再没见　　—————————————————　　悲哀　　
　　人往高处走，哪有SB放着少民身份不要，去改成汉族的？　　
　　@wr-06 18:47:25　　二舅年轻时候，插队到新疆，与同去的回民女结婚，那时侯他们什么都吃（你懂的），后来生了一儿一女过年到我姥姥家谗的要命（你懂的），再后来全家变成了回民（不知道怎么变成的），与我们基本没什么交集了，自我感觉高贵的要命，都不拿正眼看我们了，好多年都不来看我姥姥也就是他们的奶奶，姥姥去世了，全家来了二舅在长辈亲戚的高压下勉强穿上了孝服，但是他的儿女连头都不磕只是鞠躬，更别提穿孝，他女儿鞠躬后就消失了，......　　-----------------------------　　这个儿算白养了。　　穆斯林不仅是天然的叛国者，还是天然的叛家者，任何民族的人只要与穆斯林通婚，必会疏远家人，最终后代成为纯穆斯林。哪怕是如你二舅一样，是汉男回女，最终儿女也将成为阿拉伯人的子孙，与炎黄再无关联。　　想想就觉得可悲，一群2B，连祖宗都不要了。
　　@圝号囹兲丅圝 1楼
18:37　　内蒙人表示。。。大学同学15个蒙古人只有一个是真正的蒙古人剩下的都是汉人　　------------------------------　　剩下14个人有蒙古族血统吗？　　蒙古族与其他民族通婚非常普遍的。　　例如，一个孩子某A，他曾祖父是纯蒙族人，以后二代后代都与汉族通婚，现在某A只有1/8蒙古血统，但人家仍认为自己是蒙古族。　　这种情况还算正常。　　最有趣的下面这种。　　某B，其＂二姨妈＂的姥姥是少民，当然，二姨妈也自认少民，但是B的母亲是汉族，与二姨妈是同父异母的姐妹，结果B为了考大学加分，上初中时改为＂少民＂。　　哈哈！B为什么是假少民？
　　@圝号囹兲丅圝 1楼
18:37　　内蒙人表示。。。大学同学15个蒙古人只有一个是真正的蒙古人剩下的都是汉人　　------------------------------　　我老婆的同学，夫妻二人都是汉族，为生二胎，花钱改蒙古族，又生了一个！
　　@cptbtptpgp
19:27:00　　@wr-　　二舅年轻时候，插队到新疆，与同去的回民女结婚，那时侯他们什么都吃（你懂的），后来生了一儿一女过年到我姥姥家谗的要命（你懂的），再后来全家变成了回民（不知道怎么变成的），与我们基本没什么交集了，自我感觉高贵的要命，都不拿正眼看我们了，好多年都不来看我姥姥也就是他们的奶奶，姥姥去世了，全家来了二舅在长辈亲戚的高压下勉强穿上了孝服，但是他的儿女连头都　　—————————————————　　哎　　
　　俺们家是这样规定的：孩子跟父亲，父亲汉族孩子必须汉族，父亲朝鲜族孩子必须朝鲜族，这是汉族和朝鲜族的习俗，不容改变，永远坚持。【对这一原则不同民族的亲家之间高度共识毫无分歧】　　另外呢，这两个民族婚丧嫁娶没啥大区别，所谓不同只是朝鲜族属于老派，汉族比较新派一点，所以啥都是好商量的，而且我妈家是军人，更不在乎这些旧习俗了。　　至于平时来往，也没啥民族间的隔阂，就和一般亲家之间走动一样，相处友好融洽但因为不在一地也并不频繁。　　至于我和姨表弟表妹之间，虽然民族属性各不相同，但多数都是一样血缘的杂种【朝汉通婚的产物】，有些是纯朝鲜族的，除了我他们基本上都不大会朝鲜语，所以关系一直很密切融洽。
　　除了我小姨，因为大女儿有生理缺陷而生了二胎，其他都是只生一个娃，我们这年纪的独生子女是很少见的，关键是姥爷姥姥家很革命啦，有时候左的有点过分，比如纯朝鲜族的子女家庭，老人也来干涉必须计划生育只生一个好，姥爷总说自己是老党员、老干部，必须带头贯彻落实党和国家的政策才行等等，所以现在有的阿姨舅舅对老人有点怨恨，嘻嘻。我想，这也是我和表弟妹关系很紧密的原因之一吧，因为没有亲兄弟姐妹的缘故。
　　@圝号囹兲丅圝
18:37　　内蒙人表示。。。大学同学15个蒙古人只有一个是真正的蒙古人剩下的都是汉人　　------------------------------　　@喜闻不如乐见者
19:54:14　　我老婆的同学，夫妻二人都是汉族，为生二胎，花钱改蒙古族，又生了一个！　　-----------------------------　　@beginner_r
16:10:44　　汉奸！　　-----------------------------　　白痴，这些人不过是弱势群体，真正的汉奸是制定这种脑残政策的人
　　我身边的朋友全是苗、仡佬、土家、彝等民族，但是没有任何一个人是少民，全都是说汉语写汉字的汉族人！全部都是为了高考的政策加分在初高中的时候改的民族成分！　　
　　也有拒绝修改民族正直的人。　　我同学家（汉族）住土家族苗族自治州，老公是民警，小孩上学、高考有机会修改民族，可她恁没改。佩服她。
　　@2stSS
19:23:00　　人往高处走，哪有SB放着少民身份不要，去改成汉族的？　　—————————————————　　墙头草永远不会大成功，这些逐小利而失立场的人不就是汉奸心性吗　　
　　@zzm12
17:08:00　　也有拒绝修改民族正直的人。 　　我同学家（汉族）住土家族苗族自治州，老公是民警，小孩上学、高考有机会修改民族，可她恁没改。佩服她。　　—————————————————　　有远见的父母.有骨气的一家.为加几分改民族背叛祖宗的人在这家人面前是怎样的跳梁小丑　　
　　@溪复峰回
17:04:54　　我身边的朋友全是苗、仡佬、土家、彝等民族，但是没有任何一个人是少民，全都是说汉语写汉字的汉族人！全部都是为了高考的政策加分在初高中的时候改的民族成分！　　-----------------------------　　改成哪个民族就是哪个民族了，这一点不用模糊。
　　@圝号囹兲丅圝
18:37　　内蒙人表示。。。大学同学15个蒙古人只有一个是真正的蒙古人剩下的都是汉人　　------------------------------　　@喜闻不如乐见者
19:54:14　　我老婆的同学，夫妻二人都是汉族，为生二胎，花钱改蒙古族，又生了一个！　　-----------------------------　　@beginner_r
16:10:44　　汉奸！　　-----------------------------　　@goodhuntin
16:54:06　　白痴，这些人不过是弱势群体，真正的汉奸是制定这种脑残政策的人　　-----------------------------　　政策有问题，别说普通老百姓要改，就是很多县处级官员的孩子都改成少数民族了，前几年重庆发现改族的高考高分考生，就是县委副书记的孩子。民族优惠、两少一宽、计划生育上利益太大了，不是普通人能抗拒的。
　　@思文念生 14楼
16:52　　除了我小姨，因为大女儿有生理缺陷而生了二胎，其他都是只生一个娃，我们这年纪的独生子女是很少见的，关键是姥爷姥姥家很革命啦，有时候左的有点过分，比如纯朝鲜族的子女家庭，老人也来干涉必须计划生育只生一个好，姥爷总说自己是老党员、老干部，必须带头贯彻落实党和国家的政策才行等等，所以现在有的阿姨舅舅对老人有点怨恨，嘻嘻。我想，这也是我和表弟妹关系很紧密的原因之一吧，因为没有亲兄弟姐妹的缘故。　　-----------------------------念生～～～钱轱辘不转后轱辘转思密达，我这朝语说的怎么样？　　
　　古代都是汉族同化少数民族，自打现在民族不平等政策，基本都是少数民族同化汉族了。
　　支持取消民族划分　　
　　@思文念生
16:52　　除了我小姨，因为大女儿有生理缺陷而生了二胎，其他都是只生一个娃，我们这年纪的独生子女是很少见的，关键是姥爷姥姥家很革命啦，有时候左的有点过分，比如纯朝鲜族的子女
，老人也来干涉必须计划生育只生一个好，姥爷总说自己是老党员、老干部，必须带头贯彻落实党和国家的政策才行等等，所以现在有的阿姨舅舅对老人有点怨恨，嘻嘻。我想，这也是我和表弟妹关系很紧密的原因之一吧，因为没有亲兄弟姐妹的缘故。　　-----------------------------　　@被河蟹的流氓兔
20:27:36　　念生～～～钱轱辘不转后轱辘转思密达，我这朝语说的怎么样？　　-----------------------------　　嗯，地道着呢思密达，赫赫、、赫赫
　　@2stSS 5楼
19:23　　人往高处走，哪有SB放着少民身份不要，去改成汉族的？　　-----------------------------　　有啊，朝汉通婚的延边公务员的子女就有报成汉族的，朝鲜族虽然是延边的主体民族，但是汉族人口比例太多了，你总得弄几个汉人当公务员吧，他们就是冲着这几个名额去当汉族的@思念文生　　
　　@zzm12 17楼
17:08　　也有拒绝修改民族正直的人。　　我同学家（汉族）住土家族苗族自治州，老公是民警，小孩上学、高考有机会修改民族，可她恁没改。佩服她。　　-----------------------------　　我第一个老板，母亲H民，吃(xX)，有人让改民族，老板不改　　
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)户口能不能改民族_百度知道
色情、暴力
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户口能不能改民族
我户口上是汉族！我要出国可是只能邀请朝鲜族我想把他改了！可到了公安局他说不能改！我妈的户口是朝鲜族我说把我的户口挪到我妈的户口上去跟我妈姓他说那也不能改！无论怎么样都不能改！是这样的吗？
　　公民的民族成分是可以改的，但是需要符合相关的法律规定。请仔细阅读下面的法律条款，如果符合改变民族成分的法定条件，可以到户籍所在地的公安机关申请变更。　　依据《关于中国公民确定民族成分的规定》　　二、个人的民族成份，只能依据父或母的民族成份确定。　　三、不同民族的公民结婚所生子女，或收养其他民族的幼儿(经公证部门公证确认收养关系的)，其民族成份在满十八周岁以前由父母或养父母商定，满十八周岁者由本人决定，年满二十周岁者不再更改民族成份。　　四、不同民族的公民再婚，双方原来的子女如系幼儿，其民族成份在十八周岁以前由母亲和继父、或父亲和继母商定;双方原来的子女已满十八周岁的，不改变原来的民族成份。　　五、不同民族的成年人之间发生的收养关系，婚姻关系，不改变各自的民族成份。　　六、原来已确定为某一少数民族成份的，不得随意变更为其他民族成份。　　七、凡依照本规定申请变更民族成份的，须经本人所在单位人事部门或居住地区的街道办事处、乡镇人民政府调查核实，报经县级以上民族工作部门审批后，方可到户籍管理部门办理手续。　　八、加入中国籍的外国人及其后裔，或中国人同外国人结婚所生子女的民族成份，按下列原则处理:　　1、加入中国的外国人，其民族成份如与我国现有某一民族成份相同或特征相近的，可以申请填报为与我国相同或特征相近的，可以申请填报为与我国相同或特征相近的某一民族，但须在入籍后的两年内申请办理。　　2、加入中国籍的外国人自愿申请填报为我国某一民族成份的，持所在单位出具的证明，报省、自治区、直辖市民族工作部门批准。　　3、父母一方为中国人，或父母一方加入中国籍后已申请填报为我国某一民族成份的，其具有中国国籍的子女应填报中国一方的民族成份。　　凡按照本规定填报为我国某一少数民族成份的，按少数民族对待。　　九、凡采取搞假报告、假证明和其他不正当手段骗取准许更改民族成份的，一经发现应立即纠正。因骗改民族成份而享受招干、招工、升学以及其他优惠待遇的，应予以取消。
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1、确定公民的民族成份必须以国家正式认定的民族族称为准，任何人不得以国家未确认的族称作为自己的民族成份。 2、国务院第四次人口普查领导小组、公安部文件（民委（政）字[号）《关于中国公民确定民族成份的规定》第一至第七条、个人的民族成份18岁以前很好改的，孩子可随父或随母。 3、不同民族的公民结婚所生子女，或收养其他民族的幼儿（经 公证部门公证确认收养关系的），其民族成份在满十八周岁以前由父母或养父母商定，只能依据父母的民族成份确定。 5、不同民族的成年人之间发生的收养关系，婚姻关系，不改 变各自的民族成份。 7、凡依照本规定申请变更民族成份的，须经本人所在单位人 事部门或居住地区的街道办事处。 6、原来已确定为某一少数民族成份的，不得随意变更为其他 民族成份，满十八周岁者由本人决定，年满二十周岁者不再更改民族成份；双方原来的子女已满十八周岁的，不改变原来的民族成份。 4、不同民族的公民再婚，双方原来的子女如系幼儿，其民族 成份在十八周岁以前由母亲和继父、或父亲和继母商定。18岁之后比较难，20岁以后想都别想。政策依据 (一) 国家民族事务委员会
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好，也可以随母亲。您可以成为朝鲜族。需要带上户口本和母亲的身份证去户口所在地的派出所户籍科办理申请。法律规定，我国公民的民族成分可以随父亲
民族可以随父母任何一方，但更改民族只能在十八周岁之前可以更改。过了就不行了
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民族论坛刊名：民族论坛NationalitiesForum主办：湖南省民族事务委员会周期：月刊出版地：湖南省长沙市语种：中文开本：16开ISSNCN43-1009/C邮发代号42-223创刊年：1983ASPT来源刊中国期刊网来源刊《民族论坛》期刊介绍：民族工作专业期刊。以马克思主义民族观和邓小平理论为指导，立足湖南，面向全国，反映民族地区现代化建设的成就、经验，讴歌新人、新事、新面貌。《民族论坛》常见论文发表范例：普洱茶国家标准涉嫌地方保护?---晓阳文理分科是否降低了民族素质---刘建成湘西问河-寻找湘西精品河流---张建永田岚向启军如何做好民族文化旅游资源的保护与开发---李壮丽王德靖陈树林朱雪军石建国张亚斌龙金碧国外农业行业协会的成功经验---闫东永州：形式多样勇闯大市场---永农邵阳：围绕主导产业兴农合---邵农办张家界：迎难而上力创辉煌---张经管怀化加大建设力度强化规范管理---怀农经湘西推进农民专业合作组织再上层楼---州农经卢照祯：蔬菜地里奏新---李光平谢新华：与果业结下不解之缘---永定民宗王先有：疙瘩瘩茯苓展宏图---吴宗堂覃小欢陈代源小沙江：中药材协会架金桥---宗荷麻阳：苗岭橘香飘神州---翟翩铁桥村：果协铺就金银路---张长科期待农民专业合作组织迎来发展春天---依孜继续促进民族团结合力实现共同发展---王德靖推动湖南民族团结进步事业不断向前发展---刘力伟用卓有成效的民族工作促进湖南实现科学跨越---李微微他在巫傩艺术中雕刻时光---李焱华湘西椪柑,谁主沉浮？---宗荷民族地区油茶发展宜走产业化之路---严国健政府要力扶民族地区生态建设---陈茂智返乡农民工就业帮扶应着眼长远---王文必须将党的民族政策结合实际具体化---钟义凡尽快调整林业政策切实保障湘南林农生存---王明生用好用活民族政策促湘西扶贫工作新突破---龙金碧减免配套资金有效推进民族地区新农村建设---王行水顺应形势,调整完善民贸企业政策---赵仁秀完善监督机制加强民族立法---田代武苗戏族雄粗糙而倔强的现代生存---龙宁英阳戏曲终梦里的草根演艺---聂元松傩戏遥远古朴的面具绝唱---孙文辉辰河高腔舞台内外的魔幻与现实---石卫江湖长夜里的灵魂救赎与人文苦旅-关于湘西戏剧的断想---聂元松乡梦不绝听楚音-湘西戏剧印象---李立
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