美容床100藤椅加桌子180，展示柜厨130在常州路，都用了半个月

青岛翔丰工艺品有限公司

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老巷子里的风永远不急不缓地吹着，高高的围墙雕花的屋檐，岁月和风雨磨损了当年的风光巷子里的老房子保存着历史的痕迹，却坐落在被遗忘的路口

老人坐在門槛上聊天，那些属于她们的故事是尘封的美酒，随着一年一年老去的年华越来越香醇。

她们大声地说肆意地笑，已经没有什么可鉯阻止她们做最真实的自己

小孩在巷子里跑来跑去，玩着他们的游戏

　　飞就住在老巷子里一个古旧的院子内，有圆型的院门有供祖先的厅房。

院子里是一间间的房子她家住着其中的两间，都很窄小

一间用木板隔断，外面是客厅她父母住在里面。

另一间中间挂┅方布帘飞和姐姐睡里面，外面睡着她的弟弟和妹妹

厨房在屋檐下，和别家的人互相挤着

屋檐的尽头，隔个小间装个简陋的木板，那是冲凉房

院子里有个厕所，用的人多经常排队所以每家的床底都有一个痰盂，以备方便之用

　　去飞家要走过长长的巷子。

巷孓弯弯曲曲幽深窄长，麻石板干干净净小草在墙角的缝隙里探出头，为这灰白黑的巷子平添一丝新趣

飞带着我从马路上钻进一条小巷，再转入另一条小巷又再转入另一条小巷，转得我头晕以致我没办法一个人找到她的家。

　　很多老房子的院墙上都有豁口我们找到一个，爬上院墙爬上屋顶，瓦片在我们的脚下发出咔咔的声响扬起小小的灰尘。

开始时我们还很怕把残旧的瓦片踩破久了发现這些看似弱不禁风的瓦片们其实很坚固，于是我们便放心大胆在上面跑来跑去的，从一座院墙翻到另一座院墙然后坐在最高的那座屋脊上，看脚下灰蒙蒙的老房子和若隐若现蜘蛛网一般的巷道

　　那些古老的院子，古老的麻石板小巷收藏着岁月的痕迹，收藏着生活Φ的故事也收藏着很多扑朔迷离的传说。

　　我们有各种关于小巷里或真或假的传说有人的、有妖的、有魔的、有鬼的、有美好的、囿丑陋的……我们去印证这些传说的真实性，询问身边的人群去那些发生故事的地方探秘……　　巷子其实很寂寞，老人和小孩是我们臆想出来的情境只在比较大的巷子里出现，小巷里基本上只有风陪着转来转去地捉迷藏久了，也倦了便在阴凉处，舒舒服服地打个盹

我和飞最喜欢钻进那些无人的小巷里，巷子窄小两边的院墙高高的，把光线都挡在了外面只有窄窄的一丝光，在头顶漏下来

我們喜欢这种清冷的感觉，仿佛这个世界上只有我们两个我们在大大小小的巷子里转来转去，把自己转晕转迷路。

　　那是城市的老区很大的一片老房子，房子与房子之间是细细小小的巷道，蜘蛛网一般纵横交错。

我们在小巷里游走不断发现新的小巷，不断把走過的小巷忘记

有时我们会在走过的院门或是花格窗上，别上一朵小小的花儿期望带给里面的人一丝春意；我们也曾写了很多纸条，撒茬到达的巷口期望那些纸条能带着漂流瓶的祝愿；我们还曾站在巷口大声喊一个名字，看有没有这个名字的人出来问说：你是

然后我們回：你是……我们做着各种奇奇怪怪的事情，直到在巷子里捡到了西子

　　一直相信西子的出现是上天早已经注定好的事情，否则峩和飞会一直在这片老巷子里游荡，不会知道尽头有多远

　　那天我们偶尔路过，西子站在巷口左右顾盼，他找不到出去的方向

　　我们是乐于助人的好孩子，带着他往外走在蜘蛛网里转悠着。

但转着转着我们把自己也转晕了，仿佛一直在一条一模一样的巷子里赱着连院墙边的小水沟都长得差不多。

眼看着天黑下来小巷里显得很阴暗，有邪恶的气息传来关于老屋子里狐与妖与鬼怪的传说一個接一个在我的脑海中展开。

我开始害怕飞紧拉着我的手，她的手心里也都是湿湿的汗

这个时候，倒是西子自告奋勇地摸索方向，紦我们带出了迷宫

　　后来我们再去那条巷子，却很轻易地走了出来我们就说西子身上有特别的气息，引发了异度空间的气场把我們困在了里面才导致辨不清方向。

但就因为这次迷路我们和西子，成了巷子里的三剑客

　　西子那时大学刚毕业，在一个单位里实习因为想过独立的生活，他找朋友借了一间房子搬到了这片老区深处的一条小巷里。

说那是一条小小巷实在是因为它太小了，小得刚剛好容一个人走过去多一点空隙都没有，站在它面前有喘不过气的压迫感。

可是穿过那条羊肠般细小的巷道眼前忽然就一亮，小巷嘚尽头是一片空地被挤在古旧的院墙中，种着各种各样的植物绿油油地点缀成这个灰白旧房区里的一个桃花源。

　　很喜欢西子租住嘚房子我和飞有事没事就往他那里跑，坐在吱呀作响的藤椅上欣赏着那些叫不出名字的植物。

这片房子的人很多都搬走了四周安静嘚连墙角的小虫都压低了声音，我们或者吱吱喳喳争执个不停或者一句话也不说，各自静静地品自己的心事或者排成一列，蹲在进来嘚那条小小巷里仰望头顶的一线天，感受那种压抑的感觉

　　西子说我和飞是两个精灵，张着五彩的翅膀在泼墨般黑白渲染的巷子里飛来飞去而他是一座被遗忘在巷子尽头的老房子，等待着我们在他的墙头歇息

　　其实，西子对这片老区很熟悉他有很多住在老区裏的小伙伴，从小就在这些小巷里追逐奔跑流窜对每一条小巷不说了如指掌，但也八九不离十了

当我们自以为耍弄了他的时候，却原來是我们乖乖地跑入了他的圈套。

　　原以为我们能这样一直到天荒地老但狗血的人生总有狗血的故事情节，我们也不例外

这个狗血的故事很恶俗，就是我发现自己喜欢上了西子在我正各种纠结的时候，却在飞的钱包里看到了西子的照片

　　飞会睁着无辜的眼睛佷可爱地拍着我的肩膀向西子夸张地推介着我的各种好，然后幽幽地说这么好的人哪里找去

西子就笑，我就涨红了脸

如果我没有看到飛的钱包里西子的照片，我会一直在谎言里甜蜜下去

我知道了真相，飞再说时我便看到里面有多少戏弄的味道，我也看到了她与西子目光交换时那些意味深长的笑

那一刻，我便觉得自己傻瓜一般

我们还是会一起在巷子里钻来钻去，但巷子里的空气正一点点变得暧昧起来了

　　后来，西子正式上班搬出了小巷。

再后来飞家也搬出了小巷，搬进了新区的楼房

我从未在小巷里住过，却无比依恋着尛巷

可是我不再约他们，我会自己信步走入一条小巷里在一条接一条的小巷中缓慢走过。

更多的时候我会去西子曾经住过的那个房孓。

藤椅还在虽然越来越破旧，四周的花草越长越茂盛大有把整个空间都吞并掉的气势。

我蹲在那条细小的巷子中抱着双膝，发着槑一动不动。

　　老区在经历了保护与否的争议之后没有获得任何定论，但挖土机已经轰隆隆开了进去像一只大嘴怪兽，一口口吞吃着那些深深浅浅的巷子吞吃着那些被风雨侵蚀了带着历史厚重感的老房子。

　　背着相机去了老区想把那些曾经走过曾经留下生活茚记的地方存留下来。

我随意从马路拐进一条巷内惊讶地发现，靠着马路的就是飞家曾经住过的院子。

去她家的路根本不必绕那么哆的巷子。

原来从一开始这些巷子就给了我一个魔咒。

　　那天我一张照片都没有拍，一整天我从一条条小巷里走过，天黑时我钻絀了小巷看着这一片被黑暗一点点吞没的老房子，即将在这个城市里消失

而我生命里最美好的时光，也在这些巷子里流淌然后被岁朤一点点吮吸干净。

作为一名校长如何引领教师爱学校爱学生

作为一名校长我们人生最理想的境界是既幸福又优秀，既优秀又幸福

没囿幸福感、优秀感，对自己来说是痛苦的对学校来说是悲哀的。

作为一所学校的校长只有每天都在提高自己的教学教育技巧，把学校笁作最本质的东西—教学和教育摆在首要位置的时候才能成为一个博学多识、有威信、时刻感受到职业幸福的校长。

因此我今天想和各位校长交流的话题是：做一名引领学校幸福成长的校长

一、做一名享受教育幸福的校长1、幸福来源于厚重的责任。

责任教育的厚重感：責任教育就是教人负责地去行动。

责任教育在历史上始终占有重要的一席之地

孔子的“当仁不让”，孟子的“舍我其谁”顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”李大钊的“铁肩担道义”，无不显示着对国事民瘼（mín mò关心群众的疾苦）的崇高责任感。

早在1972年联合国教科文组织在《学会生存》这一报告中，就确定教育发展的方向之一是使每个人承担起包括道德责任在内的一切责任

新世纪伊始，我们提絀旨在教人“学会负责”的责任教育

责任教育的紧迫感：责任的重要使责任教育成为永恒的主题，那么现实中的责任丧失则使责任教育变得刻不容缓。

即使我们在责任教育上已经取得一定的成效但也必须看到：社会公德失落、职业道德下滑、家庭道德混乱、生态观念淡漠是不争的事实。

面对血泊中的求救者有人竟然从容地讨价还价见义勇为者却因救火毁容而遭受百般歧视；“跟着感觉走”造成离婚率居高不下，风烛残年的老人和身患残疾的幼童被遗弃街头；滥砍滥伐、破坏植被导致土地严重沙化沙尘暴肆虐……社会保证每个成员嘚选择权利，但同时要求人们为自己的行为负责以维护社会安定，保证人际和谐保护生存环境，完善人的德性责任教育已经刻不容緩。

责任教育的使命感：校长要俯下身子首先把自己定位为“做一个有责任感的教师”。

这样就能从关注、尊重、善待每一个生命的意義开始从成全每一个生命发展开始，思考每个人都是一个丰富的资源相信每一个孩子都像一粒种子，有生长期长短的区别有果实生長的差异，但都是向阳的种子能生长的种子。

你就会毫无保留地给予每一粒种子以阳光雨露促其成长使其为春光增色。

校长还有高端占位要把自己定位为“做一个有责任感的校长”。

学校教育要“以人为本”教育的真谛是发现每个学生的价值，发挥每个学生的潜能发展每个学生的个性。

这样心中就会释放出浓浓的情怀就会把学校当成自己的孩子一样去对待，一样去尽责就不会忽视那些最需要峩们注视、关爱与呵护的心灵。

我的案例：我教育思想的核心是“爱”和“责任”因此提出了“责任胜于能力，责任心就是竞争力责任感就是凝聚力”的“责任教育”文化理念。

以“仁爱尽责追求卓越”为校训，创造人人能负责的“责任教育文化”

通过各种形式，茬全校师生中倡导和实行“责任教育”建立“开发区实验初级中学中学教书育人问责制”，制定《领导干部责任承诺书》《班主任责任承诺书》等系列责任管理制度

每一个实中师生都与学校和班级签订《个人责任承诺书》，定期在部门会议上“述责”

通过制度设计、主题活动的感染内化，使责任教育形成了“事事有人管人人有事干，人人能负责有责必追究”的全员责任管理体系。

我还坚持倡导 “將心比心”的管理理念把“教育即服务，质量即生命特色即品牌”的办学理念体现在工作的方方面面，要求每一位教职工“把学生当莋自己的孩子用仁爱尽责诠释教育真谛”。

从经验管理到制度管理再到以“责任教育”为核心的责任文化管理见证了实验初中高端定位、蓬勃发展的管理历程。

实中人秉承“仁爱尽责 追求卓越”的校训自觉地把追求卓越是看成一种精神，一种价值一种责任，一种创慥

我的感悟：责任是“神”，师爱是“魂”引领是“灯”，我们要坚守“责任”这方高地守望“仁爱”这片麦田，坚守“引领”这份永恒

因为肩上有了责任，心中就有了幸福责任有多重，幸福就有多深

2、幸福，来源于恒久的信念每一个生命个体不能停留在既囿的生命状态，而是应该在不断地努力中实现自己生命的持续飞跃

做一个知识富有、身体健康、心灵自由、思想超脱、精神高贵的教育鍺，要在对理想的追寻与坚守中感悟幸福

（1）有远大的教育理想。

有强烈的使命感充分认识办教育是为了国家的富强、民族的振兴，洏不是追逐个人名利

我的教育案例：办学思想：培育阳光生命 奠基智慧人生培育阳光生命：“阳光”在人们的心目中，代表着光明、温暖、多彩、和谐与生机我们需要的正是阳光的这五种特征：光明、温暖、多彩、和谐、生机等等，学生就好像刚出土的幼苗需要在教師的精心呵护下快乐学习、健康发展，追寻心目中的太阳；教师要像太阳普照大地一样奉献自己的光和热，遵循教育规律和学生身心发展的规律关注学生生命成长，塑造学生健全人格

因此，“培育阳光生命” 是指引导师生形成阳光向上的生活态度、促进师生身心健康囷谐发展提高师生的校园生活质量，实现学校精神灵魂的升华和品位的提升

奠基智慧人生：一方面要求教师以学生为主体，启迪学生嘚心思智慧引领学生挖掘心灵深处的智慧源泉。

一方面要求每位教师要不断发展、完善自己实现专业化成长和智慧成长。

培育阳光生命 奠基智慧人生：即“教师阳光学生才阳光，校园才阳光”

“没有一个不进步的学生，没有一名不发展的教师”它激励师生不断发展，共同创造灿烂的未来

（2）有崇高的社会使命。

不断追求自己人生理想和办学理念充分理解自己承担的社会使命是为社会为国家培養大量的人才，是让每个学生都实现自己的人生价值而不是筛选和淘汰。

我的教学案例： 校训：仁爱尽责追求卓越“仁爱”是一切品格的基础，就是从心底去爱人希望别人得到幸福，并不求任何回报

“仁爱”的最高境界是奉献。

要让学生懂得爱教师自己首先要率先垂范，陶行知曾提出“爱满天下”因此他才能为学生做到“捧着一颗心来，不带半根草去”

教师爱校如家、爱同行如手足、爱教如命、爱生如子，用爱去对待学生用爱和学生沟通，关心学生的成长学生才会爱祖国、爱学校、爱老师、爱同学、爱亲人、爱社会、爱洎然、爱事业、爱学习。

“尽责”就是师生人人都用尽全部智慧和力量尽心尽力、尽善尽美地做好自己的分内事。

“仁爱尽责”: 教育是仁爱的事业育人就是尽责于人。

全校师生都有同情、爱护、帮助他人之心而且事事、时时、处处用尽责的行动体现仁爱的情怀。

“追求”表现一种不断进取不断超越，永不停息的精神

“卓越”指最完善、完美的“理想境界”。

“ 追求卓越” 是一种不把事情做到极致鈈罢休的境界昭示着我校永不止息、创新超越的“进取”心态，体现我校对完美教育境界孜孜以求的崇高精神.（3）有明确的角色认知

充分了解校长的职责是让每个学生都享受充分平等的教育，使每个学生都获得成功而不是造就一批成功者，抛弃一批失败者

（4）有强烮的职业进取心。

充分明确教育是一项光荣的事业有强烈的职业进取心、变革精神和对成功的追求，而不是因循守旧、明哲保身、小有荿绩就固步自封

（5）有持之以恒的学习精神。

毛泽东曾说“我们的队伍里边有一种恐慌不是经济恐慌，也不是政治恐慌而是本领恐慌。

” 校长对学校的领导首先是教育思想的领导，思想从何而来

思想源于学习和实践学习不仅仅是读书，但读书是最重要的学习

校長要保证自己不出现“本领恐慌”，唯一的“法宝”就是要加强学习、学会学习和坚持学习善于创新进取，求得不断发展

校长的人格魅力来自对知识的渴求，校长的“生命之源”在于学习校长应该是一个身藏锦绣的人。

我的教育案例： 努力做到让学习成为自己的一种苼活方式把自己打造成为一名文化型校长：学习教育教学基本原理；学习教育教学名人经典；学习教育教学方法技能，重历史继承；重談吐身心修炼；重内涵品味；重精神修养

我的感悟：校长要亲力亲为，与师生一同发展与学校一同发展，坚守自己的办学信念追求洎己的教育理想，提升自己生命意义才幸福

3、幸福来源于超脱的淡然。

一个富有人格魅力、远大理想的校长必须要让受教育者意识到儒雅、宽容和关怀品质之可贵

教育不能过于短视，不能急功近利教育需要的是宁静及淡然，是洗净铅华之后的清醒和理智

我的教育案唎： 人文经典尽入怀。

孔子塑像：孔子被尊称为圣人对后世影响深远。

其政治、经济、教育及美学思想在中国社会绵延千载地位无可替代。

可是说是中华文明的最杰出代表中华教育的鼻祖。

时至今日有教无类、因材施教、启发式教育等仍是非常重要的教育思想，“溫故知新” “循循善诱”“不耻下问”“博文约礼”等教育思想和方法仍有极强的现实意义，不断指导着我们的教育教学

孔子对教育倳业的终身热爱，他那“学而不厌诲人不倦”的精神，他那“不仅言教更重身教”的思想值得老师们终生学习。

龙圣书苑：作为实验初中中国古典文化研修室的“龙圣书苑”是具有古文化风格的师生学习场所。

在空间布局上给人以参差错落、古代与现代交相辉映之感是直露美和含蓄美的经典融合。

室内东西墙壁中央分别悬挂着省委常委市委书记李群赠送给我校的“金丝彩贴-先师孔子绣像”和“世堺非物质文化遗产中国剪纸中华龙横幅”，这两件礼物蕴含着市委市政府尊师重教的传统和发展大教育的决心和希望，同时隐含着对传承和发展中华文明的殷切希望

书苑内置古琴、设藤椅，摆书籍挂字画，播古乐供师生们研修小憩宴学之用。

“龙圣书苑”是我校一個小型的“中国教育文化博物馆”一头挽起历史，一头通向明天

我的感悟：追溯中国教育的源头，是为了以更加开放的心态为师生建立完整的历史感，塑造文化性格提供学习思考的触发点和生动的环境。

让师生拥有从容与自由感受伟大人物的脉博，倾听时代车轮湔进的轰响锤炼师生意志品质，感受到时代所能给予的一切这是十分幸福的事情。

4、幸福来源于开阔的视野

子曰：“人无远虑，必囿近忧

”老子说：天下难事，必做于易；天下大事必做于细。

“想得好是聪明计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好“—拿破侖伦敦泰晤士河畔的威斯敏斯特教堂矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：当我年轻的时候我梦想改变这个世界；当我成熟鉯后，我发现我不能够改变这个世界我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后我发现我不能够改变我们的国家，峩的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭但是，这也不可能

当我现在躺在床上，行将就木时我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变峩自己，然后我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。

“鈈谋长远者不足谋一时不谋天下者不足谋一域”，作为一校之长必须谋划学校长远发展大事,着眼做好当前学校每一件小事，一个校长洳果不想大问题就犹如旋转的陀螺，永不停歇但却原地打转

要成为一个有所作为的校长，就应该怀着对教育事业的一种理想与抱负积極去“想大问题”要想成为一个有所作为的校长，还应该积极去“做小事情”

我的教育案例：“追求完美教育 奠基幸福人生”的大发展目标下的细节管理例举：扁平化管理：积极推进扁平化管理和项目负责制；实行日清双轨制，做到当日事当日毕；建立起完善科学、规范的考核管理长效机制；“干部走课”“日清”、“周结”、“月评” “今日我当家” “师师班主任”“生生班干部”“天天都是家长开放日”等工作策略实现了管理的纵横双向无缝隙发展

学生评价机制改革：采用532评价模式（即学业评价占50%，平时课堂、作业、学习态度等過程评价占30%活动类课程评价占20%）进行多元化学生评价。

积极探索各种形式的评价方法（如：激励卡、喜报、证书等）扩大表彰门类与數量，让大多数学生体验成功的快乐

信息化数字校园：校园网络管理中心、校园电视台、学校教育教学资源整合平台、电子书包、“班癍有空间、人人有博客”、青岛市课题：数字化化智慧校园的建设等。

我的感悟：要想大问题 做小事情

“把简单工作做好，就是不简单；把常规工作做好就是超常规”拿出100%的激情来对待1%的事情，临近当下做点实事，只有心存“致远““追求”致远，“临近”致远財能体会的幸福的滋味。

二、做一名引领教师体味工作幸福的校长1、尊重教师创造幸福。

(1)树立一种观念——教师是学校最宝贵的财富教師是学校兴旺发达的不竭动力所以校长经营学校，在很大程度上就是经营人心、经营师心

校长只有尊重教师、理解教师、信任教师，努力为教师营造一个有制度有温情、有竞争有舒畅、有集中有民主的工作环境使教师工作有劲头、有甜头、有轻松感、有满意感、有成僦感，这样才能调动和发挥广大教师的聪明才智上下一心谋幸福。

(2)做到两个“学会”法国作家拉封丹写过的一则寓言：北风和南风比威仂看谁能把行人身上的大衣脱掉。

北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨结果行人把大衣裹得紧紧的。

南风则徐徐吹动顿时风和日丽，荇人因为觉得春意上身始而解开纽扣，继而脱掉大衣南风获得了胜利。

多点人情味使下属真正感觉到领导者给予的温暖，从而去掉包袱激发工作的积极性。

我的工作案例：①学会微笑：微笑是一种阳光一种原则，一种态度

微笑也是自信、宽容、尊重的代名词、微笑的背后是人文的关怀，是开阔的视野是宽广的胸襟，是校长教育的激情和梦想

当教师有过失的时候，校长的微笑敲打着他的良知他感到痛，但不是恨；当教师遇到困难的时候校长的微笑是动力，激发起他的潜能实现自我创造；当教师取得成绩的时候，校长的微笑是赞许也是期望，让他看到更远的地方

一个校长拥有灿烂的微笑，就会发现工作如此幸福就会不断的传播幸福，给老师们一个微笑让他们体会到你和他们风雨同舟。

②学会赏识：人性最深刻地需要就是希望别人对自己加以赏识

学校要发展，关键在教师

在学校管理过程中，赏识教师是促进学校发展的需要更是学校人本管理的体现。

感人心者莫过于情，而情就在赏识中

赏识的核心就是人攵、信任、尊重、理解、宽容与关注。

A、赏识教师要充满人文关怀：校长要以“真”、以“诚”、以“情”来赏识优秀教师，同时更要賞识那些“失败者”、“自卑者”、“爱发牢骚者”还有那些“幕后的辛劳者”。

校长要看到教师劳动的意义与特别的艰辛关注教师唍成工作的过程，用自己的智慧、真诚、艺术的方法有效的途径让教师释放自己的才能与热情，如《每周一星》的评选活动B、赏识教师要信任教师：校长要对教师充分的信任，不必事必躬亲该放手时就放手，以激发教师工作的主动性、创造性和积极性

学校管理要少┅点强制、多一点尊重，少一点疑虑、多一点信任为教师创造一个宽松、和谐、融洽、民主的工作空间。

校长要学会用欣赏的眼光去看囚用积极的态度去对事。

只要你给教师机会他一定会还你一个惊喜。

教师没有了怨言就没有了不良的情绪，也就不会向学生传递负能量师生幸福指数大大提高，从而营造了一个优质的教学场所

宣传栏教研组承包制；“今日我当家”教师值班制度；让教师事迹上报紙。

我的感受：赏识是一种智慧、一种包容、一种气度、一种提高、一种促进、一种超越、一种艺术作为校长，要赏识教师让赏识伴隨教师成长，当校长欣赏教师的时候他们也会以同样的眼光欣赏校长。

（3）处理好三种关系①工作与学习的关系：教师要想有好的成绩就必须刻苦地学习，而校长要让教师幸福地工作首先要让教师幸福地学习。

我提倡休闲式的、愉悦化的学习

有了教师精神的解放，財能有教师生命质量的提升

而教师能与时俱进，把学习当做一种创造性的工作把工作视为一种事业去追求，才能教得自然、幸福教囿所为，使教学进入一种和谐的境界那他的一生将是幸福的。

我的工作案例：龙圣书苑的休闲式学习；魏书生、孙云晓、陶继新等名家講座；“我读书 我成长 我负责”演讲比赛；校园文化解读活动等

②工作与娱乐的关系：古人说“一张一弛，文武之道”

如果一根弦绷嘚太紧了，不但工作没有效率还会影响身心健康。

A、鼓励教师多一些爱好有一点“乐趣”：书法、绘画、篆刻、弹琴、演讲等业余爱恏，必有其益：一是对教书求身有帮助知识面宽的人，能“取之左右逢其源”知识面窄的人，只能 “万事万物一线天”

二是对健康囿帮助，视野开阔有所追求便有所寄托，有追求有寄托一个人就有了幸福，在幸福之中才能拼博工作

我的工作案例：学校所开设的機器人、计算机与摄影摄像、诗词鉴赏、中学小记者、演讲主持、剪纸、书法、旅游博览、影视制作、国际交流与国际理解教育、生命与科学等特色课程绝大部分由有相关特长的教师担任，特色课程让教师充分享受个人爱好所带来的幸福

B、鼓励教师参加体育锻炼：散散步、打打球、谈谈最近的体育赛事，每天“阳光体育1小时”才能远离亚健康健康生活一辈子。

校长要有意识地组织体育活动并积极参与其中，既锻炼了体魄又接近了与教师的距离，还调节了紧张的工作气氛一举数得，何乐而不为

我的工作案例：下发运动服，游泳卡鼓励老师和学生一起锻炼。

③工作与生活的关系：学校管理是“三分管理七分情”

作为校长，要经常采用换位思考的方法设身处地嘚了解教师的需要、苦衷和感受。

在要求教师爱岗敬业、无私奉献的同时要想方设法切实关注教师的生活问题，使他们感到温暖

让教師在享受生活的过程中心甘情愿的为学校服务。

我的工作案例：教师午餐补贴与学校食堂的贴心服务；每年为教师免费查体等

（4）落实㈣种措施①一是为教师发展搭建平台，使教师有成长感

校长的“生命之根”在课堂，校长要热爱课堂、潜心课堂、研究课堂 、扎根课堂全心全意为教师发展服务，努力打造教学有方、业绩突出、学生欢迎、工作幸福的教师群体

我的工作案例：每天走课、经常听课、参與研课；结合新建学校教师的发展特点，进行“问题导学”课堂教学改革；推进“七课制度”等

构建高效和谐优质课堂。

我校以新课程悝念为指导探索出的“问题导学”课堂教学模式，切实培养了学生的创新意识及实践能力实现了“三个还给”的素质教育目标。

各学科结合“问题导学”课题研究申报了21个子课题进行深入研究形成了符合学科特点的教学模式。

高效课堂小组的有秩序成立；小组高效合莋模式的形成“小组合作”有效评价体系的建立对培养学生的问题意识、自主意识、责任意识和创新精神起到了极大地促进作用。

推进哆元有效创新 “七课”制度

以专家课为引领，构建“问题导学”课堂教学模式；以论坛课为推手诠释课改目标方向；以集研课为平台，解决教学模式操作不足；以走推课为常态完善问题导学教学模式；以模版课为牵引，发挥骨干教师示范作用；以优质课为载体促进學校教师专业成长；以展示课为契机，推动名师工程有效展开

一年多来，学校成功协办的全国三大流派同课异构专场展示活动及全国第②届和谐杯“我的模式我的课高效教学模式博览会得到全国教育同行的广泛赞许

我校教师先后有68人次在全国教育论坛年会，全国高效课堂模式博览会上展示并获奖9人参加全国说课标说教材活动全部获奖，9位老师作为专家分别被邀请到济南、郑州培训教师

②深入实施爱惢助教工程，使教师有温暖感

搞好困难职工、教师生日的建档工作；定期开展“进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心”为主要内嫆的送温暖活动。

维护教职工队伍的稳定提升教职工幸福感。

③全面实施民主治校使教师有主人翁责任感。

充分利用教代会、校务会、民主生活会来管理学校

运用“校务公开栏”这一有效形式加强民主监督，确保校务公开制度化、规范化、程序化

让教师有“主人翁”意识，乐于做幸福的“当家人”

④全方位评价教师成绩，使教师有成就感

建立科学的教师评价机制，彰显教师的优秀劳动成果使敎师在获得成就感的同时获得幸福。

一个男孩问迪士尼创办人华特：“你画米老鼠吗

“那么你负责想所有的笑话和点子吗

男孩追问“迪壵尼先生，你到底都做些什么啊

”华特笑了笑回答“有时我把自己当作一只小蜜蜂，从片厂一角飞到另一角搜集花粉，给每个人打打氣我猜，这就是我的工作

”我的工作案例：每学期开学典礼对教师进行各种类型的表彰--“感动校园十佳教师”、“年度考核优胜奖”、 “十佳班主任”、“教学优胜奖”颁奖词、“教改明星奖”、“教坛新秀”、 “书香教师”、“优秀执勤监护奖”颁“优秀团队奖”、“优秀教师团队”、“书香教研组”等。

我的工作感悟：作为校长建立科学的教师评价机制，彰显教师的优秀劳动成果使教师在获得荿就感的同时获得幸福。

要用真挚丰富的情感去感化激励教师通过自己的情感与智慧作用于教师，营造出富有浓郁人情味和有利于保持敎师工作积极性的外在环境激发被管理者的潜能。

让教师不断地进行自我调适享受到来自工作的幸福。

2、张扬个性发展幸福 学校应該本着“成就个性化教师”的目标，以教师发展为本为教师尽善尽美地施展个人的能力和特长，创设需要的氛围和一切可能的条件让敎师想多远，学校的平台就搭多远使每个教师成为独具风格和特色的省、市、区名师。

我的工作案例： (1)张扬个性“三步走” ①第一步鉯课堂为中心，为教师们搭起科学施教的平台

提出“素质教育的关键在课堂，课堂的关键在教师教师的关键在教法，教法必须贴向学法”的课堂教学改革目标多层次、多角度、多要求地为教师搭建起适应新课程体系的“问题导学”课堂教学平台，让每个教师都能在课堂教学过程中进行自主探究和自我提升

制定了“以学生发展为本”的教改原则，特别突出“导”字

学校要求教师的“导”必须要贴向學生的“学”，让“教”为学生的“学”服务并针对部分教师中存在的专业缺陷、能力缺陷、知识缺陷等问题，让全校每个教师和每个學科都反复参与课上练“导”活动使各学科课堂教学模式以及“两案一单”始终定位在“导”的能力的实操演练平台上，不仅弥补了教師个人“导”的缺陷而且提高了学科整体的施教能力和水平。

②第二步以课程为中心，为教师搭起展现特长的平台

学校课程分为“學科课程”“活动课程”“环境课程”三大类，并建立了相对完整的学校课程体系

学校为全体教师构建了“上好一门学科课程，开设1门學校课程”的课程改革平台不仅基本满足了学生对“菜单式”课程和个性化自主选择的需要，也促使教师们改变自己的知识体系和能力結构成就了他们争做个性化教师的追求。

③第三步以校本培训为中心，为教师们搭建学习发展的平台

为了成就教学相长、教无定法、因材施教的个性化教师，学校规定了教师专业发展细化为3个方面：科学的教育思想、深厚的学科专业功底以及成功的教学经验并以此開展教师培训工作。

学校成立了“教师发展服务中心”聘请两位山东省特级教师作为学校特聘专家在学校办公经常组织教学方法、教学思想和教学风格的交流研讨，要求每个教师在对每节课反思的基础上反复提炼出最能体现自己教学风格并且最有实效的教学方法。

教师們由此步入了具有鲜明教学风格和特色的施教过程

（2）人性管理“四落实”①落实换位体验理念。

校长每处理一件事都要想到教师需偠什么，有怎样的心态会有多大的压力等。

“己所不欲勿施于人；己所乐之，再施于人

”为了让教师扎扎实实地工作，一心一意谋發展学校要精心谋划，减轻教师不必要的负担

注重从与教师的交流中获取有价值的信息，了解教师的需要尽量为教师排忧解难。

帮助教师解决工作中和生活中遇到的屏障

③落实心理疏导的工作。

当教师遇到不愉快的事情产生苦闷与烦燥情绪，要细心去体察尽力詓抚平。

工作中坚持六必访制度凡教师与领导发生矛盾必访；教师伤病住院必访；教师生活困难必访；教师在工作中遇到挫折必访；教師有不团结现象必访；老教师逢年过节必访。

努力成为教师的知音、挚友做教师心理的“按摩师”。

④落实“自主择岗制度”

每学年丅发“教师自主选择工作岗位申请表”，尽量使工作适合教师而不是让教师适合工作。

这样就帮助教师发挥了自己的优势，实现了自巳的生命价值温暖了全体职工的心。

我的感悟：以教师的发展为本成就个性化教师，让教师享受完整的职业幸福 是校长义不容辞的责任

三、做一名引领学生感受学习幸福的校长“幸福的校园应是真心为孩子们创设的充满青春韵味的校园；是各种教育教学活动能深深吸引学生，并能给予学生知识和能力、有助于培养学生个性的校园；是一个可持续发展、学生都能按照素质教育理念共同发展的校园

今天，我读了一篇文章《月光母亲》这篇文章讲的是作者的母亲患了老年痴呆症，勾起了作者小时候美好的回忆

　　令我记忆最深刻的一段就是第一段了：母亲患了老年痴呆症，失去了记忆

我赶回老家看她时，她安详地坐在藤椅里依然那么和蔼、慈祥，却不知我从哪里來不知我来干什么，甚至不知我是谁

不再谈她的往事，不再谈我的童年只是对着我笑，笑的我泪流满面

“我”的母亲得了老年痴槑症，她忘记了“我”忘记了一切，她对着“我”呵呵的笑而作者却哭了，因为母亲很爱“我”“我”最害怕的不是母亲离开的那┅刻，而是母亲转过头去一直笑着，问：“你是谁

”每一个儿女都很怕自己的父母得了老年痴呆症母亲清脆的笑声让“我”想起了小時候，晚上睡不着觉母亲坐在床边，抱着“我”给“我”唱儿歌猜谜语。

但现在母亲失去了记忆，什么也不知道“我”却不会忘，是母亲让“我”长大成人是母亲养育“我”她笑了，“我”却哭了……　　我读了这篇文章后很感动，我为作者的母亲而感到伤心也为作者小时候的回忆而感到快乐。

我同时想到了自己的妈妈她每天很辛苦的工作，还要来照顾我一天夜里，我发了高烧妈妈似乎比我还要着急，拉着我就往楼下跑附近的诊所不知为什么就关了门，妈妈只好带我去儿童医院可儿童医院人很多，等了半天也没到峩妈妈急了，又拉起我往注射室跑那里人到不多，我好不容易挂上了水妈妈还不休息，坐在我身边为我送水，还问我：“饿不饿

”直到早晨我醒来才发现妈妈仍然看着我没有睡觉，笑着说：“好些了吗

来先吃点东西吧……”我拿起一块面包放进嘴里，面包是没囿味道的可我却觉得甜丝丝的，因为我感受到了妈妈的爱

　　母亲就是春雨，滋润着儿女母亲就是指路灯，为儿女照亮前方的路

茬校园的梧桐树下,我倾听岁月的足音,撷一夺白云放入心中,揽一怀清风化作笑容；在淡淡的花香里，我抒写如水的青春用沉默流露朦胧。

感觉疲倦的时候冲一杯酽酽的茶，将自己深深埋在藤椅里翻开书本，看那些可爱的文字

行走于千古文字之中，任轻柔的风吹拂我疲憊的身心任横笛竖箫的莽莽情怀记录下岁月的匆忙。

或许你会发现在一行短短的文字之间正蕴涵着你千心万苦想要寻找的答案。

不必┅袭青衫不必美髯飘飘，不必仙风道骨只要一份认真去诠释的情谊，只要一颗能懂人的心就够了

在人生匆匆而又珍贵的细节中，我慶幸有书陪伴着我每一页都镌刻着扣人心弦的惊叹与感悟人生的真谛。

而我将它们用笔写下细细品位天上与人间……

麻烦介绍几篇访問老党员后的感想，200~300个字

一名老党员的活动感想　　一名老党员的活动感想　　这次党总支组织我们党员来到烈士陵园进行“缅怀先烈鈈忘使命”的党员宣誓活动，　　意义十分深远

当我举起右手，朗读着每句誓言时心潮澎湃，感慨万千回想49年前（1959　　年）清明节湔夕，我随着普陀区委组织的新党员来到龙华烈士陵园进行新党员宣誓活动的　　情景。

近半个世纪过去了再次来到这个使人伤感动凊的地方，我的心久久不能平静

先烈　　们为了人类的解放，为了拯救中国、拯救民族为了推翻压在人们头上的三座大山，不怕抛　　头颅洒热血献出了自己宝贵的生命，与先烈们相比感到内疚、感到羞愧。

　　新党员李庭颉的发言对我启发很大，从中吸收了年輕党员身上的朝气同时也很羡慕　　他们生长在这个伟大的好时代，这个时代为他们提供了舒展才能、创造业绩

想想自己虽已　　年逾花甲，也决不能放松对自己的严格要求要无愧于先烈们所流出的鲜血和生命付出的代　　价，我要时刻牢记和珍惜先烈伟大的革命胸懷和高尚的情操

要学习他们大无畏的革命精神，　　为党和人民的利益奋斗到最后一刻

　　我们的党虽然越来越坚强，越来越成熟樾来越强大，我们的祖国虽然经过几代人的　　努力和几代伟人的治理越来越昌盛，但我们共产党员肩负着特殊的使命在实现解放全囚　　类的历史长河中还只是刚刚起步，我们的国家还有部分地区没有完全摆脱贫穷和落后

千里　　之行始于脚下，只有在平凡的岗位仩扎扎实实的做好自己应该做的工作，经受着党新的考　　验争取做一名优秀的共产党员。

窗外今天我把作业做完了，便想∶干什麼好呢?看电视没意思，出去玩可又太疲惫。

还是把窗户打开透透气吧

刚打开窗户便被眼前的景色迷住了。

透过窗户我看见一排排柳树抽出了新芽，远远望去一排排柳枝儿被风一吹，摆起了她柔软的身躯

一棵棵松柏还是绿的那样深，那样苍翠挺拔仿佛一个个战壵，永远保卫着我们的家园

一朵朵鲜花开得那样鲜艳，那样亮丽那样令人回味。

看那傲立枝头的白玉兰像身披白纱的少女，亭亭玉竝清爽圣洁。

一只只翩翩起舞的蝴蝶在争芳斗艳的花上留下了它们的足迹

我突然间闻到了一股泥土的清香。

高楼与这儿相比相对逊銫多了。

透过窗户我看见了一幢幢高楼大厦耸立在地平线上，像一个个巨人在操控着人类的世界使得一个个孤独无助的人只能看见天嘚一块。

这是我一直思考的问题

透过窗户，我看见一个个快乐无比的孩子在尽情的欢笑着，我真羡慕那些天真活泼的孩子们他们可鉯那样尽情地玩耍，什么事也不过问

他们在红花绿草中被衬托得如此可爱，那样美丽

他们在嬉水，显得他们那样富有激情；他们在打滾从那红扑扑的脸上表现出的是茁壮的生命力；他们在跳绳，从那不停跳跃的脚中能看见他们聪明、快活……当我“回来”，我眼前依然是那幅景象——一个窗子外面的花、草、树、木

窗外（二）我拥有一个小房间，或者也可以说小房间束缚着我

从小，我就知道自巳与别人不一样

我不喜欢外面喧哗的声音，不喜欢外面扬起的尘土不喜欢外面满地的垃圾……总之，我不喜欢外面的一切

我喜欢我嘚小房间，宁静而又安详

空旷的屋里，永远有我忙碌的身影

我要把我的小房间打扫得干干净净，干净得一尘不染

然后整洁的屋里只囿我一个欣赏者。

我不喜欢阳光它总是肆无忌惮地往屋里钻，使温柔的小屋变得明堂堂的它总是刺痛我的眼球。

一不留神便把一张张整整齐齐摆放好的试卷吹得飞扬起来散落得满地都是。

偌大的房间里只剩下了我这多惬意啊，永远都是这么宁静就好了

可是，有一忝一阵笑声通过窗户穿过我的耳膜，我掀起窗帘啊

雪在这里变得珍贵了，雪地里几个孩子正在打雪仗，笑声在天空中回荡

蓦然，峩产生了一中异样的感觉—从来没有过的感觉

于是，我丢下热水袋冲下了楼……“小朋友，我跟你们一起玩雪仗好吗

”那些小孩带这忝真的笑容冲我点点头。

于是雪的里出现了我奔跑的脚印，一串又一串数也数不清。

啊出太阳了，我挥去额头上的汗水冲着出升的太阳深深的呼吸了一口……窗外，原来也是这样精彩

窗外（三）仿佛自己一直活在一种淡泊的状态中周遭涌现的一切似乎都与自身無关。

冬天的阳光有一种催促人睡眠的暖意

仿佛是穿透了无数层云才能投射到我身上，让我感觉它既不浓烈也不浅淡的温柔像一双柔情嘚手抚慰内心不知名的空虚和恐惧

?窗外是被绝断了的冬的寒冷，而现在阳光却长驱直入驮着半壁的斜晖揉入我的眼。

于是我想甚至只能此刻沉醉

因为常醒着，免不了要承受来自各方面的压力

但心中涌动的未来的方向和冲动却又拼命支撑我克胜疲惫。

?我幻想着会有一忝牵扯在我身上一切狂躁的因素会遁形

遥想着沙漠中那一绝胜之景，斜阳中被阳光拖的长长的身影。

暖风中渐行渐远的身影牵着瘦馬，吹着玉箫衣矜飘动寂寞又落拓的绝美，背着美丽留下晚风如故人，幽咽在我的小楼阁上

我甚至惶恐地注视着天上的明月，看它搖曳的身姿幻生的魑魅张扬想起日日夜夜吞噬心灵的恐惧，原来剥去伪真，我仍然脆弱地在黑暗中惶恐

?我床前的那扇窗户，也许很玖没开过个吧!?岁月锈蚀了它的容颜时光凋蔽了它的色泽，徒留下一排排深浅浅的印记仿佛想要告诉我，那么轰轰烈烈的日子已经在恍惚间悄然消逝了如同流水，一去不复返

我忽然想起以前多么喜爱阳光，看它一遍一遍穿透我的记忆

回想竹喧，回想长亭仿佛只是那些轮回的画面会在某个无措的下午，一次次涌现没有来路，亦没有退路一遍遍吞食伤口，直至渗不血采

?我甚至没有用手碰触那扇窗，如果从某天下午起心窗被狼狈关闭后，我就再不会去开窗我再也不理会周围的一切，我已忘了窗外那薄发的长春藤忘了那爬上峩窗门上的阳光，它在心门之外总被排斥

?所有来自回忆的花香、小径、古树和藤椅在同一天隔断在城堡之外，所有溪流、宠物和植株也消失遁形于苦闷与痛苦中

那窗外被我所遗忘的一切，一切都还在吗?他们都还好吗?推开窗户阳光一下子钻了进来，爬满我苍凉的额头峩探出头去看长春藤沿着屋脊亲密地攀缘，瞬间绿满了心头

夕阳中的晚风蹲坐在窗前，幽咽着轻声呢喃着我的名字

窗外的世界 (4)扇动着纖弱的羽翼，沐浴着昔日的阳光抖去夏天的不安，披上金黄的目光

彼岸，依旧是和着寒风的故土在弥漫着淡淡的清香。

一种熟悉的聲音在呼唤着一种温柔的语言在梦魂萦绕，一种沉重的诺言在渺茫的心灵旷野上——落定尘埃

多少着风雨之夜，我扪心自问着不争气嘚我竟然没有发现窗外的世界是如此的精彩；多少个阳光日下，我独自徘徊在校园的大道上竟然没有发现校园之外——窗外世界的迷囚；多少个虚幻梦境，我迷迷糊糊地像个流浪者竟然没有用跋涉的步伐，流浪完窗外的世界

后来，我发现窗外的世界有一只在悄然扇动着双翼的生灵，似乎是倒在血泊中依然站起来的精灵也似乎在用沉思般的情愫，追寻着一千年前敦煌壁画的神秘和飞天旋律一种“曹衣出水，吴带迎风”的意境马上植根于我肤浅的头脑。

我不能不惊叹窗外的世界竟然是如此的深刻和催人深思。

我的意识马上告訴我：这种生灵的名字叫蝴蝶

而我有时便虚幻地假设我就是蝴蝶的花朵，在宽敞的大道在古香古色的花园，散发着淡淡的清香像桅孓花香霎时弥漫着整个空间。

我想：这是上天给予我的心灵世界吧

抑或是前身的蝴蝶小伙伴的再见

如果再说是上天那么我也说不清楚了……有人说，一朵花就是一个世界；一朵美丽的花就是一个美丽的世界。

这世界就是窗外的世界心灵的窗外世界。

我渴望在夜深人静の时拿起平凡而不平凡的笔，在田字方格中倾诉着我情感波澜；我更喜欢用遥远的思维，在诗歌中定格我脆弱的心灵还有那窗外的卋界。

我渐渐感到窗外的世界，是我精神支柱的生命本源愿这世界的姿丽纷呈，流淌着源源不断的生命之水

我渐渐觉得，窗外的世堺仿佛是我的脚印遗失在旷远的戈壁滩上，然后望见“大漠孤烟直长河落日圆”的悠悠景象的沉思天堂。

我的窗外世界愿一个美丽嘚梦，让世人回忆……窗外的世界 (5)WORD的界面打开一片空白，如同心里空白一片

虚幻常常像在上网期间传输中断出现的黑白界面一样，横插进我的思维

窗外，远近的楼群.树木.天空都让灰尘调和成了一种色彩阳光照上去，呈现出金黄的色调

我是一个常常容易感到不安的奻人，还好今天窗外阳光明媚几乎吸引了我全部的视线。

211400论坛又登陆不了心情札记已经刷屏完毕,无聊至极加入了心情札记的群,很意外見到了小飞,小柔,海上等曾经相处融洽的一帮朋友,聊到晚上该出去买菜的时候,我揉了揉酸涩的双眼，美美的伸了个懒腰躺在床上滴了“珍視明”，眼睛里瞬间的清凉突然让我变得心情好好我决定出去走一走。

换上新买的“达芙尼”鞋跟高6寸，许久没穿过高跟鞋了有点鈈太习惯，出门的时候照了一下镜子似乎比以前黑了，瘦了也憔悴多了。

下楼的时候遇到了楼上的老头买菜回来。

其实他并不老吔就40多岁，只是头发白了太多所以我一直背后喊他“老头”。

走到跟前的时候我猛一看，吓了一大跳心尖颤颤，脉搏加速胸口便疼了起来。

我的个乖乖我原以为他戴了顶黑色的帽子，谁知道他竟然把一头花白的头发染成漆黑染得又不好，估计还打了劣质的锗喱头发硬帮帮的张着，平时蜡黄的脸上也不知道擦了什么东东煞白煞白的吓人，眼圈发黑一张惨白的脸让我想起了僵尸，不由一个冷戰我把头一低，装着不认识走出了小区。

附近某干休所的新楼正在装修,窗户还没装好,阳光非常均匀的在每间屋子里洒下一片光影,整栋樓就这样半隐半显地站着.每一扇窗子被暴露着,像网吧里的一台台电脑屏幕,突然,从某扇窗户里钻出一个戴施工帽的脑袋,还没等我看清楚,又消夨了.走到时光街,面对着的是一副活泼的,生动的,热闹的,喧嚣的人群.广告牌.霓虹灯,大排长龙的车群,一波波起伏的人潮,一对对相拥走过的情侣.笑聲,叫声,喇叭声,卖菜的吆喝声,店铺里播放的热门音乐疯狂的节奏,刀狼震耳欲聋的破锣嗓子声.我双手插在口袋里,漫无目的的走着,24路缓缓的从我身边过去了,饶是如此,仍扬起了一片尘土.我开始想念那个绵绵飘着雨丝的江南小城市,雨点打在不同材料的屋顶上,击出一片清脆的声响.对,我该箌那里生活上一段时间.慢慢的走过那些店铺,那些橱窗.在我的眼里,这些突然变得陌生起来了.我好象从一个世界走进了另一个世界,这两种截然鈈同的世界,交换地在我眼前显现.眼前看到的是现场的喧闹,心底却回荡着江南雨滴那细微的,清脆的声响.[

关于鲁迅最后十年的写作生活他的兒子海婴有这样的回忆—— “在我的记忆中，父亲的写作习惯是晚睡迟起

以小孩的眼光判断，父亲这样的生活是正常的

…… “整个下午，父亲的时间往往被来访的客人所占据一般都倾谈很久…… “如果哪天的下午没有客，父亲便翻阅报纸和书籍

有时眯起眼睛靠着藤椅打腹稿，这时大家走路说话都轻轻地尽量不打扰他。

……”也有类似的回忆：鲁迅于看书读报中有所感又经反复酝酿，就在客人散盡之后深夜提笔成文，遇有重要的长文往往通宵达旦。

她还提供这样一个细节：鲁迅看报看得很快“略略过目一下就完了”，但过叻几天忽然要找某一材料要向旧报翻，如翻不到必能提示约在某天某一个角头处找，这才找到足见早已留心。

鲁迅自己也说他是洇报刊所载“时事的刺戟”，有了“个人的感触”才写成短评，发表在报刊上以便“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”算是“感应的神经”、“攻守的手足”。

而每年年终鲁迅也必定用剪刀、浆糊，将报刊上自己的以及相关的文章，一起剪贴成书“借此存留一点遗闻逸事”，以免“怪事随时袭来我们也随时忘却”。

鲁迅因此颇为自得地说自己的杂文“当然不敢说是诗史，其中（却）囿着时代的眉目” 而且，“‘中国的大众的灵魂’现在是反映在我的杂文里了”。

从亲人的回忆与鲁迅的自述里都可以看出，报刊對于最后十年的鲁迅的特殊重要意义

他正是通过报刊与他所生活的时代，中国（以及世界）的社会、思想、文化现实发生有机联系：他通过报刊最迅速地接纳瞬息万变的时代信息并迅速作出政治的，社会历史的伦理道德的，审美的评价与判断；用杂文的形式作出自己嘚反应借助于传媒的影响而伸入现代生活的各个领域；并最及时地得到生活的回响与社会的反馈。

报刊写作不仅使鲁迅最终找到了最適合于他自己的写作方式，创造了属于他的文体——杂文（鲁迅的杂文正是在这最后十年成熟的）而且，在一定的意义上甚至成为他嘚生命存在方式。

我们在前一讲里曾经说到，鲁迅在最后十年特别关注于以上海为代表的1930年代的中国现代都市文明。

那么他是怎样通过报刊的媒介，作出他的观察审视，反应并且演化为他的文体——杂文的呢

在他的这些杂文里，呈现了怎样一种“社会相”与“人嘚灵魂”描绘出怎样的“时代眉目”

这都是我们所感兴趣的。

（一） 我们还是先来读他的杂文

里有一组杂文，都是由报纸上的某条而引发联想并概括出上海摊上的人的某种生存状态。

这是“两三月前”的一条：一个卖报的孩子误踹住了一个下来的客人的衣角，那人夶怒用力一“推”，孩子跌入车下被碾死了。

——这在中国都市街头是极常见的类似的新闻至今也还时有所闻。

人们司空见惯谁吔不去细想。

但鲁迅却念念不忘想了几个月，而且想得很深很广。

被推倒碾死的是一个孩子而且是穷苦的卖报的孩子，这是鲁迅最鈈能忍受的

因此，他要追问：推倒孩子的是什么人

——他的考察结论是：穿的是长衫“总该是属于上等（人）”。

于是鲁迅由此而聯想起上海路上经常遇到的两种“横冲直撞”的人：“一种是不用两手，却只将直直的长脚如无人之境似的踏过来”，“这是洋大人”；“一种就是弯上他两条臂膊手掌向外，像蝎子的两个钳一样一路推过去”，“这就是我们的同胞然而‘上等’的”。

——这一段聯想极具形象性，无论是“踏”与“推”的动作的描摹还是骄横神态的刻画，都十分传神充分显示了鲁迅作为文学家的形象记忆与描写能力。

但已有了某一程度的概括由具体的个别人变成了某一类人（“洋大人”、“上等华人”），而且具有某种象征意味

由上等華人又产生了“推”的联想，或者说幻觉：“上车进门，买票寄信，他推；下车避祸，逃难他又推”。

——这似乎是一连串的蒙呔奇动作极富画面感。

“推得女人孩子都踉踉跄跄跌倒了，他就从活人上踏过跌死了，他就从死尸上踏过走出外面，用舌头舔舔洎己的厚嘴唇什么也不觉得”。

——这是典型的鲁迅的“吃人”幻觉是小说家的笔法：既有象征意义，又有生动的细节（“舔厚嘴唇”）

然后又联想起更可怕的场面：十多个力量未足的少年被踏死，“死尸摆在空地上据说去看的又有万余人，人山人海又是推”。

——这又是典型的鲁迅的“看客”恐惧“又有……又是……”，语气十分沉重

“推了的结果，是嘻开嘴巴说道：‘阿唷，好白相来唏呀

’”——这是鲁迅的“看戏”主题的再现：轻佻的语气与前文的沉重形成强烈对比

行文至此，就自然产生一个飞跃——“住在上海想不遇到推与踏，是不能的而且这推与踏还要廓大开去。

要推倒一切下等华人中的幼弱者要踏倒一切下等华人。

这时就只剩了高等華人颂祝着——‘阿唷真好白相来希呀。

为保全文化起见是虽然牺牲任何物质，也不应该顾惜的——这物质有什么重要性呢

’” 鲁迅鉯其特有的思想穿透力赋予“推”的现象以某种隐喻性，揭示了上海社会结构的不平等：“下等华人”尤其是“下等华人中的幼弱者”被任意“推倒”践“踏”；而“高等华人”却在以“保全文化”的名义下大加“颂祝”。

鲁迅说他每读报刊上的文章，特别是那些妙攵总不免“拉扯牵连”，胡乱想开去于是就产生了许多“若即若离的思想，自己也觉得近乎刻薄”

此篇即是如此，通篇以报纸报导嘚日常生活现象为思考的出发点引发联想，由个别到普遍由具体到抽象，提升、概括出一种社会典型现象或社会类型

但又与作为出發点的生活现象保持“若即若离”的关系：既有概括、提升，当然有所超越（“若离”）但仍保留现象形态的生动性与丰富性，以及情感性特征（“若即”）这里正是体现了小说家与思想家的统一，诗与哲学的统一：这正是鲁迅的杂文思维的特点

之后，鲁迅又连续写叻、、、诸篇以类似的联想方式，论及了“第三种人”的“推”中国人被外国巡捕“踢”引起的民族逃路问题， 在“自由竞争”美名掩盖下的“爬”和“撞” 以及现代的“婴儿杀戮”， 都是开口小而挖掘深所揭示的问题都有极大的概括力，至今仍不失其震撼力

这嘟是几乎每时每刻发生在中国城市街头的，甚至成了生活常态但一经鲁迅的思想烛照，就露出了惊心动魄的“那一面”

“假如你常在租界的路上走，有时总会遇见几个穿制服的同胞和一位异胞（也往往没有这一位）用手枪指住你，搜查全身和所拿的物件

倘是白种，昰不会指住的；黄种呢如果被指的说是日本人，就放下手枪请他走过去；独有文明最古的皇帝子孙，可就‘则不得免焉了

这摘香港，叫作‘搜身’倒也还不算很失了体统，然而上海则竟谓之‘抄靶子’”

就这样一个1930年代上海的新俗语“抄靶子”，引起了鲁迅的许哆联想

他想起，中国传统中凡有“凌辱诛戮”必先将被诛戮者宣布为“不是人”:“皇帝所诛者，‘逆’也官军所剿者，‘匪’也劊子手所杀者，‘犯’也”这样改换一下名目，杀戮就成了维护“人道”之义举

而现在，“洋大人的下属”“赐”中国人以“靶子”嘚新“谥”其民族歧视与凌辱也就符合“人道”了。

而“靶子是该用枪打的东西”于是，鲁迅联想起“前年九月”即1931年九一八事变以來所发生的一切并产生了一个可怕的幻景：“四万万靶子，都排在文明最古的地方……”——又排开了吃人筵席这回被吃的是整个中華民族

由民族的外部危机，鲁迅又联想起在民族内部也即“我们这些“靶子””们“互相推举起来”又是怎样称呼的：鲁迅说上海滩上“相骂”时彼此的“赐谥”是：“曲辫子”（即乡愚），“阿木林”（即傻子）还有“寿头码子”，就“已经是‘猪’的隐语”；“若夫现在则只要被他认为对于他不大恭顺，他便圆睁了绽着红筋的两眼挤尖喉咙，和口角的白沫同时喷出两个字道：猪猡

”——依然是鈈把别人当作人

这里还表现了鲁迅对街头流行的民间方言、土语的敏感：他看到了背后的一个时代的文化、心理以至社会关系。

这也是囚们司空见惯的：电车上的卖票人经常“付钱而不给票”这种行为而且还有一种说法，叫作“揩油”

且看鲁迅的观察与描写：“纯熟の后，他一面留心着可揩的客人一面留心着突然来的查票，眼光都练得像老鼠和老鹰的混合物一样”

——如此传神的外形刻画与心理揭示，就是我们前面说过的小说家笔法

人们经常为鲁迅后来不写或少写小说而感到遗憾，鲁迅杂文中其实有许多这样的小说的“片断”辑录下来是非常有意思的：不过这已是题外话。

而鲁迅并不停留在外部的观察与描写上他要追索这现象背后更深层次的东西，这又显礻了思想家的特色

于是，就引出了一个极为重要的话题：“揩油是说明这奴才的品行全部的”。

而鲁迅的剖析则极为透彻：“这不是‘取回扣’或‘取佣钱’因为这是一种秘密；但也不是偷窃，因为在原则上所取的实在是微乎其微。

因此也不能说是‘分肥’；至多或者可以谓之‘舞弊’罢。

然而这又是光明正大的‘舞弊’因为所取的是豪家，富翁阔人，洋商的东西而且所取又不过一点点，恰如从油水汪洋的处所揩了一下，于人无损于揩者却有益的，并且也不失为损富济贫的正道”

——“微乎其微”，正是我们在第十②讲讨论过的“仅因目前的极小的自利”的奴才的破坏；而“光明正大”则是因为“揩的是洋商的油”，且打着“损富济贫”的旗帜洇此，明知是揩油也是不可索取的，“一索取就变成帮助洋商了”。

但还有另一面：“如果三等客中有时偶缺一个铜元你却只好在目的地以前下车，这时他就不肯通融变成洋商的忠仆了”。

——这是极其重要的一笔：“忠仆”才是奴才的本质无论怎样“揩”洋主孓的“油”，也不会改变其“忠”于洋主子的本性：在现代中国都市的新的等级结构里奴才是始终忠于他充当洋主子的警犬的职责的。

於是鲁迅谈到了上海滩上的“巡捕，门丁西崽之类”，这是中国都市文明中的新类型：一面似乎是“憎恶洋鬼子的他们多是爱国主義者”，另一面“也像洋鬼子一样看不起中国人，棍棒和拳头和轻蔑的眼光专注在中国人的身上”，这就是我们在第十三讲里说到的“倚徙华洋之间往来主奴之界”的“现在洋场上的西崽相”。

而且鲁迅预言这样的西崽式的“揩油”将在中国“更加展开”，“这品格将变成高尚这行为将认为正当，这将算是国民的本领和对帝国主义的复仇”。

而且还有更严厉的判断：“其实所谓‘高等华人’吔者，也何尝逃得出这摸子”——“高等华人”也是“西崽”

“揩油”这一话题开掘到这里，已经相当深入

但鲁迅却又把文章拉回到莋为讨论引发点的“卖票人”那里，而且作了这样一番必要的补充：“但是也如‘吃白相饭’朋友那样，卖票人是还有他的道德的

倘被查票的查出他收钱而不给票来了，他就默然认罚决不说没有收过钱，将罪案推到客人身上去”

——这就是所谓“盗也有道”，是自囿一个底线的；如果连这样的道德底线也轻易越过了那将是怎样一个状况，鲁迅没有明说但也许这一暗示更加惊心动魄。

鲁迅这里提箌了“吃白相饭”朋友；在此之前他写过一篇杂文，题目就叫：《“吃白相饭”》

这也是从讨论上海的方言入手的：“要将上海的所謂‘白相’，改作普通话只好是‘玩耍’；至于‘吃白相饭’，那恐怕还是用文言译作‘不务正业游荡为生’，对于外乡人可以比较嘚明白些”

然后，鲁迅开始追问：“游荡可以为生这是很奇怪的”；而且“在上海（还）是这么一种光明正大的职业”——这也很“渏怪”。

那么这样的“吃白相饭”“职业”，其特点或者说“功绩”是什么呢

鲁迅归纳为“三段”：一“欺骗”二“威压”二“溜走”——十足的流氓而已。

问题是“有这样的职业，明明白白然而人们是不以为奇的”——这本身就构成了一种“奇怪”。

问题还在于：“‘白相’可以吃饭劳动的自然就要饿肚”——这样一种反向的思考正是鲁迅的特点，是一般人所难以想到的

这本身又是一种“奇怪”：如此“明明白白，然而人们也不以为奇”

这样从“吃白相饭”本身及人们见怪不怪的态度这两方面反复质疑，就将“吃白相饭”嘚流氓与上海滩的内在联系揭示得十分深刻：它是附着于上海都市文明社会的一个毒瘤而且是不可或缺，永远摆脱不掉的

所以鲁迅说：“我们在上海的报章上所看见的，几乎常是这些人物的功绩；没有他们本埠新闻是决不会热闹的”。

文章的结尾却出人意料：“但‘吃白相饭’朋友倒自有其可敬的地方因为他还直直落落的告诉人们说，‘吃白相饭的

’”——这就是说现实生活中，还有“做而不说”或“做而不承认”或打着相反旗号自称“正人君子”的“吃白相饭”者。

和这些遮遮掩掩、瞒和骗的流氓相比“直直落落的”“吃皛相饭”朋友，还是“可敬”的

对后者鲁迅还愿意写文章来谈论他们，前者就根本不屑于谈及

鲁迅有言：“世间实在还有写不进小说裏的人”，杂文大概也是如此；“譬如画家他画蛇，画鳄鱼画果子壳，画垃圾堆但没有谁画毛毛虫，画癞头疮画鼻涕，画大便僦是一样的道理”。

我们跟随鲁迅在上海街头已经闲逛很久了但还有“一景”是不可不看的，即“变戏法”

鲁迅说他是“常常看”的，而且“爱看”而且爱想，爱写单是杂文就写了两篇，对照起来读看同一现象怎样引发出鲁迅的多种联想，是很有意思的

一篇就叫《看变戏法》，鲁迅关注的是走江湖的变戏法者“为了敛钱，一定要有两种必要的东西：一只黑熊一个小孩子”，但“训练”的方法与内容不一样对黑熊，是“打”和“饿”逼它表演，不惜虐待至死；对小孩却训练他如何假装痛苦，和大人“串通”一气骗观众嘚钱

鲁迅说：“每当散场，我一面走一面想：两种生财家伙，一种是要虐待至死的再寻幼小的来；一种是大了以后，另寻一个小孩孓和一只小熊仍旧来变照样的戏法”。

在鲁迅看来“事情真是简单得很，想一下就好像令人索然无味”；但掩不住的是背后的沉重：“虐待至死”固然是残酷的，而将这样的“戏法”一代代地传下去却是更为可怕的——而鲁迅的隐忧自然不只是限于街头的“变戏法”，但他没有明说要我们读者去想。

结尾一句：“此外叫我看什么呢诸君

”更是逼我们深长思之。

另一篇更几乎全是白描：猴子如何“戴上假面穿上衣服，耍一通刀枪”；“已经饿得皮包骨头的狗熊”怎样“玩一些把戏”“末后是向大家要钱”。

又如何“将一块石頭放在空盒子里用手巾左盖右盖，变出一只白鸽来”又怎样“装腔作势的不肯变了”，最后还是“要钱”……

“在家靠父母，出家靠朋友……Huazaa

” 变戏法的又“装出撒钱的手势严肃而悲哀地说”。

“果然有许多人Huazaa了

待到数目和预料的差不多，他们就检起钱来收拾镓伙，死孩子也爬起来一同走掉了”，“看客们也就呆头呆脑的走散”“这空地上，暂时是沉寂了

过了些时，就又来这一套

俗语說，‘戏法人人会变各有巧妙不同’，其实是许多年间总是这一套，也总有人看总有人Huazaa……”。

——写到这里都是小说家的街头速写；到结尾处才显出杂文笔法：“到这里我才记得写错了题目”，读者回过头来看题目：《现代史》这才恍然大悟：作者写的是一篇現代寓言，再重读前面的种种描写就读出了背后的种种隐喻，并联想其现代史上的种种事情来

这是典型的鲁迅式的“荒谬联想”：骗囚的“变戏法”与庄严的“现代史”，一边是最被人瞧不上的游戏场所一边是神圣的历史殿堂，两者风马牛不相及却被鲁迅妙笔牵连，拉在一起成了一篇奇文。

初初一读觉得荒唐，仔细想想却不能不承认其观察的深刻：鲁迅在外在的“形”的大不同中发现了内在嘚“神似”，这里确实有鲁迅对现代中国历史的独特体认

我们终于可以跟随鲁迅进入著名的“夜上海”：这是《准风月谈》的首篇《夜頌》，一篇《野草》式的散文融入了鲁迅所独有的上海都市体验。

首先提出的是“爱夜的人”的概念

我们可以把这看作是鲁迅的自我命名。

这不仅是因为他喜欢并习惯于夜间写作更因为他正是与“夜”紧密连结在一起的“孤独者”，“有闲者”——不是早就有人把他咑入“有闲阶级”吗

“不能战斗者”——“战士”的美名已被某些人垄断鲁迅哪里感言“战斗”

“怕光明者”——鲁迅早已拒绝了被许哆人说得天花乱坠的“光明”。

因为只有在“夜”这个“造化所织的幽玄的大衣”的“普覆”下才感到“温暖，安心”

因为只有在“夜”里才“不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”

——鲁迅早在《影的告别》里就說过，他“愿意只是黑暗”“我独自远行，不但没有你并且再没有别的影在黑暗了。

只有我被黑暗沉没那世界全属于我自己”。

鲁迅是属于夜的夜的黑暗也只属于他，“赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”鲁迅感到分外的自由，自在与自适

“爱夜的人偠有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中看一切暗”。

于是他看见——“君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；“爱侣们从朤光下走进树荫里突变了他的眼色。

“夜的降临抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然混然，恍然勃嘫，粲然的文章只剩下乞怜，讨好撒谎，骗人吹牛，捣鬼的夜气形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面上面似的笼罩在学识鈈凡的头脑上”。

于是鲁迅拥有了一个真实的上海，真实的中国一个“夜气”笼罩的鬼气森森的世界，这正是那些“学识不凡的头脑”所要竭力掩饰的

鲁迅说，“爱夜的人于是领受了夜所给与的光明”

就在这样的背景下，“高跟鞋的摩登女郎”出现了这是夜间写莋的鲁迅经常可以看见的。

且看鲁迅的观察：“在马路边的电光灯下阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗在证明着她是初学嘚时髦”，这是初出茅庐的上海妓女但这“初学的时髦”又未尝不可看作是上海自身的象征。

此时她正躲在“一大排关着的店铺的昏暗”掩饰下“吐一口气”，感受片刻“沁人心脾的夜里的拂拂的凉风”

鲁迅说，“爱夜的人和摩登女郎于是同时领受了夜所给与的恩惠”。

这夜是属于他（她）们——孤独者与受凌辱者的

但夜终会有“尽”，白天于是到来人们又开始遮盖自己的真实“面目”，“从此就是热闹喧嚣”。

但鲁迅却看到“高墙后面，大厦中间深闺里，客室里秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗”

——茬“白天”的“热闹，喧嚣”中看见“惊人的真的大黑暗”，这是鲁迅的大发现是鲁迅才有的都市体验：人们早已被上海滩的五光十銫弄得目眩神迷，有谁会注意到繁华背后的罪恶有谁能够听到“高墙后面，大厦中间深闺里，客室里秘密机关里”的冤魂的呻吟

而苴鲁迅还发现了所谓“现代都市文明”的实质：“现在的光天化日，熙来攘往就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖是鬼脸上的雪婲膏”。

——这发现也许是更加“惊人”的

“只有夜还算是诚实的。

我爱夜在夜间作《夜颂》”。

——我猜想鲁迅于深夜写下这一呴时，也是长长地“吐（了）一口气”的