什么叫寺庙的三门,广西省佛教寺庙网

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佛教寺院之“山门”、“三门”名义辨正
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佛教寺院之“山门”、“三门”名义辨正
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> 佛教寺院的山门为何也称为三门殿
  佛教寺院的大门,称三门。其形状如阙,有三个门,故称三门。三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思,或象征信、解、行三者之义。但并非必有三个门才称&三门&,只有一个门,也称&三门&。三门殿也有写作山门殿的。古来寺院有许多院落,其中房舍称堂或者寮,自宋崇宁二年(1103)以孔子庙为大成殿,于是佛寺建筑院称堂寮之外,其主体部分也称某某殿。佛寺三门殿内,在门的两旁塑两大金刚像,此即手持金刚杵(印度古代最坚固的兵器)警卫佛的夜叉神,又名&执金刚&。传说佛常有五百执金刚随从侍卫,其主要者名&密迹金刚&。世俗根据《封神演义》小说中的戏言,称此像为哼哈二将,佛教经典中是没有这种名称的。
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去过寺庙的人,如果留心一定会发现,在汉地的寺庙前,一般有三扇门——即,中间一扇大门,旁边两侧各一扇小门,而中间一扇大门,很多寺庙再很多时候都是不开的。那么,寺庙前面为什么是一大两小的三扇门呢?白马寺的三门去过北京故宫的人一定有印象,故宫的入口处,同样是一大两小三扇门,中间一扇大门,旁边两侧各一扇小门。在佛教传入汉地之后,逐渐地本土化,佛教建筑也经历了这样一个过程,在建筑的形制、格局方面,和汉地原有的一系列建筑越来越“像”。在今天我们所见到的寺庙中,绝大多数都是坐北朝南而又有着明显中轴对称格局的,由此,汉文化对汉地佛教建筑的影响可见一斑。寺庙前面的门也是一样,因为寺庙前面的一堵墙,样子像“阙”一般,因此,门也就开得和“阙”一般,中有大门,旁有两小门。不过,寺庙的三门又不同于“阙”(王城),因为这三门之上,被赋予了不一样的意义。故宫博物院的三门按一般的说法,寺庙前面的三门,分别对应佛学上的“空门”、“无相门”、“无作门”。对此三门,鸠摩罗什所译的《大智度论》中有如下的解释:是三解脱门,摩诃衍中是一法,以行因缘故,说有三种:观诸法空是名“空”;于空中不可取相,是时“空”转名“无相”;无相中不应有所作为三界生,是时“无相”转名“无作”。譬如城有三门,一人身不得一时从三门入,若入则从一门。诸法实相是涅槃城,城有三门:空、无相、无作。去了那么多次都不知道,为什么寺庙前面会有一大两小三扇门?
去过寺庙的人,如果留心一定会发现,在汉地的寺庙前,一般有三扇门——即,中间一扇大门,旁边两侧各一扇小门,而中间一扇大门,很多寺庙再很多时候都是不开的。
那么,寺庙前面为什么是一大两小的三扇门呢?
去过北京故宫的人一定有印象,故宫的入口处,同样是一大两小三扇门,中间一扇大门,旁边两侧各一扇小门。
在佛教传入汉地之后,逐渐地本土化,佛教建筑也经历了这样一个过程,在建筑的形制、格局方面,和汉地原有的一系列建筑越来越“像”。
在今天我们所见到的寺庙中,绝大多数都是坐北朝南而又有着明显中轴对称格局的,由此,汉文化对汉地佛教建筑的影响可见一斑。
寺庙前面的门也是一样,因为寺庙前面的一堵墙,样子像“阙”一般,因此,门也就开得和“阙”一般,中有大门,旁有两小门。不过,寺庙的三门又不同于“阙”(王城),因为这三门之上,被赋予了不一样的意义。
按一般的说法,寺庙前面的三门,分别对应佛学上的“空门”、“无相门”、“无作门”。
对此三门,鸠摩罗什所译的《大智度论》中有如下的解释:
是三解脱门,摩诃衍中是一法,以行因缘故,说有三种:观诸法空是名“空”;于空中不可取相,是时“空”转名“无相”;无相中不应有所作为三界生,是时“无相”转名“无作”。譬如城有三门,一人身不得一时从三门入,若入则从一门。诸法实相是涅槃城,城有三门:空、无相、无作。
在这里,以形象的比喻来说明佛学概念。众所周知,涅槃是佛家所说解脱的境界,这里形象地比喻为一座城,世间人之解脱,就好像是从城外进城。而这座城,共开了三扇门,也就是在不同条件之下的三种解脱途径,分别是空、无相、无作。这三种法门,实质是同一的,只不过随缘转境,而有不同的外在表现,因此,修行之人要进入“涅槃城”,因为各人境遇、体悟之不同,只能从其中的一扇门进入(通过其中一种修习法门得自在解脱)。
或许有些人会觉得,是不是从大门进入才“正”呢?事实上,解脱之门,随缘转境,如果对法门诸般挑剔,实则是执迷于佛法本身,乃是修行的大忌!
在汉地,可以见到一些佛学典籍、刊物中,以“三门”来代替佛寺。说起来吊诡,早在初唐之时,就出现了以“三门”指代寺庙的佛学典籍,可是,很久以后,寺庙才真正在前面开三扇门。
不得不说,最初在寺庙里,三门的象征意义(尤其是佛理层面的象征意义),要远胜于其美学价值、实用功能。
而令人意想不到的是,近世以来,寺庙的三门几乎成了一种定制,效仿王城阙门,中间一大门,两旁各两扇小门——这种定制,毋宁说是佛教本土化的一种表现,既然本土化了,那么建筑本身,也就得和高大上的汉地建筑(王城)一样才是,毕竟,在信众心目中,寺庙是和王城一样高高在上的存在。
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