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1021861&[]基督徒当如何走出心灵的软弱？-福音时报--基督教资讯门户网站
弟兄姊妹一同祷告
我们有时会经历各样软弱的光景，觉得身体里面被掏空，缺少属灵的力量。甚至好像支撑不住、站立不起来，灰心、失望，在祷告和读圣经上也缺少热情。长期这样，我们就可能会离开神，被魔鬼攻击，落入危险的处境。那我们如何走出心灵的软弱呢？软弱是每个人都会有的经历。经上说：你很强壮，或我是青少年，本来是身体强壮、精力充沛的，但有时也会经历某种的软弱，会疲乏困倦甚至全然跌倒。所以，没有人敢保证自己一辈子会刚强，看起来很了不起的人也有很脆弱的时候。从个体的人来说，每个人都是脆弱的。所以《圣经》说，以利亚是和我们一样性情的人。以利亚和摩西代表整个旧约几千年的时代，神所用的很多使徒和先知都很了不起，他们创造了辉煌的历史，但圣经上说他们是和我们一样性情的人。所以我们不必自卑，当我们面对挫折、软弱、失望时，我们经不起打击，总是自责，感觉到：我怎么那么脆弱、无用……这些常常是来自魔鬼的控告，贬低我们自己，最终让我们退出舞台，要让我们放弃。因此我们在面对困难时，“永远不要放弃”。因为我们是神的儿女，里面有生命的把握。我们有得胜的希望，软弱是暂时的。而我们的软弱时常是因为内心的冷谈，把自己包裹起来。冷淡是没有力量的感觉，世界上所有有力量的东西，它里面的核心是火热的、有热量的。能量来自于火热。今天一些教会死气沉沉，他们把上帝想像成一个怕被惊动的老爷爷，最好不要去惊动他，做礼拜成为形式。我们要恢复火热的信仰、火热的崇拜和祷告生活。冷的东西是没有能量的，唯有热才有能量。今天我们感到软弱是因为不去追求火热，活在冷淡里面。有时候我们把自己包裹起来，不敢让人看到自己软弱，使得我们的软弱有理由和借口。比如弟兄们会硬撑着面子，在属灵上也是这样。但是圣经说，我们要夸自己的软弱。哥林多后书12章5节：“为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口；”9-10节：“他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了！所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”这是圣经里著名的论软弱的经文。在这个世界里、潮流中，只有掌握主动权才能得胜，才能做一个得胜的人，而不是被世界践踏在脚下，好像苟延残喘、苦苦挣扎，我们应该是把每一次的软弱、心灵急难都当做提升自己的机会，因为神通过这些使我们心灵得到熬炼，思想刚强，不经过风雨如何得见彩虹？经上说，夸自己的软弱，就是认识自己的本相，懂得去依靠神，而不依靠自己的血气。当我们感觉骄傲不需要神时，实际上却是处于危险却不知道，不知天高地厚，所以只有认识自己的软弱才可以依靠神，因神是我永远的依靠，神是我患难中随时的帮助，是随时可以支取的一种力量。当软弱时，觉得自己山穷水尽，智慧、能力、人际关系都用尽了，但神让我们低下骄傲的头，谦卑下来，当我们谦卑投靠神时，豁然开朗，一切柳暗花明了，看到神要为我们开出路。神开的出路是意想不到的，很多时候，回让我们感觉到出人意外的平安，突然之间神的祝福、安慰临到我们，是神为我们在旷野开道路，在沙漠开江河，神让不可能的成为可能，因为他是奇妙的神。另外，我们有团契生活，在团契中，我们当把外衣、面具放下来，敞开自己，去分享软弱。许多时候，我们常常有个观念，在团契分享见证，我堵住自己的嘴，只听别人的，把自己包裹的很深，你就没法改变自己。我们要学会分享我的软弱，因为你的这方面也可能是他人的软弱，尤其是在讲到一些软弱时，大家都有共鸣。脱去外衣，你会看到每个人的人性都是一样的，许多时候我们是外表掩盖的，看不到本相，我们才觉得人有三六九等，其实每个人的本性在上帝面前都是一样的。没有义人，连一个都没有，所以我们要夸自己的软弱，耶稣的能力才能覆庇我。我们信主，就是披戴主耶稣，是神的义临到我们，不是我们的义，我们在神面前无法称义，是上帝的义遮盖我们，使我们得着神的荣耀。所以在团契分享的时候，能够投入，暴露出自己的软弱，大家一起来祷告，然后可以得胜。其次我们不要依靠自己的感觉。 感觉常常会欺骗我们，有时人活在感觉当中，就会表现得情绪化，生命出现波动，一会儿觉得好像刚强，一会儿马上感觉软弱站不起来了。在这世界上，男人很理性，女人很感性，但大部分人都活在感性当中。感性就是凭感觉，但是感觉和信心是两回事。基督教是讲信心的，讲信望爱，因信称义，用信心举起手来支取神的恩典，信心是基督徒的特征，信心是信仰的着力点、基石和出发点，所以我们叫“信徒”。我们成为基督徒后，在日常生活中要学习凭信心而活。希伯来书11章1节说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”信心不是凭着眼见、现象和感觉，或者人感觉舒服、心情很好。什么是信心呢？就是我人虽然不舒服，天气也不好，但我心情仍然很好，这就是信心。我看见乌云上面有阳光，虽然没看见，但用信心把握着。信心是一种信念，没有人可以压制你的信念。但感觉就不一样了，感觉是像流动的水，又像月亮有阴晴圆缺。但信心不能凭感觉，因为感觉靠不住，我们要凭着信心来把握。我们的神不改变，就像我们唱的诗歌，神的慈爱不动摇，神的应许不改变，这是我们的信心、信念。这是一个基本认定的宇宙事物的规律，就算你心情最不好，但地球还在转，鲜花仍然盛开、太阳仍然升起、晚霞仍然非常灿烂。一个有信心的人可以发现很多的美，发现神的恩典，发现神的作为，基督徒讲信心就是这个道理，信心超越感觉、超越变幻莫测的自我，我们必须靠着这样的信心。90年代有一首歌《跟着感觉走》，如果大家都凭感觉，社会不就乱套了吗？婚姻不也乱套了吗？所以在感觉之外找到一个不变的东西，那就是基督徒的信心，信心就是心灵的镇定、确据、把握，就是“认定”有一件事是在宇宙以外，在这个变幻莫测的世界以外有一种不变的东西，因此人需要真正的认识神而来的信仰，这成为我们活着的基石。在这个世界上我们都是无人知道的小草，卑微、渺小、被人践踏、多一棵少一棵无所谓，但有一样是不改变的，是给我们尊荣、让我们认识神的话。我们基督徒那么爱神的话，因为神的话让我们认识自己。世界会改变，在这世界之外，神的话永远立定、不改变，这就是为什么总统宣誓就职要按着圣经，因为圣经是不改变的，让人知道这个总统他不可靠，但圣经可靠。很多牧师证婚的时候，很多新婚夫妻也手按圣经宣誓，让他们知道要遵循神的话，婚姻才会相爱，这也是永不改变的。以弗所书3章16－17节：“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。”这里说到我们的爱、信心，都是生命的力量。一个是爱的力量、一个是信心的力量，如果我们心里无所爱、无所信，心灵自然软弱，如果心灵里有根有基，又有信、又有爱，我们不会软弱，是刚强、得胜的，又很充实，有爱和信心这是最宝贵的财富，没有人可以夺去。外面可以一无所有，但我里面有爱和信心，我就拥有了人生真正的财富。这是《圣经》宝贵的应许，让我们可以靠着圣灵使我们心里的力量刚强起来。“让我们心里的力量刚强起来！”是我们的宣告，如果我们没有这样的信心和爱心，我们就会不堪一击。今天我们要刚强壮胆。有一格言说：“在这世界上，弱者是被感觉所掌控，而强者是被行为掌控。”这话告诉我们，很多人是凭感觉，感觉不好，感觉他的行动萎靡不振，但强者他不凭感觉，他凭信念、信心，他用行动就证明他的信念，感觉是跟着他的，感觉是跟着你的行为，你的行为表现出你是有信心的人，这是属灵的规律，也是心理学的规律，我们必须树立有信心的行为。信心和行为是连在一起，没有行为的信心是死的，我们的行为是健康向上的，虽然感觉不好，但表现出很有信心。一天当中有没有觉得我是得胜者，我是一个刚强的人，我的行为是有信心的人，那一天就活在信心当中，一开始就得胜了，这是至理名言，所以不要凭着自己的感觉。我们行事为人要凭着信心。我们要知道，耶稣能体恤我们。有时候我们软弱，觉得主耶稣会不喜欢，他喜欢刚强的、强壮的、功成名就的人。不！圣经说，耶稣体恤软弱的人，因为他知道我们的软弱。希伯来书4章14-16节：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”我们在天上的大祭司并不是高高在上的，他来过世界，他有过我们一样的软弱，他有过困乏、口渴、肚饿、想睡觉却不能睡，还有过受试探、引诱的时候，今天你所经历的这一切，我们的主老早都经历过了，因此，他能够体恤看顾我们，他会更加包裹扶持我们，他知道我们人性都是软弱的。圣经里提到以利亚和巴力的先知决斗，因为假宗教的流行，把以色列国带到不正确的信仰轨道上，但当耶洗别要迫害追杀他时，他信仰崩溃了，心灰意冷了，他说我为耶和华发热心，谁来保护我。所以他躲到沙漠的山洞里，他在一棵罗腾树下向神祷告：“主啊，我不想活了，你早点把我接到天家去吧。在天上没有争战，是和平的，是喜乐的。”以利亚是与我们一样性情的人，他也经不起打击，人的本性都是一样的。但主耶稣体恤我们，在以利亚的经历当中，神为他预备乌鸦供养他水、饼和肉，让他吃饱睡足了，然后走40昼夜到何烈山-西奈山，……这段经历告诉我们，这些人不是远在天边，实际近在眼前，跟我们一样，他们跟我们一般人的区别就在于信心，信心是区别弱者和强者根本的差异所在。以赛亚书说：“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不熄灭。”主耶稣不是一个落井下石的人，他来是给我们生命，给我们更丰盛的生命。他体谅我们，他拥抱安慰我们。马太福音8章17节说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”主耶稣到地上来，他跟所谓的教主不一样，不是高高在上，满口仁义道德，耶稣是体恤你，拥抱你，他为你死，他知道你的软弱，知道你胜不过环境，他知道魔鬼比你更强大，所以他会体恤你，他温柔谦卑的对待你。 今天你也可能是这样想，我做了伤天害理的事，耶稣不要我，但是你只要回头去看耶稣，他眼睛老早就看着你了，就等着你眼睛投向他的时候，对上他的眼睛，你就会醒悟过来，然后得着力量。这就是我们今天要回转到体恤我们的耶稣面前。罗马书8章26节：“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”有的时候我们软弱到不想祷告，但心里面有一种声音、一种负担，你祷告，谦卑下来，我给你力量，我不丢弃你，圣灵在你的里面会帮助你祷告。有时候你不想祷告，但神仍然爱你、用慈绳爱索吸引你，带你悔改回到神的面前，他仍然接纳拥抱我们。所以在我们软弱的时候要记着这三点：勇敢面对自己的软弱；不凭自己的感觉；耶稣能体谅我们的软弱。愿我们尽早回转，去寻找体谅我们的耶稣，让我们心里的力量刚强起来。注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
在前一段时间里，我被两会差派去往一间山区教会开办奋兴会，那是一间还没有开放的教会，而且是在山区里面，我还是第一次去。当我去的前一天晚上我还在想那间教会会是什么样子，可是当我真的到了之后，看到的情形与我想象的简直是天壤之别。
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如何走出软弱？
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　　经文:林后12:7一10节;
　　&又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说:&我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全&。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了&。
　　来4:15节
　　&因我们的大祭司并非不能体帖我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪&。
　　我们常常会听到弟兄姐妹诉苦道:&我最近真的好软弱&。&软弱&一词成了基督徒常用的词汇之一。其实每一个人都会软弱，就连旧约亚伯拉罕这样的信心伟人在他下埃及住在埃及地时，因害怕埃及人会贪恋他妻子的美貌而杀他。为了保全自己，竟让他的妻子谎称自己是亚伯拉罕的妹子。(参创12:11一20)
　　当我们软弱的时候，我们得找到导致我们软弱的原因，然后求主帮助，带领我们走出软弱的漩涡。
　　一、为什么会软弱
　　导致软弱的一个重大因素就是被世俗的事务缠累，人的一生十之八九都是不如意的;诸如生活的重担，疾病缠身，婚姻的动荡等，当我们从立志跟从主的那天起，我们的人生便从此跟十字架紧紧连在了一起!
　　1.因着世界的诱惑
　　这是一个物欲横流的世界，它令我们萌发了互相攀比的心和不安于现状的心。俗话说:&人比人气死人&。我信主并服侍主近二十年，这二十年来虽然日子不是过得十分宽松阔绰，但靠着主的恩典倒也衣食无忧，但有时因着我妻子的软弱让我也软弱;她总喜欢拿别人来比较;如某某某某和你一样都是主的仆人，主祝福他们凡事都顺利，而你这个仆人虽然风雨无阻、辛辛苦苦为主作工，却事事都不顺，甚至还不如那些不冷不热的普通信徒那样家道丰富等等。殊不知，神的仆人也不过是个人，定会和普通人有着一样性情的人。每当出门看着这个充满着诱惑而又非常现实的世界，要说自己很属灵而没有一丝的软弱那是假的。
　　2.撒但的试探
　　&务要谨守，警醒，因为你们的仇敌魔鬼像吼叫的狮子遍地游行，到处寻找可吞吃的灵魂&(彼前5:8节)。
　　撒但不甘心失败，常常会用世上的虚荣或利用我们的情欲来试探我们。当我们落在试探中不能胜过，一方面因圣灵的责备而自责，一方面又为自己不能胜过以致于灰心、软弱甚至绝望!
　　二、软弱带来的危害
　　当我们陷入这软弱的漩涡里的时候，便会使我们属灵的光景变暗，刚强时满心火热服侍主，软弱时心里不再热切追求生命的长进，而是心逐渐的漂流向世界。不愿读经，不愿祷告，甚至连做不做礼拜都无所谓。
　　我认识一位弟兄，他虽然信主时间不长，但他非常渴慕追求，神也一直在使用他。二年前，他落入到了情感的试探中。这位弟兄在这情感的煎熬中痛苦不堪，不能自拔。用他自己的话来说，当时他连自杀的心都有。他切切祷告主，但主没有照他所求的立刻释放他。差不多有将近半年的时间，他软弱的一蹋糊涂，不愿服侍，甚至有时连礼拜也看不到他的身影。他说他当时好灰心好软弱，因圣灵的光照，他知道自己若不靠主单靠自己根本就不可能胜过这罪而讨神喜悦。每次祷告就只会说:&主啊，救救我!主啊，怜悯我!主啊，赦免我&!感谢主!&压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭&。半年后，他渐渐的从这试探中走了出来，又开始火热服侍主。
　　三、该怎样走出软弱的漩涡
　　当我们身陷在软弱的漩涡里时，我们不能靠自己胜过，更不能靠追求世界，追求肉体的情欲来麻痹自己。如果这时你不紧紧依靠主，那你就不仅仅是软弱了，而是已经到了死亡的边缘。我们唯有求主的怜悯，&因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪&。(来4:15)耶稣是完全的神，也是完全的人。他有完全的神性，他的肉身在世上的时候也受到了人肉体的局限，当他知道自己将要被钉十字架时，他在橄榄山上祷告说:&父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思&。在这个时候，父神便差遣天使来加添耶稣的力量。
　　所以，当我们为着基督的缘故经历试炼、痛苦而软弱的，我们惟有忍耐等候，在生活中完全信靠交托神，以神作我们患难中随时的帮助和恩惠的源头。因为&疲乏的，他赐能力，软弱的，他加力量。但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏&。(赛40:29，31节)
　　软弱并不可怕，可怕的是在我们软弱时选择放弃而不是紧紧的依靠主。我们软弱的原因很大部分是因为我们处在神的试炼和撒但的试探的过程中因受到人肉体的限制而有的正常的自然流露。没有一个属灵伟人没有曾经软弱过。保罗为什么喜欢夸自己的软弱?因为主在保罗软弱的时候亲自对他说:&我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全&。所以保罗喜欢夸自己的软弱，因他深知，当他软弱时，基督的能力就会覆庇他。
　　所以我们每一个基督徒都不能以软弱为我们信仰停滞不前的理由。既然我们知道自己所处的境遇是在神的掌控下，就要相信神必会使&你的日子如何，你的力量也必如何&。(申33:25)
　　我们要相信神必会赐下丰富的恩典帮助我们来成就他的旨意，他所赐的恩典足以使我们能忍受身上的&刺&。我们也相信，主的大能会因我们的软弱而丰丰富富地彰显在我们身上，让我们看到软弱里面也蕴藏着永恒的价值。
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