末日之役航母航母怎么配置

我军发展弹道导弹对付航母思路很好,但从陆地发射不如从海上发射,抵近航母,在航母舰载机作战半径之外攻击它。比如建造浮动的导弹发射平台,能够潜入水下几十米就行,有自己的动力,但不需要太复杂,平台平面设计为波浪形隐身造型,船体为多船体船型,载弹量50至100枚,中程防空导弹20至30枚,垂直发射。侦查火控系统交给随它而行的四艘小型攻击雷达多用途潜艇,平台只负责接收和发射,攻击并保护自己和为自己水下护航的4艘攻击雷达潜艇。水上推进系统靠安装在平台上几台航空发动机完成高速航行。一旦和航母开战,就要靠一切综合信息链为平台提供信息,伴随平台行动的4艘潜艇浮出水面展开各自雷达,完成侦搜火控战场评估等工作。一旦平台接收到攻击信号,平台会在短时间内将导弹全部倾泻而出,超饱和攻击使航母战斗群葬身大海。任务完成后启动航空发动机高速驶离作战海域,补充弹药为歼灭下一个航母战斗群准备,就算老美再多航母,岂能抵挡它的攻击?再加上其他攻击手段,教它航母有来无回,哈哈,航母末日就要到了。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。《最后的航母》年度重磅末日海战策略手游震撼上线!
《最后的航母》年度重磅末日海战策略手游震撼上线!
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2025年全球气候变暖严重海平面上升,人类科技发展飞快,逐步转移向海洋,人类的本性懒惰暴露出来,大家开始利用一种新的执行程序来控制尸体做工人,做奴隶……事情发展的飞快,又过了数年,丧尸产生了智慧,突然间的温和的丧尸暴动了,本来身边仆人,工人全部暴动,瞬间人类近乎灭亡。丧尸病毒爆发
2025年全球气候变暖严重海平面上升,人类科技发展飞快,逐步转移向海洋,人类的本性懒惰暴露出来,大家开始利用一种新的执行程序来控制尸体做工人,做奴隶……事情发展的飞快,又过了数年,丧尸产生了智慧,突然间的温和的丧尸暴动了,本来身边仆人,工人全部暴动,瞬间人类近乎灭亡。丧尸病毒爆发,人类失去大陆,走向海洋。依靠尚存的舰船技术与建筑技术,他们在海上开始新的生活。以上便是近期在策略手游圈引起众人围观的游戏《最后的航母》的故事背景,一种浓浓的末世求生感扑面而来,不禁激起玩家们无限的探索冒险欲。更吊起了无数科幻迷以及军事迷们的胃口。是的,这也正是这款最新的策略手游主打的主题风格——末日海战策略手游。《最后的航母》(英文名:Game of Warship)由北京星源互动网络科技有限公司历时一年开发完成,龙渊网络代理发行,这款融合了多种时尚元素的极具创新意味的手游一经曝光,便就受到了广大业内同仁的高度关注,因为其不仅采用了最新最火爆的大地图实时互动的策略手游系统,更融合了被广大青年所喜爱的末世科幻主题,以及相当硬核的现代海军元素,是可谓一款势在必得的精品之作。甚至有人因此预言,这款手游将把新一代的策略手游推上一个新的巅峰。而这款手游在内测期间的优秀表现,也被玩家们一致的好评所验证,笔者作为有幸拿到内测号码的一位内测玩家,到现在已经体验了相当长的一段时间了,结合我自身的游戏经验,这款游戏确实是名副其实的精品策略手游,如果简要的概括一下,《最后的航母》这款游戏的拥有以下几个是玩家们不容错过的特色玩法。1.引人入胜的游戏主题:末日海洋,丧尸世界,人类将何去何从。丧尸病毒爆发,人类失去大陆,走向海洋。依靠尚存的舰船技术与建筑技术,他们在海上开始新的生活。然而灾难并没有停止,进化后的丧尸带着他们掠夺来的军舰向幸存的人类展开追杀.......2.丰富多彩的社交体验:未来基地,众志成城,寻找希望的曙光。打造属于你的航母基地,建造你的航母战斗群,与你的盟友一起探索黑暗的末日海洋。寻找更多的资源、劫掠更多的敌人、与丧尸作战,成为一个真正的战争指挥家吧。3.绝对硬核的游戏元素:超级舰队,真实原型,打造最强军武体验。游戏内所有军舰,均以英、美、苏知名战舰为原型打造,包括世界各国还在研发的概念战舰都可以在游戏内找到对应单位。用严谨真实的战舰造型,满足苛刻的军事爱好者。4.变幻莫测的多元玩法:万人海战,策略至上,用实力诠释真理。平均每天都有上万人加入到这场与丧尸的海上战争,想要争夺海上霸权,就要开动你的脑子,用策略掌控战局。战争不是无脑进攻,战争要用计谋和大局观赢得胜利!正是以上这四大核心玩点,使得笔者认为这款游戏真的是各位策略玩家不容错过的一场游戏盛宴。
【来源:】
类型:大型RPG
特征:动作
类型:大型RPG
特征:沙盒
类型:大型RPG
特征:沙盒
Wan网页游戏免费玩神对末世教会的十项启示启示一:合神心意的初代教会显明神的主权(1)出现合神心意的初代教会,是因为一开始圣灵就大有能力地从天而降。没有人按手也没有人祈求,圣灵就照着主耶稣所应许的,在五旬节那天沛然降临。这是神的工作也是神的时间到了,器皿也预备好了。这三个条件也是荣耀末世教会出现,必须有的最基本前提。我们看见主耶稣在地上三年半的服事,祂拣选十二门徒常与自己同在,为要承接祂的使命与工作。这是教会存在最大的目的,要有器皿不断的被兴起,被造就被成全,为要让神的旨意能成就,神的国度能降临。(2)合神心意的初代教会,如同亚当夏娃不犯罪的时间一样,不知道有多长,但一定不会很长。由腓利因耶路撒冷教会被逼迫,辗转到撒玛利亚传福音时,没有传递圣灵的洗,就知道他们受装备不足。腓利有好名声被圣灵充满,是智慧充足的人,是教会的七个执事之一,也是一个传福音的人。他可以很准确的听见圣灵的声音,并且也能够顺服圣灵的带领,就是离开他传福音很有成就的撒玛利亚,他也能行异能,瞬间被圣灵提走,可见他是满有圣灵恩膏能力的门徒。若是像腓利这样传福音大有功效的门徒,都没有注意到圣灵充满的必要性,更何况一般没有像他那样有明显恩赐恩膏能力的门徒到外面传福音。一旦福音中缺乏圣灵大能的彰显,圣徒就会失去见证的能力,失去生命的更新,这样的教会就不是合神心意的教会。教会史上被差遣出去传福音的传教士,当中有些人忽略圣灵的角色和份量,没有传递圣灵的洗,只重视罪得赦免的救恩,忽视让人成圣和得能力的圣灵。因此也带来今日许多的宗派教会,拒绝圣灵的洗和圣灵的恩赐和恩膏。(3)腓利是传福音的执事不是使徒,所以他没有建造教会的负担和异象,没有传递圣灵的洗是很自然的事。然而在耶路撒冷的使徒们就不一样了,当他们听见撒玛利亚人领受神的道,就打发彼得约翰往他们那里去。两人到了,就为他们祷告要叫他们受圣灵,因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受洗。于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵(徒8:14~17)。我们可以看见传福音和使徒的搭配是那样的融洽。腓利只管做好他传福音的本份,其余建造教会的事就交给别人。要建造合神心意的荣耀末世教会,必需要五大职份能够与基督耶稣联结得合宜,又能够彼此搭配得合适。圣灵曾提醒笔者,建造教会要由两个人开始,学习互相搭配如同一人,然后才能与别人搭配。教会的建造是众人合一的建造。(4)行邪术的西门向来妄自尊大,用邪术使撒玛利亚的人惊奇。当他信了腓利所传神国的福音,也受了洗又常和腓利在一起。然而行神迹的腓利却没有真正释放他被邪灵的捆绑,直到彼得约翰来之后,被彼得识破就吩咐他悔改。所以教会的建造也是这样,不同恩赐职份,必需要彼此相助,让基督的身体得以建造起来。圣灵赐九大恩赐,基督赐五大职份给教会,为要成全圣徒,建造彼此相爱彼此需要,彼此合一的教会,让基督可以实际掌权在教会中,彰显自己荣耀的权能。启示二:由门徒所建造的教会,性质功能都不一样产生的问题也不同(1)耶稣与使徒,使徒与门徒,门徒与圣徒之间最大的差别,在于里面能够装多少圣灵的容量。神赐圣灵给主耶稣是没有限量的(约3:34)。摩西身上的圣灵也很接近主耶稣的份量,因为神说:「我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知(耶稣)像你(摩西)。我要将当说的话传给祂,祂也要将我所吩咐的都传给他们。谁不听祂奉我名所说的话,我必讨谁的罪。」(申18:18~19)。摩西如何将身上的圣灵分赐给七十位长老(参民12:25),同样的主耶稣将身上无限量的圣灵分赐给属祂的人。所以基督耶稣是圣灵的施洗者(参约1:33;太3:11)。然而每个人领受圣灵的容量并非都一样,因为生命被破碎的程度不同,渴慕神的程度不同,呼召的使命和职份也不同。从主耶稣对天国所设的比喻中,可以得知虽然领受圣灵的量不一样,但若忠心又良善的运用就会倍增。因为凡有的还要加给他,叫他有余,没有的连已经给他的,都要抢过来给那有的(参太25:14~30)。圣灵的容量不一样,工作的果效也会不一样,所建造的教会当然就不一样。(2)另外从保罗写给教会的书信内容,可知道每一个教会的问题及性质都不一样。他们乃是按着不同的人群,在不同时间建造不同性质的教会。他们被圣灵带领去传福音建教会,不是按着一定的方式和型态来建造。圣灵却是按着不同的人群,在不同的时间建造不同性质不同使命的教会,就如同一个身体却有许多不同的肢体。因为教会是基督的身体,身体只有一个就如同教会只有一个一样。但唯有这些肢体能彼此联络合宜,彼此需要彼此相助之时,身体才能发挥正常的功能。教会也是一样,必须建立在耶稣是基督的根基上,委身做主的门徒,彼此相爱彼此需要彼此相助,不再彼此排斥彼此相咬相吞,才能建立主基督掌权的国度。(3)荣耀末世教会的建造就是神国度的建造,为要彰显基督耶稣自己的荣耀。神一切的丰盛都藏在基督里,不是任何一个团队可以完全彰显的。不同人群所建造的教会,彰显出基督不同的使命与性情和内容。然而每个教会中充满了人性的弱点,因为使徒无法在一个地方教会投入长久的时间,加上圣灵的同在明显地减弱。尤其是到外邦人之地传福音,与当地文化宗教背景起了很大的冲突。当使徒先知没有与门徒同在时,妥协难免出现,这是圣灵同在减弱的主因。一旦圣灵同在减弱,恩膏就会减少,许多的问题将会接二连三地出现。(4)不论个人或教会出现问题,禁食祷告寻求神,离弃一切神所不喜悦的事,神就会被寻见,祷告就蒙垂听,问题就得解决。这种不变的灵律,适用于恢复神子民与神的关系。这也是教会复兴的快捷方式。启示三:在逼迫中教会快速成长(1)耶路撒冷的教会建造的时候,受到文士法利赛人,祭司长以及犹太人的逼迫。保罗在传福音的时候,受到黑暗势力及犹太人的反扑。属灵成长的原则就是受逼迫,不逼迫就很难成长,越逼迫个人灵命就越成长,教会也越成长。就如同以色列人在埃及一样,中国的教会,也是在政府的打压逼迫中快速成长。真正的逼迫来自恶者,只是恶者透过的管道,往往是来自那些自以为认识神的宗教领袖,或政治领袖,他们以为这样就是爱神。耶稣在世的时候受到他们无情的逼迫,耶稣说,学生不能高过先生,他们如何逼迫我也要这样逼迫你们。神就这样的定规,使教会在逼迫中成长,因为在逼迫中福音的大能被释放出来。(2)人类自从吃分别善恶果之后,眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲,就主导整个人。所以当人类面临安逸享受,就会引发各样的情欲而无法自拔。反之,当人类生命面临威胁时,里面肉体的需求就受克制,信心生发出来,整个人就能越依靠主,专心寻求神从神得帮助。使徒行传中当耶路撒冷教会遭受大逼迫之后,除了使徒之外门徒都分散到犹太和撒玛利亚各处。他们所到之处就将福音传开了,教会也随着他们的脚踪建立起来。其中最有名的是安提阿教会与耶路撒冷教会,形成初代教会的两大核心。(3)我深信荣耀末世教会的建造,也必有神所拣选的教会,招聚时代工人成全圣徒,然后两个两个的被差派出去。他们在信望爱的根基上,装备建造生命、真理、恩赐和恩膏等四方面。所以他们能够完成神在他们身上的呼召,并成全别人建立基督掌权的教会。那是大有能力为主做见证的教会。启示四:传福音与建教会的关系(1)虽然有传福音才会有教会,但是传福音仍然不是建造教会的主要目的。有人说教会是为传福音而存在,他们的理由是有传福音才会有人信主,有信主的人才有教会的存在。逻辑是对,但结论不正确。使徒行传告诉我们,因为圣灵降临之后,圣灵恩膏已经预备好器皿,来为主做见证传福音,然后才有教会出现。但是并不代表教会只为传福音而存在,只是传福音在先,建造教会在后。然而教会若没有按神所定规的方式来建造,教会就无法有效的把福音传出去。用人的力量取代圣灵的大能,传福音的果效是很有限的。这种现象在台湾过去一百四十年可以证明。除非圣徒被圣灵浇灌得恩膏能力,才能勇敢的为主耶稣作见证,把生命置之度外,以致于福音大爆炸教会林立。传福音与建教会两者分不开,相辅相成。建造教会就是要将得救的人,按照神的旨意将他们建造成和神的儿子一样的人。有对的人就会有对的服事。(2)荣耀末世教会出现后,灵魂的大收割也会跟着出现。因为荣耀末世教会是一种台风眼的教会,也是无墙的教会,没有宗派色彩。所谓台风眼教会,就是一小撮基督徒生命被神破碎重建,受真理的装备生命的成全,肉体的邪情私欲被圣灵治死,灵里安静能顺服人也顺服神,学会体贴圣灵跟随圣灵。这批人逆着人性随着圣灵的带领前进,所到之处如同秋风扫落叶,大有能力的瓦解黑暗权势,释放被捆绑的被监禁的,医好伤心的有病的。人心苏醒归向主耶稣基督,荣耀末世教会就要如雨后春笋快速的建造起来。(3)彼得讲道,一次就有三千人或五千人信主,这不是人的作为乃是神自己的工作。这也是彼得进入恩膏的服事,属于突破性的恩膏。这不是依靠人的智慧能力或努力可以做到的境界。荣耀末世的教会也会出现同样传福音大有果效的景况,一次讲道几千人或几万人信主将会是很平常的事。启示五:家庭教会的林立(1)信主的人很多,没地方可以容得下,只好在家中聚会。也有可能因为信的人离聚会场所太远,或圣徒太穷在家中聚会是最理想,或因外面有逼迫不安全等不同的因素。家庭教会是在圣徒的家中聚会,聚餐,祷告,恒心遵守使徒的教训。他们住在一起,凡物公用,不分彼此,落实彼此相爱,彼此饶恕,彼此服事,建造生命。家庭教会是初代教会很大的特色,合乎耶稣差遣门徒的原则。从以下的圣经章节可见一般:徒2:46;徒5:42;徒8:3;徒9:11;徒12:12;徒16:40;徒18:7;徒21:8;罗16:5;林前16:19;西4:15;提前5:13;腓利门2节;约二书10节。(2)我个人深信荣耀末世教会,也会以家庭教会的型态出现。一则因为得救的人数增加快速没有足够地方容纳得下,每个信徒打开自己的家来聚会,才能解决末世灵魂的大收割。再则又因为逼迫可能会出现,家庭聚会比较机动方便又比较安全。同时家庭聚会在网络发达的时代,仍然可以达成互相联系,让使徒先知的信息可以进入每个家庭教会中。任何的问题也能借着网络的传递来解决。所以家庭聚会化整为零,有秩序地建造耶和华的大军队。尤其荣耀末世教会是以祷告和行道为主轴,讲道并非教会的主轴。教会需要的是让基督掌权和神同在的实际,不是聚会的形式和仪文。启示六:以祷告为主轴,听道就行道(1)当圣灵大浇灌的时候,人心渴慕更多得到神自己。所以祷告就会成为很自然的现象。大家越祷告神越同在,越能经历祷告蒙垂听的真实性。基督徒越浸泡在神的同在中,生命改变越大心也越柔软,越能顺服神越能进入恩膏的领域里面。当时也许因为大家没有圣经可以读,没有那么多的道可以讲,也没有神学院可以上,圣徒只好花更多的时间去祷告,又因逼迫大不能不祷告。祷告使所听的道与信心调和,祷告使教会能在属灵的争战中得胜,与主更亲近,更能明白神的旨意,以致教会在众圣徒的祷告中被建造起来。(2)初代教会和末世教会将会有十分类似的结构,以祷告行道,取代讲道听道为教会的主轴。门徒相聚就是见证神的作为,一起同心合意的祷告,带来圣灵的同在和恩赐的彰显,彼此服事彼此造就彼此成全。启示七:信仰回归单纯像小孩一样的信心(1)因为他们的信心是建立在遇见神的大能,不是人智慧婉转的言语,没有培灵会奋兴会或大型的布道会,或经常性的教导。因为神在他们当中,借着聚会,神自然会透过说预言,或说方言翻方言,或借着使徒或先知或教师,或牧师的话语,勉励他们安慰他们,造就他们。平常他们只有祷告再祷告,然后出去传福音为主作见证,偶而有一个传道人经过勉励几句神的话,他们就很高兴很满足,且经常记得,并将神的话活在日常生活中。(2)他们的信心就像小孩子的样式,主耶稣说甚么就信甚么,不怀疑不抵挡神的话。是行道者有能听的耳朵,这是进入天国的必要条件。启示八:团队服事(1)虽然教会是建造在使徒和先知的根基上,教会长老是治理教会的。但是没有一位使徒或长老敢说,教会是他建造的或是他的,唯有他才能讲道。他们按着圣灵的带领到不同的教会讲道,勉励圣徒。有问题时就召聚相关的人来开会。使徒及长老是教会中被尊重的职位。先知与教师搭配服事,或使徒与先知一起服事,没有宗派也没有划地自限,也不会不允许别的传道人进来。长老团队是初代教会服事的主要团队,他们在圣灵的带领下,分批的巡回各教会中,服事众教会并牧养他们。(2)末世教会更需要团队彼此分工合作,彼此有效的搭配服事,不再打个别战。是五大职份配合恩膏的带领彼此相助,建造基督的身体。最要紧的是因着同心合意的祷告,彼此相爱带出圣灵浓厚的同在,教会是神圣殿的角色被建造起来。启示九:城市是教会重要的据点(1)在人多的城市传福音建教会,是一种很重要的策略。耶路撒冷及安提阿是两个重要的教会据点。一旦据点建造起来,进可攻退可守。使徒保罗传福音的策略,就是以人多的城市为主要的活动中心。很多次保罗的事件太轰动,就吸引许多人听见福音,领很多人归向主。这些大事件发生在大城市人口多的地方,和福音快速有效传开有很大的关系。大城市的交通比较方便,进出容易联络方便快速,使福音在地利之下快速传开。这是出于神的策略。(2)末世教会也是要在人口集中的地方建立起来。各样的大众传播媒体将要为福音效力,他们要报导神奇妙的作为,神迹奇事要成为大众媒体争相报导的内容。基督的福音将会无孔不入。启示十:长老是管理教会,牧养教会的实际人才(1)长老由使徒按神的心意拣选,并且赋予实际的权柄治理教会。长老有二位或数字组成长老团来牧养教会。他们是教会的实际负责人,代表神牧养羊群,为众羊群的监督和榜样,并管理教会的行政等。(2)长老是神亲自借着使徒拣选,他们治理教会的权柄从神来。所以他们必须向神交账,这是服事神的人必须认识清楚的前提。不要屈服于人成为雇工,反而要敬畏神凡事都要为服事神而做。长老必需要在生命和真理的根基上打好根基,才能有效的牧养所交托的羊群。他们不必要有世界上认可的文凭,但必需要有从神来拣选的印证。神已经在众宗派教会中预备好隐藏的器皿或男或女,当神的时候来到,他们都要被主所用,成为末世教会的长老来牧养教会。传福音的内容和必须注意的重点(1)传耶稣是基督,是神的儿子,是神所膏立的弥赛亚是神国的王。传福音时要传讲耶稣基督并祂钉十字架,叫人的信,不在乎人的智慧,只在乎神的大能。不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能明证出福音的内容。用神迹奇事和百般的异能并圣灵的恩赐同他们作见证。(参林前2:2~5;来2:4)(2)除非圣灵兴起环境,否则不随便离开:传福音的人,跟随圣灵的带领,进到神要他去的地方。不是自己选择地点,当神与传福音的人同在时,将会有神迹奇事并圣灵的能力彰显,来证实所传的道。这是灵界的大争战,使徒将带着神的权能,败坏空中掌权的权势,人心就会苏醒归向真神。所以他们是不随便移动他们的脚步,除非圣灵有明确的在环境上带领。传福音时与恶者起冲突是必然的,受逼迫是难免的。这城市逼迫太大就逃到别的城市,要灵巧像蛇继续传福音。(3)不灰心,不丧胆,勇往直前的传福音,把生死置之度外。(4)传主耶稣的赦罪,不传律法的规矩。(5)神使用各样的冲突把福音大有能力的传开。(6)彰显出神迹奇事和神的大能,医病赶鬼使人信服福音。(7)传福音靠福音养生,工人得工价是应当的。(8)被圣灵带领,不要把教会建造在别人的根基上:凡是门徒就要出去传福音,让教会建造在自传、自养、自立的根基上。在那些我们所调教过的人身上,才容易按着我们在神面前所领受的,立下正确的根基,带出末世合神心意,大有能力的教会。不是从别的教会把已经信主的人集合来凑人数。用神的大能所建造的教会,与传统的宗派教会截然不同。若神真与你同在,靠着圣灵的大能大力,将福音传开不会是艰难的事。目前不论在甚么地方,不信的人比信的人还要多。基督徒要出去传福音,而不是把人带进来。在新的人群中,按照神的心意建造合神心意的教会。在末世神所要建造的教会,最少有两大类。一种是上面所提到的,另一种是那些神已经预备好,隐藏在不同宗派中的圣徒,神将会借着神所拣选的仆人使女,呼召他们出来,组成耶和华大能的军队。
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