你知道车内佛像正确摆放方式吗？如果不妥抓紧调整吧！
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轶哥说装修
现在家家户户都有汽车，有些人跟车待在一起的时间甚至超过了家里，一些信仰佛教的人喜欢在车上贴个阿弥陀佛的字或者放个佛像，却不知道车内佛像摆放方位在哪里好。如何正确摆放车内佛像呢？汽车若要放置佛像，为了自己看见佛像后生欢喜心、恭敬心，或者能让自己有安全感，那么就把佛像面对自己。如果你是为了让别仁看见后生起欢喜心、恭敬心，那么佛像就面对外面。所谓“法无定法”没有一点要怎么样的，要看自己的心态。最好将佛像挂件挂在前挡风玻璃的旁边，不要挂在正中间，避免挡住视线，影响开车安全。如果是非常小的，放在前面，随时能够看到而又不影响视线。注意，挂佛像在车上，不是为了求保佑，而是为了提醒自己以智慧清净的心处世，以慈悲喜舍的心待人。只要心中有智慧与慈悲，就为化解一切痛苦与灾难。佛像为木石所造，而人心却不是木石。我们把它当做木头的时候，它就是木头；当做佛像，它就代表无上的慈悲和智慧。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到它，内心就会生起亲切温暖的感觉。我们修佛，也是修内心，而不是环境，是修精神，而不是物质。一分恭敬一分受益。我们敬佛，无非是借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心，而不应该把它视为护身符、转运符、吉祥物。凡是对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、随意带在身上、置于不净之处，进行买卖等等，都不能表达对于佛的虔诚，都是对佛的不敬。即便是修佛，也不是真修，而是假修，自然也不能获得佛的慈悲、佛的智慧，更不能得到佛的庇护。我们常说“佛在心中”是指佛的慈悲和智慧在心中，而不是梦想依靠这个“像”获得外在的、自私的个人利益。佛菩萨是我们心灵导师，修行路上的榜样，我们对它有“足够虔诚”，就在生活中多一些慈悲，行为处事时忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、这才能真正得到佛菩萨的加持，趋吉避凶。车内不宜摆放的车饰：1、经常看到有人在车里摆放卡通人物，从风水角度来说，这样的车饰有小人寓意，车内时时可见，更易犯小人。2、男车主在车内挂美女照等，会影响注意力集中，在风水上来说，也是应避开的。另外，凶器造型、猛兽等造型的车饰，从风水的角度而言，易对人形成心理暗示，久而久之，会助长车主的暴躁之性，不宜摆放。3、香水瓶形状宜选择圆形、方形，忌选择带有棱角的，如钻石型、菱形的等，各种棱角冲向自己。香水瓶多是玻璃瓶，能够反射出人的影像，有棱角就会形成多面，犹如镜子，是风水中所说的尖角煞和光煞，所以车里尽量不要摆放。不建议在车上放开过光的佛像，因为佛像喜静不喜动，如果非要放一些佛像装饰，建议放在车上的佛像最好是底座加重的，不会轻易翻覆，以免急刹车佛像倒伏，导致对佛菩萨不敬。
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私家车里可以摆放佛菩萨圣像吗？
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南无阿弥陀佛！
麻烦各位师兄帮忙解答了
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虽说佛祖在心中即可, 不必拘泥形式, 但一尊佛像高挂于车的前方,时刻提醒自己注意修行,是很好的方法.
末学上月请了一尊观音坐像,放在车前挡风玻璃前的中控台上, 求菩萨保佑行车安全避灾避难的心当然是有的,但绝对不是主要的. 末学开车有&车脾气&, 像爱赛车啊,爱较劲,遇着红灯心里较烦燥;&&现在有了观音菩萨时刻在眼前监督, 自己的车脾气改了很多. 真的很有用!
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我认为可以，我也请了一幅比较小的观世音菩萨画像贴在车内倒车镜上，让我能够时常看到！！！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！
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回复 3# 的帖子
同意3楼师兄。
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我的心得是，师兄开车如果能遵守交通规则，不碰人，不毁物，心不焦躁，那师兄就是佛菩萨
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TA的每日心情开心 13:09签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
建议挂楞严咒
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原帖由 无法无心 于
09:09 发表
我的心得是，师兄开车如果能遵守交通规则，不碰人，不毁物，心不焦躁，那师兄就是佛菩萨
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我是去普陀山的时候请的一个&心经&挂件
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛，最好不要使用佛菩萨圣像，但可以使用佛号和经咒一类的物品，特别是咒语，比如：楞严咒，大悲咒，还有“南无阿弥陀佛”六字洪名，这是最好的。
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南无阿弥陀佛，佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
诸佛子须知佛法利益当从恭敬中求之，存一分恭敬，则得一分利益，灭一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像当视如真佛看待。绝不可轻慢之。故将佛像制成胸章、护身符佩戴、随意置放，实际是未得实益，先获其罪。
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。《大佛顶首楞严经》卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
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末学就在车上挂了个观世音菩萨挂件 和楞严神咒
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末学是一直放梵音
末学是一直放梵音
即便是跟着散念，也是很大收获。
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我觉得可以。菩萨大慈大悲。 而且让更多有机会乘你车的人，一睹菩萨的庄严相貌。最低限度也给这个乘车人种了个善根。
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末学还没有车捏;P ;P ;P
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我愿众生得正觉！
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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我看可以的！我在车上挂一个地藏菩萨的挂件、一个念佛机、佛经等
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原帖由 小唐学僧 于
16:25 发表
末学还没有车捏;P ;P ;P
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家居佛像摆放位置 学佛之人要留心
现如今禅意文化得到广泛推崇，人们追求闲适的生活，想要得到释放，所以很多人就把信佛当成了人生信仰。闲来有空虔诚地诵经，为一家人祈福，祈求安康。而在这其中很多信佛之人还会把佛像请回家中安放，但由于现在房价猛涨，我们在满足居住空间以后很难得有专门的房间用于设立佛像。所以人们纠结寻找一个合适佛像摆放的位置。而本期小编就带来介绍，一起来看看家居佛像摆放位置。
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神像均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、澳仍然有很多人保持传统的习俗，而很多信佛之人为了参拜方便还会在家中安置佛堂，可又因为空间小没有合适的地方不知如何是好。所以小编来支招，我们一起来看看家中供奉，佛像摆放位置。
&&&&&& 1、不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便日日是好日，时时是好时。家居佛像摆放位置可放在大堂或公共空间，促进住宅紫气东来，可保全歼富贵、平安，大门为来去之路，是一家之气的出入口。谓此，在家居环境学中，佛像最宜摆放在客厅中央，供奉佛像宜正对着大门口的方向。如此一来，可起到看护家宅，护佑家庭成员每日出入平安之功效。
&&&&&& 2、家居佛像摆放位置还要注意朝向，佛像应摆放在住宅的吉方，坐东朝西，在佛像的下方要垫一张红色的纸。佛像的后面还必须要有固定的墙为靠山。背後不可临窗，应当面对，阳光充足，使人进门便可一目了然。这样佛像才能释放它的佛光，保佑你平安吉祥。
&&&&&& 3、佛像摆放清净为宜，佛祖讲究禅境，所以家居佛像摆放位置不可设在厕所、对面，也不宜放置在内，厕所门口以及储藏室口也是要避开的，这个地方污秽不洁亵渎佛祖，而厨房属火浊气重也宜相对，置于卧室，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。所以也最好不宜摆放。
&&&&&& 4、佛像的摆放无需太多，过分杂乱不是好事，如有些佛像是不是能够同佛龛而放的。吧观音玉关公置于同处就是不可的，观音慈悲为怀，保佑众生，戒杀生。关公，为英雄偶像，但嫉恶如仇，在血腥中建功立业，所以二者一起摆放确实格格不入。而佛像摆放中还有一说，就是一佛代表万佛，一般来说一家一尊就可以了。
&&&&&& 5、家居佛像摆放位置还要注意摆放的高度。我们既然希望佛像能够保佑我们，那便需要把佛像放置在一个足够尊崇的地方，所以佛像摆高不摆低，一般来说都是置于佛龛中，而佛龛又放于上，要注意柜子的高度，过分高或是太矮都是不可以的。一般来说与人胸下齐平为最好。
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&&&&&& 总结：虽说学佛百无禁忌，但是为表一个忠心，适当的注意位置设立是有必要的，而本期小编带来介绍，浅谈了家居佛像摆放位置，说了到，你都学会了么？
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请问车里可否放佛像？
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师兄，请问车里是否可以放佛像。我不会指挂件，是放小的佛像。我今天看中一尊地藏菩萨像，可以用两面胶站在车里。结果有人告诉我是对菩萨的不恭敬。因为车是运动着的。佛像要静止不动。是这样吧？心里有点郁闷。故请师兄解答.谢谢阿弥陀佛！
在线时间1974 小时
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确实不恭敬
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确实不恭敬
谢谢师兄。既然你也这么认为，那就算了。车里有个楞严咒挂件，我已经受益了。阿弥陀佛！
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谢谢师兄。既然你也这么认为，那就算了。车里有个楞严咒挂件，我已经受益了。阿弥陀佛！
几则亵渎三宝遭恶报的公案事例
《安士全书》里记载：
古代武功县西边有一座寺庙。寺庙里有毁坏废弃的大藏经。有个叫康对山的人，少年时曾经和五个同学一起在寺庙读书。当时隆冬季节，天气很冷。四个人就用废经烧火来取暖，另一个人用来烧洗脸水。康对山心里责怪他们不恭敬经书，却不敢说出来。
当天晚上，康对山梦见三位官员开堂，忿怒地呵斥烧书的人，判烧经取暖的四个人全家灭尽，判烧水洗脸的人考不上科举。又指责康对山说：“你为什么不劝阻他们？”康对山说：“我心里知道他们做法不对，但我年纪小不敢说。”官员说：“一句话劝解，可以免去五个人的罪孽。现在姑且不追究你的过失。”康对山醒来，就把这件事记在书本后。
不到几年，烧经取暖的四个人全家都得瘟疫死去，用经书烧水洗脸的书生多次考试不中，最后以教童生而告终。
佛经是三世诸佛的法身舍利，佛经所在之处就是有佛和一切圣贤。用佛经来烧火取暖、烧水洗脸，会长劫堕落地狱，受极大的苦报。这里全家灭尽、穷困潦倒还只是现世报应，后世还要感受极其漫长难忍的果报。
《感应篇注疏》中记载：
颖上的高天佑和两位考生一同去江宁考试。他们听说鸡鸣山的守源禅师特别有修行，就一起去拜访禅师。禅师说：“你们两位都能考中。只有高君用《楞严经》做枕头，他考不中。”高天佑听了很吃惊。过了很久，才想起自己行装里有《楞严经》，当时睡觉没有取出而垫做枕头。发榜时，高天佑果然没考中。
佛经是如来的大。法。，一切天龙八部都应当领受奉行。这和普通书籍根本不同，就像皇帝的敕命和普通的通知不同一样。所以对于经书亵渎不恭敬，就会导致迅速损坏福德。高天佑就是因为枕经折福而失去功名。
有位大德这样说：“我们对佛法的戏耍真是无所不作，但不恭敬佛法和法师正是坏灭智慧的因。现在这样愚痴已经够了，不能再造愚痴的因！如果让愚痴增长，还能有什么作为呢？”
《释门法戒录》里讲到：
明朝万历末年，北京鹫峰寺的住持济舟师，为人朴实，奉佛诚敬，只是对酒戒没有严格遵守。
有一天，有个穿两截衣服的人对他说：“我们是地府的无常，有个老太太因为生前没有行善积德，留在地狱中无法度脱。她过去每月初一、十五都来寺院拜佛，而且带来果品供养你，所以求你替她念一部《法华经》，就能托生。”
济舟心里怀疑，就对他说：“既然是鬼，难得来一次佛地。你可以去顶礼。”鬼说：“现在有都城隍在里面，我不敢进去。”济舟想起来，当天在五更时候有人要做佛事，在大殿旁设了城隍牌位，他说的不假。就答应下来。
七月十五，济舟在佛前跪着诵《法华经》。念到第五卷时，天热了口干没找到茶水，见到桌子上有只酒壶，还有点剩酒，就喝了一口冷酒，继续把经念完。
第二天，无常鬼又来说：“老太太蒙法师念完四卷经，整个地狱都放射金光。正当要离开去投生时，忽然一阵酒气吹进冥府，从第五卷到第七卷都是这样。因此还是没起到作用。”济舟听后，毛骨悚然，发至诚心，为她重念。从此严持酒戒，永不敢犯。
《竹窗随笔》里记载：
明朝的抗倭英雄戚继光平常持诵《金刚经》。有一天，一位阵亡的士兵托梦说：“明天派我妻子来您这里，请为我诵一卷《金刚经》，以作超拔。”
第二天，果然有个女人哭着来求见。问她情况，和梦中所说一样。戚继光答应了她，早上起来就为他诵经。夜晚梦到士兵说：“承蒙大恩，但只得到半卷经，因为夹杂了‘不用’两个字。”戚继光琢磨是什么原因，想起诵经时妻子派仆女送茶饼来，远远看见时，挥手示意不用，口里虽然没说，心里在说“不用”。
第二天早晨，再次闭门诵经。当晚梦到士兵致谢说：“已经获得超度。”
从这些例子就知道，诵经时要至诚一心，没有杂念，才有力量。如果心不至诚，不断地起各种杂念，那不只是夹杂了两个字，而是夹杂了一大堆杂乱、污秽的话语。诵经的心好比是屏幕，心里现起的一句句经文好比在屏幕上一句句地呈现；如果从始至终至诚一心，没有杂念，那从最初显现“如是我闻”，直到最后显现“作礼而去”，是清清净净的一部经文，有无比加持的圣言。这样在心上完成了一次对经文的清净熏习，就得到了极大功德。而且以经文熏在心上，就种下了很大善根。如果念诵期间，在清净的圣言当中夹杂了非常多的染污话语，那就像纯金当中夹杂了各种铜、铁等的杂质，大大消减了持经的功德。也因此，至诚的念诵有比散心杂念大百千倍的功德。
如果是自己有意放肆，比如边说闲话边念经，或者诵几段，再吃点零食，放一段歌曲，那就会以亵慢佛法的恶行使罪业越来越增长、福慧也越来越灭尽了。
印祖曾经教诫说：“礼诵持念，种种修持，都应当以诚敬为主。如果诚敬至极，经中所说的功德，纵然在凡夫地不能圆满获得，而所得也已经难思难议。如果没有诚敬心，那就和唱戏相同。一切苦乐悲欢都只是假装，而不是由衷而发。纵然有功德，也只不过是人天痴福。而这痴福一定倚仗它造恶，将来受苦，哪有了期。”
（讲到这里，大家要注意：平常念诵不能只是漫不经心地随口溜过，也不能只是为了每天应付差事，匆匆念完而算数。那样就完全失去了诵经的意义。要字字句句从至诚的心中念出，才是真实的修持，也才能得大功德。）
康熙初年檀香卖得特别昂贵，苏郡有一家做香的香铺，以前以三金请了一尊檀香的观音菩萨像。香铺家的人私下商量说：“如果能把这尊观音像制成檀条出售，可以得十六金。”于是要毁坏佛像，趁着檀香涨价赚一笔钱。但是佣人害怕造罪业，就劝阻他们不要做。
当时，香铺家的女婿准备接妻子回家，正住在岳父家里。他对佣人说：“你是佣人，这事与你无关，你只要照着办就可以。”当天晚上，香铺家的女儿因为肚子不舒服，不能回家，就在娘家住了三天，还是没好转。
第二天，街上有个6岁小孩，忽然指着香铺问父亲：“那一家的房屋为什么用红条封住？”父亲以为他看错了，叫他不要乱说。
当天晚上，香铺着火，一家人都葬身火海，大火却没烧到邻家。当时，香铺家的女婿想从楼上房屋的洞里钻出，被一件东西拦住而死于火中。那位佣人当天早上被另一家香铺强拉着去做了两天工，只有他幸免于难。
所以因果报应没半点差错，存的是什么心，就遭什么报应。那位女婿和佣人的存心截然不同，前者胆大妄为，对于佛像没有任何敬畏，后者敬畏佛像，不敢造罪。报应也刚好相反：女婿本来要回家，却死在大火中；佣人不想到别处去，却被人强行雇佣而得到免难。
香铺一家人算是集体造罪，把尊贵的佛像作为商品营利，很快就全部遭到报应，全体葬身在烈火中。来世还要堕落恶趣，不知道还要受多长的果报。在三宝份上做的事，果报来得尤其深重。如果有至诚恭敬的善心，做出尊重、供养等的善行，就能迅速消除业障增长福德；如果没有至诚恭敬的善心，反而做出亵渎轻慢的行为，那也是罪过弥天，会迅速消减福德，而且会遭到惨烈的报应。所以一定要谨慎才是。
在线时间2009 小时
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恭敬供奉，有何不可？
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