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为什么家里供奉菩萨却诸事不顺
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为什么家里供奉菩萨却诸事不顺
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善觀時節因緣 方便智慧善巧
若是供奉菩萨就能诸事顺遂, 那天下就沒有不順遂的人了嗎?
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供奉菩萨，同时要从自身身口意着手，止恶行善。
不顺是障，是自身所作业之显现。一方面拜忏除业障，另一方面要止恶积善作资粮。
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“复次，若未来世诸众生等，一切所占，不获吉善，所求不得，种种忧虑、逼恼怖惧时，应当昼夜常勤诵念我之名字。若能至心者，所占则吉，所求皆获，现离衰恼。”
南无地藏菩萨摩诃萨
《占察善恶业报经》
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为了让你提高心性，故而诸事不利。南无阿弥陀佛
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我是怕因为我们不懂其中的规矩有什么做得不对的，或者菩萨是不是跟我们无缘，又或者摆放的位置不对，以前家里有个观音菩萨，晚上不知怎么的就掉地上摔碎了，给送到庙里去了，又重新请了这个观音菩萨
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有小心眼的人，可没有小心眼的菩萨;P
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可我听说供奉菩萨是有讲究的，家里的菩萨表面有一层塑料薄膜还在上面，是不是应该撕掉，婆婆总喜欢在菩萨面前烧黄表纸是不是不对啊，求解答
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南无观自在菩萨
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佛法是心内法，一切外镜只是助缘，心存恭敬，其它不必太执着~~
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不是供了佛，就不会生病，不会不顺，相反，你把这些不顺看作是来度你的人，你转变心态可能就会不一样！或者万事你站在别人的角度去考虑一下问题。当心有所改变的时候，外面的事对你来说可能也改变了
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我是怕因为我们不懂其中的规矩有什么做得不对的，或者菩萨是不是跟我们无缘，又或者摆放的位置不对，以前家 ...
南无大悲观世音菩萨
菩萨舍身度你啦！
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我是怕因为我们不懂其中的规矩有什么做得不对的，或者菩萨是不是跟我们无缘，又或者摆放的位置不对，以前家 ...
你果然不懂其中的规矩啊。规矩就是供了佛与菩萨，我们自己也要像菩萨那样断恶修善，因果是自作自受，菩萨不能从根本上帮你，他们只是告诉你离苦得乐的方法，你要照着这个方法去做，才能得到益处，不是说供了菩萨就万事大吉了
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愿一切有情皆得往生净土成就佛道
慈心正意。罪灭福生。邪不入正。万恶消烂——《佛说坚意经》
《占察善恶业报经》讲：现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差
& & 杂乱垢心，不得大益
持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。——《大智度论》
ps：请以佛经经典为依据，如法修行（请多闻思维佛经经论），持五戒行十善，持戒守护福德，业集随心，修习慈心，常念佛菩萨圣号常修慈心善愿回向，有福德生活会顺心起来。业障重烦恼重更是要勤修诸善法对治诸障。
若遭众厄种种衰恼不吉之事，绕乱忧怖、不称意时，应当甘受，无令疑悔，退修善业，即当思念：‘但由我宿世造如是恶业故，今获此报。我今应当悔彼恶业，专修对治及修余善，无得止住懈怠放逸，转更增集种种苦聚。’是名占察初轮相法。
——《占察善恶业报经》
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愿一切有情皆得往生净土成就佛道
唯依遍修一切善法。对治诸障见彼法身。然后克获功德利益。是故说修一切善法。生如来色身智身。——《占察善恶业报经》
问曰：有几许人值佛光明，必得阿耨多罗三藐三菩提？若值光明便得道者，佛有大慈，何以不常放光明，令一切得道？何须持戒、禅定、智慧，然后得道？
答曰：众生种种因缘得度不同：有禅定得度者，有持戒说法得度者，有光明触身而得度者。譬如城有多门入处，各各至处不异。有人光明触身而得度者，有若见光明、若触身不得度者。
——《大智度论》
《华严经》：受一非余，魔所摄持
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愿一切有情皆得往生净土成就佛道
有如此疑怖及种种障碍等者，应于一切时、一切处，常勤诵念我之名字。若得一心，善根增长，其意猛利。——《占察善恶业报经》
一心、专心念佛很重要，同样慈心很重要，慈能为诸静虑、解脱及三摩地、三摩钵底之所根本。修一心需要慈心，同时也需要持戒。
若有说言离于慈悲得善法者。无有是处。如是慈悲能断不善。能令众生离苦受乐。能坏欲界。
——《优婆塞戒经》
尔时，世尊告韦提希：“汝今知不？阿弥陀佛去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”佛告韦提希：“汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。”——《佛说观无量寿佛经》
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愿一切有情皆得往生净土成就佛道
还有，如法修行佛经善法要注意：
何因缘故，名果报定？常作无悔故，专心作故，乐喜作故，立誓愿故，作已欢喜故，是故是业得果报定。除是之外，悉名不定。&
——《优婆塞戒经》
佛告明天：菩萨摩诃萨，于过去当来今现在诸佛所，修慈身行，修慈口行，修慈意行。及于过去当来今现在一切众生所，修慈身行，修慈口行，修慈意行。所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨多罗三藐三菩提。
明天，菩萨作如是回向者，是为菩萨少修善本、获大果报。多作功德，福报无量。——《佛说甚深大回向经》
怎样才能“少修善本、而获大果，或多作功德、福报无量”？——佛陀教我们甚深大回向
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&&因缘果报（4）运用因果的诀窍！｛不看可后悔｝
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佛菩萨，就好像是医生。
咱们生病了就需要看医生。如果对医生不恭敬，因为医生品德高，医生是不会计较的，甚至还会教你，要恭敬别人。
但是，如果不尊重医生，保安是会生气，会骂人，甚至赶人出去的。
所以要恭敬。
医生请回来，找个安静、干净的地方供起来就好，如果阳光明媚就更好了。
医生能治病大家都知道。但是不是医生请回家，医生打个响指病就好了，医生会开药方，会说有什么忌口的，什么事情不能做。这些东西是相辅相成的。
如果不按方吃药，或者吃得比较随意，那么病好的就不会那么快。就好比要灭一团火，需要一桶水，本来一桶水下去火就灭了，可是今天倒一碗，明天不倒，后天又倒两碗，到头来，火越来越大，并不是说水不能灭火，或者说水下去了，火更大。而是因为火本身就会越来越大的，因为周边可以烧的东西太多了，点燃棉被了，如果没有扑灭，等一下就会点燃衣柜了。
佛菩萨不会怪罪我们，相反，佛菩萨会想办法救我们，他们看见我们做错了，会教导我们。惩罚人或者奖励人的是因果。
打医生就会被警察抓，如果到处说医生坏话，本来想来看病的听了之后觉得这是个庸医不来看病了，耽误了病情，那就是咱的错。如果赞美医生，让医生的本事大家都知道，这样大家生病了，都知道要去看医生，这就是好事。
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烧香拜佛的规矩,正确上香必看
现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。下面听我细细道来，为你讲解烧香拜佛的规矩。
一、进门礼数
& 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
二、烧香拜佛
& 礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫&买&而应该叫&请&。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示&戒、定、慧&三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓&烧三支文明香，敬&片真诚心&。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫&开光&，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
专业拈(上)香的方法
1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.之后，放下如第3动作；6.开始用左手分插。
插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：&供养十方三世三宝。&第二支香插右边，插时默念&供养历生父母师长。&（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：&供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。&
插香的第二种方法是先右，念：&誓断一切恶。&次左，念：&誓修一切善。&后中，念：&誓度一切众生。&
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：&供养佛，觉而不迷；&第二支香插右边，念：&供养法，正而不邪；&第三支香插左边，念：&供养僧，净而不染。&总括而简单。
& 上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：&愿此香华云，直达三宝所（或念：&直达诸佛所&）恳求大慈悲，施与众生乐。&)。
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：&供养十方三世三宝。&愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。&即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！
礼拜的方法
& 礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：
1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。
2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）。
3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫&两拜半&）。
4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。
5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。
8.三拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
以上为一般之礼拜法。此外，密宗尚有&佛部、莲花部及金刚部&等之合掌与礼拜方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。
礼拜呼吸法
礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了三业的方法习之不断，必可获益无穷，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫无劳累的感觉。
合掌的方法
佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依&菩提道次第修习加行六法妙道入门经&说：&两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。&&兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注&中说：&外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。&
烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:
自己请自己的香，不能由别人付香火钱.。
最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，&万佛一炉&然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）
右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。
拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
女人大姨妈来的时候不要去上香。
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的&唠叨话&，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫&偷盗四方常住&也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。
请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
对寺庙的僧人、道人应尊称为&师&或&法师&，对主持僧人称其为&长老&、&方丈&、&禅师&。喇嘛庙中的僧人称其&喇嘛&，即&上师&意，忌直称为&和尚&、&出家人&，甚至其它污辱性称呼。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。　　各位好！楼主自从2年前结婚、搬进了新家以来，生活、工作都不是很顺利。所幸身体没病，但“头头碰着黑”的感觉实在不好受啊~~。因为生活在南方沿海城市，很多老一辈本地人有在家供奉神仙的习惯（如观音、如来佛、财神、关二哥、门口土地、当天、灶君等等）。因为老公全家人都是杠杠的无神论者，所以2年前入伙时我们既没搞入伙拜神仪式，又一直没拜访神佛镇宅。最近跟亲戚聊起此事，都说可能是家里有不干净的东西，应该请一尊观音回家看门。　　楼主听后头脑一热，就立马买了一尊观音像回家。谁知道从X宝买回来的那尊尊贵、安详的白瓷观音被老公发现后，竟遭到强烈斥责！说不可以放在家里。。。。后来经过我不断地哭诉、哀求后，老公才勉强答应可以考虑放在书房和阁楼（楼主家搭建了一个层高2米，面积约10平方米的小阁楼，用于堆放杂物，平时很少进去）。等老公同意后，我就着手去找神婆到家为观音像开光拜神了，咨询了一位当地曾帮我亲戚家拜过神的神婆，她马上说不行。原因是观音在众神仙中级别极高，如在家供奉，必须要放在客厅中光亮、显眼处，否则观音坐得不舒服，还不如不请算了。楼主也在网上百度了一下，据初步了解，观音的摆放也确有各种不同的说法。有的说不能对着厨房、饭厅、厕所、卧室，有的说必须朝着东方，有的说需要放在清净干净处，有的说只要心诚则无需顾忌太多。　　楼主好纠结啊！！！我家的装修风格比较西化，要是放个观音像在客厅显眼处，会很不协调。我想问懂得这种专业知识的看官，观音放在书房是否合适？？我家的小阁楼是全家最高的地方了，收拾好了很安静整洁，放在小阁楼上是否合适呢？？谢谢。
楼主发言：4次 发图：0张 | 更多
　　观音看门…找神婆开光拜神…看你的叙述也挺无语的…佛菩萨像和神像是不同的，拜佛和拜神也是不一样的。建议你多读一读宣化上人开示，还有宣化上人的问答录合集　　
　　你老公……呵呵！　　
　　观音要供在厅里。再不济也要供在明亮的房间里。而且要有供桌。你放书房也行，方位要对，不过你老公那样，肯定不肯大摆供桌的。　　
　　你老公被洗脑。英国己论证，人是轮回投胎的。有个宗教信仰，行善是挺好的。　　
　　听我讲一句，神像最好独供一室，室内必须够阳光。阴沉，须灯光照亮的不行。方位不要对着门口，门页不要关，须长年打开。不能对着厕所，卧室，厨房。你最好腾一个房间，阁楼太少，不够阳光，勿用。既供奉菩萨，请谨慎生活。唯有健康的生活，菩萨才会保佑你身体健康！　　
　　回复&@误堕红尘:一则他不会有什么反对意见，二则少人在面前逛游，也是对神佛的尊重。如果放在客厅的玄关位置也好，就是老公不同意。
　　感谢你们的回复，很感动，以为发帖会石沉大海的。刚刚发了一段居然少了一截。其实我觉得另腾空一个房间供奉很合理，但不是每个人都有这个条件啊。。。。我看家里最光亮的地方除了客厅就是阁楼了。因那个阁楼朝东南偏南的，南面一堵墙都是窗户，层高我写错了，是3米高。如果安放在阁楼，我老公平时看不见，应该不会反对的；二来少人在面前逛游，也是对神佛的尊重。这样好吗？
　　神婆是邪门歪道，怎么能给观世音菩萨开光？　　如果你家不方便供奉观世音菩萨，就时时默念观世音菩萨名字。　　你要明白，不是摆上一个佛菩萨像，或者什么神像，生活就会改观。　　心改了，命才能改。心怎么改？简单有效的办法就是念观世音菩萨名字。
　　最好不要敬，因为你不知道里面的住的是谁，妖、精、什么如果进住，那就得不偿失了。　　
　　依你这样的说法是可以的，把阁楼打扫干净，菩萨靠墙摆放，朝东方、西方都可以，旁边放上水和鲜花供养即可。　　至于开光，那是一定要的。举个例子来说，买回来的菩萨就像手机，而开光就是给手机插卡，这样才能打电话。
　　我觉得你走霉运可能是你家风水本身有问题，需要先调整风水，再请神庇护会比较好，如果本身是阴宅，请神也是没用，举例来说，就是神给你带来了好运，但是你守不住好运气，还是会流失的。
　　居然是淘宝买回来的。。233333　　
　　楼主还不如供奉九天玄女呢，没有讲究，也不需买瓷像，只需画像即可！
　　这位就是九天玄女　　
　　不要自我洗脑，不要蛊惑人心，不要人云亦云，不要自欺欺人，切勿不问苍生问鬼神，南辕北辙能解决问题吗
　　@政治就是一场骗局
18:53:00　　不要自我洗脑，不要蛊惑人心，不要人云亦云，不要自欺欺人，切勿不问苍生问鬼神，南辕北辙能解决问题吗　　-----------------------------　　到现在还未供上，还是顾虑太多。谢谢大家的建议。。
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