有一种下跪值得怀念：新婚三拜记得吗？
导读： 有一种下跪值得怀念：新婚三拜记得吗？
　　西门送客
　　跪拜礼在被批判了近百年后，钱文忠先生给九十五岁的恩师季羡林先生磕了三个响头后，似乎又勾起了人们或好或不好的回忆。随后赵本山收徒弟时的风光一跪，更是让人一片哗然，有叫好的，也有跳脚大骂的。
　　在现代人看来，跪拜导致身体的扭曲，随之而来的便是人格的屈就，体现的是一种绝对不平等的价值观，与现代提倡的“自由、平等、博爱”观念格格不入。难道这是封建糟粕死灰复燃？
　　笔者认为大可不必多虑。跪拜礼起源于中国古代“正坐
有一种下跪值得怀念：新婚三拜记得吗？西门送客跪拜礼在被批判了近百年后，先生给九十五岁的恩师先生磕了三个响头后，似乎又勾起了人们或好或不好的回忆。随后收徒弟时的风光一跪，更是让人一片哗然，有叫好的，也有跳脚大骂的。在现代人看来，跪拜导致身体的扭曲，随之而来的便是人格的屈就，体现的是一种绝对不平等的价值观，与现代提倡的“自由、平等、博爱”观念格格不入。难道这是封建糟粕死灰复燃？笔者认为大可不必多虑。跪拜礼起源于中国“正坐”的鞠躬礼，本身并无人格侮辱的含义（因为很早以前中国是没有椅子的，大家都是席地而坐）。后来中国皇权的逐渐加强，才使得跪拜礼开始变味，而成为体现上下尊卑的等级强化剂。如果跪拜是为了表示臣服，这种下跪是具有侮辱性的，当年马戛尔尼和其它外国使节拒绝下跪的原因也在于此。但是，如果下跪是为了表示敬意，跪拜礼作为的特殊礼仪和风俗，就不但不是是封建落后的代表，而是一种不该扫了历史垃圾桶的传统礼仪和历史文化。现代人结婚追求奢华的大排场，却把古代流传已久的重要仪式给遗忘了。大家也许记得，古代人结婚有三拜，一拜天地，二拜父母，夫妻互拜。之所以要有这个仪式，其中传播的核心价值在于“敬”。这三拜蕴含的意义深远。一拜天地意味在要敬畏天命，敬畏神明。一对夫妻能走到一起，很大程度上乃月老红线，上天注定，相信这点过来人都会有深刻体会；二拜父母意在感恩，感谢父母多年的抚育，也意味着对父母家长地位的尊敬，这其中也有家庭和睦和稳定的含义；夫妻对拜则是体现双方的互敬互爱，相互尊重，一种一生相守、同命相依的承诺，也意在今后的生活中，小两口能够和和美美、甜甜蜜蜜。文化的力量是软的，但它的力量可能要胜于物化的力量，这正是结婚三拜这种仪式所带来的力量。仪式的庄严性和公开性必将给新人们上了人生的重要一课。现代的人结婚离婚都太草率，必须要有一些特定的仪式，让他们有时间和机会去理解这一人生大事的重大意义。笔者相信，如果以后新人结婚都实行三拜，相信对降低目前居高不下的离婚率会起到有效的作用，这可能远比强制体检带来的社会效益更好。我们的国民缺乏的东西不仅仅是物质上的，比物质更贫乏的是，还有精神，还有道德，还有文化。简简单单的一个“敬”，恐怕对很多人来说，早已是陌生了。如今大多数人敬的是“权”和“钱”，其它似乎都一文不值。正因为心中无“敬”，国人才不再敬畏天命，敢于铤而走险；不再相互信任与尊敬，窃贼小偷才敢横行，跌倒在地的老太才无人扶起，国人彼此间也成为相互提防的陌生人。跪拜礼决不是人们想象的那么简单，如今有人跳出来，挥舞着道德大棒，动不动就是“奴才论”，大肆辱骂其为“丑陋的一幕”，本身就是无知的表现。面对皇权，拒绝下跪很高贵，但一些合理的跪拜礼，比如新婚三拜、徒弟跪师傅、对父母下跪等，如果这些仪式还能唤起人们对一些和价值的思考的话，这应该是件值得推广的好事。附录：跪拜礼的九种使用的场合： （和讯博客船山讲舍黄守愚先生提出的）一，对父母亲、岳父岳母、在世祖先行跪拜礼二，对神灵、天地、已故祖宗及在某些宗教仪式中行跪拜礼三，夫妻之间日常相互行跪拜礼四，婚礼、丧礼上行跪拜礼五，重要仪式上行跪拜礼六，因重大过错道歉时或认罪时行跪拜礼七，对自己有大恩大德的人行跪拜礼八，对１９１２年之前的古代圣贤譬如、、岳飞、文天祥、谭嗣同行跪拜礼九，对德高望重的长辈行跪拜礼，譬如传统的拜师仪式上对老师行跪拜礼
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