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上帝创造世界还是盘古开天辟地？看老子怎么说
（指点江山谈“儒释道”第四十五期）宇宙是怎么来的？世界是怎么创造出来的？人类又是怎么诞生的？直到现在人们也没有给出正确答案。然而，开天辟地的神话长久以来都在各国的原始人民之中流传，并且直到现在还有这瑰丽的神话流传着。对于宇宙的诞生其实各国都有着不同的猜想，因为他们创造了自己的神祗，然后这些神祗有着的能力甚至于他们能够开创世界。这就是还处在蒙昧时代的先民们对与宇宙来源的第一次探讨，这次探讨的直接结果是创造了原始的宗教。在圣经之中，西方人就已经对世界的诞生做出了自己的假设。伟大的上帝在说话间就动用了浩瀚的神力开创了世界。但是西方的这种开天辟地的说法是建立在天地原本就是一片虚无，是上帝在其上开创了大地和光芒，还有一切的生活必须品的基础上的。而在我国的原始神话中，宇宙是由上古大神盘古开辟的。比如神话如此讲道，天地如同一个大大的鸡蛋，大神盘古在其中孕育，后来在混沌之中挥手开辟了天地玄黄。但是随着道教的诞生，以及他的慢慢演变。中国的创世神话开始有了新的变化。道教确认为宇宙是一直就存在的，神明在宇宙演化的过程中起到的作用就是推波助澜，而不是引发变革的开创者。道教创造的其实是一个拖动天道变化的代言人。他能够聆听天道的运行变化，但是他不会进行变动，而是顺应着天道的变化顺应时势的推动而已。这就是中国人与西方人在宇宙起源的方面展现出的截然不同的观点。其实早在道教创立之前，道家之中被称为祖师的就曾经思考过了宇宙的来历。所以在被道教奉为圭臬的经典道德经开的开篇，就曾经提出了，有物先天地混成，不知其名，强呼之为道。而道就衍生了包括人在内的天地万物。
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听说前一段时间北京的小学实验教材里出现了圣经《创世纪》第一章的故事，结果在网上引起了非常激烈的大讨论。《》其实，作为世界上发行量仅次于我国红宝书的读物，无论有没有宗教信仰，了解一点《圣经》上的典故对于了解西方文化还是会有帮助的，比如说你能看懂更多的名画，比如说你在听到上一季007的主题曲《Writings on the wall》至少就不把这“不详之兆”翻译成“山盟海誓”什么的。
鲁本斯的名画猜猜这人是谁？
但是个人建议，在选择进入学生教材的文本时，不要只盯着创世纪的第一章那个神用七天创造世界的故事，这段文字不仅仅老生常谈，而且在整本圣经中不算是很有趣的文字。圣经的体裁很丰富，有圣书，预言、法律文书，哲学思辩、历史记录，民间故事和传说，诗歌，书信，赤裸裸乃至黄暴的情歌以及戏剧，兼有文学性和思想性。但是圣经实在太厚，太长了。里面有各种啰嗦而奇怪的名字，以及N多翻来覆去的重复。对于这种类型的大部头，很多人，只翻到创世纪第一章之后就没有能再继续翻下去了。据我所知道，甚至有一些有多年信仰的基督徒也没有能通读完整本圣经，所以，能通读完圣经的都是真爱粉啊。本真爱粉开坑的目的其实只有一个，那就是用最接地气的方式带你了解圣经里的故事。不求甚解，与信仰完全无关，只希望能让你在和别人侃大山的时候有一些谈资就够了。那么，我们就从整本圣经的开端，创世纪的第一章开侃：一、你说上帝创造世界用了七天？你一定没有仔细读圣经。
和大多数的神话一样，圣经中的世界的起源也是一团黑暗，除了黑暗、水和上帝之外，什么都没有。于是上帝他老人家开口说“要有光”，然后，BANG！就有了光，宇宙的创造就从这一刻开始了。人们称之为BIG BANG!这里有一个非常重要的概念就是“圣言”或“道”（WORD），也就是上帝他老人家说的话。这也是圣经中的上帝最牛X的超能力设定，无论上帝说什么，就会有什么。无论说什么，什么就会实现。
上帝说要有光，于是就有了大爆炸
上帝他老人家估计比说相声的嘴皮子更利索，整整说了六天之后，我们这世上的万物，除了水和黑暗，都硬生生让他老人家给说了出来。而这圣言之后以肉身的样式来到人间就是后来的基督耶稣了，这个我们后面才会说到。我们中国人习惯从天亮开始计算新的一天（现代西方人一般是从午夜0点开始算），但犹太人却是以黑夜降临作为一天的开始的，他们的一天，始于夜幕降临，终于再一次的夜幕降临。这听起来也有道理，毕竟黑暗是先有的，而光是后出来的。第一章完全是按照创造的顺序来的，这个顺序是这样的：第一天：造光，区别昼夜；只是有光而已，这光不是来自于任何的光体，类似于BIG BANG的瞬间点亮。第二天：造空气，让天空中的水和大地分别；犹太人把天上的云比做是一个大大的水库，而空气是把天上的水和地下的水分开的一个间隔而已。上帝想要下雨，特别是想要场洪水把世界洗洗干净的时候，天下的水库就开始开闸放水了（闸门的样子请看下图，）这种对降雨的解释或许比我们这里的龙王打喷嚏就下雨来得更合理些。
圣经里的世界观
第三天：上帝使天空下的水聚在一处，使陆地露出来，并在陆地上生出各样的植物；除此之外这一天没有什么好说的；第四天：创造日月星辰；对于犹太人来说日月星晨的用处非常简单，就是用来标记日子的，大概就像是拿来当现代的日历用的吧。第五天：创造水里的鱼和天空中的鸟；这天也没什么其它好说的。第六天：也许是知道第二天要放假了，上帝这一天干劲十足，这天的创造也最多。他创造了土地上所有的牲畜，昆虫和野兽以及最重要的“人类”。创造人类这一段或许是第一章中最有趣的部分了。首先是人的定位。圣经中说人类是为了管理世界上所有的其它生物（只是会动的生物而已）而被创造出来的。所以下回再有人问人类最早的职业是什么时，请大声说出：最古老的职业才不是什么妓女，肯定是动物管理员啊。
动物管理员
还有就是创造人类的上帝到底是谁？所有语言版本的圣经里造人的上帝都用了复数形式。原文是“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”。而所有以圣经为圣书的宗教（犹太教及各种基督宗教和伊斯兰各教派）都只承认一神，那么这里为什么却出现了复数的神呢？我之前的一篇文章中大概写到过。有兴趣的朋友可以看一看。（）God is a girl ？虽然大多数艺术品中将上帝的形象描绘成一个白胡子老头，但是在创世纪第一章中的上帝的性别恐怕很难这样被界定下来，当然人类想要去界定看不见的，没有形象的神的性别这种事本身就是很荒唐的。圣经上按照神的样子被造的，不仅仅是男人也有女人。所以理论上如果把上帝的形象画成女性似乎也没有什么不可，当年非常流行的那首GROOVE COVERAGE的名曲GOD IS A GIRL从理论上也不是不可能的。当然笔者还有另一说，会在第二章中继续讨论。
造完人之后，到这里六天的说段子创造就完成了。没错，上帝创造世界并不是用了七天，而是用了六天而已。剩下来的那一天？上帝用来休息了，这个会在第二章的开头说到。圣经中的上帝显然不是一个工作狂，一天的开始是用来休息的黑夜，而不是用来工作的白天，而且既使是万能的上帝，六天工作日之后也是要休息一天的，拒绝加班。回顾一下上帝一周的工作轨迹：周一、没心情只做一件事；周二、还是不想做事继续只做一件事；周三、心情稍好一点，把陆地露出来后顺带手造个植物吧；周四、怎么还不周末？造个日月星看看还有多久放假？周五、好无聊，造点会活动的东西；周六、耶！明天放假，弄点好玩的一起来狂欢！
上帝的一周大概就是这样的
另外在第一章的最后，有提到上帝对整个人类的祝福，这段经文其实和第二章的描写有冲突。因为这里描写的这些祝福从时间上看，是发生在人类被逐出乐园之后的事。而关于失乐园这个许多大咖都热衷的故事主题，要从第二章开始说。（本章涉及到的圣经：圣经旧约世纪第一章）
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有人说上帝创造啦世界,一切事物都有被创造者与创造者,那么上帝又是谁创造的勒?创造上帝的那个勒?
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圣经的第一卷、第一章、第一节就告诉我们“起初,上帝创造天地.”上帝创造万物和我们人类,他是一切的创造者.他既然是创造者,就不能被造.我们基督徒所信靠的这一位上帝是自有永有的、万物之创造者.出埃及记 3：13-14“摩西对上帝说：‘我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的上帝打发我到你们这里来.他们若问我说,他叫什么名字,我要对他们说什么呢?'上帝对摩西说：‘我是自有永有的.'又说：‘你要对以色列人这样说,那自有的打发我到你们这里来.'”上帝是不依赖于其他而存在的,而“万有都是本于他,倚靠他,归于他”（罗 11：36）万有不能独立存在,而必是有来源的.例如我们每一个人,直接地,是从父母而来,而追溯源头必有一人类的创造者.如果说上帝是被另外一位造的,我们就不要信他,而要信造他的那位.因为哪位创造他,哪位才是上帝.但是你也许要问：那位上帝又是被谁造的?如果那位上帝也是被另外一个上帝创造的,那么我就信另外的那位上帝……如此推理下去,永远也推不完了.总之那最先创造万有的那一位才叫做上帝,他是创造者,不是被造者.主动与被动必须分清楚；主体与客体也必须分清楚.如果这被造者是从他来的,他就不是被造者,他是创造者,是宇宙的创造者."宇"就是东西南北,上下左右；"宙"就是过去、现在、未来；空间是宇,时间是宙.所以你问：上帝是从哪里里来的,这问题本身就错了,因为当你说：“上帝是从'哪里'来的?”时,你心里已先有一个“哪里”然后再设想上帝是从那一个“哪里”跑出来的,“哪里”是空间,上帝创造了宇宙就是包括了空间,所以上帝必须在空间之前,你不能说：“上帝是哪里来的?”而要问：“'哪里'是从哪里来的?”.若你问：“上帝从什么时候开始有的?”同样的,上帝创造了宇宙包括时间,你这问题应该倒过来说：“时间是何时开始被上帝造的呢?”才对.上帝自己的存在超越宇宙之外--不依赖于时间、不依赖于空间——上帝是从永远到永远的,你说我怎能接受这说法,很简单,我们都接受二加二等于四这个公理.请间这公理是从何时开始成立的?是你出生那年开始的?还是孔夫子出生那年开始的?也许你说："这是真理.”真理不需要开始,真理不需要结束,真理不需要有创造者,也不需要有被造者,真理本身就是永恒的.所以上帝就是真理的源头,但上帝的真理,与我们头脑所想的真理不同,上帝的真理是有位格、有生命的真理.不是无位格、知识上的真理,乃是有生命、有主权的真理.耶稣说：“我就是道路、真理、生命.”（约14：6） 时间和空间都有限制,有限的加上有限的还是有限的,上帝是无限的,所以你想从有限的产生无限的,是根本不可能的事情.所以那一位万有的创造者自己启示我们说,他是自有永有的,他的名为耶和华!他的名就是"自有永有"之意.
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