& 启蒙运动知识点 & “阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中...”习题详情
0位同学学习过此题，做题成功率0%
阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料二　加尔文强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威，认为人类在亚当堕落之后，完全败坏，失去意志自由；主张因信称义，不能靠行为得救等。加尔文还继承发展了奥古斯丁的预定论，从上帝的至尊谕令和全能出发，认为上帝在创世以前，即预先选定一些人得救，和决定另一些人沉沦，这种预定论是加尔文神学体系的基石。材料三　在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权仗和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。——维克多·雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》请回答：(1)据材料一概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。(4分)(2)加尔文的宗教思想与人文主义思想有何关系？请据材料二并结合所学知识加以证明。6分)(3)据材料三概括指出伏尔泰对人类社会的作用。综合上述材料并结合所学知识说明启蒙运动与宗教改革相比有何进步之处？(6分)&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-福建莆田市第八中学高三第二次月考历史试卷
分析与解答
习题“阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历...”的分析与解答如下所示：
（1）由材料““义人靠信仰生活”“神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰”等关键信息可知，马丁·路德的思想主张是主张：信仰得救，因信称义。这一主张的积极意义是否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。第一小问实际上考查的是宗教改革与人文主义精神的关系，即是尔文的宗教思想是人文主义思想的发展和表现。证明：加尔文提出《圣经》是唯一权威，因信称义，否定了教皇的权威，把灵魂得救的钥匙转移到自己手中；提出先定论，为资产阶级的发财致富做辩护。由材料“从今以后人类最高的统治权力将是思想”可知，伏尔泰的思想开辟了人类历史的新纪元。进步之处：把人文主义发展到“理性”的高度；把斗争矛头指向整个封建制度；对未来资本主义社会提出很多设想。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
经过分析，习题“阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历...”主要考察你对“启蒙运动”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
与“阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历...”相似的题目：
分别答出启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭、康德的主要思想。&&&&
“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是彼特拉克莎士比亚马丁o路德伏尔泰
（13分）17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。材料一 &&黄宗羲投身政治洪流，抨击专制政治，倡导民主思想。……在政治上，处理君臣关系与君民关系时，以天下为主，以人民为主；在学术上，提倡学术自由，“是非决于学校”，提倡百家争鸣，“殊途百虑”，反对依样画葫芦。—— 摘自樊树志《国史精讲》材料二&&启蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定，提出了天赋人权和自然权利学说，对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制，同时还强调了三种权力互相牵制的重要性。……卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制的同时，提倡起义或革命的权利。——摘自冯国超主编《世界通史》材料三&&& 17世纪时期法国的资本主义经济发展比较充分和成熟，产生了较为强大的资产阶级，资产阶级与封建统治者和教会之间的矛盾异常尖锐，所以法国启蒙思想从一开始就流行起来，并迅速波及欧美。……同时期的中国，资本主义萌芽发展非常缓慢，还没有出现资产阶级，李贽等只是封建知识分子中的“异端”。中国长期以来，受儒家思想的统治，尤其是明清时期的文化高压政策，新思想很难传播，更何况这种思想是反封建的呢!再者，清初统治者通过采取一系列强化专制主义中央集权和稳定小农经济的措施，使封建统治相对而言比较稳固。——摘编自邓建文《明清时期的民主思想与法国启蒙思想之比较》请回答：(1)依据材料一、二，概括黄宗羲和法国启蒙思想家主张的相似之处。（2分）(2)材料一、二思想兴起的时代背景有何相同之处? （2分）(3)相较于材料一，法国启蒙思想形成了比较完整的理论体系。结合材料二予以简要说明。（3分）(4)法国启蒙思想不仅为法国大革命做了充分的思想动员，而且具有广泛深远的国际影响，明清时期新思想却未能促成中国社会的转型。依据材料三，分析造成这种差异的原因。（6分）&&&&
“阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料二　加尔文强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威，认为人类在亚当堕落之后，完全败坏，失去意志自由；主张因信称义，不能靠行为得救等。加尔文还继承发展了奥古斯丁的预定论，从上帝的至尊谕令和全能出发，认为上帝在创世以前，即预先选定一些人得救，和决定另一些人沉沦，这种预定论是加尔文神学体系的基石。材料三　在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权仗和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。——维克多·雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》请回答：(1)据材料一概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。(4分)(2)加尔文的宗教思想与人文主义思想有何关系？请据材料二并结合所学知识加以证明。6分)(3)据材料三概括指出伏尔泰对人类社会的作用。综合上述材料并结合所学知识说明启蒙运动与宗教改革相比有何进步之处？(6分)”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下列材料：材料一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料二　加尔文强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威，认为人类在亚当堕落之后，完全败坏，失去意志自由；主张因信称义，不能靠行为得救等。加尔文还继承发展了奥古斯丁的预定论，从上帝的至尊谕令和全能出发，认为上帝在创世以前，即预先选定一些人得救，和决定另一些人沉沦，这种预定论是加尔文神学体系的基石。材料三　在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权仗和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。——维克多·雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》请回答：(1)据材料一概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。(4分)(2)加尔文的宗教思想与人文主义思想有何关系？请据材料二并结合所学知识加以证明。6分)(3)据材料三概括指出伏尔泰对人类社会的作用。综合上述材料并结合所学知识说明启蒙运动与宗教改革相比有何进步之处？(6分)”相似的习题。Access denied |
used Cloudflare to restrict access
Please enable cookies.
What happened?
The owner of this website () has banned your access based on your browser's signature (3ac22-ua98).杨绛先生离世一周年 今天我们该如何纪念她？
中新网北京5月25日电(上官云)去年5月25日，105岁的著名作家、翻译家杨绛去世了。有人感叹，她与丈夫、女儿“我们仨”终于得以在天上团圆。对于这位受人尊敬的学者，她不仅在成名之后在文学、翻译领域多有贡献，在幼年、求学时期即已有了十分出色的表现。1980年，杨绛在三里河家中，业余创作间隙读书 人民文学出版社供图1911年，杨绛生于一个知识分子家庭，其父杨荫杭是江浙闻名的大律师。从小她嗜书成命，中英文书都拿来看。幼年时期，杨绛的生活不算十分安定，在十来年的时间内先后随家迁居北京、苏州、杭州、上海等地。虽然频频搬家，时局也颇为动荡，但这并没有太影响到杨绛的学业。1924年，她在振华女校上学，次年即跳一级，杨绛回忆，学校是六年制，初、高中各三年，“校长王季玉先生向我说明：我是五年修毕六年功课，因为我太不用功”。1981年杨绛与钱锺书和钱瑗摄于三里河寓所。人民文学出版社供图1932年，杨绛决计投考清华研究院外语系，并在钱锺书指点下补习外文系功课。在得到“需考三门外语的消息后”，多年自习法语的杨绛又开始自习德语，三个月后，虽然有些勉强，但已经可以读原版《茵梦湖》。在东吴大学读书，杨绛拿到了金钥匙奖；在清华大学读书，她又拿到了清华优秀生奖：每月奖学金20元，学期开始之月为30元。而当时女生饭堂包饭每月不过7元。在年近五旬的时候，她为了翻译《堂吉诃德》，又开始自学西班牙语，每日坚持，至1962年已能读懂比较艰深的文章了。学业有成，杨绛与钱锺书的美满婚姻也一直受人称道，她将第一次见到钱锺书的情形记录了下来。那时，杨绛和学友孙君一起去清华大学访友，先找到了女生宿舍“古月堂”。之后，杨绛便在古月堂门口第一次见到了钱锺书——正是孙君的表兄。她写道：“偶然相逢，却好像姻缘前定。我们都很珍重那一次见面，因为我和他相见之前，从没和任何人谈过恋爱”。2012年7月杨绛在三里河寓所。人民文学出版社供图在预备投考清华研究院外语系期间，杨绛曾短暂工作过一段时间，当了一名小学教师，她戏称为“金饭碗”。但不幸得了风疹，天天又病又忙。父母见她风疹发的浑身满脸，就命其将“金饭碗”让出来，在家养病。风疹不算什么大病，但很困扰人。钱锺书不赞成杨绛那年放弃投考清华，杨绛也无暇申辩，就不理他。杨绛曾写道：“他以为我从此不理他了，大伤心，做了许多伤心的诗”。但后来，两人最终和好如初，并于1935年举行婚礼，相濡以沫几十年。写剧本、翻译名著……杨绛优秀的似乎有些不可思议，在上述涉足的领域中，她都令人刮目相看，被人们尊称为“永远的女先生”。而且，无论遇到什么风浪、变故，她总是安之若素，也无意争名夺利。女儿、丈夫先后去世后，她以极其坚韧的意志力，整理钱锺书的手稿，并相继出版。只是会偶尔感叹，三里河的寓所，三个人曾经的家，而今已经变成了“人生的客栈”。《杨绛全集》书影。人民文学出版社供图杨绛就这样低调了一辈子，直到生命的最后时刻。在晚年，她几乎再未出席公开场合的活动，即使是2014年最新的9卷本《杨绛文集》出版首发。回绝出版社举办研讨会的建议时，杨绛说，“没必要嘛，我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”曾经，她以翻译自英国诗人兰德的诗自况：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”或许，读懂杨绛的书、读懂她的人格，才是对这位女先生最好的纪念。(完)
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
责任编辑：patrickqu
扫一扫，用手机看新闻！
用微信扫描还可以
分享至好友和朋友圈
Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved}