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包公后裔质疑星巴克滥用包公形象(图)
　　昨日，包训安接受采访时说，他们希望包公形象用在能够传承包公文化、能为群众带来福利的产品上。记者陈群/摄　　包公后裔质疑合肥城市杯上滥用包公形象，在引发争论的同时，也有人质疑：使用包公形象的何止星巴克，为何包公后人抓住星巴克不放，是不是想借机要一笔钱?　　“我们质疑星巴克不为一分钱。”8月10日，包公第36代后裔、包公精神传承研究会会长包训安表示。而同一天，星巴克大中华区公关部经理励静回应说，合肥城市杯上的包公像系手绘，星巴克尊重包公，尊重包公文化。　　网友： 包公后人是想捞一笔?　　包公后人在网上公开发表文章表达不满，呼吁网民对“包公杯”进行抵制。文章称“包公杯”上的包公看起来是一个不伦不类的古代官吏图案，却无知地用来欺骗一些者，非说是中国历史名人包公。细细审鉴该像面孔，完全是一张洋人脸面的“假包公”，就连头上戴的官帽也显得滑稽……　　一些网友赞同的同时，也有网友提出了质疑。“包公后人为什么盯上了星巴克，以前也有很多包公的作品啊，比如包青天电影电视剧，还有包公的系列漫画，很多都有戏说的成分，他们为何不质疑?”“包公后人对千年前的包公拥有肖像权吗?扯谈!人家只要没有恶意丑化你再叫也没有用。那些戏说包拯的影视都经过你审片了?”“质疑星巴克，是不是为了要一笔钱?”　　包公后人：我们不要星巴克一分钱　　包公后人是为了钱?包训安说他在网上也注意到了这种声音。　　“我们不是为了钱，我们不要星巴克一分钱。”包训安说，自从研究会成立以来，就没有收过任何形式的会费，他们的目的很纯粹，是为了更好地传承包公文化和包公精神。“包公是世界的，不光是包公后人的。”包训安说，推崇包公是为了弘扬孝道文化和清官文化。自研究会成立后，他们一直把打造文化放在第一位。　　对于网友的质疑，包训安说，民族文化需要每个中国人传承它，弘扬它，保护它，他呼吁网友以一个公平公正的态度看问题。　　对于影视文化中的包公存有戏说成分。包训安说，戏曲、电视剧也是在传承中国文化，虽有夸张成分，但影响是正面的。商品也是这样，泰国就注册了包公牌洗衣粉，广告词是“出污泥而不染”。他说这与包公廉政文化是一致的。而星巴克杯子上的包公，设计粗劣并不具有这种正面效果，而且其“洋包公”丑化了包公形象。　　现在他的要求很简单，撤销包公像，无条件退款收回口杯，现有产品全部下柜。　　星巴克： 我们尊重包公文化　　为何合肥城市杯上的包公像“洋老头”?星巴克大中华区公关部经理励静回应说，该包公像是其城市杯供应商的设计团队人员手绘的，参照包公祠里面的包公像，类似于素描，著作权应该归于设计团队人员。对于有人说像“洋包公”，励静说，这是个人审美观的不同。　　“星巴克注册过很多商标，星巴克是尊重知识产权的。”励静说，对于包公后人的质疑，他们会进行相应调查，采取相应手段。但具体调查情况，励静并没有介绍。　　最后，励静强调，星巴克是尊重包公和包公文化的，这次星巴克城市杯上使用包公像，也是出于对包公的尊重。（合肥在线）
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南方日报：“包公”走出国门值得我们自豪
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应邀来我国访问的俄罗斯总理梅德韦杰夫，日前在合肥参观了祠。报道说，这是包公祠接待过的国外来访的最高级别贵宾。当讲解员介绍到龙、虎、狗三口时，梅德韦杰夫说：“三口铡刀所斩的人不同，但效果是一样的。”效果一样，自然说的是寒光闪处，人头落地。全俄民意研究中心10月23日发布的一项民意调查显示，80%的俄罗斯人认为俄罗斯是一个腐败程度高的国家，其中地方权力机构是最腐败的领域。结合这个背景，可知老梅这句话是有感而发。
几年前曾经路过合肥，虽然停留的时间极短，还是去拜访了包公祠和李鸿章故居。后者纯粹是个新建筑，没有半点幽情可思；包公祠则不同。犹如全国有众多的孔庙、关帝庙一样，包公祠也为数不少，但以合肥的最为著名，那是人家的故土所在。关于包公，国人无不耳熟能详，他不仅敢对皇亲国戚动铡刀，而且极其清廉。《·包拯传》载，他在咱们肇庆任职时，“端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵”。人家都是打着进贡的幌子借机加码，以上下打点即所谓“道路往来”，包公不这样，“命制者才足贡数”，进贡多少就做多少。别说到处送人情了，“岁满，不持一砚归”，自己也不瓜田李下。
包公为后世所铭记，更在其“”之谓。“旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺”。关于包公的严厉，史上有两个有趣的比喻，一曰“包希仁笑比黄河清”，一曰“关节不到，有阎罗包老”。前句见于沈括《梦溪笔谈》，说他“天性峭严，未尝有笑容”。《左传》援引《周诗》云：“俟河之清，人寿几何！”这是说人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的，进而比喻期望的事情不能实现。包公不笑，有没有先天的因素未知，后天则在于其“性峭直，恶吏苛刻”，并且“与人不苟合，不伪辞色悦人”。后句见于《宋史》包公本传，与之共事过的司马光，在《涑水纪闻》中对这句民谚也进行了阐发。说包公“为人刚毅，不可干以私”，他办案时，谁要是“有所关白”，则“面折辱人”，一点儿面子也不给；然包公“刚而不愎”，人家说的“若中于理，亦幡然从之”，因此“吏民畏服，远近称之”。就这样，“阎罗包老”更固化成了词语，泛指刚正无私的人。
然《宋史》本传中却并无包公使用铡刀的记载，甚至连个“铡”字的踪影也不曾见，更不要说品种细化到龙虎狗了。我估计，要么是“三铡”在包公身上只是一个微不足道的文化符号；要么就是在包公生前，铡刀其实并没有与他发生逻辑关联，种种痛快淋漓的刀起头落，出自后人的臆想，后人对现实无奈而产生的美好期冀。包公铡刀使用的最著名的一次，就是今天还在上演的《铡美案》了。而这出传统剧目，脱胎于明朝的《包公案》和清朝的《三侠五义》两部公案小说。有人更干脆考证出，陈世美是明末清初人，让包公铡他，简直是“关公战秦琼”。但包公终究是敢于触动权贵的，“中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去”。
梅德韦杰夫听完讲解员介绍后说，在俄罗斯，清廉官员同样得到人民爱戴。他在随后还主动告诉中方接待人员：“我刚刚已经通过俄罗斯电视台的报道，将包公介绍到了俄罗斯。”包公走出了国门，是一件值得我们自豪的事情。当然，老梅肯定清楚，包公铡刀在现代法治社会所具有的只是象征意义；在我们，期望“包青天三铡”发挥作用，不也就是期望“苍蝇”与“老虎”一起打吗？（潮白）
本文来源：南方日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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百家讲坛《正说包公》集 数：5天津财经大学教授李炜光
& 包公本名包拯，字希仁，死后谥号为“孝肃”。他生前就享有盛名。根据《宋史》记载，当时的北宋都城汴梁，也就是现在的开封，就流传着这样的民谣：“关节不到有阎罗包老。”意思是说，打官司没有钱疏通关节，不用担心，还有阎王老爷和包公包老爷为你做主呢！可见，包公的口碑之好，影响之大！九百多年来，有关包公的传说实在太多。天津财经大学教授李炜光，长期从事中国古代名臣研究，从包公的身世讲起，为我们一一拨开历史迷雾，还原一个真实的包公。
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喜欢该文的人也喜欢包拯附体的“韩志国”，大家看好他吗？
　　小编又忍不住写一篇关于韩教授的文章了，大家先看下韩教授昨天发表的文章：
　　小编看到韩教授发表的声明不得不说，韩志国是包拯的化身吗?什么样的言论都会出现，小编不得不服气。
　　咱们回顾下，本周的大盘是怎么样的：
　　周一创业板调整力度创今年以来的新高到-5.11%，创业板陷入了流动性稀缺风险，随着IPO越来越多，即很多小票无人问津，承接盘明显不够，两市跌停473家，跌幅8个点以上接近一千家，大家对金融会议后第一条的杀跌，都无语了，然而接二连三的大盘像个骑士一样，强势回归！不难看出国家对股市越来越严格，长期来说这是对股市是个很大的利好，相信大家也会分到一杯羹的，然而就在昨天韩教授再次发表这次声明，前段时间一直强调韩志国一直被群殴，现在呢？小编还是很担心。
　　小编还有最后一句话：无论大盘怎样，也阻挡不了我们对A股的渴望和激情，A股市场我们还能支持谁？可以进入小编公众号：Yang说出你们心中的股市救星，谁还能拯救我们？我会根据你们的看法发表出自己的心声！
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