如何理解「每当你想要批评别人时，你要记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件」？ - 知乎2008被浏览117387分享邀请回答56542 条评论分享收藏感谢收起/r/eUgCGhTEiEn3rVB59x1r (二维码自动识别)2.1K196 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答2 个回答被折叠（）解析死亡——走入神秘幽暗的世界（中）
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解析死亡——走入神秘幽暗的世界（中）
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天地有盖载之恩，日月有照临之恩，国王有水土之恩，爷娘有养育之恩。现在的人不但不孝顺父母，甚至还想着父母死后继承财产，既然经常惦记着父母的遗产有多少，那么是否也经常惦记着父母什么时候死？
　　世上兄弟相处，很多感情不和睦的原因来自听信妇人的言语所致。贤惠妇人能使六亲和睦，恶妇会破坏六亲关系，贤妇让丈夫显贵，恶妇让丈夫败落。儿辈千言万语，我们都听不厌烦，父母一开口，我们便说他们多管闲事唠叨没完。其实不是管闲事，是双亲真心关心我们。走到超级市场，买这买那，很少听说是买来孝敬父母的，大多都说是要买给孩子的。孩子尿便脏臭我们心里无厌无烦，年老双亲涕泪痰唾零落，我们为何要有瞋嫌之意？在我们初生之时，一刻也离不开的是谁？在我们成长的道路上，供给我们衣食的是谁？为何因为娶了妻室，房中添了恩爱而与父母间隔一层？为何不用疼爱儿女的心肠来疼爱父母呢？父母在年轻时已为我们熬垮了筋骨。我们的身躯是父母给的，就算割大腿上的肉来孝敬，那也还是父母给予的。人没有了父母，生日时应当倍感悲痛，怎么忍心置办酒席卡拉OK饮酒作乐？
　　父母为了养育我们长大，杀生给我们吃，欠下杀债；为了养护我们，不惜造作恶业。我们小时候印象中美丽的母亲，一辈子的操劳，现在一头的白发，一脸的皱纹。父母舍不得吃舍不得穿，还不是为了攒点钱，以后能让我们有钱娶媳妇。为什么妈妈每次最爱吃的仅仅是鱼头？父母像一个佣人般的为我们做饭、洗衣、檫地板，辛辛苦苦把我们伺候养大，应该是养老休息的时候了，可父母说什么？爸爸妈妈说：以后等你们有了孩子，还要给你们带孩子。而我们成家以后忙碌事业，一年里有过多少时间陪过父母？
　　世人为了赚钱，饲养六畜，三餐水食、清洗消毒、兽医诊治，一切服务尽心周到。反过来问问自己，对父母有没有如此耐心服侍？三餐饮食是否按时款待？身体不适是否及时诊治？
　　别忘了母亲临产时所受的穿心痛苦，别忘了父母对我们悉心的照顾和无微不至的关爱，别忘了父母对我们永远的疼惜慈爱与牵肠挂肚。当我们为了谋生，人在异乡，可怜的家中两老，望穿秋水，忆念着爱儿早日归来。特别是遇到了不幸，如被人诱拐、逃到异地、背叛父母、离家舍眷、远离家乡、一去不回，断绝音信，全无消息，以至于家中两老牵肠挂肚，一刻都不能安下心来，日夜怨叹啼泣，整日以泪洗面，眼睛因哭久了而变得视线昏沉，以至于哭瞎了，或者因为悲伤过度，气塞成病，或者因为想念子女过度，以至于衰弱到死，就是做了鬼魂，也想永远抱着爱儿，不能割舍。
　　母亲怀胎十个月，亦如重担在身上，坐不稳来睡不安，肚内疼痛实可怜，儿落地时娘落胆，娘命如到鬼门关。生君娘受苦，何不早思量，血流遍满地，好似宰猪羊。痛楚抽干脉，呻吟辙四邻。十月怀胎娘幸苦，三年乳母硬慇情，白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒，枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻，脚凉将来按身上，手冷便将怀内藏，夜间睡到湿了被，叫娘身上冷如霜，左边湿了抱右边，右边湿了抱左边，若还两边都湿透，轻轻抱儿放胸膛，或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯，每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干，倘若疾病请医看，情愿替儿把命担。一日吃娘三肚奶，三日吃娘九肚浆，口口吃娘身上血，如今年老面皮黄。行走步步用手牵，你看养儿难不难，父母恩情有万千，万分难报一二三。养得孩儿方长大，反将恶语骂爹娘，在堂父母不敬重，问你身从何处来？只有父母痛儿女，哪有儿女痛爹娘，孩儿出门先嘱咐，嘱咐孩儿早早归，一怕虎狼并恶兽，二怕路上被人欺，黄昏等到一更后，一更等到二更时，忽然等到孩儿归，未曾叫娘先叫妻。先读千字文一部，后读孝经十八章，读得诗书知礼仪，方才孝顺爹和娘，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人，父母在堂不敬重，死后何须哭鬼神。孝顺必生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴滴不差移。
　　父母一天比一天衰老，我们应急急做出报亲的孝道来。儿子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩，只有使父母趋入正法，则能回报恩德。
　　中国传统的美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻为八德。供养父母的功德与供养一生补处菩萨功德相等。
　　凡是在世不孝或杀生繁多的恶魂，经过地狱苦刑后，还要被打死为聻，聻是鬼死后的称呼，这时就改头换面投生畜生道去了。在畜生道要经过百次千次万次的生死受苦的劫难，才能受苦期满。
　　自杀是大不孝，父母和国家的培养多么的不容易，白白享用社会的物质，这些恩德还没有去回报，却糊涂到去自杀，有没有想过父母的感受？还得麻烦别人来验尸、处理。自杀的鬼魂，每隔七天，原来临死时的一切痛苦情景再次出现。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。而且中阴身不能投胎，除非找替身。受完自杀报后，还要去各大小地狱里受刑。直到业尽，才可以放出去投胎。
　　世人若是不守家规，违法乱纪、做诸恶行，其祖宗也要受到牵连。我们的肉身是由父母的身体而来的，他们的身体又源自我们之祖辈，所以我们与祖上历代的血脉有着直接的关联。如果我们能利用自己的身体行善的话，血缘祖上也能蒙受阴德。
如今的社会淫风汹涌，愚痴颠倒的邪淫者把翻墙钻洞的偷情当做美事，把宿娼嫖妓的丑事夸为风流，甚至还在自己的妻室儿女面前谈论邪淫之事而不知忌讳。那邪淫的心啊，看见异性就想要，恨不得和全世界的异性玩一把。
　　新鲜感、难得感、神秘感、得不到的最好，得到后又厌离，这些都只是心里的感觉而已，都是我们的贪心和分别心在作祟。事实上没有什么新鲜、神秘可得到的，得到的也只是心里片刻间短暂的感觉，过后又留下什么？眼睛别老睁那么大！其实强作妖艳的美不过是一张皮迷惑而已，若揭掉这张皮，里面的肉和这张皮恐怕谁都不愿意摸。因为里面没有一样是干净的，脓血淋漓、涕泪痰涎、骷髅骨节、耳垢鼻屎、骨肉纵横、臭秽腥臊，还有身体中的“饭桶”和“粪桶”，那肠胃里消腐了的宿食，肠道屎尿、不堪见闻。纵然是倾国倾城的绝世佳人，薄皮里面的东西又有什么不一样？千娇百媚的绝世佳人，纵然胭脂红粉香水沐体，排泄出来的肮脏恶臭粪便又有何不同？犹如一座流动的厕所。如果有一张精美的大皮口袋，里面装满了粪便，即使扎紧了袋口，相信没有一个人愿意扛在肩膀上。拥抱美女，无非也是搂着芙蓉粉面、红妆华衣的活粪桶罢了。如果人体的皮肤是透明的，俊美面容只是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，蒙衣漏厕，岂值贪恋？
　　当我们看到美女时，为什么一定要详细观看，心里乱起淫念，内心开始动摇，无法消除，叹息只欠无缘凑合而已。但是当别人老是色咪咪的盯着自己的妻子、女儿、姐姐、妹妹时，为什么必定会气愤发怒？当我们要淫乱他人的妻女时，应该想想，假如我的妻室被他人所淫，枕畔调笑、男欢女爱、此时此景，必定一刻不能忍受。将心比心，何至于淫乱别人的妻女还自鸣得意呢？自己的女儿，就想要贞洁，而人家的女儿，就可以破坏她的贞洁吗？自己的妻子，就想要她保有节操，而人家的妻子，难道就可以丧失她的节操吗？真不应该这样自私啊！我们见到容貌艳丽年长的女人，应该要视如姑母，年幼的要视如儿女，年纪相仿的要视如姐妹。如果掀开一名名妓的帐幕，发现原来是自己的妹妹或亲人，这时你心中的一片淫意是否会马上消失呢？
　　不要因为见到了美色，而生起欲望、贪爱、渴求、思念以至于心不能忘怀、意不能平静；不要以为有女人无心的看了一眼，就以为是多情的盼顾；不要认为路上与美女的偶然相逢，便是艳福奇遇；不要为了贪图短暂的快乐，来世却失去了宝贵的人身。应该远离色害如射箭一样的快速。如果时时用因果报应来提醒自己，看到邪淫的场面心怀畏惧，那么安乐淫意的心就自然不会生起来了。我们的每一个念头都要心存济人利物，只要一不小心就会造下罪业。俗情都是从微小处升起，有如一星点的火苗，足以烧毁万里的遍野。引起大爆炸的原因，通常只是一个小小的火花。事情都是由渐而起，由少积多，由小累大，所以有智慧的人理当远避嫌疑的发生，熄灭欲火、收拾芳心、消除起念，以防微杜渐。须知，今世的女人，就是因为在前生，多迷昧贪恋美色而不知修行，所以今世变成了女人之体。女人太苦，要想在来世转为男体，必须通过修行功德。
　　要知道，越是美貌的女子，越如同披着漂亮外衣的伤人虎狼。人的寿命主要在于精气，如同灯有油，鱼有水，油干灯灭，水干鱼死，无奈愚人迷恋美色当做欢乐，如同进入了毒蛇的口，搂抱着抹了胭脂的吃人老虎，深陷无底欲海的漩涡之中，把有限的精气，供给无穷的花柳，耗尽体力作乐，淫荡自焚，哪知一旦精力衰减命也难保。男人是女人所生，也由女人所克死，故说，生我之门，死我之户啊！几个苏醒几个悟？营养和运动是延长寿命的助缘，而不是真正的原因。到了年老时身体健壮，只有在壮年时节欲。诱人的爱欲享乐，只是一种被掩饰了的苦。如同饮用盐水只会越喝越口渴，越享受贪欲越增上，永远也无法满足。就如把毒药暗地里放入美味佳肴中，令贪图口腹滋味者不知不觉的中毒身亡。原来粉白黛绿、美丽红妆，尽皆迷人耳目，杀人利刀。世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，钩人神魂摄人魄；世间人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯；世间人人都怕蛇，不怕怀中缠人蛇，吸人血气死无差；世间人人都怕贼，不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。只图片时多快乐，不知百骸骨髓枯，银钱人人多吝惜，不晓吝惜精力身，不爱自身骨髓液，反爱淫色斗生死。
　　编写拍摄黄色书籍电影罪恶深重，印刷淫书，赚钱有限，造孽无涯。使观看之人心神荡漾、欲火中烧，淫意泛滥，不少人因此患上梦遗、滑精、脱阳等虚衰病症。更有些难以克制而做出淫奔偷情、丧德灭伦的恶行。因此，守节的寡妇失去了节操，守身之德，毁失殆尽；纯洁的少女丧失贞节、瓦破难圆、遗羞终生；俊秀的少年发生了手淫恶习，凿破了血气未足的天真之身，枯竭了尚未成熟的精髓，以至于渐渐成疾无法医治，甚至夭亡。近几年来，男女恋爱年龄越来越小，血气未稳，筋骨未坚，婚前同居好比用刀斧砍伐刚刚发出的新芽，要不了几年，精血亏损，元精枯竭，萎靡不振，殊不知钱财败光了要穷，精气耗尽了要亡的啊！一旦精髓枯竭，水干火盛，一切药物失去作用，外貌看似像人，其名列入鬼册。男女各有配偶，这是天定的伦理，如果乱了，便与禽兽无二。女人一生大事，重于清白二字，如若失节，丑行败露，四处远播，无人不知，供人传笑，羞辱了她的父母兄妹、子女孙媳。即便是亲戚，也觉得无有脸面，满家耻挂眉额、痛缠心骨，夫妻之间断绝一世恩情。如若引狼入室怀了别人的孩子，就更乱了自己的宗嗣，来历不清不白，传为饭后笑柄。使他丈夫脸面丢尽抬不起头，这个女子也从此在这家中人皆唾弃忍辱偷生。甚至还会发生丈夫怒杀其妻，毒死其子；追寻淫贼，杀奸报仇；或女子悲愤郁结，身心致病；羞愤难当，自尽身亡。短暂片刻的欢娱化为无尽痛苦的火坑。女子一般感情大于理智，受到奸人引诱，因一时无知单纯爱慕之心而轻率地以身相许，一朝被诱奸抛弃，从此堕落，实在叫人寒心。淫乱别人的妻女，不论在今世后世，自己的妻女也必定被他人所淫。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债，用自己的妻女被人奸淫，作为自己享受淫乱的代价筹码，试问天下，有愿意这样的人吗？玷污别人的名声，即使自己鸿运当头，暂时得不到报应，但不要忘了自己的子孙未必走鸿运，父债子还，灾难会发生在自己的子孙身上，或被上天削减他们的福报和寿命，丧尽命中本该有的荣华富贵。命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。祖先相传的血脉，因有不肖子孙的淫恶，致使福份削尽，从此断绝后嗣，断了祖先的香火，致让阴间的祖先当作馁鬼，无人祭奠，害祖含羞于地府，因犯邪淫而累及祖先，岂能令祖先不恨呢？还有，在没办法把贪恋的异性勾引到手时，看到对方情侣相拥，便会生出嫉妒心、占有心、幻想心、嗔恨心、杀害心，阴谋诡计、夺人所爱，种种恶业从此而生，种种善心从此而灭。并且时时带着惧怕丑行败露的心理面对妻子。感染了性病、肝炎等传染病又传播给妻室。邪淫如沉湎于吸毒一般无法自拔，为了满足贪欲做出偷盗等恶行。寡妇守节，连鬼神都会对她钦佩尊敬，若是破坏了她苦守的节操，那么她本身和家人都会感到没脸见人，而她死去的丈夫，在九泉之下尤其是感到痛恨啊！制造、宣传、翻印、贩卖淫书影片者，罪入无间地狱，并牵连其子孙沦落为下贱之人。当邪淫的欲火在心中升起的时候，就是心中地狱火焰种下因果的时候，感召未来铜柱火墙地狱的苦境。邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。唉！邪淫心的祸害，说也说不完。
《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗、杀生的情节。结果，施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴。王实甫写的《西厢记》，描写男女偷情私会的情形，导致许多人见了就起邪思淫念。结果，书还没完成，作者自己无法克制，嚼舌而死。《金瓶梅》一书刊行后，其作者笑笑生的子孙三代都是哑巴，而且后代都不成材，平庸低贱，五世后绝嗣。唐朝诗人元稹，见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻，却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》，虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致后世的读者，学习偷情私会。结果，元稹死时痛苦万分，而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。
　　《厚黑学》的作者李宗吾，最喜好反驳前人及圣贤的言论，诡辩是非，造出逆理背道的惊人之论以博取声望名利。生平以“厚黑教主”自居，他对史书断章取义、诽谤圣贤、宣扬无因果论，颠覆伦理道德，厚黑即为人要脸厚心黑，这样才能成大事，这种遗毒如今依然在影响着今天的人们。走入任何一家书店都可以看到《厚黑学》，而且今天不少从政经商者将“厚黑”作为处世宝典，给社会带来巨大灾难。但是因缘果报丝毫不爽，李宗吾的一生恰是因果的写照，中年丧二子，晚年中风而死，死后遭掘坟开棺，遗骨抛弃。正所谓“积不善之家，必有余殃。”生平之报只是花报，其果报，大家可想而知。
　　如今的社会淫风甚烈，色情场所遍满各地，面对这个花花世界，如果自己的心把持得定，则幸福快乐的天堂转眼登名；如果把持不住，则万劫难出的恐怖地狱立即注册。短暂的快乐换来了遥遥无期的痛苦。当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动；头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。邪淫者命终后堕抱柱地狱，身抱火柱，惨受炮烙煎烤，血肉焦糊，成灰成烬，随后业风一吹，恢复原样，重扑火柱，周而复始，犹如飞蛾扑火，受刑罪人明知凄惨苦痛，但却情不自禁身不由己，直至所造淫业受苦消尽，即便此罪消尽，还有其他罪业，转生其他地狱一一受罪，直至罪业消尽，再投身畜生报，纵然得到人身，也是贫贱多病短命，以及配偶不贞洁的余报。片刻的欢娱有限，多生多世的罪业恶报无穷。犯邪淫嫖娼、渔猎女色者果报已如此惨烈，如若侵犯处女、寡妇、婢女、仆妇、乳娘、贫妇、尼僧、同性恋，其罪业加倍累积。
　　身去实行淫欲念，这是身业的不清净；口头讲淫话，这是口业的不清净；心里总想着那些淫欲事，这是意业的不清净。相对来说，最难消除的就是人的意淫，意淫是由扎根于人的意识中的淫念产生的，意淫则精气外泄，长此以往也会肾虚。
　　书写印制诲淫的书籍，污染人心，坏了人的心术，这种人死后必定堕入无间地狱。当年所画的黄色图片、书籍、影片，以及辗转翻印的图片、书籍、影片完全消失毁灭净尽后，和因为看了他写的淫书而作恶的人，罪报也都受尽并且改正心术后，才能出离最苦的阿鼻地狱，再到其他地狱受苦。
　　有些好色之人略知三世因果，言其前世欠花债，今世来讨还，此非前世因所致，所谓前世的因乃是无意之中，如是存心不良，这是在造新业，来世结恶果。纵有相欠，如能不讨，功德无量。
　　男子犯了手淫，必致阳痿精漏，面色苍白，形容憔悴，四肢乏力，时发眩晕，神经衰弱，缺乏记忆，食欲不振。我们这个空间里有好多吸精鬼，他们每时每刻都守在爱手淫人的身边，等待着时机，手淫者因犯邪淫，故一切护法神不再护卫。每当手淫者兴奋过后所遗留下来的精，那就是吸精鬼们最宝贵的食物了，吸精鬼最爱那种腥臭味了。精气神可是人的三宝啊！难道就这样随便的“布施”给了魔鬼？女子犯了手淫，容易使子宫脱落，发生阴门炎，处女膜破裂，月经兼白带下，头痛腰酸，四肢乏力，皮肤苍白，婚后不易受孕或容易流产。如果一个女人和三个男人交合，有句古话：三精成一毒，专伤不洁女。就是三个男人的精液混在一起，就是一种极其毒性非常严重的毒药，专门伤害那些在男女关系上不清净、不干净的女人。伤到什么程度？这种女人会得一种病，就是子宫颈癌。这在现代科学都有印证，在美国的一个监狱里面，医生去做调查发现，从事妓女工作的女性所得的子宫颈癌的比率，比其它职业的女性要高五倍。
　　邪淫的人，善神会远离，而恶鬼、啖精气鬼、邪魔却非常喜欢亲近，带来衰运。邪淫一次，吸精气鬼就来一次，经常邪淫的人，那些吸精气鬼就在邪淫者家里定居了。始终跟着邪淫者专门吸精气。邪淫还会折损我们现世的福报，命中的功名、钱财、名望、寿数会被夺走或消减。人无邪念则无邪气，人遇精怪骚扰很多都是因为邪思邪欲而引来，一旦缠上，引发人的淫欲，使人精气耗散、阳气衰微、淫欲炽盛、精神失常、自毁命宝，内损精气神，外损福禄寿，当令禁绝。
　　男子和女子同床邪淫之时，那些妖魔就伏在背上舔其血肉，或在旁边吸食精气，邪男邪女晕晕沉沉，浑然不知，沉浸于爱欲之中，好像吃了迷药一样，耗尽体力。妖魔精怪要是得了人的精气神三宝，他们的神通、道行就会增长。那些色情的游戏，实际上是魔眷属借助人身所造出来的，人一玩这些游戏，身上的精气神就会漏，妖魔精怪就马上来夺取人的精气神。末法时期，魔男魔女，日渐增多，魔子魔孙们都很喜欢寻找心术不正的，心中有欲望的人，控制这些人，引诱他们堕落，发展成魔王的子民。魔女喜欢吸食男子的精血，来滋补自己，越纯净越喜欢，所有魔女最喜欢引诱有精神信仰的人，如佛教徒，修行人，基督教徒等等，这些人的血液比那些平时就很堕落的人要干净滋补。有时，妖魔会直接化现美女身，引诱迷惑贪淫的人，和他盛行贪欲，吸尽他的精气，使人肝脑枯干，精血消竭，以滋养修炼妖魔之躯。有的人自认为自已有艳遇，自鸣得意之时，却不知，艳遇女子多是妖魔附体，最终要丢失性命。而所造恶业，自有神明记录，丝毫不差，死后受报时，追悔莫及也。
　　现在的报刊杂志、电视媒体、互联网络，随处可以见到增长人们邪淫的画面，播放的剧情都是增长人们的贪嗔痴。尤其对青少年的身心健康产生负面作用。同样亦是造无边罪过。女性出卖美色，迎新送旧，万人枕用，任人糟蹋，藏污纳垢，还使人精气枯竭，家财耗损，夫妻离异，造无边罪过。邪淫一事，因贪片刻之欢，以致害人又害己，所以善人不二色，常视老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女。终身不犯，常获善庆。
　　邪淫的人马上忏悔，悬崖勒马，洗心革面，永不再犯，浪子回头金不换，亡羊补牢犹未晚，读诵、书写、印送经典和善书，多做布施，多修功德，看见邪淫类的书和影碟立刻销毁，多多劝人戒除邪淫。
　　在美色与歌舞表演的热闹场合里，有一个人被一个杀手从背后拿刀押着，要求捧着一碗满满的油，走过这个人群。期间，只要稍有一点点油，从碗溢出，就会立即被杀而没命。在这种情形下，被胁迫的人，定非常专心一意的注意着碗，谨慎走着路，不再会被热闹的歌舞表演所吸引。所以当人遇到邪淫的场面，只要想到地狱苦报，定能做到克制自己的行为。
　　男婚女嫁，天伦所许，夫妻房事，乐不可极，欲不可纵，不知节制，伤身害命。凡过度之性欲，能使脑力衰弱，消化不良，筋肉无力，脏腑脆薄。有病者难于复元，无病者速其衰老。男精女液是人体的精华，精疲而力尽，漏去的是生命，请珍惜有限的精血，把生命和精力，贡献社会国家，做一番有益人生之事吧！
在家居士若对自己的妻室已感厌足，自然不会贪求别人的妻室。终生不二色，合法夫妻以外，皆是邪淫。配偶之间也有邪淫状况，不可犯戒。比如：非时而淫，如白天、经期、孕期、疾病中。非处而淫，如房室以外的其他地方。非道而淫，如生殖器之外的其他内体局部。非量而淫，如不问老幼强弱，为过量之房事。
　　五更半夜身中阳气初生，行一次当百次，不可行，身体有病不可行房，醉酒饭饱，长途跋涉，过度劳累，虚痨症，大风大雨，大冷大热，空腹过饥，欲小便之前不可行房，易生疾病，久而久之，病后难医。世人房事后还没到七天又泄精，未能遵守六经七天来去一周的规律，经气不能复元，如此一伤再伤，内受亏损，致使百病丛生。若想身体健康延长寿命，要制定如下节欲保身的规定：二十岁时应当七天一次为准，三十岁时十四天一次，四十岁时二十八天一次，五十岁时四十五天一次，六十岁时天癸已绝，赶紧断色欲、绝房事、固精髓。以上限制日期专指春秋二季。若是大冷大热的夏冬二季，最好以断欲为主。如若不然，二十岁时或可十四天一次，三十岁时或可二十八天一次，四十岁时或可四十五天一次，到了五十岁，夏天或可六十天一次，冬天谨慎守护，不使走泄。有些下等保养法的夫妻每三五夜行房一次，如此身体必成亏伤，加速衰老。至于下等再下等的夫妻，每夜行房一次，或一夜两次，这是亡命之徒的做法，拿生命做赌注。欲得长生道，必服独睡丸。
　　烈风雷雨、虹现地动、天地晦暝、日月薄蚀、棺材旁、寺庙旁、神像旁、佛像或圣人的塑像画像旁边、经书旁、祠堂旁、炉灶旁、佩戴加持品、山林郊外、海边江河、汽车上、道路旁、大众集会之处、僧众附近、持斋、祭祀、白天、日光、月光、明亮灯火、生日、受持斋戒日、农历初一以及先夜、农历十五以及先夜、佛菩萨纪念日、经期、怀孕妊娠期、产后百日内、病期、守灵期、伤心忧愁时、使用淫具、一夜数次、未婚嫁之童男童女、婚前同居、婚外恋情、婚外通奸、包二奶、一夜情、卖淫嫖娼、口交、肛交、意淫、手淫、看色情物品、把自己的配偶想象为他人、意想于他人之妻、睡眠或醒时被逼淫、同性恋、对变性人、对尸体、对动物、对出家人、对七代以内的亲属、未成年的少男少女、服用性药。这些都属于邪淫的范围。
　　夫妇同房之时，千万别给小孩喂奶，若吃了淫乳，长大后一定生性淫邪，切需戒忌。若身上佩戴佛像、经咒，在行不净之前，要摘下来放到其他房间或包装盒内。在受持斋戒期间，最好住在寺院里。现今之善男信女及在家居士，多以佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，这样真是亵渎不恭。
　　众生生命旺盛之时，贪恋色欲，憍慢放逸，恣肆于感官之欲乐。今生对性爱深生贪着，又在阿赖耶识中埋藏下了新的爱欲种子，死后再转生，必然会生于欲界再求偶再恋爱生子。因为众生互相贪爱美色的念头不能断除，经历了百千万劫，还是在六道轮回中缠缚。若想修行有所成就，就必须要断除淫欲。淫欲是生死轮回的根本，若不能断除淫欲，则出不了轮回。若究竟来说，要从内心中断除淫欲之念，只有身心都已断尽淫欲之念，才能称为断淫。在此魔强法弱的时代，不少魔众混入佛教冒充为佛教徒，诳称为善知识，公开赞叹男女欲乐为双修，令无知的众生堕落爱欲邪见深坑，失却菩提大道的正路。就算这些人放光动地，有大神通，若他提倡贪心、淫欲、吃肉、破戒，这种人都是魔王转世，不足一信。淫心不除，尘不可出。若不断淫及杀生，出三界者，无有是处。
　　若丈夫欲求房事，而妻子却严守清净梵行，不与其随缘行夫妻生活，而亦招丈夫之反感、嗔恨，甚至进而谤佛、谤法、谤僧。也不可因禁欲的缘故，导致另一方婚外情，而使家庭破裂。故学佛居士不要轻易分房而睡，如能征得对方同意，那自然是皆大欢喜。纵使夫妻房事无法立刻断绝，也要开始渐渐生起厌离心。在家居士不论如何，50岁以后，就要开始断除淫心。渐渐的把夫妻之间的爱情升华成慈悲，化俗情为道情。人生，这么多的苦难都熬过来了，难道这么一点点淫欲熬不过吗？看着配偶那张逐渐衰老的脸，难道不是在告诉我们：“都老成这样了，还放不下吗?”若实在是放不下，可以如是观想，观想自己的配偶前世做过你内心中最恐惧的小动物。观想这种小动物的形象时常在他身上影现，这样的话，心中的淫念欲望很快就熄灭了。有些人家里饲养宠物小狗，本应善待动物，但不要太执着太宠爱，以免来世因为这股执着的恩情而结为夫妻。
　　过去生曾为自己的仇人，等到改头换面再来做人时，如今反而成为了自己的儿女。过去生曾为自己的母亲，等到改头换面再来做人时，如今反而成为了自己的妻妇。过去生曾为自己的父亲，等到改头换面再来做人时，如今反而成为了自己的丈夫。如此在轮回中彼此调换着不同的身份。幸好我们现在没有宿命通，如有宿命通而知道这些颠倒的事实，那不论是个怎样的人，都会感到无限羞耻。菩萨用天眼观察，一切女人在无量劫以来都做过父母，怎么可以和过去生的父母行淫？敬请常念南无观世音菩萨圣号，祈求菩萨加被远离淫欲。
　　情欲是不清净的，情欲是束缚，情欲是黑暗，情欲是暂时的欲乐，情欲是痛苦的，情欲是靠不住的，情欲是多变化的，情欲是轮回的，情欲是自私的，情欲是污染的，情欲是占有的，情欲是美中不足的，情欲是无常的，情欲是幻化不实际的，情欲的缺陷数不尽，说不完，可惜众生没有智慧透视情欲的真相，因此对情欲充满了好奇心，产生强烈的迷惑好感，就想去尝试它，结果粘住了情欲而不能自拔。众生为了情欲，因而造了无量的业障，自食其果，如人挖陷阱，不料自陷其阱。
　　三界轮回淫为本，六道往返爱为基。你爱我的心，我贪你的色，恩情相遇，誓不两离，以此因缘，必定要永缠永缚不已。如果淫心不除，根本就不能出离尘劳之累。贪欲就像喝盐水，越喝越口渴；情欲就像鸦片，抽了一口还要一口，生生世世互相贪着。纵然经历了百千劫，仍然常在缠缚中。淫欲是无量劫以来的生死根本，在我们的八识田中根深蒂固，世人迷失了净性，所以产生淫欲，除去淫欲就见到净性，清净之性是我们的本来面目，因此，淫心可以除。有情来下种，因地果还生；无情即无种，无性亦无生。
　　藏地佛教有男女双修，双修的男女两个人都必须有很高的成就，不只是其中一个有。双修的要求很高，有经论上说，修行人必须眼睛闭上时，树上的果子会落下来，睁开时，果子又会长上去。有这样的定力的时候才可以双修。事实上，真正的上师、活佛是不会这样要求一个凡夫女子和他双修的。更不可能到汉地来找一个普通的凡人做佛母、空行母。所以应警惕利用双修骗色的骗子。
千万不要因失恋去寻短见，既然他不爱你了，说明他是一个不值得爱的人，为了不值得爱的人而寻短见是毫无意义的。如果用这种牺牲精神去干事业，何愁不成功？与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。一个人连杀死自己的勇气都有了，怎么会没有面对痛苦的勇气？有勇气自杀为什么没有勇气活下去呢？自杀不能解决问题，自杀是更多问题的开始。
　　失恋的人其实不用难过，真正难过的应该是他，因为你只是失去了一个不爱你的人，而他呢？却失去了一个爱他的人。思念回味只会让心中的苦闷与烦恼不断的增加，为什么不是想办法把烦恼去除，而是在心中不断的增加烦恼呢？哭泣，不能减少昨日的哀伤，只会消除明天的力量。一直悔恨过去的不幸，只会招致更多的不幸。如果不幸的事已经发生，那么再多的忧虑也没有用；如果它不发生，那忧虑则是多余。摆脱过去，有什么可多想的，快乐不是永恒的，痛苦也不是永恒的，一觉醒来又是新的一天，太阳每天都会重新升起，每天都会有新的开始新的际遇。只要还有一口气在，就有无限希望，就是最大财富。告诉自己，无论遇到再大的磨难，我依然是幸福的，因为我依然自由的呼吸，未来依然掌握在自己的手中。如果想拥有彩虹，就必须忍受下雨。衡量一个人杰出与否，取决于他能否经得起挫折和考验。每一个人的人生都有着自己不同的曲折道路，只有以乐观的心念勇往直前，终究会走出一片光明大道。去问问成功人士吧！哪个人是一帆风顺获得成功的？不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？拿出我们的希望、信心、努力，千万不可绝望，因为绝望是人生最大的破产。人不怕失败，一次小小的失败也许会防止将来更大的跌落，只怕不知道失败的原因。人也不怕跌倒，最糟糕的不是跌倒，而是跌倒以后还一直坐在地上不肯起来。当困难到来的时候，有人因之一飞冲天，也有人因之倒地不起。逆境并不可怕，可怕的是心中已无原本的壮志。成功者从挫败中挣扎着站起；失败者却在忧伤的浪潮中随波逐流。有时人的失败，不是被别人打败，而是被自己的情绪打败。绝望是人生的泥沼，一旦身陷里面，便会失去上进的勇气。不要在每次遇到逆境的时候都说自己衰透了，在人生的道路上，也许现在面临的走投无路，正是上天安排我们走上另一条更好的道路。上帝送人礼物时，往往用困难包装。只有脱下了厚重的棉袄，才能穿上轻盈的丝绸。我们要学会调整自己去适应世界，因为世界不会因我们而改变。挫折往往将人磨练成钢筋铁骨，所向无敌。最棒的成长经验，经常是被逆境激发出来的。志气是蕴藏在心中的自强火种，不挠的自信是成功的秘诀，不屈的意志是成功的保证。
　　没有得到的爱情，或许我们觉得是最美丽的，那是因为我们没有经历时间去发现缺点，如果有和他结婚相处，你一定会发现原来不是你想象当中的那么美好，原来世间没有一样事物是完美的，爱情也是如此。对于自身的不幸挂念愈久，它伤害我们的力量就愈大。就让时间流走你的烦恼吧！时间会冲淡一切的。上天给予人一份困难时，也给予人一份智力。因为我们曾经贫穷，所以我们学会了赚钱；因为我们体验过病痛，所以看到同样的病人会生起同情之心；因为我们曾经失恋，我们变得更加坚强理智。多换几个角度看待事物，我们会发现：世界上任何一件事情，没有绝对的对，没有绝对的错，没有绝对的得到，也没有绝对的失去。塞翁失去家中唯一的一匹马，他认为不是坏事；不久，那匹马又回来了，还带来了另一匹马。马不但未失，还白白得到另一匹马，塞翁却认为这不是好事；不久，他的儿子因骑那匹白得来的马而摔断了腿。塞翁的儿子摔断了腿，他认为这也不是坏事；不久，别人的儿子都应征去打仗，而他的儿子因为摔断了腿而没有被应征，免于一去不返。
　　我们每个人都曾有过这样的经历，在读大学的时候，回忆起小学生活发生的种种事情，会觉得幼稚可笑。当我们人到中年时，回忆起年轻时的所作所为，会觉得做错了很多。现在的事情放到十年后来解决体会，可能已经不在乎了。多少个你以为“再也活不下去”的难事，往往在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。终究，“时间总会过去的”。在大自然中，没有一件事情不在改变中，生命也一样，改变是必然的，重要的是我们如何去适合改变。如果说下雨天不能晒稻谷，那我们等到天晴便是了，切莫让这场雨淋进我们的心田，泛起了片片烦恼。我们的生活，完全取决于我们的心理状态。一个美丽的女性，在他丈夫眼中是个贤惠的妻子；在他孩子眼中是位善良的母亲；在与她同样漂亮的女人眼中就成了仇敌；而在鸟兽们的眼中，她就是可怕的人类。我们日常生活都沉浸在分别法中，认为有真有假，有生有灭，乃至有无等等的不同。而不知这些都是相对的无自性的分别妄想。一切事物本身并无真假、是非、长短、美丑之别，都是我们的妄心在妄起分别。适合自己的就是真、善、美，不适合自己的就是假、恶、丑。因为每个人面对这个世界的角度不同，面对某件事物的心态不同，所以世界反馈给我们每个人的感觉也不同。如果没有美丽心，怎么能看见美丽的世界？因为受到了伤害，我们磨练了心志；因为遭到了欺骗，我们增长了见识；因为被人遗弃，我们学会了自力更生；因为曾经受挫跌倒，我们原地爬起、更加坚强。因为我们有业障，我们走上了菩提之路；所有的不幸，其实都是我们消除业障走向未来的踏脚石。不要因为众生的无知而痛苦了自己。遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。每一种创伤，都是一种成熟。感激所有使我们坚定成就的人。
　　不要强求，因缘到了自然会来，若强求得恶缘，婚后再烦恼已来不及了。世上千千万万的人，为何偏偏嫁给他？命也！缘也！债也！业力也！从前有一个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚，结果到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起，家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时，路过一云游僧人，得知情况，决定去点化他。僧人来到他的床前，从怀里摸出一面镜子给书生看。书生看到茫茫大海边，一名遇害的女子一丝不挂的躺在海滩上。路过一个人，看了一眼，摇摇头，叹息的走了。又路过一个人，将衣服脱下，给女尸盖上就走了。再路过一个人，在树下挖了一个坑，小心翼翼的把尸体埋了。僧人解释道：“那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世，你是当时第二个路过的人，曾给他盖过一件衣服。他今生和你相恋一场，只是还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那个人就是她现在的丈夫。”书生听后大悟，从床上坐起，病也痊愈了。
　　人生有太多的心里包袱，我们可以选择一一将它扛在肩上，也能很潇洒地放下它们，人生的包袱不是我们拿不起来，而是我们放不下，把自己的心五花大绑，你是否背着沉重的包袱暗夜哭泣呢？你知道人生是苦海吗？而这些苦都是我们自己造成的，我们都习惯于把这些不该记的事情记得清清楚楚，无形的包袱就慢慢累积，这些是谁赐予你的，答案是自己。痛苦、哭泣、苦恼、悔恨，如果念念不忘，就会成为人生的包袱，当放下这些包袱，你会发现原来人生不需过得如此沉重，让生命不堪负荷。朋友们，放下它吧，以一颗开放的心，来迎接每一天的朝阳，相信自己会活的比昨天更好，生活也会变得更有意义，充满喜悦。浪有高有低，水一样是水；人生有苦有乐，心一样是心。
现在社会很多女子，打扮自己实际上是往妖艳的方向去打扮，现在很流行的一个词语叫做「性感」，所谓的性感是什么？就是能够引起异性的性趣，把自己打扮的愈性感愈暴露，以此为美，而不是以此为丑。女性的穿着暴露，一方面不仅导致自己身边的这些男子会邪念重重，浮想联翩；另外一方面，她走在大街上对整个社会所导致的负面影响也非常大，使一个人心神无法安定下来，引发邪思邪见。而这些反作用力，会丝毫不爽的反映到这个女子的婚姻和生活中去。
　　过分不正当的打扮自己，穿暴露体肤的衣裙，喜欢大家的羡慕注视，沾染异性的眼光，会令异性生起淫欲之心，不能自控的异性就会打鬼主意，造成不必要的骚扰、强奸事件。即使对方献尽殷勤、百般的投其所好，但得到的不是真正的爱，而是用尽计谋、诱惑成奸的淫欲心满足。玩弄一久，厌心渐生，有的甚至为了炫耀自己如何的有“花头”，宣扬丑闻，以致女方的父母、兄弟、同事、朋友知道，被周围的人轻视、鄙弃，招来责备与羞辱。
　　现在社会风气开放败坏，常常会自以为婚前性行为是正常的，不会伤害他人。事实上，随便发生性关系，就像是把自己的身体当作是服务对方的用具。失去贞洁的失落感，会产生对爱情没有自信，甚至会产生担心被遗弃的恐慌心理。不要觉得做一次和一百次是一样的，这样更容易遭受不良男性或女性的骗诱，糟蹋了自己的终身幸福。与人发生性行为后，女性会造成身、心上的伤害，也可能导致怀孕和染上性病等严重后果。一旦怀孕后，不是奉子成亲就是堕胎，若因怀孕而必须结婚，除了当时的无奈，日后的婚姻品质更是未知数。若是早婚，一定会影响学业或打乱生涯规划，而堕胎会给自己带来亲手杀死儿女的罪恶感，以及不被家人朋友接纳的感受而致使处境难堪、影响一生、后悔莫及。如果不幸怀孕，他坚定的带着你去做人流，试问，这是对你的爱吗？若以爱作为角度，爱的下降点为情，情的下降点为欲，其最低点就是肉体的占有。恋爱不是慈善事业，当然，不能随便施舍。
　　当男人说：“如果你真的爱我，那么。。。”女孩担心拒绝对方的性要求而失去心爱的人，于是就献身了。却没有想过，他的内心真的准备好迎娶了吗？然而，一旦答应了，第二次说不就更难了。这些女孩为了怕失去心爱的男孩才勉强献出自己的肉体，结果常常适得其反。发生婚前性行为关系更容易使男女两人在结婚前分手。如果她坚持最后一道防线，也许更容易把他挂住。当你能找到那位爱你，愿照顾你一生的男人的时候，在结婚的那晚，你再献出自己吧。又何急于一时呢？可是当自己不能坚守，真正遇到那位你想好好珍惜的男人时，你已失去了贞洁，你的内心会很痛苦，因为你已无法将你最珍贵的东西留给他。
　　有些女性会订下肉体接触的界限并要求男性严格做到，其实不要太相信自己的意志力和原则。需知，持久的亲吻会导致爱抚而激发性行为。在婚前发生性关系，虽在恋爱中，但却逐渐失去了恋爱真正的甜蜜，还可能会使少女嫁给不适合的男人。性能够让理智变成盲目，某些少女痴心的以为她已找到真正的爱，事实上使她和男友结合在一起的力量是性而不是爱。表达爱的方式有很多，性绝对不是唯一的表达途径。什么是爱？爱是一种对别人倾慕关怀的表现，它包含了尊重、谦让、体谅、理解、呵护、照顾、忠诚、负责、付出、牺牲等等。爱是没有私心的，爱是不求回报的，爱情不是相互的交易，更不是只想占有对方，而是保护和珍惜对方，履行对彼此负责的承诺，互相携手向共同的目标迈进。而性绝对不等于爱！爱一个人不一定就要和他有性行为，有了性行为，不一定就保证有爱。
　　有人以“试婚”的理由而先同居，表面上看来似乎对结婚一事颇为慎重，其实试婚本来就不是结婚，无法试出结婚后的真实生活。世事无定论，订婚了还有退婚的呢！其实同居的女人就像是在走钢丝，不但双手没有依靠保障，而且随时都有跌落的可能。同居分手，就是一次省去财产分割这个环节的一次“离婚”。同居，或许有短暂的甜蜜，却没有可靠的未来。身为男人，要知道，女人有时比较傻，爱上一个人之后，常常会失去理智，要她怎么样她就怎么样，骗骗她，她就信了，像这样纯洁的女生，怎么忍心去伤害？恋爱开始的时候，彼此会觉得同居很新鲜，因为是第一次跟一个异性在一起生活，多么的新鲜，甚至非常有幸福感，特别是女人，女人是一种很感情的动物，很容易被生活的点滴感染，被细节自我陶醉，男人的偶然一次掌勺，两个人第一次一起去买菜，两个人一起装饰屋子等等，这些足以让女人感动许久。但是轻易就跟女人同居的男人通常不大会给女人什么承诺，或者即使承诺了，也只是那种“只要时机成熟了，我们就结婚”的骨灰级梦话。要记得，当用同居作为青春消费时尚的时候，哭的日子还在后面。像浪费其他的东西一样，滥用感情也要遭天谴的。一个摆钟的功能不是速度而是准确，一个女人婚姻的成功不是速度，而是在准确的时间、准确的地点、邂逅一位正确的男人。
　　不以相爱结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。坚持对婚前性行为说不，就能在约会期间发现，他想要的是你？还是你的性？除了性，还能从其他方面建立亲密感吗？此人是否能顺从“延迟满足”的伦理？性行为只有在婚姻的保障中，才能提供安全感，才会不觉得有羞耻和受伤害的感觉。为了今后的婚姻幸福，千万不要无知地与人发生性关系。坚定的向婚前性行为说不。保持车距，注意刹车。
　　有些男人一直在尽大的努力，减少总人口中处女的人数，但是到了他结婚的时候，却不肯要一个跟别人发生过性关系的女孩。有些人虽然能接纳配偶有过性行为，但偶尔想起，心中仍会不舒服，致使两人关系隐藏无形障碍；会心生猜疑，想象对方是否再犯。当想到她与别的男人交欢的时候，内心更是扯着伤口的痛。
　　处女，纯洁的象征。处女，是女人最好的陪嫁。婚前处女婚后贤妻是女人最好的嫁妆。处女，待字闺中的时候，也是她一生名节的开始。若是丧失良心的人坏了处女的名节，那么她的父母和亲戚，都会感到羞耻而脸上无光啊！打碎的漂亮花瓶始终没有完整的普通花瓶有价值。婚前如果不重视贞操节德，必然会引起对方的轻视，婚后也因此不知相敬珍惜，轻者家庭争端常起，重者心生不平、婚外偷情。婚前和别的异性有过性行为的人，在婚后往往会怀念以前的性经验，回忆美化过往性经历，容易觉得今天的配偶比不上旧日的情人。
　　虽然需要适当的追求物质，但不要以为吃得好，穿得好，玩得好，这就是爱情，那是贪图物欲，那样会失去恋爱的本质，逐渐的沦落演变为别人的二奶或情人。更不要天真片面的认为只要大家在一起快乐就是爱的全部，不要被自己的感官所迷惑，也不要被所谓的浪漫给感动。不要忘了，人类总是在不断显示优点、隐藏缺点的状态下求偶。不要用眼、用嘴、用耳朵去感受追求你的男子，要学会用心去观察一个人。用心去选择一个真正爱自己的人，一个真正适合自己的人，一个真正自己真爱的人。要知道，真正的爱情不是激情，它不会随着时间的流逝而减弱，它只能随时间的流逝而越发浓厚，就像陈酿的美酒。真正的爱情也不是绚丽的烟花，因为烟花虽然美丽，但它太短暂，在它瞬间绚丽过后，留下的只有无尽的黑暗。爱侣们永远看不见自己所作的傻事，因为爱情是盲目的。是啊！爱情是盲目的，只有婚后才能恢复了它的视力。记得，对于男子的甜言蜜语，你相信三分之一就好了。男人的誓言往往是女人的陷阱。情人们的誓言，并不比堂倌口里的话可靠，因为二者都是惯报虚账的人。在热情燃烧的时候，一个人什么盟誓都会说出来。在恋爱时，需保持强度的理性，用心去看清对方的优点与缺点，将丰富的情感置于理智的控制之下，不致越轨，不会做出傻事，以免一失足成千古恨。
　世人总以结婚成家为幸福，不知这正是麻烦和牵挂的开始。结婚——就是无论用何种罗盘都无法发现航路的荒海。戴上白纱（结婚），前途茫茫。匆匆地结婚，慢慢地后悔。婚前猛追，婚后猛捶。结婚之前，不要一味的以为在婚后可以改变对方的缺点，而是先衡量自己能不能够容忍对方的缺点。世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。有缘，找一位懂得爱你、照顾你的好男人，好好度过一生，一起经营一个温暖幸福的家，不要那么轻易就下决定。感情的冲动，常常会做出一些错事，有可能悔之莫及，或是继续麻木放纵，带来痛苦、悔恨、遗憾。不要迷失自己，如果不小心踏错路，就早一点回来，重新迎来明媚的阳光！任何时候，都不要失去希望，不自甘堕落，因为真正能给自己幸福的人，就是自己，为什么不给自己一次机会，让自己重新迎向阳光？
　　涉世不深而又充满幻想的年青人，总是把情爱看成如鲜花一般绚丽，幻想着组建一个充满情趣的家庭，然而一旦步入婚姻的圈子中，就会发现家庭生活不外乎柴米油盐，从此便不得不奔忙于各种鸡毛蒜皮的琐碎杂务。这时，人就像马匹已被套上马鞍马刺，开始驮起沉重生存负担，尤其是周而复始地单调重复着的生活，更是使人深深地失望。鲜花盛开时确是炫人眼目，但最终必然枯萎，同样，人们心中的美好幻觉也会随着时间的推移而被残酷的现实击得粉碎。这时人们往往会说“婚姻是爱情的坟墓”。这其实正是人们从虚幻的想象中走入真实生活的必然痛苦。正因为人们心中美好的幻觉仅是一种非理作意，所以它不可能长久，象肥皂泡一样终究会破灭。一切都将归于平淡，归向人生本有的痛苦烦恼。
　　世间的人往往以面容作为评美的标准，外表的美虽能令我们心醉一时，而灵魂的美却能令我们感动一世。一旦发觉花容月貌下竟包藏着一副蛇蝎心肠时，还会觉得他可爱动人吗？洁白的良心才是一个温柔的枕头。玫瑰闻起来比咸菜香，但却做不出一道好汤。美丽的事物未必是善良的；善良的事物则总是美丽的。美必须要干干净净，清清白白。在形相上如此，在内心更是如此。一旦青春的鲜丽姣好成为过去，唯一美丽的，就是内在所表现出来的纯洁与善良。以善良与智慧美容自己的女人永远都不会丑。只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。就如，洁白的坟墓，外表确实很美丽，但里面却是一堆尸骨。
　　商议婚姻，最重要的是夫婿和妇人的性格品行以及家教如何，不要苟且贪慕富贵，配偶如果贤能，即使现在贫贱，怎知他日就不会富贵呢？配偶如果不才，即使现在富贵，怎知他日就不会贫贱？男人在婚配时也不应该倚仗妇人的钱财势力而致富显位，如果还有大丈夫的志气，这辈子时而想起，心里能无愧吗？再说了，有些妇人仗着娘家的势力，轻慢讥讽公婆丈夫。这样的妇人，没有不使家庭的感情幸福决裂破碎的。贤妇助夫贵，恶妇坏家门。妻贤夫祸少，子孝家道昌。恶妻可使一个人的家变成人间地狱。请记得不论我们怎样变化，父母永远是爱我们疼我们的，而配偶之间的感情有可能却是无常的，今天爱明天不爱。千万不要因为有了房中甜蜜而淡忘了父母恩情。女人绝对不是男人的寄生虫，男人也绝对不是女人的牛马。夫妻之间保持一点幽默，常常是免费的娱乐。多讲点笑话，以幽默态度处事，日子会好过多了。
　　现在的人都要找有钱的伴侣，其实幸福与财富无关，与地位无关。为财产而结婚，无异出卖自由。钱虽然重要，但在感情关系中，钱是最无用的。心灵的知足满足才会幸福。父子兄弟间相爱，系出于天性，如果讲利害，就失去家庭的温暖；夫妇结合，系出于情爱，若以经济为条件，就失去了相爱的本意。爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。看到你拥有这么多豪宅，这么多企业，拥有那么大的财富，我以为我一辈子总算安全了，结果，哎！我错了！能用金钱买来的“爱情”，有第一次，也会有第二次；有“小三”，也会有“小四”。
　　离婚的心态就像买彩票，这次没中希望下次能中，可惜中奖的概率只有万分之一。结婚一次是天职，两次是愚蠢，三次是疯狂。总以为没有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。人总是在失去的时候才知道珍惜，才想挽回，有的事情是可以挽回，但有的事情则是一去不返。不如，当下珍惜吧！真爱不仅仅是两个人含情相视，更重要的是志同道合一起朝同一方向前进。
　　男人是天，女人是地，天地组合，有了阴阳和谐的生存空间。现在的女人，不愿意作地，宁愿作天，结果天翻地覆，男人只好到外面去找地了。女人是水，男人就是舟。无论舟如何行使，都在水的怀抱里，这个男人是走不掉的。现在的女人，不愿意作水，争着作舟，于是，没有了水的舟只好靠岸停摆了。因此，不想作地，只想作天的女人得不到意想中的爱情生活；不想作水，只想作舟的女人在不知不觉中失去了老公的宠爱。女人为柔，男人为刚，自古以来，只听说“以柔克刚”的，没听说“以刚克柔”的，所以，女人先天最大的武器是柔，是温柔，如水一样。真正能够降伏男人，拴住男人的武器是柔情似水的温柔。有些男人有权有势，爱发脾气，别人都怕他，但是，一到家里想发脾气的时候，只要妻子走上前去，抱着她老公撒撒娇，发发嗲，那男人就一点脾气都没有了，还不是在妻子的温柔乡里无条件的投降。
　　男人的刚是石头，女人的刚是鸡蛋。一个常发脾气的女人，就像受到搅动的池水，混浊可憎，无论怎么口渴的人，也不愿啜饮一口。不懂得温柔的女人，经常跟男人争理，发脾气，大吵大闹，犹如拿鸡蛋砸石头，最后，遍体鳞伤的一定是女人，最后的恶果就是男人对女人渐渐的厌恶，渐渐的失去美丽的憧憬，渐渐的冷却了恋爱时的那份激情，渐渐的自言自语问自己为什么娶了个男人婆？为什么要和一个倔强的女人在同一个空间默默的忍受？看到路上一对对的情侣柔情的相视而笑，为什么妻子不是这样对待我？日积月累，男人心动了，如果没有道德的牵制会怎样？如果没有宗教的信仰会怎么办？想到女人总是想将男人制服，男人只好离她而去。只有到外面找温柔的女人去了。过了一段时间，女人发觉了，知道了，而且知道老公找的外遇长相模样等各方面还不如她，为什么她老公就不要她而去找了个各方面都不如她的呢？为什么？因为男人需要的是温柔。
　　在茫茫的人海中，她相信你，她选择了你，在你那心灵的港湾，她停泊了，带着美丽的憧憬，带着无限的希望，把她的一生一世托付给了你，跟着你，守着你。十月怀胎，痛苦的生产，给你生儿育女，当你自豪的喊道：荣宗耀祖啦代代相传啦！这时，你可曾想过妻子付出了多大的代价？不但没好好的想过做女人的付出，还渐渐的开始觉得没有味道了，想到外面沾花惹草了。于是，悲剧开始了，女人醋意大发，性格大变。温柔的妻子变成八婆了，变的不讲理，变得每件事都不顺心，变得没事就为了男女的问题争吵不休，爱的小屋变成了战场。其实女人要的也不多，只是希望老公能够忠实的对待她。为什么男人做不到？男人无非就是为了那么一点点新鲜感，为了满足那不知足的贪欲。到外面搞邪淫，就好比用舌头舔刀刃上的蜜，尝到的是一点点的好处，随之而来的却是被割舌的下场。男人因为做了不可告人的事而谎话不断。为了能有私房钱找小姐，在工作生活中想着办法捞取不合理的财物乃至偷盗。一不小心得了传染病又传染给妻子，还抓着脑袋装傻，自言自语问怎么回事。每次看到岳父岳母妻子，心里发虚，坐卧不安。对于别人，坏了人家的名节门风夫妻伦常，致使人家夫妻反目，情意破裂，奸情败露，上门吵架，脸面扫地。更可怕的是对方男人怀恨在心，造成情杀，惹祸上身。
　　闭上眼睛想象一下吧！想象一下自己这生中最爱的女人与别的男人交欢的一幕幕。。。。。。内心是何种感受？还愿意继续想象下去吗？这就是家里妻子的感受，我们于心何忍要这样的伤害她，不要再责备妻子像个疯婆似的吵架了，换成男人，可能已经动手打个半死了。
　　现在的男人有了钱，太太要年轻漂亮的，有了老婆还不够，还要经常换换小秘，每逢应酬小姐必备。却不知道妻子的心已经被伤的无有是处，也许还会剩下的只是冷漠。情人之间，无非是情色金钱的交易，哪怕一开始有激情，但能维持多久？当不能给他一个家时，能留多久？家里妻子有恨，外面情人有怨，等到情人离去，妻子年老，到了晚年，还有爱自己的女人吗？一个做丈夫的，要体会自己妻子的心境，为了自以为的风流快乐，让付出了一生青春年华的发妻独自承受压力和煎熬，怎么忍心啊？当没有钱，没有房，没有了往日的风光，没有了一切，骑着个自行车买个烧饼吃的时候，情人还会笑脸相迎吗？不要说情人，连男人都要跑掉一大堆。
妻子没有天真单纯过吗？妻子没有年轻美丽过吗？情人现在能给你的，都是妻子十年前给过你的，想想妻子曾经也年轻漂亮，朝气蓬勃，也曾经那样的吸引，妻子与那个，只是隔了十年的光阴，却被明显贴上了旧爱与新欢的标签。等和情人走到一起后，一起生活几年，看还会不会见到她就心跳加速，她现在能给你的都是十年前妻子给过你的，就折腾去吧！等折腾够了就会发现，只是把曾经走过的路又重复走了一遍而已。
　　做媳妇的要想：丈夫是婆婆幸苦培养大的，现在将儿子交给我，我应该感谢她才对；要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想：人家也是幸苦把女儿栽培成人，嫁到我家来，帮我照应儿子，我也要感谢媳妇才是，要爱媳妇像爱女儿一样。有些做婆婆的，以为自己的女儿总是好的，媳妇不是我所生，总是不好的。婆婆的女儿终究要做人家的媳妇，而婆婆的媳妇也是人家的女儿啊。一个人若是自己做媳妇或是自己的女儿做媳妇时，受到了无理的委屈，她的心中自然是不快活的。所以，做了婆婆就不应该向媳妇故意寻错处。若遇到媳妇有错误的地方，也应该和颜悦色的纠正她，千万不可当着他人的面前使她难堪。若母亲提起媳妇不好时，做儿子的应该完全承认媳妇的过错，使老人家出了口气而觉得欢喜。至于妻子方面，应该对她表示同情，对她解释和安慰，用情爱消去她的怨恨。儿媳间如果有一些家庭琐事的言语冲突，做长辈的只能相劝，不能偏袒一方，否则会引起另一方的不满而发生更大的纠纷。天下没有不斗嘴的夫妻，夫妻之间如果吵架发火，应暂时出外避锋头，等对方怒气消除以后，再和颜的和对方讲述道理原因，并时常称赞夸奖配偶的优点。夫妻应和颜悦色、互相尊敬、遇有争执，用智慧化解分歧，不必强迫对方服从自己，若对方的意见合于情理，则听从之，使整个家庭获益。争吵是因为观点意见不同，彼此看法不同不一定代表对方一定是错。世界上没有十全十美的人，婚姻的成功，不是因为找到了一个适合自己的伴侣，而是自己成为了一个懂得宽容理解的人。成百或上千的人将他们的手放进洞里，他们全都会说，这洞太深了，却没有一位会说，是他的手臂太短了。夫妻之间应该多看多想彼此的优点，为什么总是盯着一个黑点不放呢？为什么没有看到这个黑点以外的一大片白纸呢？人无完人，互相谅解；各有所长，互相学习。
　　夫妻最不宜做的十件事：一、谁赚钱谁就当家。二、夫妻分工过于模式化。三、按自已的生活习惯要求对方。四、工作怨气带到家里撒。五、离婚二字常常嘴边挂。六、遇事不协商只管自已高兴。七、娘家婆家分得太清楚。八、动不动拿别的异性与对方比较。九、经常无故晚归或外宿。十、不顾时间场合揭短。
　　四招教你管住花心男人：一、要坚持不做祥林嫂--不要婆婆妈妈喜欢叨唠；二、要坚持不做黄脸婆--适当打扮是女人一生的功课；三、要坚持肯定加赞美--挖苦挑剔是婚姻大忌。四、是坚持宽容和体贴--男人其实就像是大男孩。
　　女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。男人是一家的栋梁，要能明理，要有志气，领妻不管妻。
　　如果一个女人愿意为你怀胎十月，躺在发白的手术床上为你生下你们爱情的结晶，这个女人必定是用着生命愿意跟着你一辈子！不是每个母亲都有勇气去做这个件事。你知道吗？在分娩时，一个女人承受的痛相当于20根骨头同时骨折！不管是剖腹，还是顺产，她的痛苦和危险都是男人想像不到的。当你的妻子走进产房的时候，你不仅是在迎接一个新生命的到来，也是在等待妻子的第二次生命。所以，母亲是伟大的，请所有的儿女孝敬你的母亲，也请男人们疼爱你的妻子。所以当你看到情人那撩人的小蛮腰时，请不要抱怨妻子为你生下孩子后日渐隆起的小肚腩；当你开始厌烦年老色衰的妻子时，请想想她为你洗衣做饭，侍奉你的父母，为孩子忙碌的身影；她也曾经年轻过，也拥有过玲珑的身材，也吸引很多男生的目光，其中也包括你在内。
　　女人面容丑陋，体态粗劣，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤慎恶，同时又生性善妒。女人端庄美丽，清秀动人而且多财高贵，是由于过去世性情温柔，人说她非，毫不计较，亦不生气，又多于佛前供花，以财物供养布施，广行善事。每个人都希望自己年轻漂亮、青春永驻、喜结良缘。只要不思邪欲、心平气和、没有烦恼、多食素、心中一片纯真清白，存着贞洁的心性，如果能够实行这个秘诀，则脂粉不施，自然拥有与众不同的轻盈美态。美貌使女人自信，贞节使她们圣洁，美德使她们受敬仰。
　　真正美女之美，不在胖瘦，不在脸蛋，在于自然，在于神韵。没有嫉妒心的女子，神态会恬静，脸如秋月般静美；没有嗔恨心的女子，常有柔顺似水的品行，眼神会非常清纯而水灵；常能轻言细语，不说粗话，且能常随喜赞叹别人的女子，可以吐气如兰，成就甜蜜动听之音声；不邪淫之女子，可得高贵圣洁之相，气质优雅，楚楚动人；不骄慢之女子，可成就朴实清纯之相，有山泉涓涓流淌之美感；对万事万物心存爱心，常行布施的女子，因平等之爱心，而生出母爱般的光辉，成就神采照人的慈和之美；不贪婪、不抱怨之女子，因神气清净内敛，可得丰满圆润之体韵，并有柔弱无骨之美感；做事专注、用心纯正，有具有以上诸德之女子，气注神凝，长久肌肤纯净如凝脂，神态恬美大方，静如皎月，动如波光熠动流淌，自然成就淑女诸种美德，形神魅力无可抵挡。
中阴身循缘而至往世业种对称父母之处，若遇父母交会，即起男女淫欲颠倒之想，此念一起，即能入胎，若此时妇人腹中无胎、月经正常、受孕期内、父亲精子不稀薄不坏烂，即可怀孕。
　　大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出。抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至只剩下头部。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子宫内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走，出来的时候只是一堆的肉碎。当抽吸管在子宫内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。另一个堕胎程序叫做「扩张和吸取」，这个程序通常用在第四到第八个月。子宫颈被扩大，插入子宫的不是抽吸器，却是手术钳(好象大工具钳)，把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔出，另外用一把割除器或者锋利的椭圆形刀子刮干净。手术中，这把刀子被放置子宫内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎盘被抽吸而出。堕胎手术是将胎儿切割或者抽吸，这些手术都有很多潜伏危机，如果胎儿的任何部分被留在子宫里，会有感染病毒的危险。还有一个办法，叫做子宫切除术，用在六到八个月期间，这个办法和剖腹产术只有一个不同之处，整个手术是为了谋杀婴儿，而不是为了救他。这个手术是把肚子切开，直入子宫，取出婴儿，不照顾他，让他死去。或者早在母亲体内先勒死他，一旦婴儿是在子宫外，他不可以被杀死，否则医生就犯了谋杀罪。按照法律，他只可以被饿死。一个小小的生命就这样结束了，这和杀人还有什么区别吗？对待生命，我们有权利这样做吗？
　　人工流产有时因手术者操作不慎，会发生一些并发症（如子宫出血、发炎、穿孔、内膜异位证、不孕症等）或后遗症（如月经不规则、不孕症、长期出血、习惯性流产或早产）。另外，有些未婚怀孕的女孩子，担心他人知道，就到一些没有医德或没有医技的私人诊所实施堕胎手术。也有私购药物，未经医师指导便胡乱吞服，滥用药物，以至于有生命危险。
　　刮宫的过程，好比瞎子挠西瓜瓤，医生在手术中是看不见里面的，只是根据临床经验的感觉来进行操作，来判断是否刮净，如果刮浅了，可能因为没有刮净而出血，会造成两次刮宫。刮深了，又会难免因刮宫过度、造成子宫内膜的创伤，破坏子宫的功能。一次刮宫，尤其是多次刮宫导致的宫腔粘连、宫颈粘连，都会造成不孕症。子宫内膜，是受精卵子的着床层，如种子发芽生长的天然土壤，刮宫的结果正是破坏了这个功能层。反复刮宫，就丧失了适合种子生长的松软土壤，再想怀孕，就会如同把种子撒在了水泥地板上一样。反复的手术操作会对宫颈造成损伤，不仅伤害整体子宫，而且会造成宫颈糜烂和宫颈炎。堕胎造成的身体危害有：心理创伤、宫内感染，日后习惯性流产，终身不孕，手术意外危及生命，腰痛、身体虚弱等病痛常随之而来。
　　女人堕胎一次，就会降低百分之二十五的生育能力。如果堕胎四次，生育能力几乎降到零。医学专家们曾对1236例不孕不育病人的病因进行分析，发现由女方疾患引起的不孕症中，近60%的病人是由人工流产和药物流产引起的继发不孕，在对前来做“试管婴儿”的100对夫妇进行随机调查中，结果更令人担忧，有90%左右是人工流产和药物流产导致输卵管阻塞引起的不孕。
　　堕胎，因一时的贪淫欲，又不注意避孕，而给有缘投胎来的生命造成了极大的痛苦，他或许在恶道中已经轮回了百千万年了，好不容易有此机会来世间做人，却又被无情的剥夺了生命，这个仇深不深？儿女和父母有很深的缘分，有报恩有报仇，有还债有讨债。如果是报恩来的，把他杀了，将来会因为少了这个孩子而失去了这份福气。并且把善缘变成了恶缘，以后遇到就是互相讨债的关系。如果是来报怨的，把他杀了，不但不能化解过去世的仇怨，还结了新的仇怨，仇上加仇。因此，我们要接受业报，把他生下来，好好教育他，用爱来化解仇恨。
　　被堕胎的婴儿是不能转生的，他们很可怜，被很多其他的幽冥众生欺负，孤独无依的游走，有的很善良的来报恩的婴灵会每天孤独地喊：“妈妈，妈妈你为什么听不到我的叫声？”那种悲伤的声音如果堕胎的女人听到了会彻底的心碎的。大部分的婴灵因此会越来越怨恨堕掉他的人，包括堕胎的医生和卖堕胎药物的人，都会受到他的报复。他会让一个家庭夫妻经常吵架甚至离异，而且为了一点点小事就会吵起来。让女人得子宫肌瘤或者是各种妇科病，感情不顺不如意，遇到好的男人就会想办法让他们阴错阳差错过。即使再生了孩子了他也会来干扰，吓唬婴儿，让婴儿害怕吓哭有病。让孩子不听话。或者等这个女人再怀孕的时候来投胎继续报复，反正方法很多，怎么让堕胎的人痛苦就怎么做。
　　堕胎的孩子很苦，他们千辛万苦好不容易得了人身，却因为我们一个小小的理由，被我们无情的杀害了。成为了无依无靠的阴灵。不能借口政策不允许而推卸责任，怀孕是因为夫妻淫心重又不注意避孕而造成的。阴灵完全有能力让我们横死病死，但他们还念着母子之缘，只是让我们吵架、生病、不舒服而已，为的也是希望我们能够超度他们。想想我们的报复心有多强？被人骂了一句就要加倍还击，何况是要了命的事情。相比之下，人不如鬼，惭愧啊!
　　堕胎是杀人罪，堕胎是女人生命中一个无法抹灭的疤痕，堕胎非但寿终后受地狱煎熬，生前也须受重病及短寿之报。就算情况不允许生育，一个孩子诞生所带来的麻烦，远比得重病，短命，下地狱少得多。若已经堕胎，最好是夫妻共同在佛前忏悔堕胎罪业，并且以后不再堕胎，多宣扬不可堕胎的思想，多印佛经善书，多行善修行，以此消灭罪业。不得不从事流产的医务工作者，在手术前后以及手术中，心中为胎儿念佛号。最好能每天为流产的胎儿诵经。
　　在胎教怀孕期间，每天念普门品及观世音菩萨名号，如此做大多可以化解这亲子间未来之仇恨果报。有些子女出生后没几年就走了，给父母带来了无限的痛苦，这些也是来讨债的现象。在生产孩子的时候，要念观世音菩萨的名号，可少受痛苦，保母子平安。在生产孩子的前后，不要杀生，多做善事，自然令土地神无量欢喜，来拥护母子得到平安，还能利益一家的眷属。孩子生下来以后，千万不要杀生害命给母子吃，以及广邀亲朋好友饮酒吃肉，这样会令母子二人得不到安乐。因为在生产时，有无数的恶鬼和妖怪想吃这腥血，是住家的土地神保护母子二人平安度过产难。眷属们应该修福修善报答土地神等各位神灵护佑之恩，结果却杀生吃肉、聚亲窜友、吃喝喧闹、犯下祸殃，因为这个缘故，土地神远离，夜晚，母亲和婴儿都要受到恶鬼妖怪的损害了，婴儿哭啼不停。
过世的父母因留恋故土，贪恋自家，贪恋后代六亲而又回来转生，心想能不能看到自己的后代子孙亲朋好友。有的因心里执着在生的时候埋藏的宝物而回来转生，但是因为前世没有持五戒修善，得不到人身，只能转为畜生身，生活在贪恋之处，成为家乡附近的守财野兽或家畜，但万万没想到，自己的后代竟然对他们下手宰杀食肉饮血。堕入旁生道已经很惨了，还要被宰而食之，惨上加惨。呜呼！改头换面，六亲不认，亲情变杀仇。就算是到超级市场买的肉，也是我们的前世生身父母、知心爱人、六亲眷属、师长朋友。请别忘了我们无始劫生生世世经过无量次的生死轮回，有过无量次数的父母，因此，一切众生都曾经做过我们的父母眷属。吃肉就是吃前世父母。试着想一想，一个人一生吃肉，所吃到的过去世亲属，何止百千万次，只不过自己被无明尘蔽，不能辨识罢了。
　　生命是宝贵的，我们的生命一旦受到威胁，危害，损伤时，我们会不惜一切代价的为自己的生存而保卫。胆小怕事的人会勇敢的起来搏斗，省吃俭用的人会倾家荡产去医治疾病，贪爱美貌的人也会割去身体的一部分来保全生命。没有人愿意被杀，人类如此，动物何尝不是如此？凡是有灵性有感受的，不论动物或人，都知道贪生怕死，远离痛苦，渴求安乐。生命如此宝贵，所以救命之恩是大恩，杀生之仇是深仇。我们被蚊子叮咬一口，就气暴如雷，非拍死它不可。而我们杀生吃肉，动物何尝不想报仇？世人每当灾难临头，无不呼号挣命、浑身发抖、毛竖齿震、目不暝休，动物面临刀宰之时，何尝不是这样？世间人最大恶极，莫过于杀生害命，只顾自己求生，不顾其他众生死活。希望自己营养延寿，却令它们夭亡，杀它命而延我命，扪心自问，是否合于情理？我们既然贪生怕死，它们何尝不是？被践踏而死的甲虫，和人临终的痛苦是一样的。人与畜生，同为血肉之躯，同具如来德性，只是暂时的形体不同而已，我们幸为人者，宜应怜愍飞禽走兽，不仅不加杀害，更应爱惜保护。
　　到菜场去看看那些宰杀动物的情景吧！如果还是铁石心肠，请到屠宰场看看吧！锤斧顿下，随即倒地，冷刀刺喉，鲜血喷涌，滚烫浸泡，活生剥皮，操刀分尸，头身分离，开膛破肚，抽肚挖肺，满池血泊，淋漓脏腑，敲骨吸髓，腥秽欲呕，惨怖之状，非言能喻。当我们把煮好的鸡汤端上餐桌时，不小心把汤溅到了手上，我们立刻会哇哇大叫。想一想那只被煮烧的鸡吧，剪刀割喉，开水冲烫，拔毛开肚，切块闷煮，是何等的痛苦？不要说它已经死了没有感觉了。动物执着自己的肉体，需要自己的身体，虽然被刀切、油炸、煎炒、咀嚼，但始终不愿意离开自己的身体，每割一刀都感觉痛彻心肺，这种被杀被煮被吃的过程都要忍受极度的剧痛，直到被人吃完找不到自己的肉身了才痛苦结束。直到吃完啊！想一想那些被剁成肉糜做成香肠的猪，要熬到什么时候才结束痛苦？比起动物，人类更加残忍无情。餐饮业为了招揽食客，许多残酷的烹食动物的方法迭出翻新。这哪里是“饮食文化”，应该称之为人性饮食兽化。每一天，无数的饭店酒楼坐满了无数的人，张开着鲜红的馋嘴，呲着白森森的冷牙，贪婪的饮酒吃肉，肚满肠肥，甚为得意，不知背后，冤魂不散，心怒不甘，守在摊边，尾随其后，伺机报仇。饭桌上一切被杀的亡灵，总有一天会向那些举起屠刀、筷子的刽子手、食客，发出索命的呐喊；杀生的罪业，将毫厘不爽地落在每一个参与者的头上！短暂的酒足饭饱、瞬间的假相愉悦过后，不虚的因果会让这些曾经的饕餮之徒们哭着、喊着面对各自的因缘果报！看着通宵达旦的美食街、排挡，满桌都是吃客的嘴脸和一堆堆吞吐过的动物残渣。以自己的肚子给动物做发酵腐烂的坟墓。狠心、毒心、馋心，看似西装文明外表，实则包藏野蛮兽心。真的已经很难回答到底摆在桌上的是野兽？还是坐着啃的是野兽？在吃肉时为何不想想，如果有人吃我的肉，我作何感想？所有被吃物命撕心嚎叫；所有正义鬼神横眉竖眼；所有龙天护法捶足钝胸；所有诸佛菩萨叹息垂泪；所有魔王邪众手舞足蹈。那些有钱的富翁投资牛排馆、海鲜店、钓鱼馆，吸引顾客以吃肉害命，残害别的生命作为自己的娱乐，即使现在财源广进，也是前世修来的福报未尽，一旦福报被上天销尽，鸿运消失，接下来的就是债主的报仇讨债，病灾不断、横祸破财、厄运连连、煎熬余生、死堕地狱。
　　我们用利刀割开它们的喉咙，冷眼的看着它们哀求的眼神和绝望的挣扎；冷眼看着它们张开嘴巴痛苦地在地上抽搐，直到呼出最后一口气；冷眼看着它们在地上挣扎翻腾、凄惨号叫，鲜血喷涌直到流干最后一滴血；冷眼冷手的撕扯出它们的内脏随手丢弃在了垃圾桶。一切有生命的众生，没有一个不珍惜自己的生命，没有一个不贪生怕死的，杀它养己怎能安心？又放进锅里烧，痛彻骨髓，何必把自己的肚子当成化尸场？还要因杀业而折损自己的福报。不要借口说或许我是在讨债，不要愚痴的安慰自己说这是前世因果，须知，不是一切的身口意行为都是前世因果，凡夫因无明昏昧心的驱使，会在刹那刹那的当下制造出新的业因、新的因果。在菜场、在厨房，自己手中挥出去的这一刀刀，乃是自己的馋心、贪心、狠心、冷酷心所致，不是吗？每天，我们怀着一颗贪欲心涌入菜场，凭借着自己当下的强势，正在造下一番番一轮轮新的杀业。虽然有些动物在前世也造过杀业，现在做了旁生也遇到了被杀的机缘，但杀生是冤冤相报没完没了的。当果报来临的时候，被杀的众生是不会想到因为前世杀他，所以今天我应该被他杀害，前生我吃他的肉，今天我的肉也应该供养给他。如果能够这样还债想，不去报复，那么怨就了了，转恶缘为善缘，过去业债也尝清了。可惜的是，动物和我们一样不是这样想。轮到被杀的众生都会怀恨在心，发起恶心，你杀我，来世一定要杀你。这样冤冤相报就没完没了，并且仇恨越积越深。这也是导致众生在六道轮回中没有出离机会的原因。何苦呢？动物没有智慧，而我们人类是万物之灵，现在又明白了杀生吃肉的真相，问问自己，今后还要杀生吗？为何不主动的把杀害心转化为慈悲护生心？为何不主动的把恶缘转化为善缘？难道人类真的要成为一切动物中最坏、最恶、最残忍的高等动物吗？当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏；但当这只虎要残害他时，他便说那是残暴了。现在仗着这个身形的势力，去残害小动物，一旦下一生失去了这个人身，转眼变成了畜生身，也会遭受别人的杀害。动物，总有一天会业障消尽而转世为人；人，总有一天会因作恶而福报消尽转世为畜生，到时改头换面，操刀的是别人，只能无奈的轮到自己体验体验了。一碗之肉，魂冤缠绕，一念杀心，罪债难逃。如今世道，杀心盈满、杀运遍地、杀业盖世、杀气冲天。动物被杀时所产生的冤毒气弥漫虚空，造成种种灾难祸害。杀生吃肉的人平日里被所杀所吃的怨命缠绕的缘故，大多数处在不如意的情境，纵然用尽各种方法想求得身体健康，事业顺利，家庭平安，儿女孝顺，人事和谐，没有一样能够如愿，因此身心不得自在，终日为烦恼和不如意所围困。因为杀生互相欠命，一转生都忘记前世杀过他，只知道这一世他杀了我，一定要报仇，你欠我的命，我还你的债，以此因缘，纵然经历了百千劫，仍然常在生死中。冤家相对，誓不两立，必定要到吃一斤还一斤、一生一死方肯罢休。以此因缘，在轮回中生生世世彼此杀戮讨债。真是善缘恶缘无缘不聚，讨债还债无债不来。吃了多少众生肉，来世再变畜生，生生世世变畜生还债，统统还完了，才能再得人身。
　　知道活鱼被刮鳞是什么感受吗？每刮去一片鱼鳞就如我们被剥拔一片指甲，活鱼被浑身刮鳞，就如人们被浑身剥指甲的感受。我们不要只顾着散发出来的阵阵肉香味，为什么不想想这餐桌上的这道肉是怎么来的？我们为了穿一件皮衣，就活生生的用刀刮剥动物的皮，皮已经被剥了一半了，但动物还在挣扎，不断哀嚎，鲜血四溅，直到全身毛皮被剥光，血肉模糊之后还有呼吸、心跳、眼睛不断眨动流泪，甚至还挣扎着回头看自己的身体……泪水、血水、尿水混为一片，分辨不清。穿这样用血肉众生的皮革毛羽所做的皮衣，能不与众生结恶缘吗？如果实在是喜欢皮草，那么，就穿人造革的吧！
　　当我们吃活虾的时候，把虾壳剥了，放进嘴巴里面咀嚼的时候，它的肌肉仍然在抽搐。在杀大鱼的时候，即使将它的内脏都取出来，它仍然能够跟活着的时候一样跳动或游动，嘴还在那里呼吸。在煮鳝鱼的时候，刚刚把它们放入沸滚的锅内，它们立刻会在锅内极力的跳动，上冲锅盖铛铛作响。在活杀螃蟹的时候，当我们用钢刀把蟹身一剁为二时，它的蟹钳仍然紧紧抓住我们的钢刀不放，愤恨之情表露无疑。当一只青蛙被宰杀的时候，虽然它的头已经被我们斩落了，可是它还会不时的用它的双手去摸原来的头部，但是再怎么摸都摸不着了，看到这种情景，我们是该流泪呢还是继续剥皮？我们体会一下现在的心境，有没有感到于心不忍？如果现在还是毫无恻隐之心还是无动于衷，请您自己用针刺一下手指，答案便会浮上心头。
　　钓鱼的人为什么不试着想想，如果把尖锐锋利的鱼钩吞进肚子里再被人吊起来，经历同样的过程，哪个钓鱼的人能够忍受？钓鱼，是恶毒的诗意；钓鱼，是残忍的雅致。水边垂钓，闲情逸致，是以物命，而为儿戏。刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲悯。
我们生活一辈子，算一算，有多少众生死于我们的刀下。刚出娘胎时庆祝宴客杀生、满月了杀生、周岁了杀生、生日了杀生、结婚时杀生、平时宴客时杀生、每日三餐杀生、玩弄小动物杀生，不计其数，欠债无涯。家中厨房日日杀生，家中变成杀场，所杀冤魂聚会纠缠之处，每天增加许多被吃动物的神识，阴魂不散的围绕着杀生吃肉的人，或进入他们的体内，令它们生病、发脾气、破坏好运机遇，哪里还求得到吉祥如意？人灵和动物的灵混合一体，人灵中掺杂了动物的怨恨之性，发出阴光。即使不亲手杀，这些动物也照样迁怒于吃肉者。吃肉者也会被动物的神识附体。厨房变成了动物的刑场，杀宰割砍煎炒烹炸犹如地狱，我们这样的对待动物，将来狱卒也会这样的对待我们。众生与众生之间不可以结怨，一旦结怨，冤冤相报，生生世世都在恩怨的漩涡中翻滚，冤冤相报就像钉子，越敲则陷得越深。
　　有些人虽然不再自己亲自杀生，可是仍在自家厨房切肉砍骨，煎炒鱼虾，将来可能会因突遇灾祸，腿断骨裂，五脏内伤而被抬上手术台，不仅要花钱受罪，还要给人塞红包求着人家对自己进行宰割，不是佛不保佑，而是自作自受。得病后吃药、手术、治疗、花钱，也是在了业，可是病情刚刚好转能够吃饭，又将烧好的鸡鸭鱼肉送到嘴里。新一轮的造业受报又开始了，可能用不了多久，又要进医院接受解剖修理了，家属无奈的在手术医疗单上签字，能不能活着回家，谁也不敢保证。不要光埋怨多病，灾祸横生，问问自己，多生多世死在我们刀下的众生有多少？所有活着的东西，都怕苦也怕死。不要因你而引起苦恼或死亡，请尊重所有的生命，也请认清你自己也是其中之一，避免杀生吧！炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼残酷心。神识寄住你身上，迟早要你把命还。善恶到头终有报，病从口入莫等闲。时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。
　　很多人晚上不敢自己一个人到人体解剖室，也不敢自己一人到殡仪馆冷冻库，说是怕死尸，不知道自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。也有很多人不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼，不知道自己的肚子也经常作动物的坟墓、鬼屋，而且随便下葬。人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液。假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的含唾液体液的尸体，放入口中亲吻又嚼食。也把其肉汁、血液放入口中吸。
　　动物在每次被宰杀烹煮时非常痛苦，难以忍受，我们要发心念佛念咒来解除它们的痛苦，还能对他们超脱畜生道有所帮助。一切众生皆有佛性，人与动物亦无差别，只是暂时的因缘业报不同，而有形相福慧的差异。也不想想，其实动物全是罪恶人类的转生所变，其身有一股不正之气，吃下去浊气充满人身，修行要得清净道果，甚不容易。
　　孩子生下来时，不要杀生害命来为其欢宴庆祝，这样杀生只会增加孩子的罪过，削减孩子以后的福报。杀生导致广积怨业，并使宿世所累积的福寿逐渐消减毁灭，故每当逢年过节不宜杀生，生日不宜杀生，祭祖不宜杀生，婚礼不宜杀生，丧事不宜杀生，宴客不宜杀生，开业不宜杀生，祈禳不宜杀生，谋生不宜杀生。孩子生下来后吃肉饮酒、歌舞宴席，这样会使母子二人都不得安宁。因为在生产的时候，有无数恶鬼及妖怪想要吃这腥血，是住家的土地神及其他神灵保护母子二人，使他们平安而得到利益。应修福修善来报答诸位神明和土地神的保安迎祥功德。世俗人在祭祀时以为多准备一点丰盛的酒肉，就可以光宗耀祖，以为这样就能让他们吃的好一点，殊不知这样做反而害了他们。以杀害生命来祭拜，对亡者不但没有丝毫利益，反而使他们的罪业转深加重。假如亡者本来有善业可以转生人天享福，但因为临终后被他们的眷属造下了杀业恶缘，就会殃及命终之人，要去阴府辩白善恶，拖延他们晚生善处。何况命终之人在生不曾做过丝毫善业，要依据罪业去恶道受苦，亲属们怎么忍心再增加他们的罪业呢？
　　受持不杀生戒有极大的功德，纵然不能永断杀生者，也应发愿几年或几月、甚至几日断杀。不杀有很大的利益。从前在圣迦多延所居的城市中有一屠夫，他受持夜间不杀的戒，死后，因在世杀业所感而生于孤独地狱，白天在炽热铁室中受苦，但又因持戒之功德力却使他在夜里，住于天宫，四天女围绕享受安乐。佛说：假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
　　吃众生肉，那就是每一顿饭都在欠债造恶业。杀生的人命终后堕入地狱，虽然受很大的痛苦，但只不过是花报而已。将来还要投胎到卵生、胎生、湿生、化生里做种种的畜生道众生，受无量无边的苦，即使苦报受尽投胎做人，还要偿受生病、短命的余报。应当明白如是因如是果，以忏悔心接受，访医用药，修德回向，逐渐消业。切莫怨天尤人，否则业障难消。
　　多生多劫碗里羹，怨深如海恨难平，欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声。战争是由众生共同的杀业所感召而来的，业力无情，一刀还一刀、一命偿一命、一报还一报，千万生中，相杀无休。当世界性的杀业成熟时，必然会爆发世界大战，有杀业牵连的众生无法从时间和空间上逃脱的。我们每个人都害怕战争的残酷，害怕被捆绑、眷属分离、敲打、宰杀、流血。其实这样可怕的事情在动物界当中每天发生，每天有数以亿计的动物被杀戮，做成人类的盘中餐。每个被杀的动物在临死前发下恶愿，快点不断的转生，直至畜生身报尽，来日做人一定要报仇杀还。这样严重巨大的杀生业力怎么可能不发生战争呢？现在每个国家都拥有高科技的战争武器，一旦发生世界大战，就是人类的毁灭。为了避免卷入战争杀戮，这碗肉，我们不敢再吃了。人类大量的从海里打捞残害水族，也引起了海里龙族的嗔恨心，这也是促使发生海啸的原因之一。
　　佛因为有些人难以顿断食肉，所以随事渐制，立了这种“三净肉”的名目，使他渐渐的断绝肉品。佛陀在世时比丘所食的五净肉也是佛陀大悲神力所化，没有命根，为了方便接引众生故，到后来须禁断，并非许他长久食肉。最终将绝对地断除食肉，不论何种肉类都不可以吃它，除了疗病等不得已的原因以外，方便开遮，其余的便一切应断。因为食肉就失去了大慈悲种子，不能成佛故。吃三净肉纵然不是自己亲手去杀，也间接助长了杀生，种下恶因，必得恶报。凡一切杀生的人，其目的还是为了钱财，所以才去做杀生屠贩的事。那些食肉者，自己虽然不亲自去杀生，却用钱来做网，使为了钱财的人，肯去养殖、捕捉一切动物。吃肉，促使了杀生。
　　吃肉边菜也不符合法义，应当把肉和蔬菜分开，然后把蔬菜用水洗净方可食用。凡是杀生，基本上是为了人类食用，人类若不吃，也没有杀动物的事情发生，所以，吃肉与杀生是同样的罪行。楞伽经云：“食肉与杀同罪”。我们因为吃肉，与众生所结的血海深仇，无量无边不可胜数，未来的果报不敢想象。若不杀生吃肉，便没有相生相杀的恶业，若又能永不再起偷盗的心理和行为，就没有互相互累的果报，在此世间，就不需偿还宿债。如果修行人不断除杀生、淫欲、偷盗的心，想超出三界是不可能的。吃素的人也不要轻易指责食肉之人，每个人当下修行的层次不同，故每个人当下能修持的戒律有高有低。只要他在努力精进，我们就给予他们鼓励，希望他们的修持能够日益增长。
　　藏地喇嘛吃肉，是因为当地高原地理，地质不佳，不能生长菜蔬。在没办法中，才方便许可食肉，用来疗饥延命。吃它们的肉，应该看做是它们的慈悲布施，怀着感恩心、惭愧心。因不得已吃了畜类的肉，心中惭愧不安，以念咒助之往生而弥补内心的难过。又以本师释迦牟尼佛在别解脱戒中的方便开许为根据而形成的。现在汉地有很多学密的居士，也学吃肉，还说虽然吃它，但可以超度它。自以为上师的一切行为都是自己可以不加选择、随意仿效的对境。严格说来，如果上师是一位大成就者的话，他吃肉可使被吃的众生得到超度；而那些亦步亦趋的弟子们，修行既达不到上师的境界，食肉的果报便只有自己承当了。其实这也是一种不慈悲的表现，要超度它们先要掂量一下自己的修行功力如何？就算能够超度它们，那不吃它们直接帮助它们超生不是更好吗？说来说去还是放不下这口肉。我们是正在修行的凡夫，还没有成为圣人，有缺点和习气也是正常的，不应该为自己的习气毛病找借口，而应该多为消除习气多想办法多多修持。
　　修行人不可食用五种辛菜【葱、蒜、韭、薤、兴渠（即洋葱）】，吃兴渠伤肺，它能把金气冲散；吃韭伤肝，它能把木气耗完；吃葱伤肾，它能把水气外赶；吃蒜伤心，它能把火气灭烟；吃薤伤脾，它能把土气困倦。修行人若能戒这五荤，守持杀盗淫妄酒五戒，才能练得五气朝元。这五种辛菜，熟食使人容易发淫欲，生吃使人容易发嗔恨。如不戒除，十方诸天仙人、吉祥善神嫌其恶臭秽气，全部远离此人，不来守卫护持。大力鬼神诸大魔王因而得到侵害扰乱的方便机会。而诸饿鬼邪魔等，乘着其人食用五辛之时，舔舐其口唇嘴吻，这样常常接触鬼道邪魔，福德日渐消除。
　过去科学家认为以肉食为主的吃法，身体可以毫无伤害的获得更高的营养和热量使身体更健康。随着不断的对饮食科学的研究，越来越多的证据显示：过去对饮食的科学研究犯了一个重大的错误，这项错误的科学就如同刽子手一般，每年在全球提早结束了无数人的生命。在试验室里，科学家把曾经患有癌症的动物的肝脏把它磨碎，喂给鱼吃，结果这些鱼几乎都得了癌症！可见，如果我们吃下这些已经发生病变的肉类，对我们的健康是多么危险的事情啊！
　　华盛顿的心理实验室的实验结果显示：我们人在产生恶念时，如怨恨、暴怒、惊怖、嫉妒等等，会引起生理上的化学变化，从而产生一种毒质注入血液中。一个人在发怒的时候会消耗大量的能量，体内会产生毒素，当一位母亲在很盛怒的情况下再给她的孩子喂奶，她的小孩会因为中毒而生病。如果哺乳的母亲大怒，一定要把奶水挤掉，最好休息一天后，等情绪稳定，血液正常了，再来给婴儿喂乳才能保平}