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阿弥陀佛！师兄既是佛弟子，就一定知道，所谓本命佛是后人牵强附会、附庸风雅的产物。非佛的教导！许多人以为，本命佛能更好的保佑我。其实，佛菩萨慈悲平等一切众生，岂会分一个等级次第差别呢？ 师兄若是喜欢，可以恭敬供养礼拜，也不是不可以...
阴气阳气本事道教的说法 其实楼主不奇怪，因为很多人虽然信佛，但是正见不具，而因为不肯深入经藏，然后被民间邪见污染，生出各种邪见其实也是正常的。 别说这些居士，有些公认的佛教大师一位说漏尽即是不漏精，还有一位弟子公认把外道经典当成...
信仰佛教但没皈依的女孩子称为信女 出家人：指出家修佛之人 比丘：和尚 比丘尼：尼姑 居士：指在家修佛并且皈依佛门之人 优婆塞：男性居士 优婆夷：女性居士 信士：指信仰佛教但没皈依之人 善男 信女
如果“信佛的去天堂，不信佛的去地狱”，那么， 就会有许多人信佛，也会有许多人，逼迫别人信佛。 可惜，那不是佛法。 如果“信耶稣的去天堂，不信耶稣的去地狱”，那么， 就会有许多人信耶稣，也会有许多人，逼迫别人信耶稣。 可惜，那是基督教异端...
我看到你另一道题所提到自己遇到的问题。解决方法如下： 第一：请一个《楞严咒》戴在身上。（寺院流通处和淘宝上都有，很便宜） 此咒佩戴利益： 只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，他就可以尽其天年...
呵呵``这东西怎么说捏？俗话说 信着有 不信着无 佛也有说过 酒肉穿肠过 佛主心中留。这句话 意思不就是指 只要心里有佛 其他的形式问题又何必去注重那么多捏？ 如果信佛 就一定要烧纸钱的话 那么我觉得没必要 毕竟佛教 是人的一种心里 寄托 一种...
那可不是学佛，是魔啊，不能正确理解佛学。落了小乘，执着空无。佛学要上报四重恩，不懂报恩这哪里是学佛。
阿弥陀佛！师兄，任何人都是可以信佛的，只需因缘生起！师兄能生起这样心念，必定是过去生种有这样的善根善缘。 师兄，我们现在几乎每个人的压力都很在，身心疲惫。为什么会这样呢？其实细究其原因，无非就是我们的欲望越来越多，追求越来越高。...
从最高教义上说，佛、道是一样的 佛说”空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生“ 道是”道生一，一生二，二生三，三生万物“ ； 佛是一个”名称“，还叫觉、性、般若、金刚、如来……，“佛”是宇宙起源，无相（与第二行同意） 道德经中 有物混成...
EVGT淡若水.随心
阿弥陀佛！ 佛法无人说，虽智莫能解。 读经、抄经不等于“信佛”啊！因为不能解，所以做不到，因此不得受用啊！ 不能够依教奉行，怎得龙天善神拥护？ 杂修瞎练，不能够一门深入，即使是读大经大论也不能够得受用，因为心不相应啊！ 小时候行善事，...名言内容：佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。
名言出自：
南怀瑾 《金刚经说什么》
名言作者：南怀瑾
南怀瑾档案资料：国学大师,诗人
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如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》
世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》
我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果；大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》
这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》
学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》
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学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。
这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
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