不敢念地藏经的请进来看一看－－学佛网
不敢念地藏经的请进来看一看
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由于看到很多的同修都在说，在家里不敢念地藏经，也不敢播放地藏经的讲记。怕引来许多不同维次空间的生命去您家听经闻法，搞的自己家里有很多“鬼魂”。其实，这件事情是很平常的，您也完全不需要害怕，我在这里负责的对您说，确实有很多不同维次空间的生命在你念经的时候会听，但却绝对不会像你想的那样，会伤害你。来听经的都是善良的不同维次空间的生命，他们想求解脱，而且这些众生都是和您有缘，才会听你念诵地藏经。当然，还有的是你的怨亲债主及六亲眷属，这个您也无需害怕，你念地藏经的功德回向给他们，让他们能得到解脱，这样你们之间的怨结不久打开了么？不然，您想想，到您临命终的时候，多麻烦啊！算账的都找上门来，那您怎么能走呢？所以，有冤亲债主来找上您，您也无需害怕，地藏王菩萨的大威神力，一定能解除你们之间的怨结。在这里劝同修，多念地藏经，多做功德回向给你的怨亲债主及六亲眷属。念完地藏经之后，确实有众生会在您家呆着，不知道走，不过，您别害怕，教给您一个简便的方法，就可以把他们请走了。这个方法是一个善知识（有神通）以及不同维次空间的高级生命告诉我的。现在告诉各位，是希望您不要害怕，要多多念诵地藏经，不仅对您有帮助，对您全家都有益处。方法如下：最好能先在正规道场给你累生累世的冤亲债主.历代宗亲.累劫父母.师长.六亲眷属.以及你家的护法仙家。立上一个长久的牌位。（相当于在道场里给他们盖了一个房子，他们能进入这个道场，不然护法神是不会让这些生命随便进入道场的，护法神很严格）立完牌位之后，您在家念诵完地藏经（其他经典也是一样，不管念诵什么经，都照这个方法做）之后。要这样做：今日诵经到此为止，有听经闻法的众生请你们去 XX寺院，那里有你们的牌位，还请你们离开。接着，念 南无大悲观世音菩萨（三称）--（请观世音菩萨帮忙清一下道场）往生咒（三遍）这样您家的道场就清净了，您也无需担心有那么多的 不同维次空间的生命在您家了。还有一点，对于回向，我有一点理解，现在说出来，仅供各位参考。　回向是实践「自他两利」、「怨亲平等」的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈，同体大悲」的精神体现，唯有了悟「人我一如，怨亲平等」精神的人，才能回向。所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首；因此，无论修什N行门，做什N功德，皆应回向。回向就好像是您有一个火把，然后去点燃其他的火把，不仅您自身的火把不会熄灭，还会给别人带来光明。每次做完善事，或者有功德的事情，都可以这样回向，供您参考--1.举例：（放生）功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。2.弟子XXX愿以此（放生）功德，回向西方极乐净土。愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。阿弥陀佛。3.弟子XXX愿以此（放生）之功德，回向给弟子XXX累生累世的冤亲债主，累劫父母师长，历代宗亲，六亲眷属，以及我家的护法善神。愿他们能够业障消除，离苦得乐，早生净土。求佛菩萨慈悲加持。阿弥陀佛。PS.可将括号里的放生改成其他的，比如您印经，就改印经，念佛呢，就改念佛。根据您自己的情况而定。这三个回向一起说就可以，从大到小，功德不会减少的。看到这条帖子的，有什么不明白的地方，可以加我Q . （ 请注明，您是要问关于地藏经的问题。）也希望能多多转发此贴，愿不敢念地藏经的同修，可以多多念，不要恐惧。愿以此功德，普及与一切。我等与众生，皆共成佛道。阿弥陀佛
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念地藏经，越念越吉祥!亲身感受。
我认为用恭敬心去念就行了，采用技术手段应是一种执着
<font color="#84上善若水　
南无阿弥陀佛！
六合居士　
随喜赞叹！阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛，谢谢师兄的法布施
我家离寺庙很远，你说的方法我不做，可以吗？请师兄及诸位同修赐教，谢谢。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
eagle1937　
随喜赞叹！加您qq，另有疑问请教师兄。谢谢！南无阿弥陀佛南无大慈大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨！
一林居士　
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！谢谢师兄！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！谢谢师兄！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！谢谢师兄！
南无阿弥陀佛！！南无地藏王菩萨！！
蓝色的海　
南无地藏王菩萨谢谢师兄!
随喜赞叹！南无阿弥陀佛！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
嘉木居士　
南无大愿地藏王菩萨！
随喜赞叹明华师兄的功德。南无阿弥陀佛！
阿弥陀佛，谢谢
南无阿弥陀佛，谢谢
jxy870224　
南无地藏王菩萨，谢谢
南无阿弥陀佛受教了，谢谢前辈！查看: 15185|回复: 10
诵《地藏经》，不要随意给别人回向???
　大家讨论一下这个说法对不对？？？
杭州道场根据老师讲解《楞严经下》讲经开示录音整理 一起学习　　 　　
给大家再说说这个事，咱们那个上次来的时候，汪居士啊，说过，我们有个同修叫李代英，她呢是在通州那会儿，她就过去一起共修，聊天啊，讲，她是因为什么来的呢，她的弟弟双目失明了，想帮她弟弟，后来主要是念《地藏经》给她弟弟回向，回向就很难受，后来我们呢就是不建议大家给别人回向，她呢，她家里边狗啊，得了狗瘟了，也给回向，也难受，现在她父母来照顾她这个弟弟，结果她父亲也得了癌症了，然后呢，她念经又给她父亲回向，结果在年前呢，她肺积水住医院，我听汪居士说抽了两次水了，还没完，还在产生积水，然后她自己前两天联系了一下，医院检查说是属于癌症，等于她自己念了半天帮助别人，你又没帮了，自己还先进了医院去了，这就是回向不当出现的问题。　　
　　回向我们都是实践总结出来的，包括我们，她（在场居士）这个孩子今天没来，她孩子得了是白血病吧，然后他们夫妻俩也是念经给孩子回向，回向，她后来也出问题了，身体受不了吗，医院查也快得癌症了，后来就停下来了，不敢给孩子回向，然后念经超度自己的冤亲债主，很快就好了，很快就恢复了。　　
　　我们还有一个同修，她念经是给她妈回向，回向了呢，因为这些冤亲债主啊，不愿意，结果呢，她在外企工作，跟老板就打起来了，她工作也丢了。所以这个回向啊，后边产生的问题很多，后果呢，挺麻烦的。　　 　
　这次太原的吉居士一家人来了，他那个小孩前几年有肾病，他们两人一块儿给孩子念经回向，孩子就好了，但是呢念的中间他们也难受，受不了，所以他们也慢慢不给孩子回向了，都是让孩子呀，也是自己拜忏、念地藏菩萨，自己解决自己的问题，他们也经常在太原那里组织放生。 　
　另外啊，前几天呢，有一篇打七日记，咱们北京有一个王居士，我是从日记上才了解到这个事，她呢之前也是听别人说了，念《地藏经》回向给全家，就不给自己回向，回向给全家，然后还给她的姐夫回向，结果自己怀孕生孩子还刨腹产了，他们就不理解，为什么你看念《地藏经》最后还没顺利，还出现这个问题，后来呢家庭整个冲突啊、打架、闹腾的，收拾不住了，夫妻俩人之间的矛盾啊，吵啊！孩子呢半夜醒，一醒就闹一小时，控制不住，就不睡，他们就不知道是咋回事，我看他们的日记里面写着，就说家庭就面临崩溃了，后来这时候啊，知道我们地藏七的信息之后就去打七去了，打完七回来一下子面貌全变了，他们，我看那个日记写了，有一天呢，从早上三点半到七点连着拜了十四个大忏，呵呵，平时，他们念得地藏经都很多，有的是连着念十部经的，还有是念六部经，拜十个忏的，很多，后来这个孩子呢还是这样，他们有一天晚上就抱着孩子就念地藏菩萨，两人都看见闪了三次白光，孩子一下子再不闹了，从那以后再也不闹了。　　
　　所以说，给别人回向问题的确很严重，挺多的。这个回向我们认为什么呢，你回向，我们现在自己没有这个能力，我们自己应该说可能业障还很重，累生累世我们积累了多少业障，包括我们这一世刚刚学佛，那么吃肉可能已经吃了二十年、三十年了，那些业障还在啊，不是说我们一吃素那些业障就没了，一下子没了，还在，这些力量还在啊！而且是很重的力量，不是说我们现在通过这个方法修行啊，把自己过去造成的业障要消除掉，慢慢慢慢地我们清静了，有力量了，随着我们内在的这些空间扩大，有光明产生，通过佛力加持，我们有力量了，那么我们自己的空间扩大了，家人的冤亲债主啊，历代宗亲啊，也就会成为我们的冤亲债主、历代宗亲，这是逐渐一点一点超度走的，这个是随我们的能力一步一步提高的，现在我们没有这个能力，知道这个普皆回向的原理，立即就上去做去了。　　
　　但是这个啊，要分清楚，这个打个比方说，我们成年人都有孩子，你孩子如果三岁、五岁，我们可以告诉他，以后长大了， 2000 可以做教授、科学家，你开飞机也好、开火箭也好，但是并不等于说你现在有这个能力了，有这个愿望，立即就把飞机给他、火箭给他去开，哎，这还需要长期的学习过程，有了这个经历，有这个能力以后你才能去开啊，不是说我们教给大家普皆回向了，我立马就去做去了。　
　　对于我们大家来说，学佛啊，依然是刚刚开始，也是个基础，就好像我们人中，我们现在还是幼儿园这个水平，一样，不能说我们现在能知道这个普皆回向的原理，我们立即就去回向，去干去了，这个还不能这么等同。应该理解为什么呢，我们现在明白这个原理了，开始学习了，从基础一点一点学，等将来我们有能力的时候再做这个事，先管好自己，是这么个原理，一点儿不矛盾，一点儿不违背佛经啊，佛的教导，不违背，你象佛在世的时候教导那些弟子啊，也都是要根据自己的情况，自己喜欢的缘分、法门啊去教化，都是这样，不是说我一急，有了什么方法，我立即，好像以为自己成就了，立即去承担这个事儿去了，还做不到，这还做不到，不可能的，这要长期熏修，慢慢有能力了，达到一定能力了，再做这个事儿，得这个样子。　　
　　你象我们有个潘居士，女儿呢在外地，女儿呢，也有抑郁症方面的病症，抑郁症病症挺强的，她必须吃精神类的药物，你不吃精神类的药物呢，她就好像发狂一样，就是控制不住，后来就吃精神阻断性的药物，她呢从佛法角度，就特别想让这个孩子好，念《地藏经》回向给她，慢慢想改变这个药，想减少精神类的药，结果她就发愿要念两千部《地藏经》回向，回向回向着慢慢现在也出问题了，念得呢，孩子把天眼也开了，哎，能看见冤亲债主，害怕得不行，怕得不得了，慢慢看着产生烦恼了，觉得说孩子呢背得可能还是她爸爸的业障，产生烦恼了，觉得不仅要回向孩子，可能还得回向给孩子的爸爸去了，你这个回向越弄啊，这个事情越搅和得没完没了，据说能够代替，其实代替不了，产生了烦恼。　　 　
　所以我就劝她，你不要回向，你自己念经，自己回向超度自己的冤亲债主，咱们清清静静地修行，别人呢，我们是什么关系，我们尽心尽力，人家有病了，我们该送医院送医院，正常治疗，人家有什么习性，我们要尊重人家的习性，不要轻易去改变人家去，改变是谁改变了，得自己改变自己，你学好了，人家觉得你好，人家愿意照这个方法做了，得自己改变自己，通过别人的方法去改变别人，那不可能的，很难，不能代替，咱们经常就说释迦牟尼佛，如果能代替，那咱早就被释迦牟尼佛度得成佛了，对吧？阿弥陀佛能代替，早就一挥手，咱就全到极乐世界了，为什么还得要老老实实地修行。
　　按照《观经》里边的净业三福，还得按照基础修，受持三归五戒，行十善，孝养父母，尊敬师长，行十善业，哎，读诵大乘，还得做这些，这都得从基础一部一部学，没有这些基础啊，咱们想一下子就成佛了，就跑西方极乐世界去，没有这个原理在，没有这个原理在这里边，你怎么能够立即就达到呢，包括上次那个同修他就讲，他们全家都想现在立即就往生了，不想活了，哎，太痛苦了，家庭，孩子呀，整个，包括周围的环境呀，都挺难受的，都很难，这个大家尤其现在这个社会都有这个问题，都很难，但是一定要明白这个原理。　　
　　学习净土三经的原理，哎，不是说我想往生了，我就得了，想明天阿弥陀佛来接走得了，不可能的，佛呢也要尊重我们现有的这些结构，尊重我们的福德之力，业力，我们在现有的条件下，遵照佛的教诲，按照净土三经的要求，从基础啊，修持五戒十善、多去读诵大乘，观照自己，要求自己，慢慢慢慢业障消除了，身心清净了，福德之力增长了，我们呀念佛呀，信愿行的力量坚强了，这个世缘到了结的时候，阿弥陀佛自然就会来接我们，得这个样子，不能说因为有佛法了，我们就可以随心所欲了，啊，想怎么的就怎么的，这个是不可能的，佛呢，佛法啊，她都是遵照规律的，也是遵照规律的，遵照我们现有实际情况的，她绝不会是武断的、割裂性地去做这些事，不可能的，所以对于我们来说其实没什么，就是按照方法、佛法坚持修行，很简单，就是两个字“坚持”“坚持不懈”修行。　　 　　
另外呢要“真诚”修行啊，要“真诚”，不能念念念，我们念《地藏经》，慢慢念念念“真诚”没了，拿起就呜呜呜呜一会儿过去了，这个不行，时时刻刻要“真诚”，这样啊，把自己的心啊，和佛的光明力量永远地用“真诚心”结合在一起，用佛光明来熏陶自己，啊，清理自己的业障，同时自己啊，要按照五戒十善，观照自己的身口意，每一个念头、每一个语言、每一个行为啊，用佛法、五戒十善去对照去，管自己、修自己、修正自己，哎，这就受益了，得利了，真正说慢慢照这个做到了，那你就会变化。另外进一步地，我们能够啊日行一善、为别人开始一点点努力做一点，啊，这就向大乘佛法开始迈进了，就象普贤菩萨、诸佛菩萨都是为别人做，开始一点点做起来了，这样的话，慢慢慢慢才有能力啊，到一定程度我们境界就变化，那就不一样，啊，一定不一样。 　　今天就想把这个回向啊，还是跟大家把这个原理、实例，啊，我们都是实践总结出现的这些问题啊，不是说，我们武断地说“你不容许回向”为啥不容许呢？如果有能力，可以承担，也可以，没有问题，这得要自己啊量力而为，啊，量力而为啊，回向完，你如果觉得不行了，就千万不要着急着去回向，赶快修自己，要停下来，这个有很多的实例了，我们在实践中间啊，已经有很多的这种情况了，包括祈请冤亲债主的问题，这个也有很多问题，你祈请完了以后，冤亲债主来得多，也受不了，这个已经出现很多问题了。　　
[ 本帖最后由 圣虹 于
18:46 编辑 ]
所以实际上，我们这个方法就很简单，就是幼儿园的方法，啊，我们对学佛来说，对我们来说，还是个基础，刚刚开始而已，所以说啊，不要着急着要做很多事情，先从自己，把基础做好，打好基础，慢慢慢慢一个一个台阶地上去了，进步了，有能力了，也了解了这个原理，也有实践了，我们可以再着手啊，或者试图帮助别人。
　　帮助别人的方法并不等于说一定要回向，才是帮助啊，很多方法呀！你像，现在我们在道场有很多同修都发心为别人去，帮助护持道场，对吧，你像北京这儿啊、大同那儿啊，都很多，这也是一种帮助啊，发心，你像太原那边吉居士啊他们老组织放生，这也是一种帮助啊，很多啊，不是说我直接回向就是一种帮助，啊，方法啊非常多，要如理如法地帮助，可能啊自己也受益、大家 1d1e 受益，从我们地藏七这个理念来说，我们是希望把这个方法啊，介绍给大家，让大家实践，实践了以后自己受益，自己受了益以后呢，把这个方法再推荐给别人，如果人家愿意，说说我们的感受就足以了，千万别拉人家学佛，啊，这个不行，人家愿意、有缘，他一定会学，不愿意、没缘，千万别拉人家，会产生烦恼，哎，把方法教给人家，人家自己去改变，这是最好的，这个其实在世间法里边也一样，过去我们扶贫老给钱，人家吃完喝尽了，还穷，现在我们国家开始什么呢，培训了，扶贫变成培训了，教你一门手艺，你有这个手艺了以后，你永远有自立的能力了，其实就这么个原理，是一样的，没有什么区别，是一样的，所以说不要轻易回向别人，如果我们说了，有急难了，没办法了，是可以回向的，这个时候，即使难受可能难受一会儿，短时期过了以后，就过去了，顶多是这样，但是长期不要回向，要管好自己，我们自己修好了，其实啊，是把家人、家庭的问题都能解决，随着我们慢慢消除业障、内心清净了，有能力了，其实家人冤亲债主他们自己就会过来，我们就会超度，这个过程中间，其实我们的副作用就小了，自己啊发挥作用能力就很自然了，副作用特别小，同时，我们再继续超度，还是回向自己冤亲债主、历代宗亲，啊，慢慢扩大，慢慢扩大，就好像普贤菩萨，佛菩萨一样，等到我们这个心胸啊，就像尽虚空遍法界了，那尽虚空遍法界众生的冤亲债主、历代宗亲就是我们的冤亲债主、历代宗亲，我们就能超度，慢慢就变成什么呢，所有男子都是我的父、所有女子都是我的母，这样，你就自然就超度了，这时候也有能力了，要循序渐进，不要轻易地那个没有能力的情况下我们就立即去做去了，这个恐怕不行。
佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。
　　所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。
　　同时，虽把功德回向给他人，自己的功德仍然丝毫不损，这在佛经中有一个比喻：一盏灯，可以点燃许多灯，这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
　　因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。　
回向给法界一切众生，是每位佛子应有的作为~~~
这个说法，不符合圣言量
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
从来没听过这样的说法，不符合我们大乘佛子的菩提心啊，也不符合地藏菩萨的本愿啊。
这又是一个自以为是发明佛法的人。妈妈咪呀
您的说法有问题，不是正见，对于正法有误导初学，很多人没有念地藏经，没有回向，也得了癌症，也出了灾祸，也倒霉了，那又怎么解释，大家应该按照佛经解释，按照祖师大德说法来！
从来没听过这样的说法，不符合我们大乘佛子的菩提心啊，也不符合地藏菩萨的本愿啊。
一般他说这种现象，有两种情况，一是回向者做得不如法，有私心，不公平，有的地方做的有问题，大家不知道罢了，冤家债主得不到利益---或者看到他的发心不正，当然更加生气-----比如你以邪见心、嗔恨心、压制别人的心念诵。。。。。缺乏菩提心，这个都有问题！再者如法念诵，很真诚，可能是重罪轻报！
原帖由 威德自在 于
14:18 发表
这个说法，不符合圣言量
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
回复 1楼 圣虹 的帖子
自己所修的功德，可以回向给他人。作为佛弟子，每做一桩功德，都应发愿回向给所有的众生。
但是，如果长期定向将自己所修功德回向给正在遭受苦难的特定的的人，可能会代背业，楼主所列的现实情况应考虑，不能简单的以义理来否认，佛法是讲实践的。代人修法解难，量力而行。
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　 诵地藏经时有被鬼神干扰附体现象，怎么办？
　　问：家人有被鬼神干扰附体现象，每次诵《地藏经》，情形更严重，请问应该怎么做？
　　答：你诵《地藏经》不诚心，绝对不是《地藏经》没效。你要反过头来用真诚心、恭敬心去念，还要请附体的这些鬼神，要给他开导。他来附体必定有原因，就说是他们两个一定有关系，如果没有关系的话，他不会找他。请求他的时候，一起，两个人一起修行，不要干扰，彼此都得利益。如果附身干扰，两方面都痛苦，要把这些理跟事讲清楚、讲明白，“冤家宜解不宜结”，这个冤结结深了，没完没了，这种痛苦会延到来生后世，生生世世彼此都没有好日子过，所以这个应当要觉悟。
　　大概再过两天就“六四”了，使我们想到，这个应该是在十年前，那天晚上我在香港，我在电视上看到这些镜头。我们要劝导，人的生死都是有一定的，连在战场上打仗打死的，都是命里注定的。什么原因？冤冤相报！你真正看通之后，看清楚之后，看明白之后，那个怨恨心就平了，这个帐就了了；如果还存着有怨恨心，麻烦大！我在初学佛的时候，有一个老居士，朱镜宙老居士，他那个时候好像六十八、九岁，我才二十五岁，他是我祖父一辈的人，非常慈悲，常常讲故事给我听。那讲的都是真的，那都不是假的，都是他一生亲身经历的。
　　他跟我讲的一个故事是抗战之前，他在苏州一家银行做经理，这地位也很不错。他有个朋友，走阴差的，我们今天讲通灵的，走阴差的，地位并不高，就是传送公文，每天晚上都要到阴曹地府去办事。有时候办的事情，在一起聊天也都说出来。所以有一天他们几个人在一起吃饭，这个走阴差的朋友告诉他，他说这几天，上海的城隍有一批生死簿送到苏州。苏州城隍叫都城隍，好比是省长，上海是个县。在我们人间，上海市是很大的，但是在阴间，上海是个县，而管它的是苏州这个城隍管它，都城隍，有一批生死簿送到苏州。他接受过来翻了一翻，感觉到很奇怪，他说名字都是四、五个字的，所以他就有疑惑，就把这个事情向这些朋友们聊天都说出来。中国复姓的四个字，也不能有这么多，怎么想都想不通。
　　三个月之后，日本人在上海发动，大概是一二八，发动这个事变，这大家才晓得，原来那一本生死簿是日本人的。你看看三个月之前，你该在这个战争当中死亡的，名册已经送到苏州都城隍那里去了。这才晓得没有一个是冤枉死的，真的是“一饮一啄，莫非前定”，你还有什么话说？这死难的军人是这样的，在遭受灾难死的，平民百姓也是这样的。所以要消灾免难，真的要发善心，断恶修善，这个灾难才能够避免。所以说逢凶化吉，遇难成祥，都在心！一定要觉悟才能够避免。否则的话，没有法子。
　　所以懂得这个道理，无论遭什么样大劫难，你心都平定的。印尼这次火山，我们在报纸上看到死了五千多人，受伤的就更多，都是命里面头的定数，有什么法子？所以一定要教。这些人我们同情，我们给他做超度佛事。那一边有灾难的地方，我们也是出钱出力去帮助他一点，这尽我们自己的心、尽自己的力。一定要教他了解事实真相，要教他觉悟，教他回头，他才真正能够超越。（净空法师·答香港参学同修之三十五　）
　　问：母亲发愿为哥哥念一百部《地藏经》，诵经期间晚上看到灵魂，还有身体多处地方很痛，请问现在可不可以改念阿弥陀佛？还是把一百部完成之后才可改？
　　答：最好是先把《地藏经》一百部念圆满，然后再改，这样比较好。疼痛不要去理会，求佛菩萨保佑就好。你能看到灵魂，或者看到有许多灵界的众生，这都是正常现象，不要害怕，把这些功德回向给他们。（之七十一　）
　　问：最近接触了一些同修，他们认为《地藏经》已被魔控制，不能再读了，甚至于我所接触的两位法师也有类似说法。请老法师开示。
　　答：自古谚语常讲邪不胜正，《地藏经》是正法，怎么会被魔控制？没这个道理。尤其如果诸位天天学《华严》你就晓得，佛法里有没有讲魔？佛法说外面无佛亦无魔，佛跟魔都是在你自己心。你一念心正，魔都变成佛；你一念心邪，佛也变成魔。由此可知，佛魔、邪正在你心里，不在心外。（之八十　）
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末学，初学地藏经，可能刚接触，信心不强，再加上懒惰。末学身体不好。看了，地藏经才知道是业障病。&br /&
末学没有精进的学佛的时候，一直念观音心咒。中间去了皇太极墓地。那天，晚上睡觉的时候，应该快睡着的时候，感觉有什么人，简称为人吧。我不知道它是什么。叫我的名字。叫了两次。我太累了，我没理，因为，声音很清晰。应该说是很累快要睡着的时候。有这个声音出现。之后，我没当回事睡着了。之后，感觉有点害怕。末学后来才知道，学佛的人不怕超自然现象，可是末学是初学者。所以，以后的几天末学，都把地藏经放在两个枕头边上。末学在床中间躺下。头顶愣严咒。我不知道这个是不是对佛不恭敬。可是太害怕了。&br /&
这几天，一直精进的学佛，念地藏经，末学很笨，一次完整的经，需要120分到150分。大概是大前天，半夜的时候，睡觉时，突然感觉，眼前亮了一下，紧接着感觉身上就像一个球一样，被什么东西挤压。勒住。很紧很疼。感觉人都要扁了那种。口里发不出声音，身体使不了劲。就好像一块石头。随即我就心里默念了地藏菩萨圣号：南无地藏王菩萨。这才缓解。可是缓解后我也醒了，醒这段时间一直在念地藏菩萨圣号。整整折腾两个小时才有困意。末学隔天起床，浑身是湿透。前天，我把诵读地藏经回向给这位压我的老兄。昨天，睡的很塌实。 &br /&
可是今天看到。九种鬼灵附体的鉴别方法与解决之道。末学学得自己应该属于第二种和第三种。2、身上不定位的跳动，或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、浑身酸疼、背部沉重、睡觉经常鬼压床，白天眼睛酸痛畏光、睁不开眼，天一黑马上精神，眼也睁开了 &br /&。（这是灵体上身串脉的附体现象）
3、心脏无端发憋，像压着一块大石头，喘不上气来，气短、或突然心跳过速。。。嗓子像被人掐着，说话费劲。（这是被灵体袭击或欲寄生在被附体者心脏内的反应）)
末学，就想知道，这种对自己的家人有害？家里还有个不到两岁的孩子。会受到伤害？末学，打算以生命的长度与佛主为伴。从原来的就是求静心，到现在的希望为自己的家人今世来世求个好果报。&br /&&br /&
可是，刚才查各位居士的文章的时候，发现这个，有点害怕，怕对家人造成不好的结果。我想知道，这位压我的老兄，还在我身上？还是已经被我请走，最近，总感觉到后背很凉有凉风。末学有一次下午读地藏经前，洗了一个很热的热水澡，我觉得对菩萨恭敬需要从头到脚的清洗。这样才好。那天，我读了一半，好像是开门了，感觉后背凉皮阵阵。头皮发紧。今天早上，半睡半醒的时候，依然有跟那天感觉一样的情况。请各位师兄，指明方向。末学初学者，请各位指教。谢谢各位师兄。南无阿弥陀佛。
你要每天努力诵楞严咒 保证不会有任何东西能动你 除非它们不想活了
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念地藏经接触阴气，身体虚弱的人容易产生鬼压床现象。所以晚上就不要念了。
诵经贵在悟经文，故而诵经不在时间。经本身没有作用。照经文意思实践才能有作用。
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