中国古代铠甲，由于材料、保存上的问题，能够完整保存至今的很少，大部分只能根据史籍和出土的零碎来推测研究。我国古代基本使用札甲，年代久一点，连接铠甲的麻绳或皮条就会腐烂，造成保存不易，但我觉的比小日本的要漂亮实用　　商代铠甲 　　衣、裳、舄是根据广汉商代祭祀吭出土青铜像和石边璋线刻人像复原，胄采用江西薪干县商墓出土实物，甲参考安阳殷墟遗址遗迹　　　　
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　　西周铠甲 　　　　
　　战国铠甲　　
　　秦将军铠甲 　　这种铠甲为临阵指挥的将官所穿。胸前、背后未缀甲片，皆绘几何形彩色花纹，似以一种质地坚硬的织锦制成，也有可能用皮革做成后绘上图案。甲衣的形状，前胸下摆呈尖角形，后背下摆呈平直形，周围留有宽边，也用织锦或皮革制成，上有几何形花纹。整件甲衣前长97厘米，后长55厘米。胸部以下，背部中央和后腰等处，都缀有小型甲片。全身共有甲片一百六十片，甲片形状为四方形，每边宽大处理厘米。甲片的固定方法，用皮条或牛筋穿组，呈“V”字形并钉有铆钉。另在两肩装有类似皮革制作的披膊，胸背及肩部等处还露出彩带结头　　
　　秦弓箭手　　
　　汉将军甲 　　
　　南北朝时期明光铠 　　魏晋北朝时期的铠甲主要有筩袖铠两、裆铠和明光铠。“明光铠”一词的来源，据说与胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子。在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的“明光”，故名。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一：有的只是在裲裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有数重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。左面陶俑是戴兜鍪、穿明光铠的武将；右面是明光铠穿戴展示图。　　
　　隋甲 　　隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步，形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制，长度已延伸至腹部，取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。这些改进大大增强了腰部以下的防御。明光垲的形制基本上与南北朝时期相同，只是腿裙变得更长。隋代戎服为圆领长袍。 　　　　
　　唐甲 　　　　唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。除铁甲和皮甲之外，唐代铠甲中比较常用的，还有绢布甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。 　　　　　　据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲，后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，则是以制造材料命名。可见，锁子与山文是并列的两种铠甲。 　　　　
　　唐武士 　　　　
　　鱼鳞甲.罗圈甲.山文字甲，这些甲都属于一种范畴，它们不是全身甲。但是，我认为它们的某些防护能力是不同的，象山文字甲，它的“倒丫”甲片中间凸两边凹，由多片甲片相互扣合成整片甲，这样甲表面形成无数的凹凸面，非常利于防箭。宋明两朝多装备此甲，甚至影响了民画艺术，民画中的武士都披此甲。我喜欢此甲，因为这是中国独有的。 　　　　　　　　　　
　　五代十国 　　　　五代时期在服饰方面基本沿袭唐末制度，明光甲已基本退出历史舞台，铠甲重又全用甲片编制，形制上变成两件套装。披膊与护肩联成一件；胸背甲与护腿连成另一件，以两根肩带前后系接，套于披膊护肩之上。另外五代继续使用皮甲，用大块皮革制成，并佩兜鍪及护项。本图为五代时期穿铠甲及戎服的武士复原图。 　　　　　　
　　辽武士 　　　　据《辽史》记载，辽在契丹国时，军队就已使用铠甲，主要采用的是唐末五代和宋的样式，以宋为主。铠甲的上部结构与宋代完全相同，只有腿裙明显比宋代的短，前后两块方形的鹘尾甲覆盖于腿裙之上，则保持了唐末五代的特点。铠甲护腹好象都用皮带吊挂在腹前，然后用腰带固定，这一点与宋代的皮甲相同，而胸前正中的大型圆护，是辽代特有的。辽代除用铁甲外也使用皮甲。契丹族的武官服装分为公服和常服两种，样式没有明显不同，都是盘领、窄袖长袍，与一般男子服饰相同，可能常服比官服略紧身一些。这两种都可作戎服。 　　　　　　
　　西夏武士 　　　　武士所穿铠甲为全身披挂，盔、披膊与宋代完全相同，身甲好象两裆甲，长及膝上，还是以短甲为主说明铠甲的制造毕竟比中原地区落后一些。西夏的官服为也可作戎服，如辽代的契丹服一样，两者五明显差别。由于西夏社会的封建程度不是很深，人与人之间的关系还是比较平等，以此在服饰上的等级观念不那么强。 　　　　　　
　　十三世纪蒙古士兵 　　　　
　　中国历代兵器遗存下来较少，除了楼主说的原因，还有一个主要原因是，元清2代下过禁兵令，大规模销毁民间兵器铠甲，所以现存清以前的兵器铠甲主要靠陪葬出土。而中国古代葬制，一般人陪葬兵器铠甲是违法的，连当时汉代曾任最高军事指挥官的周亚夫也不能免。周亚夫就是因为他儿子为他准备了50套甲胄陪葬，结果以“阴反”下狱，死在了圄中。
　　元武士（元） 　　　　元代铠甲有柳叶甲、有铁罗圈甲等。铁罗圈甲内层用牛皮制成，外层为铁网甲，甲片相连如鱼鳞，箭不能穿透，制作极为精巧。另外还有皮甲、布面甲等。戎服只有一种本民族的服饰，即质孙服，样式为紧身窄袖的袍服，有交领和方领、长和短两种，长的至膝下，短的仅及膝。还有一种辫线袄与质孙服完全相同，只是下摆宽大、折有密裥，另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉有钮扣，俗称“辫线袄子”，或称“腰线袄子”。这种服装也是元代的蒙古戎服，军队的将校和宫廷的侍卫、武士都可服用 　　　　　　
　　清甲 　　　　
清代一般的盔帽，无论是用铁或用皮革制品，都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁，额前正中突出一块遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣有纹样，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩，护肩下有护腋；另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜，镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹，名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，覆有质料相同的虎头蔽膝。此图为清代黄缎铜钉铜叶甲，但没有护心镜。 　　　　　　
　　清朝时，大量使用的铠甲是绵甲，是在坚厚的绵或绢的布料上镶嵌有铁片，并用铜钉固定的一钟铠甲。看上去，就像一件绵大衣一样。绵甲具有一定的防寒性，适合中国北方步骑兵使用，厚实的布料中密嵌着铁甲叶，对冷兵器和火器都有一定的防护能力。 　　　　　　
　　奶奶的小日本的呢
　　顶一下
　　好帖！　　顶上去！
　　威武！！！！！！！！！！！
　　这种帖子要顶
　　做个记号
　　小日本的倭甲　　
　　《恐龙特急克塞号》
　　我靠！！！　　老子还以为是台灯呢！！
　　奶奶的小日本　　
　　小日本的揍性　　
　　送给前卫兄一个别致的台灯
　　日甲如鬼魅.阴森
　　不知道防御力如何？
　　清朝的太丑了～～
　　哈哈哈哈哈哈哈哈哈
　　我记得在明十三陵里好象有个皇帝的连环甲.
　　还是中国的铠甲好看啊！！
　　多谢楼主,一看才知道小日本跟本比不了我们老祖宗的东西,他那是什么玩意,整一装饰品.
　　转载请注明出处
　　其實日本鎧甲主要是漂亮而已，實用性很低，至少我這樣認為，關于詳細資料，請到新戰國聯盟日光城查閱赤軍殿的《日本古代鎧甲講座》。
　　我喜欢，西游记里孙悟空的那件 ，真帅啊，哈哈
　　你为什么不去看一下戚继光对于倭寇的军备的评述呢？小日本的甲胄原来是装饰品，还有人说日本人的刀也不中用，你们没打过倭寇的就说风凉话好了.　　　　想到从前说日本人腿短，西洋人的膝盖不会弯，打仗肯定不行，都是这些自以为是的老先生想出来的，结果就被教训了
　　倭甲普遍都是竹制，也就是说竹甲，说装饰品就太无聊了，但防护性不如我们的纸甲，当然，纸甲的防护性比铁甲强，我记得读过一幅文章，有一知府（或其他官名？记不太清了）要求上峰把配发给他的几十套铁甲换成纸甲．　　　　但自宋以来，倭刀比我们的刀锋利，戚家军也有记载倭人舞双刀的战法．．．．　　　　
　　其实这个论坛主要是历史，看历史不要代上太多感情色彩，毕竟谦虚才能进步，研究这个民族的历史，乃是为了摸透他的底细，防备他的再次侵略，况且日本人的学习精神就很值得敬佩。
　　荆洚晓兄，倭刀锋利是指砍稻草之类的东西，真正战争中用于斩硬物的倭刀是一点都不锋利的，和明军使用大刀硬碰硬的话断的肯定是倭刀
　　怎么没有明甲呢？
　　小日本的战甲好象是遗传了中国古时苗疆的少数民族装扮也！
　　支持“则卷阿拉蕾”的说法，和中国的大刀比，倭刀确实是太单薄了，肯定不能硬碰硬
　　荆洚晓兄，倭刀锋利是指砍稻草之类的东西，真正战争中用于斩硬物的倭刀是一点都不锋利的，和明军使用大刀硬碰硬的话断的肯定是倭刀　　　　　　这个确实不是，明军的刀质量相当差劲，在打斗中相当吃亏，甚至与会在硬碰得时候折断，这一点戚继光自己都承认，而且当时日本的锻炼技术也确实是由于明，当时明为此还专门进口了大批的倭刀，并且大量仿制，对后来中国刀的形制产生了不小的影响。　　日本刀有一个时候倒确实不怎么好，在后来日本军官佩戴的战刀，形制上确实不利实战，中国的刀宽而且背厚，和日本刀撞击的时候比较占便宜，因为刀剑之类的东西实际上不能用于撞击，一旦发生就很轻易的会缺刃，中国刀本身就不怎么在意锋利程度，而那些日本军官刀却不行，甚至有折断的事情发生（不是砍断，其实就是砸断！），结果日本人后来狠狠地反思了一通（活该！当初砍死的少了！！）
　　努尔哈赤盔甲　　现藏于故宫博物院
　　清弘历大阅盔甲
　　努尔哈赤的盔甲盔高27厘米，直径21.5厘米，长111厘米，腰宽68厘米(注意是宽不是围)，下摆114厘米，袖长71厘米　　可见努尔哈赤的体格,身高达到111+114-27=198　　身高在两米左右.
　　倭孙的真像鬼服！！！邪气！！！
　　努尔哈赤的好帅啊！！！！！！！！！！　　
　　同意楼上的。
　　图片不错
　　作者：mumubai　回复日期：　10:47:01 　　　　努尔哈赤的盔甲盔高27厘米，直径21.5厘米，长111厘米，腰宽68厘米(注意是宽不是围)，下摆114厘米，袖长71厘米　　　　可见努尔哈赤的体格,身高达到111+114-27=198　　　　身高在两米左右.　　　　能这么算么？上衣和下衣之间肯定会重叠一部分的。而且盔甲内部必定要穿别的衣服，肯定又肥又大，就像大衣一样。拿你的大衣长加你的裤子长是你的身高么？
　　燕返兄,你说倭军官刀,是不是指那几批机制的便宜货?如果手工的倭军官刀,应不太可能拼不过我们的大刀片啊.当然,也许我记错...
　　但自宋以来，倭刀比我们的刀锋利，戚家军也有记载倭人舞双刀的战法．．．．　　---------------------　　双刀？说的是2刀流吧。　　柳生新阴流？　　以前玩的游戏《侍魂》中的柳生十兵卫就是2刀流。　　历史上好象确有柳生十兵卫其人吧，还有服部半藏。　　很多日本游戏和影片中都提到此2人。
　　感谢楼主！让我们看到了这么多至宝！
　　霜天晓月明，你弄明白下衣和下摆的区别先。　　　　还有，这里没算战靴的长，所以我用2米左右，实际努尔哈赤很可能超过2米。
　　有没有人有明甲图片啊？个人觉得明甲最漂亮了
　　日本古兵器制造工艺　　　　　　日本古兵器之源流日本民族固有之兵器，以刀剑最具特色。再“承平”“天庆”年（931--946）以前之古刀时代。日本人始学制刀剑，嗣后渐屏绝舶来品与归化人而自制有价值刀剑。其最古之制刃名家“天国”“真守”为八世纪初之刃。自古刀时代始，其刀剑制造渐有本民族特点，有名之刀工“安房”“实成”即出与该时代之前期。此后日本刀剑制造日精，声名日上，迥非邻近诸国所能及。日本人善于模仿他人之长而得其精华，其始不惜卑礼重聘以招之异国人才，迨既学得其上乘，复精益求精且驾而上，自古已然，刀其长也！我国史记有载，秦皇曾遣许福东渡寻仙山，吾国刀剑铸造之术由此而东传之可能。故自秦汉以来至唐代，日本兵器仍继续受我国影响。仰木弘邦氏所著《古刀铭尽大全》一书所示名刀剑均带中国色彩，如龙型·唐剑型·神像型均受我国影响，至于梵文与佛像则受印度影响。唐以后日本兵器仍难免受外族之侵染，如日本甲胄颇有脱胎与元代蒙古盔者。自元季以来，日本刀以完全成就，自成一体。而日本国势年长月增，明末火器兴，日人因得风气之掀起自制枪铳，清季渐得欧美人传授始尽获其精华，然日本人终不忘情于刀剑也！日本刀剑虽受吾国文化之影响，然其技术实有后来居上之势。吾国宋代诗人欧阳修既有《日本刀歌》对日本刀赞誉有加，降以明季宋应星更于《天工开物》之《锤锻》篇中云“倭国刀背阔不及二分许·架于指上不复欹倒。不知用何锤法·中国未得其传”日本史载丰臣秀吉征高丽时，高丽武士及中国军士之刀剑悉被日本刀削断砍折，盖非妄言。吾国《明史》亦言及戚继光兵士之刀剑为倭刀所断。 日本刀之锻造　　『1、冶炼』制日本刀之原料，主要来源于日人自炼之钢铁。晚近亦有掺用“南蛮铁”制刃者，所谓南蛮，乃日人对（十六世纪中期）来日的葡萄牙·西班牙人之称呼。但十六世纪以前日本刀制造绝非使用“南蛮铁”可断言。日本传统之炼铁术，称为“踏踏拉给”（日音）。系日本中国地区所产（日本本州岛之西非我国）之纯净磁铁为原料，用“踏踏拉”炉，进行冶炼技术。当时日本全国皆以此法，现以绝迹。古之“踏踏拉”炉，之法非常简单，炼一炉钢铁须七天七夜之久，但最大特点在同一炉可一次炼出钢·生铁·熟铁等不同材料。所产之钢，依其软硬大小而分为顷钢·玉钢·造帽子钢等名目，因鉧冷却方式不同则产生火钢·千草钢·出羽钢·水钢等品类。此类钢送至刀工手中尚不能直接制刃，还须入炉进行脱碳或渗碳处理，并熔铸为条型备用。 　　『2、制刃』制刃第一步，将此类条形钢料加热至赤灼而进行锤锻，反复折叠打延，少则七八次多则二三十次，每一次均锤打数十百锤，锻炼之目的在于析出原料中之杂物，使其成为质地匀称之钢，日本刀之“地肌”亦由此而来。折叠打延之法甚多，普通有“木正木·十字”此外尚有“短册·折子木·木叶”等锻法。古时无测试设备故是否成钢全凭经验与感觉。行外人无法窥其堂奥。锻炼之钢已可制刃，但日人对此并不热衷。成次类刀为“丸锻”“割刃铁”或“数打物”。此类刀无法用于实战也！欲求良刃，须将钢料与熟铁适当组合成刀。钢坚硬易折，须加柔软熟铁辅助，熟铁柔软易弯须钢铁为骨干。此种刃可称之为复合刃或套夹刃。日本刀刃之常用组合法有“三合”与“卷合”。细致者则用“本三枚合”“四方合”“五枚合”等。此外在刃易折处（茎部）特别加用铁料。将不同性质之料经不同之打延融合为一体，全刃质地均衡，可谓工艺之至。至此，刀剑初步成型经修整挫磨即可进行淬火。 　『3、淬火』刀剑之淬火须预为加热。加温前必须涂敷“烧刃土”于刃上，其柔软刀身作用。加热时如土层剥落将会在刀身上留下致命缺点，严重者使淬火失败。“烧刃土”各有讲究。不同流派各有秘传。刀体敷土，故加温后刀刃与刀身处出现各种刃纹。不同流派刀工因敷土方法不同，故其刀上所现刃纹各有不同。淬火对刀剑来说是决定命运的一道工序，锻冶之工艺由此而见。为便于查看加热中之刀色，多半在夜深人静时进行。万籁俱静之夜色与凝视炎炎炉火之匠师，给刀剑加上了一层神秘成份。刃体烧至正好时，便从炉中将刀抽出，入水之瞬刀工须大喝而将刃体全没水中，斯时如爆燃之响，不乏异鸣，水气蒸腾。经此淬火后，刃体硬化完成。水温起巨大作用，淬火·水温全凭口传心授。淬火后还许回火处理，将刀稍加热后让其自然冷却，对刀剑硬度无影响，刃性由此提高。将三尺刃烧至均衡一色，实非易事，尤以刀尖（帽子·釯子）十分难以掌握，故品评刀工水平以刀尖为关键。 　『4、磨砺·研磨』刀剑淬火后由刀工开锋，锋刃之薄厚与使用有关，锋口薄利于砍切软物，但遇甲胄之硬物易缺口，锋口厚可劈硬物，但对毛皮之类软物不入。根据不同需要而定，锋刃开出后刀工将刀交于研磨师。研磨师对刀的地金·镐·釯子与栋区处磨出规则几何形之表面，使其光可照人，锋利无比，可谓吹毛剑。日本刀形体物理性能掌握极佳，弯曲（反型）控制于“物内”部位，此点符合力学要求。刀剑凶吉之说，名目有财·病·离·义·官·劫·害·吉·财·病等于吾国“鲁班尺”相似。日本刀之各部位皆为古人尝制之《太极圆量图》以辅把握，均具数学物理性质切合实用。 　　『5、日本刀锻刀流派』&天国&&安钢&&古备前&‘三条&&三池&&青江&&千手院&&月山&&福冈&&丰前&&长船&&来&&岛田&&菊池&&粟田口&&镰仓&&博多&&吉冈&&当摩&&手搔&鹈饲&&三原&&法成寺&&千子&等流派.三条流刀工&吉家&制有名刃&鹈丸&&银丸&之名刃.粟田口流名刀工国友.名闻日本之镰仓流与武士刀三大祖师&藤四郎吉光,冈崎正宗,乡义弘&即直接或间接出于这一流派.粟田口国纲是(KWABINOSO)豪华之剑始创.其子新藤五国光是镰仓流开创者.镰仓流著名刀工冈崎正宗被后人推崇为武士刀三大名师之一,其技艺对制刀方法作过具有划时代之改革,因而亦被称为刀剑界中兴之祖神.出于其门下名刀工甚多,后人称为&正宗十哲&即(越中松仓之乡义弘,越中御腹之左伯则重,美浓多艺之志津兼氏,筑前隐歧之左卫门三郎.筑前之金刚盛高，备前长船之兼光，备前长船之长义。美浓关之金重，山城之长谷部国重，石见之直纲。而正宗流之直系传人则为其养子彦四郎贞宗与秋广，广光。 　『6、日本刀铭法』日本刀铭法甚多，从一二字铭至十几字不等，其年代跨度从（1200---1850）年之间，刻铭也是制刃的最后一道工序。均由刀工刻上刀工之铭。如冈崎正宗二字铭（正宗），一文字流的（一），左文字流的（左），长船景光的（备前国长船住景光），长船祐定的（备前国住长船与三左卫门尉祐定），虎辙的（长曾弥兴里入道虎辙），野田繁庆的（繁庆），源清磨的（为洼田清音君·山浦环源清磨制）等各时期的各种铭法。字体各具特色，多以书法入铭。 　　『7、装具』日本刀常见以鲛皮·丝带·大漆为装，大多数近季刀剑多为（打刀存）较古则有“卷系太刀存”更古有“毛拔型太刀存”“兵库锁太刀存”“蛭卷太刀存”工艺各有不同，“打刀存”则有莳绘·螺钿·金梨子·金熨斗等各式。（镡）乃刀装之首，样式造型各异，材质多为铁·铜·嵌金·镏金。使用鲛皮之术，以日人最精，其佳品光亮如珍珠，细碎如樱梅之盛开，加之柄鞘均雕镂镶嵌，尽发挥日本金工及至！皆美术品也
　　日本武士刀的历史、工艺 日本武士刀原本也与中国相同，直刀直剑，后来在实战中不断改良，形成了今天的模样。 日本刀的改良主要集中在平安－镰仓－室町－战国时代，当时日本形势纷乱，战争频起。武士刀就是武士的生命。流传至今的名刀如：三日月宗近、菊一文字则宗、和泉守兼定等都是那个时期名锻刀师锻造。 日本刀的一般样式——刀柄以珠粒细密的白色鲛鱼皮包裹，长26厘米，并用丝带编花缠绕。刀柄近护手处用“竹钉”贯通固定刀身。护格（称“锷”或“镡”）为铜镀金，有镂空和不镂空两种。刀刃近护手处有日本刀特有的铜制夹刃（称“鎺本”）。传统日本刀是完全手工精心锻制。 当时的武士刀锻造竞争激烈，锻刀师精益求精，潜心研究锻造工艺，一些新的锻造技术被开发出来，日本刀的质量也不断上升，以至于到日本战国－中国明朝时期，日本刀完全超越了中国刀剑（这个我们后面再谈）。 日本武士刀的锻造工艺号称一绝，可以和股票交易中的K形线媲美为日本“两大发明”（K形图是在幕府时期米粮买卖中发明出来的，是现在分析股票投资的主要工具）。我们知道，在中国制剑的过程，被称为“铸剑”——名剑干将、莫邪都是属于铸剑。铸剑的缺点是组织脆性大，抗冲击力弱，容易脆折。所以后来的刀剑制作重点逐渐由“铸”向“锻”变迁。 日本奈良时期由中国传向日本的刀剑“唐大刀”就采用了最初的锻造工艺，通过锻造冷热处理，均匀钢铁组织纤维，去除杂质。当时日本锻造所纷纷仿效，制作出无数“唐样大刀”。很快日本锻刀师就掌握了先进的技术，平安时期有些著名的锻刀师甚至已经开始注意调节钢铁的碳含量增强刀的韧性和硬度。 进入室町后期，正是日本武士文化鼎盛时期，武士刀的锻造工艺也出现了很大的突破——发明了碳素折叠钢淬火技术。就是把钢铁不断锻打－然后折叠层压－再锻打－再折叠层压这样反覆的过程，期间不断进行淬火冷处理，调整碳素含量。（这样的武士刀打造出来后，在刀面上可以看到明显的美丽水波纹，我至今在中国龙泉宝剑上看不到这样的工艺。）碳素折叠钢大量混合使用皮钢和芯铁，淬火的皮钢保证刀的硬度，不淬火的芯铁则保证刀的柔韧度。这种锻刀艺术达到了冷兵器的极至，至今刀剑锻造，碳素折叠钢是最高级工艺。 好莱坞电影《保镖》（护花倾情）中有一个经典调情镜头：女主角用武士刀顶住男主角的肚子，媚眼如丝。男主角拉下她的丝巾，在空中一抛，丝巾在武士刀上一滑两断，不闻一声……我2000年在一外籍老师家里见过武士刀，精美绝伦，当时以为刀口没有开刃，老师立刻表演给我看：用武士刀横劈飘在空中的报纸，“嚓”的一声切为两半，切断处光滑无比，可见有多锋利。&BR&&BR&（二）日本武士刀与中国 中国的锻造工艺在宋朝一直领先日本，《水浒》里杨志卖刀，他的刀吹毛断发（锋利），能砍断铜钱而不卷刃（硬度），甚至杀人不见血。虽然小说里不免夸张，但是仍然可以想象中国锻造艺术的高超。宋以后蒙古人屠戮中国，许多科技失传后代（比如瓷器工艺，印刷工艺等等），锻造工艺也不免失传。 明代，倭寇骚扰中国沿海，落后的军事指挥和刀剑都成了中国的软肋。1555年一股50至70人的海寇竟创造了一个奇迹。他们登陆后深入腹地，到处杀人越货，如入无人之境，竟超过杭州北新关，经淳安入安徽朗县，迫近芜湖，围绕南京兜了一个大圈子，然后趋袜陵关至宜兴，退回至武进。以后虽然被歼，但是被他们杀伤的据称竟有四千之多。而南京为本朝陪都，据记载有驻军12万人。这样的军事行动，在世界战争史上亦当称为罕见。 在入侵的初期，他们几乎战无不胜，主要原因在于战术的优势和武器的精良。他们能极其娴熟地使用双刀，并且和近旁的伙伴保持密切的联系，互为呼应，协同作战。颇为特异的是，他们的指挥信号乃是班排长手中的折扇。当双方开始接触，班长排长把折扇往上一挥，他们的部下就以刀锋向上。当对方的注意力为这种动作所吸引，他们就突然倒转刀锋迎头砍下。这种双刀的长度不过5尺，但在一个熟练的使用者手中挥舞，一片刀光，使“上下四方尽自，不见其人”，可以在一文八尺的方圆之内杀伤对方。（以上引自黄仁宇《万历十五年》） 当时的抗倭名将戚继光在奏折中称倭寇“善磨刀枪，日中闪闪，以夺士目”。刀剑可以反光晃眼，可见其制作精良。戚继光喜爱武士刀太甚，缴获不多，最后竟然自己仿制，配置军队，史称“戚继光刀”，又称“樱花刃”。该刀长约72cm，刀狭，长弯而单刃，样子像是像武士刀了，可惜锻造工艺落后，质量始终不如日本刀。&BR&&BR&（三）日本刀与八年抗战 1933年宋哲元的二十九军在长城罗文峪抗战，组织500人的大刀队与日军白刃战。当时出了很多英雄，今天北京历史革命博物馆还有一张照片——一个十几岁的赤膊大男孩，手持大刀片子，说明介绍他砍杀了17名日寇。由于日本刀制作精良，中国战士只能使用厚重的大刀片子与之抗衡。遂有抗战歌曲《大刀进行曲》：“大刀向，鬼子们的头上砍去……” 纵论当时战争，日本武士刀一般只有军官配备，然而日寇训练有素，白刃战中往往获胜——台儿庄战役，中国军人手持大刀与日寇刺刀血战，常常二打一尚不占优势，一对一必输无疑。（见《李宗仁回忆录》） 之后的历史我不太想写了，日寇南京大屠杀，一次杀人竞赛，一把“助广”刀砍下300中国人头颅……值得一提的是，抗战结束后，该刀被国民党将军收藏。
　　介绍一下日本的剑术流派　　　　廿六、宫本无二之助一真（无二流）：武藏之父，十手与二刀之名人。　　　　因其子的名气过大，反倒使他的名声被湮没黯淡无光。　　　　其先祖为播州赤松氏一族，名新免伊贺守，曾是揖东郡林田的城主，无二之助出生於宫本村而易姓宫本，任官於别所长治家，被称为十手（後来江户时代为捕吏们所持用，尺釭齱近柄有叉的铁尺）的妙手，并擅双刀之术。一五八○年，别所家被织田信长（徵伐军实际的主帅为柴羽秀吉）所灭，无二斋成为浪人，流浪天涯至京，向名门吉冈挑战获胜，後来入仕黑田家，黑田家臣的菅和泉，从其习剑也成为一流的剑客，其另一弟子青木铁人斋也为一杰出的人物，故在小说里头，包括拍成电影的故事，把武藏所遗留下来的着述与绘画等等，不难看出其高度的智慧与教养，这些应是除了天赋的异禀之外，须再加上後天培育所获得的结果，此外，二刀流为武藏所发明之说，其父既已经是二刀流的名人，此说不就颇有可疑的地方了吗？ 　　廿七、钟卷自斋通家（钟卷流、外他流）：佐佐木小次之师。　　　　只知其为庆长年间的人氏（一五九六为庆长元年），如此创派立流，列剑圣格的人物，生年与爬~竟然没有记录留传下来，就是师门也有从富田势源与富田景政（势源之弟）两说，而佐佐木小次郎也有说是其弟子与富田势源之徒的两种说法，然以年龄推算，应为是其弟子说较有可能，其另一极为杰出的门弟就是成为一刀流流祖的伊藤一刀斋景久。　　廿八、伊藤一刀斋景久（一刀流）：以理论与技术研创出来的剑法。　　　　钟卷自斋的高徒，身裁魁伟、肌肉发达，留着披肩的长发，俨然一副山野头陀的模样。年青时，曾於所搭的夜舟上，碰到比他更魁武更高大的船夫，渠深信单靠技巧似的兵法，绝非天赋神力之敌，二人争论不休，遂决定上岸一决胜负，结果输得心服口服的船夫，当场跪伏地上要求收为弟子，这就是一刀斋最初所授的门弟，後来也成为极有名的剑客——善鬼，并从此陪同一刀斋游历诸国作武者之修行，在诸国数不的与他流比斗中，一刀斋当让善鬼出场代斗，渐渐地变成没有一个能够经得起善鬼一击的对手了，从此善鬼心起邪念，认为只要把师父掉，即可成为天下之无敌，自此，时时窥机欲下毒手，但一刀斋亦早已洞悉其心，而时加提防，如此却也能够相安无事地抵达江户，这时一刀斋也已收有众多的弟子，其中以神子典膳为最突出的杰出人物。　　　　德川家康仰慕一刀斋之名，召唤入城，一刀流之流名也是从这个时候才开始的，後来与弟子典膳，合力收除了劣徒善鬼之後，献身佛道，从此其下落即扑朔迷离，有多种不同的传说。　　廿九、根岸兔角（微尘流）与岩间熊之助（一羽流）：雪背叛师门之恨。　　　　师冈一羽临老境时，身罹癞病，徒众们俱不耐其身发异臭而竞相离去，最就剩下岩间熊之助、土子泥之助和根岸兔角等三人，共立誓约，决心伺候恩师至终，但才不久，根岸却撕约不告而别，使岩间等二人切齿痛恨，决意他日必雪此恨。一方，根岸出相州小田原後，立微尘流一派，不断地击败他流剑士，而获得「天下无双之名人」的隆誉，後出江户开道馆，成为当时着名的兵法家。一五九三年师冈岩间与土子抽签决定由中签的岩间去执行惩罚根岸的任务。岩间出江户至根岸的道场，然因门弟众多戒备森严而不得其门而入，後思一计，於附近挢旁竖一札牌题文挑衅，如此果引起根岸一门的骚动，弟子们纷纷欲向岩间挑战，但根岸深知其利害，如此门弟们必遭其痛击无疑，至此只好亲自出马应斗了，事前并向町奉行（幕府所设，执掌行政、司法、警察等的官吏，相当於市长，偌大江户分设有南北两奉行）报备，场所定在附近大挢上。决斗当日，町奉行派出的差役，担任维持交通秩序，并收缴二人之佩刀，让二人以木刀决斗。　　　　二人终於在挢中央会面并立定对峙，根岸采上段构型，岩间取下段，对峙中，先开始焦燥的根岸，猛然挥刀砍下，而岩间适时把它架住，并顺势把他推到栏杆边，更以迅雷不及掩耳的动作，捞起根岸的脚，一下子把他推落挢下水中，根岸既已无面在江户立足，遂乘机逃亡至西国，易名信太朝胜而仕事黑田家。　　　　雪恨的岩间在江户声名大扬，这时有个根岸的门人，为欲报师仇，遂处心积虑地去亲近岩间，後邀至其家，并服侍其入浴，然後乘其浑身赤裸，手无寸铁时，施偷袭而把岩间给斩杀。　　卅、富田越後守重政（富田流）：见机行事，徒手夺刀。　　　　富田景政（势源之弟）的养子，幼从养父习得中流的奥义，仕官於前田利家（加贺藩一百万石，号称天下最大的诸侯）、利长、利常三代。战时常任先锋，骁勇善战屡建奇功，所领俸禄达一万三千石之巨（但不是大名）。　　　　有一天，利常向他说：「闻汝擅徒手夺刀之技，今且试之」，言毕拨刀严峙於前，而重政即谓：「无刀取系秘传之术，不欲为他人所窥故，请嘱退隐於袄（厚纸门）後者」，利常依言反顾身後，重政乘隙立夺其刀於手，并谓：「无刀取即此也」，利常哑然失笑，并深服其机敏。　　　　後来，重政更获得「名人越後」的称号，曾於二代将军德川秀忠之前展露剑技。　　卅一、山崎左近将监（中流）：以小刀胜长刀。　　　　被称为「名人越後」富田重政的亲弟弟，中流的名手，并获其兄的指导，剑技益形精妙，尤其擅以一尺九寸的小木刀，胜对方的三尺真剑而着名。其子三人，後来也成为非常杰出的剑客。　　卅二、林田左门（户田流）：斩杀杀人逃亡者六人。　　　　富户势源的外甥与弟子的两说。仕事黑田长政家，在西国（九州）的声名极为盛隆。　　　　一日，他追缉杀人逃犯六人，俱为使剑的好手，对方拨刀拒捕，左门无奈，只好拨刀应战，转瞬间，立斩其中四人，并将馀二人活捉生擒，据当时目击者传云，其剑法实令人叹为观止的美妙。　　卅三、上泉主水宪元（神阴流）：单枪匹马深入敌阵而奋战至死。　　　　上泉信纲之弟（另一说为，信纲与其女弟子亦即其主公长野业政之女——於富，所生之子），信纲推荐入仕上杉景胜（谦信养子）家，领三千石的俸禄。　　　　一六○○年关原大战之前，上杉侵攻邻国的最上义弘，以直江山城守为大将，主水宪元领三千五百骑从随，以破竹之势，仅费一天的时间，即将敌人的廿一座附城攻陷，最後至山形（地名）最上义弘的主城，因视其形势十分险恶，绝非力攻所能克者，主水遂劝直江暂退，而直江却讥其懦弱，徒具虚名，使主水屈恨交集。　　　　不纳劝的直江率军力攻，果如主水所料，造成死伤累累仍无法得逞，直江只好下令退却，此时，主水单枪匹马杀入敌阵，疯狂如瘟神般地，从日正当中直杀至近暮，终於力竭而被杀，时年方卅四。　　卅四、神後伊豆守宗治（神影流）：在关白秀次的御前披露剑技。　　　　很早就入上泉信纲之门，与疋田文五郎并称为上泉门下的双璧，在将军足利义辉和关白（官名，辅助天皇之大臣）丰臣秀次（丰臣秀吉得天下後，任关白职，成为实际的统治者，後将其位让给其甥秀次，这秀次性极好武，但却残虐无道，故被称为「杀生关白」，後来被以「企图谋反」为由，全家包括妇孺老幼在内，被丰臣秀吉抄斩）之前披露剑技，後来并任将军家剑术指南。　　卅五、疋田文五郎（疋田流）：龙虎相斗必有一伤。　　　　上泉信纲之甥兼高徒。德川家康要上泉仕官，上泉婉辞并代推荐文五郎与柳生宗严二人，家康睹二人之武技後，遂选定柳生宗严为剑术师范（宗严也辞而以其子宗矩代），因家康认为疋田的剑法过烈，身为将军或大名，不必具有一般武士一对一厮杀似的剑法。　　　　後来疋田被关白秀次召为手下，曾有户田流高手长谷川宗音於秀次前献技，秀次令疋田为对手，疋田力辞并曰：「长谷川为名手，余亦不弱，龙虎相斗必有一伤，兵法非儿戏，如此赌命，实非其所，故此为我流所严禁」。　　　　秀次一族亡後，续出游诸国，受其授剑者，逾数千。　　卅六、柳生但马守宗矩（新阴流）：师事泽庵禅师，剑禅一致之极致。　　　　除了宫本武藏之外，柳生但马守大概可以称得上是史上名气最大的剑客了。他为二代秀忠，三代家光传授剑法，尤其更获得家光的信赖与宠爱，致连有关政治方面的问题，家光也常求策於他。一六二九年叙任「从五位下」但马守，七年後俸禄达一万石，身份与大名齐（他不是大名），後又增至一万三千石之巨。　　　　宗矩除了剑之修练之外，与泽庵禅师相交甚深，并从其作禅事的修行。宗矩有三子，长男十兵卫三严，剑技尤胜乃父，却惜於宗矩逝世四年之後病亡，将军家师范职由次男的飞弹守宗冬继任。　　　　但马守之兄严胜，历仕筒井顺庆、加藤清正等最後至尾张（今名古屋）德川义直（家康之子，「御三家」之一，尾张德川家之祖）家，成为尾张柳生流之祖，其子兵库助利严也是一名杰出的剑客。　　卅七、菅和泉（疋田流）：征韩之役剑斩猛虎。　　　　先从宫本无二斋学剑，後来疋田文五郎仕黑田家时，再入其门得奥义。随丰臣秀吉出兵朝鲜而屡建奇功。有一次其主公黑田长政作狩虎时，突从侧旁窜出一只巨大猛虎，立时扑杀两名足轻（小卒），在人们惊慌散逃中，菅和泉拨出腰二尺三寸的名刀峙立於虎前，随着一声巨啸，猛虎直扑菅和泉，说时迟，那时快，泉以闪电般的速度，不退反进地扑上去，在猛虎头上猛砍一刀，使猛虎随着一声哀啸倒毙於地，时年仅廿八。後来也曾参加关原之役，因战受封7千石俸禄。　　卅八、寺泽半平（疋田阴流）：能按观者指定的部位，予取予求地取胜。　　　　疋田文五郎巡游至肥前唐津，受城主寺泽康高礼聘为剑术师范，寺泽半平即为城主之甥，得奥义後，入仕艺州（广岛）浅野长晨家，常以糕饼素面等为奖品，让门人们较量武技以资精进。有一天，有位二刀流的剑客上门求，仕奉主命试技的寺泽，与其对谈即已悉其造诣之高低，嘱免试令返，而剑客不服谓：「不试焉知其强弱」，并硬求一试，寺泽无奈即与其对立，然返顾围观之徒众曰：「汝等可指定打击部位，余必如汝愿」，结果，果如徒众所定，剑客楫逃退，寺泽遂谓门人：「剑术者，经十分磨练达熟，心身相融，入忘彼我之境，即能不持刀也知彼之强弱」。换以现代的说法即心、技、体能够一致，始能自由地去发挥，方可不为对方千变万化的形影所动，而正确地去应对他。 　　卅九、青木铁人斋（青木流）：把无二流再添加上工夫。　　　　原名青木城右卫门义俊，宫本无二斋之高徒，後人把他说成宫本武藏的弟子，此乃因武藏有一弟子叫青木与右卫门休心（其後第八代青木规矩男（铁心）先生，即为我们黄老师的恩师），因两人姓氏相同而造成混淆之误。这铁人斋，後来仕事赞州高松的松平家，指导二刀一流之剑术。　　四十、吉冈又市郎直重（吉冈流）：武藏真的击败过吉冈一门吗？　　吉冈直贤有子二人，兄源左卫门直纲，弟又市郎直重。在吉川英治所写的小说「宫本武藏」（後也据此拍成电影）里，又市郎则被写成在卅三间堂被武藏所斩杀的传七郎，此概非事实。而武藏与直纲的比斗，事实上双方的额上，同时为对方所伤，故应为不分胜败方称正确（在小说里，直纲被武藏伤成跛脚）。吉冈一门，到这一代被断绝的原因，实由於吉冈兄弟有一表弟叫清次郎重贺，与官吏发生纠纷而动刀杀了人，吉冈一门遂此被禁绝，兄弟二人後来从明人李三官习得染布的工夫，开染店，成为有名的「宪法染」而代代相传，及老年，兄弟二人入丹鉴寺修禅。 　　
　　日本刀铸造技术是源自宋代的夹钢法
　　日本刀可以说是拚不赢我们国家的大刀。一是因为我们的刀厚实些。他们刀太轻很飘。但是更多的原因是，我们的大刀在舞动起来的时候很讲究根劲，这样一来日本刀一碰到我们的大刀就架不住了，很容易碰开。然后我们的大刀在顺势往前一送就可以取下对方首级了。这个在我们抗日时候屡试不爽。特别是在国民党第29军大刀队，在长城会战中，杀的日本人没了办法，只好想出让全世界都笑死的办法，就是研制出钢脖套。
　　楼上的搞笑了一点吧？
　　作者：水利万物而不争　回复日期：　23:07:56 　　　　日本刀可以说是拚不赢我们国家的大刀。一是因为我们的刀厚实些。他们刀太轻很飘。但是更多的原因是，我们的大刀在舞动起来的时候很讲究根劲，这样一来日本刀一碰到我们的大刀就架不住了，很容易碰开。然后我们的大刀在顺势往前一送就可以取下对方首级了。这个在我们抗日时候屡试不爽。特别是在国民党第29军大刀队，在长城会战中，杀的日本人没了办法，只好想出让全世界都笑死的办法，就是研制出钢脖套。　　　　——————————————————————　　阁下知不知道双手剑和单手剑之间的差别？日本刀是双手操作的，而我们历史上使用的大刀一般是单手刀剑，其砍杀力度，以及锻造工艺客观上不如日本刀。连戚继光都给部队装备了双手握的日本刀。还有，当年打鬼子时使用的大刀，和鬼子步枪上的刺刀相比当然斩杀力强多了，如果你认为刺刀也是日本刀的话，那我无语。而且说实话，到了抗战的时候还用大刀杀敌，我为当时我国的军工事业感到汗颜。当然我更为手持大刀杀敌的抗日将士表示最崇高的敬意。　　
　　日本的锻剑工艺达到了极至，这点中国是赶不上的，不能不承认，中国古代在冶炼术上是强于日本的。
　　日本的双手刀看起来砍杀力度大，但是实际上是没有多大力气的。　　要知道从上往下砍有几个缺点，第一速度慢，从上往下砍有一个先从下往上再从上到下这么一个过程。这样交手的过程中就有一个很大的空门。第二，从上往下砍缺乏根劲，而我们当时29军大刀队就是利用　　根劲来砍杀他们。而根劲就是靠腿力和借地面的反作用力。　　有了根劲上面来的力量再大都可以传到地面，而从上往下则没有根劲一碰就容易飞。再者日本的刀很轻，不是大锤靠总量往下砸。　　
　　从上往下砍的话，刀本身的重量加上使用者的力量，显然比从下往上削的力度要大吧。还有，解释一下大刀队是怎么使用你所谓的“根劲”的？怎么砍的？从上往下，从下往上，从左到右还是什么？此外，我操作过日本的太刀，一点都不轻。
　　客观一点说，日本刀和中国刀都各有所长，但单独以一把刀来计，从制作工艺和刀的品质来说日本刀却是强出很多，世界上著名的三大名刀中就有日本刀的一席之地，而中国刀在这方面却是无法相提并论的，然而日本刀的优点也正是它的缺点所在 钢性有余而韧性不足 脆而易折。　　日本刀采用夹钢法打造本身就是一种很复杂的工艺，据我所知一把刀至少要经过380多次的锻打，而每一次时间和段打力度不到位就容易使整把刀报废。因此日本刀只有以武为生的特权阶层才能负担的起，反观中国大刀，通体由整块钢铁打造，钢质一般；刀身特别是刀头部分较宽，刀尖呈上斜形类似《武经总要》中所描写的“前锐后斜”的宋代手刀；长柄末端有一圆环。虽然大刀无论在钢质，刀刃，工艺及外形上都比不上日本刀，而钢质和工艺的要求低使得任何一个农村铁匠都能制造，这使得冷兵器时器快速大规模装备刀具成为了可能，利于大兵团作战时的战场损耗，因此中国刀可以说是为实战而设计的武器。
　　双手太刀劈砍没多达力气?! 真不是一般的搞笑. 还什么&根劲&.　　　　二十九军的大刀队当时是突袭, 所以有点战果, 日军也不是用太刀应战的, 有什么可比较的? 什么钢脖套更是意淫扯蛋.　　　　大刀队用的那种中国大刀是很笨重落后的原始兵器, 就别吹了, 唯一的好处就是因为粗笨, 磕打起来不吃亏. 抡起来跟使锤子似的. 跟普通刺刀拼都不行, 因为短,重,笨.　　　　
　　作者：夜暮下的灵魂　回复日期：　17:28:47 　　　　客观一点说，日本刀和中国刀都各有所长，　　　　如果说简陋粗苯所以易于生产也算一种所长的话, 那可以叫 &各有所长&, 否则明显是人家的东西厉害. 　　　　若说这样也算各有所长,那板砖跟机枪相比较也有同样的长处.
　　１）二十九军的英雄先烈们是拿大刀片和倭狗的太刀过招？　　２）倭狗每一士兵皆装备一把太刀？和我们的先烈一样．人手一把大刀绑背上？　　　　　　兄弟，要知道大刀片打个村里的铁匠一下午就打出来，一把手工制做的太刀，把价值换成大刀，起码够装备一个连的士兵了．．　　　　　　我向来认为，是二十九军先烈的出击时机＼战法＼血性＼勇气＼武力而取得了局部的胜利，却不知还有大刀片砍赢太刀的说法．．．．．．　　　　当然，按正常逻辑不可能的事，历史上也不是没出现过，当然我也相信＂水利万物而不争＂朋友不可能空口说白话，所以，存疑吧．．．．　　　　我这两天常来翻，等＂水利万物而不争＂网友举证倭狗太刀不敌我泱泱中华大刀片．对了，这个事比较偏，请在举证时，列出引用资料出处，先谢谢＂水利万物而不争＂了．　　　　　　附：如果这事是真的，我估计我要发财了，我有好几个有钱的朋友买了太刀的，我就打把大刀片（俺工科出身，热处理还段造还记得，不行去查书），然后和他们赌大刀和太刀拼谁赢，是人都说太刀赢，我押重注，不发财都难啊．．．．．
　　大刀队突然袭击日寇获胜的时候日本人还停留在明治维新后迷信西方刀具的年代，虽然有人提出要用日本刀来武装士兵，但是没有被普遍认可，大部分普通军人装备的都是日本化的西式马刀，一碰就断，当然劈不过我们的大刀了。日军经过此次教训，决定彻底放弃在军中装备西式指挥刀，全面改用日本传统刀具。
　　二战期间日本低级军官装备的军刀大部分是机制，并不是手工锻造，只有高级军官或者有钱的低级军官配备手工锻造的日本刀。
　　调查清楚在说！楼上几个人真恶心
　　回复“子路后人”　　易于生产这难道不是优点吗？哈 不要偏激，在不同的目地下生产出来的东西自然有不同的要求。那是不是说劳斯莱斯为什么用的人那么少呢？不是不想用是用不起
　　日本人的火枪是从葡萄牙人那学来的，盔甲可能也学了点吧
　　特别是在国民党第29军大刀队，在长城会战中，杀的日本人没了办法，只好想出让全世界都笑死的办法，就是研制出钢脖套。　　----------------------------　　这是大公报记者吹出来的，武器太落后，只好制造这种神话来鼓舞国民斗志，实在是无奈悲哀之极啊！　　
　　临兵斗者阵列在前　　　你如果练过太极拳或是形意拳就知道什么是根劲了　　我们的太极刀法和形意刀法都是很注重根劲，当时29军在练习的　　时候，就是形意拳的高手训练的。当时，要求在挥刀的时候运用根劲　　一上步可以砍掉碗口粗的毛竹。　　至于你说的从上往下砍的力量，嘿嘿，其实是看起来大　　实际上运用根劲就没有了。详细说，就要谈到太极拳形意拳了　　那就扯远了，呵呵。
　　子路后人　　　嘿嘿，你要是练过太极拳就知道了　　或是旁边有太极拳形意拳的高手你可以问一问，根劲是什么东西。　　就知道为什么我们的内家拳这么厉害了　　说实话，小日本的武术在我们面前就是耍猴。讲句不好听得就是　　人渣也配拿那二斤铁。　　另外，为29军编刀法的就是有名的内家高手韩幕侠。
　　临兵斗者阵列在前　　还有一句话忘记说了（呵呵不好意思），运用根劲就没有从上往下砍的动作，所有的动作都是从下往上这样一个斜上方冲砍。太极刀里就只有跳步冲刀打得高些，但那也是向前冲，不是向下（哎呀，说着说着又跑了）。
　　还是元帝国的牛比！
　　呵呵，　　看《最后的武士》　　中那批小日本穿着盔甲冲出来好像怪兽一样
　　水利万物而不争:　　　　你对中国武术太盲目崇拜了. 中国武术家最有名气和实力的算是李小龙吧? 他的武术可是搀杂了很多日本和西洋的格斗技巧, 绝对不敢说人家那是&耍猴&的.　　　　现在的中国武术在很大程度上是练套路, 近乎于舞蹈和杂技, 真要跟日本的柔道\空手道\剑道高手性命相博, 很难让人有很大的信心.　　　　论起武侠小说里的功夫, 那我们确实是天下第一的.　　　　二十九路军那次战斗很没说服力, 对方不是拿太刀应战的,又是突袭. 比较合适的例子是戚继光抗倭, 戚本人是武术高手, 应该了解&根劲&了, 他可是认为中国刀远比不了倭刀的, 专门想办法仿制, 才有日后的胜利.　　　　另外&从下往上这样一个斜上方冲砍&, 这似乎是个削的动作, 很难想象能使出最大力气. 比如用斧砍巨木, 你是愿意这样从下往上削呢, 还是从上到下劈? 哪样更容易使劲?　　　　　　　　　　　　
　　夜暮下的灵魂:　　　　我不是说过么, 石头相比于机枪也有你说的好处. 按你的说法,我们完全没办法比较武器优劣, 因为再差的武器也总能找出一两处类似&易于获得&这样的&优点&,结果大家就成&各有所长&了.　　　　日本刀并不都是你说的那样的极品, 当年的海盗和贫穷的武士也是家家有刀的, 只不过不是村正正宗那样的极品而已, 可杀伤力依然远胜于我们的大刀片子.　　
　　想不到一个事关物理问题的上砍下砍哪个更能有力的问题竟然还牵涉到了中国传统瑰宝武术上。小弟才疏学浅，不知道什么内家拳，只是觉得从逻辑上分析，29军大刀队个个都是武林高手？还有，在突袭短兵相接的情况下，到底是短的大刀厉害，还是类似长枪作用的步枪加刺刀在近身砍杀中厉害？
　　中国武术只能说太高深，非我等常人能短期内学会的。　　因此就算楼上有人说的内家拳、形意拳的确有那样的功力，但我相信高手点拨29军士兵其效果也非常有限。　　难不成短时间内士兵们个个都掌握？
　　子路后人　　呵呵，你认为李小龙是最厉害的武术高手，看来你对中国武术不是很了解。真正的高手打人是不费力的，就像扔泥丸。你说的那些套路，完全是糟蹋中国武术，那是表演。比如现在很多人打的太极拳不应该叫拳而应该是太极操。　　你说到大斧，那是因为它自身重量就很大，而日本刀自身重量没有那么大。砍下来靠的是手臂的力量。而我说的根劲，靠的是腿的力量和借大地的力量。这样一来，力量就远远大于手臂的力量了。　　其实中国武术中有很多东西看起来不可思议，其实里面包含了我们老祖宗的智慧结晶，是他们无数次血的经验中总结出来的。要知道原来练武可是相互之间要动手的，你说你厉害那就动手试一试。不像现在，武术比赛比的是谁的套路打得好，这不是搞笑呀！　　现在的一些套路要不就是耍猴，要不就是练的人没有体会这些套路的实际意义。　　如果你有机会可以找到一个真正的内家高手详谈就知道根劲的威力有多大了。　　呵呵，说道武术我就刹不住车了，还望见谅，我是个武痴：）。
　　这已经走题了. 我们比较两个姿势的优劣应该是假设双方都只受过普通的军事训练来说, 内家高手\气功大师什么的就在论外了.　　　　就砍木头那个例子而言, 假设没用大斧, 只用大刀, 难道说你为了用&根劲&, 会选择从下往上的姿势么? 我还是觉得不可思议.
　　既然走题了，我就不多说了。最好天涯有个武术版，大家在那里可以好好商讨，这里就不占用搂主的地方了。　　如果你身边要是有太极高手或是形意拳高手（不过要是真正的高手，不是那种骗人的）你问问他们或是和他们试一试手，就知道我所言不虚了。　　
　　TO:水利万物而不争　　　　　老兄认识什么样的内家高手？？~~　　　　老弟我也对武术由衷偏爱，想要抽空拜访~~　　老弟的师傅（我不是记名弟子，因为师傅和我爸是论朋友的）　　是外家拳高手，喜欢以武会友~~~　　
　　作者：子路后人　回复日期：　6:07:48 　　　　水利万物而不争:　　　　　　　　你对中国武术太盲目崇拜了. 中国武术家最有名气和实力的算是李小龙吧? 他的武术可是搀杂了很多日本和西洋的格斗技巧, 绝对不敢说人家那是&耍猴&的.　　　　　　　　现在的中国武术在很大程度上是练套路, 近乎于舞蹈和杂技, 真要跟日本的柔道\空手道\剑道高手性命相博, 很难让人有很大的信心.　　　　　　　　论起武侠小说里的功夫, 那我们确实是天下第一的.　　　　　　　　二十九路军那次战斗很没说服力, 对方不是拿太刀应战的,又是突袭. 比较合适的例子是戚继光抗倭, 戚本人是武术高手, 应该了解&根劲&了, 他可是认为中国刀远比不了倭刀的, 专门想办法仿制, 才有日后的胜利.　　　　　　　　另外&从下往上这样一个斜上方冲砍&, 这似乎是个削的动作, 很难想象能使出最大力气. 比如用斧砍巨木, 你是愿意这样从下往上削呢, 还是从上到下劈? 哪样更容易使劲?　　　　　　不知道您的身边是否有练武之人，你对中华武术的博大精深也实在是小瞧得很了：）　　　　楼上的兄弟：　　我有几个朋友是道家的，不知道您老的身手如何？哪里人士？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　图片看不到啦
　　&你说的那些套路，完全是糟蹋中国武术，那是表演。比如现在很多人打的太极拳不应该叫拳而应该是太极操。&　　就是就是，现在的武术比赛都是套路比赛。套路把武术都糟蹋了，套路练的再好又有什么用？曾经有一个全国武术比赛冠军被几个小痞子堵在饭馆里，出不来又打不过，只剩下挨打了。
　　大家就不要意淫了,日本刀品质比中国刀好是事实.戚继光在跟倭寇打过仗后,对倭寇的武器很是赞赏,曾命人仿照缴获的日本刀制做了数千把发给部队.另外,日本刀早在宋朝时期就在中国被视为上品,唐宋八大家的欧阳修就曾作诗赞赏日本刀的良好品质.中国总是有大批人不愿正确地去面对外国比我们强的地方,不去奋发图强地追赶,反而还找出各种理由来贬低别人和欺骗自己.此国之所以不昌也!知耻近于勇,一个民族要勇于面对自己的不足之处,才会有远大的前途.切记.　　　　欧阳修所作《日本刀歌》《欧阳文忠外集》第四卷　　　　昆夷道无不复通，世传切玉谁能穷。　　 　　宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。　　 　　鱼皮装贴香木鞘，黄白间杂鍮与铜。　　 　　百金传入好事手，佩服可以禳妖凶.　　　　　　明朝唐順之也留下一首《日本刀歌》： 　　　　有客贈我日本刀， 　　魚須作靶青綠綆， 　　重重碧海浮渡來， 　　身上龍文雜藻行。 　　悵然提刀起四顧， 　　白日高高天炯炯！ 　　毛髮凜冽生雞皮， 　　坐失炎蒸日方永。 　　聞到倭夷初鑄成， 　　幾歲埋藏擲深井， 　　日陶月煉火氣盡， 　　一片凝冰鬥清冷。 　　　　　　 　　
　　如果说刀，确实有不如倭刀的地方，但说到搏击，日本所谓的空手道　　根本没有与我们拼的可能
　　看来diablo这个游戏大大吸收了日本甲胄的风格
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