05洛阳好知春光贵，花开见佛拜帝君—2015/04
05洛阳好知春光贵，花开见佛拜帝君—2015/04
恭喜你发财，恭喜我精彩！爱文字的请过来，只看图的请走开！&oh~~作者人不怪~~
正是：三条九陌花时节，万户千车看。铲根焦骨荒唐事，抛金誓赴隋唐约！
三千年光阴，兑现与千年花儿妖精的约会，就在此年此月此日。
话说四月，猫婶儿在，听到了神都刮来的风唤我前往！心之所向大唐梦，魂，不见如何能不散？
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旅行城市：旅行主题：国花旅行时间：4月19日——4月24日旅行版块：A；B；王城广场周天子驾六博物馆；隋唐城明堂遗址，老集C；；隋唐城遗址植物园D；国家园（基因库）E关林关公庙，火车站旅游模式：个人行，背包行，自由行，徒步行交通工具：高铁，公交，偶尔打车------------------------------------------------------------------------------------------------------
体力惊人，脚力持久，脑力活跃，喜欢拿生命去旅行的，对传统文化有着深深执着的志同道合者们，猫婶儿十分欣欣然滴推荐给你们这个旅行路线，五天下来保证&游的过瘾，短期之内绝对不想再出门啦，哈哈！仍有许多细节就不在简介里啰嗦了。或惊喜，或尴尬，或幸运，或霉运，或愤怒，或欢心，或满足，或失落的种种，&与共鸣者、真知音分享！
老习惯，将慢慢持续更新两星期左右，真爱不怕等嘛。生活琐碎，细火慢炖嘛。--------------------------------------------------------------------------------------------------------
18日14:48西站上车，之前吉野家一顿便饭，只因车站旁那里人最少，有座，并且有干净的卫生间洗手池。这点很很重要对吧？！当时猫婶儿就想，双鱼座的嘛，这次到了啦，下车以后都要蹦蹦跳跳着走，鲤鱼跃嘛！
下&车天黑，且下雨。随人流走出车站，周围有些昏黑，但已将地图熟背于心，右转走上二十步，到了公交站。乘坐k66路，到凯旋东路人民路口站下车，抵达王城广&场。建议大家一定选择王城广场附近下塌，这里居于市中心，配套齐全。包含前往所有景区，所有商业区，所有车站机场的直达，可以最大限度的节省时间和体力。&并且打车也非常方便，从王城广场经过的出一般不会绕远路骗人。K66的另一个好处是人少，嘻嘻！为毛呢？因为它的票价1.5元，而其他公交才1块钱&哩。当晚车里只有四个人哟，专车嘛！
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下车后抬头就看着这座标志性建筑，位于王城广场南端，凯旋路和体育场路路口的。夜空中它那炫酷的顶部很扎眼，像是电视台巨大的发射塔群！这牛哄哄的大厦就是我要下榻的酒店——的旁边！哎！我住旁边人民东路上，汉庭，大床房，呵呵。上猫婶儿自拍一张。咱是讲究卫生的好孩子，自带床单，毛巾，牙刷香皂各种洗漱用品，呵呵吧？一夜好眠！
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千年花儿妖精的约会A部分：——。4月19日行程。注意：绝对不需要早起！！一大波千年佛教文化知识向我来袭。
出&汉庭，沿着人民东路向北走，走到与中州路路口处公交站点。备好零钱，等待k56，终点站下车即可。从王城广场上车，去哪里基本都有座，但是k56例外。也&可以打车去，绝对不用担心会绕路，因为根本无路可绕。另加一元燃油税。身后个很大的中央商场可供内存小的女士提供上车前最后一次如厕机会。沿路还有不少餐&饮店，卫生尚可，饱餐一顿好上路。呃~~好像也不能这么说？
小笼包皮薄馅多，鲜嫩多汁。南瓜小米粥软糯清甜可口。看到这满满一碗浓稠的米粥才两块我都被感动了，好暖胃喔~~胡辣汤一般。声明图里这堆货不是我一个人吃的~~~不是我一个人吃的~~~~~--------------------------------------------------------------------------------------------------------
当地的道路质量实在不敢恭维，一点小雨满地泥泞，堵车一塌糊涂！不过对于饱受蹂躏的我，站个一小时再堵个天昏地暗神马的，实在是洒洒水啦。
门票50元，感觉自己砧板肉，愿者挨宰。下雨，各种大巴，轿车，公交堵成一锅粥。遍地是塑料袋，食物残渣，纸袋烟蒂和脏污垃圾。白马寺被严实笼罩在一片旅游商店吆喝叫卖和宛如逛庙会一般的游人的震天喧声笑嚷里。看着包围这白马寺的仿古董仿唐三彩，儿童玩具，凉皮烩面炒饼包子，我忽然就觉得心里凄凉。这就是的佛教释源和祖庭吗？虽则有将景区开发成商业区的先例，毕竟规格恢弘，整洁大气。但从外观看，白马寺却完全被挥霍成了庙会一般的存在！--------------------------------------------------------------------------------------------------------
穿&越这条东西走线庸俗不堪的商业小街，终于到达其东端的售票口，进入。白马寺坐北朝南，此处是山门外广场。广场南有近些年石牌坊、放生池、石拱桥，其左&右两侧为绿地。购票处和入口位于寺院西侧，也就是东西走向商业购物的东末端，哎！就算是雨水，也未能洗尽笼罩着白马寺的市井之气！所谓“北依邙山，南临洛&水，宝塔，殿阁雄伟”，当真只有去我梦里想象罢啦~
东&汉汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经佛像抵洛。汉明帝敕令在雍门外建僧院，为铭&记白马驮经之功，故名白马寺。山门为牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教空门、无相门、无作门的“三解脱门“。&门楣上“白马寺”的青石题刻，同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。
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山&门外左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永&庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。两匹马的表情都很是忧伤哀愁，直面白马寺在两千年的人间烟火熏染中，退化成今&日吵闹浮躁的模样，石若成精，如何不惆怅呢？图为东侧白马，雨水顺着石马眼睛的纹路淌下，总觉得他在哀泣模样。
两千年来，时光模糊了石刻线条。但仍然能感受到石雕的精美和石马的温顺恭良。这可不是驼着唐僧取经的白马，那可是发生在五六百年后的故事啦~大批游客嬉笑叫嚷呼朋引伴的一通拍照离去。当年汉帝在此地肃穆躬身亲迎佛法的时候，有想过威严不可侵犯的皇家圣地会沦落今日吗？又想起民众和佛院对游客的憎&恶~是啦，是国家规定，白马寺是4A级旅游景点，那么它也只能就是个旅游景点。与敬重尊崇，信仰，神圣，文明再无关系。
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下&图为中轴线上第一重殿，天王殿。供奉四大天王而得名。迎面而坐的是大肚佛，笑容可掬。东西两侧四大天王，背面为韦陀镇守。规格与其他寺院相同。只可惜&靠近门口都极为困难，即使有员工守在门口不断吆喝疏散，也难以维持秩序。其中佛龛和天王像为清朝作品，佛龛上雕刻有五十条金龙，做工精美。
下图为天王殿前西侧石碑。白马寺的六景之一。它的奇特之处就在于它的碑文，不是由上而下一行通写到底，而是用短行分成几排写出来的，故称为断文碑。东侧立有元代遗存的“&洛京白马寺祖庭记”碑。以及晨钟暮鼓楼。
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下&图为第二重大殿，大佛殿前院。苍松翠柏，雨丝细润。到此已经距离门口有一段距离，喧嚣声渐远，已经能听见沙沙雨点声外漂游的鸟鸣，开脱出千年古刹的固有的&出尘脱世感。大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动均在这里举行。今存之大佛殿是明代重建的，虽经后世重修但仍不失明代建筑风格。正中佛坛之上供奉着七尊&造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，高2.4米。据说是他最后一次讲经说法时的形象。
此次讲经佛祖并不说话，“不语说法”，只右手持一朵鲜花让众人领悟猜测，“涅槃会上”“拈花示众”。大佛胸口上的符号，表示“功德无量”“”万德圆融”，所以身有瑞像，表示“吉祥之所集”。武则天定此符号读音为“万”。
释迦摩尼像的左侧，是大弟子摩柯迦叶，只有他在这次“不语说法”中，懂得了佛祖的真正用意，对佛祖破颜一笑。后来被推为佛祖的十大弟子之一。禅宗推崇他为传承的第一代祖师。
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下图为第大殿，大雄殿。
寺&院都有大雄宝殿，但白马寺为何名唤大雄殿呢？只因宝在其中，故曰大雄殿。殿内中央三尊主佛（横三世佛）、两位天将（韦陀韦力）、十八罗汉（东西两侧坐&像），皆为元代夹纻干漆造像作品。稀世罕有，为白马寺镇寺之宝。加上天王殿的佛，共二十四尊，是1973年从故宫慈宁宫大佛堂调入的，&为传世极稀的文物瑰宝，国内已非常罕见。门外东侧墙间嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，记载汉明帝修建齐云塔的起始原委。不过猫婶儿不信奉横三世佛，只跪拜雍和宫的纵三世佛，缘分使然啊~~~~
殿内三尊主佛，中间是释迦佛娑婆世界教主。左边药师佛东方净琉璃世界的教主。右边阿弥陀佛西方极乐世界的教主。韦驮像高2.17米，白皙英俊，温和文雅，&韦力像高2.01米，赫面蹬目，孔武刚强。两侧十八尊神态各异眉目俊朗的罗汉塑像。这十八罗汉都是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹，然后揭出泥胎，&制成塑像，这种“脱胎漆”工艺叫夹苎干漆工艺，在国内独一无二的，乃寺中塑像之精品，每座佛都是空心的，一只手即可托起！释迦摩尼被尊称为大雄，意即像真正的勇士那样法力无边，神通广大。西侧有一罗汉，头戴花冠，上衣下裙，完全是一位端庄娴雅的女性形象，而其他罗汉则削发光顶，被导游戏称“十八罗汉一只花”。
这&个庞大的二层楼阁似的物件就是横三世佛的佛龛。这巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻金碧辉煌，威武壮观。在上层龛额正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟，鸟吻人&身。在鹏金翅鸟的两边，还各浮雕有三条龙。大鹏金翅鸟最喜欢吃龙，龙万般无奈，找如来佛告状，如来佛从所披袈裟之上抽出一束丝，用一根丝覆盖一&条龙。龙受到保护不再被吃。如来佛又运神通，让供品变化无限多代替龙，满足了大鹏金翅鸟的要求。世界从此清静了哈哈！东西山墙上供有千佛壁龛5056尊，而殿后站着韦力天将，是寺内仅存一尊元代泥塑雕像。想来还是不要让游客们进入殿内观看了吧~~~~~---------------------------------------------------------------------------------------------------------
下&图为第四重殿，接引殿。大雄殿后有接引殿，为一般寺院所罕见。供奉西方三圣。按佛教说法，佛教徒修行到一定时候，有了一定的功果，&便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方“极乐世界”去。正中主尊为阿弥陀佛，右手向前下伸，作接引状；左手指向西方“极乐世界”&。右侧为观音，左侧为大势至均为清代泥塑作品。接引殿于清代同治年间毁于火灾，光绪年间重建，是白马寺内修建最晚，规模最小的殿。
为何最小？我呵呵了，罪过罪过啊！恐怕当今，哪怕是最虔诚的信徒，也不会诚信上供，好让佛爷早日把自己“接引”到西方极乐世界吧？！
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下&图为传说中的千年许愿池。相传这口千年许愿古井能为人们带来吉祥如意和健安，于是前来旅游赏景的不少游客争相向许愿古井丢钱币，以图“吉利”。据白马&寺景区内一位正在负责清理&内古井内钱币的寺庙僧人介绍，向许愿古井丢钱币以图“吉利”做法由来以久，特别是重大节假日慕名前来寺庙旅游和烧香拜佛的中外游客更是特意赶到许愿古井丢&钱币，以图“吉利安“，他们忙得时候一天最多要清理古井内各种钱币三四次。不少人投中池中央的莲花后哈哈大笑~你们的愿望，真的能灵验么？
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&烟&雨迷蒙中的清凉台殿顶。被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景。熙年间，寺内住持和尚如秀曾作诗赞美道：“香台宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫，石磴高悬人&罕到，时闻清磬落空蒙。”这个长43米，宽33米，高6&米，由青砖镶砌的，具有古代东方建筑的鲜明特色。上面是最后益虫佛殿——毗卢阁。重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观，配殿、僧房等附属建筑，布局整齐，自&成院落。院中古柏苍苍，金桂沉静，环境清幽。
如秀能文能诗，书画俱佳。他把白马寺的六项重要古迹，题为白马寺六景，分别为清凉台，焚经台，齐云台，以及前边介绍过的半夜钟，腾兰墓和断文碑。
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下&图为第五重殿，清凉台上毗卢阁。毗卢阁是白马寺内最后一座佛殿，坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑。清凉台原是明帝少时读书乘凉之处，后为摄摩腾、竺法兰&译经之所。在寺中海拔最高。阁内&正中有一座砖台座，上有一木龛内供奉一尊毗卢遮那佛像，左立文殊右立普贤，一佛两，合称华严三圣。毗卢阁外两侧有两座配殿，即摄摩腾与竺法兰配殿，分&置二高僧泥塑像，以示纪念。可巧19号那天细雨纷飞，人手一把雨伞，将折转而上的石阶这的严严实实，也没怎么好好照相。
寺&院是一个充满种种机缘和智慧的所在。千百年来能令不同朝代的最高统治阶级心醉折腰的，绝对不会仅仅是一种宗教那么简单。处处有深意。如下是我自己领悟到的&——这是空海大师雕塑（774-835），佛教密宗开山祖师。15岁学入学，18岁进大学，19岁遇高僧点化学习佛学，公园804年入唐拜&密宗大为师。后归弘扬密宗，世称东密，大有贡献。为何他会默默矗立此处？又有几人经过几人察觉他始终遥望清凉台？
前&面说到，毗卢阁内供奉的主神是摩诃毗卢遮那佛，简称毗卢佛，意即“大日佛”，象征着光明普照，佛法广大无边。毗卢佛，是佛教中一个重要的教派—密宗，也叫&做真言宗，所信奉的最高的神。而这位空海和尚，可谓是密宗的开山鼻祖。如今他的雕像，仍然在一派苍松翠竹中面相密宗真神，这其中深意，又有几个过路游&客能领悟的到呢？
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法宝阁与藏经阁1995年建成。二阁形制相同，重檐歇山式，坐北朝南。藏经阁内供奉着佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、&大藏经、大藏经、大藏经等10余种藏经；法宝阁内供奉着1993年总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。也就是底下那个&门洞进去，里面是展览馆。
这便下图是总理访华时赠送的释迦摩尼佛像。线条优美流畅，表情生动灵活，造型端庄，端坐于莲花之上，并且他的衣袍上刻满了人物动物造像，我揣测应该是佛教中的一个个典故或者小传说。可惜标示牌极其简陋，只说明此为赠品，根本无从得知那是怎样的寓意，悻悻然~~~~
不多述，来自各国领导人的佛像，法宝赠品。钱是怎么塞进去的呢？钱是我们有“信仰”的游客顺着橱窗玻璃缝隙塞进去的，甚至湮没了展览品下面的说明牌，╮(╯▽╰)╭。司空见惯而又无可奈何。不得不说，赠品的形态生动，或刚猛或悲悯，都是佛教精品。
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两个展览馆中详细介绍了白马寺的前世今生，并各界高僧的图像，成就。各朝帝王对白马寺的大力推崇，修建。白马寺现任住持方丈释印乐大和尚和国家各级领导人的合影留念等等。下图为白马寺现任住持印乐和尚留言。
印乐大和尚对白马寺的兴建操碎了心啊。从这里出去，就将进入位于白马寺西侧的。国际佛殿区。我开始变得迷惑了，对其他国家的宗教文化，我也终于将要走马观花，过眼不留心啦~~~~~下图为政府非白马寺区的规划。
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下图为白马寺中盛开的花。所谓见佛花开~~诚所谓“地脉花最宜，尤为天下奇。“白马寺内也种植了大片的花。这是19号我的花儿约会之行，见到的第一片，沾染了檀香的花儿，当时&心里是小激动的。可惜花儿美又娇嫩，被一场春雨敲打的花瓣低垂了下去。当时的氛围是懒散的，静谧的，游客们的声音也似乎融入空气不再那么刺耳了。花香雨&香，的确有安抚人心的奇效，大家都不再那么浮躁了。脚步慢下来~~赏花而行。
下图，花沾佛院苔。后来的一周内，我逛遍了几乎所有之名园林，赏了各色名贵娇艳浓烈清芬的花。却没有一处能似那天烟雨绵绵中，我于檀香，雨香，松柏香，花香，鸟鸣人&声悠远中，见到的这一片不染俗世烟火的花。让我的心里那么干净，那么舒适，那么自然放松，不再想离开。当时我觉得，自己是回家了。而在那一刻，离&我极遥远而又模糊。
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国际佛殿区的首站，也是正门，东门！首先是佛殿区。放下对我大唐东土千年文化积淀的崇拜，简单看门口的简单介绍牌，对号入佛殿O(∩_∩)O哈哈~
晃瞎我狗眼的闪着金光的大门！
什么吸引了我的眼光令我拿起了相机？哈哈哈！我的恶趣味啊~~~其实我是纯洁的好孩子~~~
下图佛殿区主要有两座佛殿。
第一座佛殿守护大象。
金碧辉煌的四方佛，四面都有佛。又称有求必应佛。小麽，在要灵验就必须化身千眼千手观世音啦~~~~
金碧辉煌的佛殿啊~~~和参与者，每个佛像下面有对应的名称。墙壁上可以看出是佛教故事。不允许入内的。
碑文刻录的是建造佛殿的整个过程和参与者，每个佛像下面有对应的名称。不允许入内的。可以想象如果开门放游客……佛像们立马变成勾肩搭背合影好对象咯~~~
下图是另一座佛殿的后面照。这还是佛殿呢？这是皇宫吧！给人住的。佛爷不嫌俗么？
整个屋顶那是相当的金光灿灿，天阴情况下都晃眼。还是我大唐东土的佛教沉稳内敛的多！上面那个长翅膀的神灵，似乎以前听说过。是很厉害的守护神！
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下图。走出佛殿主题区，迎面而来的这仍然是的或者是已经变成佛殿了呢？其实此刻俺的心情已经跳脱飞掉了，飞去白马寺对面的了。哼，粗制滥造的仿制&品！贫尼从塞北幽州而来，前往中土取花儿，走过路过，假冒伪劣一概错过！我懒得进去了实在！照片右端那高高凸起的，乃是一座硕大的眼镜蛇雕像，高高抬&起的蛇身下面端坐一人，大约就是蛇神吧？图腾崇拜呵呵~~~
论……那些年被我们政府仿造过的异国文明哟~~内里空荡荡的，只有一个错粗劣的外壳。
下图。来到佛殿区域。第一个捐建的国家。佛殿区和参观过的佛殿区是质量比较上乘的。毕竟是第一个来捐建的国家嘛。捐建，啧啧，这两个中隐藏的含义很深刻嘛。我们的政府好会过日子的说~~~~
此刻心气已经浮躁，从拍照的精细程度下降就可感受得到。其实这座建筑是相当沉稳大气的，请想象一下初见泰姬陵的体会。门口两根立柱，建筑外墙刻有16副壁&画，用铁栏杆挡住，不准许参观。周围是环形走廊，走廊中立有若干图片，内容是本土佛殿遗址上的佛像造像，坦胸露乳，充满了情趣。殿内一座释迦摩尼&佛像，孤零零的，有游客继续往哪功德箱里投钱。这是来的，能听得懂中文吗？
佛殿门口的立柱石雕。不得不说，整个国际佛殿区，除了每个国家佛殿区入口处设立一块标识牌进行粗简介绍外，整个区域再不见一块介绍牌。所以这雕刻还不错的一幅幅佛教小故事，也算是明珠暗投了。只能从画面大致推测其含义，也算是一种乐趣吧。
阿三那，我们呢，有点儿冷吧，快披一件外套把，你看你都露点了哟~~(*^__^*)&。出了佛殿去右转，就会回到白马寺天王殿与山门之间的场地了。白马寺，我以为来到佛教的祖庭，可以寻到一位佛，诉说我特特前来的心愿。可当时却觉&得有点失落，似乎缘不在这里？？毕竟是第一天刚刚过半嘛。随缘吧。我出了山门，奔向位于白马寺对面的，！！！！！！！！
临别的回头一眼，游人已散去，古刹仍庄严。第一座古刹是白马寺；第一座古塔是齐云塔；第一次“西天取经”始于；最早来华的僧人禅居于白马寺；最早传入梵文佛经“贝叶经”收藏于白马寺；&最早的译经道场是白马寺清凉台；第一相汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出的；第一本汉文佛律《僧祗戒心》始译于白马寺；第一场佛道之争发生于白马寺；&第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。这十项第一可称之为“祖庭十古”。
这祖庭十古使得白马寺能够稳居珈蓝之首，而永远彪炳于佛教史册之卷首。
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图为进入后回望大门口照。占地600余亩，盛唐建筑风格，山水园林景观。有国内外名优品种1021个，40余万株，汇天下精品、聚四季&名卉于一园。园中有数亿万年天然形成世界罕见的石，有当前的活化石──三百多年树龄的王；世界上最长的百米国粹长廊──唐三彩壁画。&半龛居士刘中州画艺术。在国韵阁内陈列着世界上最大的欧阳修汉雕像。听起来很了不起吧？边走边瞧~~~
进入下图。大门迎面是第一座院落，所见皆为仿唐风格建筑，左右两边抄手游廊，游廊墙壁上，即为宣传中的世界上最长的百米国粹长廊──唐三彩壁画，并国花颂题&词。据我观察，竟无人留神一眼！都急急向内奔去！壁画展示了数以百计异彩纷呈，争奇斗艳的品种。整个长卷共有九百六十朵花、九十九只鹌鹑、五十六&只鸽和无数嬉戏于花丛中的蜜蜂蝴蝶。用手抚摸，花纹立体，色彩浓艳，花朵逼真华贵。不过已经沦为游人歇脚的所在。
下图百米唐三彩壁画。国花颂作者田毅，字耕源，又名。人。1966年考入中央美院，三彩瓷板画（壁画）创始人，原工艺美术厂厂长，首席设计师，国家高级工艺&美术师，壁画雕塑研究院高级研究员，北大东方艺术研究会会员。这些是后来我通过度娘检索到的，就像我说过的，景区的指示牌说明牌介绍牌几乎为零。&事先做好功课，行走进去才能不光看个热闹。
下图大型三彩壁画。&本画卷长100米，目前是我们国家仅有的大型三彩壁画。&百米长廊“国花颂”展示了数以百计异彩纷呈，争奇斗艳的品种。朵朵如同真花大小。整个长卷共有九百六十朵花、九十九只鹌鹑、五十六只鸽和无数只嬉戏于花丛中的蜜&蜂、蝴蝶，展现了全国各族人民在党的领导下，齐心协力求发展，努力拼搏奔小康，构建和谐社会，走向共同富裕的美好前景。
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妖艳乱人心，一国如狂不惜金！
图为品种：花王。
满园如云，但是园方设置的品种标示牌却极少而且杂乱。所以不能确定每种花名，只能说是在某某花名标识牌附近拍摄的云云。国色天香，艳压群芳！
下图。大门的两三个院落中甬道两侧、游廊附近设有花坛，内种盛开，设置有花名标示牌，与百米唐三彩壁画辉映成趣。
下图品种：花王。早晨的中雨，此时却成就了美景。嫩绿的叶片被雨水洗的一尘不染，闪烁着残留的雨滴，些微闪着光，衬得娇艳的越发的迷人。忽然就觉得踩了一脚的泥，毁了一双鞋，也是值得了。
且看吟丽句，不知此外复何如~~~春雨之下，花朵娇羞不胜。猫婶儿和其他游客一起，怎么拍照都拍不够~~~品种：花王。
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绿幕隐玉是的一种。市最大的商品繁殖地。
品种：绿幕隐玉。据说盛开后为白色，花味浓香。开花时，外部花瓣浅绿，中部花瓣翠绿向上卷曲。心瓣浓绿裹抱，整个花冠严紧，呈扁球状。初开时，花色碧绿如&玉，晶莹欲滴；日晒后，绿中透黄，光彩夺目。绿幕隐玉性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光，也耐半阴，耐寒，耐干旱，耐弱碱，忌积水，怕&热，怕烈日直射。
下图。品种：白园奇观。&开图若见故人面，其间数种昔未窥。&客言近岁花特异，往往变出呈新枝。&洛人惊夸立名字，买种不复论家赀。&比新较旧难优劣，争先擅价各一时。&当时绝品可数者，魏红窈窕姚黄妃。&寿安细叶开尚少，朱砂玉版人未知。&传闻昔未有，只从左紫名初驱。&四十年间花百变，最花最好潜溪绯。&今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。&当时所见已云绝，岂有更好此可疑。
↓拍摄于品种白园奇观附近的花。洛人惊夸立名字,买种不复论家资.比新较旧难优劣,争先檀价各一时.
国韵阁，前面提到的欧阳修雕像在内。并有画展，已经的趣味历史小故事。
下图便是所谓世界最大的欧阳修雕像。我真是呵呵了。他的《记》：地脉花最宜,尤为天下奇.我昔所记数十种,于今十年半忘之.（哈哈好无奈的口吻）又疑人心愈巧伪,天欲斗巧穷精微.不然元化朴散久,岂特近岁尤浇漓.争新斗丽若不已,更后百载知何为.但令新花日愈好,惟有我老年年衰。
国韵阁内花小知识。
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下图拍摄于白园奇观附近。
云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。没见到姚黄，海黄也很漂亮！图片拍出来就是这种效果，没有任何后期加工，是我最喜欢的照片之一。花分九色系，黄色牡&丹尤为名贵。黄中最名贵者为“姚黄”，但外来“海黄”却可与之一较高下。“海黄的珍贵之处就在于其颜色是纯正的黄，是珍惜的晚花品种。”海黄是近&年引进的国外交流品种，花期长，香味浓，一年能开两次花。
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嗷嗷猫婶儿的最爱来了！正是乱花渐欲迷人眼，“岛锦”“二乔”傻傻分不清楚。复色岛锦，非常之爱，岛锦是”太阳“的芽变品种，与的二乔是品种中最著名的2个嵌合体品种。&二乔：又名“锦”，花复色蔷薇型，同株或同枝可开紫红色和粉色两色花，同朵也可开出镶嵌紫粉两色花。岛锦：花复色菊花型，同一株上同时有红色花朵和粉色花朵，同一朵花同时有红色和粉色花瓣，同一花瓣上有红色和粉色部分。
虽然另有一种名为贵妃醉酒，我却始终觉得岛锦更似醉酒贵妃。复色令人惊艳。
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下图。品种”岛锦“附近拍摄所得。应该也是岛锦？风姿绰约，丰腴婀娜。在艳压群芳的园中，似一束绚丽的光。古人早有体会说：神曲清浊酒，深浅花！拍的不&好，没有体现出她的神奇之处：这一朵朱红色和那一朵粉红色的花，是同一株的两个不同分支。当天第一次见到”花开两朵各表一枝“，很是没见识的兴奋&了一会子。旅行第一天第一次见嘛。结果后来看见更狠的，一株上开了五六朵不带重样儿的！此是后话。
基本划分为五大区域，但是岔路口很多，并且只在每个园区分岔路口有路标识牌。所以只管随意闲逛，看哪里的欢喜，就往那边走，最后总归能全部浏览一遍。大片开阔空地里，满目都是盛放的。品种标示牌少得可怜，开始进入瞎猜状态。此时天终于放晴，地面一片泥泞，╮(╯▽╰)╭景点的配套真是凄惨的可怜，如何能配得上雍容华贵，代表皇家的啊~~~~-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
拍摄于品种标示“金奖红”和“红”附近的花儿。
不觉愁春去，何曾得日长？渐次发，城里又须忙。赏花的风俗，千百年来，又何曾被忘记过哩！~~~~
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图为疑似品种“百园粉”或者“粉中冠”的粉嫩花,有没有懂花儿的人告诉我究竟啊~~
娇嫩欲滴的粉色，似情窦初开的少女脸庞上挂着腼腆羞涩的表情。
像不像玉芙蓉？或者八束呢？春雨败了花红。19日下午三点左右，总算出了太阳。雍容华贵的，也难免在留下中一两点雨痕。估计不是八束，据说八束开花时候大似脸盘呢。
花娇贵，需要遮挡在大棚下面，防止阳光曝晒。可惜一个品种标识牌全无。只见花儿开的热闹，相逢却不相识啊~~~悻悻然~~心里引为一大恨！这花瓣重重复叠叠，多么？不算多！花瓣最多的是”魏紫“(约六七百片)！！！
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经过富贵阁，里面科普一下各种关于的科学知识与各种之最。一千多年的栽培历史！美学与科学的融合。最白的最黑的最黄的最绿的都是神马的？另据度娘报告：现&存最古老的品种是”枯枝“(宋代栽种至今)；最大的商品基地是荷泽(面积,数量,销售量均居全国首位)；最大的观赏胜地是&(每年花会期间接待游客百万人次以上)。
神州群芳图。左右两边还有很多没有拍摄进来。并且觉得园子里还有有很多品种并没有包含在内呢。
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疑似品种“夜光”。花初开青绿色，盛开清白，洁莹有，夜间远处可见，古人以“灯笼”誉之，为白花中的佼佼者。皇冠型。花白皎洁似月。白色的一扫雍容华贵的感觉，更有一种弱不禁风的袅娜感觉。
澹荡韶光三月中，偏自占春风
谷雨洗素纤，裁为白。异香开玉合，轻粉泥银盘。
作为观赏植物栽培，则始于南北朝。
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宝贵的黑——黑海撒金！“黑海撒金”“墨楼争辉”“珠光墨润”“青龙卧墨池”等等均属黑色系，“黑海撒金”为早开品种，其他三种均为中开品种。虽&然有些残了，但相对名贵、难得，必能看一眼残花也好哇！所谓黑海撒金，就是一片的黑色花海，其中隐隐闪烁洒落着点点金色，美不胜收。
“黑海撒金”是珍品，金黄色的花蕊亭亭立在细腻润泽的墨红色花瓣中，真是花如其名。在开放时，花瓣微向内抱，形似荷花，较厚且有。花朵直上，开花量大，花姿洒脱奔放。光线的缘故，拍摄得比实际偏红了一些。
拍摄于观音面附近。貌似右边白为观音面。不能确定。标示缺少且混乱。
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光阴嫌太促，开落一何频呐~~~观音面。观音面：皇冠型，常有单瓣型和荷花型以及托桂型。花蕾圆尖形；花粉白色；花径18cm×8cm。外瓣&3～4轮，宽大平展．基部具粉色晕；内瓣较稀疏，瓣间杂有部分正常雄蕊；雌蕊正常或略有瓣化，房衣深紫红色。花梗长而粗硬，花朵直上。最早花品种。
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。花蕊散落，仍是彼时盛开风姿。
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花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇。名不虚传。有人嫌弃花型硕大呆板又颜色浓稠艳俗，不妨亲自置身于花海中感受一下，最终只有一句诗罢了：庭前芍药妖无格，芙蕖净少情。唯有真国色，花开时节动京城！唯有，闹动京城，又何止京城呢？
在栽培方面角度说，唐代已开始尝试的熏花试验，据《事物纪原》记载：“武后诏游后苑，百花俱开，独迟，遂贬于”。这虽为传说，但从中可以分析出“独迟”的原因，是当时的人们还没有真正掌握其生长规律而造成熏花的失败，使其不能与其它花卉同放。
隋朝时，隋炀帝在辟地周二百里为西苑，这是第一次被人工栽培并且进入皇家园林&。唐朝栽培开始繁盛起来，至开元中期，文化兴盛于长安，唐代特别看重，成了国运昌隆的标志，种植、观赏成为一种社会习尚。唐代许多著&名诗人都留下了无数歌咏的佳章妙辞。
此时太阳已经偏西，逛园子也逛得颇尽兴了。满园春色关不住，满满滴溢出来呢~~
这路标指明，百年就该在这附近，可惜，转了两圈也未能发现！不是不遗憾的，可恨园方管理之疏忽粗糙！哎~
地脉殊神奇，何止最适宜呢？什么都是那么灿烂的生长着。
上一张里我的最爱吧，明天还有更好更美的行程。
家有一千朵，三年归梦绕栏杆。要用”查看原图“键欣赏哟！一场恼人的春雨，化作花瓣上的钻石之美。错过很多品种的花期美景，自然遗憾，但却是完美的遗憾。
当年逐出西京贬，心高丽质压群芳。铲根焦骨荒唐事，引惹诗人说武皇。而今我千里寻梦，只为圆我一个心愿。
人惯见奇葩，桃李花开未当花。须是花盛发，满城方始乐无涯。当真是每个人都在笑，在感叹”漂亮！“”好美！“共享别花再难入眼的奇妙心情。惟愿”老去已忘天下事，梦中犹看花。“
花儿妖精的约会A部分：，！！
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千年花儿妖精的约会Ｂ部分：——王城广场周天子驾六博物馆——隋唐城明堂遗址——老集景区。
若是走马观花式旅行，则一天就够了。
若是对于中华古文明有这深厚兴趣和强烈探索欲望的，则需要不超过两天时间。
为什么猫婶儿把这一串景点安排在一起呢？因为他们都被一条线路——市东西走向的中州路，穿在一起，分别按照自西向东的顺序排列着。
如此的好处是，从上一个景点出来，坐几乎任何一路公车，都可以直达下一个景点。非常顺便省力，何况我本身就住在王城广场，也就是周天子六驾博物馆呢，哈哈！坐出租也是个不错的选择，距离很近，价格便宜。交通方面，给我的印象就是：司机都超猛滴，市内从不堵车。
没错这是一张门票不打折的。票价５５元。森森滴感觉到什么叫做姜太公钓鱼愿者上钩，果然作为东周帝都的，很好地继承了祖上的特殊技能！上面有公园导游图一张。因其修建在东周王城遗址上而得名。地跨涧河&&两岸，中间仿玉拱桥相连，占地一千零八十亩，&公园由古文化区、花圃、动物馆、游乐场等几个部分组成，是全国第一座遗址公园&&，也是河南&&省最大的综合性公园，名头响当当的。
进入大门，迎面照。喷泉，仿石鼎，和仿古建筑，内种是插花展览。看见那摩天轮没有？右边大片地区被辟为游乐场，仿古建筑后面是需要单独缴费的海洋馆，可以参观完插花展之后向左手边前行，进入区。
此时我已经开始有了坑爹感，当时我还不知道有神马在后面等着我，呜呜………………
迎门石壁前设一王权重器巨鼎，是洛阳市&&金村&&出土周鼎&&复制模型。
站在之王回望正门，俯瞰太极图。干净么？整个公园最干净的就是则个广场了。上图右边蓝色方框就是海洋馆的入口处，我去，一小孩儿正正蹲在门口撒尿～～～～
园内辟有观赏区、文化区、历史文化区、大型游乐区、动物园五大景区。此时我才发现，这也就意味着，区真的不大。
位于圆内中心地段，共分6个观赏点，即牡丹仙子&&坛、武后赏花坛、阁、紫斑园、珍品、珍品园及桥北园。特别声明所谓桥北园，其实就是与动物园穿插在一起种植的。在一片动物特有的腥臊气中欣赏国色天香的，我后来也是醉了。
照例用大棚遮住，不过大棚是红顶的，导致拍摄起来颜色都偏红下去了～～～痛苦～～～
据宣传，&共计占地50000平方米，拥有5万余株，680个品种。牡丹&&观赏区汇集了中外的名优品种，有黑、粉、红、紫、白、蓝、绿、复色，各色争奇斗艳。著名品种如姚黄&&、魏紫&&、豆绿&&、烟绒紫、二乔&&、洛阳红&&、赵粉&&、葛巾紫&&等，是市历届牡丹花会&&的主会场和赏花中心。
路标指示牌依旧稀少粗糙。但是区就这么一片，也并不需要指示牌了。的品种说明牌依然少有多无。耸肩～～～５５元的门票，大概都拿去看猴子猩猩了（╯３╰）～～～～～据说１７号进入盛花期，我２０号去的，很多昨天在还开放的，这里已经谢了，大约市中心太热了啵～～～
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拍摄于八千代椿附近的花儿。
颖是神女作,千娇万态破朝霞.
一带的土壤中，各种微量元素尤其是锰、铜、锌、钼元素明显高于其他地区，其中锰的含量是其他地区平均含量的20多倍。这些微量元素能有效促进植物细胞生长，促进叶绿素、糖类、酶类的合成及花蕾的形成。
这么漂亮的，却不知其品种，有没有懂花爱花的人告诉我，这个里面有黑斑点的品种！！！！！！！！！
位于欣赏区的仙子雕塑。站在很高的台基上，很多人抱着仙子大腿合影。我站在仙子脚下，很虔诚的许了一个愿望。
孟非前不久刚刚来过王城广场录制节目哈哈～～～
从这亭子的右边，就是公园西区，有个人工湖，和周文化区。是的，我在那里踩了一脚屎。没错！这是真的！这也很好的解释了为什么我一进公园，就特别有一只乌鸦飞到我身边的树枝上，特别的望着我半天，此中有深意！我在湖边踩完屎之后就明白了！
就不再多叙动物园区域了，逛了一圈就离开了。亲身经历告诉我，不值得推荐！它只是个综合性的城市公园，远非欣赏的好去处。
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离开，到出大门向西走两步到一十字路口，走到马路对面去，就是涧东路啦。这里有两个小博物馆，唐三彩博物馆和三彩博物馆，小巧精致，可以花半个小时，遇到喜欢的可以买个样品。沿涧东路向南凯旋路口处，遇到特色的小代步车，可怜可爱啊！真不知道我们还进口Ｓｍａｒｔ干什么用！
在涧东路和凯旋路路口处，在一家叫做“四兄ＸＸＸＸ”的饭馆里，来了顿大虾锅底，好吃！酱香十足！不过地区都是重口味啊，我涮着水吃的！！！
吃饱喝足，下一步周天子驾六博物馆，也就是回到我居住的王城广场，哈哈！我也算是王的女人～～
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沿着中州路向王城广场前进，经过纱厂路路口，是很繁华的商业购物街区。该商圈以王府井百货、汇和百货大楼为依托，已发展成为集购物、娱乐、餐饮和综合配套为一体的完整复合商圈。位于城市交通的心脏地带，以中高档零售为主，名品店较多，集中了大大小小10多个商业项目，主要包括王府井百货、百货大楼、汇、丹尼斯百货&&、建业凯旋广场、升龙广场等。吃不惯当地饮食的，可以来这一片寻找全国连锁的餐馆安抚胃袋。
来自的同好们，可以抱着参观的心态，欣赏一下本土化的王府井百货。还是大不同哩，大不同！
不多拍了，一小碗冰激凌要了我２０块，啧啧～～～甜的牙都掉了
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位于市中心的东周王城广场，东周王城遗址区的部，是一座以原址保护展示的东周时期大型车马坑为主体，辅展以东周王城概况、王陵考古的新发现及部分东周时期珍贵文物的“王城、王陵、王器”专题博物馆。
如果生硬的背诵这些度娘提供的词句，旅行又有什么意思呢？
当天我可谓是收货了意外惊喜。将别人20分钟就能逛完的小小博物馆，兴趣盎然的参观了一个多小时。
票价30元。对我来说很值得！迎面是一面巨大的仿春秋书简式的“影壁”，上面简介成为东周都城的前因后果。右转进入第一展厅，开始参观。
猫婶儿非常幸运，遇到了一学识非常渊博，讲解异常专业的，风趣幽默的，身穿志愿者红马甲的大哥。他可不是简单的声音冷硬，内容刻板的导游！爆了好多“独家密料”给周围的游客。我厚颜无耻地“蹭听”了没办法莫！经过识货的专家一讲，赶脚的历史太迷人了！这位大哥其实是东周活字典呢~~~~~~~
东周王城的规划，已经初具规模。天子驾六博物馆是惟一一处以原址展示的博物馆！弥足珍贵！
要说几片瓦当有什么可神气的呢？因为在遥远的东周，只有王公贵族才能使用瓦当。按法律规定，老百姓是不能够用瓦当盖房子的呢！相当于限量版的玛莎拉蒂你有钱还不能买，买了就砍头。
王城遗址的附近，已经有了专门的储备粮食用的粮仓，以及生产生活用具和装饰品的手工作坊。这证明当时的社会文明已经向前大大的快进了一步！
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错银钩，王公大臣们用来束腰带用的。
空首布，我国最早的金属铸币之一。西周末始铸，春秋晚期以后盛行，公元前221年被秦始皇废止。在我国古代，曾把一种类似锹的挖土工具称为“镈&&”在物物交换的时代人们经常拿这种挖土工具去换取别的东西。因为“镈”与“布”声母相同，音韵相转，于是“镈”就转韵成为“布”了。祖先选择“镈”这种农具作为货币的型制，体现了注重农业的传统思想。
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彩绘陶豆。几千年前周朝，古人席地而坐。高而稳的陶豆，在使用中，既能突出豆器中“菜”的视觉效果，又与古人席地而坐的生活方式相一致，方便夹“菜”，一切都是为了吃呵！据介绍，这具陶豆是专门装腌菜咸菜用的。人果然自古就好这一口儿喂！腌咸菜腌了三千年了！
公元前&770&年，周平王&&东迁洛邑建都，“东周王城”&史称&，&可以确认的作为中国&&之都的历史从此开始。东周王城前后历时&515&年，共&25王。1954年，东周王城遗址&&在今内被发现，但周王陵遗址却一直没能找到。2002年，拟在市中心建设一个集行政、商业、金融&等各项功能于一体的现代化广场“河洛文化广场”，也就是今天王城广场的位置，竟然发现了397座墓葬和18座大型车马坑，更令人惊喜的是首次发掘出六马驾一车的“天子驾六”&考古遗存。
上图，发掘出的墓葬中心部位与繁体的汉字“亞&”（亚）很相似，所以考古学者称其为“亚”字型墓。这个墓葬是所有墓葬中规格最高的，也是发现的唯一一座“亚”字型墓。墓室内发现的青铜器上有铭文“王作宝尊彝”的字样。这个“王作”就是专门为天子所做的器物。目前保存在内。根据所出土的器物知道这个墓葬修建于东周初年。所以推测这个墓葬的主人很有可能就是东周的第一位天子周平王的墓葬。他在位41年，近半个世纪。
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按周朝制度，墓葬坑与陪葬坑是分开的。但在亚字形王墓的旁边，又发现了一个充满谜团的墓葬。其中马车正下方，就是墓主人的棺椁。能用如此贵重之马车陪葬，地位最低也该是王侯大夫，但却明显违背法律，将如此沉重的马车压在棺椁之上！及其匆忙，又似防人打开棺椁。有车陪葬，就该有马，但是偏偏无马！墓葬四周，特意放置了很多鹅卵石，防人盗墓，但据讲解，此墓才刚刚下葬，就被盗墓，并恶意破坏。如此种种反常谜团，只有考古学家慢慢考据了。
展示流失海外的出土文物精品。勿忘国耻！我只有一个愿望：不管它们在哪里，只要还在地球上好好的存在，没有被大炼钢铁，我们就还有延续保护文明的希望！
传说中的列鼎制度，活生生的摆在我的眼前。周代的礼制规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴随的其他铜器如簋等都是“礼器&&”，在“礼不下庶人”的周代丧葬制度中，是贵族的专利品，一般平民陪葬的则是日用陶器。还详细介绍了哪个鼎里盛放哪几种肉肉。那时候是奴隶社会吗？百姓不准吃肉的吧？
其中一只鼎。历经千年，花纹如新，精美匀称。么漂亮了。更多出图文物保存在内，后面会上图介绍。放大了看它的底纹，如同头发丝一般细啊~~~~~
周朝的礼乐制度，是周朝文化的核心。详细制定了天子，诸侯，大夫，士应该严格遵守的等级制度和享受的不同待遇。涉及到方方面面。繁复夸张的惊人，最后不“礼崩乐坏”才怪呢。孔子不愧是封建社会的代言人，对于礼乐制度还大加赞扬呢！
佩玉制度。人自古以美玉君子。什么人佩戴什么玉，那也是等级森严，严格要求的呀！谁记得住啊，冲这个记性不好的诸侯们也得造反。
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进入第二展厅，大型车马展区。由小坑和大坑两部分组成。小坑中有两匹马骸骨。且不说他们的文物价值，仅仅说他们作为马匹本身就贵的令人咋舌！记载云：五匹马外加一束丝（布），就交换了五个人（奴仆吧？）！想想我们现在只要愿意还能吃马肉！简直吃的就是布加迪！
而整个车马坑内，埋葬了无数匹马，能想像一下全世界的顶级跑车为自己殉葬的奢华场面么，醉了~~~
在这两匹马摆放整齐，保存完好，牙齿骨骼清晰可见，是多么宝贵难得！据导游将，在被发掘的时候，他们距离地面仅仅不到两米的距离！不到两米，能想象么？让我们遥望星空，将思维发散出去，在斗转星移的漫长的两千多年里，天灾人祸，洪水战乱，朝代更迭，他们幸存下来，简直就是神迹。两千年来，只要在这里挖个坑，或者盖个房子打个地基，这一切都将不服存在了。
两个马坑距离很近，但两个马坑高低位置大小都不同，由此可见，这两个马坑应该不是在同一个时期下葬的墓葬。这个大马坑呢，全长42.6米，宽7.4米，当时共清理出70匹马，26辆车，7只狗和一具人的骨骼。
注意到图中央有个方方的坑了么？其实那是个东周贵族墓。这样的墓有两个，下葬时间比天子驾六坑晚，比驾六坑深八米，造成了一定破坏，╮(╯▽╰)╭！尚未发掘。
据导游说，现在看到的车马坑的长度不到50米，若复原成当年的周王车队，实则浩浩荡荡，长达百余米。并有诸侯驾四，士大夫驾二前呼后拥，气势恢弘，独一不二！
&有人说既然都是东周王陵，东周贵族如何敢将自己的墓葬堂而皇之建在天子陵墓上呢。这跟周朝的墓葬制度有关：不封不树，墓而不坟，与地齐平。没坟包，没墓碑，没建筑，不种树，完全一片空地。估计混乱动荡的东周末年，谁也不记得这曾经是谁的墓地啦。这倒是与千年之后的成吉思汗的理念不谋而合哈。-------------------------------------------------------------------------------------------------
下图即天子驾六马车。位于整个马坑倒数第二辆。中间一根车轴，左右两边各整齐排列三匹马，清晰可辨。都是为了显示天子惟我独尊的显赫地位。整个车队其余车辆都是并排的，唯有这辆车比其他车宽出20公分，车厢最大，并且是单独摆放的。
这些马摆放的十分整齐，躯体四肢方向一致。这些马有可能是被麻醉后，或者是用鹅卵石砸死后在按照事先的计划，整齐的摆放在这的。我正在和同伴交流是如何杀死这些马的时候，旁边有一女子说：”这都是活埋进去的。“真令人无法对答，笑到噎住。
西周的时候，人殉的制度还像很常见。但到东周，随着社会的进步与发展，越来越多的人开始反对人殉。所以在东周以后的墓葬中很少有人殉了。而这么大的一个车马坑也就只发现了一具人的骨骼。有人猜是车夫？心腹？一个奴隶？-----------------------------------------------------------------------------------------------------
中间纵着一竖的是车轴，”田“字的是车厢，车厢两边的是车轮。古代的车用木头制作的，包括车轮和车轴。在两千多年漫长的岁月里慢慢朽化。在朽化的过程中紧压在木头上的泥土就会慢慢的渗透进去。车子再也不是木头的，而是泥土了。只是“土车”的土与它周边的土相比，稍微细一点、软一点。
相对于马匹的整齐，7只狗的骨骼，都被紧压在车厢下，十分的凌乱。这些狗是被活埋的。填土时这些小狗为了躲土就都躲到车厢下了。
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在靠近坑边上的高处，有一具小小的骨骸。这也是一只殉葬的狗。为了逃生，就奋力逃离马坑，再有一步之遥就可以重生了。惜的是还是被人发现，当即用一个大的鹅卵石把它砸死在坑中了。所以我们看到的狗的骨骼就成这样。
。&“天子驾六”车马坑的发现，以实物的形式，揭开了古代天子驾六、驾四的千古疑案，&印证了古文献“天子驾六，诸侯驾四，士驾二”记载的正确性；对研究东周时期的乘舆制度、丧葬制度以及王城陵区的确认提供了全新的考古资料，&成为21世纪东周考古的重要发&之一，被誉为“东周瑰宝，举世无双”。
很明显有的车厢，车轮已经残损；有的地方只剩马匹。2002年的时候市政府准备在这里修建一个河洛文化广场，施工分成两头同时进行，一头慢一头快。现在看到天子驾六马车已经变成了倒数第二辆，就是因为后面的马车遗迹已经都被野蛮施工破坏掉了，当成泥土铲掉了。而另外一边由于施工慢，发现了墓葬坑就及时停止了。说多了都是泪~~~两千多年都没事儿，一天就毁了干净~~~~~
“天子驾六”车马坑的发现，开启了洛阳&&市对文物遗址保护的新尝试，不仅对“天子驾六”车马坑进行原址保护，还对同时发现的其他陪葬坑就地回填；2006年，唐宫路小学综合楼在建设过程中，又发现了21座中型古墓葬和2座车马坑，采用原址建馆的方式进行保护。
博物馆是建在地下的，出来之后爬台阶到广场地面。阳光好刺眼，有点恍惚有点感慨，魂儿出了窍，在两千年前的东周走了一槽呢！
志愿者大哥还讲到，其余墓葬坑进行了回填，所以呢，今天当我站在王城广场旁边人民西路的某个公交站等车时，我脚下踩的，就是周王的陵寝！哎呦我的妈呀！你们能想象到么？我脚下踩的是什么？东周皇帝的墓葬坑耶！！！！和无数的陪葬坑宝物耶~~~~~~~~~~~
在，每一步走出去，那都是要轻轻落脚的，谁知道都是啥潜伏在你脚下五十米的地方呢？！尽情想象吧，熊孩子们！
从周天子驾六博物馆出来，沿着中州路，继续向东，前往下一站：我女皇的明堂遗址。万岁！
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又下雨！从周天子驾六博物馆出来，沿着中州路继续向东，也就几百米，到达定鼎路与中州路交叉口，路北就是我神往已久的隋唐城明堂遗址。结果又毛毛雨起来。好吧。雨吧雨吧~~
来个全景。此处又叫。占地145亩，这里曾是隋、唐、北宋城的核心区域。
整个公园主要有三大时期的遗址遗存,隋代大业殿遗址，唐代明堂天堂遗址，宋代太极殿遗址。
岁月的沧桑变化，使得当年的绚丽辉煌不复存在。(但谁会忘记武则天时期，城享有的历史上地位最高、最为宏伟的盛况呢？)&&我的神宫，我的通天浮屠！噢耶！那天那时那刻我平静的脸上与身边的游客无任何差别的表情下，心里是有小人儿在狂热的，亢奋的，满地打滚儿的！见偶像你不疯多对不起自己！
然后紧跟着就被那120大人民币的门票泼冰水的哟，劈头盖脸，一秒凉到后脚跟儿，内心一片凄惨呐~~~~~我深爱你，可是你毕竟不是法门寺~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
明堂，我梦中的明堂！遥想大唐，它位于隋唐城中轴线上，是的正殿，正是当年唐高宗、武则天一统天下、执掌国柄，沟通天地、感应四时的重要场所！
明堂，也叫天宫，是隋唐洛阳城中轴建筑群&&上著名的“七天建筑”之一，初号“万象神宫&&”，重建后曰“通天宫&&”。唐朝&&明堂建于唐睿宗&&垂拱四年，武周&&明堂重建于武则天&&天册万岁二年。明堂是史上体量最大之木构建筑，基底正方90米X90米，高91.3米，唐代&&建筑技术之巅峰巨作。
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借一张从空中俯瞰当今的天堂明堂效果图。右边即中州路，中间为明堂，左面高塔为天堂。崇拜跨越千年，女皇陛下万岁！
所谓明堂，即“明正教之堂”，是&“天子之庙”，有道是“王者造明堂、辟雍&&，所以承天行化也，天称明，故命曰明堂。
公元687年，武则天力排众议，拆除宫之正殿乾元殿&&（即隋之乾阳殿&&），就其地创建明堂。约一年建成。
公元695年，武则天&&称帝后第五年，面首薛怀义&&失宠，忿恨酒后放火烧了明堂身边的天堂。然而由于明堂离天堂过近（考古勘察知，两者之间的夯土地基仅距16米），二堂具毁。让我们品味一下，那些年武皇与面首们不得不说的故事吧。
天堂，即一代女皇武则天&&的礼佛堂，是武则天命薛怀义&&负责主持修建的皇宫内礼佛的重要场所。武则天当政时期所建的明堂&&、天堂，是东都内最高大的两个建筑，它们一改皇宫中轴线&&主殿为单层的传统，使殿宇的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。天堂也是徐克导演的电影《狄仁杰之通天帝国&&》中的通天浮屠&&的原型所在地。
对比一下游人和天堂。膜拜唐朝的比斯塔吧！
“初，明堂既成，太后命僧薛怀义&&作夹纻&&大像（这工艺白马寺也有！），其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭&&，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。”天堂有多高？《资治通鉴&&》中给出了相对具体的描述：即天堂高五层，且第三层已经高于明堂。现有文献认为明堂的高度在90米左右，以此计算，天堂的高度至少应该在150米以上。
贫穷的我，通过天堂各层分布图过过眼瘾。武则天时期的各个全球地标级别的建筑，天堂，明堂，甚至白马寺，都是男宠薛怀义亲自督办。两个人曾经有多爱哟~~~~薛怀义“有非常材用，可以近侍”（《旧唐书》），武则天试过后“悦之”。什么材？武皇怎么试的？偶吼吼吼吼~~~~~~~~~~
最终薛怀义，原名冯小宝，骄傲狂纵，暴戾残虐，终于被武则天缢杀，送尸白马寺。
也正是如此，白马寺内狄仁杰墓，一直存在巨大争议，认为这不过是薛怀义墓的一种掩饰。
猫婶儿坚持此为薛怀义墓，毕竟白马寺由他建造，由他做的主持。从女人的角度出发，这也算是武皇对这位老情人，也是生平第一位面首，最好的交代了。------------------------------------------------------------------------------------------------------
听说里面装修的富丽堂皇的，还可以看到当年的中心柱遗址。等我有钱了，我一定会进入你的啦~~
继续向东，也不过几百米，路南，进入小胡同走几步，就到了著名的老集，景区。
坦白说，这是我旅行安排中最不感冒的一项。个人不偏好吧。走一走看一看明清风格的老建筑，不过如是了。
老集古今融合。东大街和西大街中的各个商铺保留着传统的店面，店外悬挂着各商家名称的
&锦旗。在西大街尽头，有闻名遐迩的风景区；在老集中段，有远近驰名的“真不同”饭店，可品尝到的水席；在东大街，有鼓楼以及重建的八角楼。
始建于隋朝&&，是洛阳&&古城的西大门。整个景区由城门楼、瓮城&&、箭楼、城墙&&和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳&&老城历史文化古城街区的龙头。
上图，正前方为东，也是西大街的最西端。--------------------------------------------------------------------------------------------------------
进入。站在瓮城内，面相东方，拍照所得。经开发改造后成为集古迹、民俗、餐饮、购物、娱乐、住宿为一体的综合景区。天后宫、九帝宫、三神殿、城隍庙、观音殿等古迹庙宇分列其中。被评为新八大景之一，有“不到，枉来城”之说。
&要买旅游纪念品，这里绝对可以满足！城门洞里，是各色唐三彩，旅游纪念品商店，以及餐馆等等。
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上图为进入瓮城内，回头向西，拍照。老城丽京门建于隋唐，繁荣于隋唐，历经金元明清，几经毁建重修。这里又是南北大运河&&的交汇处，想当年&为天下舟船所集，常万余艘，填满河洛&&。商银贸易，车马填塞“。
2002年在原址复建的建筑，占地面积一万八千余平方米，城门楼共分四层，钢筋混凝土结构&&，2004年竣工。其规模之宏大在河南&&仿古建筑中居于首位，成为古城历史文化最具特色的标志，是为中原&&第一楼，古都第一门。
好吧其实说了那么多我没有登上城楼。楼上的庙宇也就无从介绍了。
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西大街内熙熙攘攘的老城景象。青砖灰瓦，&招客幌子，越古穿今呐~~~~三三两两游客，悠悠扬扬吆喝。小轮车咯吱咯吱穿行，小巴狗子趴窝在自己门口。我去！一只小狗在自己正门口粑粑了一堆！这还做不做生意？熟悉的氛围，恍惚如同回到老。
我从来不买旅游纪念品的呵，因为有万能某宝。不过这次也没忍住，在这家店买了十块钱的饼。店家很客气，说喜欢吃的话可以去他开的某宝店网购。那电话我就不克了哈。
我知道这条街有传说中的很有名的某些店，可以吃到水席啦，不翻汤啦，牛肉汤啦。可是我一家都没去。为毛呢？
因为猫婶儿眼睛，一直黏在路中间晃悠晃悠前行的一辆泔水车上。那污浊粘腻的塑料桶内，尽是餐馆泔水。呕…………猫婶儿陷入了对地沟油森森的恐惧中。还是算了吧………………况且正经水席，全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、&4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。我一个欧巴桑，既然不能全吃，那就宁错过，不将就！
西大街，东大街上，尽是这种瘦高狭窄，内堂深邃的老式商铺。很有种民国的味道，并且原汁原味。这是被大肆拆改的，曾经拥有的，但不幸的，永远将不再拥有的，文化韵味。
我听见他们俩聊天儿了！真的！
“哥们儿，今天天气不错哈，人也不多！”——“正是！这日子清静多了，不赖！”
看那交头接耳聊得连看大门都忘了吧哈哈。
地区石雕的很有特色，与王城的石狮绝不相似！他们是温文尔雅，笑容可掬的，有几分羞涩滴，略萌，略萌呢~~~口耐着呢~~~后面拍了好多萌萌特色的石~~
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&不知不觉走到了东大街。东大街的人，明显要比西大街少很多。大约西大街的餐馆多多，而东大街么……那个啥多一些…………
百年老店祖传济世堂《李占标膏药店》系李占标先生在清朝末年兴建，座落在市老城区东大街200号明朝鼓楼下。由于他心存济世活人，故店名称“济世堂”药店。&本店曾为清末“翰林”林东郊、慈禧及光绪阁臣“辫帅”张勋、蒋帅上官云相治愈宿疾，其中李占标因治愈了上官的坐骨神经痛，上官将“国民政府”考试院签署的“国医证书”授予了李占标。解放后因公私合营本店被并入“市民生制药厂”。看见鼓楼了呢！
东大街卖那个啥啥的店一家挨着一家。不过并无阴森感，也许是因为大白天，又或者是因为充满生活气息的居民。打牌，闲聊，守着自己小小的店面，直到生老病死。
所谓旅行，不过是去到别人生，别人死的地方，看别人看腻了的风景罢了。
　是古时用于白天报时，夜间报更，其基础是用大青砖砌成三丈余的高卷台，台下拱券门洞为行人，宽一丈五，高二丈，券台两边修有三尺台阶登楼之道。拱券门洞之上，东端镶一石匾阴刻“就日”，西端石匾为“瞻云”，均为楷书。为金代中京留守亲书。
其实，吸引我注意力的，是鼓楼上一南一北两大幅画。北侧是毛主席看书的照片！南侧是大肚佛像！有趣！有意思！
好啦！那天我跨出这鼓楼的小小门斗，将老城区留在背影里。从善如流的完成了我的花儿妖精的约会B部分。满足而又！
回到王城广场，在新玛特商场附近，吃了一顿牛肉面套餐。人果然口重，那配菜我还是要涮着水吃！不过牛肉面好吃，面条挺劲道的。哈哈右上角那小碗儿就是我涮菜的水。
知道什么叫纸贵么？猫婶儿亲身体验才知道什么是新时代的纸贵！
所有的小餐馆，用餐都不提供餐巾纸！实在是没想到啊没想到！如果需要纸巾，另掏钱买！一家两家三家都是酱紫！一大特色！还是肯德基好！
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千年花儿妖精的约会C部分：————隋唐城遗址植物园。4月22日行程。
&从人民东路中州路路口，乘坐61路公交，下车，抵达的东大门。其实围绕王城广场有很多公交都到那里去。
东大门外，很多小吃摊位。照片外左右两边是很宽阔的一组仿唐式建筑，很有气势。门票60元啧啧！上面印着的标志其实是西大门，从那边进入赏花更近便些，距离也更近便些。
我国目前最大的专类观赏园，位于洛岸隋唐城遗址之上，东起桥，西至桥，南临洛宜路，北依洛河&&，东西长2400米，南北最宽524米，占地1548亩。自西向东共分为六个景区，即：西入口景区、文化区、历史文化区、堤面游赏区、东入口景区、生产管理区。
进入东大门，迎面是宽阔的甬道。各色旅游小产品摊位。其中种植1000多个品种50万株，包含的九大色系，种植乔、灌木及各类植物100多个品种200余万株。在环境布置上以植物见长，自然流畅，突出体现了传统皇家园林的造园风格。
22日那天，天出奇的蓝，来自的猫婶儿，真的是好感动的掬一把泪。&-----------------------------------------------------------------------------------------------
门口的园景一览图，多么粗略！基本上记住，是依傍河堤而建的东西长条形公园，里面的道路都是弯弯绕绕的，所以尽管大圈小圈的绕，总归是能够将所有景致浏览一遍的。
22日已经迟了，园内大片已经凋谢，只可欣赏阴阴翠润的园艺景观。唯有西大门附近还有盛开的花坛了。
那景致也是很美很幽静的。
浓艳冷香初盖后,好风乾雨正开时。
映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。
石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。遥想当年，风流大唐，绝艳，引无数名人骚客泼墨折腰。
姚黄魏紫，欧碧赵粉，习称四种。《瓶史》中也讲过四种，指的是黄楼子，绿蝴蝶，西瓜瓤，舞青猊，唯知者不多。经考证，黄楼子即姚黄，绿蝴蝶即欧碧；而西瓜瓤与舞青猊，现已难寻觅了。
眼前望不到边际的花儿，依旧没有品种标识牌，╮(╯▽╰)╭。我虽想仔细分辨不同品种之美，却只能看个美艳，看个热闹罢了。
进入国花园，前后左右便都是树木花草了，车马吆喝声一丝儿全无，尘世间烟火气，也被洛河流水冲刷成了沁人心脾的空气微香。最爱这种懒散微醺的环境了。脚步会不自觉慢下来，觉得浮生无事，为何不慢慢赏来呢？忽而到达一所在，蝴蝶鸟语林。
这个大棚被黑色网罩得严实，两个入口挂着的门帘很是特别。这门帘是及其粗大沉重的铁链串成的呢！以猫婶儿的力气，只能用胳膊挑起两根铁链，钻进去。松手时铁门帘晃动，砸在身上，那真是被七伤拳砸中的感觉。
园内景色，地面略微修成高低不平，还有小池塘养着红鲤鱼。据报道，首批蝴蝶来自，有20余个品种5600只珍稀蝴蝶。由于蝴蝶的生命周期只有一周左右，将不定期空运蝴蝶，以保证游客能观赏到大量蝴蝶飞舞的美景。
猫婶儿对蝴蝶一科没甚研究，只是看起来蝴蝶不是很大，颜色也一般。很多蝴蝶飞行缓慢迟钝，经常落在地上就不再起来了，被往来的游人一脚踩烂。╮(╯▽╰)╭残忍又恶心。
悬挂着各色鸟笼。的确是鸟语花香。
继续瞎逛逛，见到了很大很大，两人多高的铁丝圆球，啾啾的鸟鸣声在耳边时远时近。心情大好中~~
原来这巨大的铁丝圆球是鸟笼，堪称鸟笼中的别墅啦。笼内放置着木质小鸟窝，鸟儿进进出出，也不怕人。
标本馆，内种各色蝴蝶标本和一些紫色蝴蝶兰花儿。房前屋后，尽是，越发衬着兰花单薄可怜。
内其实有紫根广场、葛巾玉板广场、火炼金丹广场、秋翁遇仙广场、二乔亭与飞燕红妆广场、欧阳修碑广场、白居易碑广场等等景观景点。但是真的身置其中，很容易视而不见，就酿紫走过去了。
所以在内，也不必拘泥于形式，只管赏玩，不管它叫神马名字好了。
猫婶儿一直在自拍自乐，一点儿也不怕别人笑，或者好奇的指点。这种随性的心情，完全是美妙神奇的水土环境带给我的，要知道在的猫婶儿是个时时刻刻很紧绷的囧人！
咱双鱼座的，大家好！这里算是园内的主干道，沿途栽着热带树，有园内观光车和巡逻的保安经过。
凝香亭。云想衣裳花想容，&春风拂槛露华浓。李白著名的清平调。
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衍秀湖。自古有“掇山必须理水，山以水为血脉，故山得水而活，水以山为颜面，故水得山而媚”之说，衍秀湖占地30余亩，由丹荷廊贯穿，湖面波光粼粼，石岸蜿蜒崎岖，草坡起伏，植物点缀，清新怡人。
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到达公园的西大门附近，忽然又热闹了起来。出现大片广场，以广场为圆心轴，四面是大片盛放的花儿。
清朝孔尚任&&在题《看花图》中写到：“花满自昔闻，春风春雨正芬芳。身从锦绣丛中过，看尔文章变几分。”讲的是很早以前，就是一座著名的花城，从花丛中经过，看你能作出多少诗句来。
看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。我不会“作”诗，我只会“挪”诗！
白竟然那么娇嫩的可怜可爱，洁白似雪，谁说不清纯呢？
游人大多集中在西大门附近的棚子下面。我是单人，又举个自拍杆拍个不停，看起来很有安全感，所以找我给拍个全身照的其他单独游客，也蛮多的，哈哈。
传说天上仙宫里的仙子来到人间，最终在的翠云峰住下，并画了一百个品种。后来居上的第一百个品种就是的“紫根”。因为八月十五这天仙子下凡人间，在画过、种过。所以，人就把八月十五这天定为的生日！
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哈哈，无意中看见了欧阳修亭！上面的对联：地脉花最宜,尤为天下奇！
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。精致得不似真花了！见了，忽然深深的怀疑起“人比花娇”的真实性来。纵然人比花娇，也得看你比的是什么花。我的姿色就比狗尾巴花儿娇艳的多，我很自豪滴说~~~~
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加上前两天的，白马寺以及中州路上四五处景点，此时我的双脚已经疼痛并且生生走得浮肿了。可那又怎么样呢？后面还有更厉害的隋唐植物园呢？后来狠狠心，安慰自己说，反正双脚已经疼到没感觉了，权当是在拿别人的脚在走路了！
快到中午了，晒得头昏眼花，我这是旅游呢？我这是玩儿命呢！好歹到了西大门，安慰自己，等下坐公交，坐会子就好了，死不了！
的西入口，是一个具有现代感的建筑体。钢板结构，总重达60余吨。由孔雀与雕塑组合而成，同样象征着吉祥与富贵。整体结构犹如一个拱桥，寓意着“以花为媒，广交朋友”，建立友谊的桥梁。
也是标志性建筑啦。
爬上N节台阶，回望广场。流水池还算清澈，水汽的味道很好闻，安抚一下疲累的心情。蓝色绿色，和水的清澈。我若是女皇陛下，也不惜举全国之力，迁都啊！滋润那！养人那！能不吗？！
嗯，接下来，出西门，迈大步，欢迎我！我真的很不想花这个钱，但是我渴的受不了，在西门外买了一小块西瓜，也就吃了八口吧，要我三块钱~~~~~景区消费，真是了不得啊~~~~~~
从西大门出来，沿着洛宜公路向南，打车约三五分钟时间，就到了。下图为馆内一层大厅介绍牌，建馆宗旨，搬迁历史，主要展厅都包含在内，最起码要大致了解，才不算闭着眼睛逛！
建筑面积6.2万平方米，其中地上面积4.2万平方米，地下2万平方米，总投资3.5亿元。建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”。屋顶按功能划分为13个部分，象征在建都的13个朝代。河洛文化是中华民族文化的源泉、河图洛书是河洛文化的代表，并在博物馆南面设计了以“河图洛书”为主题的绿化广场。（截图，猫婶儿是不会飞起来拍照的！）
有很多对情侣在那里拍摄婚纱照，写真；开春风大，还有不少放风筝的。在票务中心瓶身份证换取免费门票。虽然的馆藏无法与省博、陕博等相提并论，但也收藏有常设展品约1.5万件，是首批国际一级博物馆，唯一的一座综合性历史博物馆。何况人家还是免费哒~~~
AS大唐女皇死忠粉儿，绝对不可以着急往里走而错过最值得反复观摩的建筑物哒——仿唐天枢，四龙捧珠！
天枢何意？天枢是七星中斗身第一星的名称，用来比喻国家政柄。第二星叫天璇。从天璇用直线连接天枢，延伸至两星间长度七倍处有一颗星，是为星。七星在不同季节和夜晚不同时间，转动到天空的不同方位。但无论怎样转动，天枢天璇始终对着星，因此，天璇天枢被称为指极星。
深奥吧？国君如果以道德治理国家，自己就会像星一样，处在固定的位置，众星辰都旋绕和归向自己，即得到臣民的拥护敬仰。天枢的寓意在于吹捧武则天以道德感化天下，周边民族和中原民众都像指极星始终朝着星一样，对她感恩戴德，忠诚不二！
《新唐书·则天武皇后传》记载：“天枢成。高一百五尺，径十二尺，八面，各径五尺。下为铁山，周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟萦绕之。上为腾云承露盘，径三丈，四龙人立捧火珠”。按&四龙人&，是龙形人，还是纯粹的龙，过去一般理解成“四龙捧珠”，新博物馆“仿唐天枢&四龙捧珠”就是按这种理解而建造的。
虽然仿造的不伦不类，八棱柱身变成了多棱柱身，盘龙麒麟消失不见，腾云承露盘简化成圆盘，火珠也变成了光珠，但总算有个实物，供缅怀畅想千年前中土的恢弘气势。
隋唐朝的城，&到底有多牛皮哄哄呢，嚣张到不可一世呢？猫婶儿已经尽力在搜罗图片展示了。
颇有些费眼力哈！这便是唐朝则天皇帝的城。猫婶儿在上面画了四个红圈，这正是城南北走向的中轴线。
最右边是城门正门定鼎门，往北是横跨洛河的桥，（桥与定鼎门之间便是宽约110米的天街！）桥北便是将近40米高的天枢，天枢脚下便是皇城正门端门，最北面的高塔便是通天浮屠——天堂！怎么能表的明白我对大唐是真爱呢！！
这条中轴线躺下来，就像一个人体，皇城端门正好位居肚脐附近，好像人体的天枢穴。反对她的李唐宗室成员，像钻进她肚子里的病灶一样，使她感到难受。她在端门这个所谓的天枢位置上，竖起一根高高的铜铸天枢，好像要针灸一下，企图克服顽症，使得政体通畅。
武则天还在天枢题上了“大周万国颂德天枢”，这一根高高的铜铸天枢无疑是李唐绕不开的政治标记。在天枢问世22年后，唐玄宗下诏销毁天枢，工匠“熔其铜铁，历月不尽”，这个李唐耻辱的政治符号终于被拔掉了。简单粗暴。唐明皇是有多恨自己的亲奶奶！
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楼层分布图。一层更侧重于展示历史，二层则更多珍宝文物。大堂显得很空阔，参观时顺时针绕一圈，即可按顺序欣赏所有展馆了。二层的陶俑馆，三彩馆，珍宝馆，宫廷文物展，颇令人心动眼热手痒痒呢！我是良民！
《西周青铜器瑰宝展》3000年前，和同为周王朝的都邑，在历史上留下浓墨重彩的一笔。此次展览是今年与的重要文化交流项目，由青铜器博物院与联合主办，展出的青铜器时间跨度从西周早期到晚期，内容涵盖了礼器、食器、酒器等不同类型，反映了西周王畿地区贵族生活的风貌。
三千多年的历史，三千年的文明，三千年的瑰宝，三千年的智慧结晶。猫婶儿米有那个智慧米有那个能力描绘的清！只有挑选分享其中重中之重的镇馆之宝，纪念我曾经到过那里。-----------------------------------------------------------------------------------------------------
文中文：论那些年我们曾经真心想要抢劫过的国宝~~1~何尊。首批禁止出国（境）展览文物，国际一级文物，是西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。青铜器这种文物，必须亲眼观看亲手摸触，才能明白什么叫做浑厚大气，工艺精美。
尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中宅兹为一词最早的文字记载，记述的是成王继承武王遗志，营建东都”成周“之事。“宅兹”大意为：我要在国家的中心（成周）管理天下。
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2~卫盉。束颈，口沿外侈，有盖，鼓腹，连裆，足作圆柱形，管状长流，鋬为长舌兽首状，盖与器以链环相接。盖沿及器的颈部均装饰着垂冠回首分尾的夔龙纹，流管装饰三角雷纹，是西周共王时期铸造的温酒器。
3~发音：东鬼
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5~译音：兴鬼
&6~四十三年逨鼎！四十三年逨鼎，共10件，制於西周（公元前11世纪－公元前771年）时期。2003年1月省市杨家村出土。按&其大小排列，高度分别为：58厘米、53.6厘米、49厘米、45.6厘米、36厘米、32.6厘米、27.4厘米、27厘米、24.4厘米、22.6厘&米；按重量分别为：44.5公斤、33.5公斤、29.5公斤、22公斤、12公斤、10公斤、7.3公斤、6.5公斤、4.3公斤、3.9公斤。该组器形、纹饰与四十二逨鼎相同。
因第九、第十号两件器形较小，不能通篇记铸，而将全文分为两部分，分铸于两件器物内壁，其余8件内壁均通篇铸录全文，31行，计316字，记述逨担任虞林，供应王室山泽物产有功，周王室册封其为官司历人，训导其如何施政，及受到奖赏的情况。
青铜器不同于其他文物，要能够真正领略他的雄浑厚重端庄匀称之美，必须要亲自到现场，仅仅隔着空气去欣赏！在我心里，青铜器是有性别的，不是它们，而是他们！
看看那时候西周制定了多么繁复的等级制度，涉及到了生活的方方面面。估计当时吃口肉，吃错了都能砍头吧。老百姓吃肉估计也可以，不过只能用陶土碗之类。
要知道生产力落后，炊具笨重，也不能阻挡一整个吃的天朝的崛起哈！且看我们的老祖宗在青铜时代霸道的餐具！讲究重视的程度绝不亚于今天的饕餮美食家们啵~~~
7~有肉怎可无酒呢？三千多年前，祖宗就好这一口。接下来是盛酒器。
重点推荐酒器”折尊“出场！看见实物的，就一个字：帅！又名旂尊。容酒器。西周早期铸品。1976年于庄白家村出土。原器通高32.5厘米，口径25.9厘米。侈口，腹微鼓，圈足。
颈和圈足饰顾首夔纹，花冠长垂，长颈利爪。口沿下饰鸟纹，昂首翘尾，相对而立。腹饰对称夔纹组成的大兽面纹。通体以精细云雷纹衬地，并设四条透雕棱脊，纹饰精丽。来自两千多年前的他，皇宫夜宴时，盛放着最纯美的酒液琼浆，演奏者青铜编钟礼乐之声，就算那时候没纸没电影没手机也挺值得的。这可是来来自天子的礼物哟~~~~
看看周朝酒的种类吧。不知道的清酒是否就是我大周的清酒呢？有没有搞错，三千多年前有郁金香么？还能在酒入郁金香汁？也太浪漫了吧，万恶的有钱人呐~~~~
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8~父甲壶，2012年石鼓周贵族墓三号墓出土。年代：西周。看他的线条是多么匀称优美啊，恰似西周的礼仪制度。岁月留下的铜锈都那么好看！
9~丰卣（有）。西周中期文物，椭圆形，隆盖，鼓腹下敛，圈足。盖的左右有直立的犄角，盖顶有圆形捉手，提梁上饰蝉纹，两端羊首。盖器同名各铸31字铭文。省县庄白村一号西周青铜器窑藏出土。
如果不是注释说提梁两端是羊首，我会以为那是兔子头，厚厚。盛酒器比餐具更加精美！觉得不？
青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前比伦的两河流域。
每个青铜器的诞生，都有个或长或短的小故事。被刻成铭文，与青铜器一起，流传千年。这也是我喜爱他的原因之一。最起码我知道他是为了什么来到这世界上的呢。丰卣的由来：
10~下面是铜禁三件套，其实就是喝酒三件套。照糊了哈哈。长方形龙纹禁，出土时它上面放置方彝、一对大小不等的凤纹卣。铜禁，古代承放酒器的器具。相当于现代人的茶几或者案台。我国已知出土八件铜禁，六件西周初年器、一件春秋晚期器、一件战国器。若干下落不明，若干流失海外。
其中的方彝（盛酒器）最为造型独特，精美凝重。
我说不清楚，道不明白对他的好感。青铜器都是纯手工制造，能工巧匠的心血之作！每一尊都是独一无二，不可替代的绝世精品。仔细看他的底纹，那绝对不是简单平滑的，而是无数平行的，比头发丝还细小的线条雕刻而成的。三千多年前啊，用手和眼，一点点刻成的，能不传世？！
铜禁的“禁”字由来。想来那时候，吃错饭，杀！听错歌，杀！穿错衣，杀！睡错床，杀！带错玉佩，杀！喝错酒，杀！╮(╯▽╰)╭上错厕所，杀不杀呢？
11~来个小巧精致的吧。手柄的部分可以被手掌完全握住，那么小。用来舀酒喝的。想来青铜盛酒器都那么大而重，再灌上酒，总不好来个“力拔山兮气盖世”举起来往嘴里灌吧。与周朝崇尚的优雅礼仪不符嘛。所以这小而美的舀酒的来啦！尤其是那手柄处镂空的，双头共身龙纹，好想偷回自己家里抱着睡啊。
12~最后以一套编钟结束《西周青铜器瑰宝展》吧。还是前文提到的那个“病字头兴”，表示对天子的忠诚，获得天子嘉奖，为自己的父亲制作的这一套编钟。这个“病字头兴”的社会地位好高的说。
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继续参观一层的其他常规展馆：河洛文明。位于省西部的丘陵地区，属流域。“天下之中”、“腹地”。古称河洛，指的是与洛河交汇处的这一片区域，作为华夏文明起源之一的河洛文明正是诞生于此。“河出图、洛出书，圣人则之”，是历代王朝建都之地。
从入口处一直延伸到前沿的中轴坐标线上，展示了曾经在建都的十三个王朝，它们依次是夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等，在建都时间长达一千五百多年，可以说，是历史上建都朝代最多、建都时间最长的古代都城之一，有“十三朝古都”之美誉。
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史前文明部分掠影。第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是959年修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。
来自仰韶文化的彩陶罐。仰韶先民主要从事农业生产，同时饲养家畜，兼营采集、狩猎、捕鱼等经济活动，还从事制陶、治玉、纺织等多种手工业活动。尤其是当时制陶工艺已相当成熟，流行泥条盘筑法和彩陶制品。
彩陶是仰韶文化的标志，是当时最具代表性的原始艺术形式。
河洛文明夏商周部分，仍然主打青铜器。
马车配件。车衡。是用来固定车轴的么？下面是装饰马车和马的青铜零件。
先秦时代的马车受到工艺限制，一般都是将车轴直接绑缚在车厢下方，马车由车毂转动，来带动车子行进。为防止车辆高速运转时车轮会发生松动、脱落的情况，在车轮外侧的车轴末端还会套上一个圆柱形的车軎来加以固定，在用一个类似于插销的车辖将车轴和车軎牢牢的固定在一起。我们看到的这一对人形跽坐车辖，就是这个作用。↓↓↓
我们人平时所说的统辖，管辖等词汇，就是由这车辖演化而来的！骄傲的文化传承！-----------------------------------------------------------------------------------------------
春秋战国时代来临。
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↓↓↓下图吴王夫差剑。吴王夫差剑，兵器，1991年市东周王城战国墓出土。长48.8厘米，剑体上有&吴王夫差其元用&7字，此剑的制作时间应该是夫差在位的20余年间。这是吴王夫差剑在地区首次发现，是东周时期周王室与吴国交流的见证。
靠下面这把青铜剑是战国时期的佩剑“繁阳之金”，剑鞘由象牙制成，剑身有错铜蚊脚书“繁阳之金”四字，繁阳世地名，战国时属于楚国，在今天新蔡县北部一带。金泛指兵器，因此繁阳之金的意思就是在繁阳铸造的青铜剑。这把青铜剑保存完好，至今十分锋利。它的出土证明了在两汉和春秋战国时期佩剑之风的盛行！来重点介绍一下代表我双鱼座的文物吧。开个玩笑~~
彩绘陶器在当时是作为名器来陪葬的，不用做日常使用。彩绘陶器不同于彩陶，因为它的色彩都是绘制在已经烧制成型的陶器上的，不经过二次烧制。
作为2000多年前的彩绘艺术品，彩绘线条流畅，色彩艳丽，纹样精美，保存完好，是极难得的艺术珍品。
能想象嘛，画上去的，两千多年都还这么清晰美观，兵马俑的彩绘都已经化土了呢。
像这样的陶豆、陶壶、陶鼎、陶盘和陶匜的组合在东周时期的贵族墓葬常常见。
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随后猫婶儿很是豪爽滴跳跃了属于秦汉魏晋百年光阴，来到公元618年的大唐！唐朝全盛版图海，到达咸海，包括今天的、、、克什米尔、、、等国家全部或一部分，北境直抵西伯利亚叶尼塞河流域，包括全境及的部分，南至及，领土面积超过1200万平方千米，为汉人王朝版图最大。
偏爱就是偏爱，崇拜就要崇拜！
公元581年，隋文帝杨坚灭陈建立隋朝，隋代历两帝只有短短38年，但它的功绩是不容磨灭的，它结束了汉末以来长达300多年纷争割据的局面，为唐代的大一统奠定了坚实的基础。
也许猫婶儿口重，但猫婶儿私心里很是推重隋炀帝，并且坚持认为他是能与秦始皇，唐太宗并肩的伟大皇帝。他修建东都城，奠定了几百年的政治格局；他开凿了贯通南北的大运河，这才使得有了成为帝都的可能性；他甚至尝试过收服统一，可惜失败了，要不然今天也没金小胖什么事儿了！他是个少有的了不起的有作为的皇帝，只输在了狂妄自大残虐百姓上。好吧还是说说武女皇的城吧。
唐代的与长安并称为东西两京，当时经济之繁荣，文化之昌盛，达到了封建社会的巅峰。隋唐城内街道纵横，里坊井然，三市繁华，店铺鳞次栉比、商贾往来如织，万方来朝、辐辏，煌煌帝京，气象万千！
这模型做的能再粗糙一点吗？！怎么体现”曾读列仙王母传，九天未胜此中游“的盛景呢？
外城郭的正门定鼎门，位于今天的古城路上，而明堂位于今天的中州路上，感受一下当年这定鼎长街的恢弘气魄吧。
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乳钉纹方砖，像不像鸟蛋化石？唐代的砖，充分体现着“唐之建筑风格，既以倔强粗壮胜，其手法又以柔和精美见长，诚蔚然大观”！这块方砖的体量是非常大的，边长估计有40到50厘米吧。
龙纹瓦当和莲花瓦当。莲花瓦当出土于白居易故居哟。他晚年定居履道里(今离区桥、贺村、大屯一带)，卒葬东山琵琶峰顶。墓园也称白园。白居易晚年寓居香山，&又号“香山居士”，埋葬此地既符合诗人生前的心愿，又暗合了其传世名作《琵琶行》的意蕴。
唐代蓝釉罐，蓝釉长颈瓶，蓝釉葫芦罐，蓝釉三足瓶和蓝釉钵。唐代实行两京制，但帝王墓葬主要集中在长安附近，的唐代皇陵只有李弘的恭陵和昭宗的和陵。李弘的太子妃裴氏死后陪葬恭陵，称为哀皇后陵，这组器物便出土于哀皇后陵之中。它们器形规整、做工精湛、釉色亮丽，有典型的唐代皇室器物风范，也是唐代釉陶器中难得的精品。
唐代釉陶器造型生动、}