每年的农历十一月十七日，是全球净业行人共同期待的“父亲节”，是我们日夜称念的“南无阿弥陀佛”“阿弥陀佛”这句万德洪名的本尊，西方极乐世界教主，我们的慈父——阿弥陀佛的圣诞日。在这一盛大的节日里，让我们互道一声：弥诞快乐！在阿弥陀佛的世界，没有战争灾难，没有烦恼病苦，让我们感念阿弥陀佛的慈悲，一心诵念阿弥陀佛，祝愿现世吉祥，来生极乐。
图集：各地珍藏阿弥陀佛像
图集：中国三大净土宗祖庭
阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引是人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。
　　佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界。所谓“三千大千世界”，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。
　　法藏比丘曾于过去的久远世，在善持劫中，世界的名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”
　　 净宗初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师、净宗五祖少康大师、净宗六祖延寿大师
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阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。（图片来源：资料图）
念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云，若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。天台云，四种三昧，同名念佛。念佛三昧，三昧中王。云栖云，一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克。设有巧设方便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。
土即国土，亦即世界依住之义。所谓净者，即清净无垢义。谓此国土，其受有乐无苦，其行有善无染，乃极庄严净妙无上清净之依处也。一切大乘佛法，都是严净国土之行。以诸菩萨最初发大乘心，乘大悲愿，不同小乘专为自了。而菩萨初发心，即为普度一切众生。发此心已，然后修行。完全依众生之心为心而修行，无自身想，即摄诸众生以为自。
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语。天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。
我们念佛修行，要念到一心不乱，这是很起码的要求。但是古往今来，究竟有多少人念佛真能得到一心不乱、得到三昧正受呢？恐怕很少，对不对？我想大家也有同感。如果真能念到一心不乱的话，往生西方绝对没有问题，甚至不生西方，就在今生今世这一步证得一个果位，那也是很容易的事。
清末民初，中华文明及文化陷入空前劫难中。一大批高僧在此黑暗苦难年代应世，力挽狂澜，挽救人心。净土第十三代祖师-灵岩印光大师（圣量)，应劫而生。大师遍参南北丛林，更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏二十余载，深入念佛三昧，通宗通教而专修净土。又创弘化社，办灵岩山净土念佛道场。
印光撰净土五经重刊序净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛，离此则下无以普度群萌。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。若论大机所见，肇始实在华严。
净土念佛法门方便易行，人人能修，安全稳妥，而义理深妙。念时宜万缘放下摄心内听，能都摄六根、净念相继而念久久自得三昧。念佛时即能仰承佛力感应加持，以佛之真如熏习我辈的无明，摄受佛的智慧福德光明熏修吾辈业力凡夫，如念佛圆通章所说的“如染香人，身有香气”。
&&&&&&&&愿生西方，就是心好；愿生西方，一切都好。和谐世界，发愿为首。唯愿：普发西方之愿，共修念佛之行。人民安乐，世界和平。南无阿弥陀佛！！
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一切佛菩萨，愿力最大的是阿弥陀佛。“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”阿弥陀佛发愿若不能令十方众生往生功德圆满，就不成佛。阿弥陀佛发愿成就西方极乐世界，救度众生，他要一切众生都在此生中，了生死、出三界、生净土、成佛道，人人都跟他一样，寿命无量、光明无量、样样皆无量、圆满。有这样的大慈悲父，娑婆众生幸甚，念佛众生幸甚！
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阿弥陀佛圣号文章列表：智海长老持念红螺山阿弥陀佛圣号
旧金山佛山寺般若讲堂住持智海长老回到阔别多年的祖庭，留影时神情肃穆庄严（摄影 清凉）来源：腾讯视频
红螺山资福寺位于北京东北百二十华里，属北京怀柔区。该寺原为隋唐古寺，清代嘉庆年间，净土宗第十二代祖师彻悟禅师，重建中兴为一专修净土道场，近代印光大师早年曾于该寺参学。智海长老，1926年生，北京昌平人，17岁于红螺寺依止越尘上人出家，并随众专修念佛法门三年。1945年，20岁的长老含泪离开了红螺山，到北京广化寺佛学院深造，1948年到香港，1967年至美国，1972年创建旧金山佛山寺，此后40余年，于世界各地弘法。红螺山念佛方法，有四句偈说明，依此而念，调摄身心，易于入定。该四句偈是：一气三句念阿弥，一句要比一句低，念清听清记清楚，灭罪无量实不虚。第一句是说念四字佛，每口气只限念三句佛号，于三句佛号中，在第三句阿弥二字下停止音声，留下陀佛二字换气；第二句偈是说念佛音声要从高而低；第三句偈警告念佛人，口要念得清楚，耳要听得清楚，心要记得清楚；第四句偈说明如此念佛，便能灭无量罪，真实不虚。
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