西安市第一座基督教堂——东新巷礼拜堂简介-福音时报--基督教资讯门户网站
西安市东新巷礼拜堂（图：中国基督教网）
西安市东新巷教堂位于东关东新巷55号,是西安第一座基督教堂，教堂位于小巷中段，如不注意定会忽视。教堂始建于光绪十六年(1890年),由英国基督教“浸礼会”传教士所建。教堂初建时为九间平房,名“救世堂”。以后由于教徒增加,遂于宣统元年(1909)重新修建,改名为“耶稣堂”,为七间厅室建筑,堂内无明柱,全部房架支撑在边墙的石柱之上,格外宽敞明亮。整个教堂的建筑风格在西安现存的老教堂中应属最朴实的一座教堂，这种简朴的风格可能同教会将大量资金投入教育、医疗等公益事业有关。当年教堂附属房舍甚多,占地16余亩,是英国基督教浸礼会西差会会所,并设有学校和医院。建国后,一直是教徒进行宗教活动的场所,“文化大革命”期间被工厂占用,后落实政策退还教会。1984年重新整修,现教堂可容500人作礼拜。该教会的聚会安排为：主日礼拜：7:30-9:00；9:30-11:00；19:30-21:00；周二慕道班：7:30-9:00；19:30-21:00；周三祷告会：19:30-21:00；周五中青年聚会、诗班聚会：19:30-21:00电话：029-
陕西西安市莲湖区土门基督教礼拜堂，前身是莲湖区西郊基督教活动点，最初聚会仅为三位信徒带着三个孩子。
凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权，任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体，但请务必清楚标明出处、作者与链接地址（URL）。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用，请通过电子邮件（）、电话（010-）或微博（/cngospeltimes），微信（cngospeltimes）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。（更多版权声明）”怎样区分天主教、新教和东正教的教堂？ - AF知识网
怎样区分天主教、新教和东正教的教堂？
更新时间： 编辑：admin
天主教有名气的天主教教堂一般都很有气势恢宏，这个可能跟天主教中世纪以各种名义收刮的民脂民膏有关系，比如科隆主教大教堂，这座教堂修了700年，哥特式的尖顶结构同样让我觉得好奇的是很多天主教教堂都是哥特式建筑的呢比如还有近代巴塞罗那的建筑大师高迪的未完成作品，圣家族大教堂新教新教是在改革后产生的，也分很多宗派的，一般新教的教堂都要比天主教的小很多节俭很多，在建筑中最有名的新教教堂应该非德累斯顿的圣母大教堂莫属，它始建于1726年的萨克森王国的德累斯顿(易北河的佛罗伦萨，以巴洛克建筑闻名)，最美的巴洛克建筑之一，采用了圆形拱顶、砂岩拼建等前所未有的建筑方式，是由木匠大师奥尔格·贝尔主持设计修建的，历时17年方才建成，是世界上最大的砂石建筑。它的圆顶，所谓的“石钟”是德累斯顿标志之一，同时它也是世界上最大的新教教堂，这座教堂在1945年的德累斯顿被盟军炸毁，年进行重建，重建后的教堂基本按照原样修建，许多遗物都被精心保留下来，并成为教堂建设原料的一部分。而且新教教堂对钟楼也还情有独钟，最独特的要属汉堡的圣米迦勒教堂，巴洛克式的钟楼顶，同时也是汉堡的地标而且新教教堂对钟楼也还情有独钟，最独特的要属汉堡的圣米迦勒教堂，巴洛克式的钟楼顶，同时也是汉堡的地标东正教东正教是在罗马帝国分裂后产生的，主要的建筑特征有圆顶的屋顶，这个不起源于俄罗斯，而是拜占庭风格，比如圣索菲亚大教堂，不过在土耳其人攻占了拜占庭后把他改成了清真寺。还有希腊爱琴海边上的那座眼熟但叫不出名字的东正教教堂现在在我们印象最深的应该是俄罗斯的那颗颗洋葱头，俄罗斯的莫斯科的救世主大教堂，最大的东正教教堂乌克兰的圣索菲亚教堂乌克兰的圣索菲亚教堂再来一个特别洋葱头的东正教教堂，莫斯科红场边上的瓦西里大教堂就说到这里，欢迎大家补充！这是一个非常好的问题，我也思考多年。欧洲的教堂在我眼里除了是上帝的房子外，更是一本生动的书。从神学入手对我们东方人来说有些难度，建筑学也没有学过，但从教堂建筑部件和基本陈设入手相对比较容易，经过不断参观和资料查询，就会有很多收获。建筑式样总是和时代及地域密切相关，却无法作为区分教堂的标准。换言之，无法从外观判断一所教堂是天主教还是新教，原因很简单，圣经上没有写教堂的范式。另外宗教改革后，有些天主教堂归新教所有，乌尔姆主教教堂，够高，够尖的哥特式教堂，但却是新教教堂。柏林大教堂Berliner Dom是文艺复兴时期盛期Hochrenaissance和巴洛克建筑Barock风格，也是一个新教教堂，并想成为德国最重要的和罗马圣彼得教堂抗衡的路德宗教堂。1，东正教教堂和天主教堂的区分：基督教第一次分裂后，我以为，东面的教廷肯定想和西面不同，加之地域不同，所以会容易区分：平面图1 这是传统的西面天主教堂，罗马的巴西利卡建筑形式Basilika (Bautyp)，是拉丁十字，祭坛在东，指向圣城耶路撒冷，平面图2 是东面东正教教堂，为希腊十字。东正教教堂从外观上看，有一个特征是中央圆顶Kuppel加东正教的十字架。总是受拜占庭仪Byzantinischer Ritus的圣索菲亚大堂的影响，当然西面教堂遵循罗马礼Roemischer Ritus，这和孔子要循周礼没有不同。东正教教堂从外观上看，有一个特征是中央圆顶Kuppel加东正教的十字架。总是受拜占庭仪Byzantinischer Ritus的圣索菲亚大堂的影响，当然西面教堂遵循罗马礼Roemischer Ritus，这和孔子要循周礼没有不同。圣索菲亚教堂示图圣索菲亚教堂示图位于保加利亚首都索菲亚的保加利亚东正教的大教堂位于保加利亚首都索菲亚的保加利亚东正教的大教堂中央圆顶后被发展为多个圆顶结构，在此基础上，更加繁复修饰美化，就是俄罗斯东正教的洋葱头状圆顶。至于为何是洋葱头，有一个说法是，东正教传到俄罗斯，典型的圆形屋顶容易积雪，所以改为洋葱头的样子。俄罗斯人在欧洲各地也不少，更殖民过波兰，所以现在总能见到这种俄罗斯正教堂，德国很多小教堂的塔上也有一个类似洋葱头的顶，显然不是东正教的。从内部布置看，东正教教堂容易区分，因为你会看到金碧辉煌的圣幛Ikonostase，它把教堂正庭Kirchenschiff和圣坛Altarraum隔开, Ikonostase是由天主教的Lettner/Chorschranke发展而来，经过反宗教改革运动Gegenreformation和宗教改革Reformation，Letter在天主教堂大多消失，在英国圣公会教堂还常见。IkonostaseIkonostase2 天主教教堂和新教教堂的区别：教堂重要的功能是用来礼拜，天主教和新教教义不同体现在礼拜上，重点在于圣体圣事Eucharistie（天主教）／圣餐Abendmahl（新教），没有参加礼拜，可以从一些内部布置上判断。这些内部设施有些教堂全有，有些较少，有些有一些特别的。但天主教堂里有严格的等级区别。第一神父Priester,第二教士Laie,第三教徒Gemeinde。 新教里没有这个等级之分。祭坛Altar
天主教和路德宗Evangelisch-lutherische Kirche有祭坛，祭坛形式多样，天主教的祭坛豪华肃穆，路德宗的相对简朴。改革宗没有祭坛，而是一个圣餐桌Abendmahlstisch。如果在祭坛上看到有腿的桌子，那肯定是新教教堂。我参观过两次圣伯多禄大殿，总是被穹顶下的教皇祭坛震惊，以至于从来没有仔细观察，而是后来看照片。Papstaltar in der VierungPapstaltar in der Vierung讲坛Kanzel，一般设在祭坛的右边，但也可以左边，也可以在侧面墙壁上，有些会有一个顶盖。如果纵向向上超过祭坛并和祭坛连成一体，就是Kanzelaltar，是新教创造的。kanzelaltarkanzelaltar座席 新教更重视聚集的教徒，上帝就在这里，新教比天主教更早为教徒设置椅子或长凳。有些天主教堂的长凳前，还有一个下跪的地方。新教的椅子前没有下跪的地方圣水盆Weihwasserbecken 在入口通道处或者在门外，见到这个，那肯定就是天主教堂。洗礼盆 Taufbecken, 天主教的多在入口通道处，它的寓义：经过洗礼成为教徒才能进入参加圣事。意大利圣母百花大教堂和比萨大教堂还有专门的洗礼堂。新教的洗礼盆在教堂内，祭坛Altar的前，左，右方，或者教徒坐席中间。在德国，丹麦和瑞典有些路德宗教堂可见木质洗礼安琪儿Taufengel。圣坛，Altarraum,在早期教堂里，分为前庭，中亭和圣坛三部分。圣坛是最高的地方，有台阶并且只有神职人员才能到达。台阶常见为1，2，4级。多级少见。教堂半圆形后殿 Apsis 最早的罗马式建筑范式，天主教堂里总是被精美的镶嵌画Mosaik，为圣坛一部分。告解室 Beichtstuhl, 天主教堂肯定有，为七圣礼Sakrament之一，路德宗教堂少见，直到18世纪才出现，改革宗教堂绝对没有。苦路
Kreuzweg 天主教堂有，新教没有，因为认为第5到第14处不是圣经所描绘的十架苦像 Kruzifix， 天主教堂肯定有，在祭坛旁或祭坛上方，如果在新教教堂看到，那么这个一定是路德宗。使徒十字标记 Weihekreuz／Apostelkreuz 天主教堂才有，标记上方会有蜡烛，在教堂落成纪念日点亮，以纪念12圣徒的传教。圣餐盒Tabernakel, 长明灯ewiges Licht, 香炉Rauchfass,也只有天主教堂才能见到 祭坛十字架 Altarkreuz 只有天主教堂有，新教没有圣坛座席Chorgestühl 天主教堂圣坛里，有法定的座位给神父，执事和助手，新教改革宗Evangelisch-reformiert为教会监理会设有座位。路德宗如何规定，我还没有弄清楚。看到有些有，有些没有。在修道院教堂里有这里有很多座位，为日课所在地。管风琴Orgel，东正教拒绝乐器，都是无伴奏的歌唱。天主教和新教教堂都有，巴洛克时代，新教为了突出引导作用，把它设在正面墙上，而天主教鲜有设在正面的。Emporen 新教会有多面面多层的厢房对着祭坛，这样会坐下更多信徒，而大部分天主教堂只有一面一层面对祭坛，因为传统天主教教堂祭坛是最高的地方。一下三个均是新教教堂三面两层三面两层四面两层四面两层5层多面 5层多面 圣母教堂 (德累斯顿)Dresdner Frauenkirche，有5层多面，但它连Dom都不是。建成20年后，遇上七年战争，普鲁士的大炮轰击教堂，炮弹反弹回来，普鲁士国王腓特烈二世只好下令停止射击，并说，可惜了我们的火药，就让这个倔强的家伙站者吧，算是躲过第一劫。墓志铭和墓 Epitaph / Grabmal 教堂都有，只是我还没有明白具体规定，哪些神职人员或达官贵人可以有此荣耀。圣像 天主教堂里可见图像或雕塑：圣母玛利亚，圣伊丽莎白（施洗约翰的母亲），圣人，教皇。新教教堂有Luther, Melanchthon, Calvin, Zwingli等宗教改革者的像。总体感觉，天主教对圣经人物的品（雕塑和绘画）比新教友好，历史上也发生了多次破坏偶像运动Ikonoklasmus。新教强调的三个重要的设施是：1 讲坛Kanzel，有时就是一个阅读架Lesepult， 2 洗礼盆Taufbecken 3 祭坛／圣餐桌Altar /Abendmaltisch。改革宗基本上除了《圣经》没有别的内部装饰，这也就是大家感觉天主教豪华，新教简朴的基本原因。柏林宪兵广场Gendarmenmarkt的法国腓特烈施塔特教堂，是一座美丽壮观的巴洛克建筑，它目前是一座新教改革宗教堂，内部陈设相当简单。现代和后现代的教堂: 建筑模式各种各样，芬兰的岩石教堂Temppeliaukio-Kirche，属新教，就像一个地堡音乐厅。但各种教派总是按各自的礼拜仪式，总是不同的。宗教的知识也是浩如烟海，加上历史积淀，不是那么容易掌握，比如教堂十字的形状，旗帜，钟，风向标等等物件，都有太多轨仪。记得刚开始一个德国人教我说，天主教的尖顶上是十字，新教的尖顶上是Wetterhahn，实际上Wetterhan不能作为区分标准。面对宗教知识，我们也只有畏敬了。复活节蜡烛 Osterkerze. 天主教和路德宗教堂都有，改革宗没有祭台帘帏 Parament 搭在祭台或讲台上，有白色，紫罗兰，红色，绿色四种颜色。宗教年内，更换不同颜色。比如圣诞节和复活节是白色，圣灵降临节Pfingsten 为红色，在kanzelaltar那张图中可以看到红色的Parament。这些一般是新教教堂可见， 在天主教堂非常少见。新教年历，黑色为耶稣受难节新教年历，黑色为耶稣受难节好了，就写这么多，只是我自己的学习和体会，错误难免，对圣公会教堂以及旧天主教会教堂Altkatholische Kirche没有太多直接经验，欢迎有经验者介绍。顺致复活节快乐！外观差别：天主教堂-大多采用巴洛克或哥特风格;新教教堂-大多是简约风格（16世纪以后才有新教）;东正教堂-大多是洋葱头房顶上有个十字架内部差别：天主教堂-一定有苦像和圣像（耶稣）新教教堂-大多没有苦像和圣像只有十字架（路德宗与圣公会有苦像)东正教堂-看起来与天主教基本一致，但圣像很有东欧风格東正教婚戒戴左手；天主教、新教婚戒戴右手。新教教堂大多沒尖尖、胖矮簡新；不考慮新式高層、天主教教堂永遠是其周圍那片房子裡最高建築。看十字架。如果十字架没有耶稣，就是基督教（希腊十字）如果有耶稣圣尸，就是天主教（受难十字）如果十字架不像十字架，就是东正教。一般很有气势的教堂通常都是天主教堂，都是凝结了欧洲几十年甚至一百多年的民脂民膏才修建起来的，常见的是哥特式建筑风格，就是顶上尖尖长长的教堂，代表做上面也有提及，科隆大教堂。东正教堂也很好认，多为建筑风格是教堂顶上有个洋葱头。东正和天主都会特别信仰圣母玛利亚。新教多为由于美国的影响让更多中国人接触，从民国开始，由于美国与民国政府的关系，美国新教资助了大量的中国基督教活动，直至目前我能常看到的贴个大大的爱字贴纸都是新教，通常是一三五做祷告或者弥撒。新教教堂风格也很明显，也是清教徒风格，新教教堂都比较质朴，特别简单，单层结构，新教教堂常常不会高过个位数，在美国小镇上也比较容易认出，航拍美国系列纪录片中常常可以看到。东正教堂为圆顶 顶尖为东正十字架 也就是大十字横小十字。天主教为巴洛克或哥特式 顶尖高耸 多顶尖 而新教教堂则以单顶尖为常见 但是有些与天主教堂区别不大 东正教堂如哈尔滨索菲亚大教堂 就是典型 国外多见于俄罗斯。东正教我不太清楚。但是我知道天主教跟新教教堂的区别~新教就是我们国内大多数人所说的“基督教”（但其实这个说法是错误的，在国外，基督教其实就是天主教，天主教是耶稣基督亲自建立的教会，而新教则是马丁路德创立的教…由于各种原因，新教来到中国以后变成了“基督教”）天主教教堂呢，大多都非常华丽，彩色玻璃啊，壁画啊，雕塑啊……等等等等，其中最重要的是耶稣钉死在十字架上的一个雕像只要教堂中有这个雕像，肯定就是天主教的教堂了。新教的教堂呢，都是非常简单的，基本上除了一个大大的十字架（十字架上没有耶稣受难的雕像），然后剩下的就什么都没有了。等我用登录了，就上传图片给题主看看吧~之前因为自己感兴趣也做了一番研究呢。高晓松的晓说有一期讲过，讲迪拜的最最明显就是看十字架，天主教的十字架是非常传统的十字形，而东正教的十字架会在大十字架离顶端和低端大约1/3处加一小横，上面不一定有，下方一定有。为什么会这样还求大大们回答...之所以这样说因为有一些教堂是由于历史原因从天主教堂被改成东正教堂的,所以虽然远看是哥特式建筑但其实是东正教堂，例如明斯克的圣灵大教堂。另外从外观来说，除了非常明显的洋葱头替代了尖顶外，教堂外壁的装饰上，东正教堂也更加繁复，会有大量的花纹而不是雕塑，历史特别久的东正教堂外壁上还会有石头贴成的十字架等图案。从内饰上，东正教的教堂中没有耶稣被钉上十字架的故事的雕塑环绕整个教堂，也没有太多的圣像雕塑、还有一排一排的长椅，而是会用大量的壁画和画像来替代，顺便说一句，在参观东正教堂的壁画时我一直觉得其和莫高窟的壁画有一定的相似度，不知道是不是受到文化影响？在进行仪式时，信徒和神父也都是站着进行的（当然还有跪着）东正教堂中为数不多的座椅都会是用来给老奶奶们休息的...啊还有妇女进入东正教堂前必须要披上头巾，小孩子也不例外。关于祭坛的差别之前的答案已经很详细了，就不打字了。以上基本是在白俄罗斯转了一圈下来的所见记叙，毫无理论依据，如果有哪位大大为我可以解释下历史渊源，学生在这里跪谢了。名称：叫our lady of xxx, sacred heart，包括用拉丁名，这些都是天主教堂的标志标志：十字架上有耶稣，很可能是天主教堂，也有可能是近天主教的圣公会教堂外观：英国以外那些高贵大气哥特或者巴洛克建筑基本都是天主教堂另外有女的在主持就绝对不是天主教别的没什么必然规律，只能看标牌……认识个意大利人在圣公会教堂做一个月弥撒也不知道自己进错教堂了……噗，一路组图下来就觉得天主教-新教-东正教房顶离天空越来越远，越来越扁了。在德国，新教教堂的顶上都会有只公鸡，为了纪念耶稣被抓时，门徒彼得三次不认主，到公鸡叫时才想起耶稣曾经预言过而痛哭。新教教堂里的十字架上是没有耶稣的，天主教教堂的十字架上是有耶稣的，被订在上面。天主教：会有圣母玛利亚的圣像。基督教：没有圣母玛利亚的圣像。东正教：没见过在中国。其实几个特征可以很容易判断，新教教堂顶上的红色十字架，东正教类似清真寺的建筑风格，除了这两个其他基本都是天主教的了。内部装饰，没有任何画像，只有一个大十字的是新教，内部装饰华丽，有平面圣像的是东正教，内部华丽，有平面或者立体圣像的是天主教。世界上的教堂分为两大类，一种是中国的教堂，一种是外国的教堂外国教堂分辨方法同一楼东正教的教堂一般都是洋葱头那种顶~\(≧▽≦)/~一坨一坨的，非常好玩，～天主教多为哥特式，巴洛克式，平面采用传统拉丁十字作为总体布局，可参考法国巴黎圣母院，巴塞罗那大教堂。新教的比较删繁就简，更加简约，可参考日本安藤忠雄设计的光之教堂～不能上图，题主搜一下。
或许你还想知道这些
Copyright (C) 2014
All Rights Reserved.
网站内容均转载网络，内容仅供参考,不能作为依据。平安夜北京有哪些教堂值得一去？ 这些地方最有故事 | 北晚新视觉
平安夜北京有哪些教堂值得一去？ 这些地方最有故事
日讯，今天是西方的平安夜，恰巧又赶上周末，您准备怎么过呢？
在北京这座古老而又现代化的城市里，人们渐渐习惯了中西合璧的现象，对于不少朋友来说，这一天去教堂看看也是个不错的选择。今天芝麻君（ID：zhimajiangnews）就和您聊聊北京的那些著名教堂。
01 享誉中外的新教教堂
北京的教堂包括天主教、新教、东正教教堂，至今北京还在使用的天主教教堂一共有17座，新教进入中国的时间较天主教晚一些。
嘉庆十二年（1807年），英国伦敦会传教士马礼逊（中国第一份报纸也是他创办的）进入中国，成为西方派到中国大陆的第一位新教传教士。清道光十年（1830年），美国公理会传教士裨治文来到中国，正式开启了新教在中国的传播。
同治九年（1870年），美国卫理工会用庚子赔款创建了亚斯立堂（为纪念教会创始人 Asbury而得名），又名崇文门教堂。
值得一提的是，国民党将领冯玉祥是一名基督徒，1924年2月，他和续弦李德全结婚时，就邀请了亚斯立堂的牧师当其证婚人。（八个月后，冯玉祥发动了北京政变。）
冯玉祥和李德全
这座教堂就位于崇文区后沟胡同，同仁医院东楼的后面，是北京目前最古老的一座基督教新教教堂，国家级文物保护单位。它也是一所涉外的教堂，在国内外享有一定声誉，曾经接待过美国前总统老布什、克林顿 ，英国坎特伯雷大主教乔治凯瑞博士 ; 著名布道家葛培理牧师也曾经多次来访。每个主日都有外国使馆的官员、国外信徒来此做礼拜，经常有国际教会间的交流活动。
老布什在亚斯立堂
02 小布什到访的教堂
现在位于地安门东大街东板桥街10号的北京基督教会宽街教堂，最初也是美国卫理公会在北京开办的8个教堂中的一座。前些年北京兴建平安大道时，教堂从宽街迁到了吉祥胡同，目前它是北京地方教会的聚会场所。
2008年北京奥运会期间，时任美国总统的小布什还携家人来到这里参加了主日礼拜。
小布什在宽街教堂
在北京这座古老而又现代化的城市里，人们渐渐习惯了中西合璧的现象，对于不少朋友来说，这一天去教堂看看也是个不错的选择。今天芝麻君（ID：zhimajiangnews）就和您聊聊北京的那些著名教堂。
01 享誉中外的新教教堂
北京的教堂包括天主教、新教、东正教教堂，至今北京还在使用的天主教教堂一共有17座，新教进入中国的时间较天主教晚一些。
嘉庆十二年（1807年），英国伦敦会传教士马礼逊（中国第一份报纸也是他创办的）进入中国，成为西方派到中国大陆的第一位新教传教士。清道光十年（1830年），美国公理会传教士裨治文来到中国，正式开启了新教在中国的传播。
同治九年（1870年），美国卫理工会用庚子赔款创建了亚斯立堂（为纪念教会创始人 Asbury而得名），又名崇文门教堂。
值得一提的是，国民党将领冯玉祥是一名基督徒，1924年2月，他和续弦李德全结婚时，就邀请了亚斯立堂的牧师当其证婚人。（八个月后，冯玉祥发动了北京政变。）
冯玉祥和李德全
这座教堂就位于崇文区后沟胡同，同仁医院东楼的后面，是北京目前最古老的一座基督教新教教堂，国家级文物保护单位。它也是一所涉外的教堂，在国内外享有一定声誉，曾经接待过美国前总统老布什、克林顿 ，英国坎特伯雷大主教乔治凯瑞博士 ; 著名布道家葛培理牧师也曾经多次来访。每个主日都有外国使馆的官员、国外信徒来此做礼拜，经常有国际教会间的交流活动。
老布什在亚斯立堂
02 小布什到访的教堂
现在位于地安门东大街东板桥街10号的北京基督教会宽街教堂，最初也是美国卫理公会在北京开办的8个教堂中的一座。前些年北京兴建平安大道时，教堂从宽街迁到了吉祥胡同，目前它是北京地方教会的聚会场所。
2008年北京奥运会期间，时任美国总统的小布什还携家人来到这里参加了主日礼拜。
小布什在宽街教堂
03 北京最适合办婚礼的教堂
海淀堂，前称海淀中华基督教会，原是北京公理会所属的一个福音布道所。1922年由燕京神学院毕业的祁国栋先生任传教士工作。1927年成立董事会，设董事12人。
由于信徒逐日增多，在众信徒和董事们的共同努力下，在1933年募款4600余银元，建成了现在的大礼拜堂。
海淀教会除了传福音外，还举办了一些福利事业，例如，1929年创办了培元小学，1942年又增设初中部。1932年与燕京大学妇孺救济会联合开设培元、培德、培善三个挑花厂，安置无业女工200余人。同时设立养老院和妇产医院为海淀居民免费服务。
2003年非典之后，海淀堂搬入图书城临时会所，2005年开始建设我们现在看到的新堂。教堂的建筑装修非常现代，被称为北京最美的教堂之一，也是年轻人经常去的一个教堂，每年都有大量新人在这里举办仪式，因此也被誉为北京最适合举办婚礼的教堂。
日，为纪念反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年，这里举办了“爱之约”集体婚礼，共有70对夫妻参加。他们当中既有刚步入婚姻的新婚夫妻，也有携手走过五十多年的老夫妻，以及经历过大病的患难夫妻……在众人的见证和祝福中，他们彼此立下了婚姻的誓约。
04 北京最古老的教堂
北京天主教堂的历史最早可以追溯到元大都时期，来自欧洲的罗马天主教方济各会修士孟高维诺于1294年在北京修建了第一所天主教堂，此后，天主教得到元朝皇帝的宽容，在北京建立了许多教堂。
现在位于门头沟区的后桑峪村教堂就是元代所建，被称为北京地区现存最古老的教堂。
北京的桑峪村位于京西门头沟区潭柘寺镇，与灵水村（真人秀节目《爸爸去哪儿》曾在此录制）毗邻相望。
元朝元统二年（1334年），有两个法国传教士来到北京，他们没有流连于繁华热闹的都市中, 而是来到桑峪村，找了一间废弃的房屋住了下来，一边给当地人治病，一边传教。之后，他们在这个小山村里以几间民房为基础修建了一座小的天主教堂，也因此桑峪村因信仰不同开始分村而治，即前桑峪和后桑峪。天主教堂就在后桑峪。
到了清光绪二十一年(1896年)，后桑峪村教堂第一次翻修扩建。在抗日战争时期，后桑峪村教堂被日军烧毁。1988年被再次翻修，成为今天我们眼中所见到的样子。
这是从村后山梁上俯瞰的画面：
远远望去，天主教堂在桑峪村的大环境里显得有些突兀，但也颇为肃穆。教堂每年都有几次大型的活动，尤其是圣诞节之日，甚至有许多记者在此报道和录制当时的场景。
05 第一座正规的天主教堂
目前，北京城内属于北京教区的天主教堂一共有八座，在这些教堂中比较有名的是人们常常提到的“四大教堂”，因为它们在地理位置上恰好处于北京的东南西北，因此也被以方位命名为东堂（王府井教堂）、西堂（西直门教堂）、南堂（宣武门教堂）、北堂（西什库教堂）。
其中的南堂，是明万历年间，意大利传教士利玛窦在宣武门内兴建的天主教堂。南堂坐北朝南，最初名为“无玷始胎圣母堂”，因在堂内讲经台后面的墙壁上挂着一副名为“圣母无染原罪像”的巨幅油画，所以天主教会后来又把它称为“圣母无染原罪堂”。
利玛窦塑像
清顺治七年（1650年），时任钦天监监正的德国人汤若望，在原教堂旧址重建，使之成为北京城内的第一大教堂，也是清代北京耶稣会人士的活动中心。顺治帝曾二十四次亲临南堂，并赐匾“通微佳境”。汤若望建成的南堂设施齐全，除了一般的宗教建筑之外还有天文台、藏书楼、仪器室等科学设施，为西方现代科学在中国的传播起到了一定的推动作用。
南堂位于宣武门路口东北角，被认为是北京城内最古老的教堂、第一座正规的天主教堂。现在的南堂还是北京天主教爱国会所在地。
06 北京市民最熟悉的教堂
之所以被称为市民最熟悉的教堂，是因为它位于繁华的王府井步行街。王府井天主教堂（东堂）始建于清顺治十二年（1655 年），原本是顺治皇帝赐给当时两位外国神父的宅院。后来两人在宅院前的空地上修建了一座小教堂，这就是东堂的前身。
由于地震和战乱等原因，东堂曾多次被毁，1904 年被重建。
值得一提的是，北京教堂的建筑形式皆仿照西方教堂的建筑风格，即以罗马式、哥特式为主，只是朝向上仍然延续了中国“坐北朝南为尊”的习惯，比如上面提到的南堂。但东堂是个例外，因为地理位置的关系，这座教堂也是坐东朝西。
东堂是天主教会在北京修建的第二座教堂，著名传教士汤若望晚年曾住在东堂，而南怀仁、郎世宁等传教士也都曾在东堂执役，现在东堂内还保存有郎世宁绘制的多幅极其珍贵的圣像图。1980 年经再次翻修后东堂重新开堂，成为王府井地区很具特色的一处人文景观。
今天，这里还是音乐大咖的聚集地，常常有一些音乐会在此举办。例如，2014年的北京国际音乐节王府井教堂音乐会，李云迪也在演出之列；今年十月份这里又迎来管风琴鬼才卡梅伦·卡彭特。
07 北京最大的教堂
位于西城区西什库大街33号的西什库教堂，最早可以追溯到清康熙四十二年（1703 年）。当时两位法国天主教教士洪若、刘应治愈了康熙皇帝的疾病，因而获赐皇城西安门内蚕池口一代的一块地皮，两人在此建立了教堂，这就是今天西什库教堂的前身，名为救世堂。又因其位于中海西畔的蚕池口，所以俗称蚕池口教堂。教堂落成时，康熙皇帝还亲笔撰书“万有真原”匾额赐赠。
清朝中期，民间反对天主教的势力与天主教会不断发生摩擦，清政府于道光七年查封了蚕池口教堂，并没收了全部教产。
光绪十三年（1887 年） 扩修西苑，慈禧太后认为邻近的教堂建筑物太高，可以俯视禁苑，十分不便，就命总理衙门与法国传教士迁移，之后拨银45万两，在西什库易地而建，建成后即作为天主教在北京的总堂。教堂在1900 年翻修时加高一层，成为今天我们看到的北堂。
北堂是一座典型的哥特式建筑。四个高高的尖塔，三个尖拱券入口及正中圆形的玫瑰花窗，塑造出它端庄绮丽的风姿，主入口两侧的圣者雕像更是北京各教堂中绝无仅有的。教堂左右两侧还各有一个中式四角攒尖黄色琉璃瓦顶亭子，亭内是乾隆亲笔题写的石碑，被认为是中西合璧的典范。
西什库教堂也成为众多旅游爱好者、摄影者的必达之地，不过目前正在修缮中。
08 内部最美的教堂
西堂，位于西直门内大街南侧，最初名为七苦圣母堂, 由意大利传教士德理格建于清雍正元年（1723 年）。德理格神父于康熙年间来华，曾受命在宫内向各皇子教授西学，学生中就有后来的雍正皇帝——当时的雍亲王。所以雍正皇帝继位后，德理格神父特获准在京城内置地建教堂。
日因义和团掀起的反洋、反教运动，教堂受到破坏，1912年由仁爱会修女博朗西耶氏筹资恢复原貌，改名圣母圣衣堂。今日我们所看到的西堂是2008年再次翻修后的成果。
虽然西堂是北京东、南、西、北四大教堂中规模最小的一座，从外表看它也是最显残旧的一座，但其内部却有着精美的柱子和华美的画饰。
每年的圣诞夜，这里都会聚集很多人，尤其是一些高校的大学生，纷纷来这里感受纯正的圣诞气氛。
除了这些教堂，北京还有缸瓦市堂、珠市口堂、南岗子天主教堂、东交民巷天主堂等等。这些教堂不仅是宗教的象征，也是建筑的典范，历经多年，它们渐渐和北京城融为了一体。那些高高耸立的十字架，见证着历史，也记录着当下，它们的存在不仅为北京这座古都增添了一抹异国风情的韵味，也是告诉我们，它们在中西文化交流中所承担的使命。而那些如织的游人、相拥的爱人、平安夜教堂的盛况，更是在这个时代书写着教堂新的历史。
来源：麻团儿 芝麻匠通讯社
使用微信扫一扫，分享网页至朋友圈（点击二维码隐藏）
北晚新视觉网版权与免责声明：
一、凡本站中注明“来源：北晚新视觉网或北京晚报”的所有文字、图片和音视频，版权均属北晚新视觉网所有，转载时必须注明“来源：北晚新视觉网”，并附上原文链接。
二、凡来源非北晚新视觉网或北京晚报的新闻（作品）只代表本网传播该消息，并不代表赞同其观点。
如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的，请在见网后30日内进行，联系邮箱：takefoto@。
新视觉·新媒体
北晚新视觉微博
北晚新视觉手机版
北京晚报APP
北晚新视觉微信
新视觉影社微信
地址：北京东城区建国门内大街20号北京日报社新闻采编中心205室 电话：010-邮箱：takefoto(at)
工信部备案号：京ICP备号公安机关备案号：09}