无神论者可以成为基督教徒吗？ - 知乎112被浏览33758分享邀请回答8236 条评论分享收藏感谢收起13135 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答实验室的一位师兄信了基督教，做了基督徒。我们其他的中国人对此的反应不一，不过别人的事情，反应一下也就够了。但是当师兄开始跟我们聊神迹，神的指示和主的意志，并介绍我们看一些关于这方面的书籍资料（比如“一个无神论者如何转变为基督徒的历程”等等）的时候，大家的反应却是一致的——真的对那些没什么兴趣。说到底，你自己信一下并无不可，可是，为什么要我也信呢？这我就不明白了。　　
我在大部分的时间认为我是一个佛教徒，虽然我吃荤，虽然我对佛教理论的理解并非那么深入透彻，读的相关书籍也不多，可是我接受佛教轮回的思想，接受善恶到头终有报的观念，接受佛家普渡众生、珍惜生命的观点。我知道这些可能非常片面，代表不了整个佛教的教义，但是我信服，我愿意接受，我们平时所受的传统文化的熏陶已经让我有了接受的基础　　。而基督教呢？它是一个完全西化的宗教，从创始人到圣经所叙述的一切，跟我的生活和平时接受的观念实在是相去甚远。耶稣同学的种种遭遇，我从根本上是很同情的，无论他是代表了上帝或者不代表了上帝，他毕竟是怀着一颗善良的心来对待其他人的，只不过，他的治病救人、显示自己超凡脱俗的力量，甚至是他的死而复生（如果这一切真的都发生过的话），目的都很明确——你要信我。连香港的警匪片里都能说得出来：上帝都会算计，何况你我？师兄也说了，神说，他是嫉妒的，因此除他之外不可有其他的神的存在。什么“信我者，得永生”，言下之意，不信的最好永不超生了？还有对那些异教徒（也就是我这样的），死后便要在地狱的烈火里焚烧。这简直是赤裸裸的威胁。对于这种观点，我表示很不赞同。我本人固然不是一个特别大肚包容的人，但是也不会小气到这个程度，信了他便不可信其他神，为什么？这跟垄断有什么区别？若一个人没有思想上的自由，言论上的自由，那等于变相进行了精神上的独裁，在我们不断追求民主的同时被思想独裁，这是多么讽刺！无论上帝对他的子民有多么仁爱，做上帝的子民有多么快活，都建立在这个自愿被约束的前提下，先要放弃了其他的一切，那么，便如同青蛙在井底，看到的天空，永远是那一小块。首先告诉你井底有多么多么美好，所以你必须在跳进去之前，放弃以后跳出来的机会——这种逻辑基本上毫无道理可言。即使井底真的美好到让人可以放弃外界的一切，我也不愿从此活在一片受约束的天空下，再无机会接触到其他的东西——那样会让自己的思想变得狭隘，视野变得狭窄，灵魂受到禁锢，而不是得到解脱。退一万步讲，就算我能接受，或者我怕了这威胁而妥协了，我身边的人，那些不信仰基督教的人，便要因为我的信仰而在地狱的烈火里焚烧了，父母，兄弟姐妹，朋友，在我成为上帝的子民之后，在我眼中便因为我的信仰而必将被送入地狱了，除非我下定决心，感化他们每一个人信教。这下我可以理解为什么基督教徒会几乎是强迫的劝说身边的人信教——因为他们有爱，并且要减轻自己的罪恶感，所以，他们出于纯粹的或者非纯粹的爱，用自己的行为来感化、救赎身边那些异教徒们，并视之为理所当然。我想他们的出发点是很好的，并且还很有博爱的感觉——我自己有了好东西，也希望你们一起拥有。可是，要别人也接受自己的思想，对他人来说并不一定是件愉快的事，须知道世界上人是多种多样的，甲之熊掌可能是乙之砒霜。说得好听点，信教是为了印证那种原罪感，传教是为了救自己也救别人，不过有可能是好心办坏事；说得不好听点，信教就像是被拉到了传销组织的底层，已经身在其中无法自拔，那么唯一可做的，便是拉更多的人来给自己垫背，好让自己在金字塔上的地位更高些，把自己的原罪分散给他人。　　
我认识的基督徒们（仅限于了解比较多的中国人）大多数是很好的，因为有了信仰，在教会能够感受到那种手足亲人的关怀和爱，那种和谐友好的社区氛围，相信是很多中国人流连忘返的重要原因之一。毕竟中国从解放后，文革一场洗劫，加上之前之后的天灾人祸，精神文明受到了极大的摧残。马列主义毛泽东思想被强制性的重复灌输给好几代新中国成长起来的人们，可是由于根基太浅，实在无法抵御西方完整文化体系的冲击，而传统的儒家文化、佛教文化和道教文化，又由于被摧残得太彻底，而仅剩下一点儿残根败叶在泥土里等待新生，几乎成不了气候。这种尴尬而又青黄不接的文化氛围造成了两三代中国人的信仰真空。最早的那一代，由于革命领袖的个人魅力和能力，尚且可以说有一个精神领袖。可是文革浩劫之后，紧接着改革开放，经济的迅速发展，文化上的需求便接踵而来，常常自诩拥有世界上最聪明的大脑的中国人，却陷入了一种迷惘而无所得的状态——也就是孔子说的，思而不学则殆。中国的宿儒们经历了血与火的考验，早已经几乎一个不剩，后来的人们便要在这被烧成一片白地的基础上白手起家，从头学起，而精神上的空虚，却不是那么容易能填补的。中国传统的跟不上，那么自然是外来的和尚好念经了，于是，基督教便有了可发展的空间。　　
坦白地说我的个性是好动的，喜新厌旧的，总想去试试那些没有尝试的东西，没有开发的领域，不然也不会选择科学研究这种职业来满足自己的挑战欲。一个女生总爱着攻城掠地的快感，难免会让人觉得aggressive，即具有侵略性。其实我倒没有那么凶残，只不过是个贪新鲜、欲望不断更新的人罢了，这本来也是人类进步的根本动力嘛，所以我并不觉得有什么不对。可是就是我这个脾气，跟耶稣或者耶和华同志最开始设下的入教基本条件格格不入，所以，我想我是成不了基督徒了。在我心里，佛祖的地位不可能为了上帝而灰飞烟灭的，而且还有一个位置留给真神安拉。以前看过一本科幻小说，说所谓的神的确存在，只不过是一种更高等的生物，他们的日常所需能量来自于信徒的脑电波，因此他们千方百计在各个星球（自然也包括地球）争取最多的信徒崇拜，以满足自己自私的需要。想象自己只不过像自然资源一样被各个需求者争夺，真令人沮丧，还是留给自己好啦。另一个更有趣，说的是地球只不过是另一种高等生物做出来的一个游戏，因为宇宙是无限的，而游戏的空间却是有限的。看了之后哑然失笑，更觉得不可能把神当成神了——如果要我相信我自己的一切都只不过是别人的一个游戏，那我根本没有活下去的动力，行尸走肉加上傀儡，有什么意思？我之所以能活得自强、自信、快乐，就是因为我知道我自己控制着自己的一切，并且对自己的行为负责。要我相信自己是个傀儡，那跟要我自杀差不多，那我何必信呢？就像每个人都要死去的，可不代表我就该立即自杀啊，是不是？很佩服萧十一郎在玩偶山庄的冷静和勇敢，换做是我，可能就被打击得毫无斗志甚至疯狂了吧。　　
有一个广告叫做“人类失去联想，世界将会怎样？”我觉得这句话很有意思，人类如果失去多元化的思维，多元化的信仰空间，一样会变得很可怕。随便举个例子，春秋战国时期百家争鸣，出现了多少思想家，涌现了多少精神方面的巨人，比如孔子，老子，墨子，韩非子，等等等等，那可以说是中国精神文明高度发达的时候，之后董仲舒提议的“罢黜百家，独尊儒术”，让封建制度靠着儒家思想控制了中国人几千年的灵魂，精神文明在一个小圈子里转了又转却始终不见往前，真是悲剧。所以，要我放弃对其他信仰的选择权利，我是做不到的，与其信了教之后再背叛，倒不如一直身在局外更好些，还省了麻烦。　　
另外，容我大胆的假设一句，基督教对于其它宗教的排异性，从某种程度上来说可能是残酷的。在基督教产生的时候教徒们曾经由于犹太教的排他性而受到过迫害甚至是杀戮，而基督教一旦壮大到有能力控制大部分人，只怕那少数的异教徒也难逃被清洗的结局。人类的野蛮和暴力是不是真的能够长久统治地球呢？我想，希望之花，总是开在最贫瘠的绝望的土壤里的，当基督教开始无条件的排斥异教徒，甚至迫害异教徒的时候，只怕就是它的末日快要到来的时候了。而这一天，无可避免，因为它本身对于灵魂和思想的限制，与人类不断发展不断拓宽的精神要求，是相背离的。　　
我这样的异教徒，是无法被上帝所感化的，但是那些我爱的人们，无论是否是上帝的信徒，我都将为你们祝福，因为在我心里，人的地位，始终是高于上帝。人可以有惧怕，有无知，因为人不断在进步，不断在努力，但不可以把自己贬到尘土里，上帝，无论怎么，也只不过代表了人类未知的一部分东西罢了，如果它真的存在的话。　　
所以，原谅我，我是不能成为基督教徒的。
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　　阿门！
　　我在大部分的时间认为我是一个佛教徒，虽然我吃荤，虽然我对佛教理论的理解并非那么深入透彻，读的相关书籍也不多，可是我接受佛教轮回的思想，接受善恶到头终有报的观念，接受佛家普渡众生、珍惜生命的观点。我知道这些可能非常片面，代表不了整个佛教的教义，但是我信服，我愿意接受，我们平时所受的传统文化的熏陶已经让我有了接受的基础　　&&&**************************************************　　VS　　//////////////////////////////////////////////////　　中国军队强不强，看看谁敢光天化日说下面的话就知道∶除了神经病，心智正常的人谁敢说？　　******************************************************************　　　　第三讲：D的宗旨和D的作风　　　　
教学目标：通过专题讲授使学员掌握全心全意为人民服务是D的根本宗旨，是做一个共产D员的基本条件。明确中国共产D从成立那天起，就把全心全意为人民服务作为自己全部工作和全部活动的出发点和落脚点。在新时期，每个共产D员都必须正确理解并做到全心全意为人民服务，自觉实践D的宗旨。通过学习，使学员了解我D的三大“优良作风”，明确加强D风建设是关系执政D生死存亡的问题。　　
教学内容：　　
一、D的宗旨　　
1、D的宗旨是全心全意为人民服务，这是由D的性质决定的。　　
2、全心全意为人民服务是D的优良传统。　　
3、D员如何实践D的宗旨。　　
⑴ 树立公仆意识；⑵发扬奉献精神；⑶掌握服务本领。　　
4、新形势下如何认识全心全意为人民服务。　　
⑴D的宗旨不因时代的变化而变化；　　
⑵评价一个D员是否履行宗旨，首先要看他对待本职工作的态度和工作实绩；　　
⑶D员不能把商品交换的原则引入D内政治生活；　　
⑷市场经济条件下，要发挥共产D员的先进性。　　
二、D的作风　　
1、D的三大优良作风　　
⑴理论联系实际的作风（反对主观主义）；　　
⑵密切联系群众的作风（反对官僚主义、宗派主义）；　　
⑶批评与自我批评的作风；　　
⑷全面加强D的作风建设（思想作风、学习作风、工作作风、领导作风、生活作风）。　　
2、执政D的D风问题是关系到D和国家生死存亡的问题　　
⑴D的作风建设是D的建设的重要组成部分；　　
⑵D的作风建设的核心是D群关系问题；　　
⑶加强和改进D的作风建设的主要任务。　　
三、思考题　　
1、如何理解全心全意为人民服务是D的根本宗旨？　　
2、D员如何实践D的宗旨？　　3、D群关系问题是D风建设的核心，结合当前实际，谈谈你对新形势下进一步密切D群关系的认识？　　　　　　中国共产D各时期的入D誓词 　　　 　　--------------------------------------------------------------------------------　　 　 　　 日9:40
　　 　　　　　　　　　　中国共产D成立后，在D的一大和二大上，分别通过了《中国共产D纲领》和《中国共产D章程》。《纲领》和《章程》都对D员的言行提出了较为明确的要求，并在以后召开的D的代表大会上，对D章不断进行了修改，从而对D员的要求作了进一步的完善。 　　　　红军时代，入D誓词已经比较规范，抗日战争时期、解放战争时期、建国初期入D誓词几经修改。　　　　１９８２年９月召开的D的十二大首次把入D誓词作为一条写进了D章。把入D誓词写进D章，这是中国共产D历史上的第一次。D的十三大、十四大、十五大通过的D章都重申了这一条。　　　　中国共产D的入D誓词共分为５个时期——　　　　红军时期：严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛D。 　　　　抗日战争时期：我志愿加入中国共产D，坚持执行D的纪律，不怕困难，不怕牺牲，为共产主义事业奋斗到底。 　　　　解放战争时期：我志愿加入中国共产D，作如下宣誓：一、终身为共产主义事业奋斗。二、D的利益高于一切。三、遵守D的纪律。四、不怕困难，永远为D工作。五、要做群众的模范。六、要保守D的秘密。七、对D有信心。八、百折不挠永不叛D。 　　　　新中国成立初期：我志愿加入中国共产D，承认D纲D章，执行D的决议，遵守D的纪律，保守D的秘密，随时准备牺牲个人的一切，为全人类彻底解放奋斗终身。　　　　十二大以后：我志愿加入中国共产D，拥护D的纲领，遵守D的章程，履行D员义务，执行D的决定，严守D的纪律，保守D的秘密，对D忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为D和人民牺牲一切，永不叛D。　　　　　　
　　最近认识一个虔诚的基督徒mm 介绍我看不少书 诶诶 确实受益匪浅　　不过我最终无法接受这样的信仰...尽管她又请一些教友来轮番和我谈话...
　　佛教是古印度奴隶制的产物，三千多年来，佛地不是贫穷就是道德沦落如今天泰鸡国，昨天西藏奴隶国，今天印度周围贫苦悲惨的内陆国，今天中国道德逆向淘汰国。
　　佛比党差远了∶农民是国家主义，人民政府警察军队等。
　　印度现在是印度教流行，佛教早被荒废了。　　何况韩湘子先生的话其实有些矛盾，请问那里是富裕且道德高尚的？　　欧洲富裕吧，自杀率最高的就是福利最好的国家；美国富裕吧，洪水来了一样死的多是穷人老人。　　伊斯兰教有的国家有钱，有的国家没钱，不是因为人家信仰有偏差，而是因为有的地底下有石油，有的没有。　　把贫穷和道德沦落推给佛教，实在是欲加之罪，何患无辞。　　成王败寇啊，穷人的一切都是不好的，富人的一切都是好的。
　　B.佛地为什么 贫穷又道德沦落？　　1.佛徒天天口说不杀生实际时时刻刻在杀生（行路杀蚁，洗菜杀小菜虫等）于是设法将杀生合戒辩护，久而久之诱导了人们说谎作假成性，视律法如儿戏成性，死不认错成性。　　2.佛教人一心只念佛，不管红尘生与死，久而久之诱导了人们冷膜见死不救成性。　　3.佛教人天良丧尽 为自已能成佛不惜抛家弃妻弃子弃父母，久而久之诱导了人们为求目的不择手段成性，如农村户口、暂住证、计划生育、房屋拆迁。　　4.自称度尽众生的佛，入他庙你必须烧香拜他，久而久之诱导了人们 “上庙还得烧香，求官哪能空手来”，中国官员贪污成性、人民走后门成风 佛 得负全部责任。　　5.和尚庙里自称慈悲众生的佛要金光宝气，包金镶玉，极尽豪华，久而久之诱导了人们 挥霍成性，死要面子成性、官府搜刮民脂盖办公楼比谁气派比谁第一成性。　　　　
　　哈哈，我周围正好有这么两位，　　　　一位老兄，于人生哲理颇有感悟，号称任何一个信基督教的国人（老外语言不通的说），只要跟他讨论一个下午，保证其立即退教！　　　　另外一位小阿M，在基督教中浸淫了近5年，得知上面那位老兄的豪言，正准备“结交”一下。　　　　我还在犹豫是不是要介绍他们认识，讨论讨论？　　　　　　　　
　　富裕且道德高尚不是绝对值是正反相对比的结果∶　　佛地人搏命偷渡去耶去你不能说佛地太好了人们无私的去解救耶人吧？　　前香港与今香港，哪港人民安居乐业的时间多？　　
　　洪水象打仗，没有元帅死多而兵死少的，自杀而不是仇杀就是国民道德高尚的结果。
　　偶觉得基督教最烦人的就是那些信教的教徒们就像是吃了兴奋剂一样,就喜欢跟在你后面介绍你去看圣经什么的..　　简直就跟轮子一样,郁闷死了..而我碰到过的佛教徒没有一个是这样,都跟我说信不信没有关系,心地善良就好了..差距啊~~
　　每种宗教都有优缺点，基督教较有人情味。佛教太严肃死板。　　佛教所说的轮回，其实也不怎样。转世投胎会忘记前生的一切。　　那跟唯物主义的无神论有什么区别。　　好人轮回还不如坏蛋下十八层地狱。　　那十八层地狱起码还能保留自己前生的思想和记忆。　　俗话说，好死不如赖活着。我看这18层地狱就是在赖活。
　　信仰的偏差是人民与统治者关系的偏差∶　　耶人不管官大官小小市民农民都是兄弟姐妹的关系；　　佛地是工人农民干部群众高干地位不同加佛靠金装人靠衣装，富贵贫穷天定，皇帝是天人民是蚊子蚂蚁，君无聊要民死，民不得说不死。　　　　
　　　　　　心地不善良者需要耶教徒们就像是吃了兴奋剂一样去修理，社会才会越来越少心地不善良者，佛之不信者可以胡作非为，佛说此业也，下辈子做牛，不信佛者，佛能管他轮回吗？如耶徒回徒无教徒，知道佛地罪恶丛生的原因了吗？
　　佛火房王而已，出了火房是狗屎。
　　算啦，抢劫强奸的暴徒在新奥尔良已经不是一个两个了，98年长江洪水的时候有那样丧尽天良的吗？有一边淹死民众一边军队打篮球的吗？国民道德高尚，要看出现问题的时候大家怎么应对吧。　　香港人信佛的不少，按比例跟内地也差不多，当然，可能被黄大仙分流了不少。　　来驳你那些所谓的论据：　　　　B.佛地为什么 贫穷又道德沦落？　　　　1.佛徒天天口说不杀生实际时时刻刻在杀生（行路杀蚁，洗菜杀小菜虫等）于是设法将杀生合戒辩护，久而久之诱导了人们说谎作假成性，视律法如儿戏成性，死不认错成性。　　　　——佛教徒所说的不杀生，乃是不为一己之私欲而故意伤害其他的生灵，虽然不是所有的佛教徒都能做到像佛祖那样舍身饲鹰，但是至少不会因为自私的原因而去害人。有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。为什么故意杀人和自卫杀人都是杀人，杀人者的结果却不同呢？原因就在于其动机。佛教不能让所有人都放弃杀生之心，但是能劝得多一点善念，那也算是功德，总比让有些人干脆破罐破摔，走上不归路的好。至于佛教徒犯了过错，一样有相应的惩罚条例，倒没有见过故意文过饰非，逃脱罪行的所谓“保护条例”，死不认错云云，不知从何而来。　　　　　　2.佛教人一心只念佛，不管红尘生与死，久而久之诱导了人们冷膜见死不救成性。　　　　——佛教徒一心念佛，但不是不管红尘。寺庙庵堂在动乱的年代，常常是作为避难所存在，平时还有孤儿收留的功能。“救人一命，胜造七级浮屠”的思想，使得僧尼们往往会无偿收留那些孤苦无依的人们。在寺院中修行的佛教徒往往自给自足，而在家中修行的佛教徒依然身在尘世，他们平时的善行善念，与出家人的一样，可以起到潜移默化，让人们从善的作用。　　　　　　　　3.佛教人天良丧尽 为自已能成佛不惜抛家弃妻弃子弃父母，久而久之诱导了人们为求目的不择手段成性，如农村户口、暂住证、计划生育、房屋拆迁。　　　　——出家的佛教徒大多数是为了追求精神上的超脱，而不是单纯的为了成佛。如果成佛是一种理想，那么出家人与那些为了其他理想而告别家庭的人一样，比如为革命事业捐躯的烈士们，又比如那些终身在戈壁滩研究原子弹的科学家们。他们是不是为了一己私利，是不是不择手段的离开家庭，让妻子儿女年老的父母承担了过多的苦痛，是不是该被称作丧尽天良？如果他们有追求自己理想和信念的权利，那么佛教徒也有。另外，农村户口、暂住证、计划生育、房屋拆迁，和不择手段并没有必然联系。　　　　　　4.自称度尽众生的佛，入他庙你必须烧香拜他，久而久之诱导了人们 “上庙还得烧香，求官哪能空手来”，中国官员贪污成性、人民走后门成风 佛 得负全部责任。　　　　——入寺庙庵堂是否烧香礼拜是自愿的，并非强迫。信徒是否上香，捐钱，完全是人们自己的意愿。大多数佛教徒得到的指引是，平时多行善积德，好人有好报，而不是建一座佛寺可得到多少回扣。贪污腐败这个问题原因复杂，我个人认为是执行方法和监督方法的问题。比如十个人分粥，分的那个人先拿，那么很可能他就会给自己多盛一点，就算他没有，剩下那九个人也一样会怀疑他，因为他可能有动机；如果还是十个人分粥，但是分的那个人最后拿，那么他如果想要自己拿得最多，就只能尽可能分的平均。社会的运行和财富的分配，当然比分粥要复杂得多，但是道理是差不多的。并不是人生来就坏得彻底，而是在一定的环境下，有变坏的潜质。　　　　　　5.和尚庙里自称慈悲众生的佛要金光宝气，包金镶玉，极尽豪华，久而久之诱导了人们 挥霍成性，死要面子成性、官府搜刮民脂盖办公楼比谁气派比谁第一成性。　　　　——佛祖自己就是放弃了一国之财富前去苦行修道的，佛教并不提倡攀比斗富。还是完全出于佛教徒的信念，如果觉得愿念达成了，希望来还愿，那么实现当初许下的诺言也是应该的，只是说话算话而已。对于佛祖的感谢，并不只在于包装金身，很多人还铺桥修路，或者找来戏班子演上三天五天大戏，这对于佛祖来说并没有任何粉饰作用，但是对于佛教的“善恶有报”“向佛心善”的思想却是很好的宣传。另外佛教徒大多数茹素，也是戒贪戒奢的意思，佛教三忌“贪，嗔，痴”，相信很多人都很熟悉。人们挥霍成性，官吏攀比之风盛行，没有佛教在背后进行鼓励，相关的罪名实在是有些荒谬。　　　　　　
　　哎，很多年没这么八卦了，居然逐条批驳，我还真不是一般的无聊。
　　宗教之间的争论，通常没有结果
　　算啦，抢劫强奸的暴徒在新奥尔良已经不是一个两个了（日本常发生凶杀案，是哪国人干的？美的劫佬祖籍何处？美军叫他们向善吗？），98年长江洪水的时候有那样丧尽天良的吗？（SEE SEE SARS等死者在床上等死，党在敢于胜利高歌胜利AND救灾物都到谁的手里了，外国记者能自由采访灾区吗？）有一边淹死民众一边军队打篮球的吗？国民道德高尚，要看出现问题的时候大家怎么应对吧。（出问题处理问题的去处理问题，余下的日常训练照旧叫管理有方，处事有度，毛一死，全国哭是神经病）　　　　香港人信佛的不少（因为这样所以一回佛地马上变成佛样），按比例跟内地也差不多，当然，可能被黄大仙分流了不少。
　　我没信的原因是。基督不是公元0年生的么？可是，公元前3000年，我们祖先就已经有了，公元前1000年就有老子等儒子百家了。我信他？我得先崇拜自己家祖师爷先……
　　来驳你那些所谓的论据：　　　　　　B.佛地为什么 贫穷又道德沦落？　　　　　　1.佛徒天天口说不杀生实际时时刻刻在杀生（行路杀蚁，洗菜杀小菜虫等）于是设法将杀生合戒辩护，久而久之诱导了人们说谎作假成性，视律法如儿戏成性，死不认错成性。　　　　　　　　——佛教徒所说的不杀生，乃是不为一己之私欲（贪官拿了几个亿凭什么你说他是贪，他存钱等中国穷了拿出来救难不行？法律是为了意测不为一已私利的还是按字义铁死执行的？）而故意伤害其他的生灵，虽然不是所有的佛教徒都能做到像佛祖那样舍身饲鹰（最毒恶的故事∶鹰专吃弱者，鹰影射奴隶主），但是至少不会因为自私的原因而去害人。有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。为什么故意杀人和自卫杀人都是杀人，杀人者的结果却不同呢？原因就在于其动机（你杀蚂蚁是自卫杀蚁还是不当蚁是生命，不值得小心伤着他们，按你的轮回说，他们前世可能是人，不是故意就能天经地义地杀人吗？）。佛教不能让所有人都放弃杀生之心，但是能劝得多一点善念，那也算是功德（我正在操你，你是闭上眼睛享受，*注我性能力爆强*，还是大喊强奸还是劝我不操你？），总比让有些人干脆破罐破摔，走上不归路的好。至于佛教徒犯了过错，一样有相应的惩罚条例，倒没有见过故意文过饰非，逃脱罪行的所谓“保护条例”，死不认错云云，不知从何而来。（佛头印度阿三也天天天经地义地杀蚁人，你惩治印度阿三了？）
　　电脑小白你跟老子学电脑还是用耶徒比尔盖则的操作系统，你为什么不拿老子的算盘上网？
　　2.佛教人一心只念佛，不管红尘生与死，久而久之诱导了人们冷膜见死不救成性。　　　　　　　　——佛教徒一心念佛，但不是不管红尘。寺庙庵堂在动乱的年代，常常是作为避难所存在（证据？被撞开门的还是列队，欢迎欢迎热列的？），平时还有孤儿收留的功能（证据？民政局干吗的？你收养一个孤儿看看）。“救人一命，胜造七级浮屠”的思想，使得僧尼们往往会无偿收留那些孤苦无依的人们（雷锋好事做了一火车在报上乱吹是有偿还是无偿？佛缘是什么意思？孤苦无依占和尚比例是多少？和尚是人吗？人都有恻怜之心吗？陈永贵这农民当了国家总理是主人，其他农民是国家主人吗？）在寺院中修行的佛教徒往往自给自足（功德箱装德的还是装钱的？），而在家中修行的佛教徒依然身在尘世，他们平时的善行善念（见着杀人放火口中罪过，象楼主一样踩着莲步回家拜佛保佑下次别撞中这业事很善吧？不打抓杀人者，不抓放火者不救火，杀人者放火者能不说佛善吗？）与出家人的一样，可以起到潜移默化，让人们从善的作用。　　　　
　　证据？被撞开门的还是列队，欢迎欢迎热列欢迎的？），
　　　　各位看官请注意，楼主在主帖里并没有彻底否定哪一家宗教，甚至称在他的心里还有“安拉”的位置，文章也只是谈到佛教、基督教和伊斯兰教各有千秋而已。而这位小韩基督徒却不知道为何情绪如此激动，居然产生了这么大的愤慨。看来，这基督教和基督教徒们的心胸与包容性如何，已经在这位小韩同志的身上作了最好的诠释和证明。
　　　　　　　　3.佛教人天良丧尽 为自已能成佛不惜抛家弃妻弃子弃父母，久而久之诱导了　　　　人们为求目的不择手段成性，如农村户口、暂住证、计划生育、房屋拆迁。　　　　　　　　——出家的佛教徒大多数是为了追求精神上的超脱，而不是单纯的为了成佛。如　　　　果成佛是一种理想，那么出家人与那些为了其他理想而告别家庭的人一样，比如为革　　　　命事业捐躯的烈士们（这些人绝对是佛，印度佛头 佛保护他父王的奴隶国长生不死，这些人保护邪恶教团骑在农民头上拉屎拉尿）又比如那些终身在戈壁滩研究原子弹的科学家们（这些人在佛地绝对是大佛，苏联东欧东德GAMEOVER了，佛地的还龟然未动）。他们是不是为了一己私利，是不是不择手段的离开家庭，让妻子儿女年老的父母承担了过多的苦痛，是不是该被称作丧尽天良？（不是丧尽天良，是天良丧尽，为了一团伙利益∶打死地主资本家和讲真话的人）如果他们有追求自己理想和信念的权利，那么佛教徒也有（教性相同，你们的权利当然相同）。另外，农村户口、暂住证、计划生育、房屋拆迁，和不择手段并没有必然联系（可以为理想抛弃亲人，为理想圈养不认识的农民、城市小市民当然不是不择手段，是小行政手段而已）　　（我早说过，佛保奴隶制，XX主义国农民是奴隶，佛党有相同的追求是必然的不是偶撞上的）
　　韓湘子 根本胡搅蛮缠！ 　　　　作者：flypeter　回复日期：　2:40:18　
　　　　哎，很多年没这么八卦了，居然逐条批驳，我还真不是一般的无聊。　　-------------------------------　　不无聊，不无聊。写得很好! 赞一个！　　我也觉得那个什么基督教没什么意思，一付顺我者昌，逆我者亡的样子(这和gcd有什么区别！)，远没有佛教宽容。这和gcd有什么区别！
　　佛道教是中国过去今天一切罪恶的根源。　　　　　　　　佛道教教头生日、民有事求神，都必须杀猪鸡烧香拜神，这暗示恐吓中国官员不要犯佛规，民不孝敬不办事，也暗示恐吓平民要办事记住要孝敬官员。　　　　　　　　　　求自称 大慈大悲大爱的佛为民办点事必须杀猪鸡烧香拜神，求 不慈不悲不爱的官为民办点事按人情道理肯定得杀更多的猪鸡、烧大香拜官才行。　　　　深入民心的佛教数千年的 佛办事原则 对官、民的强烈暗示映射，对中国农民、平民毒害巨大，造成中国人内心深处大多奴性十足，中国走后门成风、见死不救成习惯，佛教得担起全部责任。　　佛教是 民主和谐 的障碍。　　
　　中国人走后门成风、不先给钱就见死不救 成习惯，佛教得担起全部责任。
　　作者：韓湘子　回复日期：　5:22:31　
　　　　不无聊，不无聊。写得很好! 赞一个！　　　　　　我也觉得那个什么基督教没什么意思，一付顺我者昌，逆我者亡的样子(这和gcd有什么区别！)，远没有佛教宽容。这和gcd有什么区别！　　　　*************************************************************　　　　佛宽容奴隶主不宽容奴隶（请问出处？！），党宽容党员不宽容农民（我也认为），佛党一家亲（以下有待考证）∶　　　　佛宽容奴隶主作恶因为奴隶主前世贿赂了大钱给佛，佛对奴隶说奴隶主今生作的一切都是他前地积的福，你们阻碍奴隶主就是反佛。　　　　　　　　党宽容党员作恶，犯事了易地就职，犯大事降职，伤天害理撒职，得罪大官开去党证，对农民农村户口暂住证亩产万斤。　　　　　　　　dededi你傻呆呆（请你不要说我傻呆呆）的臭骂（我相信楼主不会认为我骂他）了楼头美女一大顿。　　　　另外，就宽容二字，我是针对基督·信则得永生，不信就下地狱·这种教义而言。 　　　　还有，你说话有欠逻辑条理以及礼貌。
　　本贴欢迎理性思考以及各家之言，但请不要有污言秽语和人身攻击的字样，否则我将请求斑竹进行处理。
　　傻乎乎的dededi∶　　佛宽容奴隶主不宽容奴隶（请问出处？！）佛头生前在他父王的奴隶国里忽悠时的社会现实就是出处∶佛头越忽悠，奴隶越悲惨，佛对奴隶说奴隶主今生作的一切都是他前世积的福，你们奴隶受的苦是前世积了大业，你们阻碍奴隶主就是反佛，永世不得翻身。　　　　
　　1.如果照你所说,佛教是奴隶主王子造出来,用来奴役百姓的,　　　　那为什么当年悉达多王子要放弃好好的王子不做,舍弃宫廷里的荣华富贵,　　　　和一群苦行僧为伴,吃尽人间艰苦,方创造出了佛教.　　　　=================================================================================　　奴隶主可以黑心将奴隶当动物一样，奴隶主国王叫一个王子去苦行骗民保皇权千秋万代有什么不行？　　　　中国古时王子到别国做人质与古印度王子苦行骗民是一样的道理∶舍子保国。　　======================================================================================　　2.而且中国历史上出现过好几次帝王灭佛运动, 朝廷下令烧毁寺庙,遣散僧尼,　　　　如果真的是为他们服务的,他们还会这么做吗?　　================================================================================　　看看古印度为什么要打倒佛教，恢复讲真话的奴隶教（婆罗门教）？　　　　=========================================================================================　　　　　　3.地方神棍与专业神棍勾结,创造出了很多的骗局,这种情况确实存在,　　　　但你不能以此为结论,而说所有的故事都是骗局,　　　　这一点未免太武断了,　　　　而且如果佛教真的是个骗局,那么它为什么能够流传千年,　　　　你认为一个骗局能流传这么久吗?　　==================================================================================　　奴隶制为什么能流传这么久，就是佛教为什么能流传这么久的原因。　　
　　flypeter你不是佛的女儿吗？看见的都不是真相吗？　　　　“本贴欢迎理性思考以及各家之言，但请不要有污言秽语和人身攻击的字样，否则我将请求斑竹进行处理。”　　
　　宗教之争是不可能有结果的,人家英法的&百年战争&可就是宗教信仰的战争
　　暂住在中国的人，呵呵呵呵！！！
　　暂住在中国的人，呵呵呵呵！！！
　　一嘴毛啊一嘴毛～～～　　一嘴毛啊一嘴毛～～～　　一嘴毛啊一嘴毛～～～　　一嘴毛啊一嘴毛～～～　　咬！咬！咬！～
　　&另外，容我大胆的假设一句，基督教对于其它宗教的排异性，从某种程度上来说可能是残酷的。&　　　　同感　　　　
宗教是是一种信仰产物 是一种人们为了达到某种目的而生成的产物 无非是让很多人都赞同自己跟随自己
从而达到统治或造反的目的
圣经是人写的
当时教皇是最高统治阶级
佛教也一样让穷人认命 不要反抗
　　现在再信教 无非是寻找一种精神寄托 所以现在的信教
应该有新的概念 不是拿那些几百年前的东西来控制自己 而是取其精华 让人高尚 友爱 更不是盲目排他 诋毁别人
　　某些基督徒真是给主丢脸.基督的脸都给你们丢光了.　　为什么这么多人讨厌基督教.好好想想.　　传教可不是这么传的.
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