茅山道士与茅山法术
溯源谈到&茅山术&在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，&茅山道士&似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，所以对他们是既爱又怕。　　其实若我们穿越过时光隧道，回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是&有强烈企图心&，入教的人就能通过审核的门槛。经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为明日黄花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。　　尤其是&茅山法术中&，对於现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。要成为&茅山法术&一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦&不是坊间江湖术士&所称&十载寒窗、刻苦修炼&，就能&无师自通&的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的&茅山法术&才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正服务社会人群的&茅山道士&。绝不是&利用招生&&广收学生&学了一年半载就想出师，门都没有，根本沾不到边，只学到所谓&鬼画符&，但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个&江湖术士&。要成为一个&真正茅山道士&必定在拜师之下，经过&漫长的磨练&以及&人品的教导&才能真正&功力高深&成为&正派的茅山道士&。　　一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的&茅山法术&但在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的&江湖术士&，假借&茅山符咒&之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，&既骗财&、&又骗色&，弄得人们都以为&茅山法术&是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。
道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌是：（一）避妇女经。（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，（四）避新婚蜜月期间画符。（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。（六）避忌见死不救。（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。　　画符的程序：符录的种类很多，各种符有各自的画符程序和方法，例如&百解消灾符&，画符的程序是： 一：须斋戒浴身、净口（禁荤酒），具虔诚之心，备办果、酒、香、焚香祝告，礼拜（三拜九叩），放置画符用具，如水（或醋精或酒）、纸（以黄裱纸为佳）墨（或朱砂）笔等。 二：清水咒语：&此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令&。 三：清纸咒语：&北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴 都城急急如律令&。 四：清笔咒语：&居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。& 五：然后握笔在手，做好画符准备，密咒：&天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令&，接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：&赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕&，也有念：&郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥，口吐三昧真火，服 一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令&。咒完符成。符成之后，还必须结煞。俗
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浙江省丽水市松阳县
1、茅山每年最热闹的日子是长达三个月之久的“香期”??从农历的腊月二十四到来年的三月十八，数十万前来朝拜、观光的海内外香客、游人如涌如潮，犹如盛大的节日一般。 2、能耐心地在茅山逗留一段日子，还能一睹.....
茅山旅游景点介绍
1、茅山每年最热闹的日子是长达三个月之久的“香期”??从农历的腊月二十四到来年的三月十八，数十万前来朝拜、观光的海内外香客、游人如涌如潮，犹如盛大的节日一般。 2、能耐心地在茅山逗留一段日子，还能一睹峨眉山“佛光”也似的奇景－闪现在茅山之巅的神光、丹光，人们称之为“天灯”的光芒。 茅山导游图 茅山位于句容市东南24公里处，与溧阳交界，距镇江、常州、南京约40公里，交通极为便捷。茅山以大茅峰、中茅峰、小茅峰为主体，主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。 茅山自然风光瑰丽多姿，以峰奇、洞异、泉涌、石怪、树古著称。素有九峰、二十六洞（以华阳洞、仙人洞为代表）、十九泉、二十八池的美景。道家称之为“第八洞天，第一福地”，“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。 茅山道观始建于西汉元帝初元五年（公元前44），后经历代扩建，至宋元极盛时期，有宫、观、庵、院257房，殿宇房屋达5000余间，道士数千人，是我国道教“正一派”的“上清宗坛”所在地。自唐以来就被誉为天下“第一福地，第八洞天”。著名的宫观有：九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫；乾元观、仁佑观、德佑观、玉晨观、白云观，俗称三宫五观。 背景知识： 茅山，原名句曲山，中国道教名山。道教上清派的发祥地，东晋时的葛洪、齐梁时的陶弘景、隋唐时的王远知、吴筠和五代时的王栖霞、朱怀德等都是茅山高道，中国道教史上的一代宗师。目前“茅山道士”遍及海内外，在日本、新加坡、马来西亚等国都有茅山道派的传承，这在中国道教史上是罕见的。山上现有的老子神像是目前世界上最高的道教神像。 抗日战争时期，茅山更是新四军苏南根据地的中心（山上现有茅山新四军纪念馆），被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。 历代文人墨客诸如皮日休、韩愈、李商隐、范仲淹、王安石、汤显祖、康有为等都来过茅山，那些为颂扬茅山而留下的墨宝至今仍熠熠生辉。彪炳青史的陈毅元帅曾把他的新四军指挥部设在茅山的“乾元观”里。 相传二千多年前的西汉时期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟从关中来到江南隐居在句曲山潜心习道，采药炼丹，济世救人，成为茅山道派的始祖，后人缅怀茅氏昆仲的功德，遂改句曲山为“茅山”。
继茅氏之后，东晋杨羲等人创立了道教上清派，随后齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景又创立了道教茅山派，直到唐、宋时期茅山才真正兴盛起来。李世民不忘茅山道士王远知辅佐之功，登基后的唐太宗自然不亏待茅山。后来，茅山道士刘混康又用秘方消除了宋哲宗之母的痛苦，受赐“镇山八宝”。 山上现存玉印（每逢茅山香期庙会，来茅山进香的香客都要在香袋、腰带上盖此玉印，意欲借此消灾延寿、遇难呈祥）、玉符（此符有驱邪除恶保佑平安的意思）、玉圭、哈砚（玉质呈白色，对其哈气，砚内顿渗水珠，舔笔而蘸，自成丹朱之色）“四宝”，甚至还有200禁卫军看山护观。当时茅山的显赫由此可见一斑。 网友提醒：1、在山脚下购票的时候，有人会向你兜购香烛，可不要急于购买，跟车上山后可在进山门前购买。价格参考：开过光的小一点的五福临门香5元一把，平安香10元，最大的高1米多开价88元。 2、进山前最好多准备硬币面值1角、五角、1元都可以。根据经济情况一般每拜一个神像可以扔硬币。 3、茅山是道教，有很多神像（如孔子像、月老像、张天师等），拜神像的手势和拜佛不一样。一般左手在上，右手握住左手的大拇手，双手抱紧，跪下齐眉往下拜。 4、道观里有抽签，抽一签20元，解签不收费，可是抽到上上签可以给解签的人喜钱（10元起）。 5、元符万宁宫有八个字，一边四个，其中有个“福”字，下山时记得一定要摸，据说这样可以带福回家。 6、所谓“上茅山，回九里”，要去一下九里季子庙。庙里有三口井，井水味道都不一样，可以试品，但是是不可以喝下去的。感谢网友阿娜答提供参考信息 70元/人（一票制，内含景区交通费，免费乘坐旅游车） 最佳旅游时间：每年农历十二月廿四到次年三月十八，句容茅山都举行道教庙会，每天都有道场活动，每年3月18日-5月8日，金坛茅山都举办登山节。农历二月廿五、三月十八、十月初三为纪念日，每逢此时，香客众多。 镇江黄山客运公用站（黄山南路穿过天桥）有旅游班车前往，30分钟一班。 火车站旁的长途汽车站也有班车可达，最早一班7：30，1小时40分左右达到茅山。 常州汽车站也有直达茅山的长途班车。 回程时如赶不上直达车，可以坐到宝堰的车（班次很多，人满就发车），到达宝堰后再坐往镇江的车，全程2小时左右。 自驾车：从上海出发，走沪宁高速，在句容出口下高速，经过五里墩收费站，沿路标即能直通茅山风景区。为避免节日在沪宁高速入口被堵，可走如下道路：上中环线（市内各口皆可通达）－A12沪嘉高速－转A5高速－转沿江高速－向常州方向到底－直接连着走沪宁高速（向南京镇江方向）－句容出口下沪宁高速－出口后左转走地面道路S243省道－过收费口（10元）－出收费口直接过一个盘岛向杭州方向－按路面的广告牌直接就可到达矛山风景区。 从南京出发，除了走沪宁高速外，还可以沿104国道前进，经马群、汤山，到句容，再顺宁杭国道到后白镇，左拐，向茅山进军，到茅山镇中心转盘后，向右行2公里，到茅山风景区南大门。南京出发全程85公里，耗时1个半小时左右。路面情况良好。全程在茅山有一个收费站，小车收费10元。 游此山足够来回，不建议住在山上，可住镇江或句容市内。如需山上住宿，可住在山顶的九霄万福宫里，道观中有招待所，提供食住宿，或住山腰的南海山庄、茅庐山庄。 特色菜：茅山老鹅、茅山猪头肉、茅山臭豆腐、茅山驴肉。
茅山游玩，如同其它风景名胜古迹，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身临其境才能欣赏到山水如画的美。所以出发前对茅山景区概况要有所了解，如果是跟随旅游团出游，带队导游会给游客讲解茅山的人文地理；如果是自助游一定要参考茅山必去景点推荐。最后，和亲友结伴出行照相机必不可少，用照片记录下茅山
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