如何弘扬抗震救灾精神
如何弘扬抗震救灾精神
09-02-02 &匿名提问
苏秦苦读锥刺股 孙敬苦读头悬梁 曾氏兄弟 董仲舒苦读三年不窥园 宋濂三借《史记》 董遇砍柴 车胤囊萤夜读 海南慧童邱浚 刻坏一个字之后 谁能当宰相 陶渊明的体会 范仲淹苦学成才 月光下苦读的孩子 寇准拜师 曾大牛孺子可教 林西仲的和衣浴 林琼专心读书不辨食 左思和《三都赋》 李白少年时 虚心好学的王尔烈 抄书破万卷 王育羡学亡羊 鲜于枢学书法 鹅的启示 孙康映雪夜读 善于思考的孩子 小诗人林杰 画马的孩子 吴伟伴读成才 聪明的少年杜甫 白居易的成名作 骆宾王七岁作《咏鹅》 蒲叶书 匡衡凿壁借光 小诸葛左宗棠 羊欣学书法 发愤苦读的张季直 十二龄童与《逍遥游》 茅屋苦读 向老佛爷借光 李绘和《急就章》 承宫苦读成材 专心致志的孩子 智慧之星 画痴姜道隐 徐志摩的故事 失葆三学英语 由于他们的故事太多 就不一一举例论述了，只讲一人，有代表性的故事： 孙敬，字文宝，汉代信都（今冀州市）人，“头悬梁”的典故即出自孙敬。《太平御览》载：其“好学，晨夕不休”，他常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。孙敬苦读常通宵达旦，为消除困意，系发于屋梁，若低头欲睡，拽其发而警醒。孙敬凭借其独特的“悬梁”精神苦学，终能通今博古、满腹经纶，成为当时的知名大儒。《三字经》中有“头悬梁、锥刺股，彼不教、自勤苦，如囊萤、如映雪，家虽贫、学不辍”，把孙敬、苏秦以及车胤的“囊萤”、孙康的“映雪”，引为苦读的楷模。 回答者：xyczshhsxian - 秀才 二级 11-13 16:10 ①名人读书故事 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 是当国王还是读书？ 著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。 我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。 王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。 他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。 他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 ②名人读书法 恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。 日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。 恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。 杰克·伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。 杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。 当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。 对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。 毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。” 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。 所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。 所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。 余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。” ③读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这
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精神若水，需要汹涌澎湃，也需要细水长流。于是，人们开始逐渐关注：在抗震救灾中，中国人爆发出来的那种充满着大爱的崇高精神和“地动山摇，意志不动摇”的大无畏精神，能不能持续下去？　　大灾中的大爱是无法磨灭的，爱的接力定会继续。但社会矛盾比救灾时或许会有所上升。这是难免的，看不到这一点也不是唯物主义的态度。因为原有的社会矛盾有的在救灾时被融化了，有的并未从根本上解决。矛盾被淹没未必是好事，妥善处理才是进步。“矛盾——解决——进步——再矛盾——再解决——再进步”，这才是中国人应有的逻辑。那么，灾后有哪些维系大爱和大无畏的有利因素和制度保证，关键是“三看”——　　一看在抗震救灾中所深化了的以人为本的理念能不能持续。这次抗震救灾中，全国义举撼天，感动世界。方方面面向灾区伸出援助之手，都可以说是在以灾民为本，是以人为本的具体体现，集中体现。同时，人是社会化的动物，人是社会的人。社会发展与人的全面发展互为前提，互为因果。在社会以人为本的同时，人也应当以社会为本。而十三亿中国人民人人心系灾民，捐款捐物，施以大爱，恰恰表明社会责任的意识在一刻得到升华，正是彰显了人以社会为本的大义。　　二看在抗震救灾中所形成的对人与自然的辩证关系的全面认识能不能持续地巩固下去。自然界是变化的。地震是一种不折不扣的自然现象，是地球的正常活动，无所谓利与害。是利是害，是我们以人的立场划分的。人是自然界的一部分，决定了人要爱护自然；人是从自然界分化出来的，就决定了人站到了自然界的对立面，有征服自然的权利和义务。这次抗震抗灾坚持了两点论，把保护自然与征服自然高度统一起来了，既是对抗自然，又是按自然规律征服自然。　　三看在抗震救灾中所实行的体制配套改革能不能持续地巩固下去。抗灾的实践再一次解放了思想。在报道上，一改以往统发稿的做法。全球数百媒体纷至沓来，八仙过海，各显神通，大大提高了能见度。从这一个月的宣传效果看，其威力决非统发稿所能比拟。在援助上，我们接受了国内外各种方式的支援。不论是政府的，还是社团的，亦或是私人的，也不管捐赠者是怎么想的，来者一律以礼相待。值得注意的是，有些省市社团的捐款为省市政府捐款的好多倍。这就告诉我们：不妨把社会组织的地位和作用，提升到国家的“第三部门”的高度来认识。再看学界，学者的思想在被地震震得一天比一天活跃。灾害科学在普及中提高，社会心理学正在成为显学，还有学者提出建立一门自然心理学，更有人提出尽早颁布中国自己的灾害法……所有这些都将是一个新的契机。　　每一次灾难都是对于民族精神的砥砺和激扬，这一次，于长歌当哭中，我们也更加深刻地体会到一个民族精神的无比丰厚。中国这个古老的东方民族能不能传承好抗震救灾精神，关键就取决于我们当下的选择。而在这点上，我们有信心有决心
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苏秦苦读锥刺股 孙敬苦读头悬梁 曾氏兄弟 董仲舒苦读三年不窥园 宋濂三借《史记》 董遇砍柴 车胤囊萤夜读 海南慧童邱浚 刻坏一个字之后 谁能当宰相 陶渊明的体会 范仲淹苦学成才 月光下苦读的孩子 寇准拜师 曾大牛孺子可教 林西仲的和衣浴 林琼专心读书不辨食 左思和《三都赋》 李白少年时 虚心好学的王尔烈 抄书破万卷 王育羡学亡羊 鲜于枢学书法 鹅的启示 孙康映雪夜读 善于思考的孩子 小诗人林杰 画马的孩子 吴伟伴读成才 聪明的少年杜甫 白居易的成名作 骆宾王七岁作《咏鹅》 蒲叶书 匡衡凿壁借光 小诸葛左宗棠 羊欣学书法 发愤苦读的张季直 十二龄童与《逍遥游》 茅屋苦读 向老佛爷借光 李绘和《急就章》 承宫苦读成材 专心致志的孩子 智慧之星 画痴姜道隐 徐志摩的故事 失葆三学英语 由于他们的故事太多 就不一一举例论述了，只讲一人，有代表性的故事： 孙敬，字文宝，汉代信都（今冀州市）人，“头悬梁”的典故即出自孙敬。《太平御览》载：其“好学，晨夕不休”，他常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。孙敬苦读常通宵达旦，为消除困意，系发于屋梁，若低头欲睡，拽其发而警醒。孙敬凭借其独特的“悬梁”精神苦学，终能通今博古、满腹经纶，成为当时的知名大儒。《三字经》中有“头悬梁、锥刺股，彼不教、自勤苦，如囊萤、如映雪，家虽贫、学不辍”，把孙敬、苏秦以及车胤的“囊萤”、孙康的“映雪”，引为苦读的楷模。 回答者：xyczshhsxian - 秀才 二级 11-13 16:10 ①名人读书故事 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 是当国王还是读书？ 著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。 我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。 王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。 他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。 他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 ②名人读书法 恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。 日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。 恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。 杰克·伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。 杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。 当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。 对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。 毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。” 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。 所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。 所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。 余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。” ③读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这
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中国共产主义青年是中国先进青年的群众组织，是中国共产党强大的后备力量和得力助手。它是培养和教育广大青年的大熔炉，每一个奋发上进的有志青年都能在其中锻炼成长，为以后走上社会积累丰富的知识和经验。基于对共青团组织的深刻认识，我们华阳中学高二（1）班团支部在建立之初就在班级管理中发挥了积极作用，丰富班级的课外实践活动和精神文化。    我班团支部在组织建设，班风建设、开展班级和学校有益活动中都能起到模范带头的积极作用，在学习、生活和工作中能显示出团支部的带动和促进力量。支部组织生活丰富，定期进行政治学习、召开民主生活会，加强思想道德教育；认真学习团章，许多团员都征订了团刊。如《安徽团讯》等等，以便了解各地共产主义青年团的工作和活动情况，给团支部建设和组织工作提供良好的借鉴和学习的样版，为团的组织生活增添色彩。全体团员关心了解国内国际时事，了解党在新时期的方针政策和指导思想，加强自身素质的改进，使自己成为新时期优秀的团员。   积极参加各项有意义的活动，增强团支部的凝聚力和战斗力。校田径运动会上，全体团员团结一致，奋力拼搏取得了全年级第二名的优秀成绩；校园读书比赛活动，如在“奋发有为奔小康”和“心系祖国健康成长”的读书比赛活动中，我班团员在认真阅读材料后，写出许多优秀文章，一些团员的文章在校、县级的比赛中获奖；“演讲比赛”、“校园十佳歌手赛”、“校园文化艺术节”等文艺活动中，我班团员个个都自手不凡，并取得了突出成绩。丰富多彩的文体活动，既增强了团组织的凝聚力，又使全班团员能在紧张的学习生活之余得到调节，并始终充满了旺盛的学习精力。    我们深知参加社会实践活动的重要性，团支部积极组织团员参加社会实践活动。支部经常组织团员上街、到东山公园等处清除垃圾，整理道路 ，争当“环保卫士”，受到群众的一致好评。支部与县交通警察大队配合，在团员中开展交通安全教育。在每年寒暑假期间，由团支部牵头，团员们广泛开展社会调查活动，大家深入社会，了解民情并结合实际，不少同学写出了内容详实，具有真知灼见的调查报告。在研究性课程的学期末评审中受到校团委和领导的表扬。支部能按照校团委的布置，积极并出色完成校团委组织的活动和工作任务。在每月的黑板报和橱窗评比都得到很高的评分；每星期在教室、清洁区和宿舍的卫生评比中都获得“最清洁”；同学们每学期超额完成校团委组织开展的“捐资助学”活动，目前总计捐款人民币七百多元，为贫困生解决了部分的经济困难，让他们感受到了团组织的关爱和温暖；每学期开展的“节零拾废”活动，在团支部的带动下，全体团员积极参与，超额完成校团委分配的任务。同时，老团员积极鼓励进步青年向团支部靠拢，壮大团支部的力量。现在全班的95%以上都是团员，少数几各同学也参加了校团委的业余团校学习和活动，在日常的学习和生活中均能以一个共青团员的标准严格要求自己。由于在各方面突出的表现，连续两年被评为“校优秀团支部”，部分团员与团干也多次被授予“优秀共青团员”和“优秀共青团干部”的荣誉称号。几名团干部都已成为校学生会的骨干成员。    由于发挥了团支部的战斗壁垒作用，我班班风端正，团员思想道德素质得到很大提高，同时团在德、智、体各方面掀起了比学赶帮的热潮，学习成绩突出。每个团员都时刻准备着为社会主义现代化建设，尤其是为全面建设小康社会贡献自己的力量。今特此申请，请求上级团组织领导对我班团支部的工作进行评价和指导。顺致敬意！
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在这次灾难中，也有一种巨大的精神力量在形成，在凝固，在升华，在感动着苍生万物，这种精神是“98抗洪”、抗击“非典”、抗击南方冰雪精神的延续与升华，是伟大的中华民族精神在新时期的再次集中呈现。它，就是“抗震救灾精神”。
首先，抗震救灾精神再次体现了中华民族自强不息、勤劳勇敢、不畏艰难、敢于抗争的大无畏英雄气概。 同时，抗震救灾精神再次体现了中华民族团结一心、患难与共的爱国主义精神和巨大凝聚力和向心力。
还有，抗震救灾精神再次体现了中华民族仁民爱物、物与同胞的人道主义精神，放射出感天动地的人性光芒。
  怎么办？   党和国家：坚持“三个代表”重要思想，保持党的先进性；贯彻落实以人为本的科学发展观，保障灾区人民的生产和生活；采取积极的措施进行灾后重建。   新闻媒体：加强对抗震救灾的舆论宣传，营造团结互助、抗震救灾的社会氛围；宣传抗震救灾中涌现出来的先进人物，增强民族凝聚力和人民的社会责任感；宣传党和政府抗震救灾方针政策，鼓舞全国人民抗震救灾的坚强决心。   公民：发扬“一方有难，八方支援”的传统美德；向灾区人民送温暖、献爱心；弘扬万众一心、同舟共济的伟大民族精神.   灾区人民：自立自强，艰苦奋斗，重建家园，恢复生产。   中学生：珍惜学习机会，努力学习；捐款捐物奉献爱心；勇于承担责任，增强责任意识；珍爱生命，实现生命的价值，让人生更有意义；树立为人民、为社会服务的远大志向，做自立自强少年；学习在日常生活中自我保护的方法和技能，树立自我保护意识，增强自我保护能力；继承中华民族的传统美德，以自己的实际行动弘扬和培育民族精神；发扬艰苦奋斗精神，立志奉献社会。
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1、抗震救灾斗争能够迅速取得重大阶段性胜利最重要的一个原因就是党坚强、正确领导，各级党组织和广大共产党员发挥了中流砥柱作用。面对特大地震灾害，各级党委快速反应、果断决策、有力指挥，充分发挥了领导核心作用；参加抗震救灾的基层党组织紧急动员、迅速行动、有力组织，充分发挥了战斗堡垒作用；参加抗震救灾的各级干部挺身而出、身先士卒、靠前指挥，充分发挥了模范带头作用；参加抗震救灾的广大共产党员舍生忘死、无私无畏、勇往直前，充分发挥了先锋模范作用；全国各级党组织和广大党员、干部同心同德、和衷共济、共渡难关，充分发扬了全国一盘棋的大团结大协作精神。2、抗震救灾斗争直接检验了我们党的领导水平和执政能力，直接检验了各级党组织的战斗力和广大共产党员的先进性。实践再一次有力地证明，中华民族具有高度的凝聚力，历经曲折而愈挫愈勇，饱受磨难而自强不息；我国社会主义制度具有巨大的优越性，能够集中力量办大事、团结各方渡难关；中国共产党具有强大的战斗力，能够应对各种风险考验、驾驭各种复杂局面；各级党组织和广大共产党员具有鲜明的先进性，对党充满忠诚，对人民充满感情，对事业充满责任。联系87年来党的建设的实践，学习各级党组织和广大党员、干部在抗震救灾斗争中的表现和伟大的抗震救灾精神，结合煤检中心工作的实际，在今后的工作中，我认为要坚持以下几点：1、坚持正确的理想信念和工作态度，充分发挥党支部的战斗堡垒作用，党员的先锋模范作用，带动广大群众队伍，有力推动中心今后工作的开展。2、坚持以人为本，始终把实现好、维护好、发展好最广大职工群众的根本利益作为中心党、政建设的核心价值，处理好职工群众中存在的问题，特别是在外检验室存在的问题和矛盾，充分考虑职工的利益，带动职工的积极性，保证检测检验工作正常、有序、健康的开展。3、加强对党员、年轻干部群众的培养，坚持从工作中培养年轻干部，始终把提高各级领导干部的领导水平和工作能力作为党建设的关键环节。4、坚持把党支部建设和中心行政工作有机结合起来，抓基层、打基础，始终把增强党支部的凝聚力、战斗力作为党建设的基础工程，作为中心工作开展的有力武器和主力军；5、坚持党员、干部群众的教育核培训工作，加强学风建设，努力提高检验队伍的理论素养、技术水平、业务能力和思想政治素质。6、坚持党的领导，保证思想上、行动上、作风上做到党员统一、干部统一、群众统一1、抗震救灾斗争能够迅速取得重大阶段性胜利最重要的一个原因就是党坚强、正确领导，各级党组织和广大共产党员发挥了中流砥柱作用。面对特大地震灾害，各级党委快速反应、果断决策、有力指挥，充分发挥了领导核心作用；参加抗震救灾的基层党组织紧急动员、迅速行动、有力组织，充分发挥了战斗堡垒作用；参加抗震救灾的各级干部挺身而出、身先士卒、靠前指挥，充分发挥了模范带头作用；参加抗震救灾的广大共产党员舍生忘死、无私无畏、勇往直前，充分发挥了先锋模范作用；全国各级党组织和广大党员、干部同心同德、和衷共济、共渡难关，充分发扬了全国一盘棋的大团结大协作精神。2、抗震救灾斗争直接检验了我们党的领导水平和执政能力，直接检验了各级党组织的战斗力和广大共产党员的先进性。实践再一次有力地证明，中华民族具有高度的凝聚力，历经曲折而愈挫愈勇，饱受磨难而自强不息；我国社会主义制度具有巨大的优越性，能够集中力量办大事、团结各方渡难关；中国共产党具有强大的战斗力，能够应对各种风险考验、驾驭各种复杂局面；各级党组织和广大共产党员具有鲜明的先进性，对党充满忠诚，对人民充满感情，对事业充满责任。联系87年来党的建设的实践，学习各级党组织和广大党员、干部在抗震救灾斗争中的表现和伟大的抗震救灾精神，结合煤检中心工作的实际，在今后的工作中，我认为要坚持以下几点：1、坚持正确的理想信念和工作态度，充分发挥党支部的战斗堡垒作用，党员的先锋模范作用，带动广大群众队伍，有力推动中心今后工作的开展。2、坚持以人为本，始终把实现好、维护好、发展好最广大职工群众的根本利益作为中心党、政建设的核心价值，处理好职工群众中存在的问题，特别是在外检验室存在的问题和矛盾，充分考虑职工的利益，带动职工的积极性，保证检测检验工作正常、有序、健康的开展。3、加强对党员、年轻干部群众的培养，坚持从工作中培养年轻干部，始终把提高各级领导干部的领导水平和工作能力作为党建设的关键环节。4、坚持把党支部建设和中心行政工作有机结合起来，抓基层、打基础，始终把增强党支部的凝聚力、战斗力作为党建设的基础工程，作为中心工作开展的有力武器和主力军；5、坚持党员、干部群众的教育核培训工作，加强学风建设，努力提高检验队伍的理论素养、技术水平、业务能力和思想政治素质。6、坚持党的领导，保证思想上、行动上、作风上做到党员统一、干部统一、群众统一
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第一项任务，是“弘扬抗震精神”。这场特大地震灾害，极大毁损了我们的物质财富，但我们也凝聚和形成了十分宝贵的精神财富。这就是“万众一心、不屈不挠、友爱互助、自强不息”的抗震精神。要把抗震精神作为弘扬社会主义核心价值体系的鲜活教材，用伟大的抗震精神激励灾区干部群众积极投身灾后重建，尽快恢复生产生活。同时，通过宣传先进典型，提升全省人民的思想境界和道德素养，引导人们进一步树立社会主义核心价值观。此外，还要重点抓好以反映抗震精神为主题的文艺创作，力争创作出一大批既有思想性又有艺术性的精品力作，以告慰遇难同胞、温润灾民心灵、激励干群斗志、引领社会新风。   第二项任务，是“抓好主题宣传”。在内容上，突出报道党委、政府为群众安置和灾后重建作出的决策部署及其落实情况。特别是解决吃饭、临时住所、卫生防疫问题和救灾款物发放的情况，消除社会各界及人民群众的担心和疑虑。在对象上，突出报道全省各级党组织特别是基层党员干部在群众安置和灾后重建中所作出的积极贡献及其感人事迹，充分展示我们党的先进性，增强广大群众对党的认同感和拥护度。在视野上，突出报道全国范围内各兄弟省市和全国人民对我省群众安置和灾后重建中给予的无私支持，充分展现“一方有难、八方支援”的社会主义制度优越性。在地域上，突出报道极重灾区和重灾区的群众安置和灾后重建情况。同时，高度关注次生灾害预防和卫生防疫工作，并及时报道这些方面所取得的积极进展，以稳定民心。   第三项任务，是“开展心理抚慰”。这次震灾，导致数以十万计的家庭痛失亲友，数以百万计的家庭痛失家园。如何做好受灾群众的心理安抚工作，把震灾带来的心理震荡降到最低程度，已经成为摆在我们面前的一项十分重要而紧迫的工作。目前，我们已经派出一支精干的心理咨询师队伍奔赴灾区，协助医护人员、心理专家和志愿者为受灾群众提供心理辅导。我们考虑进一步加大统筹力度，与有关部门配合，着手建立一支基本稳固、比较专业、能够长期提供服务的心理干预工作队伍。下一步，我们将按照因地制宜、分类推进的原则，帮助群众走出心理阴影。   第四项任务，是“理顺群众情绪”。伴随着抗震救灾工作从抢救生命阶段转向安置重建阶段，人们对现实问题的关注度加大。这就要求我们把思想引导做在前面，耐心细致地做好解释说服工作。我们下发了《关于全力做好抗震救灾思想政治工作的通知》，明确要求“抗震救灾工作每推进一步，宣传思想工作就要及时跟进一步”。下一步的主要考虑是，在工作网络上，建立县乡村三级思想政治工作体系，深入灾区基层，开展面对面的思想政治工作；在工作方式上，通过组织流动宣传车，广播、墙报板报等多种方式，加强正面引导，疏导群众情绪；在工作重点上，突出宣传家园重建的美好规划和生产自救的先进典型，把受灾群众的思想引导到自力更生、重建家园的积极行动上来。   第五项任务，是“搞好文化重建”。灾后重建，不仅是物质的重建，也是心灵的重建；不仅要建设我们的物质家园，更要建设我们的精神家园。一是开展文化下基层活动，并发动灾区群众自编自演文艺节目，努力营造健康积极、乐观向上的思想氛围。二是尽快在集中安置点建立临时文化活动室。同时，在确保通路、通信、通电、通水的前提下，尽快开通广播电视，重建报刊发行网络，积极规划和重建灾区公共文化服务体系。三是提供基本文化用品，让受灾群众及时听到党和政府的声音，收看到抗震救灾的重大举措，享受到正常的精神文化生活。四是免费向受灾学生提供教材，受灾学生被临时安置在哪里，教材就赠送到哪里，帮助受灾学生重新投入学习
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当代大学生应该如何弘扬抗震救灾精神您还记得吗？ 日下午14点28分。您还记得吗？中国——四川——汶川县。那一刻，汶川大地震爆发！其能量相当于400颗广岛原 子弹！顷刻之间，汶川震动，四川震动，重庆震动，湖北震动，上海震动，北京震动，中国震动，世界震动！顷刻之间，山崩地裂，公路阻断，桥梁坍塌，房屋倾颓，通讯中断，尸横遍野，哭声震天，大地悲泣！顷刻之间，美丽的山河变得满目疮痍！顷刻之间，温馨的家园被夷为平地！顷刻之间，嗷嗷待哺的婴儿失去了母亲，初婚的新娘失去了丈夫，苍颜的老人失去了儿女……
 日，四川汶川发生了三十多年未见的大地震，所有的电视台、报纸等传媒都在进行着报道，所有的人都在关心着这件事，我也不例外。一方有难，八方支援，在这次大地震中，我看到了中国人民的那种空前的大团结，感受到了人民子弟兵的那种奋不顾身、舍生忘死的精神，特别是在大灾面前，有些和我差不多大的少年英雄，表现出来的那种英勇、无畏、为他人着想的精神，更是令我震撼。   在汶川特大地震灾难发生之后，灾区的少年儿童面对巨大的伤痛和磨难，表现出超常的勇气和力量，涌现出一大批临危不惧、坚强勇敢、勇于救人的少年英雄。当教学楼摇摇欲坠的时候，当面临生死抉择的时候，这些英雄少年，有的连续四五个小时徒手刨开废墟，抢救同学；有的奋不顾身地冲上前去，推开在即将倒塌的围墙前的同学，自己却被砸倒；有的带领同学在黑暗中唱歌，战胜恐惧……他们展现了我们小学生的精神风貌.    我们感动于灾区少年的坚强和英勇。在这场灾害中，灾区的少年儿童经受了巨大的伤痛和磨难，同时他们也表现出了超常的勇气和力量。女学生高莹双腿都断了，双手也被砸伤，不仅一直没哭，还一边微笑，对大家说“要勇敢”。灾害来临之际，中学生雷楚年在2分钟内，两次返回教室，带领7名同学脱险。12岁的女生廖桐，本可以自己迅速逃生，但看到班里惊慌的女生，就果断地叫大家跟她跑，安全带出十余名女生。   我们感动于灾区少年的智慧和乐观。很多幸存的人，在自救和互救上表现了惊人的智慧，在等待救援和获救后表现出罕见的乐观。他们知道保持清醒，用歌声驱赶恐怖、伤痛和困倦；他们懂得保持体力，用团结、友爱和鼓励支撑生命。小女孩邓清清被救出时，还在废墟里打着手电筒看书。   我们感动于灾区少年的仁爱和感恩。女生马小凤和男生薛枭被困在一个狭小的空间，营救人员发现薛枭受伤严重些，但薛枭坚持说“先救她”，而马小凤则说“不，先救他，他的伤势比较重”。这种仁爱之心让救援人员为之动容。3岁的小男孩郎铮被救出后，艰难地举起还能动弹的右手，朝救出他的武警官兵敬礼。一些逃过劫难的孩子，在路边向前来救援的人们致谢，有的甚至加入志愿者队伍，积极贡献出他们微薄的力量。
 还有个映秀镇二年级小同学压在废墟后，带领同学们在黑暗中唱歌，被救后，还几次协助武警战士们救出其他的小同学。头上留下了伤疤。被授予“抗震救灾英雄少年”称号。    英雄少年，时代骄子。让我们向这些少年
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会展业包括主办、场馆、搭建、运输、器材、翻译、礼仪等很多环节，可以说是一个劳动强度很高的行业，需要吃苦耐劳的精神。这个行业对我们所学的专业没有严格的限制，它比较看重的是要与人打交道的能力（如展会的招商、与客户联系确认展会的要求、组织搭建展台、展会结束后拆卸展台等），你说你喜欢能够与人交际的工作，那么会展方面的工作真的很适合你！入公司后，只要参与实践会很快熟悉起来的。希望你成功。 1、北京奥运会主题口号：同一个世界，同一个梦想。提出的三大理念：“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”。“绿色奥运”是指用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想筹办奥运会。“科技奥运”指的是紧密结合国内外科技最新进展，集成全国科技创新成果，举办以界高科技含量的体育盛会。“人文奥运”是指传播现代奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，展现北京历史文化名城风貌和市民的良好精神风貌，推动中外文化的交流，加强各国人民之间的了解与友谊。北京奥运会火炬接力主题：和谐之旅；接力口号：点燃激情传递梦想。2008北京迎奥运全民动员口号是：我参与、我奉献、我快乐！这个主题口号主要有三层含义：第一，它突出了“以人为本”的理念。强调我们每一个市民都是筹办奥运、参与奥运的主体；第二，广泛参与是北京奥运会人文奥运的一大特点，让广大群众参与奥运、奉献奥运、得益奥运；第三，突出“奥运”惠及人民的活动主试分析北京奥林匹克公园和“龙之谷”设计方案中包含的哲学原理。 答:①体现了联系的观点。方案统筹考虑了体育场馆与周围环境的和谐,形成连续的景观生态基础设施②坚持了发展的观点,奥运场馆在奥运会结束后,将作为国际展览中心,继续发挥作用 票数: 0
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