辟邪驱鬼佛教道教咒语大全_道术_悟真网
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　　我被冤亲债主附体多年，对于一些的感应知道的比别人多，自己就像小白鼠，实验着不同咒语的功效。
　　1、我被鬼附体
　　我业障太重，冤亲债主很多，加上又到了末法时期，地狱的鬼都要加速讨报。鬼附体后，出现了一些症状，和网上说的差不多，略有些区别，也许是附体的冤亲债主怨气强、也许是他们法力高。他们确实有些神通，甚至能预测未来。一开始他们自称是神灵，但我的症状说明是被冤亲债主附体了，身体乱动，幻听等等，这些冤亲债主破坏我学习和工作，破坏人际关系等等。影响十分恶略。但是他们好像不想索命，也许是他们索命的时机不成熟。
　　他们那些鬼能干扰人的意识，甚至控制人的大脑，及时是念经诵咒的时候，他们都能干扰人的意识。这个很厉害。也是我一直拿他们没办法的原因。几年过去了，他们还在，力量比以前小了些，应该是一些小的冤亲债主走了，地府讨报是有规矩的。
　　2、寻找佛的帮助
　　在很小的时候就知道佛，当时比较排斥，当时接触的佛教都是出世法。为了对付附体的鬼，去年下半年去庙里寻找佛的帮助，拿了些佛经，《金刚经》《地藏菩萨本愿经》等等，一开始念经，以为能驱鬼，一开始没觉得有多大作用，念了一段时间发现有点作用，但作用不大，鬼弄的我心乱时，我背《心经》，心静只能持续几分钟，鬼的力量真是大啊，或许我前世的业障太重。没办法。那时候还不懂回向。
　　3、接触咒语
　　我一开始就认为咒语对付鬼的力量比经大，所以就开始学习咒语，一开始学的是的净心咒和净身咒等等，净身咒对付附体的鬼有明显作用，只能减轻鬼附体的能量。这里告诉大家，咒语要念一段时间才有效果。一般人要有感应要念很长一段时间。我不是一般人，因为身上有鬼。毕竟净身咒功效有限，不能达到我想要的效果，加上道教的宣传不足，现在道教的人到处卖符，几百元一张，他们都不算真正的道中人，都没有把符咒用来济世。
　　4、佛教咒语
　　看了几本佛经，我对佛教的看法发生了很大变化，尤其是到了现在，很是推崇。一开始接触的佛教咒语是十小咒，念了一段时间，现在我只念十小咒中的《往生咒》和《药师咒》。后来信心来了，背会了《大悲咒》，记得当时的金翅鸟咒是有感应的，只不过现在不念了，咒语很多，希望大家找到对自己合适的。
　　5、《大悲咒》
　　这个咒语想必大家很熟悉，观音菩萨的咒语，感应自然很强，有效大家应该多念。《大悲咒》能驱鬼，一念有些鬼就出我身体出去了，有些还在体内，真有厉害的鬼。
　　鬼弄的我思想混乱的时候，我就念《大悲咒》，有效果。我念过很多咒，包括《楞严咒》，没有一个咒语能完全制住鬼，只能削弱鬼附体的能量。这不知道是佛咒的悲哀还是鬼太厉害了、抑或是我学习咒语时间尚短，不能完全驱鬼。
　　记得我比较疲劳和心情低落的时候，附体的鬼就多，当时我念大悲咒，至少赶走4个附体鬼，缠着我的鬼实在是太多了。
　　鬼还弄的我身体有轻病，一念《大悲咒》就好了，《大悲咒》能治四万八千种病。有病的人应该多念念，一定要坚持，念咒就像练功，时间长了才见效。
　　6、几个有感应的咒语和圣号
　　观音菩萨圣号对驱鬼有明显效果，我也常念观音菩萨圣号，其次是地藏菩萨圣号。六字大明咒对驱鬼一开始几乎没效果，后来有点，也许六字大明咒要念的多才有效，我念的不多，但有些咒语和圣号随便念念就有效果，比如观音菩萨和地藏菩萨圣号。再比如孔雀明王心咒、摩利支天心咒、准提神咒、安土地真言、大随求陀罗尼等等。
　　7、安土地真言
　　土地公是福德正神，安土地真言驱鬼的效果最明显。这个咒语功德也不小。
　　8、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒
　　这个有感应，我用它超度冤亲债主，有效果
　　9、韦陀菩萨护世降魔心咒
　　这个咒语有感应， 嗡，威打，天打，嘛哈，天打，斯哇哈
　　10、道教的《太乙金光咒》有感应
　　11、大日如来的《大光明咒》
　　这个咒语效果非常强，记得太乙金仙也很推荐这个咒语。当时念108遍的时候，身上像有光在扫描，感觉体内有火在烧掉业障。结印念效果更强，我现在还在念。一念，体内就有金光。
　　12、金刚萨嗜缋吹摹栋僮置鳌
　　有感应，这个咒语和《大光明咒》正好相反，念的时候感觉，体内有水洗掉业障，感觉身体变轻松。曾经有人说念这个咒语身上有天蓝色的光，应该是真的。
　　13、《金刚萨嗜缫獗χ椤
　　这个感应太强了，他有一套修行方法（网上有），我只是参考了那套方法，自己学习，感应非常强，自从学习后，再念《百字明》，感应一下变的强很多，一念就明显感觉到鬼的能量在减少。
　　14、《秽迹金刚咒》
　　对于鬼弄的淫邪思想，这个咒有用，有感应，我念的不多，都有感应，我学咒也就半年而已。
　　15、《龙王咒》
　　一念这个咒，明显感觉到龙王的加灵，被鬼附体，身体明显被弄的虚很多，一念，精神就上来了。身体不好的人应该多念念
　　16、《楞严咒》
　　这个不用说，效果比《大悲咒》强。这里有个问题大家注意，网上已经有人提过，我再提，《楞严咒》功德太大，你一念，冤亲债主都来要功德，所以你一念或许会有不好的事发生，最好和《大光明咒》或《百字明》一起念。或者在佛前求菩萨保佑安全，保佑冤亲债主有序过来。我一开始念，就受伤了，幸好伤的不重，但身上还是留了个伤疤。
　　17、《楞严咒心》
　　有感应，驱鬼效果很好
　　18、《大随求陀罗尼》
　　这个感应非常强，给我感觉驱鬼的效果超过了《楞严咒》和《准提神咒》，可惜太长了。
　　19、回归准提
　　准提神咒大家都知道，网上感应事例非常多，我念的感应也很强，而且他很短，适合诵持。我念过的咒语很多，发现这个咒语性价比最高，最适合诵持。这个咒非常适合末法众生修持。
一开始念过准提神咒，后来不念了，绕了一圈，还是回到准提神咒。
　　20地藏菩萨灭定业真言
　　有感应
　　最近经常拜佛，回向，给我感觉《楞严咒》的功德太大，自己回向都回向不完全，只有到庙里回向才完全，我现在经常回向功德给冤亲债主，经过一段时间，感觉鬼的能量小了很多。鬼现在还在，希望他们早点走。智慧法语：佛说淫欲心重的人诚诵这个咒便能转轻_凤凰佛教
智慧法语：佛说淫欲心重的人诚诵这个咒便能转轻
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在欲望心重这个时候，你要是能称念〈大悲咒〉的话，你的淫欲火，也就一点一点地灭了，邪心也就一点点地除去了。
核心提示：对治欲望心是修行中最重要的一关，也是最难过的一关。当邪思纷飞时，修行人该如何对治？请看《大悲陀罗尼经》怎么说。
千手千眼观世音菩萨（图片来源：凤凰佛教） 【佛经原文】 恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。 弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。 若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。 我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。 &&《大悲心陀罗尼经》 【经文解释】&恶生浊乱法灭时&：末法时代，诸恶充满，这五浊恶世就乱糟糟的，佛法也灭了。这时候，&淫欲火盛心迷倒&：就像现在我们一般人，淫欲心比学佛法的心要重。他没有说我天天研究佛法，研究了又研究；睡不着觉，我就来研究佛法；或者醒着的时候，我更应该要研究佛法。不是的！睡不着觉，他就生出一种淫欲心，总觉得研究佛法没有什么意思。他一生出淫欲心，觉得──喔！这是非常地非常地妙了；他认为这个是妙，就是一种无明把他支配得心迷倒了！观音菩萨早就知道末法的人是这样子，这个心就迷乱颠倒。迷，就不清楚了。好像某某一个人，见到他女朋友，啊！就不得了了！这个时候，就忍耐不了了。这就是心迷倒了！confused，很奇怪的。 &弃背妻婿外贪染&：弃，就是抛弃；背，就是违背；妻，就是做太太的；婿，就是做丈夫的。或者做太太的，就偷偷摸摸到外面找其他的男人，找情夫；或者做丈夫的，就偷偷摸摸到外面去找女人，找情妇。贪染，就为了淫欲火的发泄；所以这叫&外贪染&，到外边去贪染。 &昼夜邪思无暂停&：白天想这个事情，晚间也想这个事情；这个不正当的邪思，一时一刻都不停息。你们都知道的，有的到教堂去，不是说去做弥撒，就到那个地方想找一个对象；男的、女的都有这种思想。有的到学校去，不是读书，也就到那个地方去找一个对象。淫欲火盛，暂时间它也不停。 &若能称诵大悲咒&：在这个时候，你要是能称念〈大悲咒〉的话，&淫欲火灭邪心除&：你的淫欲火，也就一点一点地灭了，邪心也就一点点地除去了。讲经讲到这个地方，无论我们男的、女的，淫欲心如果太盛了，你可以天天称诵〈大悲咒〉，至诚恳切心来念〈大悲咒〉；那么久而久之，你的淫欲心就消灭了，你那个邪知邪见，也就除去了。 &我若广赞咒功力&：观音菩萨说，我若广泛地赞叹〈大悲咒〉功德的力量，&一劫称扬无尽期&：一切时、一切处、一切劫，我称扬赞叹〈大悲咒〉，也说不完的。（宣化上人讲述）【佛经介绍】《大悲心陀罗尼经》全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》&略称《千手经》，全一卷，唐代伽梵达磨译，今收于大正藏第二十册。现时流通的《大悲咒》，即此经宣说的咒语。大悲咒非常灵验，广为佛弟子所奉持。以大悲咒所加持之水，称为大悲水，为佛子所常服。有关大悲咒之经典，除上述译本之外，另有金刚智、不空等人所译，俱载于大正藏第二十册。
[责任编辑：张玺 PFO007]
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各位师兄有没有可以让人心静下来的佛经啊
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各位师兄有没有可以让人心静下来的佛经啊
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呵呵..念金刚经..你请一个木鱼..念一个字敲一下..保管你的心能净下来...还有你把楞严咒背会了就可以净心..你还可以一边诵经持咒一边手拨念珠..也可净心..听佛乐也很好..齐豫唱的的心经很好听..你可以试一下..
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呵呵，自己调整一下自己的心态，放下了，自然而然就心静了……
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若真修道人~不见世间过 若见他人 ...
观世音菩萨圣号
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我感觉心经，自己体验过的，百试不爽
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南无楞严咒
妙法莲华经观世音菩萨普门品
& && &&&妙法莲华经
姚秦鸠摩罗什译&&
& & 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五
& & 尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音？'佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。'
& & ‘若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言：“诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨。”称其名故，即得解脱。'
& & ‘无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生、多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。'
& & ‘无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女人、功德多否？'
& & 无尽意言：‘甚多，世尊。'佛言：‘若复有人、受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。'
& & 无尽意菩萨白佛言：‘世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何？'佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。'
& & ‘无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。'
& & 无尽意菩萨白佛言：‘世尊，我今当供养观世音菩萨。'即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者，受此法施珍宝璎珞。'时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者，愍我等故，受此璎珞。'
& & 尔时佛告观世音菩萨：‘当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等故，受是璎珞。'即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人非人、等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。‘无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。'
& & 尔时无尽意菩萨以偈问曰：
& & 世尊妙相具，& & 我今重问彼，& & 佛子何因缘，& & 名为观世音。
& & 具足妙相尊，& & 偈答无尽意。& & 汝听观音行，& & 善应诸方所，
& & 宏誓深如海，& & 历劫不思议，& & 侍多千亿佛，& & 发大清净愿。
& & 我为汝略说，& & 闻名及见身，& & 心念不空过，& & 能灭诸有苦。
& & 假使兴害意，& & 推落大火坑，& & 念彼观音力，& & 火坑变成池。
& & 或漂流巨海，& & 龙鱼诸鬼难，& & 念彼观音力，& & 波浪不能没。
& & 或在须弥峰、& & 为人所推堕，& & 念彼观音力，& & 如日虚空住。
& & 或被恶人逐，& & 堕落金刚山，& & 念彼观音力，& & 不能损一毛。
& & 或值怨贼绕，& & 各执刀加害，& & 念彼观音力，& & 咸即起慈心。
& & 或遭王难苦，& & 临刑欲寿终，& & 念彼观音力，& & 刀寻段段坏。
& & 或囚禁枷锁，& & 手足被杻械，& & 念彼观音力，& & 释然得解脱。
& & 咒诅诸毒药、& & 所欲害身者，& & 念彼观音力，& & 还著于本人。
& & 或遇恶罗刹、& & 毒龙诸鬼等，& & 念彼观音力，& & 时悉不敢害。
& & 若恶兽围绕，& & 利牙爪可怖，& & 念彼观音力，& & 疾走无边方。
& & 蚖蛇及蝮蝎，& & 气毒烟火燃，& & 念彼观音力，& & 寻声自回去。
& & 云雷鼓掣电，& & 降雹澍大雨，& & 念彼观音力，& & 应时得消散。
& & 众生被困厄，& & 无量苦逼身，& & 观音妙智力，& & 能救世间苦。
& & 具足神通力，& & 广修智方便，& & 十方诸国土，& & 无刹不现身。
& & 种种诸恶趣，& & 地狱鬼畜生，& & 生老病死苦，& & 以渐悉令灭。
& & 真观清净观，& & 广大智慧观，& & 悲观及慈观，& & 常愿常瞻仰。
& & 无垢清净光、& & 慧日破诸阇，& & 能伏灾风火，& & 普明照世间。
& & 悲体戒雷震，& & 慈意妙大云，& & 澍甘露法雨，& & 灭除烦恼焰。
& & 诤讼经官处，& & 怖畏军阵中，& & 念彼观音力，& & 众怨悉退散。
& & 妙音观世音、& & 梵音海潮音，& & 胜彼世间音，& & 是故须常念，
& & 念念勿生疑。& & 观世音净圣，& & 于苦恼死厄、& & 能为作依怙。
& & 具一切功德，& & 慈眼视众生，& & 福聚海无量，& & 是故应顶礼。
& & 尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：‘世尊，若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。'佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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我这段时间也是心不静，念了《金刚经》很好。
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心不能静下来的原因很多：
一般的情况都是犯戒之下，心就会浮动。佛门弟子都要守妄语戒的，当你说出谎话的时候，心就浮动了，心就不能安静下来了。当你在十字路口遇到红灯的时候，你直接冲过去，那时候你的心就浮动了，心就不能安静下来了。还有伦常规范，顶撞父母冒犯兄长，顶撞自己的上司，这是违背人伦的秩序，那时候你的心就浮动了，心就不能安静下来了。
所以一切的法律，秩序，人伦规范，都要去遵守，犯了这些人所应当遵守的『规范』，心马上就不能平静下来。
修行用功夫，就是在遵守这些『规范』上面。
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