刘素云：一个人满身是病，要念什么佛号－－学佛网
&刘素云：一个人满身是病，要念什么佛号
发布：如是&［ &］&& 日期: 15:27:00&&
　　就不要念病就对了。念佛就是不要念不好的。我生病……，一直惦记着，那你永远生病。不管你念哪一尊佛，忘了自己在生病，超越生病。这个叫念佛了。为什么广钦老和尚碰到任何烦恼，念阿弥陀佛就好。这叫转念的意思。不管你念药师佛、念阿弥陀佛、念不动佛、念观音菩萨、嘛尼呗美硕伎梢浴＜堑米睢２灰钍兰涞南喽缘耐纯唷Ｄ阍阶睿牧榈牧α烤涂梢源硖宓牧α俊Ｄ阍交倚模一崴溃颐痪攘耍悄慊崽嵩缢馈１湎衤┢钠颍砩暇屯甑傲恕　　所以人的心，可以控制一切的。依报随着正报转。你的心念够，力量够，环境会改变，肉体会改变。所以崇高的心，如果你是发菩提心，世界跟着你改变。所以佛经说，一个发菩提心的菩萨，可以改变天气、世界。地震、水灾都可以改变。就像我早上讲的，发菩提心的石头丢下去，水灾就退了。发菩提心的出家人坐在你面前，你再大的病都会消除掉。所以，那种心灵的力量，所以各位要知道，念释迦牟尼佛，甚至念每一尊佛，就是佛的心灵的力量。产生了永恒的爱的力量。不是他的肉体。肉体都会变化无常。佛陀找到了永恒的力量，成佛了。　　他就可以改变世界。所以我们也要用这种心灵的力量，去改变你的肉体。你越生病，就要越关心别人生病。也可以念药师咒，做药师烟供，希望大家都不生病。你会发觉，你病怎么突然就好了。像我自己，过去、以前也常生病，但是我只要一上台，开始念经讲法，什么病都没有了。完全就没有了。连痛的感觉也不见了。下台以后又恢复了。如果今天认真一点，恢复一点点，十分变两分，所以你就知道，佛法的力量不可思议。忏悔也可以，念佛也可以，持咒也可以，放生也可以，点灯都可以。你要有信心，就可以超越。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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日 09:01来源：凤凰网华人佛教
作者：华人佛教
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文字实录如下：
9、灾难来临时　念&阿弥陀佛&管用还是念&观音菩萨&管用？
崔明晨：那么法师，刚刚您谈到了，就是说在危难时刻，你能不能提起那一句佛号，那么你能不能教给我们一种方法，就是真正我们在面对危机的时候，我们在面对极大痛苦灾难的一刻，怎么样来平抚？比如说我遇到一个佛友，他遇到的不是空难，是假的空难，但是他很害怕，比如说飞机剧烈一颠的时候，他第一句佛号提的是&阿弥陀佛&，然后他说不对，那我不是要往生了吗。而我应该念&南无观世音菩萨&，在这个方面能不能教我们一些方法，或者说这个怎么来应对？
宗舜法师：我也遇到过这样的问题，据我可见，这个学佛是一个长期熏习的过程，它是要有一些长期的训练，它不是说单纯你自己就能够假装的灌输给自己某种观念，它到那个时候它会自然而然产生各种各样的念头。就刚才说的正念，正念是什么呢？就是我要有一个新的寄托，就是我在危难的时候，谁能够帮助我，那么我们建立的最大的一个概念就是佛能帮我，菩萨能帮我们。
至于说到是&阿弥陀佛&能帮我们呢还是观音菩萨帮我们呢？我们要记得阿弥陀佛这个词它在印度的梵文，这个它叫无量寿，叫无量光，所以阿弥陀佛是寿命无量，光明无量的一尊佛，它不是一个超度人死，让人短寿的，或就你的一面，就马上把你从我们这个世界接你到西方极乐世界，不是这样的。
而且我们要搞清楚一个关系，就是西方极乐世界的阿弥陀佛是老师，观音菩萨还是他的学生，如果学生能做到的事情，老师一定能够帮助我们做到，所以在这种情况之下，你念&阿弥陀佛&也好，念&观音菩萨&也好，这个其实都是没有关系的。这一点我们需要了解，据崔老师说我们应该怎么去做，这个就是刚才我一开头就提到的，我们要培养成自己的一个习惯，就是念佛的习惯。
比如说我们要学会做功课，所谓的做功课就是把一些诵经，或者念佛持咒的内容，变成一个常态的东西，我们可以不追求数量上的多少，但是我们一定要让它成为我们的一个习惯。
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业障重到一定程度，念不出来佛号
我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说，这能理解吗？但确实是西方净土给予众生的一种现实。只要你具备信愿，相信有极乐世界、有阿弥陀佛，愿意去，乃至十声，阿弥陀佛临命终时都来接引。那你念十声佛号，你在世间该干什么你可以干什么。你做公务员，不妨碍你的公务；读书人，不妨碍你读书；经商人，不妨碍你买卖；乃至于出家人，也不妨碍你参禅。只要你把世间和出世间功德全都回向往生西方极乐世界，阿弥陀佛都来接引。
有这样的一个方便而究竟的方法，那我们听闻到，为什么还不去修行呢？那不去修这个法门，可就是愚痴到极点了。那世间人确实：碰到这么大便宜的事，在想象当中应该都会很高兴的去修行〉∏∮泻芏嗳巳床蝗バ扌小Ｕ饫锪婢邮烤途俪鲆桓隼樱邓幸晃幌嗍抖嗄甑呐笥选Ｕ飧鋈四兀缴驮熳髁撕芏嗌庇愕淖锕砟昃偷昧酥夭　４蟾攀粲谥蟹缯庵嗟模肷聿凰煅剑涣恕Ｄ敲戳婢邮烤桶Я缴斓淖锒褚约暗昧酥夭〉耐纯啵腿タ赐ＯＭ芨坏阈叛錾稀⑿男陨系陌镏
一见到这个相识的人呢，就很诚恳地劝他念阿弥陀佛名号。那劝勉的过程，肯定龙舒居士会各方面谈道理了。念这个佛号的功德利益，对我们以后往生的归宿，消业障的功能，以及念佛可以使病情减轻甚至转好的功德，肯定都要讲述一番了。但是这个人听了之后，听不进去，坚决不肯念这句佛号。听不进去呢，就跟龙舒居士说那些家长里短的闲杂话。一般人的心里都是世间的东西呀，所以一见面都是那些世间的家长里短的话。
龙舒居士非常感慨：&这可不是由于他恶业很重来障碍嘛，以及得的这个疾病也昏迷了他的智慧。这时候他已经没有办法回转他平时造业的心来念这句佛号。等到一口气不来，闭眼之后，那一定是到三恶道里面去了。&由这个事情，所以龙舒居士说，修行净土法门的人还应该赶紧呢，早日从这个世间的这种造业的过程当中回头。因为大部分人在这个世间都是造业的，所谓&人在江湖，身不由己&。
很多人觉得持五戒都是很大的挑战，持不了。有些企业家都觉得：&我持五戒，比如不喝酒&&不饮酒戒，我就持不了。我谈生意，很多都是在酒桌上谈成的。所以你看看这个时代，才知道持五戒都是很难的一个时代呀！所以在这里，要赶紧早点回头，要坚信阿弥陀佛。知道五浊恶世环境这么样的险恶，生起大的厌离心：今生一定要念佛离开这么一个世间。要么我们造作的恶业太重，那就直接到了阿鼻地狱，不知道什么时候能够出头了。
再就是由于我们造业很多，确实让我们的信心没有办法建立，这句佛号真的是念不出来。印光大师说他为什么要弘扬净土念佛法门，其中有一点是：感觉到这个时代众生的业障太重。他就谈到一个例子。原来印祖在北京圆广寺挂单的时候，有一天他就跟一个道友出来。在街面上正在走的时候，有个乞丐过来向他讨钱。印祖身上是带了点钱，就说：&你要钱，好，你念一句佛号我给你一钱。&这个乞丐不念。不念，印祖说：&你念一句十句佛号，我给你十文钱。&这个乞丐还不念。那印祖就把身上所有的钱全都掏出来了，说：&你念一句佛号，我都给你（一钱；尽管念，钱给完为止）。&（见印祖年谱）然后这个乞丐一听，&哇&的哭起来了，哭起来了都不念。最后印祖就给了他一文钱，说：&太乏善根！&就离开了。还确实这个时代很多众生，他就是这句佛号念不出来。
去年有一位居士跟我说，他街面上也看到一个乞丐，然后他让乞丐念。还真的那个乞丐想要钱，想念，这四个字就是念不出来。&阿弥陀佛&，真的他念不出来。念不出来，有一种是他可以念出来，但是他不相信，他自己就不肯念，这是一种；还有一种是他确实想念，但就是念不出来。你说说，这不容易呀！在末法（后期）的时候，经典当中说，你能够把&阿弥陀佛&四个字全念成的人，就是南阎浮提的大导师&&最厉害的人。你到地狱里面去度众生，&你只要念一句佛号就能出来&，但是地狱众生就是念不出来。现在我们觉得念一句&南无阿弥陀佛&，这是一件很容易的事情。这是由于我们业障还比较轻，还有相当的善根，所以很轻易的念得出来。业障重到一定程度，还真的就念不出来。所以这桩事情，是要早早去办理的一桩大事。下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　诵经、念诵佛号的方法(供参考)_百度文库
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