观音像和观音佛画像在家怎么供奉能摆一起供奉吗?

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请问:我家里供了阿弥陀佛、观音菩萨和地藏菩萨的画像,有人看见就说:你供这么多佛像,到底是让谁来保佑你呢?按我个人理解,这本来应该没啥不对,可是,听到别人这么说,心情还是受了影响。这种说法对不对?
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  我们到哪个地方去了,看到一尊佛或菩萨,很庄严,很喜欢,那就把他请来供在家里面,然后去礼拜。不管是佛,还是菩萨,只要你看见喜欢,都可以供、可以拜,也可以同时供好几尊。有时候,你请来的那个佛像还是小小的,是比较小尊的,菩萨像却是大大的,你把他们搁到一块儿供,有些人见了,可能就会对你说:你这不合适!你看看,这佛才供这么小小的,菩萨倒这么大!这不行!这种话,其实都是外行人说的。外行人喜欢装内行,就会说很多这种话。
  作为学佛的人,碰到这一类事情,自己要明白说,我们供佛,是供自己内心的本性佛。所以,对于外在的这些佛了、菩萨了,只要是我们觉得欢喜的,都是一样的。有的人认为,佛、菩萨之间还会争香火,如果真是这样,那肯定就不是佛、菩萨了。佛、菩萨没有这样的问题,但有的人会这么想。
  所以,在家里面供佛菩萨,想供什么就供什么,只要是你喜欢的,都可以请来供。把佛、菩萨搁到一块儿去供,也没任何问题。然后,只用一个香炉就可以了。不需要说,你供三尊佛,还要设三个香炉。但有些人真是这样想和这样做的,他觉得佛菩萨之间会争香火:你看看,供这么多佛,才设一个香炉,一根香往那儿一插,这么多佛都在抢着!因为怕得罪佛,所以,他就在每个佛前都设一个香炉。像这种,完全是错误的,这都是民间的荒腔走板,不是正确的佛。真正的佛,没有这个问题。
  我们供佛,只是为了我们自己获得清净心。佛不需要我们去给他供两个苹果、一根香蕉,或者偶尔再供一碗米饭、两个馍。如果佛还在等着吃你那些东西,那就不是佛了,比我们人还差劲,那我们还供他干什么?我们供佛的这个过程,是在供我们自己呀!你以为佛真的坐在那里,等着你给他吃呀?!如果佛等你煮东西给他吃,那佛不就成五保户了?!
  我们众生贪婪,拥有东西就会很贪,舍不得拿出去,所以,通过供佛的这个形式,哎,把你这些东西拿出来供。供养完了,你还可以拿这些东西回去吃去,也没有损失。但你拿出来供的那个心情,就是在舍了,就是在施舍你的悭贪了。通过这个过程,成就的是我们内心的清净。供佛的真意,它是这样的。
  所以,再多的佛都能供。佛不分大小,菩萨也一样,只要你看见这尊佛或菩萨觉得很欢喜,这就表明,这尊佛和菩萨跟你有缘,你就可以请回去供。
  你供着的时候,如果周围有其他人刚学佛,没有佛像,那你也可以把你的佛像转送给他。不用害怕说,哎呀,我供的好好的,现在转送给别人,会不会有什么不对呀?!这没有什么不对。你这样做,是让别的朋友也产生欢喜心,所以,这不会有任何不对,你完全可以送给他,让他请回家去供。当然,你要确定他拿回家是去供的。
  (问:有人说,供的佛像太多了,没有和哪尊建立起来感应,那将来临死的时候,就不知道谁来接引你了。从这个角度来说,不能供很多尊,最好只供一尊,这样,才能和你有感应,将来,死的时候,他才能来接引你。这种说法对吗?)
  不是供很多,就不会有佛来接引你;也不是专门供一尊,你死的时候,他就会来接你了!如果有这么便宜的事的话,那么,大家、众生,也就不用在六道里面来回沉沦了,供一尊佛还不简单吗?!
  佛来不来接引你,不在于你供得多还是供得少,而在于你自己了脱了没有。不是说,你天天供阿弥陀佛,他就会来接引你的。你光供一下,也不顶用的。关键是通过供的这个形式,你要修啊!供完不修,你也不行,你也去不了,阿弥陀佛也不会来接你,知道不?
  往生的时候,哪一尊来接你,不在你当时供他了没有。我们供佛的目的,是为了让我们更好地去修。如果你只是在家里面摆尊佛,偶尔想起来供一供,死的时候,阿弥陀佛就能把你接走了,这也太便宜了。不是这样的,呵!而是通过供的这个形式,来时时提醒我们,要精进修持!佛有没有来接引你,关键是看你修得怎么样,不是看你供得怎么样。明白吗?
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