1 我们学佛人，存好心、做好事、修善行，不必要人知道，不必要人称赞。
2 我们尽心尽力，不求果报，果报不可思议；不求功德，功德无量无边。
3 世间人今天最大的困难，总以为自己心善、行善，每天做很多好事，做许许多多功德，都没有人称赞。
4 行善不必要别人称赞，我们要希望别人称赞，希望别人表扬，就已经不善了。为什么？存心不善，心地污染不清净。
5 我们做好事，不要让人知道，这叫积阴德。我们做好事，不让人知道，这个福德愈积愈厚，将来果报就殊胜。
6 如果你做好事，到处去宣扬，到处让人知道，这个人称赞你，那个人赞美你，你
1 我们学佛人，存好心、做好事、修善行，不必要人知道，不必要人称赞。
2 我们尽心尽力，不求果报，果报不可思议；不求功德，功德无量无边。
3 世间人今天最大的困难，总以为自己心善、行善，每天做很多好事，做许许多多功德，都没有人称赞。
4 行善不必要别人称赞，我们要希望别人称赞，希望别人表扬，就已经不善了。为什么？存心不善，心地污染不清净。
5 我们做好事，不要让人知道，这叫积阴德。我们做好事，不让人知道，这个福德愈积愈厚，将来果报就殊胜。
6 如果你做好事，到处去宣扬，到处让人知道，这个人称赞你，那个人赞美你，你的善就报掉了，那就错了。
7 我们造的罪业，希望大家都知道，这个批评我几句，那个指责几句，我们的罪业就报掉了。
8 所以善，要积阴德，不要让人知道，我们的德就厚；恶，希望大家都知道，我们的恶就报掉了。
---------------净空法师 《轻松学佛法》系列
爱因斯坦曾说：
“如果世界上有一个不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”
“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”
“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”
“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
为名而“做好事”，自然希望得到别人的称赞，为利“做好事”，希望的是别人的回报，而为善做好事，则是不会企求别人的称赞和回报的。三者做的虽然都是善事，但前两者却只是小善而非大善，是假善而非真善。因为他们的出发点是掺杂了私心的，所以可以说是存心不善，看似行善，其实为的还是自己，是虚情假意。而后者则不同，它是出于真心实意的，是真善、大善！
其他答案（共4个回答）
阿弥陀佛！赞叹你的发心。学佛能得大智慧，如果如法的修学，对于学习方面是有帮助的。你学生应该把学习放在主位，然后在课余时间看看佛书，念念佛，认识佛理，最主要是心...
「平常心」就是做人的一种修养。在物欲横流的现代生活中，人性充满贪瞋痴，性急浮躁，背信弃义，见利忘恩等有悖于平常心的举动，沉迷人性，平常心似乎离开人们越来越远了。...
真东西一定要至诚恭敬，依教奉行。
学佛一定要向佛菩萨学习，从哪里学起？要从拓开心量做起。佛家常讲「心包太虚，量周沙界」，是说的我们真心，是我们自己的本分，...
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这个不是我熟悉的地区做好人，行好事，存好心，说好话
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做好人，行好事，存好心，说好话
&“做好人做好事”今天经验交流会上听了领导的发言深有感触，自己再加上两句“说好话，存好心”，做一个善良睿智的人！
曾经在网上看到过这样一席话，剖析得相当透彻，拿来和大家一起分享：“人生最大的敌人是自己，人生最大的毛病是自私，人生最大的美德是慈悲，人生最大的财富是健康，人生最大的勇气是认错，人生最大的悲哀是无知，人生最大的错误是偏见，人生最大的拥有是感恩，人生最大的烦恼是欲望，人生最大的收获是知识，人生最大的困扰是是非，人生最大的希望是平安，人生最大的失败是骄傲，人生最大的修养是宽容。”倘若我们能够深悟其中的真谛，学会宽容，不断学习，谦虚谨慎，不骄不躁，常怀感恩之心，在自己力所能及的情况下，时刻努力真诚地帮助他人，做个好人，相信生命里时时都是春天，处处都是阳光。
善待别人就是善待自己，行善积德乃人之根本。无论做什么事，要怀着善心去做，踏踏实实地去做，而不是为达到目的去做，满怀心机去做，以帮助别人为荣，已让别人快乐为任。这样当我们去做事情的时候，再苦再累，心却是快乐的，阳光的，睡觉也是甜蜜的，就像花儿一样幸福。
上帝给了我们一张嘴两只耳朵，就是让我们多听少说，我们要学会倾听。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，说话可是一门大学问，是一门不断学习不断深化的学问。掌握了这门学问对我们处理事情应对问题大有帮助。总之，我们要记住，要学会由衷地赞美别人，学会真诚地祝福别人，学会体贴地问候别人，学会幽默地娱乐别人，还有切忌莫可背后论人非。真得管住自己的这张嘴，小心说话，用心说话，说好话。
“做好人不难，难的是做一辈子的好人。”好人一生平安。作为一名人民教师，首先我们应该做一位好老师，做一位一视同仁爱生如子的好老师。今天给我们作报告的佟镇提到了当今老百姓给孩子选老师的标准，要选一个好老师，能够交给孩子正确的做人道理的心里阳光的老师，好像就是这几个词儿，“阳光”，心里阳光事业也阳光，孩子也阳光。我们首先应该做个阳光的人！其次我们为人子女，应该做个孝顺的儿女。学会感恩，感恩父母含辛茹苦把自己培养成人，当他们走路蹒跚两鬓斑白需要我们的时候，我们应该时刻陪在他们的身边，听从召唤。再则作为人妻人夫，我们应该承担起家庭的责任，没有人有义务就要对你奉献，对你宽容，爱是相互的，你尊重别人别人就尊重你，你善待别人，别人自然会善待你。应该珍惜与自己携手共苦与乐的爱人，爱他，关心她，包容她，因为他也是那么地爱着你，宠着你。同样我们还是孩子的母亲或父亲，我们更要承担起做父母亲的义务，全心全意地爱我们的孩子，既然把他带到这个世界，那么就要让他们享受爱的阳光雨露，倾情付出，让孩子健康茁壮地成长，做好人行好事存好心说好话，做孩子们的榜样。
亲爱的朋友们，让我们努力做一个心地善良、正义、负责任的人，为兄弟姐妹、为父母、老师、为了社会、民族、国家，永远做一个心地纯善的人；做一个好人，好人永远平安。家庭需要好人，学校需要好人，社会需要好人，国家需要好人。多做善事，不做坏事，去成就我们更加辉煌的明天吧！
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089 存好心、说好话、做好事就是学佛吗（下）
内容主要是针对一般初机的学佛大众普遍希望了解的佛教基本义理，以及日常生活中常感到困惑的问题，来作一一开解。正觉教团特别搜集许多大众亟欲了解和探究的题目，用最简单但又正确的佛教义理为大家讲解。子题有：“何为佛教？”、“宇宙和生命是从哪里来的？”、“佛教的因果观”、“佛教重视神通吗？”、“婴灵作祟之说有根据吗？”…等各种疑难杂症。由本会多位亲教师在节目中一一阐释开解，希望能为普罗大众种下学习如来藏正法的因缘。
内容主要是针对一般初机的学佛大众普遍希望了解的佛教基本义理，以及日常生活中常感到困惑的问题，来作一一开解。正觉教团特别搜集许多大众亟欲了解和探究的题目，用最简单但又正确的佛教义理为大家讲解。子题有：“何为佛教？”、“宇宙和生命是从哪里来的？”、“佛教的因果观”、“佛教重视神通吗？”、“婴灵作祟之说有根据吗？”…等各种疑难杂症。由本会多位亲教师在节目中一一阐释开解，希望能为普罗大众种下学习如来藏正法的因缘。
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