伊斯兰国和沙特阿拉伯伊斯兰文化史,谁的法律更狠

整天挨炸:石油已不再是“伊斯兰国”主要资金来源
  参考消息网2月6日报道  外交政策网站2月3日发表题为《五角大楼说“伊斯兰国”的主要收益来源不再是石油》的报道称,五角大楼发言人?科比3日告诉记者,来自非法石油销售的资金不再是“伊斯兰国”的主要收入来源。  该组织控制着伊拉克和叙利亚的几个油田,石油利润使得这个极端组织与其他更依赖外界捐助的恐怖组织有所不同。但石油生产也是该组织的软肋,因为相对而言它更容易成为美国主导的联盟的空袭目标。在2014年夏季美国的空袭开始之前,该组织的石油日产量据说约为8万多桶。  由于石油是在黑市销售的,所以与全球相比,其油价大打折扣,但专家们仍然估计石油销售额约在100万至300万美元之间。  科比表示,他不知道从何时起石油不再是该组织最主要的收入来源,但他说,捐助和其他黑市销售是该组织最重要的资金来源。在过去几个月里,美国和盟国的飞机击中了伊拉克和叙利亚与石油生产有关的目标―基本上是炼油厂。在2014年10月,国际能源署估计,空袭导致“伊斯兰国”组织的石油日产量锐减至每天2万桶左右。  油价下跌削减了伊拉克的预算,也会令黑市价格下降。伊拉克政界人士警告说,石油收入减少将削弱军方今年晚些时候对“伊斯兰国”发动攻势的能力。延伸阅读被“伊斯兰国”劫持的约旦飞行员遭杀害  2月3日,在约旦卡拉克,人们抗议极端组织“伊斯兰国”杀害遭劫持的约旦飞行员。约旦军方3日宣布,被极端组织“伊斯兰国”劫为人质的约旦飞行员卡萨斯贝已遭杀害,约旦军方将采取强有力的报复行动。新华社发(穆罕默德?阿布?古什 摄)  2月3日,在约旦卡拉克,人们从约旦飞行员卡萨斯贝的照片旁走过。约旦军方3日宣布,被极端组织“伊斯兰国”劫为人质的约旦飞行员卡萨斯贝已遭杀害,约旦军方将采取强有力的报复行动。新华社发(穆罕默德?阿布?古什 摄)  2月3日,在约旦卡拉克,人们站在约旦飞行员卡萨斯贝的照片旁。约旦军方3日宣布,被极端组织“伊斯兰国”劫为人质的约旦飞行员卡萨斯贝已遭杀害,约旦军方将采取强有力的报复行动。新华社发(穆罕默德?阿布?古什 摄)  ( 08:36:00)延伸阅读后藤健二母亲呼吁“伊斯兰国”释放其子  1月23日,在东京,被极端组织“伊斯兰国”绑架的日本人质后藤健二的母亲在记者会上擦拭泪水。她呼吁武装分子释放其子,并请求日本政府全力营救后藤。 “伊斯兰国”20日发布一段,威胁处决两名日本人质,向日本方面索要2亿美元赎金。遭绑人质分别是汤川遥菜和后藤健二。新华社记者刘天摄  1月23日,在日本东京,被极端组织“伊斯兰国”绑架的日本人质后藤健二的母亲在记者会上呼吁武装分子释放其子,并请求日本政府全力营救后藤。“伊斯兰国”20日发布一段视频,威胁处决两名日本人质,向日本方面索要2亿美元赎金。遭绑人质分别是汤川遥菜和后藤健二。新华社记者刘天摄  ( 20:52:00)延伸阅读王子亲上阵空袭“伊斯兰国”  美国和沙特阿拉伯、巴林等几个阿拉伯国家在叙利亚当地时间23日凌晨空袭了叙境内的极端组织“伊斯兰国”(IS)目标。沙特新闻网站《萨巴格》报道说,沙特皇家空军飞行员23日驾机对位于叙境内IS目标实施打击后安全返回。飞行员中有沙特王储兼国防大臣萨勒曼的儿子哈立德亲王。图为哈立德亲王完成空袭后在一个未知地点坐在战斗机驾驶舱内。  美国和沙特阿拉伯、巴林等几个阿拉伯国家在叙利亚当地时间23日凌晨空袭了叙境内的极端组织“伊斯兰国”(IS)目标。沙特新闻网站《萨巴格》报道说,沙特皇家空军飞行员23日驾机对位于叙境内IS目标实施打击后安全返回。飞行员中有沙特王储兼国防大臣萨勒曼的儿子哈立德亲王。图为沙特空军飞行员完成空袭后在一个未知地点坐在战斗机驾驶舱内。  美国和沙特阿拉伯、巴林等几个阿拉伯国家在叙利亚当地时间23日凌晨空袭了叙境内的极端组织“伊斯兰国”(IS)目标。沙特新闻网站《萨巴格》报道说,沙特皇家空军飞行员23日驾机对位于叙境内IS目标实施打击后安全返回。飞行员中有沙特王储兼国防大臣萨勒曼的儿子哈立德亲王。图为沙特空军飞行员完成空袭后在一个未知地点坐在战斗机驾驶舱内。  美国和沙特阿拉伯、巴林等几个阿拉伯国家在叙利亚当地时间23日凌晨空袭了叙境内的极端组织“伊斯兰国”(IS)目标。沙特新闻网站《萨巴格》报道说,沙特皇家空军飞行员23日驾机对位于叙境内IS目标实施打击后安全返回。飞行员中有沙特王储兼国防大臣萨勒曼的儿子哈立德亲王。图为沙特空军飞行员完成空袭后在一个未知地点合影。  美国和沙特阿拉伯、巴林等几个阿拉伯国家在叙利亚当地时间23日凌晨空袭了叙境内的极端组织“伊斯兰国”(IS)目标。沙特新闻网站《萨巴格》报道说,沙特皇家空军飞行员23日驾机对位于叙境内IS目标实施打击后安全返回。飞行员中有沙特王储兼国防大臣萨勒曼的儿子哈立德亲王。  美国和沙特阿拉伯、巴林等几个阿拉伯国家在叙利亚当地时间23日凌晨空袭了叙境内的极端组织“伊斯兰国”(IS)目标。沙特新闻网站《萨巴格》报道说,沙特皇家空军飞行员23日驾机对位于叙境内IS目标实施打击后安全返回。飞行员中有沙特王储兼国防大臣萨勒曼的儿子哈立德亲王。  ( 21:15:00)延伸阅读美国对叙利亚“伊斯兰国”目标发动空袭  当地时间日,美国对叙利亚境内的“伊斯兰国”目标发动空袭。空袭动用了包括F-22战斗机、B-1轰炸机。同时,部署在红海的美国“乔治?布什”号航母向叙利亚境内发射了战斧巡航导弹。<BR!--page<BR!--page  当地时间日,美国对叙利亚境内的“伊斯兰国”目标发动空袭。图为被空袭后的地区。  当地时间日,美国对叙利亚境内的“伊斯兰国”目标发动空袭。图为被空袭后的地区。  当地时间日,美国对叙利亚境内的“伊斯兰国”目标发动空袭。图为被空袭后的地区。  ( 07:10:26)
(责任编辑:HN666)
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近日,一家名为“中东之眼”的网站,对恐怖组织“伊斯兰国”(ISIS)的“法律”进行了研究,并和沙特阿拉伯(Saudi Arabia)的法律作了比较,发现两者还是有很多相似之处的,详见下图:来源:middleeasteye.net 渣汉化:馒头妖
实际上,沙特的法律中,赋予了国王特别的权力,超越法律体系,直接判定某人死刑。不久之前,麦加朝圣仪式中发生踩踏,沙特国王随后在日,宣布判处28名责任人死刑,全部予以斩首。图:2009年的一次沙特斩首行动 而对IS而言,由于它本身就是一个恐怖组织,所以根本不存在“法律”二字,多次残酷杀害绑架来的人质、战俘,甚至是攻城略地中普通平民。从这点来说,沙特的刑罚还是要温和得多的。=====================================参考来源:“”网站;“”网站; (馒头老妖 编译)
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论伊法治国
isis还有抢劫杀人罪。。。。。来自
其实法律狠不狠问题不大,关键是能不能实现法治,即法律面前人人平等,如果国王王子搞同性恋、婚外情也得跟屁民一样砍头,那也不错。
论伊法治国
引用 的话:论伊法治国不要期望伊沙止杀。
话说。。。这样挥刀能砍下脑袋吗???
有机化学博士,法学学士
引用 的话:话说。。。这样挥刀能砍下脑袋吗???能,这个图有一张后续的,没放上来。
说IS是恐怖组织太低估它了,应该说IS是一个基于中世纪意识形态,对内用现代极权主义手段统治,对外用恐怖袭击达到政治目的政权。
有男女区别对待的法律对比么
引用 的话:话说。。。这样挥刀能砍下脑袋吗???沙特斩首视频挺多的看过不同的几次,他们用的器具与手法都没问题。几年前的一个巫师罪的就在闹市停车场行刑。 真的是人头落地.
没想到沙特也这么狠啊来自
isis还有抢劫杀人罪。。。。。来自
不同的呢?有多少?怎么样不同?没下面了么?
技术上讲,未婚怎么通奸?不允许婚前性行为?
引用 的话:技术上讲,未婚怎么通奸?不允许婚前性行为?比如未婚男性与已婚女性
沙特不一样,那是和民主同盟的独裁
流放罪 怎么执行?送去欧洲?
引用 的话:沙特斩首视频挺多的看过不同的几次,他们用的器具与手法都没问题。几年前的一个巫师罪的就在闹市停车场行刑。 真的是人头落地.还有巫师罪!!??
同性性行为居然要死刑,那伊斯兰教不是该自己把自己杀光了么?或者他们的法律是人兽无罪?
引用 的话:同性性行为居然要死刑,那伊斯兰教不是该自己把自己杀光了么?或者他们的法律是人兽无罪?看哪个教派了,一般来说和母的动物比如母驴发生关系不认为是有罪,因为在沙里亚法等伊斯兰教法里面,先知没说和动物发生关系是有罪的.............当然和公驴发生关系按同性恋论处........
引用 的话:不同的呢?有多少?怎么样不同?没下面了么?大的方面差球不多,因为基础都是沙里亚法这个伊斯兰教法
引用 的话:还有巫师罪!!??中世纪迫害女巫…
护肤控,资深彩妆护肤品试用达人
所以不能喝酒?
引用 的话:所以不能喝酒?我比较好奇他们皮肤消毒用不用酒精~~~
引用 的话:话说。。。这样挥刀能砍下脑袋吗???不要小看阿拉伯弯刀
引用 的话:所以不能喝酒?能挨80杖的就可以喝了
引用 的话:不要小看阿拉伯弯刀你不觉得刽子手的姿势好萌呆好别扭好不专业么。。。。。。。
天文研究生,摄影爱好者
引用 的话:所以不能喝酒?引用 的话:我比较好奇他们皮肤消毒用不用酒精~~~他们不喝酒貌似跟有没有酒精没关系,即使有酒精,只要定义成饮料就可以喝。
引用 的话:你不觉得刽子手的姿势好萌呆好别扭好不专业么。。。。。。。只是长袍遮掩了视线而已
引用 的话:他们不喝酒貌似跟有没有酒精没关系,即使有酒精,只要定义成饮料就可以喝。。。。。。来,干了这碗猫尿!
引用 的话:他们不喝酒貌似跟有没有酒精没关系,即使有酒精,只要定义成饮料就可以喝。所以才有由法官决定的惩罚
引用 的话:。。。。。来,干了这碗猫尿!估计那边喜欢用骆驼尿这个叫法
引用 的话:只是长袍遮掩了视线而已一直觉得这个动作面熟,想起来了!扔个硬币玩儿局合金弹头吧~~
引用 的话:一直觉得这个动作面熟,想起来了!扔个硬币玩儿局合金弹头吧~~一直没玩过
引用 的话:估计那边喜欢用骆驼尿这个叫法出门把骆驼鞍挂在骆驼肚子底下就好,防晒+免费饮料2333~~~
ISIS基本上就差宣布建国了吧,应该组织架构来说已经是高于恐怖组织的层次了
引用 的话:ISIS基本上就差宣布建国了吧,应该组织架构来说已经是高于恐怖组织的层次了敢建国就有人敢去养狗~~~只不过会不会变成第二个帝国坟场就布吉岛咯~~~
引用 的话:isis还有抢劫杀人罪。。。。。他们所谓“抢劫杀人罪”,准确的说应该是“未经允许的抢劫杀人罪”。
关于同性性交,我看过《追风筝的人》书中那个塔利班就有鸡奸男童的爱好,难道这不构成犯罪?
引用 的话:关于同性性交,我看过《追风筝的人》书中那个塔利班就有鸡奸男童的爱好,难道这不构成犯罪?垃圾塔利班,isis才是绿胶正统
“由法官决定”实在不靠谱……
引用 的话:isis还有抢劫杀人罪。。。。。这帮人不就是土匪嘛……捡来的WP...
引用 的话:出门把骆驼鞍挂在骆驼肚子底下就好,防晒+免费饮料2333~~~还有一个功能没写……
沙特和IS的区别无非就是沙特没跑到国外搞恐怖主义。死道友不死贫道,于是沙特就是西方的坚定反恐盟友。
砍一只手一只脚的图为什么是两只手,两只脚。。
引用 的话:还有一个功能没写……啥?
其实法律狠不狠问题不大,关键是能不能实现法治,即法律面前人人平等,如果国王王子搞同性恋、婚外情也得跟屁民一样砍头,那也不错。
引用 的话:他们不喝酒貌似跟有没有酒精没关系,即使有酒精,只要定义成饮料就可以喝。错!是蒙上一层百事可乐的包装就可以,沙特刚查到的................
天文研究生,摄影爱好者
引用 的话:沙特和IS的区别无非就是沙特没跑到国外搞恐怖主义。死道友不死贫道,于是沙特就是西方的坚定反恐盟友。没记错的话,沙特是ISIS最大的金主?
引用 的话:没记错的话,沙特是ISIS最大的金主?我是在讽刺罢了……沙特不仅是IS背后的金主(现在是不是不知道),还是基地组织的大金主,同时和全世界很多穆斯林极端组织有瓜葛。除了沙特,卡塔尔、阿联酋也不干净。然而人家有石油,又肯花钱出保护费,所以只要发表个声明意思一下,再对着什叶派的恐怖分子一阵猛打,就成了反恐的“坚定盟友”。
天文研究生,摄影爱好者
引用 的话:我是在讽刺罢了……沙特不仅是IS背后的金主(现在是不是不知道),还是基地组织的大金主,同时和全世界很多穆斯林极端组织有瓜葛。除了沙特,卡塔尔、阿联酋也不干净。然而人家有石油,又肯花钱出保护费,所以只要...这种话还是少说,万一哪天沙特某白袍不爽把果壳买了,直接就得封一大批号……
引用 的话:这种话还是少说,万一哪天沙特某白袍不爽把果壳买了,直接就得封一大批号……真要是被沙特买了。什么讨论喝酒的、二次元卖萌的、各种讨论美容化妆的妹子小组,不都要被封了么?还有美食小组——古兰经可不是只禁止吃猪肉。还有什么漫画啊历史啊美术啊小组啥的——这么多人头像是要搞偶像崇拜么?粗略的算一下,封90%不算多
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伊斯兰国(IS)暴行颠覆世界秩序将祸及全球
伊斯兰国(IS)暴行颠覆世界秩序将祸及全球 文/亦忱 & & 前言 & &今年8月20日,一个存在于伊拉克和叙利亚边界,名叫伊斯兰国(即:Islamic State,以下简称IS)的极端恐怖组织,通过社交网站公开一段对美国记者詹姆斯o福莱(James Foley)被砍头的视频,其后变本加厉,又把落在其手里的第二名美国记者的头也砍了,震惊国际社会。
& &在此之前,IS早已恶名昭彰:这个恐怖组织在伊拉克和叙利亚攻城掠地之后,不仅对占领区进行不分老幼妇孺的种族灭绝性大屠杀,迫使大批难民逃离居住了数千年的家园,而且,还违背日内瓦公约,处死大批伊拉克和叙利亚战俘,毁灭占领区的宗教古迹(其中包括存世数千年的犹太教、基督教古迹,乃至非自己教派的伊斯兰教古迹)。
& &据中国学者韩家亮对IS的研究,IS的前身是盖达在伊拉克(即‘伊拉克基地组织’AQI),创立于伊拉克战争初期(2003),其最早的首领是扎卡维(Al-Zarqawi)。由于扎卡维非常残暴,经常残杀什叶派穆斯林,甚至对不愿与AQI合作的逊尼派穆斯林也大开杀戒,其行为甚至超越了世界公认的恐怖大亨本拉登的底线。因此,本拉登与扎卡维早有分歧,且不同意扎卡维的策略,但对其劝告没有多大效果。
& &日,扎卡维被美军炸死,随后AQI的领导权由巴格达迪(Abu Bakr al-Baghdadi)成为首领直到现在。同年,AQI 和其它一些极端组织合并成为ISI(Islamic State in Iraq),正式与基地组织分道扬镳。开始ISI在伊拉克发展不太顺利,叙利亚内战开始后转战到叙利亚,改名为“伊拉克和大叙利亚伊斯兰国”(Islamic State of Iraq and al Shams ,缩写ISIS) 。现改名为伊斯兰国(即IS),在改名的同时,巴格达迪自封哈里发。此举所给出的宗教信号,是号召全世界所有穆斯林、伊斯兰组织、和伊斯兰国家都应该归在他的名下效忠他。【注1】
& 一,IS在叙伊边界做大是伊斯兰教和基督教文明热战的序幕
& &早在20年前,美国著名学者塞缪尔·亨廷顿曾在其传世名著《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中,曾极有洞见地预言了这场伊斯兰教文明和基督教文明迟早会到来的热战。他在本书的第九章“多文明与全球政治”中,就“伊斯兰与西方”的关系及其可能爆发的热战冲突,如此写道:
& &●一些西方人,包括比尔·克林顿总统在内,认为西方只是与伊斯兰极端主义暴力分子之间存在问题,而不是与伊斯兰世界之间存在问题。但是1,400年的历史却提出了相反的证明。伊斯兰教和基督教(不论是东正教,还是天主教和新教)的关系经常充满风暴,彼此将对方视为外人。有时,和平共处占上风;但在更多情况下,它们的关系是一种激烈竞争的、发生不同程度热战的关系。多少世纪来,两个宗教的命运在一波接一波时而停息、时而高涨、时而反冲过来的浪潮中沉浮。
& &●伯纳德·刘易斯说道:“在将近一千年的时间里,从摩尔人首次在西班牙登陆到土耳其人第二次围攻维也纳,欧洲不断处于伊斯兰威胁之中。”伊斯兰文明是唯一使西方的存在受到过威胁的文明,而且这种情况至少发生过两次。
& &●西方殖民主义的退却缓慢地始于本世纪20年代和30年代,在第二次世界大战之后急剧加速。苏联的瓦解使更多的穆斯林社会获得了独立。根据一项统计,在年间,大约有92个穆斯林地区由非穆斯林政府统治;到1995年,在这些地区中有69个恢复了穆斯林的统治,穆斯林人口在其中45个独立国家中占绝对多数。年间,50%涉及不同宗教的国家间战争是在穆斯林和基督教徒之间进行的,这一事实说明了这些变化中的关系的冲突性质。
& &●造成(伊斯兰教文明跟基督教文明冲突)模式的原因,不在于诸如12世纪的基督教狂热和20世纪的穆斯林原教旨主义这些暂时的现象,而在于这两种宗教的本性和基于其上的文明。一方面,冲突是差异的产物,特别是穆斯林的伊斯兰教观念作为一种生活方式超越并结合了宗教和政治,而西方基督教则持有政教分离的观念。然而,冲突也产生于它们的相似性。这两种宗教都是一神教,与多神教不同,它们不容易接受其他的神;它们都用二元的、非我即彼的眼光看待世界;它们又都是普世主义的,声称自己是全人类都应追随的唯一真正信仰;它们都是负有使命感的宗教,认为其教徒有义务说服非教徒皈依这唯一的真正信仰。自创始起,伊斯兰教就依靠征服进行扩张,只要有机会,基督教也是如此行事。“圣战”和“十字军东征”这两个类似的概念不仅令它们彼此相像,而且将这两种信仰与世界其他主要宗教区别开来。伊斯兰教、基督教和犹太教还持有一种目的论的历史观,与其他文明普遍持有的轮转或静态观完全不同。
& &●一些类似的因素结合在一起加剧了20世纪末伊斯兰教和西方之间的冲突。首先,穆斯林人口的增长造成了大量的失业,使得新近投身伊斯兰事业的年轻人大为不满,给邻近的社会造成了压力,并导致了向西方的移民。其次,当伊斯兰复兴运动使穆斯林将其文明和价值观与西方相比较之时,对它们的独特性与重要性重新建立了信心。第三,西方同时向全世界推广其价值观和体制、维持军事和经济优势的努力,以及对穆斯林世界内部冲突进行的干预,引起了穆斯林强烈的不满。第四.共产主义的崩溃消除了西方人和穆斯林共同的敌人,使它们彼此将对方视为主要威胁。第五,穆斯林与西方人之间的接触和混居日益扩大,激发了他们各自的新的认同感,并认识到他们的认同有何不同,对各自的民族特性以及不同于他人之处有了新的认识。两者的相互作用和混居还加剧了在这一问题上的分歧,即:一个文明的成员在由另一个文明成员所控制的国家中的权利问题。80年代和90年代,穆斯林和基督教社会的相互容忍程度都急剧下降。
& &●伊斯兰和西方之间冲突再起的原因,在于权力和文化的根本的问题。谁统治淮?谁是统治者?谁被统治?列宁所界定的政治中心问题,是造成伊斯兰和西方较量的根源。然而,还存在着列宁或许会认为毫无意义的另一种冲突,即:由是与非的分歧而导致的孰是孰非的冲突。只要伊斯兰仍是伊斯兰(它肯定是),西方仍是西方(这一点存在较多的疑问),这两个伟大文明和生活方式之间的根本冲突在未来将继续决定它们之间的关系,甚至像在过去的1,400年中一直决定着那样。
& &●两者在大量实质性问题上的立场分歧或冲突,进一步激化了它们的(敌对)关系。历史上的一个重大问题是对领土的控制,但是这个问题现在已相对不重要了。90年代中期,在穆斯林和非穆斯林之间发生的28次断层线冲突中,有19次发生在穆斯林与基督教徒之间;与东正教徒的冲突为11次,与非洲及东南亚国家的西方基督教信徒之间的冲突为7次。在这些暴力或者潜在的暴力冲突之中,只有一次是直接沿着西方和伊斯兰之间的断层线发生的,即克罗地亚和波斯尼亚之间的冲突。西方领土帝国主义的实际终结和穆斯林的领土扩张迄今为止尚未重新开始,这造成了一个地理上的隔离带,使西方和穆斯林群体仅在巴尔干的少数地区直接接壤。因此,西方和穆斯林之间的冲突将更多地集中于广泛的文明间问题,诸如武器扩散、人权和民主、石油控制、移民、伊斯兰恐怖主义和西方干涉等,而不是领土问题。
& &●冷战期间,这两个群体的成员都广泛地认识到这一历史性对抗正在日益加剧。例如,1991年巴里·布赞看到了社会冷战正在“西方和伊斯兰之间”形成的众多原因,并指出,“在其中,欧洲可能处于前线。” 这一事态发展部分是由于延续了几个世纪的世俗价值观与宗教价值观的对抗,部分是由于基督教和伊斯兰教在历史上的敌对;部分是由于对西方力量的嫉妒;部分是由于对西方主导后殖民主义时代中东政治建构的仇恨;还部分地由于,在把伊斯兰文明和西方文明过去二百年间取得的成就作令人反感的比较时,所感到切痛苦和屈辱。
& &●1990年,西方有重要影响的伊斯兰学者伯纳德·刘易斯分析了“穆斯林愤怒的根源”,并作出了这样的结论:现在应当清楚的是,我们正面临着一种情绪和一个运动,它们远远超出了问题和政策,以及推行它们的政府的层面。除了文明的冲突,它不会是别的——它或许是不理智的,然而却肯定是一个古老对手对我们的犹太教-基督教传统、我们世俗的现在,以及这两者在世界范围的扩张所作出的具有历史意义的反应。
& &●在伊斯兰社会群体中也产生了类似的看法。一位很有影响的埃及记者穆罕默德·锡德一艾哈迈德1994年说道:“明确无误的迹象表明,犹太教——基督教的西方伦理和伊斯兰复兴运动之间的冲突正在加剧,它正从西方的大西洋伸展到东方的中国。”一位杰出的印度穆斯林在1992年预言:西方“下一步面临的无疑是来自穆斯林世界的对抗。从马格里布到巴基斯坦,一场席卷伊斯兰国家的建立世界新秩序的斗争即将开始”。一位突尼斯著名律师则认为,这场斗争已经开始:“殖民主义试图破坏伊斯兰的所有文化传统。我不是一个伊斯兰教徒。我认为不是在宗教之间,而是在文明之间存在着冲突。
& &●80年代和90年代,伊斯兰国家的整个趋势是反西方的。这部分地是伊斯兰复兴运动,以及对所谓的“gharbzadegi”即西方毒化穆斯林社会作出反应的自然结果。“无论其具体的宗派形式是什么,再次确认伊斯兰教意味着摈弃欧洲和美国对当地社会、政治和道德的影响。”穆斯林领袖们过去的确告诉过他们的人民:“我们必须西方化。”然而,如果他们是在20世纪最后四分之一的时间内讲这番话,一定会受到孤立。确实,我们难以找到任何一个赞扬西方价值观和体制的穆斯林,不论是政治家、官员、学者、商人还是记者。相反,他们会强调其文明与西方文明之间的差异,其文化优越性,抵制西方的猛烈进攻以保持其文化完整的必要性。穆斯林害怕和憎恨西方的力量及其他对他们的社会和信仰构成的威胁。他们认为西方文化是物质主义的、腐败的、颓废的和不道德的。他们也认为西方文化具有诱惑力,因而强调抵制西方文化对其生活方式的影响。穆斯林攻击西方的,不再是信仰有缺陷的、错误的宗教——至少还算是“书本上的宗教”,而是越来越激烈地攻击西方根本不信仰任何宗教。在穆斯林眼中,西方是世俗主义的和无宗教信仰的,因而也是不道德的,与产生这些现象的西方基督教相比这些是更大的罪恶。冷战期间,西方将其对手视为“不信神的共产主义”;在冷战后的文明冲突中,穆斯林则将对手视为“不信神的西方”。
& &●(穆斯林文明)认为西方骄傲自大、物质主义、压制他人、残忍、颓废的,不仅有原教旨主义的伊玛目们,还有很多被西方视为天然盟友和支持者的人。穆斯林作者在90年代出版的著作中,没有哪部像法蒂玛·默尼斯所著的《伊斯兰教与民主》那样在西方受到过如此的赞扬。西方人普遍称赞该书是一个现代自由穆斯林女性的勇敢言论。然而,在这部书中,西方的形象并未得到恭维,她指出:西方是“军国主义的”和“帝国主义的”,而且通过“殖民恐怖”伤害了其他国家。作为西方文化标志的个人主义是“万恶之源”。西方的力量是可怕的,只有“西方才能够决定卫星是用来教育阿拉伯人,还是用来向他们投放炸弹……西方摧残我们的潜力,用它的产品和充斥所有频道的电视剧和电影干扰我们的生活……(它)是摧残我们,抢占我们的市场,控制我们的宝贵资源、首创性和潜力的力量。这是我们对形势的看法,海湾战争则证实了我们的感觉”。西方“通过军事科研构建自己的力量,然后把研究成果卖给不发达国家”,这些国家是“被动的消费者”。为了使自己摆脱这种依附地位,伊斯兰必须培养自己的工程和科技人员,生产自己的武器(她没有指明是核武器还是常规武器),“摆脱对西方的军事依赖”。再重复一遍,这些并不是一个留着长胡子、穿着长袍的阿亚图拉的看法。
& &●不论政治或宗教观点如何,穆斯林一致认为在他们的文化和西方文化之间存在着根本的差异。正如赛伊克·卡诺什所说的:“根本问题在于我们的社会是建立在与西方不同的价值观念之上的。”一位埃及政府官员说:美国人“来到这里,希望我们变得与他们一样。他们对我们的价值观念和文化一无所知”。一个埃及记者也持这样的看法:“(我们)是不同的,我们有不同的背景、不同的历史。因此,我们有权利有不同的未来。”不论是流行刊物,还是严肃的穆斯林学术出版物都反复描述所谓的西方阴谋,以及西方支配、羞辱和颠覆伊斯兰体制和文化的企图。
& &●反对西方的反应,不仅可从伊斯兰复兴运动智囊人物的攻击中,而且可从穆斯林国家政府对西方态度的变化中看出。后殖民时期初始,穆斯林国家政府的政治、经济思想体系和政策一般是西方式的,其对外政策是亲西方的,只有阿尔及利亚和印度尼西亚几个例外,因为它们的独立是民族主义革命的结果。然而,伊拉克、利比亚、也门、叙利亚、伊朗、苏丹、黎巴嫩和阿富汗的亲西方政府,一个接一个地被较少认同西方或者明确反对西方的政府所取代。其他国家的取向和结盟关系也在朝这一方向发展,但变化没有如此剧烈,这些国家包括突尼斯、印度尼西亚和马来西亚。美国在冷战中的两个最坚定的军事盟友——土耳其和巴基斯坦,在国内受到了来自伊斯兰主义的政治压力,它们与西方的关系经受着日益增大的压力。
& &●在穆斯林反西方情绪增长的同时,西方对“伊斯兰威胁”的关切也在增强,特别是担心穆斯林极端主义造成的威胁。伊斯兰被视为核扩散和恐怖主义的一个根源,而且在欧洲被视为不受欢迎的移民的来源。这些是公众和领导人共同的关切。例如,在1994年11月的一次抽样调查中,当被问到“伊斯兰复兴”是否对美国在中东的利益构成了威胁之时,在35,000个对外交政策感兴趣的美国公众中,有60%的人回答“是”,只有 28%的人回答“不是”。在一年以前的随意抽样调查中,当被问及哪个国家对美国来说最危险时,在答案中名列前三位的是伊朗、中国和伊拉克。同样,在1994年所作的一项调查中,当要求确认什么是对美国的“最大的威胁”时,72%的公众和61%的对外政策领导人认为是核扩散,69%的公众和33%的领导人认为是国际恐怖主义——这两个问题与伊斯兰都有着广泛的联系。此外,33%的公众和39%的领导人认为是有可能扩张的伊斯兰原教旨主义。欧洲人的态度也大体如此。例如,在 1991年春, 51%的法国公众认为对法国的主要威胁来自南方,只有8%的公众认为来自东方。法国公众最担心的4个国家都是穆斯林国家:伊拉克52%;伊朗35%;利比亚26%;阿尔及利亚22%。西方的政治领袖,包括德国总理和法国总理也表示了同样的关切。北约秘书长于1995年宣称,伊斯兰原教旨主义对西方来说“至少像以前的共产主义一样危险”,克林顿政府的一位“资深官员”则指出,伊斯兰是西方在全球的对手。
& &●鉴于穆斯林和西方相互的普遍看法,以及伊斯兰极端主义的兴起,伊斯兰和西方在1979年伊朗革命之后展开文明间的准战争便不足为怪了。称其为准战争有三个原因。首先,它不是整个伊斯兰与整个西方争斗,而是两个原教旨主义国家(伊朗、苏丹),三个非原教旨主义国家(伊拉克、利比亚、叙利亚)和各类伊斯兰主义组织,在沙特阿拉伯等其他穆斯林国家的财政支持下,与美国,有时还与英国、法国、其他西方国家和集团,以及与以色列和一般犹太人之间的争斗。第二,称其为准战争,是因为除年的海湾战争外,它们之间的争斗是靠有限的手段进行的:一方采取恐怖主义,另一方采取空中打击、秘密行动和经济制裁。第三,暴力冲突虽在继续,但并非是连续不断的,它包括一方引起另一方反应的断断续续的行动。然而,准战争仍然是战争。即使不将月在西方轰炸中丧生的成千上万的士兵和平民计算在内,伤亡人数也达到了数千人,而且在1979年之后实际上每年都有伤亡。在准战争中死亡的西方人比在海湾的“真正”的战争中死亡的人数还要多。
& &●霍梅尼早先曾非常准确地说过:“伊朗实际上是在与美国打仗。”卡扎菲则定期宣布对西方进行圣战。其他极端主义组织和国家的穆斯林领袖也持同一腔调。在西方阵营,美国将7个国家列为“恐怖主义国家”,其中有5个是穆斯林国家(伊朗、伊拉克、叙利亚、利比亚、苏丹),另外2个是古巴和北朝鲜。这等于将它们视为敌人,因为这些国家正在用它们所能支配的最有效的武器攻击美国及其盟国,因而这也就是承认与这些国家处于战争状态。美国官员反复指责这些国家“违法”、“反动”、“无赖”——从而将其置于文明的国际秩序之外,使其成为多边或双边对抗措施的合法目标。美国政府指责国际贸易中心爆炸案的制造者企图“对美国发动一场城市恐怖主义战争”,指责计划在曼哈顿进一步制造爆炸案的密谋者是“卷入一场反对美国的战争”的“战士”。如果穆斯林宣称西方对伊斯兰开战,如果西方人宣称伊斯兰集团对西方开战,那么就似乎有理由认为某种非常类似于战争的活动正在进行。 在这场准战争中,双方都在利用自己的实力和对方的弱点。从军事角度看,它在很大程度上是一场恐怖主义对空军的战争。奋勇的伊斯兰斗士利用西方的开放社会,向所选择的目标放置汽车炸弹;西方的职业军人则利用伊斯兰国家的开放天空,向所选择的目标投放高精确度的炸弹。伊斯兰参战者阴谋暗杀杰出的西方领导人;美国则谋划推翻极端主义的伊斯兰政权。在年的15年中,根据美国国防部的说法,美国在中东参与了17次军事行动,其目标全部是穆斯林。美国没有对任何属于其他文明的人民采取过类似形式的军事行动。
& &●美国领导人声称,卷入准战争的只是少数穆斯林,而且他们的暴力行动遭到了大多数持温和态度的穆斯林的反对。这可能是真实的,但是缺乏证据。在穆斯林国家从未发生过对反西方暴力行动的抗议。穆斯林国家的政府,甚至与西方友好、依赖西方并陷入了困境的政府,在谴责反西方的恐怖行动时也作了令人惊讶的保留。另一方面,欧洲国家政府和公众大多支持而极少批评美国对其穆斯林对手采取的行动,这与冷战时期他们时常竭力反对美国针对苏联和共产主义采取的行动形成了鲜明的对照。在文明冲突中,与意识形态的冲突不同,亲缘关系决定立场。
& &●西方面临的根本问题不是伊斯兰原教旨主义,而是一个不同的文明——伊斯兰,它的人民坚信自身文化的优越性,并担心自己的力量处于劣势。伊斯兰面临的问题不是美国中央情报局和国防部,而是一个不同的文明——西方,它的人民确信自身文化的普遍性,而且确信,尽管他们的优势正在下降,但这一优势仍然使他们有义务把他们的文化扩展到全世界。这些是造成伊斯兰和西方冲突的根本因素。【注2】
& &把以上亨廷顿的论述,用于对照IS最近的所作所为,再来看待IS在叙伊边界的崛起,这个极端组织之所以能迅速以极为残暴的形象登上国际舞台,我们不难发现植根于伊斯兰教文明和基督教文明的历史性冲突的基因,在新世纪再次被唤醒,并以一种非常血腥的热战方式呈现在世人面前,是某种带有历史成因和各自文明背景的必然现象。
& 二,新教改革后的基督教文明,为什么会跟传统的伊斯兰文明发生难以避免的文明碰撞?
& &我们回顾基督教文明和伊斯兰教文明的流变,不难发现一个简单的历史事实:基督教文明在西方经历文化复兴运动和新教改革之后,其洗心革面的成果是导致基督教文明成了整个20世纪走在人类前头的一种最先进的文明。
& &众所周知,传统的基督教即天主教和东正教,在漫长的历史上,其残暴与伊斯兰教毫无差别。天主教在扩张至东欧和南欧,东正教在扩张至大俄罗斯势力范围的时候,都曾以基督教“圣战”的名义,大肆烧杀抢掠,其残暴血腥与如今的IS相比不遑多让。新教改革前的基督教文明的主导者,对不皈依本宗教的异教徒,虏获之后即使不格杀勿论,也会把这部分异教徒作为奴隶对待。
& &然而,基督教文明自16世纪展开新教改革之后,至18世纪,代表人类前进方向的西方资产阶级,在欧洲取得了全面胜利。伴随着新生的资产阶级在欧洲登上历史的舞台主导社会的发展,基督教文明在思想和文化上的表现,逐渐由宣扬极端、崇尚暴力,转而变成崇尚理性、自由、宽容,对一切旧体系采取批判的态度,日渐成为基督教文明的主流。
& &虽然20世纪基督教文明内部遭遇各种危机,但基督教文明凭借新教所倡导的博爱、和平与宽容为核心价值的内核,在第二次世界大战之后,由基督教主导的西方社会,很快就回归到天授人权、人人平等的原教旨精神,奉行圣经中所倡导的“你希望别人怎样对待你,你就怎样对待别人”的伦理价值观,扬弃了基督教文明社会中所产生的希特勒、斯大林等暴政主导者所推崇的独裁和残暴,以及歪曲基督教文明的的邪恶做法。
& &毋庸讳言,近代的科学发明和现代的民主制度,都是植根于基督教文明的新教改革之后所宣扬的理念。基督教文明之所以能推向全世界,其植根于基督教文明并得到人类社会普遍接受的艺术和科技,也全是在新教改革之后的氛围中创造和形成的。近代中国人对基督教的良好印象,基本上是对新教的感观得来。
& &我们只要比较一下基督教文明社会和伊斯兰文明社会对异端宗教的宽容度,就能看出基督教文明所秉持的自由、平等、宽容所体现的文明先进程度,确实在很多方面超越了伊斯兰教文明。
& &例如,在伊斯兰文明中最接近基督教文明的土耳其,其领导人埃尔多安曾在2009年1月的达沃斯论坛上当众“发飙”,毫无道理谴责以色列。在中国的新疆乌鲁木齐“7·5”事件发生后,埃尔多安再次当众发飙,毫无根据地用“种族清洗”来描述这一事件。有人说,埃尔多安之所以要这样做,为了迎合了国内“深绿”选民的民心,在全世界穆斯林心目中抢占道义高地,扮演无所畏惧的英雄角色,但究其实,是穆斯林文明的偏见和对其它文明的不宽容,才是导致此人深思熟虑之后,用这种带有文明对抗性质的言论,来获取伊斯兰世界对他的推崇和认同。
& &与此形成鲜明对比的是,我们可以看看整个欧洲对伊斯兰文明张开怀抱接纳的胸怀,显然跟伊斯兰教文明社会中,带有标志性的领导人所表现的偏狭和刻薄,不可同日而语。
& &众所周知,由于最近数十年来,欧洲主要国家作为殖民时代一些伊斯兰国家的前宗主国,对来自这些伊斯兰国家的移民采取非常宽松的政策。由于这些伊斯兰移民保持了远超欧洲国家本土居民的生育率,几乎所有的西欧国家都面临着穆斯林人口剧增的问题。如法国﹑英国﹑德国﹑荷兰﹑比利时﹑瑞士﹑西班牙﹑瑞典﹑丹麦等国家,无不为伊斯兰国家的移民带来的高生育率,正在改变各自国家的人口结构和文明色彩,而感到极大的困扰。
& &其中,尤以法国政府感到最棘手。法国曾经是北非伊斯兰国家的主要殖民主义宗主国,法国的殖民主义政策与其它欧洲国家有所不同。在历史上,法国作为殖民者,不许可殖民地的原住民高度自治,而是对殖民地实行法国化的全面改造。不仅强制殖民地的原住民学习法语,而且对殖民地的社会制度也依照法国的模式加以改造,甚至把一些殖民地看作是法国领土的一部分,称为法国的“海外省”,笼统把以法国为中心的所有海外殖民地称为“法语世界”,企图以此维护永固的殖民制度,建设一个具有法国特色的世界霸权。然而,在二战之后的反殖民主义浪潮高涨时代,法国迫于世界大势,也被迫允许这些伊斯兰地区的殖民地获得独立,但仍旧维持不平等的经济关系,并且持续不断地从这些伊斯兰地区引进廉价劳动力。 于是,这些会说法语的北非穆斯林人口大量涌入法国本土,从而导致短短的半个世纪中,从殖民地移居法国的穆斯林人口增加了五十倍,如今早已经超过六百万人。
& &令法国当局和殖民主义学者们感到意外的是,这些穆斯林虽然愿意学习法语,留下来在法国读书工作挣法郎,但不愿意放弃伊斯兰教信仰,也不接受法国的西方世俗文化,却严格保持穆斯林的生活方式和伊斯兰教特征。这些穆斯林男女虽然脱去了阿拉伯大袍,摘掉了面纱,穿上牛仔裤,说一口标准的法语,但其伊斯兰思维方式没有得到改造,全成为地道的法国穆斯林。在相当一段时期内,根据一些法国学者们的政治设计和规划,政府对进入法国的移民,不承认他们的宗教信仰,所以,在法国历来的人口普查中,没有“宗教”这个项目。法国当局想当然地以为,只要不给这些移民信仰的地位,以后这些非法国本土的宗教信仰就自然消融不存在了,都接受了法国的“美好自由的生活”。
& &社会学研究和人口统计学的专家们后来发现,不承认这些穆斯林移民的信仰,不仅是掩耳盗铃,而且潜伏着严重的社会危机。例如,目前生活在法国的穆斯林人群中,25岁的年轻人占三分之一﹐他们坚持自己是穆斯林,信仰伊斯兰,拒不接受西方生活方式的改造,以伊斯兰的传统体制组织活动。 法国政府主导的文化融合政策,曾经鼓励过穆斯林与法国人通婚﹐来消化穆斯林﹐结果发现世界各地来的穆斯林都遵守伊斯兰的婚姻法制﹐以要求对方归信伊斯兰为结婚条件﹐所以凡是与穆斯林结婚的法国女子或男孩都变成了新穆斯林﹐更加增加了穆斯林的人口。有相关专家警告说:这是一个可怕的趋势,因为根据计算,这样下去再过25年,法国的穆斯林人口将超过半数,法国此前所秉持的西方基督教文明将无法维持。到那时,按照大多数人口的选举民主,要不了多长时间,民选的法国政府可能会宣布,法国已经和平演变成了一个伊斯兰国家。
& &事实上,穆斯林人口迅速增长的趋势在大部份西欧国家是普遍现象,虽然许多国家都在努力控制穆斯林组织和社会团体过快发展﹐但伊斯兰的教义有充份抵制外来文化改造的固有潜力,使这些国家大多数设想和规划都化为泡影。 其中,法国的内政部长尼克拉斯·沙克兹曾经提出过一个改造伊斯兰的规划﹐国家出资培养法国本土化的伊玛目和清真寺教长﹐公开承认穆斯林组织的合法性﹐实现“法国式伊斯兰教会”的目标。 为此,他曾亲自出马创建“温和型”的“全法国穆斯林协会”。 然而,观察家们很快发现,这个协会对法国的极端伊斯兰份子毫无约束力。因为穆斯林社会只相信《古兰经》中真主的启示,不迷信个人或组织。 任何组织如果做出背离《古兰经》的决策,立即会成为伊斯兰教信徒的敌人,而遭到没有宽容精神的穆斯林社会唾弃。 最明显的一个例子是,最近发生的抗议法国议会考虑禁止学校女生戴盖头的法律,每天都有数万穆斯林上街抗议,示威游行。然而,法国官办的全法国穆斯林协会却动作谨慎,不但没有发表一句拥护法国议会的声明,反而为了讨好闹事的穆斯林,对各路记者的访问都一律表示支持穆斯林民众的要求。
& &迄今为止,法国和欧洲其它国家的穆斯林,普遍的思想是,他们是“生活在异教徒国家的穆斯林”,不但不接受自己的生活融入基督教文明,而且决心用伊斯兰教义来改造西方社会。虽然在所有西欧国家中,法国比较成功地淡化了传统的天主教,推崇法国式的自由主义﹐如两性自由和享乐主义,成为改造伊斯兰教会的强大政治和文化力量,试图引导法国人不分宗教信仰,全堕入香水与美酒的醉生梦死的世俗生活中,但早有学者们从西方心理学理论上认为,只要用同样的方法也可以改造穆斯林,让他们享受男女欢爱的性解放和追求物质享受,变成下层社会的色鬼和酒徒,彻底软化他们的骨气,摧毁他们的意志,诱使他们自动放弃信仰真主,在生活方式上与基督教徒们趋同,但是,无情的事实告诉人们,法国政府所奉行的这一策略并没有奏效。法国的世俗主义文化政策尽管使法国很多原住民放弃了信仰,让这些国民成为了组成信仰真空和道德危机国家的成员,但这个形势恰恰使法国的穆斯林教徒看到宣传和发展伊斯兰的良好机遇:因为一个社会必须要有精神支柱或信仰支柱。
& &法国的天主教教会看到穆斯林信仰的坚定,既感到鼓舞又感到畏惧,暗中也希望穆斯林文化的坚挺能掀起恢复基督教传统信仰的热情。因此,在许多宗教问题上,法国的天主教教会常常选择跟穆斯林站在一边,不仅支持穆斯林,而且要求同穆斯林“对话”,结成宗教信仰同盟。 但法国天主教社会发现﹐在美国的穆斯林社会不如在法国影响大。因为美国的基督教会有更为合法的势力﹐可以与伊斯兰保持平衡﹐而法国是信仰空白的国家﹐只能让信仰坚定的穆斯林到处宣讲布道﹐慷慨激昂地宣传﹐要人们敬畏造物主﹐重视宗教道德。法国的国际问题专家们警告说,法国必须忍受过去错误殖民政策的苦果。他们形容说﹐法国从法语联邦(la francophonie)引进的穆斯林小公鸡,都快要长大在天亮前啼叫了。
& &法国的政客们原来想用金钱和美女把他们改造成顺服的绵羊,但他们长出了雄伟的公鸡冠,压制不住要大声鸣叫的天性。 法国的历史学家们说,法国过去在支持反苏联运动时,也曾从苏联地区接纳过穆斯林,但他们没有给法国造成任何麻烦。 现代的社会学家们批评历史教授们看问题太单纯和片面。当时那些前苏联穆斯林和以后的伊朗革命前进入法国的穆斯林,只把法国当跳板和庇护所,一旦国内情况好转,立即告别法国而去。 而当前这些前法国殖民地的穆斯林移民们,他们进入法国是为了就业、安家、定居,在法国生儿育女,进而建立稳固的穆斯林社会,绝不会放弃伊斯兰信仰和文化。这些移民进入法国和欧洲国家的穆斯林在动身前就有了思想准备,他们相信这些是高喊“平等﹑自由﹑博爱”的国家,绝不会禁止他们的信仰自由。 穆斯林珍视信仰的伊玛尼,胜过金钱和生命。 穆斯林的先知至圣穆罕默德是以迁移获得伊斯兰成功的先例,《古兰经》的许多经文鼓励穆斯林为争取更好的生活和传播伊斯兰到异国他乡去移民。因此穆斯林的“迁移”是传统的圣行,是伊斯兰传播到世界各地的主要途径。 战后有两千万穆斯林迁移到西欧国家,他们来寻求美好的生活,也承担着传播伊斯兰的神圣使命。因此﹐希望用西方腐朽的生活方式改造穆斯林﹐纯属痴心妄想。
& &西方学者和政治家们运筹帷幄﹐密谋了几十年的美梦即将成为泡影,现在想把这些穆斯林请回老家,为时已晚。【注3】
& 三,伊斯兰文明与基督教文明的较量是本世纪大规模热战成为可能的主要根源
& &毋庸讳言,中东的乱局虽然是以IS登上历史舞台而成为引人注目的重大新闻事件而为人所知,但深究其源头,是从非洲治理的最好国家突尼斯于2011年春天突发“茉莉花革命”,导致其政权非程序化更迭开始,一直延烧到利比亚、埃及的独裁者卡扎菲、穆巴拉克相继垮台,并波及叙利亚引发持续内战,最终才成就了活跃于伊拉克和叙利亚边境接壤地区的IS政权横空出世。这个来自西方社会的伊斯兰极端分子为主体的乌合之众,跟本地的伊斯兰原教旨主义者合流的极端政权,一举就把这一地区变成了人间地狱。
& &为什么这些穆斯林国家在萨达姆、卡扎菲、穆巴拉克等世俗的独裁者统治时期,除了活跃于阿富汗大山中的基地组织,是美国的头号敌人之外,并无IS这样的极端到连本拉登都不认同的极端组织横空出世为祸世界?其原因是,这些伊斯兰国家的独裁者们,也不能容忍这些伊斯兰原教旨极端分子,这些极端分子无不是伊斯兰国家的独裁者打击的对象。
& &然而,由于美国为首的基督教文明深深卷入伊斯兰世界的纷争,向这些伊斯兰国家推广其“普世价值”和政治制度,甚至不遗余力用武力促使这些独裁政权走向垮台的命运,却最终在推广其价值观和政治制度时因水土不服,导致这些伊斯兰国家在政权更迭之后,出现巨大的权力真空,从而给IS这样的伊斯兰极端势力提供了生存空间和发展壮大的条件。美国政府试图在伊斯兰世界播下龙种的愿望,最终却收获了一条最凶恶的鳄鱼。
& &周所周知,美国以子虚乌有的所谓萨达姆政权拥有“大规模杀伤武器”为借口,出兵推翻萨达姆独裁政权,虽然按照基督教文明的价值观和理念来看略有瑕疵,但美军占领伊拉克后采取的比照二战后解散德国军队的做法,也解散伊拉克的军队,此举在伊拉克制造的权力真空,显然不是屈指可数的美国占领军可以填补的,此举给伊拉克后来的民选政权,行使对国家的有效管制,造成了难以弥补的真空地带。随着美军逐渐撤离伊拉克,这个国家的宗教冲突遂此起彼伏难以遏止。加之美国支持上台的马利基政权,无意于在伊拉克实行伊斯兰各教派弥合冲突的民族和解政策,而是把有限的军力用来大力镇压或排挤逊尼派和库尔德人,从而给极端分子扩大影响制造了机会。
& &如果再考察一下美国为首的基督教文明跟伊斯兰文明交恶的近代历史,不难发现这一文明冲突的影子不无来由。对此,研究这一问题的学者田文林有过生动的描述:
& &日晚,美国驻利比亚大使及3名使馆官员被杀。事件起因是近日美国上映一部有辱伊斯兰教先知穆罕默德的电影,结果在穆斯林国家激起大规模民众抗议。在利比亚,愤怒的抗议民众用火箭弹袭击美国驻班加西总领事馆,并进行纵火,致使包括美国驻利大使史蒂文森在内的多名美国外交官死亡。一起看似偶发的宗教/价值观冲突,竟然导致美国驻外大使被杀的重大外交事件,这看似出人意料。在当代伊斯兰世界与西方交往史上,该事件堪与此前的两次重大历史事件比拟:一件是伊朗劫持美国人质事件。1979年11月,伊朗抗议民众冲进美国驻伊朗使馆,劫持六十名多名美国使馆人员,时间长达444天,由此导致美伊关系彻底交恶;第二件事是1989年发生的“拉什迪事件”。由于英籍印度作家拉什迪出版的小说《撒旦诗篇》涉嫌侮辱伊斯兰教先知穆罕默德,伊朗霍梅尼政府公开悬赏追杀拉什迪,由此最终导致英国与伊朗断交。
& &西方与伊斯兰世界因价值观问题导致严重后果,看似偶然,实则偶然性中有必然性。在西方国家尤其是美国的不少影视作品中,恐怖分子大多被描述成头戴围巾、满脸络腮胡子的穆斯林模样。正是这种对伊斯兰教和穆斯林民众潜移默化的“妖魔化”,导致近些年来西方屡屡实现侮辱伊斯兰教和穆斯林群体的事件。如2004年曝光的阿布格莱布监狱美军虐囚丑闻,以及关塔那摩监狱系列虐俘丑闻;2005年9月丹麦报纸《日兰德邮报》刊登以伊斯兰教先知穆罕默德为主题的讽刺漫画,由此激发伊斯兰世界的强烈谴责;2006年2月,德国、西班牙、瑞士、意大利、捷克、荷兰、匈牙利等欧洲近十个国家,不顾伊斯兰世界的强烈抗议,以捍卫“新闻言论自由”之名同时刊登这组饱受争议的漫画,法国报纸还振振有词地说,“伊斯兰教禁止其信徒体现先知穆罕默德形象,非穆斯林人难道都必须遵守这一教规吗?”,由此再度激怒伊斯兰世界。2012年,阿富汗接连发生带有侮辱性质的事件:1月曝出美军士兵向阿富汗人尸体撒尿的虐尸丑闻;2月发生美军焚烧《古兰经》事件;3月美国大兵贝尔斯夜袭村庄,打死17名平民;4月又曝出新的虐尸丑闻。
& &照此来看,这次美国公开上演侮辱伊斯兰教先知的影片一点也不意外。从深层看,西方屡屡公然冒犯伊斯兰文明基本原则,看似是个人行为和“言论自由”,实际是西方在物质优势和船坚炮利基础上不断滋长的文明优越感和“西方中心论”,由此导致其对非西方文明傲慢轻蔑,漫不经心。只是美国娱乐界因侮辱伊斯兰教而导致本国外交官丧命,才使该问题首次由社会/个人层面提升到政治/外交层面。【注4】
& &从目前的发展态势上来看,IS究竟能在多大程度上获得全世界穆斯林国家认可,尚是个未知数。虽然这个凭空出现的极端政权因其残忍的暴行而广受世界各国的谴责和愤怒相向,其未来发展前景并不被人看好,但是,随着来自西方社会的穆斯林教徒中的极端分子纷纷前来投奔这个政权,成为最极端的好战分子,不能排除这个政权在叙伊边境地区长期存在的可能。一旦这个政权成为一个像本拉登领导的基地组织一样,频频策动对基督教文明本土的大本营美国展开超限战攻击。甚至不排除这个极端残暴的政权在获得生化武器或核材料之后,通过里应外合对美国这样的基督教文明的核心国家展开不计后果的攻击,一场局部的热战将不可避免会在叙伊边境地区展开。届时,将会把世界上多少个国家拖入这场热战,目前确实很难想象。
& 四,伊斯兰教与基督教展开文明断层线战争对中国乃至世界未来的影响
& &按照塞缪尔·亨廷顿对伊斯兰文明复兴的描述,目前这场在叙伊边境展开的IS挑战基督教文明底线的断层线战争,是在伊斯兰文明经历了数十年复兴之后,伴随着伊斯兰世界的几个最突出的独裁政权被基督教文明的领军者美国颠覆之后展开的。
& &亨廷顿在20年前,曾这样写道:当经济发展使亚洲变得日益自我伸张时,大批穆斯林却同时转向了伊斯兰教,把它作为认同、意义、稳定、合法性、发展、权力和希望的本源,“伊斯兰教是解决方法”的口号是这种希望的集中体现。伊斯兰复兴运动就其广度和深度来说是伊斯兰文明向西方作调整的最新阶段,它是在伊斯兰教而不是西方的意识形态中寻求“解决方法”的努力。它体现了对现代性的接受,对西方文化的摒弃,以及重新把伊斯兰教作为现代世界中生活的指导来信奉。正如沙特的一位高级官员于1994年所解释的,“‘引进外国的东西’是好的,如闪光的或高科技的‘东西’。但从其他地方引进的不可捉摸的社会和政治体制可能是有害的——伊朗国王就可以证明这一点……伊斯兰教对我们来说不只是一种宗教,而且还是一种生活方式。我们沙特人想要现代化,但不一定要西方化”。
& “(伊斯兰)复兴运动影响到了所有国家的穆斯林以及大多数穆斯林国家的社会和政治的大多数方面。。。。。就政治表现而言,伊斯兰复兴运动与马克思主义有某种相似之处,它有其经文,是对理想社会的描述,执著于根本的变革,拒绝现行政权和民族国家,以及有从温和的改良主义到暴力革命的不同主张。然而另一个更有用的类比是基督教新教改革。它们都是对现存体制僵化和腐朽的反应;都提倡回复到其更纯正和更苛求的宗教形式;都鼓吹工作、秩序和纪律;都对正在形成的、有生气的中间阶级有吸引力。。。。基督教改革和伊斯兰复兴运动的核心精神都是根本的改革”。
& &“伊斯兰复兴运动遍及了几乎所有穆斯林社会,从70年代开始,伊斯兰教的标志、信仰、习俗、体制、政策和组织就赢得了从摩洛哥到印度尼西亚,从尼日利亚到哈萨克斯坦的全世界1亿穆斯林越来越多的信奉和支持。伊斯兰化倾向首先发生在文化领域,然后继续扩展到社会和政治领域。知识分子和政治领袖,无论是否喜欢它,都不能忽视它,或以这样或那样的方式避免适应它。彻底的大一统总是危险的且常常是错误的,然而,有一点似乎被证明是合理的。1995年,除伊朗外,每个穆斯林人口占优势的国家在文化、社会和政治上都比15年前更伊斯兰化和伊斯兰主义化”。
& &“1988年,沙特阿拉伯王储阿卜杜拉说,对他的国家构成最大威胁的是伊斯兰教原教旨主义在青年人中的兴起。根据这些预测,这种威胁将持续到21世纪”。
& &面对基督教文明跟伊斯兰文明正在叙伊边境IS控制区展开的热战,中国虽然暂时可以置身事外,但由于中国新疆的穆斯林极端分子跟境外的穆斯林极端组织一直在试图建立联系,随着这场两个文明展开的断层线战争成胶着状态,中国迟早得选择站边,作出无法中立的抉择。对此,在作出上述分析之后,笔者的观点是:
& 一,伊斯兰文明跟美国为首的基督教文明的战争,是一场发生在两个文明断层线的持久战。鉴于美国在伊拉克战争灭掉萨达姆政权之后,尚未完全稳定伊拉克局势,就赶紧抽身离去,在可见的将来,由于美国民意过于珍惜士兵的性命,即使是美国总统换届之后,下一届美国政府再次对任何伊斯兰国家展开地面战争的可能性,肯定微乎其微,因此不能排除IS政权继续扩大地盘,获得更多人口和资源的发展趋势。
& &二,鉴于来自西方的众多伊斯兰极端分子纷纷加入IS,成为这个极端组织中最残暴的好战分子,西方肯定会检讨各自国家对伊斯兰教一直持宽容的政策,是不是一种错误的宗教政策。未来生活在西方国家的伊斯兰教徒,其活动空间及宗教活动,将被西方国家安全部门置于可控的视野之内,西方此举给中国带来的利好是,中国强化对伊斯兰教的管控措施,会成为西方默认的正常政策。
& &三,如果伊斯兰教在西方成为IS政权潜在兵员的主要源头,西方必然会对各自国家的伊斯兰教采取抑制措施。当西方社会的伊斯兰教徒因为各自所在的国家对伊斯兰教的政策发生变化,而频频制造骚乱,西方某个大国不排除可能会最终在各自的国家禁止伊斯兰教的活动,这就更为中国彻底解决穆斯林极端势力制造恐怖事件的源头,提供了宽松的国际环境。
& &四,如果IS能长期存在下去,并不断发展壮大,美国的国家战略将发生历史性的转折:因乌克兰局势紧张而导致美俄关系剑拔弩张的局面,必然会得到缓和;鉴于中国也存在严重的伊斯兰极端势力威胁,跟美国一样面临伊斯兰原教旨势力的挑战,在可见的将来,甚至不排除美国跟中国在这场文明断层线上的战争中成为盟友。
& &五,如果某个伊斯兰教旨主义者掌权的国家,有获得核武装或生化武器的现实可能性,没有战略纵深的以色列,将在美国的支持下,其国防军断然会以不宣而战的方式,终结这样的国家获得核武装和从事生化战的能力。对此,中国必须做出应对的预案。
& &六,在未来至少二十年内,美国的头号敌人,必然是诸如IS这样的伊斯兰原教旨主义者主导的国家或地区武装力量。美国在跟伊斯兰极端教徒展开的文明断层线战争中,会根据其敌人的行动,采取相应的战争手段应对。若美国的敌人把战火延烧到美国的本土,以超限战的方式展开无底线杀戮平民的战争行动,可能会激怒美国对派出恐怖分子的国家,进行无差别大规模战争报复。
& &七,鉴于中国跟美国的关系,历来不存在文明冲突的色彩,只存在国家之间的利益纷争,在未来一个时期,由于伊斯兰文明跟基督教文明的冲突,是这个世界动荡的主要根源,中国将获得极为难得的战略宽松期。如果中国把内政的改革和平展开,在政治文明上跟美国为首的西方国家做到彼此包容,则中华民族走向真正的和平崛起,将不会有任何悬念。
& &【注1】这部分内容可参阅,1,韩家亮:《伊斯兰国的兴起与前瞻》,2,百度百科:《伊拉克和大叙利亚伊斯兰国》词条。
& &【注2】这部分内容摘自塞缪尔·亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》第九章
& &【注3】伊光编译 摘自“伊斯兰之光”:《西欧国家对穆斯林的困惑》
& &【注4】田文林:《伊斯兰与西方“文明冲突”升温》
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