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本人求得第五十七签。签文；性似关公行仁义：循规导矩走征途本人2009年3月底在长沙开福寺求签
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其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，难道能说，这是八字的功效吗，生命就毫无意义可言，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，会让人把算命，风水，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，抽签，香谱？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故。得受安乐。非年宿也，则是人生最大的悲哀，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，而未能依教奉行，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 得闻解脱之道
佛说阿难分别经“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。================================================推荐《了凡四训》揭示命运机密的奇书，这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接：参考资料：佛弟子有更高一层的境界，什么境界？教你修真诚心、清净心、平等心、慈悲心，什么问题都化解了，还用搞这些吗？搞这些，你心里头还有疑惑，你要是没有疑惑你不会再去问他，上庙里面去占卜、求一支签也是心里有疑惑，所以‘不得卜问请祟符咒’。我那时候刚刚出家，在台北圆山临济寺剃度的，临济寺大殿就有签筒，明演法师把签筒的签统统拿去烧掉，这迷信！住持白圣法师，老和尚看到我们把它拿去烧掉了，他过几天从十普寺又带一套来；我们看到了，过几天又把它拿去烧掉，再过几天老和尚又带一套来，算了不要烧了。我们晓得老和尚随俗，老和尚要信徒，这寺庙里没有求签问卦的，信徒就不来了，信徒到寺庙专门去求签的，我们晓得老和尚用这手段接引信徒。我们是因为读了这部经受到佛的教诲，我们不搞，有人去搞也要随缘，他求个心安，求得一种安慰。我们晓得这是佛弟子不应该做的，一定要随顺佛陀的教诲，随顺佛陀教诲有百利而无一害。以上是净空老法师的开示。其实多多行善积德好运自然来。 不过你既然抽了，看字面我觉得还是很好的，关老爷乃仁义，诚信的化身，心正，行正，鬼神都会敬畏。
垃圾签说你要好好做人等运气吧运气好了，你什么都好了前三句式拍你马屁去的什么正途，什么果断主张，什么仁义，谁不喜欢听，你说是么？
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