信耶稣有什么好处？
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常听到有人问：信耶稣有什么好处?今天对此问题做一简要回答。
信耶稣的真正目的是：你罪得赦免有永生福分，你成为天父的儿女，有圣灵内住在你心里成为印记，使你拥有永恒的盼望!
&世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。&&罪的工价乃是死。&(罗马书3:23;6:23)&&这是人生最大的绝望!
&唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。&(罗马书6:23)&&这是人生最大的盼望!
我们都是罪人，罪人的结局就是永死!而上帝爱我们，把永生赐给我们：耶稣在十字架上已经担当了我们的罪、成全了救赎的工作，只要你认罪悔改，归信耶稣，你就得到了永生。
所以信耶稣的最大的最核心的根本好处就是：罪得赦免，与上帝和好，得永生。
你可能会说：太抽象了，不太好理解。那咱们就谈一下&具体&的好处。不过提醒一下，下面这些具体的好处，都是信耶稣所带来的&副产品&。
一、爱与被爱
基督信仰的核心是爱，神因着爱创造人类又救赎人类。
耶稣说，&人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。&(约翰福音15:13)
&唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。&(罗马书5:8)
&我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。&(约翰福音13:34-35)
人最需要的是爱，人最缺少的也是爱。从家庭到社会、种族、国家、全人类都不例外。孩子渴望父母的爱，父母需要孩子的爱;妻子渴望丈夫的爱，丈夫希望得到妻子的爱;学生渴望得到老师的爱;员工渴望得到老板的爱。
总之人需要相互的爱。人若能切实彼此相爱，绝大多数的人间罪恶都不存在了。比如偷盗、抢劫、强奸、嫖娼、暴力、伤害、离婚、虐待、谋杀、勒索、敲诈、欺骗、贪污、腐败、行贿、受贿等等。
正因为世界太缺乏爱，所以人们急切需要和渴望。但人很多时候想爱却没有能力去爱。信主耶稣的人，首先得到了神的爱，也得到了神的大家庭中弟兄姐妹的爱，更因为有圣灵的帮助，就会有能力去爱神爱人。
二、真正自由
裴多菲的诗句：&若为自由故，二者(生命/爱情)皆可抛。&
据说有人把一只猴子关在笼子里训练它用打字机打字。训练了很久，终于看到成效。于是有一次把这只猴子带到众人面前做打字表演，结果这只猴子真的打出来几个字：&放我出去!&
什么是真正的自由?
自由不是想干什么就干什么，若是这样，邪恶的歹徒和独裁的暴君应该是最自由的。真正的自由是&当你不想做什么的时可以不做。&
赌博、色情、酗酒、毒品，这样的自由只能是一种捆绑!
任何时候都能够控制自己不赌博，任何时候都可以控制自己不酗酒，任何时候都可以控制自己不看色情的东西，任何时候都能够保证自己远离毒品，不该玩游戏时可以控制自己不玩，不该发脾气时能够控制自己不发，不该对他人嫉恨怀怨时能够放下和饶恕，不被仇恨、苦毒、抑郁等各样的负面情绪控制自己&&，这才叫真自由。
如何得到真自由?
主耶稣说，&你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。&所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。&(约翰福音8:32;36)
使徒保罗说，&主就是那灵。主的灵在哪里，哪里就得以自由。&(林后3:17)
三、真正平安
人生在世令人不安的因素太多：身体、疾病、财富、学位、身份、工作、失业、房产、婚姻、家庭、子女、教育、关系、饥荒、瘟疫、战乱、恐怖、天灾、保障、未来、衰老、死亡&&
哪里有真正的平安?
主耶稣说，&我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。&(约翰福音14:27)
&我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。&(约翰福音16:33)
&愿你们平安。&(约翰福音20:19;21)
&所以不要忧虑，说，吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。&(太6:31-33)
人一切的担心惧怕，归根结底是对死亡的惧怕，如果真有一个从死里复活、战胜了死亡的人，对你说，&不要惧怕!&岂非莫大的安慰?
四、真正喜乐
什么是真正的喜乐?
喜乐不等于快乐，快乐是来得快、去得也快，与环境或遭遇有很大关系。喜乐是从上而来，与环境没有太大关系，而且困难和挫折不能夺去。喜乐的源头在那一位听祷告的主。
&向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。&(约翰福音16:24)
&不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。&(罗马书5:3-4)
五、与人和睦
人际关系困难是许多人的一大难题，常常徒增诸多烦恼。但主耶稣可以使人和睦，因为祂是和平的君。
&因祂使我们和睦，(原文:祂是我们的和睦)将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。&(以弗所书2:14)
耶稣基督使我们与神和好：罪得赦免;与人和好：彼此相爱,互相饶恕;与己和好：我是神所宝贝的，所以接纳自己。
&若是能行，总要尽力与众人和睦。&(罗马书12:18)
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信仰基督教的外国人，他们希望从这种信仰中，从耶稣，从神得到什么？官，富贵，姻缘么？还是只是内心的平静？ 基督教教徒和中国农村里面拜神拜观音的人有什么区别？
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首先这个提问就有问题，信仰≠，对于一个信徒，相信的不是某种宗教形式，而是　神。的确有不少口里说自己信的人，是抱着某种功利心，但真正有信仰的人并不是这样，就像旧约里的约伯、新约里的各位使徒。现在国外很多信徒反对所谓的成功神学，信神、信耶稣，是应该抱有背起十字架的决心的。我在国外参加的是当地的一个教会，在这里结识的朋友并没有那种功利，所以常常令我感动。有一样东西，可能不信耶稣的人完全体会不到。因为在主里，各位信徒都是弟兄姊妹，所以不管去哪个地方，不管是什么样的肤色，只要一知道对方也是基督徒，那么一种亲切感就会油然而生。这种亲切感跟在国外的同胞相见很不一样，因为同胞还是会算计你，可是（真正的）基督徒不会——我们上面有位全知的　神，我们所做的一切都逃不过祂的眼睛。像在我去的这个教会，主要是瑞士人，也有法国人，还有些来自非洲的信徒，以前也有过台湾人，现在只有我一个亚洲面孔。他们有些人也失业，有些人没有，有条件好的，也从来没谁对他们特殊对待。他们各家也有各家的难处，但在　神面前，大家都是平等的。我们每个人从　神那里得到的，是救恩、是未来的指望，内心的平静只是副产品。真正的基督徒和拜偶像的人的区别在于，前者有位又真又活的　神，即使今生得不到名利，仍有这位　神可以作我们永远的产业。但后者求保佑，若得不着，可能就会怨恨或自怨自艾，也没有将来的指望可以交托。先回答后一个问题。他们之间的区别是 信仰 与 功利性的拜神 的区别。很多人求神拜佛见神即拜，仅仅是选择了自以为对自己有用的神灵加以崇拜罢了。有事就去拜神，希望以这种求神与拜神的行为，获得对现实的补偿，希望所求的神灵，能够直接为他们的现实利益、具体欲望的实现提供帮助。举个中国人容易理解的例子：拜佛的人，不等于真正信仰佛教的佛教徒。功利性的拜神 不等于 信仰，而是一种信仰危机。真正的信仰，是一种信念，是未见之事的确据，是一种内在生命的实际体验，是一种人生观、价值观和世界观。有了某种信仰的人，的确会相信自己能够得到什么（因信仰不同而不同），但「得到什么」绝非他选择这个信仰的唯一理由。再举个例子。功利性的拜神的人，哪个神更灵验就拜谁；基督徒在生病时或许会祷告求神让自己得医治，但是否真的得到医治，并不影响他的信仰。这就是真正的基督徒和中国农村绝大多数（不是所有）拜神拜观音的人的区别。不仅是基督徒，真正的伊斯兰教徒，真正的佛教徒，皆如此。再回答前一个问题。信仰基督教的人（是否为外国人没有关系），如果他是个真正的基督徒，那么这个问题前面已经回答完了。如果不是，那么这不是真正的信仰，前面也已经回答完了。你信与不信神就在那里，什么都信等于什么都不信，神掌握拣选的权利得到失去的。 更改：夏曼迪写的你我写的好，他是个好基督徒，大家直接看她的。人：我给你们烧些香，你们要保佑我平安、、富贵、找个好郎君（好老婆）。佛：这交易也太不公平了吧，几块钱的香就想回报多少钱都买不到的好东西？人：你是佛，不会计较这些，我只是表示我敬仰你崇拜你，你就是我老大，就得罩着我保我身体健康吃嘛嘛香，满足我一切愿望。再说了要是我烧5块的香给你你还我5块钱的财运，那我是吃饱了撑呀。佛：呃……—————————————————————————————————————————佛要我们戒贪嗔痴，舍弃世间财富，放下淫欲，甚至舍弃肉身，最终证得涅磐。世人却向佛要求更多来满足自己的各种欲望。—————————————————————————————————————————佛说：这些东西我自己都不要了还哪找给你呀？人：你没有？那早说嘛。我还是改信基督的好，至少死了可以上天堂。佛：别！我…… 我给你想办法就是了。—————————————————————————————————————————好歹得保个市场占有率。
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