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商用正版图片SIMON是耶稣十二门徒之一【行尸肉心吧】_百度贴吧
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SIMON是耶稣十二门徒之一收藏
耶稣十二门徒中第一个门徒就叫SIMON。这暗示着什么呢？百度以后知道，好像耶稣死后，就是SIMON成为领袖了……我对宗教不太懂，有懂行的么？
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牛~这你都知道
1. 圣经人物，西蒙(耶稣十二使徒之一);圣经中被迫协助背负耶稣的十字架者
圣彼得 圣伯多禄（希腊语：∏ετρος，c.1–64 AD），亦称作圣伯铎，是耶稣十二门徒之一，他是耶稣第一个选的门徒。由于“伯多禄”在拉丁文的意思又可解作“小石”，所以耶稣有时会叫他作“矶法”（Κεφας；天主教译为“刻法”），即亚兰文“小石”的意思。罗马教廷认为彼得是由耶稣基督所拣选的第一位教宗。[编辑] 基督教圣经中的记载彼得原来是死海边的渔夫，成为耶稣最初的门徒之一。在耶稣死后，彼得成为使徒中的领导，使徒彼得、约翰与主的兄弟雅各，被称为教会的三大柱石[1]。彼得是保罗在教会中最初的支持者，保罗曾经攻击过彼得过于保守的作风，但彼得并不以为意[2]。基督教圣经中记载耶稣曾在被捕之前预言，彼得会在鸡啼以前连续三次不肯承认认识他。结果，他在耶稣被审讯时因为害怕，果然三次不肯承认与耶稣的关系。为此，彼得一直都很后悔。所以后来当他在罗马殉教之时，他对行刑者要求把他倒过来挂在十字架上，因为他自觉与耶稣不配。而在耶稣复活以后，作为对他三次不肯相认的回应，亦曾三次要求彼得喂养他的信徒，并且预言将来他会被人处死。彼得殉教之后，被葬在罗马城的地下墓室里。他的墓室刚刚好位于今日梵蒂冈小教堂的圣坛底下。由于他的墓室按照罗马人习惯绘有死者的容貌，所以他的形像千百年来在很多艺术作品中都差别不大。
西门(西蒙)彼得：具体年龄不详，死于十字架下。原名西门巴约拿。耶稣十二使徒之一。初期基督教教会领袖之一。死后被罗马天主教追加为第一任教皇。 男，犹太人。已婚，但其妻及子女不详。其父约拿，兄安德烈，都是渔夫。主要活动在加利利北部海边以捕鱼为生。西门彼得，又成为西门，或作彼得。后世尊成为“圣彼得”。一般基督徒习惯成他为西门彼得。有古卷叫“矶法”，耶稣给他起名彼得，意思是“石头”。 年轻时，彼得有着非常刚硬的性格。他的父亲约拿，是在加利利北部海边以捕鱼为生的。彼得身边有两个友伴，就是雅各和约翰，他们一起经营捕鱼业，收入不俗，因此他们的生活过得很不错。 彼得生前不认识字，后来蒙感动写下了不少文字。 后来耶稣蒙耶稣呼召，放弃家产，丢弃渔网跟随耶稣。是耶稣最爱的三个门徒之一（彼得，雅各，约翰）。 西门彼得性格直爽可爱，热情易冲动。常常因为说话而被耶稣夸奖或者指责。 在耶稣被抓后曾三次不认主。具后世记载：耶稣复活升天后不久，彼得同样被定十字架，因为觉得不配和耶稣同等，要求倒定在十字架上。 公元321年，罗马帝国封基督教为国教。罗马教皇尊称西门西门彼得为第一任教皇。目前 梵蒂冈教宗办公所在的建筑物，叫圣伯多禄广场（圣彼得广场），也有圣伯多禄（即圣彼得）大教堂。
圣经中没有西蒙这个名字，你说的是圣徒，也许是指西门彼得。a在圣经中西门就是西缅，西缅是13支派中的一个，他所分的土地是在犹大的中部，而耶稣基督就是犹大支派的，所以犹大常常代表真信徒的总体，因此西门或者西缅就是在犹大中的。彼得是耶稣说爱的三个门徒中的一个，当然也犯过罪，比如三次不认主，但是他还是爱主的，所以耶稣复活以后，三次问他，你爱我吗？你喂养我的羊，耶稣将带领信徒的重任托付给彼得。彼得在持守旧约礼仪律法上也犯有错误，坚持信徒要行割礼，在加拉太书中保罗批评了他的错误。
666也许是暗指Simon会杀死先知然后他做领袖 而且Zoe也一直叫Simon犹太。
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耶稣被钉十字架时众人百态
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我们从《太》27章看《耶稣被钉十字架时众人百态》
一.商议治死耶稣的人称心如意
太27:1-2到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，2就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。
太26:1-4耶稣说完了这一切的话，就对门徒说：2&你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。&3那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。4大家商议要用诡计拿住耶稣杀他;5只是说：&当节的日子不可，恐怕民间生乱。&
这些嫉妒耶稣的犹太宗教领袖祭司长已经图谋杀害耶稣，在犹大的带领下，他们没费吹灰之力，就目的得逞，把耶稣抓住了，但他们没有处死耶稣的权柄，他们需要借助罗马巡抚彼拉多之手来达到他们杀害耶稣的目的，因此一早，他们所做的事就是把耶稣交给彼拉多。
二.叛徒犹大吊死(徒1:18-19)
太27:3这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4&我卖了无辜之人的血是有罪了。&他们说：&那与我们有什么相干?你自己承当吧!&5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
当耶稣被定罪判刑后，犹大后悔了，他把卖主所得的三十块钱拿了回来，给祭司长与长老，向他们承认自己有罪了，但他们不愿意承担流耶稣血的罪，要犹大自己担当，犹大受不了自己良心的控告，出去吊死了，他死在了耶稣上十字架之前。
三.耶稣的沉默
太27:11-14耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：&你是犹太人的王吗?&耶稣说：&你说的是。&12他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。13彼拉多就对他说：&他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗?&14耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。
耶稣在彼拉多面前受审(可15:2-5;路23:3-5;约18:33-38)时，除了承认自己是犹太人的王之外，对其他控告，耶稣一言不答，耶稣用沉默来回答那些无理控告祂的人。
四.群众的盲从
太27:22-23祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。21巡抚对众人说：&这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢?&他们说：&巴拉巴。&22彼拉多说：&这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢?&他们都说：&把他钉十字架!&23巡抚说：&为什么呢?他作了什么恶事呢?&他们便极力的喊着说：&把他钉十字架!&
这些无知的群众在祭司长和长老挑唆下，盲目地一起呼喊&把他钉十字架!&这些人在五天前还在高喊&和散那归于大卫的子孙(&和散那&原有&求救&的意思，在此是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那(太21:8-9)!&
五.彼拉多的无奈
1.彼拉多的知道:A.他们嫉妒耶稣:太27:15-18巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。16当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。17众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：&你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?&18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。
彼拉多通过对耶稣的审讯知道耶稣是无罪的，知道这些人把耶稣解来是出于嫉妒。
B.夫长不许他管耶稣的事:太27:19正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：&这义人的事你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。&
夫人特意打发人来告诉彼拉多不要管耶稣的事。
2.彼拉多金盆洗手:太:24-25彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：&流这义人的血，罪不在我，你们承当吧!&25众人都回答说：&他的血归到我们和我们的子孙身上。&
彼拉多这位政客的良心还在，他不愿意把无罪的耶稣判死刑，又怕百姓生乱，失去自己的乌纱帽;他要判耶稣死刑，又不愿意承担杀害耶稣的罪责，因此彼拉多来了个金盆洗手，想表明自己无辜。但这种方式不仅不能脱去他的罪责，只能因他明知故犯而罪加一等。
3.彼拉多判耶稣死刑(可15:6-15;路23:13-25;约18:39-19:16)
太27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
彼拉多在金盆洗手后，判处耶稣死刑，把耶稣交给人去钉十字架。
六.罗马兵丁残酷无情
1.戏弄耶稣:太27:27-31巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子;29用荆棘编作冠冕，戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：&恭喜，犹太人的王啊!&30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
这些罗马兵丁戏弄耶稣，这是赤裸裸的羞辱。中国人说:士可杀，不可辱。由此看来，羞辱是比死亡更恶劣的事。耶稣受难，不仅是受死，更是饱尝羞辱地受死，祂死之前，像个小丑一样，承受戏弄、唾沫、殴打。我们看到了这些兵丁的残酷无情。
2.拈阄分衣:太27:33-35到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。
耶稣被钉十字架后，这些兵丁拈阄分耶稣的衣服，我们从这事上，看到他们嗜财如命。
七.西门恩遇十字架
太27:32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
这个西门，是上耶路撒冷过逾越节的，然而，这天，&倒霉&的他被罗马兵丁抓来，让他替耶稣背负十字架，就在西门背负十字架的过程中，西门认识到耶稣是救主，从此生命改变，成为虔诚的基督徒。
八.众人的讥诮
1.路人的讥诮:太27:39-40从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40&你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧!&
这些路过的人讥诮在十字架上的耶稣。
2.祭司长和文士并长老讥诮:太27:41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42&他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：&我是　神的儿子。&&
祭司长和文士并长老这些犹太人的宗教领袖们也讥诮耶稣能救别人，不能救自己。
2.强盗的讥诮:太27:44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。
连和耶稣同钉十字架的强盗也在讥诮耶稣。
九.百夫长的惧怕与认信
太27:54百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：&这真是　神的儿子了!&
耶稣被钉十字架，看似没有神迹，却是一件最大的神迹，面对耶稣断气时的一系列神迹，这个看守耶稣的百夫长极其惧怕，认出了耶稣真是神的儿子，从此成为一名专职宣教士。
十.忠心女徒的跟随
太27:55-56有好些妇女在那里，远远的观看，她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。56内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。
我们看到，耶稣被捕后，门徒吓得四散逃亡，彼得三次不认主，只有约翰跟主到十字架下，而这些爱主的女门徒们却一直跟随耶稣到十字架下，她们没有能力阻止耶稣上十字架，也不能救耶稣从十字架上下来，但她们可以跟随耶稣，陪伴耶稣生命中最后一程，安慰耶稣的伤心。
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Jesus of the cross
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许久以前，当主耶稣被钉在十字架上的时候，他背负了世上所有的罪。
When Jesus was nailed to the cross long ago, He was taking all the sin of the world upon Him.
尽管耶稣在被罗马士兵拖走去背负十字架时，并没有显现出任何的憾恨。
He did not show any resentment in spite of being dragged away bearing the cross on his shoulder.
我观看他们演出耶稣受审、被鞭打、背负十字架的重担、被绊倒，并基督被钉十字架时的极度痛苦和死亡。
I watched as they acted out the trial, the flogging, the burden of the cross, the stumbling, and the torture of Jesus' crucifixion and death.
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- 来自原声例句
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