明代鎏金佛像拍卖铜鎏金菩萨佛像什么样的好

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罕见明代铜鎏金菩萨佛像拍出924万元
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正在连接图片服务器,请稍候...明代文殊菩萨像  北京匡时2006秋季拍卖会日前落幕,3天6个专场共拍出成交总额2.42亿。此前备受社会各界关注的、明朝中央政府赐赠藏传佛教高僧的一尊铜鎏金文殊菩萨像,经过激烈争夺,以924万元成交;而疑似经郑和下西洋带到西亚的明代青花烛台,则以726万元的价格成交。  此次匡时秋季拍卖会中,古代佛教文物专场和中国古瓷玉场是重头戏,海内外买家纷至沓来,宽敞的拍卖大厅座无虚席。佛教文物专场共成交5898万元,其中最引人瞩目的即是“明永乐铜鎏金文殊菩萨像”。这尊做工精致、鎏金完美的佛像,是600余年前明代中央政府赐赠藏传佛教高僧的珍贵礼物,是中国佛教金铜佛造像史上罕见的精品。此次拍卖估价为260万至280万元,经数十轮激烈竞争,最终以924万元的价格为北京邢先生所得。另外两尊同为明代永乐时期的“铜鎏金金刚萨像”、“铜鎏金绿度母像”分别拍出了418万元和324.5万元的价格。除佛像外,“明代铜鎏金大威德金刚坛城”和“清代象牙镶银嵌宝石菩提塔”均以198万元的价格成交。  中国古代瓷玉工艺品专场共成交8408万元。拍前备受瞩目的“明宣德青花折枝花卉纹八方烛台”为目前所知全世界仅存两件完整传世品中的一件,有关专家认为是早年经郑和下西洋带到西亚的。几经较量之后,这只烛台以726万元的价格成交。“青花缠枝莲纹绶带如意耳瓶”为所属朝代该器型之存世仅见,且经名家收藏,流传有绪,最终以550万元的价格被竞得。
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&&&&近年的艺术品市场有所回暖,而秋拍中金铜佛像的高价成交似乎预示着接下来的市场会更加火热。一西平措谈道:“佛像市场的第一轮高峰期出现在2006年至2008年,2009年到2011年市场有所调整,从2012年开始市场又开始进入第二轮高潮。今年到明年是佛像市场的第二轮高峰,可能在2015年又会经历一个调整时期。”佛像拍卖经历了6年的风风雨雨,其中既有高潮又有市场低迷的时候。从2006年起至今,佛造像拍卖从总体上呈现出平稳上升的态势。
近年来,佛像市场关注度迅速提升,长期以来价值被低估的佛像,拍卖价也不断攀升。
如果您对佛像需要更多了解,此处可咨询主编个人微信
&&&&在第一个高潮阶段,内地有很多家拍卖公司都加入了佛像拍卖这一板块,如保利拍卖、嘉德拍卖等,其中瀚海拍卖设立的佛像专场的表现很有代表性。2006年,是内地佛教艺术品市场开始运作的初期。北京翰海推出的“永乐气象——明初宫廷鎏金铜佛像和法器”金铜佛像专场,成交的7件拍品中,有6件成交价过百万元;2007年,又相继推出“经辩”和“菩提主义”金铜佛像专场,成交率均在80%左右;2008年的“拈花微笑”“善乐之邦”金铜佛像专场和“大势至——中华宗教雕塑艺术瑰宝”汉传佛教造像专场,共推出307件拍品,总成交额1.3亿元,其中一件“明代铜漆金西方三圣佛立像”以918.4万元成交。2008年整个内地艺术品市场因国际金融危机的牵累遭遇严重冲击,加之大量赝品冲击市场,造成市场混乱,使得整个艺术品市场处于盘整阶段。佛像板块能在这种环境下取得如此成绩实属不易,证明内地藏家对这一板块的接受度很高。
鎏金佛像最新拍卖纪录排行榜:
1.明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像
估价:咨询价成交价2.3亿香港苏富比
2.明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像
估价:咨询价成交价1.16亿香港苏富比
3.明宣德御制鎏金铜无量寿佛坐像
估价:咨询价成交价7010万佳士得
4.明宣德鎏金铜金刚舞菩萨立像(一对)
估价600-800万成交价6234.5万香港苏富比
5.明永乐鎏金铜大威德金刚像
估价万成交价5052万香港苏富比
6.明铜鎏金药师佛像
估价万成交价4100万中贸圣佳
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致力于古代木造像的交流和保护、学界和专家盲点的古代神佛木造像的文化遗存研讨、鉴赏...
辽宁博物馆藏造像—铜鎏金观音菩萨像
转发( 07:00:00)
辽宁博物馆藏造像—铜鎏金观音菩萨像
----《妙像庄严》精品佛像惊现大连
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&&& 由辽宁省博物馆和大连现代博物馆主办的《妙像庄严——辽宁省博物馆藏佛教造像精品展》开展。此次展出分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大类佛像造像,共计195件。分为汉式石刻造像、汉式木雕造像、汉式鎏金铜像和藏传金铜佛造像四类进行展出。此次展出的展品是辽宁省博物馆从3000多尊佛像中精选出的195尊精品,这么大规模的精品展出在国内还属首次,展出的精品都属于国家二级以上文物。(来源:毛雪梅)
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北京市 西城区
2年3月28天
致力于古代木造像的交流和保护、学界和专家盲点的古代神佛木造像的文化遗存研讨、鉴赏消失殆尽明清木雕神像造像之美。。。。。。
||服务电话: 400-813-9977
论坛所有帖子仅代表作者本人意见,不代表本网站立场民间铜鎏金佛像收藏--扬子晚报网
民间铜鎏金佛像收藏
  青海藏家何云先生四五年前有幸收藏到两尊珍贵的明代藏传佛教造像。
  鎏金泛红,精美绝伦
  &用铜铸造,表面鎏金、可移动的佛造像,被称为&鎏金铜佛像&。这种佛像最开始出现在两汉,盛行于隋唐,延续至明清。而鎏金工艺,是我国一种传统的技术,发明于战国时期,至今已有两千多年的了。鎏金是把金子和水银合成&金汞齐&,涂在铜器的表面,再加热使水银蒸发,金子就附着在铜像表面不脱落。&何云一边介绍,一边打开放在屋子一角的一只保险柜,取出锦盒中的一尊佛造像佛祖,这是一尊释迦牟尼铜鎏金坐像。这尊佛像高16厘米,配有仰覆式莲花底座,底座高12厘米。何云先生说,经过专家鉴定,这尊佛像造于明早期。是他五年前在青海东部觅得的。
  这尊佛像是用黄铜铸造的,塑造了佛祖跏趺端坐于双层莲台的形象。造像躯体结构匀称,宽肩细腰,造型显得体态轻盈端庄。通体鎏金,头顶螺发,顶饰宝珠,细眉长目,双目微阖,高鼻。面部慈祥安宁,嘴角露出祥和的微笑,给人一种心境平和的感觉。两耳垂肩,身着袒右式袈裟,衣褶流畅,表现出衣物的轻柔质感。双手雕琢精细,似乎金色铜躯之下充盈血肉,栩栩如生。莲座造型讲究,座壁满饰一周莲花瓣;莲瓣细长饱满,并且瓣与瓣之间有小型三角装饰,这正是明代莲瓣刻画的特征。
  何云说,佛像对铸造工艺的要求很高,尤其是在佛像的细节处理上,这尊佛像底座莲瓣微微上翘,袈裟的褶皱,还有佛像头顶的螺发,都惟妙惟肖。
  何云指点我们观察这尊佛像鎏金的颜色,这种颜色金里有点发红,呈紫黄金色。他说,这是因为明代有些藏传佛像制作中在镀完金后要做&上红&处理,就是把镀过金的佛像放在一种树皮泡出的红色液汁中煮。因而这尊佛像鎏金发红,正是明代的工艺特征。
  这尊佛像的封底是原装的紫铜封底,封盖中间刻一十字金刚杵图案,在底板接缝处涂抹蜂蜡。可以看到佛像底沿向内敲击出一个边包住了底板。何云说,这叫作包底法,这种方法是历史上最常用的方法,从8世纪一直延续至今。封底上的图案是从元代开始出现在藏式造像封底上的;这类包底的佛像多还可以作为判断产地的一个辅助依据。
  何云还收藏了一尊观世音菩萨铜鎏金佛像,佛像高17.5厘米,菩萨造像宽肩细腰,比例匀称,表情柔和,高鼻薄唇,显得秀美灵气,两耳垂大环,腰间束带,腰带下前后都有U形连珠装饰。双肩搭帔帛,从肩垂于手臂内侧再折回搭向小臂外侧,在内侧形成一个小圆环,富于装饰,手钏臂钏脚镯均有。头戴花冠,全身装饰繁多。莲座是双层束腰式。封盖也采用了包底法,朝外的一面中间刻十字金刚杵。何云说这正是明代的观世音菩萨铜鎏金佛像的造像特征。
  何云认为,这两尊铜鎏金佛像品相之所以完美,除了保护得好外,跟造像抛光度高很有关系,因为表面越光越细,鎏金的效果越好。更重要的是,这两尊佛像刻画细致入微,每个细节都符合造像规范,体现出明代崇尚的一种协调、准确、精致、成熟的造型美,虽然历经岁月的沧桑,品相依然完美,是不可多得的藏品。
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明代地藏王菩萨铜佛像什么样的好  罗光禄介绍,首先要看佛像所呈现出来的色泽。年代越久远的佛像色泽越陈旧。佛像由于人们长期供奉,其颜色的光洁度必受影响,即使如鎏金的铜佛像,外表虽然金光闪闪,但整体的颜色仍透著暗淡,而新的鎏金铜佛像虽然经过作旧处理,但缺乏历经岁月的自然感,其颜色在光线的反射下,折射回来的光线较刺眼。其次是工艺的对比。古时候佛像的制作受当时生产工艺的限制,每件作品的细节部分都经过较为细致的雕塑技法处理,而现代的仿制品或多或少会吸收一些现代的生产工艺,因而在手工艺的处理上,仿制品远不如年代稍久远一点的佛像,多带有铜铸佛像上机制打磨的极有韵律的加工痕迹,尤其是佛像的底座,几乎都能找到加工痕迹。
明清佛像鉴定评估拍卖:(微信号)资深佛像市场评估师刘经理QQ:
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明正德 药师佛像图 成交价格-07-13 古天一
明 铜鎏金药师佛像 成交价格 -04-29 中贸圣佳
明宣德 铜鎏金双修佛像 成交价格1144万
齐白石 十六应真佛像册 成交价格1120万
15世纪 铜鎏金佛像白度 成交价格1035万
15世纪 铜鎏金佛像绿度 成交价格1092.5万
15世纪 铜鎏金佛像金刚 成交价格1092.5万
明宣德 铜鎏金无量寿佛像 成交价格2750万&
& 明清佛像今年市场行情异常火爆一路飙升,明清佛像今年拍卖出手市场好价格高!
&明代地藏王菩萨铜佛像什么样的好  何朝阳:古代艺术品当你没有认真了解学习的时候会觉得都差不多,就像改革开放初期,我们看外国人都觉得差不多,但看多了美剧之后,我们就会发现汤姆斯和汉克斯长得是不一样的。所有东西当你对它很熟悉后,你就能作出准确的判断。当你对它不熟悉的时候,***就是去找一个标准器,或是信得过的行家、拍卖行,由他们来把关。要成为一位佛像专家,那需要大量的知识储备和很长时间的学习,不是读过一本书或翻过一本图册就能速成的。往往那些按图索骥的粗浅购买最容易掉到陷阱中。艺术品收藏***是要有一颗敬畏的心,其次是要不断地学习。  罗光禄介绍,首先要看佛像所呈现出来的色泽。年代越久远的佛像色泽越陈旧。佛像由于人们长期供奉,其颜色的光洁度必受影响,即使如鎏金的铜佛像,外表虽然金光闪闪,但整体的颜色仍透著暗淡,而新的鎏金铜佛像虽然经过作旧处理,但缺乏历经岁月的自然感,其颜色在光线的反射下,折射回来的光线较刺眼。其次是工艺的对比。古时候佛像的制作受当时生产工艺的限制,每件作品的细节部分都经过较为细致的雕塑技法处理,而现代的仿制品或多或少会吸收一些现代的生产工艺,因而在手工艺的处理上,仿制品远不如年代稍久远一点的佛像,多带有铜铸佛像上机制打磨的极有韵律的加工痕迹,尤其是佛像的底座,几乎都能找到加工痕迹。
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