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张亦民最新雄文：毛泽东与朝鲜战争
毛泽东与朝鲜战争——为纪念抗美援朝胜利60周年和毛泽东诞辰120周年而作张亦民
毛泽东与金日成（资料图）今年是朝鲜停战协定签订60周年，也是抗美援朝胜利60周年，而且是抗美援朝的最高决策人、中国共产党和中国人民解放军的主要缔造者、中华人民共和国开国元首毛泽东诞辰120周年。抗美援朝战争的胜利是新中国走向世界的奠基礼，也是毛泽东为社会主义的新中国留下一笔最珍贵、厚重的财富，因而也是当今“西化派”要否定毛泽东和毛泽东时代的主要攻击内容。这里，乘三个甲子聚焦之时，特作此文，以志纪念，并献给抗美援朝战争中光荣牺牲的先烈和志愿军老战士。（一）朝鲜战争（美方称韩战）这个概念的内涵，要分三个层次：一，南北朝鲜的民族统一战争，从两个政权对立开始的边境军事冲突到“六二五”全面爆发，是内战，不存在谁侵略谁的问题；二，美国干涉朝鲜内战，使战争升级为局部的国际性朝鲜战争，美国干预的是侵略战争；三，中国参加朝鲜战争是受侵略一方的邀请，为挽救危在旦夕的邻邦主权，并保卫自己国家的安全而举起正义的旗帜进行的反侵略战争。分清朝鲜战争的内战、朝鲜战争、抗美援朝战争三个互相联系、又相互不同的内涵，对读懂朝鲜战争的发生、发展、性质、特点、结局是首要的问题。朝鲜战争以中朝两个新生的社会主义国家为一方，同美国为首的16个资本主义国家组成的“联合国军”加南朝鲜共17个国家为一方，在一定意义上是当时两大阵营之战，参战国之多，时间之长，实际上也是20世纪的“第三次世界大战”；在另一种意义上讲，又是中美之战。从朝鲜战争的结局看，参战双方是通过和平谈判，互相让步妥协、签订协议，宣告停战的，是一次未分胜负的战争，打了个平局；但从各自的战争目的来讲，美国想通过战争干预占领整个朝鲜半岛而未成，是输家，失败者；而中国参加的抗美援朝战争达到了支援朝鲜，保卫祖国，挫败了美国侵略的企图，完成了自己的使命，无疑是胜利者。说抗美援朝战争不该打、不值得，是别有用心。历史事件总是和历史人物联系在一起的。关系到朝鲜战争的代表人物很多，有始于朝鲜内战的金日成与李承晚，有升级后的美国杜鲁门、艾逊豪威尔和麦克阿瑟，也有支持北朝鲜一方的斯大林和参战一方的毛泽东、周恩来等等。怎样看这些人物在朝鲜战争中的作用，不仅看他们都是高层决策人，能出多少兵力、武器、装备和财力等战争实力上的承担力，更要分析战争的历史背景和整个战争过程中的决策在战争进程中所产生的影响作用。就此而论，考察、对比上述所列的人物，究竟谁是在朝鲜战争中胜人一筹的伟人——毛泽东。（二）近一、二十年来，国内有的专家、学者，凭着他们手中掌握美国和俄罗斯的解密档案，以西方的思想观点阐释和运用资料，想当然地作出一些不科学、不负责任的判断，对读者起了很坏的误导作用。去年，一家杂志发表一篇题为《中美双重“误解”至朝鲜战争升级》的署名文章，说什么朝鲜战争升级的原因在于“中美双方对朝鲜干预前，都对对方参与朝鲜内战的可能性及目的存在误解。”显然，这篇旨在否定抗美援朝进而否定毛泽东和毛泽东时代的文章论题本身是不能成立的，内容是错误的。需要指出的是，朝鲜战争升级为国际性的局部战争，战争的双方确实存在着误判，但误判的不是毛泽东，而是美苏两个大国作为南北朝鲜的后台，对各自的对方缺乏正确的判断。首先，是美国违反美苏间关于朝鲜和平统一的协定，率先单方面成立南方的李承晚政权，并帮助制订了“北进统一”的计划，准备择机而动，这是美李一方迫使北方采取相应措施，导致内战的基本原因；其次，美国当局在1950年初发表所谓“弃台”和“不干预”东北亚事务的声明、讲话，被金日成误读为美国不会干预朝鲜内战的信号，斯大林也从不支持金日成武力统一的作法，转变为大力支持的态度；其三，美国当局对东亚政策的声明和讲话，原本是针对毛泽东与斯大林在莫斯科会谈而离间中苏关系的策略，一方面在麻醉了朝苏的同时，也麻痹了美国自己，本来想利用“不干预”的说法，让李承晚放手“北进统一”，却让金日成的先发制人而打破了美梦，反过来又迫使美国自己迅速出兵干涉，成为侵略者；其四，美国错估了中国在自身尚在解放战争之中，加上国力军力的落后，听不进中国政府一再警告，认定中国是不可能出兵的，杜鲁门错听麦克阿瑟的误判，下令美军越过三八线，直扑平壤，其结果是意外地造成了美国建国以来第一次丢失了面子的战争，吃了毛泽东的一次大亏。那么，毛泽东是怎样看待朝鲜战争的？毛泽东几十年的革命生涯都是同国内外反动派打交道的，最懂得战争的正义性与非正义性，其态度坚定明朗，并一以贯之地看待朝鲜战争。主要表现在：一，1949年3月，李承晚的“北进统一”计划出笼，5月，毛泽东在北平西山“双清别墅”接见了金日成的特使，听了关于朝鲜统一战争问题的汇报后认为，这是美苏雅尔塔秘密会议留下的后果，“朝鲜半岛的冲突在所难免”，对金日成的备战表示积极支持，答应将原在东北抗日和支援中国解放战争的朝鲜籍官兵返回朝鲜，组建人民军，同时也希望朝鲜的民族统一战争能在中国统一之后，以作有效的支援；二，月间，金日成在莫斯科同斯大林商定后转到北京向毛泽东通报情况中，一方面同金日成交谈了统一战争中的战略问题，一方面仍希望待到中国解放台湾之后。这是金日成在打响“六二五”前未通报中国的主要原因，但毛泽东出于国家安全与国际主义义务，不因朝鲜未通报中国而不予支援，有的人将此说成毛泽东屈服斯大林而出兵的，这是恶意诬陷攻击；三，当“六二五”内战爆发后，毛泽东天天在关注朝鲜战争的进展，并有三次通过总参建议朝鲜当局关注后方被美国海空军突袭。当美军仁川登陆后，不顾我政府一再提出以三八线为底线的警告，直逼鸭绿江边时，毛泽东义无返顾地举起“抗美援朝、保家卫国”的旗帜，迎头痛击了美国肆无忌惮的侵略。这些行动都反映了毛泽东高瞻远瞩的形势认识和正确的对策，何来误判问题。毛泽东又是怎样看杜鲁门在年初发表的所谓“弃台”声明？其实，毛泽东并不在乎这个东西，“弃台”不是“弃中”，而是要弃“点”取“面”，同时，“弃台”更不是“弃朝”，无论是事先或事后都说明先解决台湾问题是正确的，但又没有因美国“弃台”有加速提前攻取台湾的想法，仍按照吸取金门失利的教训，让粟裕制订攻台计划，推迟到有把握时去解放台湾。其实，美国的“弃台”政策是“三大战役”后，美国已决定“弃蒋换马”政策的必然反映，同时也是美国战略重点在欧洲的一种东方政策。所以，毛泽东在莫斯科闻此消息并不为之所动，中苏友好条约照样谈判签约。有的朝鲜问题专家学者来看，当时的毛泽东就应该顺着美国的“弃台”声明，倒向美国一边，于是提出“中苏同盟阻碍解放军攻台”这样的命题来。让读者觉得毛泽东在建国后的第一件大事就是错的，从而为否定毛泽东和毛泽东时代起了先导作用。
毛泽东抗美援朝题词（三）战争是国力、军力、人力、财力等物力的较量，也是双方统帅部的战略智慧，指挥员的胆识，部队的战斗意志等人的思想、意识、精神方面的较量。战争的胜负，在很大程度上就决定于人与物的辩证法之运用。众所周知，中国近代史上有过一次中日甲午战争，其实这是半个世纪前的一次由陆战开始到海战结束的抗日援朝战争。当时的朝鲜是清朝的藩属国。1894年春，朝鲜南部东学党发动农民起义，朝鲜王室请清廷派兵镇压，清廷先派去二千人进驻牙山，日本则以保护侨民为由，急剧派出万余人进驻汉城，并设立战时大本营。这时农民起义已被镇压，清政府向日本建议双方撤军。日本“明治维新”后，就制定以掠夺朝鲜和中国为首要目标的“大陆政策”，日本不仅拒绝撤军，而且占领王宫，发动政变，进攻清政府驻朝总理公署，同时进犯驻牙山的清军，从而引发中日战争。开战后，李鸿章秉乘清廷旨意坚持避战静守方针，置清军被动挨打，败退国内。日本接着用海军袭击北洋海军，丁汝昌率领官兵打得英勇顽强，但清廷为了保存舰队实力，让舰队回港避战中全军覆没。日舰乘势侵犯辽东半岛和胶东半岛，最后以割地赔款签订《马关条约》结束战争，中国承认朝鲜独立，割辽东半岛、台湾及澎湖列岛与日本，赔二万万两白银（相当日本四年半的财政总收入或清政府三年财政收入）。须知，当时中国的国力远远超过日本，北洋舰队也是东方第一流的海军，是清廷政治衰败无能所致。昔日“上邦大国”败倒在“弹丸岛国”脚下，使中国大伤元气。整个战争过程反映出清廷政治腐败和孔孟之道治国方针的错误，而非实力不够，国家民族到了最危险的时候。50多年后的抗美援朝战争，适得其反。1950年的中国工业生产总值是100亿美元，而美国是2800亿美元，只是美国的28分之一。当时工业化水平的标志是钢，美国是8780万吨，而中国是60万吨。国力、军力都无法相比。所以，当时讨论要不要出兵支援朝鲜时，多数人都不同意是可以理解的。但毛泽东为什么独排众议，要坚持出兵呢？难道中国出兵能打败美国侵略吗？如果没有把握打赢，岂不是会导致引狼入室之祸吗？……毛泽东不是这样看问题，在他看来，虽说“中国人民从此站起来了”，其实这只是一个合法性的声明。他主张出兵，除了保卫国家安全外，主要关注点在于应对新中国面临的挑战。他早在深思新生的中国避不开同美国的较量，当美国已经打到鸭绿江边、威胁到中国安全的时候，不敢有所作为，新中国能真正站起来吗？所以，首先考虑的不是参战的胜负问题，而是摸一摸老虎屁股。对此，毛泽东和周恩来在1970年接见金日成时有一段对话，大意是：我们不帮助，不仅你们没有发言权，我们也没有发言权了。我们打过鸭绿江去，无非是被美国人赶出来，那我们总进去跟他打了一回，美国人占领鸭绿江以东也是不安心的。以后我们两家可以合起来组织游击队，再钻进去占领鸭绿江以东嘛。如果按兵不动，以后就没有理由了嘛。可见，毛泽东下决心在没有空军支援下也要抗美援朝，首先考虑的不是战胜战败的问题。毛泽东在国内敢于同蒋介石的政权进行斗争是广大劳动人民群众要不要翻身做主人的问题。新中国成立后作为世界大格局中一员，能不能“立得牢”，承认不承认你是“局”中一员的问题。在毛泽东看来，打出去即使被打回来，也说明我们是局内人；不出去，连入局的机会与可能性都没有。所以，毛泽东的战略眼光里，战胜战败不是出兵不出兵的标准，参与、不参与和入局、不入局，才是出兵与否的理由。这个参与、不参与的“局”，就是共产党人的爱国主义与国际主义相结合的国际共产主义运动大格局。这就是毛泽东比人站得高、看得远、看得深的大眼光、大境界、大决心和大举措，也是毛泽东能从“十六字诀”开始，先打败蒋介石，再打败世界上最强大的敌人的奥秘所在。（四）有的人说，你抗美援朝既没有把美国赶出朝鲜半岛，也没有援助朝鲜实现民族统一，为什么要接受谈判？原地停战岂不是中途而废，有何胜利可言？众所皆知，战争双方都是为战胜对方而战的。但战争的胜负不是以主观意志来决定的，主观能动性是建立在客观条件基础上的，超越了客观条件的能动性谓之“左”，看不到经过主观努力可以实现的目标而放弃主观努力，失去机会的谓之右。左、“左”，右与极右的界限，都是建立在主观与客观是否相适应的现实性与可能性的最后结果来判断的。凭心而论，当初的毛泽东未必想过会以停战方式结束朝鲜战争？当打了一、二次战役后，得知对方试诱中方停战谈判时，毛泽东就没有理会它，直到五次战役后，得到苏联驻联合国代表马立克接见了美国前驻苏大使凯南的私人会面通报时，仍“对是否应当在三八线上停下来还颇为踌躇”。后来经与金日成来北京会谈，得知金日成倾向于谈判停战后，毛泽东才第一次向斯大林暗示了中共想要寻求停战的意向，并派高岗同金日成一起去莫斯科向他汇报“关于战争与和平问题”。斯大林在6月13日听取了高岗和金日成汇报后，一方面答应提供中方60个师的武器装备的申请订货，一方面当提到是否可以考虑三八线为界举行停战谈判时，斯大林显得十分不安，并激动地说：“你们现在打得很好，为什么要停战？害怕打下去的应当是美国人，不是我们。我了解美国人的心理，你们多打死一名美国兵，他们多往国内送回一具棺材，他们国内反对这场战争的压力也就越大，最后要停战的一定是美国人。”后经高岗和金日成解释了中朝方面的困难之后，斯大林转变了态度，说“如果你们一定想停战，那就试一试，也许是件好事。”于是有1951年7月开始的边打边谈，经过长达两年之久的谈判才得以停战。这次高岗同金日成一道向斯大林汇报准备接受停战谈判问题，使人联想到一年前派周恩来、林彪带着出兵与不出兵两种方案去莫斯科同斯大林谈判具体援助问题颇有相似之处，因他怕出空军会引发第三次世界大战，就只好同意不出兵的方案，并要中国做好接收朝鲜流亡政府的准备。毛泽东得息后恼火地说：你斯大林讲话可以不负责任，我毛泽东不能对不起朝鲜同志。于是深思两天之后再同政治局统一认识，表示苏联不出空军也要出兵。三次战役之后，苏联空军也出动了。（开始是规定空军不过鸭绿江，以后扩大了掩护范围到清川江以北，怕飞机被击落在美军控制范围而抓住苏联参战的证据。）改善了后方支援，但总体制空权仍在美国手中。这次高岗和金日成去谈判停战谈判，是否也有斯大林如能有更多空军支援，也不一定接受谈判，直到把美军赶出南朝鲜的可能呢？这是值得研究的。事实是，毛泽东得知斯大林的态度，才开始思考如何开启谈判问题。当时，中朝方面处于防御态势，在此情况下要求停战，会被敌人视为软弱的表现，于谈判不利。因此，“最好这样做：一，等待敌人提出；二，最好由苏联政府根据凯南的声明向美国政府试探停战问题。”毛泽东还主张由斯大林“亲自主持谈判”，遭拒绝。斯大林去世后，苏联政府更取向停战谈判。随后经过四个多月在谈判桌和三八线上的较量，终于在日停战。
（五）总而言之，不论是纵深透视，还是横向剖析，关系到朝鲜战争双方决策过程中的作用来看，毛泽东是比较中最为正确的一位。可以这样说，如果按照毛泽东对当时形势的分析，先解决中国的统一问题，再解决朝鲜的统一，那么台湾和朝鲜问题都可以获得先后解决；同样，如果当初参战和后来停战谈判前，都能得到苏联空军的支援，又会是另一种结局，毛泽东和斯大林原来并不想停战的愿望也可以达成。但是，哪怕毛泽东的认识最正确，也限于当时中国的实力限制难以付诸实施。最后以停战结束战争，这正是主观意志难以超越客观现实的铁律在战争中的反映。回顾战争爆发，是美苏双方都对主客观因素方面的误判；看战争结局，正是毛泽东对主客观辩证统一于战争的结果。朝鲜战争的历史告诉我们：战争与和平有它自身的发展规律，不是以哪个人的主观意志为转移的。只有客观环境条件和主观意志的愿望，让双方都感到打不下去或打下去于己不利的时候，才会经过讨价还价的谈判，在停战协定上签字。然而，停战又意味着什么？是和平的开始，还是另一场战争的准备？该怎样维护和平，又怎样迎接另一场战争？毛泽东一方面从朝鲜战争中总结经验教训，全面加速国家实力发展，推进工业化建设，加强国防力量，做到有备无患。一方面通过日内瓦会议，争取解决朝鲜问题并推动了法国在越南撤军，继而实施了有效的援越抗美战争，改变了中美关系的被动地位，最终迎来了尼克松叩门来访毛泽东的好局面，开创了60年和平建设的时机。战争的胜利总是属于掌握战争与和平发展规律的人，属于能调动组织人民群众意志并为之奋斗的人民领袖，属于战争之神的毛泽东和他开创的人民军队和人民战争。
怎样看朝鲜战争的“第一枪”？张亦民谁打第一枪的问题，是分清战争性质是非、判断战争责任的一个重要标志。但不是唯一的标志。近些年来，每当提及抗美援朝战争时，就有人以“朝鲜战争是金日成打的第一枪”为由，对抗美援朝提出质疑。这是一个非常复杂的问题，需要由表及里的分析。（一）要认清朝鲜战争的责任。首先要搞清什么是“朝鲜战争”这个基本概念。谁都知道，朝鲜战争是第二次世界大战以后，规模最大、参战国最多的一次国际性的局部战争；或者说，朝鲜战争是南北朝鲜为实施国家民族的统一而引发的内战基础上，由于第三者的参与而演变成的一次国际性局部战争。在认同这一概念的基础上，就可以明确回答：挑起朝鲜战争的罪魁祸首不是别人，正是率先干涉朝鲜内战的美国帝国主义。这不是诡辩，也不是钻牛角尖。试问，中国在抗战胜利后，进行了三年多的国共内战，有称“中国战争”的吗？没有。那又为什么不把“解放战争”称为“中国战争”？因为解放战争始终是国共两党围绕战后国家命运与前途进行的内战。没有第三国直接参与，就不能提升到国际性的战争上来。中国人自己不会称“中国战争”，外国人只会称“中国内战”或“国共战争”。共产党将这次内战性质定为革命与反革命的两种命运两个前途的战争，而蒋介石连内战也不承认，仍然称为“剿匪”“剿共”。“二战”后的美帝国主义，从五十年代参与朝鲜战争开始，直到新世纪的阿富汗战争、伊拉克战争等几十场战争，都是利用他国内战干预后演变成的国际性局部战争。正是从这个意义上讲，打响朝鲜战争第一枪的，既不是金日成，也不是李承晚，而是美帝国主义。没有美国与联合国参与朝鲜内战，也就不会有中国的抗美援朝运动和中国人民志愿军入朝参战。所以，要弄清谁打第一枪的问题，首先要搞清朝鲜内战和美国挑战的朝鲜战争这两个基本概念，并在此基础上，正确认识中国参与抗美援朝战争的正当性、合理性与正义性。（二）怎样看日，由朝鲜金日成打的第一枪呢？须知，朝鲜当局从不隐讳“六二五”这一枪是他们打的。他们把一枪的性质定为祖国统一（解放）战争，当然也可以认定为朝鲜全面内战开始标志日。朝鲜年年纪念、不忘这一天。然而，朝鲜虽然承认“六二五”打的第一枪，但他们又绝不接受挑动内战的责任，因为朝鲜内战是世界近代史上出现霸权帝国主义以后，强加给殖民地朝鲜半岛人民的必然结果。众所周知，二十世纪初，日本和沙皇俄国为争夺我国东北和朝鲜的利益，曾在中国的领土上发生过著名的日俄战争。当时的日本，正是1868年明治维新确立对外侵略政策之后，大肆向周边侵略的时候。先是占领与我国保持朝贡关系的琉球群岛，尔后是割据我国台湾，再是扩展到与我国有朝贡关系的朝鲜半岛。1896年俄国和日本曾经以横贯半岛的北纬38度线瓜分朝鲜。1903年7月，日俄就两国在中国东北和朝鲜的利益进行秘密会谈。日本提出，以承认俄国在满洲的支配权换取俄国承认日本在朝鲜的支配权。谈判尚未结束，日，日本突然袭击俄国在中国旅顺口的舰队。10日，日俄正式宣战。1905年1月，日本攻陷旅顺口；3月，又在沈阳附近击溃俄国陆军主力；在黄海、日本海的海战也均由日本获胜。5月，俄国从波罗的海调来的增援的舰队，也在对马海峡被日军击溃。当时，俄国适值爆发第一次资产阶级革命，日本也战力消耗殆尽。后经美国调停，于日签订《朴次茅斯和约》：俄国承认朝鲜为日本势力范围；将中国辽东半岛的租借权转让与日本；割让库页岛南部给日本。日俄战争后，加速了日本资本主义的迅速发展，并进一步加强了对外侵略。1910年吞并了朝鲜半岛，成了侵略中国的跳板。1945年8月，反法西斯盟军苏联和美国的军队登上朝鲜半岛，占据朝鲜35年之久的日本宣告无条件投降。美苏两军又沿着历史分界线划分了势力范围。1948年8月，美军控制了南半部成立了以李承晚为总统的大韩民国政府；苏军控制的北半部，于9月成立了以金日成为首相的朝鲜民主主义人民共和国政府。尔后，根据雅尔塔协定，苏美双方先后在1948年底和1949年6月从朝鲜半岛撤军（仍留顾问团）。从此，南北朝鲜在美苏扶植下形成了两个对立的政权。虽说美苏撤军后由朝鲜半岛人民自己通过协商实现和平统一，其实都在积极备战，准备武力统一。特别是李承晚早在大韩民国政府成立不久，就提出“北进统一”的口号，促使北朝鲜加紧应对措施。所以，朝鲜内战有其必然性。（三）朝鲜在“六二五”打的这一枪，是对李承晚“北进统一”的全面反击。李承晚早在“北进统一”中打出第一枪。什么是“北进统一”的计划？前几年日本出版了一本《朝鲜战争中的日本人将军》的书。今年8月3日《中国国防报》就其中对韩国的“北进计划”作了介绍。此计划从大韩民国成立后，就在美日专家的帮助下开始秘密策划。1949年3月计划形成后，李承晚欣喜若狂地说：“如果美国人能供我们所需的武器，我们将向平壤开战，歼灭朝鲜军队是毫无问题的。”原计划在月间发动，分三个阶段：第一阶段，将10个师主力集结于三八线，在美军（计划时美军未撤退）配合下，实施美韩联军直取黄海道西登陆作战；第二阶段，美韩联军将在平壤地区粉碎朝军，直进鸭绿江边，统一朝鲜半岛；第三阶段，在蒋介石军队配合下跨过中朝边境线，对中国东北实施美蒋韩联合“扫共作战”。李承晚敢于动武，在于1948年底的韩军总兵力超过朝军。为了“北进统一”，他提出“先统一、后建设，不统一、不建设”的方针，并在1949年夏季后基本上处于战时体制，将实兵云集三八线，处于进攻态势。月间还强征大批青壮军入伍。为了试探朝军防线的坚固性，在1949年北侵次数达2617起，其中5月21日-26日向北方炮击二万多发炮弹。接着于27日用350名士兵试图占领银波山112高地和129高地，均被朝军击退。30日，不惜出动飞机扫射，终于占领了112高地，并在这块高地上建起47个火力点。为什么李承晚的“北进”计划未能实施？主要原因有二：一是武力试探朝鲜防御力量的挑衅均遭失败，表明韩军的装备虽好，但素质和战斗力不如朝鲜人民军，如1950年1月，韩军三个师加美军二个战斗机中队配合，向尚庆北道发起进攻，结果韩国人纷纷倒戈，出现了“武装叛变”事件。迫使李承晚对军队实施一连串的“肃军运动”，有4749名官兵因犯“赤色嫌疑”被处决，有8000多人被关押，韩军战力大为削弱；二是人心向北，不满日伪那种统治。南方劳动党组织不断联合左派群众，反对武力统一计划，配合北方召开全朝鲜各政党团体会议解决和平统一问题。朝鲜的和平统一计划虽未能实施，但把李承晚的“北进计划”搅得千疮百孔，最终未能实现，并为北方实施全面反击准备了条件。透过李承晚“北进”计划看到，金日成面对上述情况该怎么办？是消极防御，坐以待毙。还是积极准备有效反击？金日成为什么在月间先后秘密访问了莫斯科和北京，就有了更好的背景了解。所以，朝鲜的“六二五”这一枪，正是对李承晚不断挑起事端的一次全面反击。这个反击有点类似于1962年的中印边境反击战。我方实在是忍受多年的边界纠纷，不断侵占我领土、打死打伤我边防人员，在再难忍受的情况下由中央军委下令反击的。不同的是，朝鲜的反击是欲乘机统一朝鲜；我们的反击不想侵略他国，是维护国家尊严。1979年的中越边境自卫反击战也如此。都带有惩罚性。上述历史看到，“六二五”这一枪固然是朝鲜战争演变中的一个重要标志，但这个标志性的日子并不表现它的本质。如南昌起义是共产党打的第一枪，缘起于国民党反动派对共产党“四一二”大屠杀。这是中共用武装反对国民党的第一枪，是革命的、正义的一枪。中国抗日战争都习惯于七七卢沟桥开始，其实早在九一八开始，连续十四年未断过。又如中共“一大”是7月23日召开的，因无记录证明，就将“七一”作纪念日，我的一位战友从苏联档案中查到确切日期，撰写了“七一”由来的文章，一炮打响，一文成名，衔至将军，功在揭示了党生日的标志性与原本性的区别。举此几例，旨在说明事物有现象与本质之别，有表现本质的现象，也有表现假象的现象，要求我们透过现象看本质，坚定立场，明确是非。美韩方宣染“六二五”这一枪，是为了把战争责任推给朝鲜而加以谴责，而我们去强化这一枪，就坐歪了屁股，只看现象，未见本质了，模糊了是非。（四）那么，内战就没有第一枪的是非与战争责任吗？当然不是。如今，有的书刊宣称“内战无正义”。这是非马克思主义的观点，是“不准革命”的观点和“告别革命”的翻版，显然是错误的。战争性质大致有三种：一是压迫与反压迫的战争，即毛泽东说的“哪里有压迫，哪里就有反抗”。这是阶级斗争引发的革命与反革命的战争。如历朝历代的农民武装起义，直到现代国共内战均属此类战争，当然有正义与非正义的性质之别；二是统治集团内部为争权夺利而引发的战争。从我国历史上的“春秋战国无义战”到现代北洋军阀之战和国民党执政初期的地方军阀之间的战争，还有第一次世界大战均属此种性质，人称“狗咬狗”的战争，胜者为王，败者为寇即如此；三是在国家民族分裂情况下进行的国家民族统一战争。朝鲜战争就是在这种历史背景下演变而来的战争。这种国内战争的动因是外部势力造成的，所以要作具体分析。首先，分裂着的国家与民族，在不能实现和平统一的前提下，组织动员民众进行统一战争，符合国家民族利益，应肯定其积极的一面，统一总比分裂好，这是一；其次，按照什么样的目标、方式进行统一，这是分裂国家的内部事务，第三国不该干涉，这是二；第三，话说第三国不该干涉他国内政，不等于第三国对统一战争就没有是非标准和支持或反对的态度，这是由内战国与第三国的利害关系来确定的。美国出于霸权主义政策，不仅扶植了李承晚集团率先成立分裂的政权，而且参与“北进”计划的制订，并在内战全面爆发后率先干涉朝鲜内战，打响了国际干预的第一枪。同样，朝鲜作为中国的友好邻邦，当战争直接威胁我国安全的情况下，义无反顾地提出“抗美援朝、保家卫国”的口号，组织志愿军出国作战，充分体现了对周边国家战事的正义感与责任感，表现了中国人的爱国主义与国际主义相结合的民族精神。无疑是一种光明磊落的正义行动。通常讲，正义的事业终究是要胜利的，但事实上，正义被邪恶击垮也是常有的。朝鲜未能统一，就因为外力太强大。（五）朝鲜战争已过去60年。值得思考的是，60年来中国人民从来把抗美援朝战争打破了美帝国主义不可战胜的神话而自豪，也没有人怀疑过抗美援朝该不该、赢没赢、值不值的问题，而在这一、二十年来，却有人拿“谁打第一枪”上作文章，歪曲历史，甚至否定抗美援的必要性，原因在哪里？这是值得思考的。不久前，在“毛泽东旗帜网”上看到两位中国记者从美国发回一篇报道，介绍了6月24日、25日两天，由美—韩专家联合召开的“韩战”60周年学术讨论会情况。说到会议开始就在“战争爆发点上钻牛角尖”，有的人拿中国专家的著作为根据，要把朝鲜战争的起点定在中国人民志愿军秘密入朝的10月19日。他们总是把美国的侵略说成是为了和平，把战争责任推给人家。一位韩国老年人回顾当年“北进”计划时说，当时都说统一战争“一旦打起来，三天就可以占领平壤；谁知真的打起来后，朝军三天就打到我家门口”。一言道出了当年李承晚的“北进统一”口号在民众中的影响。关于抗美援朝纪念日，早已定在10月25日，其实也可以定10月19日或10月5日，因为10月5日是中央决策层经过几天讨论，毛主席最后拍板决定的一天。这都是人为的。与“六二五”决定反击一样，关键在于如何理解这一天。这篇题为《胜利者不需要理解》的报道很有水平，题目本身就从“胜利者不可指责“的立场上，回答了抗美援朝战争之所以被贬低乃至否定的原因，就在于某些专家学者以东施效颦式的思维模式，拿西方标准评判中国的结果。所以，在报道的最后说：“在‘韩战’这一课题上，把六二五作为战争开始日子，其实就是对中国胜利者权利的践踏。在这个问题上按照美国学术规范钻牛角，其实是一种不自觉的丧失立场。”这话说得十分尖锐深刻，联系当今中国的现实，许多问题不就是用西方标准评判中国而在自我作践吗？朝鲜战争已表明，中国人不怕帝国主义的军事侵略，但要防止意识形态与思想观念西方化的“和平演变”。要高度警惕这种“不自觉的丧失立场”，在自以为是、自以为与时俱进的国际接轨中，当了美国“不战而胜”的俘虏。（这是为浙江省新四军研究会召开纪念会发言的准备稿。）
浅论抗美援朝精神张亦民中国人民志愿军积极响应党的号召，牢记人民的嘱托，高举爱国主义和国际主义的旗帜，跨过鸭绿江，同朝鲜人民一道浴血奋战，历时二年九个月，将美国为首的十六国“联合国军”从鸭绿江边驱回三八线附近，迫使其于日在朝鲜停战协定上签字，取得了抗美援朝战争的伟大胜利。抗美援朝战争的胜利粉碎了美帝国主义妄图征服朝鲜的计划，有效地捍卫了朝鲜民主主义人民共和国的主权与独立，保卫了祖国的安全，维护了亚洲与世界和平，鼓舞了世界上一切爱好和平和主持正义国家和人民的反帝斗争。抗美援朝战争打出了新中国的军威与国威，为中华民族的复兴与崛起奠定了坚实的基础。这场战争的胜利，大大提高了中国人民爱国主义热忱，增强了民族自信心和自豪感，促进了国防建设和军队现代化建设，积累了现代条件下用劣势装备战胜优势装备之敌的丰富经验。在抗美援朝战争中，中国人民志愿军为了和平和正义事业英勇斗争，创造了不朽的丰功伟业，也用鲜血和生命铸就了伟大抗美援朝的斗争精神，并鼓舞着社会主义事业建设发展与反帝反霸斗争的胜利进行。抗美援朝作为事件已成历史，但精神永存。值此，中国人民志愿军出国作战60周年之际，回顾和总结抗美援朝这一段历史，认真研究、学习和弘扬志愿军抗美援朝的伟大斗争精神，具有重要现实意义和历史意义。第一，抗美援朝精神的时代背景与历史渊源首先，要说抗美援朝，应分为抗美援朝与中国人民志愿军两个层面。抗美援朝是在中共中央和中央政府发动领导下的一次全党全军和全国各族人民参与的反帝爱国的群众运动。中国人民志愿军是抗美援朝运动中的主要组成部分。两个概念相比较，抗美援朝涵盖着志愿军行动。论精神也一样，抗美援朝精神包涵着志愿军战斗精神，但志愿军精神又是抗美援朝精神的集中表现，反过来，抗美援朝精神包涵着志愿军精神。精神是相对于物质（事件）而言的哲学概念。任何一种精神都是一定历史和时代的产物，有它自己的时代背景和历史渊源。抗美援朝是中国历史上的一起重大事件，作为事件已经过去，今后不会再重复同样的抗美援朝战争。但事件的过去，不等于影响作用的消亡，我们不应该忘记对抗美援朝精神的继承与发扬；敌人——美国作为资本帝国主义也没有因朝鲜战争的失败而忘记侵略。朝鲜战争以后的越南战争，正是他侵略本质的延续，于是也有了我们的援越抗美事件的延续。捣乱，失败，再捣乱，再失败，这是帝国主义的逻辑，反帝反侵略的斗争，应认清帝国主义的侵略本质，运用朝鲜战争的历史经验，以和平与战争的两种手段对付之。还要指出，志愿军就是解放军，之所以在抗美援朝运动中将出国作战的解放军改为志愿军，仅仅是一种对外政策的宣示。所以，讲志愿军的战斗精神就不能离开解放的历史渊源，不能离开土地革命战争时期的工农红军，抗日战争时期的八路军、新四军，再到解放战争时期改为解放军的一脉相承的传统精神。志愿军与解放军所不同的，就在于志愿军是出国作战。认真研究总结志愿军的战斗精神，其意义就在这里。其次，中国人民志愿军的战斗精神是朝鲜战争的产物。它是第二次世界大战后规模最大的一次国际性的局部战争。而战争源于“二战”晚期美英苏三大国背着四大盟之一的中国，围绕着战后势力范围的划分召开的“雅尔塔协定”带来的一个后遗症。又是战后美苏两大国在朝鲜半岛分别占领南北部，并分别扶植双方对立势力的必然结果。朝鲜南北双方出于各自的目的要求而爆发的国内民族统一战争，这是朝鲜半岛内部事务，与第三者无关。但美国率先参加干预了这场内战，并严重威胁到我国安全的情况下，迫使中国组织志愿军入朝参战，无疑是正义的行动。这是研究抗美援朝精神的出发点和立足点，也是一切正义事业所要弘扬的精神所在。当年美国操纵的联合国通过所谓中国“侵略”的决议，历史已证明是国际强权政治的产物，是颠倒是非黑白的错误决议。实际上美国人也早已看到这一点，认为中国当年派兵入朝参战是可以理解的。正如美国学者波纳克对其同事说，冷战时期，如果苏联打到墨西哥，美国就会在五分钟内出兵。所以，国内有的人在朝鲜战争“谁打第一枪”的问题上来推论中国出兵的正当性，或者把“六二五”定为朝鲜战争的起点，都是没有实质意义的。今年6月24日，中国有两名记者参加了美国学界为纪念朝鲜战争60周年召开的学术讨论会上，一位美国学者根据中国公布的档案资料，要把中国人民志愿军于日夜秘密入朝定为朝鲜战争的起点，旨在把中国定为“侵略者”加以谴责，但立即受到人们的反问：那么，6月26日美国当局就表态参战，7月7日又组织“联合国军”如何解释呢？这一反问表明朝鲜战争由内战扩大为国际性战争的责任不在中国，而在美国。如今还想以美国政府的立场、帝国主义的逻辑和世界宪兵的态度来谴责中国，连他们国内的市场也没有了。再次，研究抗美援朝和志愿军的斗争精神，就要研究朝鲜战争的特点。精神是物质的产物，研究朝鲜战争的特点也就是美援朝精神之源。它既是志愿军精神不同于解放军传统精神之所在，又是对解放军传统的继承与发展。如解放军在国内实施革命战争，历来是依靠根据地、依靠人民群众的支持取得胜利，而志愿军出国作战前的朝鲜所有城镇与乡村早被美国空军炸成一片废墟，吃的、住的、穿的一切都依赖于国内支援。又如抗美援朝的作战对象是世界头号强国，装备精良武装到牙齿的头号军队，且打着“联合国军”旗帜，咄咄逼人，而我军在入朝初期依然“炒面加步枪”的陆军，在没有制空权制海权的情况下，即使有部分炮兵也难以发挥威力；由于我军没有制空权，美机的狂轰炸烂炸对我后方保障影响很大，特别是战争初期，从国内运送到朝鲜吃、穿、用、打的物资只有一半甚至一半也到不了前线，从而制约了战役的发展，也是五次战役后决定结束攻势，主力转到三八线以北休整的主要原因。再从战场自然环境看，朝鲜是一个狭长的半岛，三面环海，很难发挥我军机动灵活的大迂回、大包围的作战特长，尽管第二次战役由于麦克阿瑟的狂妄自大和指挥上的失误，利用其东西两个集团军中间形成百余公里的间隙，采取了诱敌深入双层迂回取得了胜利，但只是利用了敌人的错误。再如抗美援朝战争是在敌人处于绝对优势的条件下进行的，我军只能发挥夜战、近战的优势，但到白天就是敌人的天下。由于我军没有制空权，抗美援朝战争就没有前方与后方之分，敌人的航空兵猛烈轰炸我前线作战部队，而轰炸机则猛烈轰炸我后方交通线与仓库山洞，成了我方伤亡较大的一个基本原因。尽管1951年春季后，我空军参战到清川江以北，经过几次激烈空战，迫使敌机白昼不敢到清川江以北，但晚上我空军不能出动，形成清川江上空白天是我空军的，夜间是敌军的情况。最后，战争双方经过一番较量后，都知道不能取得战争完全胜利的情况下，美国方面于1951年6月初，主动提出停战谈判问题。随着出现边打边谈，谈谈打打，打打谈谈的状态，并持续了两年多，直到我发动金城战役取得胜利，才迫使美军迅速在停战协定上签字。总之，朝鲜战场的特殊情况很多，不一而足，对特点认识越全面，对总结抗美援朝精神就深刻。最后，还要强调的是，抗美援朝战争的胜利，说到底是中国共产党实施正确领导的结果，抗美援朝的斗争精神也是在党和毛泽东思想哺育下形成的。回眸抗美援朝从决策到战争的实施，都是在中共中央、中央军委和毛泽东、周恩来、彭德怀等老一辈无产阶级革命家、军事家，根据当时国际形势和朝鲜战争的特点，创造性地运用马克思主义的立场、观点和方法，代表国家、民族与全国人民的最高利益和中华民族的前途命运作出伟大的决策并实施了正确领导的结果。他们一方面，在战略上藐视敌人，充分认清敌人的虚弱本质，建立起不畏强暴的勇气和必胜的信念，敢于斗争，敢于胜利地运迎击抗美援朝战争；另一方面，在战术上重视敌人，充分估计到战争的艰巨性、复杂性和长期性，善于斗争，善于胜利地去反对侵略战争，从各个侧面保障抗美援朝战争的胜利。在一定意义上讲，抗美援朝精神就是毛泽东精神。认真地总结抗美援朝精神，还可以从中领受党中央毛主席对决策的伟大气度，熟悉一下老一辈革命家是如何认识帝国主义的本质；怎样去对付强敌的伟大气魄和高超策略，从而更好地在新的环境条件下去弘扬抗美援朝精神。第二，抗美援朝精神的内涵与基本特征前面将抗美援朝精神与中国人民志愿军精神作了区别，这里以抗美援朝精神来涵盖它，不作严格的区分，分八点加以简述：1、抗美援朝精神就是同仇敌忾、保家卫国的爱国主义精神。中国，这个曾在人类历史最光辉的民族，却在百年多的时间里受到大小帝国主义的一再侮辱。就在50年前，仅二万名八国联军攻陷这个古老国度的心脏，耀武扬威的“阅兵”那一幕刺痛着中国人的心。50年后，以美国为首的有16个国家参加的“联合国军”又把战火烧到家门口时，已经站起来的中国人民，岂能再受侮辱？历史已选择了中国共产党和毛泽东为领导的新中国，人们自然地响应党的号召、义无反顾地投入抗美援朝运动。为了祖国，共和国缔造者毛泽东带头将自己的儿子送到前线；为了祖国，彭大将军横刀立马，临危受命，勇挑重担；为了祖国，许多已经复员的老兵重返部队，参加了志愿军；为了祖国，全国上下不分男女老幼，要人出人，有钱出钱，一切为了抗美援朝的胜利。在中国革命军事博物馆纪念抗美援朝展览中记录着无数这样动人的故事。在这场战争中，全国前后掀起4次参军高潮，有207万人奔向朝鲜战场；而在祖国内地，支援前线的运动同样一浪高过一浪。有关资料表明，仅广大工人和农民增产节约，就为前线提供了560余万吨物资，全国各界省吃俭用捐献的资金可买3710架战斗机。这种通过抗美援朝运动激发起来的爱国主义精神是历史上空前的。它既是抗美援朝战争中凝聚军心民心、激励斗志、鼓舞士气的强大动力，又是今日推动社会主义事业的力量源泉。2、抗美援朝精神，就是中朝联合、共赴国难的国际主义精神。抗美援朝与保家卫国，是同一目的任务的两个方面。其实，就是爱国主义与国际主义相结合的共产主义精神。朝鲜是中国的邻邦，山水相依，唇齿相依，又同为马克思主义政党执政的国家。各国人民的正义事业都是相互支持的。何况在中国革命的旗帜上也有朝鲜志士的鲜血。在抗日战争、解放战争都得到过朝鲜党和人民的大力支持。解放战争的三大战役首选东北，其中东邻朝鲜也是原因之一。既然美国可以远隔大洋来扶植盟国支援韩国，保卫自己利益，中国又怎能不在家门口帮助曾经支援自己的近邻，担负起国际主义义务呢？滴水之恩当涌泉相报也是中国的传统。中国共产党在抗美援朝运动中将爱国主义和国际主义精神相结合，以自己的优良儿女组成中国人民志愿军与朝鲜人民并肩战斗，向朝鲜人民提供了有力的道义声援和物质援助。人民志愿军把朝鲜当祖国，视驻地为故乡，爱护朝鲜一草一木，战后帮助朝鲜人民重建家园，涌现了舍身抢救朝鲜落水儿童的罗盛教等一大批英雄战士。3、抗美援朝精神，就是牢记宗旨，全心全意为人民服务的奉献精神。共产党领导的人民武装，自工农红军产生那一天起，就始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，以党的理想信念作为自己的指导思想和行动准则。志愿军发扬了这种传统，不计报酬得失，不惜流血牺牲，成了无形的战斗力，与资本主义雇佣军形成了鲜明的对比。空军英雄韩德彩，当年是驾着祖国人民捐献的战鹰飞机上前线的。当被他击落的美国“双料王牌”飞行员费席尔问这位年仅19岁的志愿军战士“佣金多少”时，韩德彩一伸手指“五万万”。费席尔惊讶地说：“五万万美金！”韩德彩再回答“五万万颗人民的心”。50年后，已从南京军区空军副司令员岗位上退下来的韩德彩接受记者采访时说，在这个世界上，还有比导弹、飞机更强大的力量，那就是正义、公理和民心。他以自己的经历和成长阐明了理想和信念的力量是不可战胜的。在很大一段时间里，在华盛顿的许多大型博物馆内，从独立战争、南北战争、两次世界大战、一直到海湾战争，各种陈列一应俱全，惟独对朝鲜战争的陈列甚少。这场“被遗忘的战争”，正是一个刚诞生的国家和年轻的军队给们留下的伤痛。这是两种不同建军思想产生两种不同的结果，也是志愿军精神的本质所在。4、抗美援朝精神，就是不畏强敌、英勇不屈、顽强战斗的拼搏精神。这种精神集中体现在“人在阵地在、誓与阵地共存亡”的大无畏精神，只要阵地上还有一个人，就与敌人血战到底。朝鲜战争中，特别入朝初期，气候严寒，战斗残酷激烈、情况复杂多变，各种困难重重中涌现无数英雄模范。特级英雄杨根思带领一个排在小高岭上阻击敌人，在火海里同敌人展开殊死搏斗，先后打退了敌人九次冲锋，当战斗到只剩下他一个人时，他抡起炸药包，猛拉导火索，与冲上阵地的敌人同归于尽，完成了切断敌人退路的任务。第112师335团3连，在一次执行堵截任务的战斗中，连续打退敌人有飞机、坦克和炮兵掩护的五次冲锋，最后只剩下6名受伤的战士，仍顽强地坚守阵地，直到主力赶到。打扫战场时，在几百具美军尸体堆中发现不少与敌人同归于尽的战士，情景极为壮烈，让人看到志愿军英勇顽强、坚忍不拔、视死如归的英雄气慨。让作家魏巍从心底里发出：“谁是最可爱的人”？一篇文章成就了一位名人，更教育了一代又一代的后人。5、抗美援朝精神，就是坚忍不拔、顽强拼搏的革命英雄主义精神。上甘岭防御战役是敌人试图以强力的军事进攻胁迫我方在谈判桌上让步的一次进攻战，但最终使上甘岭成了侵略者的“伤心岭”。志愿军一级战斗英雄胡修道的名字就是与这个不朽的高地联系在一起的。这位年轻的战士，来回在上甘岭3号和10号阵地上，打退敌人41次进攻，歼敌280多名。老兵说，43昼夜的上甘岭战役中，美李军虽然向这块不足四平方公里的高地发射炮弹190多万发，炸弹5000余枚，把山头削低了二米，翻起了一米多厚的石末，却依然以损兵2.5万、飞机270架的败局而告终。据资料记载：抗美援朝2年9个月中，重要战役战斗134起，平均每周就有一次。美军在朝鲜半岛倾泻的弹药多达690万吨，创了世界战争史上弹药消耗量的记录。据曾任志愿军司令员的杨得志生前回忆，他曾让人在老秃山的阵地上做过一个实验，随意划一个一尺见方的地方，就能拣出大小弹片287块。敌人的钢铁多，还是赛不过志愿军的意志坚。4、抗美援朝精神，就是不屈不挠、不骄不躁的革命乐观主义精神。朝鲜战争的双方是经济力量和军事技术装备都极不对称的战争。我方主要是陆军，且武器装备相当落后，是“炒面加步枪”，制空权、制海权都在敌人一方，而且除原子弹以外，包括细菌战、空中绞杀战等都使用了，造成我方很大伤亡。但中国人民志愿军面对总体上强大的敌人，胜不骄、败不馁，不灰心、不悲观、不动摇，始终充满着必胜的信心，保持着旺盛的战斗力。在坚守阵地的战斗中，常常几天喝不上水，嘴唇干裂出血，或在坑道时间长了得夜盲症等，但战士们总是在战斗间隙寻找欢乐，讲故事、说笑话、演小戏，互相激励斗志。大家想方设法布置自己的“阵地之家”，给自己的防炮洞起名叫“立功洞”、“英雄洞”、“抗美洞”、“胜利洞”，在洞口贴着战士自己创作的充满乐观主义精神的对联、标语，有的还设置天安门等各种图案，美化阵地。祖国慰问团到前线慰问时，见到此情此景，对志愿军在如此艰苦生活中保持高度的革命乐观主义精神钦佩不已。他们对祖国有这样的优秀子弟兵深感骄傲，有这样一支军队对祖国安全感到放心。7、抗美援朝精神，就是顾全大局，严守纪律的自我牺牲精神。识大体、顾大局、严守纪律，是解放军光荣传统。志愿军在朝鲜战场上得到了充分的发挥与弘扬。一级英雄邱少云就是一位突出的典型。他在一次执行潜伏任务中，离敌人前沿阵地只有60多米的草丛里，突然敌人的一颗燃烧弹落在他附近，烧着他的衣服，但他深知潜伏任务的含意和责任，为了整个战斗的胜利，不暴露自己的目标，宁让烈火烧身，忍着巨痛，舍生取义，一动不动地趴在原地，直至壮烈牺牲。中国人民志愿军成千上万的指战员们，有的与敌浴血拼杀，有的就像邱少云那样无声无闻、忍痛为国，用他们的鲜血和生命，捍卫了新生的人民共和国。8、抗美援朝精神，就是百折不挠、连续作战、不断克服困难、不断开拓创新的精神。由于朝鲜战争是一场敌我双方不对称战争，志愿军从出国那一天起就遇到许多难以想象的困难，既有气候自然条件方面的困难，也有能不能保证给养的担忧，更有敌强我弱如何打胜的问题。但是，最终在党中央毛主席的领导下，在祖国人民的全力支援下，经过强有力的政治工作，志愿军广大指战员不畏艰辛、前赴后继，以一往无前压倒一切敌人的英雄气慨，在没有制空权和制海权的条件下，依靠劣势的装备，和广大指战员的积极性和创造性，创造条件、克服困难，迅速将完全现代化装备的侵略军从鸭绿江打回到三八线。当美国著名的两个“王牌”师遭我歼灭性打击和重创时，惊呼这是“美国最惨重的军事败绩”。志愿军经过五次战役后，又经过反“绞杀战”和创造性地建设成以坑道为骨干的坚固阵地体系之后，到1951年中期，一个又一个的困难都开始得到了较好的解决，并迫使敌方主动提出停战谈判的问题。到1952年夏季以后，志愿军在战场上越战越强，越战越主动。美国方面在谈判桌上耍无赖。在战场上压我让步，我方都给以有理有力的反击。就这样，美军虽在武器装备上占有巨大优势，但“铁多气少”，除了不敢使用原子弹外，在战场上已是无可奈何了。最终不得不在朝鲜停战协定上签字，不光彩地结束了这场战争。总而言之，抗美援朝精神是中共建党、创军、立国的宗旨相一致的一种革命精神，它既是马克思主义与中华传统文化相溶合的创新，成为毛泽东思想的组成部分，更是人民军队的革命本色和独有的品格，是值得发扬光大的民族之魂。第三，抗美援朝精神的现实思考历史是由一起一起的事件和人物组成的。事件会随时间消逝被淡忘，但不会重演。而历史是依据对事件、人物的认识与经验总结，通过与精神相关的思想、理论、艺术等方式传承的一种文化。“中国人民从此站起来了”。这是毛泽东对中国近代历史、特别是中共领导中国革命取得胜利的历史经验总结，也是包涵着思想、理论、文化等多方面内容的哲学概括。其意义在于它颠覆了几千年来一直由少数剥削阶级统治多数劳动人民的历史，颠倒为代表多数劳动者阶级对少数剥削者统治的历史开端。是劳动人民翻身作主人的起始。也是唯物史观与唯心史观两种不同历史观的颠倒。因而是具有划时代意义的分水岭。然而，国内外反动派乃至朋友承认你中国人民站起来了吗？没有。甚至连自己同志，也不是一开始就理解的。因为按西方的丛林规则看来，弱者是没有地位的。“弱国无外交”嘛！有些人就是只看人家的强，信人家的“理”，自然不知道自己该如何实现由弱变强的转折。众所周知，新中国成立不久的1949年12月，毛泽东第一次访问苏联，就向斯大林提出支援海空军解放台湾问题。但斯大林要承诺维护《雅尔塔协定》的“国际义务”。毛泽东说：“我们和国民党是内战，解放台湾是中国内政，应当不会动摇《雅尔塔协定》。”但斯大林怕触动美国利益。毛泽东忍着弱者的耐心，在苏联一住二个多月，吃饭、睡觉、拉屎拉尿、说怪话、发牢骚，最后答应给中国二亿美元贷款。抗美援朝开始，本来讲好苏联支援空军的，但临时又推三托四，说要二个多月以后。其实是在看你中国出兵能不能顶住美军进攻。党中央毛泽不顾你来不来空军支援，决定入朝参战，结果三次战役一打，证明中国有实力，苏联空军也到后方来了。美国是唯武器论的帝国主义，更不顾我国政府一再警告，视新中国是“中世纪国家”，不可能出兵与美国对抗。但最终还是让中国人民志愿军给他们上了一课，使他们知道，一个饱经屈辱和欺凌的国家，一旦觉醒了、站起来了，它所迸发出来的生命力是任何力量也无法阻挡的。已经组织起来的中国人民是不好惹的。光讲飞机、大炮是不够的。于是，他们又创造了一个新名词，叫软实力。其实，软实力的创造者应属毛泽东。毛泽东的政治挂帅、思想领先；政治工作是经济工作的生命线；政策与策略是党的生命等等都是讲人的因素即软实力的作用。只是我们一些人只信西方的“理”而不注重自己民族的创造力。诚然，抗美援朝是中国人民站起来之后的第一件大事，我们是付出了代价的。但钱没有白化，血没有白流，正是抗美援朝的胜利，使我们站稳了脚跟，挺起了腰杆，使帝国主义再也不敢对我莽撞造次了，让全世界看到中国人民真正的站起来了。中国共产党和毛泽东主席，为了使中国人民在政治上站得更稳、更牢、更坚实，在经济上能在独立自主、自力更生基础上同世界上交往，继抗美援朝之后，曾采取一系列重大内政外交政策，如“三反”“五反”、社会主义所有制改造、反右派、大跃进、社会主义教育（四清）、中苏论战、援越抗美、文化大革命等等。尽管在实施这些方针政策中走过弯路，伤害过一些人，但本意都是围绕中国人民站起来，为探索建设有中国自己特色的社会主义道路这个根本点做文章的。令人遗憾的是，有的人就拿毛泽东时代探索社会主义革命与建设中一些难以避免的错误，借改革开放的时机，妄图将早在1949年颠倒过来的历史，再重新颠倒回去；让已经站起来的中国人，再跪下去。但他们又不便直说，于是就在歪曲否定历史开始，在妖魔化领导人上大作文章。朝鲜战争问题就是从八十年代后期开始，随着国际战略格局的变化，以及战争双方一些档案资料的解密与公布，利用对方数据作武器攻击否定抗美援朝的。十年前，一位姓袁的人在广州《随笔》杂志上，拿美韩资料，以挑战性的话语说：“中国都做对了吗？中国有没有更好的选择？中国人是不是应该对这场过去的战争有新的思考……”等。十年后的北京，又有一位姓袁的历史教师幸灾乐祸地在中央电视台上攻击毛泽东说：“要不是美国飞行员把毛太子变成了挂炉烤鸭，今天中国就跟北朝鲜金家王朝似的，电视上整天就是大胖二胖三胖”等等。上海一位大学教授在旧资料中发现第二次战役后，印度等13个国家提出过在三八线上停战的建议，就像发现新大陆那样，说毛泽东不愿停战，毛泽东“好大喜功，错失良机，白白付出巨大代价，只在原地转了一圈，又回到了起点，真正得不偿失。”等等。这类人虽然只是极少数，但凭着他们专家、学者的头衔和占领的阵地，打着解放思想、实事求是口号，歪曲真相，胡言乱语，影响极坏，甚至形成一种思潮。一次长达三年的战争，一个重大的历史事件，一位伟大的领袖人物，都不可能是完美无缺的。评价事件和人物，都只能从建党、创军、立国的根本宗旨出发，看其对国家民族在发展过程中的影响作用。回顾60年来的历史告诉我们：五十年代要是没有抗美援朝战争的胜利，就不会有“二战”后从日本在东北的权益转让给苏联的特权提前收回的机会，从而使中国成为最早摆脱美英苏“雅尔塔协定”影响的国家（日本、朝鲜半岛至今仍受该协定制约），从政治上成为真正独立的国家。六十年代，要不是文有中苏论战，武有援越抗美斗争，中国就难以从美苏两霸的夹缝中崛起成为世界第三势力。同样，要不是北有抗美援朝，南有援越抗美斗争的胜利（这是美国战争史唯有的两次败战，而且都是败在落后的中国之手），就不会有七十代开始的美国总统叩门来访，从而打开中美关系大门，形成中美苏三角的世界大格局。60年来的历史告诉世界：是中国和毛泽东在改变世界，而不是世界改变中国和毛泽东。是世界把中国和毛泽东推向世界反帝反霸的旗手，又是毛泽东和中国的反帝反霸斗争加速着世界形势的发展变化。抗美援朝就是这种发展变化的起点。因此，抗美援朝精神既是中国由弱变强的历史转折的动力，又是中国履行国际主义义务的典范；它是引导社会主义中国重新崛起、走向世界民族之林的力量源泉，也是鼓舞世界国家独立、民族解放的思想武器。抗美援朝精神是吹响“全世界无产者联合起来”的号角，是永不熄灭的火炬。值得关注的是，朝鲜战争遗留下来的问题，至今仍未解决，那里的局势，依然关乎中国安全。所以，总结朝鲜战争的经验教训，弘扬抗美援朝精神，仍具深刻意义和启迪作用。抗美援朝精神永放光芒。作者相关文章：&&
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