纳西族是一个古老文明的民族，他们的文字是云南最古老的少数民族象形文字。千多年前，纳西族信奉多神的原始巫教“东巴教”。东巴文化就源于东巴教。 东巴文化包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐舞蹈等，这也是世界上仅存的象形文字，东巴文被誉为“东巴文化的瑰宝”。
纳西族传统节日：
正月十五棒棒会
时间：每年正月十五八 地点在丽江大研古城内，主要内容包括物资交易、花卉展销、宗教及民俗活动等。纳西人还称此为“米拉芝”，意思是夫妻二人去买家庭用具。这一天，四方八乡乃至保山、大理、西藏的商人，都运来本地土特产，到会上来交易，品种繁多，热闹异常，是丽江最有特色的节日之一。
时间：二月初八 三朵节是纳西族最盛大的传统节日，届时丽江城乡中古乐长奏，纳西人载歌载舞，还会带着火锅到拉市海等风景秀丽的地方野餐，以此来欢庆节日。
时间：每年农历3月5日 纳西族聚居地的东巴云集中部——丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。 这天，东巴们早早来到玉水寨东巴什罗庙。点燃香炉，烧大香，祭拜神灵和祖先，祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经，做法事。
纳西族的火把节
时间：每年农历6月25日至27日 以丽江大研古城最为热闹，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺,就越吉利,人们越高兴。
丽江七月会
时间：农历七月中旬 纳西人的又一重要节日。会期十天左右。因以骤马、牛等大牲畜交易为主，又称“七月骤马会”。七月会，历史悠久，远近闻名。节日期间，纳西人牵着牲口，带着农副土特产和各种中药材，来到大研古城赶会。逛会，看展览，看演出，从街头到会场三公里路的人流从不间断。日落黄昏，华灯初上，四方街、新大街和广场上，人声鼎沸。
时间：农历七月二十五日 转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日，又称转山会，摩梭人称转山节为”朝山节”。相传摩梭人的祖先便是在这天诞生的。节日期间，摩梭人都穿上最华丽的民族服装，进行祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏等各种活动。
民族风俗禁忌：
1、玛尼堆在藏族心目中是神的路标，上面的玛尼石雕刻着六字真言或佛像，是藏民的圣物。行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，藏民认为走反了方向会有罪过。不要随意拾取玛尼石，更不可坐在玛尼堆上。
2、不得跨越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转；忌讳别人用手触摸头顶。
3、敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示天、地和祖先。接着轻轻呷一口，主人会及时给添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必需一饮而尽。这是约定俗成的规矩，不然认为客人不懂礼貌，瞧不起他。
4、该地区为了环保，禁用塑料制品。请不要将塑料制品带入藏区。另外塑料袋拴在马鞍上发出的声响，容易使马受惊。
5、梅里雪山是高海拔地区，有心脏病、高血压、哮喘病不能前往。可带红景天、肌苷预防高山反应。另外巧克力、红糖也能缓解高山反应。
6、藏民不喜欢讨价还价(除了县城里很商业的售点，也是跟汉人学的)，很多地方的价格也是明码标价，如租马的费用，如果你觉得价格不合理，可以拒绝，不必去讨价还价。尤其是在去雨崩的途中，马费都是明码标价的，讨价不但不成，反而会极大地破坏你旅游的心情。
图文来自网络，如有侵权请联系删除
目前丽江三义机场已经开通丽江至昆明、北京、上海、广州、成都、深圳、贵阳等航线，如果出发地无法直飞至丽江，可以搭乘飞往昆明的航班，再转飞或改乘火车或汽车至丽江，也是很方便的。丽江机场距离丽江市区约28公里。丽江的少数民族有哪些？
答案长度必须超过10个字，请勿发布无效或违法言论。
（共有1个回答）
纳西，白族，彝族，苗族，僳僳族，藏族主要民族就是这些！
丽江国际东巴文化旅游节：为了让更多的人进一步了解纳西族东巴文化，丽江从2000年开始，每年的5月1日至5日举办丽江国际东巴文化旅游节，其主题为：颂扬人类与自然的
全市现有纳西、彝、僳僳、白、普米等22个少数民族，其中有12个世居民族。世居民族有：汉族，纳西、彝、僳僳、白、普米等。
不知道你具体想了解什么，昆明其实主要是汉族，大理：白族，信仰佛教阿叱力教（有的称之为白密）和本主教，民族艺术上以霸王鞭、大本曲、三道茶、银器、木雕等著名；彝族：
少数民族最多的就是纳西族了，最近热播的电视剧《木府风云》讲的就是纳西族木氏土司
丽江市总人口为104万，全市主要的少数民族有纳西、白、普米、藏、僳僳、彝、苗等民族，其中，少数民族占总人口的58%左右，因此丽江的民族风情迥异多彩，特点十分突出
丽江市总人口为104万，全市主要的少数民族有纳西、白、普米、藏、僳僳、彝、苗等民族，其中，少数民族占总人口的58%左右，因此丽江的民族风情迥异多彩，特点十分突出
我知道有苗族，不过我去丽江旅游的时候，没看见什么少数民族
《纳西（丽江）三部曲》，《阿老表》等有好多的。主要的打跳舞曲网上一般都没有，因为基本上都是民间口口相传的。少数民族打跳歌曲基本都是即兴歌曲，用少数名族语言唱的，
用少数名族语言唱的。少数民族打跳歌曲基本都是即兴歌曲，《阿老表》等有好多的。《丽江三部曲》这首歌网上有的。主要的打跳舞曲网上一般都没有《纳西（丽江）三部曲》，是
丽江少数民族都有其民歌的，主要代表的纳西族的，纳西三部曲《水的丽江》、《栽秧调》、《东巴经》，也有比较现代的纳西三部曲《东巴吉日经》《月亮姑娘》《溜达》
大家都关注
(C)2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&中国第57个民族竟然在云南丽江！
丽江有四个未识别民族，由于中国政府倾向于对少数民族给予生育，经济，教育等多方面特权，成为一个民族能获得巨大利益，所以要求进行民族识别的未识别民族较多。
现在中国已经停止了对未识别民族的识别工作，识别是不是会冲击五十六个民族这个常识，但是老说五十六个民族是不是对其他未识别民族的不尊重，识别那些民族对他们有什么意义，有些少数民族的政策和特权是不是他们想要识别的一个冲劲。
其实，找寻自己的根以及获得尊重也是一个民族应该有的。
他留人，有自己的语言，没有本民族通用的文字，居住在丽江市永胜县，属彝族的一支。
他留人拥有渊源的口述历史，别样的成年礼，以及“青春棚”中浪漫的婚恋方式，除此之外他留人的特色民居和他留粑粑则是他们火塘文化和饮食文化的缩影。
据传说和坟林碑碑文记载，他留人于明初湖广调卫时迁居永胜，祖籍为湖南长沙府湘乡县、麻林县或江西吉安府。
六德乡有神秘的他留人古墓群，从他留坟山碑林可以考证他留先民入主定居的年代、图腾、姓氏演变及社会、经济、文化发展的历史进程，被称为中国碑林文化的一大奇观，现已列为县级重点文物保护单位。
摩梭人，是一个未识别民族，划为纳西族的一个分支，生活滇川交界处的泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。
一部分属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人，是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。
堂琅人，堂狼山古彝族螳螂人的直系后裔，现聚居于丽江市玉龙县，有人口一千多人，如今划归彝族。
这是个神秘的族群，有自己民族的语言，但没有文字。他们的所有风俗都与纳西族相同，老人过世了请的是东巴做法事，祭奠祖先时在坟前祭台上垫上青松叶。
几乎每个被采访对象都理直气壮地称自己是螳螂人，当问及他们和彝族的关系时，他们无一例外地矢口否认自己是彝族。
水田人是一个古老的的民族，共有两千多人，主要分布在华坪县，
语言属汉藏语系彝语族，有较大的方言、次方言和多数土语区，有主要的服饰类型和重要的工艺美术、独特的风俗习惯。
中国未识别民族，在中国的人口统计里是指所有因人数太少或者是已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未获中国政府所承认的少数民族，有的则是在其他国家享有少数民族地位而在中国没获得承认，或者是已被中国政府所承认的少数民族，而在民族划份上出现争议，第五次人口普查未识别民族人口734,438人（2000年），这一群体人口占中国少数民族人口的0.697%，数量上次于列第19位的傣族。
依照马克思民族理论，中国现在的民族划分和民族识别认定的理论依据是“民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”然而因为资料不足、数据不足、划分民族的标准未统一，造成民族划分仍有许多错误，还有再加上现在中国的民族理论吸收了西方观念，希望能以“血缘”能重新划分民族，因此造成了许多未识别民族。
被归纳为未识别民族的中国国民，其居民身份证上民族栏目会填上人群（未识别民族）的名称。
中国政府认定的民族名称，本人有不同意见，经做思想工作仍坚持填写自称的，可在民族名称后加注。如“纳西族（摩梭）”、“苗族（革家）”。
省、自治区、直辖市已认定为少数民族，但尚未明确是单一少数民族或为某一少数民族成员的，可填写“XX人”，如“僜人”。
已定汉族（如穿青人）而本人有意见的，二代身份证可以注明：“穿青”、“穿青人”。
本文由惠集丽江原创出品 转载请注明出处
责任编辑：
声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
今日搜狐热点}