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明证法师答：因工作关系不小心犯戒，该如何是好？是否可暂舍五戒，等有机缘再受？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：&& 作者：明证法师人关注&&&&&&
问：师父，阿弥陀佛。已受五戒，因工作关系不小心犯戒，该如何是好？是否可暂舍五戒，等有机缘再受？如此是否如法？
明证法师答：当下忏悔。愚蠢，做不得。绝对不如法。这个不要推到工作那里，就是你的福报不够，自己也没有下定决心，下定决心持五戒都没问题，因为五戒就是公共道德，并不是很高的，应该能够做到，有人说，公司要请人跟业主拉关系要喝酒，那你说，不喝酒的人难道就不工作了吗？有的人天生不能喝酒，你让领导给我换个工作，陪喝酒这事不干，就完了，你跟他说，我是佛弟子，我受了五戒，我不能饮酒，你给我调换工作就好了，不要找理由，你要知道，犯戒以后忏悔你一定认为，还会再犯，我告诉你，犯一次，忏悔一次，再犯一次，再忏悔一次，业就不会累积，都忏悔掉了，你是发自内心的，你不是贪酒，你是没办法，如果内心起贪，那是你的事，如果被迫不得已，暂时喝，一忏悔就忏悔掉了，跟你自己贪杯不一样，就算你自己贪杯，也可以忏悔，你每次都有惭愧心，每次都忏悔，业还是不会累积，但你的忏悔是真的不行，不是糊弄佛菩萨就可以，最好是调换工作，因为那不是正命，八正道里面的正命，就是要做正当的职业。
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持戒和犯戒的区别
持戒和犯戒的区别
天色已晚。
灯光下，来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。
主人关切地询问陌生人：「年轻人啊，怎么会大老远来到这里？」来客回答：「我是舍卫国人。在我们的城内，不论男女老幼，都尊奉佛法，持守五戒、广行十善。然而，我在一次拜访昔日同窗的因缘下，无法婉拒对方家人殷勤劝酒，于是喝酒破戒。父母知道我毁犯佛戒，又违逆两位老人家的谆谆教诲，所以，把我赶出家门&&。我能在这里借宿一宿吗？」主人欣然同意，来客也就住了下来。事实上，这户人家并不寻常，好客的主人长久以来侍奉三位鬼神，经年累月，即使散尽家财，也依旧虔诚如初。鬼神为报答主人的恩德，遂盗取国库里的珍稀宝物，搬运到庭院里，归主人享用。收留来客的这一晚，主人正忙着打点饭食祭拜鬼神，以表示谢意。这些事，来客自然是毫不知情。
夜半时分，月亮高悬天际，鬼神依约来接受祭祀。还没踏入大门，一见来客正在客房中休息，就惊慌失措狂奔而去。「各位大神，请留步！怎么转身就走？」主人又是跪拜又是追赶，气喘吁吁的问道。谁知，鬼神们也上气不接下气，惊恐的回答：「你贵客光临，我们那能越雷池一步？」说完就消失得无影无踪。
一边用早斋，主人一边将昨夜的情况一五一十告诉来客，想知道鬼神畏惧来客的原因。来客笑答：「我虽然破酒戒，尚守其它四戒，天神卫护，自然鬼神不敢有所侵犯！」主人闻言，立刻请问三皈五戒的含义，来客欢喜地为他一一说明，并告诉主人，舍卫国中有佛住世，可以前去亲近供养并求受三皈五戒。于是，主人收拾行李，当天就动身启程。这一路走来实在不轻松，眼见天色不早，但一路上前不着村、后不着店，只有不远处孤伶伶的一户人家，主人决定叩门请求收容。门咦地一声打开了，是一名貌美少妇，妇人一开口便拒绝：「我的丈夫是n人鬼，这里很危险的，你快点走吧！」主人想起「三皈五戒」的妙用，情急之下便称说：「我受了三皈五戒，没什么好害怕的！」硬是住了下来。
少妇确实有说不出口的苦衷，她本是良家妇女，却被n人鬼强掳到此处，结为夫妇。但是，这天，n人鬼丈夫竟一夜未归，少妇甚是意外，但也不便多说，次日，默默送主人出门。主人环顾四周，大惊失色：一地尽是碎散的尸骨！而且，处处可见啃食过的痕迹！「真是后悔啊！」假如留在家里，过丰衣足食的太平日子，根本不会遇上这种恐怖的怪事。但是，被少妇的美貌所吸引，贪染不舍，于是起了邪念：「不如顺便带走这名少妇，远离这个阴森骇人的地方，打道回府！」念头一动，主人又开口要求再留宿一晚&&
少妇喃喃说道：「也许真如你说的，受了三皈五戒就有善神守护，昨晚真是幸运，但是你必定逃不过今夜，我丈夫就要回来了，你还是赶快走吧！」主人不但不相信少妇的警告，连戒律都置之脑后。然而，护戒善神也在主人心起恶念这当下一个接一个离去，一但失去戒神的卫护，n人鬼立刻冲进家门。千钧一发之际，少妇将主人藏到一口大瓮里。狼狈步入家门的n人鬼，敏锐地嗅出满室新鲜的人肉味，立刻问道：「那来的人肉？」少妇故作镇静，缓缓回答道：「我足不出户，那来什么人肉？你昨晚怎么没回来？去那儿了？」「还问？就是因为留佛弟子过夜，护戒神把我赶到四十里外的地方，都是害的！」鬼嘟哝着抱怨起来。
躲在瓮中的主人听到这里，已经六神无主，浑身发抖，把三皈五戒忘得一乾二净。少妇也不反驳，再度开口：「那就算是如此，你怎么空手而还？」「被戒神驱赶，又露宿荒郊野外，受这么大的刺激，心神不宁，那来多余的精力去找人肉？」鬼觉得少妇不体贴，开始生闷气。少妇不理会鬼的情绪，试探性地问：「什么是佛戒啊?」「别再问东问西，我饿死了，赶快把人肉端上来再说！这佛戒是无上真实的戒，我那敢随便说？」「你说说看嘛！说完我就把肉送上来。」禁不起少妇再三央求，鬼便将五戒一一说出。
n人鬼每诵一戒，聪明的少妇和瓮中的主人就诚心受持一戒，等鬼诵完，二人均已正心皈依三宝、信受五戒了。天帝释知道二人真心向佛，马上派遣五十名善神保护他们。这样一来，鬼马上又疾走他方，转眼不见踪影。二人明白逃过劫难，决定一起动身前往舍卫国觐见佛陀；在路上，遇到四百九十八位旅人，彼此打过招呼之后，方知一行人刚从佛身旁离开。「佛说的经教，我们实在听不懂，只好各自回家。你们呢？」二人把上述奇遇详加叙述之后，强调鬼神对戒行清高的人十分敬畏。众旅人聆听完，对佛法充满信心，决定一起回去觐见佛陀。
于是，这五百人，见佛、听法、出家，断除所有烦恼，同证阿罗汉果。
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读叶蔓的《智慧人生》有感（二）----关于宗教
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1980(&&&&&&&
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个。地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。由甲子配起，循环下去共六十个为一轮。此外，人的身体不出金、木、水、火、土五行。五行又配五方东、西、南、北、中。五行又相生相克。年、月、日、时是我们算命中最重要的四根柱子，再依次计算命中有多少金、木、水、火、土，所以取名字的时候把缺少的部分补回去。（少时，就闻有算命之事，母亲也算过我的命，接近半世，好像所言不差。也看过算命人的百年相书，听她算我的五行，今看叶蔓的解释，稍稍了解算命的真相。能真懂这行的人应该不多，大多是一知半解骗取钱财的吧。但是我们先人的智慧不得不佩服，诸葛亮、刘伯温、东方朔等好像都精通阴阳八卦五行的，真人、至人都是精通这些的。）
释迦牟尼死的时候大家都很悲哀，弟子惶恐地说：“世尊，你走了，我们何以为师？”释迦说“以戒为师。”基督教有十戒，佛教的戒更多，最少有主要的十戒，第一类是身戒：不杀、不盗、不淫；第二类是心戒：不贪、不嗔、不痴；第三类是口戒：不说谎、不恶口、不两舌、不绮语。
戒律是要我们先能自净其心，因为许多争名夺利的事情不做，心就可以先放下来，立刻从名利中解脱。（“解脱”是佛法的最高境界。守戒律就是守心。人不犯戒是不可能的，犯戒后醒悟过来再收心，那才是修行。没有人天生就知道修行的，修行也需要有人牵带或指点，也讲究个“缘”字。就如叶蔓，学佛始在南怀瑾先生讲的一部《楞严经》。）
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