茜拉海外首场演唱会上海开唱展现“爱”的歌声_凤凰时尚
茜拉海外首场演唱会上海开唱展现“爱”的歌声
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8月16日，马来西亚国宝级女歌手、《我是歌手》节目备受瞩目的魅力天后茜拉，将在上海卢湾体育馆献唱，举办历史首场海外个唱《爱》上海演唱会。同时，这也是她本年度个唱的中国内地唯一场。届时，茜拉将以充满《爱
8月16日，马来西亚国宝级女歌手、《我是歌手》节目备受瞩目的魅力天后茜拉，将在上海卢湾体育馆献唱，举办历史首场海外个唱《爱》上海演唱会。同时，这也是她本年度个唱的中国内地唯一场。届时，茜拉将以充满《爱》的清澈歌声，让来自全国的歌迷以《爱》之名而聚首。 以魅力声线，大气而又韵味十足歌喉而著称的茜拉，继湖南卫视人气节目《我是歌手》囊获众多好评后，其个唱也成为了许多歌迷期待已久的一场演出。同时，这场演出也正是茜拉筹备已久的首场海外个唱。茜拉本人希望以演唱会主题《爱》传情达意，表达歌声中《爱》的力量，同时感谢众多爱她的人。
茜拉上海演唱会海报 来自马来西亚的茜拉从小就展现出在音乐方面的天赋，自8岁起开始练歌，甚至吸引到唱片公司的注意。但因当时的茜拉年纪太小，做明星的时机尚未成熟，便没有正式加入唱片公司。虽然如此，身为马来西亚当红歌手的茜拉的爸爸Amir Amzah始终非常支持茜拉的音乐发展，亲自操刀为茜拉发行了她的第一张唱片。唱片发行后再度引起唱片公司的关注，最终与百代唱片完成了歌手签约，从此踏上了专业歌手的发展之路。 了解茜拉的粉丝都知道，茜拉是穆斯林信徒，在重要的公开场合都会佩戴头巾表示尊重，这也让茜拉在众多歌手中展现出她独树一帜的神秘美感。不仅如此，茜拉作为一名马来西亚歌手，擅长的是英文及马来语歌曲，国际化的音乐风格令她大气的音色特点展现的更加淋漓。直到2014年声动中国的节目《我是歌手》邀请，茜拉在比赛中大胆尝试多首中文歌曲，并不完美的中文发音融合茜拉独特的个人异域气息，碰撞出中西合璧的迷人魅力，让中国的观众眼前一亮，也让她一举攻入总决赛，获得了评审的高度评价，随即也得到了大批忠实粉丝的爱戴。 茜拉本人对这次的海外首场、也是中国大陆唯一场演唱会表示非常期待：&这次我的《爱》上海演唱会，让我有机会认识来自中国的歌迷朋友，也非常高兴可以用中文和大家交流。今后我会更加努力的学好华语，为歌迷带来更多好听的华语歌曲。&主办方表示，继歌唱比赛《One in a Million》获奖、《声动亚洲》夺冠及获得《我是歌手》总决赛季军等荣誉之后，茜拉已成为如今新一代的天后级歌手，相信这次中国个唱会是一场歌迷期待已久的精彩演出，也是茜拉对中国歌迷爱的表达。 即日起，歌迷可以通过大麦网的官方网站和手机客户端进行抢票，同时也可拨打电话400-610-3721进行预售票购买。
[责任编辑：张洁]
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48小时点击排行茜拉这样的穆斯林上舞台唱歌算符合教规吗？ - 知乎131被浏览73040分享邀请回答73 条评论分享收藏感谢收起1415 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答1 个回答被折叠（）【图片】说喜欢茜拉的不一定会去信伊斯兰教的滚出来【反茜拉吧】_百度贴吧
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说喜欢茜拉的不一定会去信伊斯兰教的滚出来收藏
你敢说茜拉没有间接的传教吗？这可都是茜拉吧里的内容
优秀品质 坚固耐用 各类款项供您选择欢迎新老客户咨询
茜拉思想腐化，实为社会之人渣
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只吃清真食品的朋友怎么处理吃饭问题？
只吃清真食品的朋友怎么处理吃饭问题？
出生在回民聚居的地方，所以一直到高中毕业就没有为这个事情发过愁，在宁夏的非清真餐厅招牌上都要表明“汉餐”两个大字。上了大学之后，平时吃饭就在清真食堂吃，但是当时在活跃在校队和一些学生组织里，经常聚餐。如果运气好点的话，会碰到一个负责人说小马你是回族，你找个清真的地方吧。那我就屁颠颠的去订学校附近的阿西娅、马华或者阿娜尔罕，然后味道也是不错的啊，环境也有的啊。如果大家自动忽略我，我也不会声张，到了餐厅之后默默地坐在那里喝水。大家都很热情啊，问我怎么不吃啊、牛羊肉也不吃吗？我一般会花十秒钟时间解释一下，然后继续喝水。有时候大家会让我自己点菜，我就点个黄瓜蘸酱，或者白糖拌的西红柿。有海鲜的话，我就点纯水煮的海鲜，生鱼片之类的蘸芥末吃。如果是要喝酒的场子，事先在食堂吃两个馒头或者一晚热面，垫的差不多了再去。吃火锅的话可以要个白水锅，然后煮蔬菜和海鲜吃，是不错的选择。工作后选了个西北城市，平时自己吃饭没什么问题，因为民族领导也不少，平时应酬、饭局也都安排在清真餐厅里。但是在南方一些城市出差就成了问题，不过这点问题也难不倒我。住到酒店的第一件事情就是打开地图搜“清真”字样，查看附近的清真餐厅，一般两公里范围内都有的，就先去侦察一下，在酒店附近定点吃饭，说不定还能认个老乡。一般公务出差会有统一安排就餐，如果地方远的话，我就自己事先吃点，或者带包清真方便面过去，直接在饭店开泡。此外，大学附近都会或多或少的有一两个清真餐厅的，大学里师弟师妹也多，就经常去蹭清真食堂或者请他们去外面吃。两段评论（可略过不看）：不管是在大学还是工作以后，接触的人基本全都能理解和尊重我的习惯，知道我是回族的人会事先征求我的意见。我不做东的情况下，都是没有任何意见的，屁颠屁颠的跟着去，该喝喝该玩玩，但是我不吃饭，也碰到过给我夹菜的人，我都会说谢谢，然后告诉他我是回族。他连串道歉的时候，我都微笑着说没关系，你们不用管我，我已经习惯了这样，你们吃你们的就好，不用管我。时间久了大家也都习惯了，该怎么样还怎么样，不管是感情还是利益关系，都不会因为这个小事而受到影响。每个人都有自己的禁地，我是在吃的方面，你和他可能是在别的千千万万个方面，其实真的很容易做到求同存异的。工作后在一些事务接待上，这点也是基本素质，要问清楚对方有没有什么忌口啊、什么习惯啊、是男是女啊等等，以便于安排食宿和其他，这真的是一项最最基本的职业素质吧，如果你连这点都觉得对方事多或者其他，那你估计难成事了。在我经历过得单位和企业招待里，我常常以“有没有人考虑我的民族身份，适当给予我一些温馨照顾”这个标准，看这家单位或者企业的水平和素质，真的是，细节决定成败。（这点和个人身份无关，即使没有我的民族身份，我也有其他的细节考量）。扯远了。在外很多年，喝酒抽烟的毛病都有，这当然不对，不够虔诚，烟已戒了，酒只在应酬时喝。但是吃饭这一关怎么也过不了，最多的时候在上海出差，去苏州参观工业园区，一整天没吃饭，饿的发慌也只吃了黄瓜蘸酱。吃饭算是一个小小的底线吧，我想如果有一天我被迫连这个小小的底线都守不住，我恐怕在其他方面也是个极端不可靠的人吧。以上，供借鉴。评论里对我很操心的各位，移步到这里：茜拉这样的穆斯林上舞台唱歌算符合教规吗？ - 败老的回答
本科的舍友是回民，而且是那种家里教门特别严的回民。她吃饭是特别讲究的，只在学校的回民餐厅吃，或者是有清真标识的餐馆。 非清真的餐厅都是很少进入的，因为要避嫌。所以我们的宿舍聚餐四年基本都是在回民街。另外，她也不能在在汉族的朋友家吃饭，因为汉民的厨房用具基本都是煮过大肉的，她都不能用。如果自己做饭，厨具什么的都得买新的。记得有次实习时候去的地方很偏僻，她就吃清真的方便面或者小零食，小零食吃之前都一定会仔细的检查配料有没有肉松，明胶之类的… 本科出去实习或三次，每到一个新的地方第一件事就是找清真的餐厅，有一次找到一个距实习地方有三站路的餐馆，于是就每天实习结束后坐公交车去吃饭。她说她不会去南方的，因为会没有饭吃…
我是回族，我们当地回族多，饭店八成都是清真的，出来吃饭基本不成问题。出门在外，到了回族比较少的时候，可以利用百度地图搜索关键字“清真”来找清真饭店，一般一些新疆人开的拉面馆、羊肉串、盖浇饭的店各地都能找到，各地有都有一些“回民街”出售清真食品，还有就是各大高校大多都设有清真食堂，食堂老板应该都是回民，即使刷卡买饭，和老板说明情况也会照顾广大同胞的。可能汉族朋友找个清真饭店会觉得很难，但是一般回族出门在外，对于清真饭店会很敏感，稍微留心就能发现，坐公交的时候如果路边有一个清真饭店马上就会看到。实在找不到清真饭店的情况下，如果没有其他非回族朋友，短期旅程我就吃点一般的泡面饼干应付下；有其他汉族朋友想吃点好的话，去非清真饭店我只吃米饭和凉菜，大家也不点含有猪肉的菜，或者去没有猪肉贩卖的店里吃饭，比如肯德基、麦当劳、海鲜、寿司、牛腩饭。由于每个人的原则不同（有的人只吃牛羊肉的菜、有的人只吃素菜、有的人带油的菜不吃，只吃凉菜），对待吃清真食品的朋友，出去吃饭的时候，务必先询问下他有什么要求么，去某某地方吃饭是否在意，然后从他的话里了解他的想法（有时候即使在意也不好意思直接说出扣），然后在吃饭的时候为他专门安排一些素菜和不含猪肉成分的食品，一起吃饭的时候请也不要点含有猪肉成分的菜。尊重是互相的，别人充分迁就我饮食习惯的时候，我也尽量找方式和对方妥协，不想太为难别人。毕竟，饮食这方面的互相尊重还是人家先尊重咱开始的。
回族出身，家里人也非常注意教门的问题，家里往上已知的各种长辈亲戚几十号全是回族。但我可能是个特例，在比较严格的环境下，我无意中吃了一次非清真食品，可能是我天生食欲比较强，从此就打开了新世界的大门。我是不信伊斯兰教的，可以说是无神论者。也不怎么去礼拜寺。反正对我来说，我是不觉得自己有任何罪过，美食对我的诱惑远比教规来的大多了。但是迫于压力，在家里还是不能说，因为我妈妈比较看重，这种事传出去对名声影响很坏。
来自山东，在广州读书。广州的清真餐厅比起北方并不太多（其实即便山东这种相对回族较多的省份也不算很多，一个片区能有一两家就不错了）广州的清真馆子，要么是那种装修考究上档次的风味馆子，要么是那种兰州拉面之类的低端馆子。另外，似乎广东人（甚至可以说南方人）对于清真食物接纳程度要比北方低很多，因为在一些人眼里，清真餐就是很膻的牛羊肉、孜然辣椒、葱姜蒜、西红柿洋葱土豆青椒，而且普遍味重、油腻、“热气”。虽有新疆同学表示清真餐也可以做出很多口味，但是在南方真的不多见。因此有穆斯林学生参与的、规模稍大的各种聚餐吃饭就面临一个问题，若是照顾他们去吃清真餐，很多人会吃不爽或者消费困难；去吃普通馆子，会觉得不够关照穆斯林——这是一个不太容易解决的矛盾。后来就出现食堂聚餐这个方法，各点各的食物，然后坐在一起吃，照样一起吃一起说，还可以买些一起吃的小零食。虽然吃得肯定比外面差，但毕竟便宜、方便而且学校食堂也不会差到哪里去。或者在普通馆子聚餐时，一些穆斯林同学会主动自己给自己打包一些东西带去自己吃（当然我也见过凡是聚餐就一律不参加的，这种人我也不知道该说什么好，大概只能说他们是自己隔离了自己）虽然说这话可能会让部分人不爽，我倒是觉得穆斯林同学在这个问题上可以大度一些。别愤怒于别人不了解你的习惯，因为没有人有义务去了解谁。别强加自己的习惯给别人，除非对方自愿接受。社交中，如果别人没有在意你而选择了普通餐厅，你自然可以去也可以不去。去了说明情况，其他人多会体谅而且会热心帮你找一些你能吃的东西；不去的话他们也能谅解。但若是去了，就请别板着个脸似乎没将就你就谁都欠着你（亲身经历过，之后那个姑娘就被我拉黑了）以下的话适用一切情形：尊重是彼此的，况且是少数群体，从来也没有什么教理说“少数的就必须被多数所尊重”。我选择妥协改变习惯以对你友善，那你也应该报以同样善意，和谐；但若蹬鼻子上脸，就只能说给脸不要脸了。最近穆斯林是个敏感话题，其实我倒觉得很多时候，“歧视”是自己加上的，因为身为特殊、少数族群，难免会将一些很正常的“不合理对待”自然而然内化为歧视。比如一个法国基督徒嘲笑另一个法国基督徒不讲卫生，这只是人民内部矛盾；而一个法国基督徒嘲笑一个法国穆斯林不讲卫生，就自然而然会被视为歧视。这一问题是一个很复杂的社会学、心理学问题。
我在德國。。。德國最著名的莫非啤酒和香腸。。。於是身邊來自中東的穆斯林都開始喝酒吃豬肉了。。。
只有牲畜类的肉、血液、动物油类才存在清真与否的区别，水产品、蔬菜、水果是不存在清真与否的。所以在没有清真饭店的情况下可以选择：素斋饭水煮或者素油烹制的海鲜或者蔬菜水果餐如果实在没有（比如方圆百里只有一家饭馆，不吃就得饿出个三长两短的），吃非清真食品也是可以的，穆斯林有三种情况吃非清真无罪：被强迫的不知道（被骗的）为饥饿所迫。《可兰经》第二章第一百七十三节说明：“他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的动物。凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为真主确是至赦的，确是至慈的。”第五章第三节重复说明：“禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物。但宰后才死的，仍然可吃。禁止你们吃在神石上宰杀的。……凡为饥饿所迫，而无意犯罪的，（虽吃禁物，毫无罪过），因为因为真主确是至赦的，确是至慈的。”
我从全球视野来回答这个问题。从全球来看，没有清真和回民这个概念。只有halal（合法的）食物和穆斯林这个概念。清真和回民这两个概念非常模糊，什么都往里面装，没有统一的标准。我本人非常反对。伊斯兰中合法的食物条件之一是收入合法，就是你购买食物的钱财合法。贪渎所得，骗人所得，缺斤少两所得，性产业所得等等不算合法的收入。（5：62）犹太人和基督徒曾固守科什尔屠宰方法，他们的食物对穆斯林而言是合法的，但问题是部分犹太人和部分基督徒世俗化了，这里的犹太教徒和基督徒是指：信安拉和末日，并且行善的人。（2：62）---------------下面是题外话，可忽略许多屠宰厂的工人动作粗野，导致动物膀胱破裂污染肉体，不诵安拉之名，不放尽血，死后的动物不立即处理导致毒素滋生，更有的虐待动物，让动物在痛苦中死去，为了效率，使用子弹或电击，有的人从活着的动物身上割肉，让动物惨死。这不符合伊斯兰的教规。 伊斯兰的屠宰方法和科什尔屠宰方法一样，诵念安拉之名，手动屠宰，放尽血，刀必须锋利，必须是一刀切断食管气管和血管。尽量避开等待屠宰的其他动物。屠宰后立刻剥皮和开膛取出内脏。-——————题外话结束安拉允许穆斯林非特殊条件下吃“合法而佳美的食物”。数量众多，禁食之物极少。很多人不知道在非穆斯林餐厅中也可以做出合法的食物。就算在非穆斯林餐厅聚餐，交代给厨师一盘西红柿鸡蛋不是难事。伊斯兰有一个因地制宜原则，在某些特殊条件下，可以开禁。为了在不失核心价值的前提下，保护人的利益。但不能成为借口。伊斯兰还有一个不赞同过分细究的原则（5：101），用在食物上就是不要总是猜疑是不是合法的，非要问个清楚----也问不清楚。反倒作茧自缚。比如鲸鱼能不能吃，鲨鱼能不能吃，海豹能不能吃，乌贼能不能吃，螃蟹能不能吃。伊斯兰还有一个原则是保护人的利益，这条原则用在食物方面可以理解为食物不可以伤害人的健康。我不是教法学家，下面是我自己的一些条例：尽量吃加工次数少的，逆天而行的蔬菜少吃，注意看成分，有些食物添加剂中有动物明胶，添加剂一大堆的我不吃，精包装的也敬谢不敏，很大的草莓也不吃-----野生的草莓啥颜色啥形状的都有，卖的草莓简直是仪仗队。尽力去做，但无法彻底避免。总之，食物从来不是穆斯林的问题，最多是个小问题。穆斯林可以去任何国家和地区并能找到大量的合法的食物。简略一说，很多地方很不周全。供参考。
作为一个兰州回族，我情感繁杂地说一句……：全国各地都有不正宗的“正宗兰州牛肉拉面”囧在国外问题也不大，各地都有土耳其料理，卖的都是一样的东西（kebab, kebab box). 囧如第一位朋友所说，蔬菜水果和海鲜不存在清真的问题。 可是我生来不喜海鲜……囧于是不知道的朋友都以为我是素食主义者……学校只有一家清真的巴基斯坦饭，偶尔去补点肉。在一个清真餐厅不多的地方，同学说了：“A muslim who doesn't like seafood, he's pretty much a vegetarian" （不喜欢海鲜的穆斯林，基本就是素食主义者了……说的就是我……）国外餐厅一般都专门有素食的选择，因为素食主义者不少。总的来说，虽然偶尔会遇到小小问题，穆斯林不会被困住，毕竟世界上每四个人就有一个穆斯林……祝生活愉快：）
因为在回族家庭里从小就养成了只能吃清真食品的观念。一旦你离开家，去了外地上大学，找不到吃饭的地方，受到了他人不解的眼神，你就会思考，我特么究竟能吃什么。每个人的经历不一样，家庭不一样，底线也就不一样了。就我个人来说，不抽烟，少量酒，肉只吃清真，植物油，好好刷锅，一块儿吃饭别出现猪和血，这是底线。真的很想融入周围的大家，希望得到最起码的尊重。
很多出去以后 就吃点黄瓜 西红柿 鸡蛋什么的瓜果还要整个的 一线城市找找还是有清真饭馆的但是有些维族朋友看到回族人开的清真馆子 也不放心 也不吃
我舅妈和妹妹是清真的。单独吃饭十分好处理。就是怕家庭聚会。清真饭馆，云南有很多。外地有很多兰州拉面，一般都是清真的。做饭时候用植物油，只要不涉及猪肉都能吃。北京烤鸭，各种手撕鸡。
小学同桌是回族人。小学的时候中午没有午休的概念，加上吃饭总共只有一个小时的时间，我们都在教室里自己的座位上吃饭，边吃边聊。同桌的饭都是自己带的，只有冷饭，很是可怜oooooo不过，即使是有同学要把饭菜分一些给他，他也是不要的，因为食堂用的是猪油，即使素菜也不能吃。有天几个人聊到正high，我不经意间用勺子碰了一下他的饭盒，然后，然后他的中饭就泡汤了oooooo我当时真不是故意的??
我来说两句吧。我是回族，从小到大周围的回族除了家里人基本就没谁了。偶尔听说谁谁谁是回族，但也很少有很讲究的回族。比如像肯德基、德克士之类的，我都是不吃的（后来有清真的德克士），但他们就会吃。家里因为一直都有很讲究很注重教门的老人，所以也被教育的很注意，因为生活在Lz的时候清真餐厅还是很容易就能找到的，像现在在帝都上学，清真餐厅都是要搜索一下之类的，有时候和同学出去玩自己会带点吃的，如果实在没有就有时候会饿一整天…记得去青岛的时候差不多有五天都是没吃饭的…怎么说呢 作为回族 爸爸妈妈教育我说 不要太把自己的特殊性表现给别人看 免得被大家孤立 （比如出去玩会觉得要因为我一个人找餐馆很麻烦就不带我之类的） 但是必须要有自己的选择 信仰是要一直记在心里的 所以目前为止 我觉得我处理的还是很好的既没有被别人孤立 也始终保持着自己的民族性 。如果有回族的朋友 还是希望你们能够很好的尊重 不要直面的去问一些很忌讳的问题遇到脾气暴躁的可能真的会友尽或者更严重…
一个朋友，回民，嘴馋，只能趁家里人出远门的时候，一个人去超市狂买火腿，里脊，红肠，培根，各种猪肉制品。。。
自己一个人的话怎么都好说。没有清真馆去超市看着买点，实在不行饿一顿两顿都是可以的。比较麻烦的是人多了，你也不好意思老让别人跟你去吃拉面馆。后来一次聚会的时候，我自己去一家当地比较有名的清真馆点了几个菜带去聚会，效果还不错。感觉这种方式的话，大家都能明白你不是故意把自己孤立起来，显得你克服困难也要出席聚会。另外让大家尝尝清真食品好吃不好吃。你自己呢，也把吃饭的问题解决了。点菜花钱不过一百多，解决了一个人际关系上的一个大问题，还是很划算的。
我是汉族女生大学的男朋友是维族 吃清真我们一起吃饭从来都是跟他在学校食堂的清真窗口 或是清真饭店除了清真他还吃肯德基和他在一起让我发现有的清真菜也挺好吃的分来了之后觉得汉族的我这么迁就他吃清真有点不好
@李坤坤神做的91清真就是为了满足广大只吃清真食品的同志的需求
居住地回汉比例基本各半，朋友不少都是回民。在家这边就比较方便了，清真餐馆有不少（天津北京应该也还好）。反正有清真聚会一般就不去汉民餐馆，即便有所谓的回民灶（请客吃饭也要注意，还是不太好的）。不过出去就比较苦逼了，能吃的东西不多只能尽可能吃牛羊肉了
我在新疆，清真饮食比较方便，如果在外地的话，尽量自己做。
其它类似问题
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