公司新来的员工自大，虚荣是不是不该教她技艺 自己为人自大虚荣怎么办？
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公司新来的员工自大，虚荣是不是不该教她技艺
公司新来的员工自大，虚荣是不是不该教她技艺
公司新来的员工自大，虚荣是不是不该教她技艺去年公司新来了个小姑娘，今天做设计做错了，我主动把经验技术交给她，人家学会后说客户就是要她做的那种，我那个汗，有时还吹捧自己技术，大家说这种人是不是不值得把自己技艺传授给她
这种目中无人，骄傲自大，不知道感恩，不谦虚的人，肯定不该教她技艺，再教下去，你都没法混了。
2-20 17:17
这种目中无人,骄傲自大,不知道感恩,不谦虚的人,肯定不该教她技艺,再教下去,你都没法混了。～～～
首先是因为见识短浅,见识广就不会爱吹牛了,其次是被身边的人惯的～～～
我的思念,追风;我的柔情,抚梦;我的问候,无声;我的期待,重逢;我的理想,成功;我的最爱---你,愿...～～～
俗话说得好:萝卜白菜,各有所爱! 也许正是这一句,才诠释和鼓舞了人们:任何一个人,都有自己喜欢的恋人...～～～
那可不一定～～～
高傲自大,对于这种人最好应该是别理他,让他高傲到天上去,最后终会掉下来,越高傲,摔得越惨。但是依照我...～～～
很明显的自私心里,没有男人的气度和风度,是一个个人主义者,以自我为中心,难成大器,……～～～
自我感觉,当你认识这个问题的时候,才是最重要的,因为自大的人往往认识不到自己的这一点。所以说,不要太...～～～
知道为什么这样吗?是因为你们之间的好感没有了,变得平淡了。刚恋爱中时候你们彼此表现出来的都是好的一面...～～～
从你对他的描述:我觉得他的恋情不会好到哪去 一个一点都不付出的人,凭什么希望别人对他百分百的付出。还...
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《赫耳墨斯和雕像者》
《赫耳墨斯和雕像者》与《蚊子与狮子》这两则寓言共同说明的道理是
A．说明尊贵和强大是相对的.B．说明不应该爱慕虚荣.C．说明骄傲自大或妄自尊大都要失败.D．说明一个人即使有一定的社会地位,有某些长处或成就,也不应该骄傲自大.
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一位知韩派眼中的韩国--卑鄙，虚荣，无知，自大的韩国人，，转载
我当年有择了朝鲜语专业，之后走上了中韩交流之 路。 据说美国智囊团中为对华政策谋划的人都是“知华派”，意为对中国有相当了解的人，日本政界也有不少“知华派”，当然了，“知华”不意味“亲华”，“知华”的他们制定政策更加狠毒，招招致命。我学习韩语四年，其间所学涉及韩国历史政治经济文化等各方面，后来去韩国留学两年，进入中韩合资企业，这么多年一直在和韩国人打交道。现在中韩关系密切，国内韩流日盛，国内媒体对韩国的报道也非常多，当然多数是赞颂之词，再加上韩国影视歌曲轮番轰炸，让大多数不了解韩国的中国人对韩国产生了相当的好感。真正的韩国如何呢？与韩流相对，最近网上出现了不少揭露“真实”韩国的文章，可惜有的年代久远，有些非常极端，充满个人感情，但内容是比较真实的。国内媒体对韩国的过分吹捧和韩国媒体对中国的极端歪曲实在形成了太鲜明的反差，让我看不过去，所以这里结合我和所认识的朋友们在韩国的经历来谈谈我眼中的韩国，希望能去伪存真。文章比较长，请耐心看，然后明眼的看官自行判断。 “世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益” 很多中国人至今仍习惯性的把韩国当作中国前属国，谈到韩国颇有轻蔑之色。更多的中国人认为韩国文化源于中华，中国作为宗主国曾保护过朝鲜，所以就一厢情愿的以为韩国人就理当对中国人友好，对中国人亲善。要正确认识韩国，首先就要彻底抛弃上面这两种观点。1，按照国际法，各国主权平等神圣不可侵犯。如果中国人以一种宗主国对属国的态度对待韩国，那么必然也不会得到对方的尊重。至于第二点，其实没有任何理由可以表明韩国人应该对中国友好。上溯到箕子朝鲜和卫满朝鲜还有后来的汉四郡，按现在韩国人的说法：中国人是作为所谓“入侵者”统治朝鲜半岛北部的，南部的“韩民族”后来赶跑“侵略者”赢得了独立，不然它们的卢武铉总统也不可能今年在会见布什时说出：“中国曾经侵略韩国数百次，这样的刻骨仇恨我们怎么可能忘记？”明朝后的几百年可能存在朝鲜作为属国对宗主国谦卑的友好，（毕竟我们可以保护它），而从甲午战争后，这种谦卑的友好也渐渐消失了。19世纪末朝鲜李朝的统治风雨飘摇，朝鲜人的民族意识也渐渐崛起，作为中国附属国的地位不会让他们觉得满意。举个例子，我在韩国时看过它们现在的小学教材，在三年级或者四年级分册中有这么篇文章，讲有个中国使臣来到朝鲜，作威作福，蛮横无理，提出三个问题要人回答，威胁说如果回答不出就要如何如何，后果很严重。结局是圆满的，一个朝鲜小孩子回答了问题，中国使臣羞愤的无地自容。小故事而已，但很能体现韩国人是如何看待当年作为属国的历史。把这个用作全国的小学教材，大概韩国小孩从小心灵中就有“中国人蛮横无理”这种先入为主的印象吧，咱们回到19世纪90年代，一方面，日本经过明治维新，将朝鲜作为跳板入侵中国是其从上至下的共识（明万历年间丰臣秀吉就干过同样的事）；另一方面，朝鲜王朝希望日本势力进入以平衡清帝国，以图见机行事独立。可惜弱者是不可能玩转两大强国的。韩国人对中国的轻视是由来已久的，“炸酱面”这个侮辱名称是上世纪三十年代韩国人（或许应该叫日本人才对）称呼华侨的，它们当时是日本帝国的二等公民，非常歧视那些背井离乡的华侨。对比中国在抗战期间善待朝鲜难民，流亡的“大韩民国临时政府”在国民政府的保护下坚持到抗战胜利，韩国人的行为实在令人不齿。后来反共宣传中自然抨击中国的社会制度，70年代末韩国经济腾飞，韩国人终于在“ 半万年历史”（韩国历史学家原话）中第一次有了富裕的感觉，而恰巧此时中国经济状况不佳。当年的巨人如此萎靡，给了韩国人一个绝好的增强“民族自信感”的机会。20多年来，韩国新闻媒体总是千方百计渲染中国的贫穷愚昧，拿韩国值得骄傲的部分和中国的弱点比较。在韩国时常能听到“我们推倒了万里长城”的言语。我曾遇到过这样的事：韩国人如果比较喜欢你，会对你说：“你长得像韩国人”，他们认为这是赞扬你，我总是笑着接受了。但我认识的一位朋友为表示友好，对一个韩国人说,”你长得像中国人“，结果韩国人非常不高兴，认为是污辱它。
我为了提高韩语水平，坚持阅读韩国新闻，刚去韩国时每天抽出点时间看韩语节目。后来统计了一下，每天都能看到关于中国的消息，当然，都是负面的，如果有说中国好的，那最后都要表达这样一个意思，“中国如此发展会对韩国造成威胁”。不仅是新闻，在娱乐节目中看到过这样的场面：采访一个刚从中国回来的韩国女艺人，主持人问她中国如何，她把中国批判一番，什么脏呀，烂呀，穷呀之类的，在场的观众也非常受用，台上台下笑成一片。对很多韩国人来说，嘲笑中国是最能增强“民族自豪感”的事情，于是它们乐于找出中国的各种弱点来嘲笑，新闻媒体也非常愿意配合民众的这种心理，想方设法挖出这些东西来供国民消遣。所以我有时很纳闷，它们的记者怎么能找到这么多反映中国贫穷落后的新闻，这样的媒体，这样的教育，韩国人对中国的反感和狂妄自大就容易理解了。有网络文章说在韩国繁华的明洞街头出现过“中国人谢绝”的条幅，这个我相信，因为我曾经见过照片，而且不止一个中国朋友告诉我在韩国商店遭营业员歧视的事。别说在韩国，就连在青岛，在北京望京，不也发生过韩国人店谢绝接待中国人的情况吗？04年高句丽历史事件闹得最厉害的时候我恰巧在韩国，我看见过韩国人焚烧中国国旗，在中国大使馆前示威，以至当时我有种想立刻逃离韩国的想法。后来在街上也遇到过不少宣传，讲东北甚至山东古代都是“三韩 ”的领土，我只能置之不理。 “人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”
不少中国人非常崇尚韩国人所谓“尊重儒家传统”这点，认为要像韩国学习。我听到这样的话有点吃惊，后来看到国内媒体用近乎肉麻的言语报道韩国人如何尊重传统，我才恍然大悟，有这样的媒体，不怪有这样被误导的国民。首先要澄清一点，韩国是相当西化的国家，可以说到了全盘西化的境地。举个简单例子，韩语被韩国专家论证为“世界上最简洁，最优秀的语言”，但现在外来语成灾，餐厅不说餐厅，跟着英文音译为“乐死特朗”，（restaurant）桌子不说桌子，也从了英文说“特意伯尔”(table)，更玄妙的是老婆居然也习惯叫做“歪扑”（wife），悲哉韩语，悲哉我这个当年认真背诵韩文单词的好学生。现在固有名词都让位给了这种不 洋不土的韩式音译，是不是以后干脆直接说英文比较好呢？韩文中70%是汉字词，剩下的30%也被大量西方外来语占据，这种“世界上最简洁，最优秀的语言”是不是就要退出历史舞台了？至于剩下的所谓“儒家传统”,只是中国媒体的想当然罢了。韩国人是不会承认的，它们很早以前就开始做的就是割断所谓“韩民族”文化和中华文化的联系。汉城改“汉城”的闹剧刚刚过去，几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国，“中医”改名成“韩医”，并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的，我没看过大长今，不知道里面是不是存在歪曲，但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”，并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界人民的错误认识，把针灸还给国。“活字印刷术”也被认为是韩国人先发明，这与中国学者发生了争论，韩国专门建立了印刷术博物馆，把中国在“印刷术”方面的功绩完全抹去，只片面夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，并经常在国际场合进行宣传。我有幸被邀参观过那个博物馆，我只能承认他们在这方面的确做的非常好，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。国内的媒体还宣扬说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让。很抱歉，我在韩国感觉不出来。我身边的年轻人根本就没人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内所说“全国庆祝”，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，那是拿来作秀的，政府出钱搞的活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣，“民族自信感”大增，更重要的是，以后可以以此为证“考证”出韩民族文化对中华的影响。
我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，我都懒得争辩，真希望他在国际上做这个报告，给西方人看看韩国学者的“风采”。后来我看了篇韩国学者的文章，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我找不到语言形容，惊如天人。韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才不再使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”我看过一些国内媒体写的文章，盛赞韩国人讲礼貌，尊老爱幼等等。等级制度森严，的确，尊老，我承认，但爱幼，只能说那位作者胡说八道了。如果摆出一副前辈的尊严，对着后辈“狗崽子”“龟孙子”骂不离口，再时常赏两个巴掌拍拍后脑勺也叫“爱幼”的话，我倒情愿前辈们不要“爱”我。我作为外国人，在韩其间自然少于受到如此“优待”，看着身边的韩国小辈们屡屡被前辈捉弄教训还要服服帖帖的甘受，真觉得有点同情他们。不过一年后我的同情心也消失了，因为又来了新人，当年的后辈成了前辈。对于新来的后辈们，这帮当年的“受害者”手段一点也不含糊。在韩国，遇到前辈的无理要求不能公开反驳，不然就成了集体中的异类，受所有人排挤，生活更加悲惨。表面上韩国人的小团体是非常团结，吃饭，喝酒，活动大家都在一起（因为不能不去,不然又会受排挤），但鉴于前辈和后辈这种完全不平等的上下级关系，后辈是不是真心尊敬前辈，只有鬼知道。好多平时看起来相当亲密的前后辈一旦分开，那就老死不相往来，。我认识的韩国人真没有什么朋友，实在郁闷了就靠着自己前辈的权威“命令”几个后辈出去陪着喝喝酒，也不管对方愿不愿意。总之韩国的社会关系非常让人压抑的，刚去韩国我试图融入它们的文化，后来我放弃了。如果我真的融入了他们这种文化，我会变成一个狭隘自私的人，，我没有发现哪个外国人喜欢它们那种社会氛围。
“人必先自辱，而后人辱之”
现在很多中国人总爱说韩国人无知，狂妄自大，这其实很大程度上是因为韩国人本身的行为让我们有了这样的印象，是自己带来的恶名。这些无知，无礼，狂妄自大的行为如此之多，如此之普遍，已经成为在韩国生活过的中国人所不能回避的了。最有代表性的就是韩国人对中国人提出的千奇百怪的问题，有很多已经很无礼，足以让对方生气了。不过我已经介绍过韩国人对中国的感情和他们不考虑别人感受的特点，在它们看来，根本不能算是无礼，说不定还会觉得咱们神经过敏。我在一个韩国华人论坛上看到一篇文章，讲的是一些在韩国的中国人常常遇到的问题，当时我觉得很有意思，因为和我遇到过的几乎一模一样，看来大家都差不多。在此摘抄转载一下，我就懒得打字了A 你父母是干什么的？来韩国的都是中国的有钱人吧！B 中国有面包么？中国也有方便面吗？中国也有苹果吗？中国也有练歌房(卡拉ok) 么 ？中国也有台球厅么？中国也过春节呀！中国也有网吧？中国人也用手机吗？C 这个比较诡异：中国人洗澡么？为什么会问这个问题呢？因为前几年有一个去过中国的韩国人写了篇文章讲中国人如何不讲究个人卫生，夏天身上散发恶臭，结果被韩国好多网站和报纸都转载了，（我已说过，韩国媒体是非常喜欢这类文章的，韩国民众也是非常乐意通过这类文章来满足自己“民族自豪感”的），非常出名，大概韩国人对中国人卫生状况不良的印象由此而来D 针对朝鲜族朋友的，一般会问：“你们是不是都很想来韩国当韩国人呀？你们希不希望从中国独立”之类的问题，说到朝鲜族，感觉韩国人有两个标准，只要是在国际上得了奖或者出了名，那不管是中国朝鲜族还是韩裔美国人，那统统都叫“在外同胞”，要大肆宣传一番；不过要是中国朝鲜族在韩国作奸犯科之类的被抓住了，那媒体首先强调的是那个罪犯是中国人。E 韩国人在带领人参观的时候很喜欢问："中国也有这么高的建筑吗？""中国也有地铁吗？转述两个好玩的例子（不是我亲身经历，虽然我也遇到过上述两个问题）：“一次韩国朋友带领我们去汉城市内观光，参观了他们全国最高最自豪的“63大厦"( 不太高，就63层)，结果问我们：中国也有这么高的建筑吗？我们平时被他的类似问题已经折磨得受不了了，一哥们就说：没有，韩国的这建筑世界第一高。那韩国人听了想了想，说：美国有更高的，我们这个大概只是亚洲第一吧。”“还有一次，韩国友人带我们去汉城的一个市内公园玩，都知道韩国国小，能在汉城搞出块还不算小的地方种点花草树木就很不得了，所以礼节性的赞扬了一下，结果一韩国人自豪的不行，问我们：北京也有这样的市内公园吗？我们一哥们回答：我们有颐和园，比这个大。那家伙听了顿时不说话了，他再孤陋寡闻，颐和园的大名还是知道的，最近中国旅游广告比较多。。。”
原文作者最后一段写的很好：“看了之后有什么感受，很不爽？韩国人的这些表现也提醒了我们，现在中国正在变强大，越来越多的外国人来到中国，其中不乏那些来对落后国家的人，我们在和这些外国人接触的时候会不会也出现韩国人这种“暴发户“心态？为了满足自己的虚荣心而提些弱智问题，别人当场不说，但对中国整个的印象肯定会受到影响。所以大家都应该反思一下，有则改之，不要让别人也觉得我们泱泱大中华的国民和韩国人一样小肚鸡肠，狂妄无知。”
“普天之下，莫非王土”说到韩国和中国的领土争端，相信不少中国人都要哑然失笑，还有领土争端？韩国经过几十年的教育，韩国人一致认为，“高句丽”是它们“韩民族”的祖先，“高句丽史”是韩国历史。04年由于中国的“东北工程”将高句丽史列为中国史一部分曾引发了中韩外交冲突。至于真相如何，我这里就不深入讨论了，把工作留给学者，有兴趣的看官可以去查查相关资料。（本人涂鸦：高句丽是中国历史上的“异姓王”式的地方政权，即使在向中国东北扩张之前其民族成分亦偏向于汉族，与朝鲜族无缘。唐时因勾结日本欺压韩族国家被唐军消灭，2/3的国民被强迁入关融入汉族。其领土3/4在中国境内，因民间不通历史，且朝鲜半岛出现过名为“高丽”的国家，所以一直有误习做高句丽为朝鲜。近代史中西方国家和日本在法律上亦将李氏朝鲜作为中国地方政权。）但那些绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。我看了朝鲜日报的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回 ”“满洲（东北）和间岛（吉林延边）”。还是那句话，“谎言重复一百遍就成了真理” ，韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国人大概很少有人知道高句丽，说不定还有不少人赞成韩国的观点，却不知道这个争端关系到了东北的归属。如果高句丽历史争论只是做秀，为将来做准备的话，那么延边和黄海领土争端已经摆在面前。中国与朝鲜和韩国存在着黄海大陆架的争议。中国主张按自然延伸原则划界（对待日本也是如此，因为我们的大陆架延伸更远），但韩国主张按中间线原则划界。这样，中韩双方便产生了6万平方公里的争议区。具有讽刺意味的是，韩国在黄海上对于中国主张中间线原则，在东海上对于日本却主张采用自然延伸原则，完全没有原则，只希望两边占便宜。1991年5月至8月间，韩国在没有与中国达成协议的情况下，连续在中方黄海水域进行石油钻探活动。 2004年7月，韩国联合日本，在中国东海中方一侧的大陆架进行石油钻探。此外，中韩两国在东海还有12万平方公里的争议区。日，韩国与日本政府签订东海《共同开发大陆架协定》，开发石油和天然气等。中国政府曾发表声明，指出上述协定是非法的、无效的。韩国汉城市议会日制定了所谓的旨在“废除《间岛条约》”的决议案，认为“间岛原是韩国领土”，因中国清朝与日本签约而被“割让”。决议案称，此举从国际法上看“违背当事人的意志”，所以韩国认为中日之间签署的《间岛条约》“根本无效”。又称，条约有“不妥之处”，在签定一百年(2009年)之后，通常也被视为有效。因此，决议案认为韩国政府应该为“找回”间岛及时向国际法院提起诉讼。“间岛”，原名“垦岛”（因大批朝鲜移民越界垦殖而名），系图们江北岸吉林省延边地区和龙县光霁峪前的一处滩地，自古系中国领土。清政府与朝鲜政府曾多次勘定国界，确定该地为中国领土。我当年有择了朝鲜语专业，之后走上了中韩交流之 路。 据说美国智囊团中为对华政策谋划的人都是“知华派”，意为对中国有相当了解的人，日本政界也有不少“知华派”，当然了，“知华”不意味“亲华”，“知华”的他们制定政策更加狠毒，招招致命。我学习韩语四年，其间所学涉及韩国历史政治经济文化等各方面，后来去韩国留学两年，进入中韩合资企业，这么多年一直在和韩国人打交道。现在中韩关系密切，国内韩流日盛，国内媒体对韩国的报道也非常多，当然多数是赞颂之词，再加上韩国影视歌曲轮番轰炸，让大多数不了解韩国的中国人对韩国产生了相当的好感。真正的韩国如何呢？与韩流相对，最近网上出现了不少揭露“真实”韩国的文章，可惜有的年代久远，有些非常极端，充满个人感情，但内容是比较真实的。国内媒体对韩国的过分吹捧和韩国媒体对中国的极端歪曲实在形成了太鲜明的反差，让我看不过去，所以这里结合我和所认识的朋友们在韩国的经历来谈谈我眼中的韩国，希望能去伪存真。文章比较长，请耐心看，然后明眼的看官自行判断。 “世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益” 很多中国人至今仍习惯性的把韩国当作中国前属国，谈到韩国颇有轻蔑之色。更多的中国人认为韩国文化源于中华，中国作为宗主国曾保护过朝鲜，所以就一厢情愿的以为韩国人就理当对中国人友好，对中国人亲善。要正确认识韩国，首先就要彻底抛弃上面这两种观点。1，按照国际法，各国主权平等神圣不可侵犯。如果中国人以一种宗主国对属国的态度对待韩国，那么必然也不会得到对方的尊重。至于第二点，其实没有任何理由可以表明韩国人应该对中国友好。上溯到箕子朝鲜和卫满朝鲜还有后来的汉四郡，按现在韩国人的说法：中国人是作为所谓“入侵者”统治朝鲜半岛北部的，南部的“韩民族”后来赶跑“侵略者”赢得了独立，不然它们的卢武铉总统也不可能今年在会见布什时说出：“中国曾经侵略韩国数百次，这样的刻骨仇恨我们怎么可能忘记？”明朝后的几百年可能存在朝鲜作为属国对宗主国谦卑的友好，（毕竟我们可以保护它），而从甲午战争后，这种谦卑的友好也渐渐消失了。19世纪末朝鲜李朝的统治风雨飘摇，朝鲜人的民族意识也渐渐崛起，作为中国附属国的地位不会让他们觉得满意。举个例子，我在韩国时看过它们现在的小学教材，在三年级或者四年级分册中有这么篇文章，讲有个中国使臣来到朝鲜，作威作福，蛮横无理，提出三个问题要人回答，威胁说如果回答不出就要如何如何，后果很严重。结局是圆满的，一个朝鲜小孩子回答了问题，中国使臣羞愤的无地自容。小故事而已，但很能体现韩国人是如何看待当年作为属国的历史。把这个用作全国的小学教材，大概韩国小孩从小心灵中就有“中国人蛮横无理”这种先入为主的印象吧，咱们回到19世纪90年代，一方面，日本经过明治维新，将朝鲜作为跳板入侵中国是其从上至下的共识（明万历年间丰臣秀吉就干过同样的事）；另一方面，朝鲜王朝希望日本势力进入以平衡清帝国，以图见机行事独立。可惜弱者是不可能玩转两大强国的。韩国人对中国的轻视是由来已久的，“炸酱面”这个侮辱名称是上世纪三十年代韩国人（或许应该叫日本人才对）称呼华侨的，它们当时是日本帝国的二等公民，非常歧视那些背井离乡的华侨。对比中国在抗战期间善待朝鲜难民，流亡的“大韩民国临时政府”在国民政府的保护下坚持到抗战胜利，韩国人的行为实在令人不齿。后来反共宣传中自然抨击中国的社会制度，70年代末韩国经济腾飞，韩国人终于在“ 半万年历史”（韩国历史学家原话）中第一次有了富裕的感觉，而恰巧此时中国经济状况不佳。当年的巨人如此萎靡，给了韩国人一个绝好的增强“民族自信感”的机会。20多年来，韩国新闻媒体总是千方百计渲染中国的贫穷愚昧，拿韩国值得骄傲的部分和中国的弱点比较。在韩国时常能听到“我们推倒了万里长城”的言语。我曾遇到过这样的事：韩国人如果比较喜欢你，会对你说：“你长得像韩国人”，他们认为这是赞扬你，我总是笑着接受了。但我认识的一位朋友为表示友好，对一个韩国人说,”你长得像中国人“，结果韩国人非常不高兴，认为是污辱它。
我为了提高韩语水平，坚持阅读韩国新闻，刚去韩国时每天抽出点时间看韩语节目。后来统计了一下，每天都能看到关于中国的消息，当然，都是负面的，如果有说中国好的，那最后都要表达这样一个意思，“中国如此发展会对韩国造成威胁”。不仅是新闻，在娱乐节目中看到过这样的场面：采访一个刚从中国回来的韩国女艺人，主持人问她中国如何，她把中国批判一番，什么脏呀，烂呀，穷呀之类的，在场的观众也非常受用，台上台下笑成一片。对很多韩国人来说，嘲笑中国是最能增强“民族自豪感”的事情，于是它们乐于找出中国的各种弱点来嘲笑，新闻媒体也非常愿意配合民众的这种心理，想方设法挖出这些东西来供国民消遣。所以我有时很纳闷，它们的记者怎么能找到这么多反映中国贫穷落后的新闻，这样的媒体，这样的教育，韩国人对中国的反感和狂妄自大就容易理解了。有网络文章说在韩国繁华的明洞街头出现过“中国人谢绝”的条幅，这个我相信，因为我曾经见过照片，而且不止一个中国朋友告诉我在韩国商店遭营业员歧视的事。别说在韩国，就连在青岛，在北京望京，不也发生过韩国人店谢绝接待中国人的情况吗？04年高句丽历史事件闹得最厉害的时候我恰巧在韩国，我看见过韩国人焚烧中国国旗，在中国大使馆前示威，以至当时我有种想立刻逃离韩国的想法。后来在街上也遇到过不少宣传，讲东北甚至山东古代都是“三韩 ”的领土，我只能置之不理。 “人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”
不少中国人非常崇尚韩国人所谓“尊重儒家传统”这点，认为要像韩国学习。我听到这样的话有点吃惊，后来看到国内媒体用近乎肉麻的言语报道韩国人如何尊重传统，我才恍然大悟，有这样的媒体，不怪有这样被误导的国民。首先要澄清一点，韩国是相当西化的国家，可以说到了全盘西化的境地。举个简单例子，韩语被韩国专家论证为“世界上最简洁，最优秀的语言”，但现在外来语成灾，餐厅不说餐厅，跟着英文音译为“乐死特朗”，（restaurant）桌子不说桌子，也从了英文说“特意伯尔”(table)，更玄妙的是老婆居然也习惯叫做“歪扑”（wife），悲哉韩语，悲哉我这个当年认真背诵韩文单词的好学生。现在固有名词都让位给了这种不 洋不土的韩式音译，是不是以后干脆直接说英文比较好呢？韩文中70%是汉字词，剩下的30%也被大量西方外来语占据，这种“世界上最简洁，最优秀的语言”是不是就要退出历史舞台了？至于剩下的所谓“儒家传统”,只是中国媒体的想当然罢了。韩国人是不会承认的，它们很早以前就开始做的就是割断所谓“韩民族”文化和中华文化的联系。汉城改“汉城”的闹剧刚刚过去，几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国，“中医”改名成“韩医”，并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的，我没看过大长今，不知道里面是不是存在歪曲，但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”，并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界人民的错误认识，把针灸还给国。“活字印刷术”也被认为是韩国人先发明，这与中国学者发生了争论，韩国专门建立了印刷术博物馆，把中国在“印刷术”方面的功绩完全抹去，只片面夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，并经常在国际场合进行宣传。我有幸被邀参观过那个博物馆，我只能承认他们在这方面的确做的非常好，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。国内的媒体还宣扬说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让。很抱歉，我在韩国感觉不出来。我身边的年轻人根本就没人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内所说“全国庆祝”，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，那是拿来作秀的，政府出钱搞的活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣，“民族自信感”大增，更重要的是，以后可以以此为证“考证”出韩民族文化对中华的影响。
我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，我都懒得争辩，真希望他在国际上做这个报告，给西方人看看韩国学者的“风采”。后来我看了篇韩国学者的文章，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我找不到语言形容，惊如天人。韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才不再使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”我看过一些国内媒体写的文章，盛赞韩国人讲礼貌，尊老爱幼等等。等级制度森严，的确，尊老，我承认，但爱幼，只能说那位作者胡说八道了。如果摆出一副前辈的尊严，对着后辈“狗崽子”“龟孙子”骂不离口，再时常赏两个巴掌拍拍后脑勺也叫“爱幼”的话，我倒情愿前辈们不要“爱”我。我作为外国人，在韩其间自然少于受到如此“优待”，看着身边的韩国小辈们屡屡被前辈捉弄教训还要服服帖帖的甘受，真觉得有点同情他们。不过一年后我的同情心也消失了，因为又来了新人，当年的后辈成了前辈。对于新来的后辈们，这帮当年的“受害者”手段一点也不含糊。在韩国，遇到前辈的无理要求不能公开反驳，不然就成了集体中的异类，受所有人排挤，生活更加悲惨。表面上韩国人的小团体是非常团结，吃饭，喝酒，活动大家都在一起（因为不能不去,不然又会受排挤），但鉴于前辈和后辈这种完全不平等的上下级关系，后辈是不是真心尊敬前辈，只有鬼知道。好多平时看起来相当亲密的前后辈一旦分开，那就老死不相往来，。我认识的韩国人真没有什么朋友，实在郁闷了就靠着自己前辈的权威“命令”几个后辈出去陪着喝喝酒，也不管对方愿不愿意。总之韩国的社会关系非常让人压抑的，刚去韩国我试图融入它们的文化，后来我放弃了。如果我真的融入了他们这种文化，我会变成一个狭隘自私的人，，我没有发现哪个外国人喜欢它们那种社会氛围。
“人必先自辱，而后人辱之”
现在很多中国人总爱说韩国人无知，狂妄自大，这其实很大程度上是因为韩国人本身的行为让我们有了这样的印象，是自己带来的恶名。这些无知，无礼，狂妄自大的行为如此之多，如此之普遍，已经成为在韩国生活过的中国人所不能回避的了。最有代表性的就是韩国人对中国人提出的千奇百怪的问题，有很多已经很无礼，足以让对方生气了。不过我已经介绍过韩国人对中国的感情和他们不考虑别人感受的特点，在它们看来，根本不能算是无礼，说不定还会觉得咱们神经过敏。我在一个韩国华人论坛上看到一篇文章，讲的是一些在韩国的中国人常常遇到的问题，当时我觉得很有意思，因为和我遇到过的几乎一模一样，看来大家都差不多。在此摘抄转载一下，我就懒得打字了A 你父母是干什么的？来韩国的都是中国的有钱人吧！B 中国有面包么？中国也有方便面吗？中国也有苹果吗？中国也有练歌房(卡拉ok) 么 ？中国也有台球厅么？中国也过春节呀！中国也有网吧？中国人也用手机吗？C 这个比较诡异：中国人洗澡么？为什么会问这个问题呢？因为前几年有一个去过中国的韩国人写了篇文章讲中国人如何不讲究个人卫生，夏天身上散发恶臭，结果被韩国好多网站和报纸都转载了，（我已说过，韩国媒体是非常喜欢这类文章的，韩国民众也是非常乐意通过这类文章来满足自己“民族自豪感”的），非常出名，大概韩国人对中国人卫生状况不良的印象由此而来D 针对朝鲜族朋友的，一般会问：“你们是不是都很想来韩国当韩国人呀？你们希不希望从中国独立”之类的问题，说到朝鲜族，感觉韩国人有两个标准，只要是在国际上得了奖或者出了名，那不管是中国朝鲜族还是韩裔美国人，那统统都叫“在外同胞”，要大肆宣传一番；不过要是中国朝鲜族在韩国作奸犯科之类的被抓住了，那媒体首先强调的是那个罪犯是中国人。E 韩国人在带领人参观的时候很喜欢问："中国也有这么高的建筑吗？""中国也有地铁吗？转述两个好玩的例子（不是我亲身经历，虽然我也遇到过上述两个问题）：“一次韩国朋友带领我们去汉城市内观光，参观了他们全国最高最自豪的“63大厦"( 不太高，就63层)，结果问我们：中国也有这么高的建筑吗？我们平时被他的类似问题已经折磨得受不了了，一哥们就说：没有，韩国的这建筑世界第一高。那韩国人听了想了想，说：美国有更高的，我们这个大概只是亚洲第一吧。”“还有一次，韩国友人带我们去汉城的一个市内公园玩，都知道韩国国小，能在汉城搞出块还不算小的地方种点花草树木就很不得了，所以礼节性的赞扬了一下，结果一韩国人自豪的不行，问我们：北京也有这样的市内公园吗？我们一哥们回答：我们有颐和园，比这个大。那家伙听了顿时不说话了，他再孤陋寡闻，颐和园的大名还是知道的，最近中国旅游广告比较多。。。”
原文作者最后一段写的很好：“看了之后有什么感受，很不爽？韩国人的这些表现也提醒了我们，现在中国正在变强大，越来越多的外国人来到中国，其中不乏那些来对落后国家的人，我们在和这些外国人接触的时候会不会也出现韩国人这种“暴发户“心态？为了满足自己的虚荣心而提些弱智问题，别人当场不说，但对中国整个的印象肯定会受到影响。所以大家都应该反思一下，有则改之，不要让别人也觉得我们泱泱大中华的国民和韩国人一样小肚鸡肠，狂妄无知。”
“普天之下，莫非王土”说到韩国和中国的领土争端，相信不少中国人都要哑然失笑，还有领土争端？韩国经过几十年的教育，韩国人一致认为，“高句丽”是它们“韩民族”的祖先，“高句丽史”是韩国历史。04年由于中国的“东北工程”将高句丽史列为中国史一部分曾引发了中韩外交冲突。至于真相如何，我这里就不深入讨论了，把工作留给学者，有兴趣的看官可以去查查相关资料。（本人涂鸦：高句丽是中国历史上的“异姓王”式的地方政权，即使在向中国东北扩张之前其民族成分亦偏向于汉族，与朝鲜族无缘。唐时因勾结日本欺压韩族国家被唐军消灭，2/3的国民被强迁入关融入汉族。其领土3/4在中国境内，因民间不通历史，且朝鲜半岛出现过名为“高丽”的国家，所以一直有误习做高句丽为朝鲜。近代史中西方国家和日本在法律上亦将李氏朝鲜作为中国地方政权。）但那些绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。我看了朝鲜日报的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回 ”“满洲（东北）和间岛（吉林延边）”。还是那句话，“谎言重复一百遍就成了真理” ，韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国人大概很少有人知道高句丽，说不定还有不少人赞成韩国的观点，却不知道这个争端关系到了东北的归属。如果高句丽历史争论只是做秀，为将来做准备的话，那么延边和黄海领土争端已经摆在面前。中国与朝鲜和韩国存在着黄海大陆架的争议。中国主张按自然延伸原则划界（对待日本也是如此，因为我们的大陆架延伸更远），但韩国主张按中间线原则划界。这样，中韩双方便产生了6万平方公里的争议区。具有讽刺意味的是，韩国在黄海上对于中国主张中间线原则，在东海上对于日本却主张采用自然延伸原则，完全没有原则，只希望两边占便宜。1991年5月至8月间，韩国在没有与中国达成协议的情况下，连续在中方黄海水域进行石油钻探活动。 2004年7月，韩国联合日本，在中国东海中方一侧的大陆架进行石油钻探。此外，中韩两国在东海还有12万平方公里的争议区。日，韩国与日本政府签订东海《共同开发大陆架协定》，开发石油和天然气等。中国政府曾发表声明，指出上述协定是非法的、无效的。韩国汉城市议会日制定了所谓的旨在“废除《间岛条约》”的决议案，认为“间岛原是韩国领土”，因中国清朝与日本签约而被“割让”。决议案称，此举从国际法上看“违背当事人的意志”，所以韩国认为中日之间签署的《间岛条约》“根本无效”。又称，条约有“不妥之处”，在签定一百年(2009年)之后，通常也被视为有效。因此，决议案认为韩国政府应该为“找回”间岛及时向国际法院提起诉讼。“间岛”，原名“垦岛”（因大批朝鲜移民越界垦殖而名），系图们江北岸吉林省延边地区和龙县光霁峪前的一处滩地，自古系中国领土。清政府与朝鲜政府曾多次勘定国界，确定该地为中国领土。后来日本捏造“间岛悬案”，恶意歪曲“间岛”范围，将纵十里、宽一里的滩地，扩大到“海兰河以南、图们江以北，宽约二三百里，长约五六百里之地”，即中国延吉、汪清、和龙、珲春四县地区，妄图侵吞这些地方。经过中国官员和学者的努力，最终挫败了日本的侵略图谋。1909年9 月4日中日双方在北京签订《中韩界务条款》，即所谓的“间岛协约”。可以看出，韩国和中国是确实存在领土争端，但韩政府目前比较务实，中国现在面临日美的压力，要和平崛起，所以对所有争端做了最低调的处理。韩国政府也不敢造次，所以中韩间至今没有发生什么大的冲突。但韩国媒体向来有煽风点火，制造反华情绪的“光荣传统”，再加上其教育部门的作用，现在几乎所有的韩国人都认为中国“侵占”了它们的领土，其险恶用心不能不察。最后总结一下“大韩民族”的特性，韩民族和日本民族是最相似的，特别经过５０年日本殖民统治，它们的共同点相当多。1，国土狭窄，资源贫乏，依赖国外市场。日本好歹有30万平方公里的土地，韩国只有不到10万。经都是外向型，原料基本靠进口，日本历史上强盛时走上了武力扩张之路。2，单一民族，排他性非常强，狭隘民族主义盛行。日本右翼分子让中国人愤怒，但韩国更加狭隘极端的民族主义却时常让我冒冷汗，真庆幸它们至今仍然分裂，没有强大的实力。3，为了“民族自豪感”，不惜篡改历史。有韩国人称日本人考古作假，让人鄙视。至少日本人还想着去做假证据，韩国人甚至把这一步都省了，还把成果出来大肆宣传。我不知道日本是不是也搞“去汉化”，但韩国搞得也太离谱了一点。4，没有继承到儒家的真髓，形成了自己独特的文化。韩国的那种社会风气和韩国人的诸多品行也难和“仁”和 “礼”联系到一起。所以说它们皮毛和架子是继承了，而且比我们做的还要“儒家”，但真正理解了吗？我看未必。５，韩日战后经济发展模式基本一致，当然是韩国照搬日本经验和体制。所以韩国精英们对日本相当推崇的，达到了言必称日本的地步。至于国内大肆宣扬的“反日”，抱歉，我在韩国没感觉出来，韩国人全套日本电器，倒是“穷苦”中国人买了廉价的韩国产品支援了他们的三星LG。日本车很少，不过去江南的富人区看看那里lexus也不少，原因很简单，贸易保护，价高买不起。这里说句题外话，国内的车市，现在奇瑞吉利几个越卖越好，真高兴，这才是咱们的中国企业，不要贸易保护，和合资，外资企业硬碰硬，这样成长起来才有竞争力，我看好中国汽车。
其实关于韩国的点点滴滴还多的很，比如韩国料理，韩剧等等，以后有时间再慢慢写，我这个“知韩派”也发挥点余热，独乐乐不如众乐乐，和大家分享一下，关于韩国，你知我知大家知，岂不快哉？
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是的，我们家那个婆娘以前也看韩剧入迷，经我一段时间的教育，才从新认识过来。我们国家的宣传部门真的该做些事情了。
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——历史三句话的韩国1.1910年以前为华夏中原各朝代之属国。2.1910——1945被日本占领，成为其殖民地。3.1945——至今被美国驻军，成为其仆从国。
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韩国人是世界上最不知道廉耻的民族,民族历史就是一部屈辱史.
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鬼子虽然公认下贱，但与同是O2b基因人种的棒子来比较，棒子就是更加下贱可恶的。
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