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《敬业与乐业》公开课件
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广安市二○一○年高中阶段教育学校招生考试(语文)
广安市二○一○年高中阶段教育学校招生考试
语& 文& 试& 卷
(考试时间120分钟，满分150分)
注意：11—67—12
2“”“”“”
温馨寄语：亲爱的同学，三年难忘的初中语文之旅即将结束，让我们在此驻足，调整一下思绪，整理好行囊，准备“更上一层楼”吧！
阅 读 卷（第1—6页）
一、积累与应用40
A使（chāi& （mì& （shì& xī
B（qiè&& gěi& （ráo& jiāo
C据（jié&& xī&& hē&& （è
D（huái& xiá& （yì&& qiè
B，不可收拾。
第一次看到动物的眼泪，我几乎是被那一滴泪惊呆了。__________
A②③①④&&&&&& B③①②④&&&&&&&&& C④②③①&&&&&&&&& D①②③④
A溪而渔&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 之
B民欤&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 也
C者& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
D船背稍夷&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
二、阅读与理解
（一）记叙文阅读
（二）说明文阅读
①20072IPCC2090%
（三）议论文阅读
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
答题卷（第7—12页）
（本卷满分130分）
1_______________________________
2______________________________
3______________________________
4__________________________________________________________
____________________________________________________________
_______________&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &
_________________ &&&&&&&__________________________&&&&&
_______________________________________________________________
_______________ ___________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
①& ②& ③& ④& ⑤& ⑥& ⑦& ⑧& ⑨& ⑩& ⑾
1________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2⑩____________________________
______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
19_____________________________________2
_____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
22⑧____________________________________2
1_______________________________& 2______________________________
24①_____________________________________________________________________________4
25①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ________________3
26____________________________________________________________4
_______________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1阻绝（&&&&&&&&&&&&&& &&& 2（&&&&&&&&&&&&&&
3渔者歌曰（&&&&&&&&&&&&&& & 4世务者（&&&&&&&&&&&&&&
__________________________________________________________________
2鸢飞戾天者，望峰息心。
__________________________________________________________________
1___________________________________________________
2___________________________________________________
1负势竞上，（&&&&&&&&&&& ）互相轩邈&&&& 2急湍甚（&&&&&&&&&& ）箭
32__________________________________________________4
&& ________________________________________________________________________
&& ________________________________________________________________________
3××ABC……
(20×42=840)&
广安市二○一○年高中阶段教育学校招生考试
语文试卷参考答案及评分标准
重要提示：主观性试题不必强调与参考答案表述一致，只要学生的回答扣紧题意，语句通顺，即可给分。
一、积累与应用40
（一）选择题20
1D&&& 2B&&& 3B&&& 4D&&& 5A&&& 6C&&& 7C&&& 8D&&& 9C&&& 10A
（二）非选择题20
111&& 2&&& 3
3①1②1③1
二、阅读与理解60
（一）记叙文阅读12
16①②③④‖⑤⑥⑦⑧⑨⑩‖⑾（21）
（二）说明文阅读14
（三）议论文阅读14
24①&& ②&& ③41
27①1& ②1&& ③1
（四）文言文阅读16
281&& 2&& 3&& 441
301&&& 221
311 &&&221
32&& && && 41
（五）诗词鉴赏4
三、作文50
29-106-81-50
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The requested URL /40962 was not found on this server.3、了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的；三、学生自学，师生互动，精讲点拨；（一）初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本；自学指导（一）；1、生分小组声情并茂地朗读这篇课文，试找出并积累；2、同桌合作，边读边找边想：；①课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两；（引导学生体会举事例的论证方法）；②课文为了说“敬业与乐业”的观点时，作者用了哪
了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
三、学生自学，师生互动，精讲点拨
初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。
自学指导（一）
生分小组声情并茂地朗读这篇课文，试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句。读一读，体会一下。（引导学生体会讲道理的论证方法）
同桌合作，边读边找边想：
课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事是用了什么论证方法？
（引导学生体会举事例的论证方法）
课文为了说“敬业与乐业”的观点时，作者用了哪些论据来证明的？你能不能找得到？
（生独立思考3分钟后，各组长就问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果）
理解积累相关词语、经典语句、格言。
自学指导（二）
请同学们独立完成下列问题
找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子。
请选择你最喜欢的一句话，按照“我欣赏＿＿＿＿＿＿，因为它具有_______美，体现在_________”的句式说话。
（生先独立思考，然后分组交流发言，要求：有自己的看法）
（点拨：文学的审美是一种个体化的活动，我们要用自己的眼睛去欣赏，用自己的眼睛去欣赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受）
了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
自学指导（三）
生仔细研读课文，完成下面问题，一、二、三、四组的同学分别带着一、二、三、三、四个问题，每组完成一题，在完成本组的问题后可继续完成剩下的问题：
问题：①如果有人问你：“百行什么为先？万恶什么为首？”你怎么回答？
②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？③你该做哪一种劳作呢？
④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？⑤不愿做逃得了吗？
⑥“凡是职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？
（同学们独立思考2分钟后，各组长组织同学交流得出最佳答案，然后推举代表在班上展示自学成果。其他同学补充，教师可做适当引导）
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
（引导学生用敬业与乐业的态度对待生活）
四、当堂训练
如果你的好朋友学习不专心，有较强的厌学情绪，你怎样用梁启超文中的观点来劝导朋友？请写下你想说的话。50字左右。
通过本文，作者告诫人们：对于所作的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，脚踏实地地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，从容地做好每一件事，勇敢地战胜一切困难，达到“乐以忘忧”的境界。
敬业与乐业
1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2．理解文章的中心论点，了解\敬业\与\乐业\的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点
1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
一、导入新课
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但 梁启超 先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者
梁启超()，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\康梁\。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2．试把每一段的段意归纳出来；
3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
明确：课文共七段，总体结构是\总一分一总\式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是\断章取义\造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述\敬业\的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：(1)作者怎样阐述什么叫\敬\如何论述怎样才能做到\敬业\
学生讨论、交流。
明确：第三段作者阐述什么叫\敬\，引用了朱熹的名言\主一无适便是敬\后，紧配上自己的通俗化的解释：\凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。\然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，\其性质都是可敬\的，并举\当大总统\与\拉黄包车\这两件事加以证明，侧重点在\凡职业没有不是可敬的\，\因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。\
第四段论述怎样才能做到\敬业\，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\丝毫不肯分心到事外\即\敬业\。接着从反面论述\一个人对于自己的职业不敬\的害处，指出\敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利\，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2．朗读第五、六段。这两段论述\乐业\的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述\乐业\的重要，又是如何论述\乐业\的道理的?
学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\做工苦\这个实例，说明要\从劳苦中找出快乐来\，很自然地点到了\乐业\的\乐\。第六段，更深入一步，论述\乐业\的道理，分四点说明\凡职业都是有趣味的\，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明\人生能从自己职业中领略出趣味\即乐业)，\生活才有价值\，\这种生活\才算得\人类理想的生活\。
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1．探究练习二。
2．选用随堂练习。
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵\我老实告诉你一句话??真算得人类理想的生活了。\
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出\责任心\和\趣味\跟\敬业\与\乐业\的关系最为密切：\责任心\就是\敬业\广趣味\就是\乐业\。他认为做事必须具备责任心和善于\从职业中领略出趣味。\一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是\人类合理的生活\。结束句\我望诸君和我一同受用!\用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
1．\敬业乐业\四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
三亿文库包含各类专业文献、应用写作文书、专业论文、幼儿教育、小学教育、高等教育、75敬业与乐业等内容。　
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阅读文段，回答问题。科学史的真实与不真实　　①英国科学家牛顿被从天而降的苹果砸中，灵机一动，发现了万有引力
悬赏：0&答案豆
提问人：匿名网友
发布时间：
阅读文段，回答问题。科学史的真实与不真实①英国科学家牛顿被从天而降的苹果砸中，灵机一动，发现了万有引力定律。这个故事在全世界家喻户晓。不过，根据英国皇家学会最近公布的一份手稿，牛顿被苹果砸中脑袋是后人杜撰出来的故事。②类似的“人造”故事还有很多。例如，古希腊数学家阿基米德浸浴时顿悟以比重来测定计算王冠中的黄金含量；德国化学家凯库勒在睡梦中看到蛇用头咬着自己的尾形成一个圆圈，从而得到启示，创建了苯的环状分子式等等。③与其他历史一样，科学史上有的也只是相对的真实而没有绝对的真实。当然。越接近于真实的历史，越是值得称道的，也越有价值。④牛顿被苹果砸中脑袋的故事只是皮毛和局部的不真实而已，这样的“造假”不会影响本质上的事实和发现。牛顿即使没有被苹果砸中，而是看到苹果掉到地面受到启发，也没有影响到万有引力发现的这一事实。同理，阿基米德即使不是自己洗澡而是看见别人洗澡而发现物体的比重定律，也不影响他的发现的真实性、可重复性和可验证性。凯库勒的发现故事也同样如此。⑤科学的另一种造假才是有害和危险的，而且应当被大众和社会所不容。这就是改变基本研究数据和基本事实，在虚假的数据和事实之上得出虚假的结论和所谓的成果。历史上这样的造假太多，数不胜数，但大多以身败名裂告终。例如，法国的物理教授布朗洛的神秘N射线、德国古人类学家普罗茨以及被称为“近年最轰动、最大胆的学术造假案”的黄禹锡等人的造假。⑥牛顿被苹果砸中脑袋的故事尽管与黄禹锡等人为造假而编造的故事有本质的区别，但是，从严格意义上讲，这样的造假也是不足取的，因为，科学成就的获得必须以持之以恒的刻苦钻研为基础。科学的任何东西都不应当有一丝的假象和疑点。所以今天还原科学史的真实也是非常有意义的。（选自《百科知识》2010年第4期，有改动）【相关链接】〖材料一〗英国皇家学会档案馆馆长摩尔说：“尽管这个故事只是部分是真的，但它却在人们的口中越传越美好。后人不停地添油加醋，突出了灵机一动在科学发现中的极大魅力，使得牛顿的形象更加光彩照人。”〖材料二〗丁肇中在《应有格物致知精神》中说：“不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。”1．阅读全文，说说这篇文章的主要观点是什么？答：_________________________________________________2．第④段中，“凯库勒的发现故事也同样如此”一句中“如此”具体指什么？答：_________________________________________________3．请你说说第⑤段中这句话在文章中的作用。例如，法国的物理教授布朗洛的神秘N射线、德国古人类学家普罗茨以及被称为“近年最轰动、最大胆的学术造假案”的黄禹锡等人的造假。答：_________________________________________________4．对于【相关链接】中摩尔和丁肇中不同的观点，你有什么看法？联系全文，说说理由。答：_________________________________________________
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1阅读下面的议论文，完成问题。不要把别人的赞许当成一种需要【美】戴埃①你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许，或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要，那么你现在就该做些事了。你应该认识到：寻求赞许与其说是生活之必需，不如说是个人之欲望。当然，我们都愿意博得掌声、听到赞扬。而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受。赞许本身无损于你的精神健康。事实上，受到赞许是十分令人惬意的。寻求赞许的心理只有在成为一种需要，而不仅仅是愿望时，才成为一个误区。②如果你希望得到赞许，那仅仅是乐于得到他人的认可。但如果你需要赞许，那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。这正是自我挫败因素之所在。同样，当寻求赞许成为一种需要时，你就会将自己的一部分价值奉献给“外人”，因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见，你就会产生惰性。在这种情况下，你是在将自我价值置于别人的控制之下，由他们随意抬高或贬低。③需要得到他人的赞许就够糟糕的了，然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许，这就更糟糕了。如果是这样，你会慢慢建立起一种平庸的自我形象，随之产生的便是自我否定心理。④人的生活中必然会遇到大量反对意见，这是现实，是你为“生活”付出的代价，是一种完全无法避免的现象。我曾接待过一位名叫奥齐的中年人，他就是一个典型的具有需要赞许心理的人。奥齐起初对于现代社会的各种重大问题都有着自己的一套见解，如计划生育、中东战争、水门事件、美国政治等等。每当自己的观点受到嘲讽时，他便感到十分沮丧。为了使自己的每一句话和每一个行动都能为每一个人所赞同，他花费了不少心思。他向我谈起他同岳父的一次谈话。当时，他表示坚决赞成无痛致死法，而当他察觉岳父不满地皱起眉头时，便几乎本能地立即修正了自己的观点，直到岳父表示同意时，才稍稍松了一口气。他在上司面前也谈到自己赞成无痛致死法，然而却遭到强烈的训斥。奥齐实在承受不了这种责备，便马上改变以自己的立场。上述两个例子都是奥齐在讲述他通常如何与人打交道时举出的，他在社会交往中为了博得他人的欢心，甚至不惜时时改变自己的立场。就个人思维而言，奥齐这个人是不存在的，所存在的仅仅是他人做出的一些偶然性反应；这些反应不仅决定着奥齐的感情，还决定着他的思维和言语。总之，别人希望奥齐怎么样，他就会怎么样。“⑤寻求赞许一旦成为一种需要，做到实事求是就几乎不可能了。如果你感到非要受到夸奖不行，并常常做出这种表示，那就没人会与你坦诚相见。同样，你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉。你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值。⑥的确，应付受人斥责的局面很不容易，而采取为人所赞许的行为则容易得多。但如果为回避困难而选择后者，那就意味着你认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要。这是一个在我们社会中难于避免的危险陷阱。1．给下面词语中加粗字注音并解释词语。惬意：（　　 ）_______________________沮丧：（　　 ）_______________________2．（1）写出①段的中心句_______________________（2）第③段、⑤段主要写了______________________（3）④段用___________的论证方法论证了③段中的哪句话？用文中原句回答。_____________________________________________3．现实生活中，如果我们完全不在乎别人的赞许，会对我们的成长产生哪些不利影响？通读全文后，你认为对待别人赞许的正确态度应该是怎样的？_____________________________________________2阅读文段，回答问题。敬业与乐业（节选）①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。1．第①段先开门见山提出论点：________________________。然后分三层展开论证：首先解释“敬”的含义，我们可以用__________________、__________________这两个成语来概括；接着再论述为什么要敬业；最后赞美敬业的人是_________________。2．第①选段中举出“当大总统”和“拉黄包车”这两种地位悬殊的职业是来证明（用原文句子作答）这个道理，这种说明方法叫做________________的论证方法。3．选段中主要运用的两种修辞方法是：_____________、_____________；第选段中庄子的话“用志不分，乃凝于神”的意思是：__________________________________。4．现在，我们认为，“业”不单指谋生的职业，也可指生活中任何一件有价值的事情，例如学生的学业。请联系你的学习生活实践，谈谈你应如何“敬业”与“乐业”。_______________________________________________3阅读下文，回答问题。修炼善良的心构建和谐社会，需要构建良好的社会心态，需要修炼一颗善良的心。“善良”，就是心地纯洁，心怀慈悲，善待生命，仁爱无私。善良是宽容、忍让、克制、付出、奉献，是抚慰心灵的最佳良药。善良是和平的基石，仁爱的灵魂；是温暖的阳光，是包容万物的海洋。人有善良，日子红红火火，生活蓬蓬勃勃。同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀变得宽广。《格林童话》里有一个星星银元的故事，说一个小男孩穷得只剩下自己身上的衣服，头上的帽子和脚上的鞋子。当他在夜里赶路时，遇上了一个赤脚的光头小男孩，就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他，遇上一位寒冷的老人就把自己的衬衣和长裤给他。当他光着身子走在树林里的时候，天上的星星变成银元落在他的身旁。虽然这是个神话，但它告诉我们一个道理：善待别人就是善待自己，播种善良就是收藏希望。善良是人性光辉的体现，是奠定人们高尚精神和道德的重要品质。雨果曾说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。中国传统文化历来追求一个“善”字，待人处事，强调心存善良；与人交往，讲究与人为善，乐善好施；个人修身，主张独善其身。在构建和谐社会的今天，提倡善良很有必要。和谐社会包含着人与自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐，其中人际关系的和谐非常重要。人际关系的和谐需要人们有一颗善良的心。善良是人类的美德，是构筑和谐社会的基石。善良虽然宝贵如金，却又是人人都可以学会养成的：只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务，你就善良了。作为一个领导干部，权为民所用，就是善良；作为医生，救死扶伤，就是善良；作为商人，公平、守法、诚信交易，就是善良；作为公民，善待他人，善待社会，就是善良。仁爱是通往善良的路径，真诚是开启善良的钥匙。要是我们每个人都心存仁爱，忘我无私，那我们的人生道路就会永远有和煦的春风萦回，我们的社会就会更加安定、进步、和谐。（作者：周千山/本文有删改）1．本文的中心论点是___________________。2．文章围绕中心论点展开论述，本论部分着重论述了_________和_________。3．作者认为怎样才能修炼善良之心？__________________________________________________________4．本文的论证方法有哪些？请分别举例说明。__________________________________________________________5．请结合自己的亲身经历，就“善待别人就是善待自己，播种善良就是收藏希望”这个道理举例说明。__________________________________________________________4阅读下面短文，完成文后问题。成熟的稻谷会弯腰野泉电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高l．5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智！蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，二是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。（摘自日《广州日报》，有改动）1．阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。______________________________________________________2．孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？______________________________________________________3．列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？请谈谈理由。______________________________________________________4．请分析最后一段中划线句子的含义。有时弯腰就如同蝉蜕。______________________________________________________5．请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。______________________________________________________
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