财神爷是谁的化身谁

佛教中非常灵验的财神是谁?
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佛教中有非常灵验的财神吗?这位财神之王是谁呢?
佛教中的财神是谁?财神之王是哪一位佛?(制图:晓愚)
在佛教中,虽然没有专门称呼财神的说法的。但是佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿,所以,求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等,只要虔诚和如法,都是能满愿的。
佛教护法菩萨关圣帝君,其&武财神&名号是后世商贾因为敬仰忠诚正义的美德而附会的,尽管如此,我们虔诚礼拜关圣帝君,也是能够得满所愿的。
当然,从佛法正理上讲,如果自己的经济状况比较好的话,应该以布施为主,这才是求财的正因。因为越是布施,越有财富,而越是贪吝,越是空乏。
但是,佛经典籍中也有明确记载为众生施予财富的一位佛,就是善名称吉祥王如来。
这一尊佛不仅大慈大悲,救苦救难,我们如果能够虔诚礼拜、供养、念诵,是真的能够获得财富的。
以下简要总结一下善名称吉祥王佛之无量不可思议功德:
1、念此佛号可以往生光胜世界:彼佛国土清净严饰,纵广正等百千踰缮那,以赡部金而为其地,平正柔软,气如天香,无诸恶趣及女人名,亦无瓦砾、沙石、棘刺,宝树行列,华果滋繁,多有浴池,皆以金、银、真珠、杂宝而为砌饰。曼殊室利,彼国菩萨皆于七宝莲华化生。是故净信善男子、善女人,皆当愿生彼佛国土。
2、念此佛号诸病苦逼切其身,热病、诸疟、蛊道、厌魅、起尸鬼等疾病一切都能消除。
3、盲、聋、喑哑、白癞、癫狂众病所困,念此佛号能够诸根具足,疾病得以痊愈。
4、此种功德最为殊胜,能够灭极深重罪:为贪瞋痴之所缠逼,造无间罪及诸恶行,诽谤正法,不修众善,当堕地狱受诸苦痛若能至心称我名者,由是力故,令无间罪及诸业障悉皆消灭,无有众生堕恶趣者,常受人天殊胜安乐,乃至菩提。
5、能获得财富:少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香华、伎乐,由是力故,所乏资生皆得充足。
6、能解牢狱之灾:若有众生,或被枷锁系缚其身,及以鞭挞受诸苦恼,由是力故,所有苦楚皆得解脱。
7、能解野兽之害:于险难处,为诸恶兽熊罴、师子、虎、豹、豺狼、蚖蛇、蝮蝎之所侵恼,欲断其命,发声大叫,受大苦时,若能至心称我名者,由是力故,所有恐怖皆得解脱,诸恶兽等悉起慈心
8、能解与人的纷争:若有众生,斗诤言讼因生忧恼,若能至心称我名者,由是力故,斗讼解散,慈心相向,乃至菩提。
9、入江海能得平安
10、若有净信男子、女人,若王、大臣、长者、居士,心悕福德,断诸烦恼,称彼佛名,读斯经典,于彼如来至心尊重恭敬供养,所有一切罪恶业障及诸病苦悉皆消灭,诸有愿求无不随意,得不退转,乃至菩提。
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[责任编辑:于发文]
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中国人供奉的财神爷究竟是谁?
从古到今,我们中国人一直供奉的神仙里面有一位响当当的神仙,那就是财神爷,俗称财神菩萨,是掌管天下钱财的。中国人没有一个人是不爱他的。那么,中国人供奉的财神爷究竟是谁呢?
财神在农耕社会尤为见红,他是各阶层人们最普遍的崇拜偶像。但是,中华历史悠久,鉴于不同时空对于财神认知的区别,因而,财神却成为多元的组合体,出现了不少财神形象。
赵公明和五路财神说。通常财神是指赵公明。毛泽东《中国社会各阶级的分析》也提到&赵公元帅&。传说赵公明原是瘟神,后来替龙虎山张天师看守丹炉。现在所见他的图像,全是《封神》塑造的,他手持神鞭,身骑黑虎,在封神台前受封为&正一龙虎坛真君&;他和所辖的同时受封的招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者姚少司、利市仙官陈九公,民间通称为&五路财神&。所以有的财神庙,并不专祀赵公明。1980年,台湾北港新建武德宫(财神庙),主神祀赵公明,称中路财神,另有东西南北四路财神为配祀,虽未列名,当系肖升等。民间五月初五日迎财神就是迎赵公明等五路。&俗传赵公明因畏寒,故又称为寒丹爷,是于上元夜游巡境内,民众燃鞭炮,系为其暖身。&(《台湾庙神传》)
也有称五路财神为元代人何五路,&因御寇死,民间因而祀之。一说取出门五路皆得财之义。后来,他的名号又与五显、五通相淆,因而世间又有所谓&五路财神&之说。&(金良年《民间诸神》上海三联书店1991年6月)关羽说。关羽在传统文化崇拜中是多功能的神。据说旧典当业即供奉&三财&(赵公元帅、关羽、增福财神)。在过去,关羽和赵公明都是被称为武财神的。现在他逐渐替代赵公明的第一号财神种子位置,尤其在香港、台湾,商界多有供奉关羽为主财神的。这里大概是关羽的&忠义气&,况弟义、朋友情,更易于招财进宝吧!
文财神比干和范蠡说。比干是殷纣王庶兄,官居少师,忠耿正直,因为得罪了纣王,被剖心而死。《封神》对此更作有维妙的叙述。比干是什么时候封为人们崇拜的财神的,谁也说不清。但现今春节通常张贴一种财神像,头戴天官双翅纱帽,身着大红锦袍,五绺长髯,满脸慈祥,传说就是比干真相。如按民间传说,比干摘心后,&来到民间,广散财宝。春秋末期的越臣范蠡,在辅佐勾践灭吴称霸后,离开了他;驾着小船到山东齐地经商。他化名陶朱公,发了大财,成为当时有名的大富翁。范蠡做财神出于何典,不详。
由此可见,中国人供奉的财神爷不止是一个人,但是究竟是谁,这个谜题至今还是没有解开的,不管解开与否,我们关心的都不是他是谁,而是他可以保佑我们财源广进。
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财神爷的形象是谁?
在中国人创造的华夏诸神里,有一位响当当的尊神,那就是财神。财神,俗称财神菩萨,是掌管天下钱财的。旧俗年初五是迎财神,这天早晨,雄鸡报晓的时候,鞭炮声就响彻云霄,黎明即起的人们相互作躬,说上几句“恭喜发财”、“大吉大利”的话。据说,在旧银钱行业,更为隆重,他们每逢旧历正月初四深夜,就有迎财神仪式,商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜,祝祷新的一年利市。财神在农耕社会尤为见红,他是各阶层人们最普遍的崇拜偶像。但是,中华历史悠久,鉴于不同时空对于财神认知的区别,因而,财神却成为多元的组合体,出现了不少财神形象。赵公明和五路财神说。通常财神是指赵公明。毛泽东《中国社会各阶级的分析》也提到“赵公元帅”。传说赵公明原是瘟神,后来替龙一虎山张天师看守丹炉。现在所见他的图像,全是《封神》塑造的,他手持神鞭,身骑黑虎,在封神台前受封为“正一龙一虎坛真君”;他和所辖的同时受封的招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者姚少司、利市仙官陈九公,民间通称为“五路财神”。所以有的财神庙,并不专祀赵公明。1980年,台湾北港新建武德宫(财神庙),主神祀赵公明,称中路财神,另有东西南北四路财神为配祀,虽未列名,当系肖升等。民间五月初五日迎财神就是迎赵公明等五路。“俗传赵公明因畏寒,故又称为寒丹爷,是于上元夜游巡境内,民众燃鞭炮,系为其暖身。”(《台湾庙神传》)也有称五路财神为元代人何五路,“因御寇死,民间因而祀之。一说取出门五路皆得财之义。后来,他的名号又与五显、五通相淆,因而世间又有所谓‘五路财神’之说。”(金良年《民间诸神》上海三联书店1991年6月)关羽说。关羽在传统文化崇拜中是多功能的神。据说旧典当业即供奉“三财”(赵公元帅、关羽、增福财神)。在过去,关羽和赵公明都是被称为武财神的。现在他逐渐替代赵公明的第一号财神种一子位置,尤其在香港、台湾,商界多有供奉关羽为主财神的。这里大概是关羽的“忠义气”,况弟义、朋友情,更易于招财进宝吧!文财神比干和范蠡说。比干是殷纣王庶兄,官居少师,忠耿正直,因为得罪了纣王,被剖心而死。《封神》对此更作有维妙的叙述。比干是什么时候封为人们崇拜的财神的,谁也说不清。但现今春节通常张贴一种财神像,头戴天官双翅纱帽,身着大红锦袍,五绺长髯,满脸慈祥,传说就是比干真相。春秋末期的越臣范蠡,在辅佐勾践灭吴称霸后,离开了他;驾着小船到山东齐地经商。他化名陶朱公,发了大财,成为当时有名的大富翁。范蠡做财神出于何典,不详。如按民间传说,比干摘心后,“来到民间,广散财宝。他虽然没了心,但因吃了姜子牙送给他的灵丹妙药,并不曾死去。因为没了心,也就无偏无向,办事公道,所以深受人们爱戴、称赞“(《华夏诸神》),是合符财神规格的;则”范蠡能发家致富又能散财,在人们心目中是位难得的偶像,故其成为文财神,也就名正言顺,理所当然了“。(同上)财帛星君说。其全称是“都天致富财帛星君”,即太白金星,俗名李长庚者。好事者以为他带有“金”字,即视为“金神”,由此推演为财神,尊奉为财帛星君,并以一一历七月二十二日为他们诞辰。此外也有把太上老君当作财神的。据《新年神像》说,金银兑换商店奉老君为祖师,因金银与熔铸、炉火有关,而太上老君拥有八卦炉也。凡此等等,可见在行业崇拜的财神,有共同信仰神(如赵公明、关羽),也有出自行业的特色而独树一帜的。在多神崇拜的旧中国,财神究竟有多少个形象,他们为什么各有各的信徒,那只有凭人自己理解和认知了。(盛巽昌)
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  比干画像
  赵武像
早报记者 徽
可谓是民间最受欢迎的神祇之一,农历正月初五是财神爷的生日,百姓也有迎财神的习俗。不过财神爷可不止一位,由道教赐封以及由民间信仰奉为财神的有数十位之多,你迎的又是哪一位呢?“中国民间历史上出现财神的有比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神、何、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三,以及财神使者等。就道教信仰来说,要属武财神赵公明和文财神比干了,在道教内则普遍认为财神当属赵公明。”广州道教纯阳观的雷高承道长告诉记者。财神中名气最大的莫过于道教中的神明武财神赵公明。在民间所供奉的赵公明画像中可见其黑面浓须,身着战袍,头戴铁冠手执鞭,形象威猛,坐骑黑虎,故又称“黑虎玄坛”。相传赵公明秦时得道于终南山,道教尊为“正一玄坛元帅”。不过起初赵公明与财神没什么关系,相反还是一名“瘟神”。《列仙传》中记载,赵公明为八部鬼神之一,专行下痢,散毒啸祸。东晋史学家干宝的《搜神记》以及《太上洞渊神咒经》中都将赵公明描绘成瘟神。直到元明时期的《三教搜神大全》、《道藏·搜神记》中才称其为财神爷。被百姓广为所知,则拜明代《封神演义》所赐。在《封神演义》中,赵公明原本是峨眉山罗浮洞中的一位仙人,被商纣王的太师闻仲请去助商抗周。赵公明法力无边,曾把姜子牙集团打得落花流水,后经姜子牙的师父元始天尊出手,才灭掉了赵公明。姜子牙灭商后,在封神台上大封诸神,也封给赵公明一个神位:金龙如意正一龙虎玄坛真君。从这时期开始,赵公明成了名副其实的财神。他的职责是率领部下四位正神,迎祥纳福,追逃捕亡。赵公明的职守为“迎祥纳福”,他的部下为“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”(招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚迩益),统管人间一切财富。文财神比干是商朝第十五代王太丁(文丁)帝的儿子,十六代王帝乙的亲弟弟,末代王帝辛(商纣王)的叔父。纣王即位,比干全力辅佐纣王治理国家。因正直忠耿反对商纣王暴虐,被纣王开膛取心。“比干剖心”的故事也记录在后代的演义小说中,由于百姓认为比干赤胆忠心,办事公道,所以被奉为文财神。关公也是民间很重视的一位财神爷。这位三国名将因忠义勇武被后人奉为“关圣帝君”,《三国演义》也刻画了其“挂印封金”的故事。关羽身在曹营得知刘备消息,即前往丞相府告辞,无奈曹操推辞不见。关羽将所受金银都封存起来,并将汉寿亭侯的大印悬挂于大堂之上,带着刘备两位夫人,投奔刘备而去。值得一提的是,春秋时期的谋臣范蠡也是财神之一。越国遭遇稽山大败后,范蠡协助越王勾践覆灭吴国,完成霸业。功成之后范蠡隐姓埋名,四海经商,最后定居陶邑(今山东定陶县),人称“陶朱公”。相传范蠡经商发大财,又“富好行其德”散尽其财。后人评价他“忠以为国,智以保身;商以致富,成名天下”,因而皆供奉他的塑像,视作财神爷。“除了上述神祇,还有从古代五路神发展而来的五路财神,五路指东南西北中,意为出门五路,皆可得财。相传五路神的生日是正月初五,因此旧时有祭祀之举。届期民间燃爆竹,设供品,争先早起,迎接五路神,以求利市。”雷高承道长介绍。农历正月初五,俗称“破五”,意为春节诸多禁忌过此日皆可破。雷高承道长还介绍了一些民间习俗:“这天可以进行一次彻底的大扫除,尤其是一些阴暗的角落更要打扫得干干净净。把吉神飞临的方位清理干净,能吉上加吉;把凶神驻降的方位打扫干净,能使凶气减轻。”
每逢农历正月初五,一些道教宫观会召开的庙会,其中还会进行祈福法会、财神巡游和免费派发财神利是等,“利是里面是一封财神符和一些米谷等,按传统习俗,财神符可置于神台或窗台,到第二年的年廿三谢灶时烧掉,寓意 有借有还 ,而财神五谷就要在元宵时吃掉,寓意新一年五谷丰登。”雷高承道长介绍。而迎接财神的方位也有所讲究,浙江缙云黄帝祠宇的万景元道长告诉记者:“接财神首先要推算财神所在之方位,然后在那个方位烧香,接财神回家就可以了。按照干支纪法,今年初五是庚午日,根据五行生克关系,庚为 金 。金克木,克者为财,木对应东方,所以今年的财神在正东方位。”
本文来源:东方早报
责任编辑:王晓易_NE0011
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