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明白相貌好看的因果
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。2、多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
3、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
4、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。 5、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？ 6、多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。 7、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！ 8、多接近“美人”
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。 9、念佛号
念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。 若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！ 古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。 @@@ 希望外表庄严，有美感，有众生缘，念:"南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来"。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。 另外，转载此文亦能得到令相貌好看的果报，因为你让更多的人明白相貌好看的因果！什么是因果？ - 如是我闻佛教网
&&&& && &&&& &&&& 什么是因果？
什么是因果？
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的产生了因果理论，因果理论是解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。
狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。
广义的因也包括缘。因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，佛教中的和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。
佛教因果律随佛教的发展，也有了不同的说法：
1、小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的，包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。四缘是一切有为法产生时的因，是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类，包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。五果是因缘所生或道力所证之果，包括异熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。
2、大乘佛教的中观派从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。这也就从根本上否定了事物的因果关系。
3、大乘佛教的瑜伽派从其理论的“识”出发，提出十因、四缘、五果，认为因果关系有一定的实在性，但因“识”也不是真实有，所以其因果观念与中观派也就没有实质的差别。
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因果报 什么叫因果报？
六道：十法界中最低的六大类不同的时空维次，从低到高分别是地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人。 轮回：多与六道合一起说，因为在这六种时空维次中，众生执着重，没有放下我执，而不能出离这六种时空维次，在其中辗转、头出头没、分段生死，从生到死，又从死到生，没有停留，若是不脱离六道，轮回就是过去无始，未来无终的，即没有开始，也没有结束，就像车轮一样，找不到头也找不到尾。 因果：一种自然的规律、法则，万事万物中皆包含因果关系的规律，这个词要与三世合在一起说才能准确表达，即三世因果，或者因果通三世，三世即过去世、现在世、未来世。 报应：报是业报，业是所做，报是所得的结果；应是结果产生的方式，有因产生，就有一个作用力，必有一个反作用力产生果，这个反作用力就是因应先前的因所产生的。 说到因果报应，并不能简单的视自己这一生来看，因为因果是通三世的，一饮一啄莫非前定，而前是前到之前多少世代不一定，今天我们所想所做所行，将来在哪一生哪一世才对应产生结果，也不一定，这中间还有缘在产生作用，所以因果是简称，全称是因缘果，缘是机会，有因无缘不结果，无因有缘也不结果，因是种子，缘是机会，双重作用才能产生结果；如果今生缘不成熟，有因是不会有果的，因造了，缘什么时候成熟，果就什么时候现前。因此古人有句话：假使百千劫，所做业不亡，因缘会聚时，果报还自受。就是说明这个道理的。
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保存至快速回贴　　生命是因果，如果前世因，今世果，那请问一下地狱之苦因何来，既然地狱依家受了今生苦报，为何又要带到今生，为何偏偏需要你忘记前世种种，但又要你果报前生种种，何为因，何为果，前生种种逼人今生如何，结果呢？如说修得自在，就能脱离痛苦，又请问为何不是所有人能给与公平环境能得自在，为何今生需要承受前生业报，无法修得自在，真的完全不明，更完全不懂，所谓的因果，本来就是给世界人带来不必要的痛苦吗？（如果真的是有前世今生的话）
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　　有因不一定有果，有果必定有因！
　　不过是秃驴忽悠人罢了 来个高级点的忽悠 你可以看下罗斯威尔外星人访谈 里面有外星人关于人类轮回的回答 比秃驴的靠谱的多　　
　　顶一个，希望有高人能给我答案
　　给你分享一个牧师说的案例，内容涉及的面太大，但对我很有启发：　　台湾的基督徒在医院传福音，其中一个人也信了，出了医院就回家了，他家在岛上，坐船回去的时候遇到船难，所有人都死了。　　他的妈妈很伤心，但能通灵，就做法招她的“神”，那个灵把她的灵带到了船难现场，她看见死的人都还在那里，但就是没有她的儿子，她问那个灵，说被耶稣接走到天国了，然后她问耶稣是谁，那个灵告诉她是创造世界的神。。。然后她问到她的灵能不能也到天国，那个灵告诉她，她必须重新投胎做人，在做人的时候做基督徒才可以。。。　　通常基督徒都不认可轮回，但这个牧师讲的案例有通灵的，有灵界的一个善灵，有轮回，有神。。。让人开放心态真的不是件容易的事情，因为各人都认为自己知道善恶。。。　　这个案例其实并没有违反圣经的教导，耶稣说过，只有活着能认识他是神的人才可以得救，所以圣经中那些污鬼看见耶稣就说他是神，全部都服从他的命令，而且圣经里也提到救赎是不包括天使的。最重要的一点，世界到末日的时候，现在这个轮回系统就不会再生效，因为天地都被废弃了，还能去哪里投胎？　　如果你对这个案例有兴趣，可以找台湾林憲平牧师的视频查看，但他的视频的确太多，你要找到这个内容估计要看几天 ：）
　　你洒下了鲜花种子，以后你会看到满园的万紫干红。。。你栽下了仙人掌的种子，以后你连路都过不了了。。你什么种，它什么回报你的
　　首先，谢谢各位回复，及后，我只希望说一句真心说话，不论什么宗教也好，我也不排斥，因为宗教有个人自由，只是我真心希望能有高人告诉我，我所说的，是什么因果，什么才是因果？我读基督教学校，也因为某种因缘和大成佛教有所接触及了解，但也一直找不到答案　　
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