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> 内容佛教与基督教的比较　全球品牌网　& 请加微信号：xiangmu114，有惊喜！宗教心理专家郭涛认为：从中国文化传统来看，“宗教”观念是“宗”、“教”二字合并而成。中国古代典籍也无“宗教”一词。“宗教”二字合并形成这一特定概念是佛教传入中国之后的事情，其使用最早见于佛教术语。如《景德传灯录》十三有“（佛）灭度后，委付迦叶，展转相承一人者，此亦盖论当代为宗教主，如土无二王，非得度者唯尔数也”之说。佛教所言“宗教”意指崇奉佛陀及其弟子的教诲，“教”指佛陀所说，“宗”指佛陀弟子所传，“宗”乃“教”之分派，二者合为佛教“教理”。“宗教”一词的现代涵义则源自西文“religion”，也是外传而来。很多宗教有对“神灵”的信仰和崇拜，“神灵”作为人们的信仰对象乃是一种超自然而又控制着自然的力量，它或是如的“上帝”和伊斯兰教的“真主”那样被人们称以具体神名，或是被抽象表达为“绝对者”、“永恒者”、“至高无上者”、“无限存在者”、“超越时空者”、“超越世界和自然者”，等等。它被看作为万物的起源和归宿、一切存在的根基和依据。“宗教是把支配人们日常生活的外部力量幻想地反映为超人间、超自然的力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化的社会体系”。　& 教条的确立基于宗教经典的汇集和编纂。这些经典反映了各自宗教传统在理论上、教义上的凝聚和物化，如基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》、佛教的《大藏经》、道教的《道藏》等。它们卷帙浩繁、流传久远，成为宗教传统的宝贵遗产。基督教的宗教哲学吸收了哲学并进行改造，佛教的宗教哲学是土生土长的唯实论哲学。本文重点对佛教和基督教进行以下比较研究：1、诞生基督耶稣是犹太国大卫王的后裔，佛教释迦摩尼是古迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的太子；佛教是公元前700年左右创立的，基督教是公元30年创立的；基督教产生于犹太教，佛教改造了婆罗门教。犹太教的教义《旧约》成为基督教教义的一个部分。佛教创教者释迦牟尼吸起了婆罗门教的教义，但做了根本性的改造，甚至在一些原则性教义上，与婆罗门教完全相反。2、神与无神基督教信奉的是“神”(God)，佛教皈依的是佛陀。都有据可查，《圣经》能举例耶稣和圣徒发生的故事，佛经也有佛陀生平和讲义的记载。　& 基督教是一神教，敬拜三位一体的“神”，“除我之外，你不能信仰别的神”，“上帝与我同在”，人只有通过上帝来认识自己。佛教表面是多神教，实质是无神论，佛教不崇拜任何偶像神，明心见性，自觉觉人，“大道由心证，菩提自悟得”，“如人饮水，冷暖自知”，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，“佛祖在我心中”。佛法是帮助众生开启智慧之门，所以学佛要亲身实证，跳出佛陀的圈套才能成觉悟。当然也可以说佛教即不唯心、也不唯物。3、排他与包容　　& 基督教具有排他性，佛教更具包容。基督教具有强烈的排他性，信仰基督教的人才是“上帝的选民”，凡是不信仰上帝的都是异教徒。人是必须信上帝的，不信上帝的是野蛮的民族，是没有生存权利的。佛教基本上对不信佛教的人，也一直保持良好的关系，“众生平等”，佛儒道三教可以在中土和谐并存，佛教认为其他是宗教不过是多开方便之门，万法归一，最终殊途同归。4、人性之本　基督教相信人性本恶，佛教相信人性本空。基督教认为人无论做了什么错事和坏事，只要诚心认罪，从心底悔改，上帝都会原谅，因此西方对东方的殖民侵略屠杀者，只要信上帝，依然能够得到上帝的原谅；西方人早期对美洲印第安人的种族屠杀，只要信上帝，/也依然被上帝原谅。佛教认为人性本空，但是由于无明不开慧，受贪嗔痴所累，表现出人性恶的一面。基督教认为人都有在身，人性本恶。5、爱与慈悲基督教是博爱、爱天下所有的人；佛教是慈悲，慈悲为怀、普渡众生。基督教看神人兽三者有别，佛教看众生平等。基督教的爱狭小，看人兽别，神爱世人，惟人是万物之灵气（Pueuma）；其余一切生物，只不过有魂（Psyche），有血气生命而已。另外，上帝和人的对立，神是神，人是人。佛教看众生平等、不杀生，“佛是过来人，人是未来佛”，众生皆有佛性，畜生也可以变成人、也可以成佛。6、罪与苦基督教认为人原罪在身，佛教认为人生即苦。　 基督教认为人的始祖犯了罪（从亚当和夏娃“偷尝智慧禁果”)，人类都有原罪在身，人一出生就带有原罪，所以信众要背着十字架，跟随耶稣，虔诚地信仰耶稣，经过“末日的审判”获得赦罪宽恕，上天堂，得永生，即离罪得生命，而有罪者将下地狱。基督教原罪说以后逐渐发展为西方的「罪感文化」，对欧美人的心理及念影响深远。佛教认为人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，“苦海无边，回头是岸”，“放下屠刀，立地成佛”，信众要修成正果（佛、菩萨和阿罗汉三种果位），到达涅盘，脱离轮回之苦，到达西方极乐，即离苦得乐。当一个人涅盘时，有的说仍有我存在，有的说那时绝对没有我存在了，这就犹如一滴水落入大海，虽然分不出哪一滴水是你，但是实质还是存在的。7、生与死　　基督教讲“永生”，佛教讲“往生”　　基督教相信有天堂与地狱，它最高的境界是升天，进入天堂即“永生”。人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在天国里得永福。佛教相信六道轮回，即天、人、阿修罗三善道和畜生、饿鬼、地狱三恶道(其中无间道即无间地狱，第十八层地狱，最苦的境界) 。佛教的最高的境界是涅盘，跳出六道轮回，往生西方极乐世界。8、世界不竭与三世因果　　基督教认为世界俱是天父上帝所创造，其中万物奇伟美丽无比，蕴藏财宝丰富，用之不尽，取之不竭，无论太空宇宙之大，原子之小，处处皆可见到上帝创造之奥妙，所以行事只寻求何为上帝的旨意。佛教相信四大皆空，因缘和合，三世因果，“生死有命，富贵在天”，祸福贵贱都是自己前世作孽或积德的业力所致，所以做任何事要“慈悲为怀”，但求无愧于心。9、基督教是启示哲学，佛教是实证哲学　　上帝是圣父、圣子和圣灵三位合体，耶稣本身即是道，耶稣以言教及神迹奇事救人来启示众生，是灌输式启示教育。释迦本身不是道，只是求道者之一，佛陀以身示范，是一名修道的苦行僧。佛陀也不是神，是大彻大悟的人。　　佛教四依四不依　　依于义不依语：佛法精深，所以假借语言文字方便说法，但是文字难免有歧义和词不达意。　　依于智不依识：破迷开悟，依靠智慧，定止妄识。　　依于法不依人：以佛法为师，不迷信于圣人之言，也就是相信真理，不盲目的相信老师。　　依了义经不依不了义经：依据那些佛陀言传身教证实了的佛经，不依据那些不确信的佛经。　　在灵山的金色大厅里，众天神、众比丘尼济济一堂，当释迦牟尼如来佛祖出场后，大梵天王便以金色婆罗花献佛，并请佛说法。10、信耶稣与求佛心　　基督教认为人类的祖先亚当和夏娃，因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。人类因有原罪而不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎，上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。世界末日来临的时候，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，“耶稣是救世主”，“信仰耶稣即可得救”。佛教靠人自己修行，“度人自度，救人自救”，“智者求心不求佛，愚者求佛不求心”，“大道由心证，菩提自悟得”，“佛即是心，心即是佛”，怎样求心？怎样自助？佛给我们有很全面精辟智慧的解释，佛是最慈悲智慧的老师，但是佛能为我们做到的或许也只能是给我们指条路，而有缘之人顺着佛指的路做人做事修行。“人有善愿，天必从之”，天助自助者，“佛度有缘人”。蛋可以孵成鸡，但需要一定的温度，这个一定的温度就是“缘”，所以佛教讲诸恶莫作，众善奉行，广结善缘，积善成果。欢迎与globrand（全球品牌网）作者探讨您的观点和看法，:品牌心理博士/中非经贸战略研究院执行院长/北京大学产业园区与民族品牌课题组长/品牌心理学创始人。&br&历任全球第一品牌万宝路(Marlboro)品牌经理；中华海外（香港）企业信誉协会-学术委员会主任；中国药膳研究会高级专家；上海朱家角经济区产业顾问；天津滨海新区文化创意产业委员会顾问；潍坊国家高新区战略顾问；枣庄市政府-中非国际博览城战略顾问；新浪网城市营销专家；慧聪网医药食品营销专家；全球品牌网特约撰稿人。&br&中国“软营销”发起者之一（让消费者润物无声中接受品牌价值的营销手段）擅长：科普营销、新闻营销、期刊营销、网络营销、城市营销等。&br&服务领域：民族品牌营销策划\产业园区战略咨询\组织人力资源顾问\整合全球品牌传播。服务客户：法国拉菲葡萄酒中国市场咨询\新加坡津汇广场品牌战略咨询\四川久大集团品牌战略咨询\中法王朝葡萄酒品牌咨询......&br&中非经贸战略研究院积极参与联合国主持的各类非洲经贸领域研究课题与论坛峰会活动，推动中国对非外交战略与政策、中非经贸合作、中非治国理政与发展经验研究。中非经贸战略研究院将为跻身世界一流的智库机构而奋勇向前。联系方式：（与我联系时，请说明您是在“全球品牌网”看到这篇文章的。） 相关文章·&·&·&·&·&·&·&·&·&·&·&·&
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其实，我记得在哪一本书上看到过这样一句话：人的最高最高的境界，是接近于神的，但世界上极少有这样的人。我们都是凡人，就算是得道高僧，也不能完全的看破红尘，...
世界三大宗教之关系：
人的宗教还是神的宗教
●教主自称是神的代表，神的宗教
●承认有一个创造宇宙万物的神存在(即：“耶稣”)
●认可“三位...
世界三大宗教是佛教，基督教，伊斯兰教。中国三大宗教是佛道基督。
宗教是人寻求神的努力，所以最高境界当然是认识神。但是人没有能力认识神，只有当神把他自己启示给我们的时候，我们才能对他有正确地认识。《圣经》就是这样一本神对人的启...
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