“菩提本无树.明镜亦非台,本来无一物.何处惹尘埃? 这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈.其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．老庄哲学 C．程朱理学D．陆王心学 题目和参考答案——精英家教网——
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“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．老庄哲学　　C．程朱理学D．陆王心学
D试题分析：本题考查学生阅读材料，提取信息的能力，材料中慧能的佛偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”强调内心对于佛的认识和理解，与陆王心学的主张相似，“心外无佛，即是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的思想。故正确答案为D。
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科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
国运兴衰，系于教育。联合国教科文组织认为：在一个占世界人口1/5的发展中国家做到这一点，是一项史无前例的壮举，它改变了中国的命运。这项“壮举”是指我国：A．1950年开始的扫盲教育B．1977年恢复统一高考招生的制度C．1986年制定了《中华人民共和国义务教育法》D．2001年实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
《国家中长期教育改革和发展规划纲要(年)》指出：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是(　　)①“有教无类”　②颁布《九年义务教育法》　③“三个面向”思想　④发展希望工程A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学〈新儒学〉……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续, 但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（&&　）A．理学成为僵化社会的理论基础B．理学阻碍了儒家思想的发展C．理学阻止了中国独特文明的延续D．理学缺乏创新性的新观
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
后人将孔子提出的君臣父子夫妻关系和五种为人处世的道德标准归纳为“三纲五常”。
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
（30分）阅读材料，回答问题：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：材料1：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。——孔子材料2：没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。——苏格拉底材料3：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲等人提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图，这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立《中国文化概论》请回答：（1）材料一集中体现孔子的什么主张？（2分）材料二反映苏格拉底的什么观点？（2分）二者在本质上有何相似之处？（2分）(2)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同的原因是什么？（6分）中外启蒙思想最主要的共同之处是什么？(4分)本质区别是什么？（2分）(3)根据材料并结合所学的知识分析，同为启蒙思想，为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”，而在法国则被称为“近代社会的宣言书”？(10分)(4)通过以上对人类不同文明的研究，我们从中能得到哪些结论？(2分)
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
（21分）阅读材料，回答问题：材料一&由周润发主演的史诗电影《孔子》，投资1、5亿元，历时三年精心制作。日《孔子》正式全球公映，受到了国内外的极大关注。电影再现了两千多年前壮阔激荡的乱世画卷和千古圣人孔子雄浑跌宕的传奇生涯，为我们勾画出了一副惊天动地、大气磅礴的决战春秋图。材料二&为了增进世界人民对中国语言和文化的了解，……从2004年底开始，我国……在海外设立汉语推广机构“孔子学院”。 截至2009年12月，已在88个国家和地区建设了282所孔子学院和272个孔子课堂。……受到当地社会各界的热烈欢迎。 材料三&在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。材料四&厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。&&&&&&&&&&&&&&&&——朱熹《四书章句集注》材料五 维新变法运动中，康有为出版了《孔子改制考》一书，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。新文化运动中，鲁迅发表了短篇小说《狂人日记》，揭露了封建礼教的罪恶，呼吁人们推翻这人吃人的制度。（1）阅读材料一、二，结合所学知识，两千多年后的今天，孔子开创的儒学为什么仍然受到中国以至世界其他国家的强烈关注？（4分）孔子的哪些主要思想主张对现代社会仍有积极的借鉴意义？（2分）（2）阅读材料三并结合所学知识，西汉董仲舒的主要思想主张是什么？（2分）对儒学产生了什么影响?（2分）宋明时儒学又有了怎样的新发展？（2分）（3）材料四中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？（3分）（4）阅读材料五，结合所学知识，孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（4分）（5）一百多年来，中国知识分子对以儒学为主的中国传统文化一直存在不同看法。综合以上材料，你认为应该如何对待传统儒学？（2分）
科目：高中历史
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题型：单选题
下表是中国某一时期不同所有制企业总产值对比表（单位：%）年代全民集体公私合营私营个体手工业开始年41．53．3430．720．6结束年54．517．127．20．041．2该表中的开始年和结束年是指A．&&& B．&&&& C．&&&& D．
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菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 是什么意思？
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& 发表于 11-04-12 22:17 &
阅读(10425) &
&&&& 【菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物 ，何处惹尘埃】这四句偈颂，是
禅宗六祖慧能（638～713）所作，（俗姓卢，原籍范阳郡，在今北京城西南）
下面给大家逐句详解。
&& & 【菩提本无树】：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成
物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样
子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来？看来它是无形无相的。
&& & &【明镜亦非台】：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有
所执著，所谓&应无所住，而生其心&，怎么还要有个台呢？
&& & &【本来无一物】：本来什么都没有，即没有一个样子，也没有一个图，或
一个形相，所以根本什么也没有。
&& & &【何处惹尘埃】：既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住
&& & & 【注释】 这首偈颂主要是从&应无所住，而生其心&而出，要没有一切执
著，也就是佛所说的意思：&一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不
能证得。这个地方就教人没有执著，你执著它做什么？你执著它将来是不是就
能不死呢？到你死时又执著些什么呢？他这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。
是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个
空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不
留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟
名词解释：
&& & & &&【执著】 &原为佛教用语，指对某一事物坚持不懈，不能超脱。后来人们多
指固执或拘泥，也指坚持不懈。简单意思：固执，坚持！一直追求某样东西不
放弃！这里的执著：是指片面而孤立地理解并固执某些事物的妄情和妄想。今
天的&执着&指坚定不移。前者是古文中常出现，而后者是现代语言中使用。
&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&
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求翻译：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是什么意思？
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
问题补充：
There is no Bodhi tree, nor stand mirror. Originally no one, where can the dust alight?
There are also non-Taiwan. nothing to worry about?
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Bodhi tree-free, der Spiegel is not. Nothing, where dust?
Bodhi treeless, der Spiegel is not. Nothing, where dust?
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