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在0℃的江苏无锡街头，环卫工用双手疏通下水道。
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　　文\云翼点金 天然气，原油，沥青，铜，白银分析微信：zjrwtb
　　有人问马云：现在你成了首富，有没有觉得贫富差距越来越大了？如果说对你征收80%的税来减少贫富差距，你同意吗？
　　马云回答说：“关于征税，我自己觉得，我们应该大家第一要不能仇富，不能仇官，一个社会必须倡导阳光下的财富，不是把村里的地主都杀了，农民就能富起来的。要有良好的机制，更何况80%的财富不要征税，它不用征，我自己会捐出去的，这不是我的钱，只是我替大家去花这个钱，而且花也不花在自己身上。”
　　富人富裕的岂止是钱？钱只是一个结果，他们富裕的是赚钱的整个过程。
　　穷人穷的又岂止是“钱”？穷人穷的是思维，是挣钱的意识，是将自身资源转化为资本的意识！
　　先说一个段子，放在这里很应景――
　　一个穷人用社会福利部门领到的100元钱，买了50双拖靴，拿到地摊上，每双卖了3元，一共得到了150元。另一个人也很穷，每个月也要从社会福利部门领取100元生活补贴，全部用来买大米和油盐。同样是100元，前一个100元通过经营增值了，成为资本，后一个100元在价值上没有任何改变，只不过是一笔生活费用。
　　第二个人在于：他的钱很难由生活费用变成资本。
　　可不可以换个方式呢？第一个月给200元，让他可以用余下的100元去做拖靴生意，一个月下来就有 150元。下个月再给200元，让就可以用250元来买卖拖鞋，又可以赚125。到第三个月，这个穷人手里已经有了375元，除去100元生活费，还有275元资本金，就不用再给他任何救济了。一年以后，他就是一个富人胚子。给他时间，他很有可能富甲一方。而另外一个穷人，可能一辈子都会这样穷。
　　当然，拖靴生意也不是那么好做的，这里面只是用拖鞋举个例子。但从理论上讲，穷人的脱贫还是很有希望的，重要在自己的思维！
　　然而，实际上，很多穷人不会选择致富的道路前进。你给他100元，他就会去买米；给他200元，他就会去买酒买肉，给他500元，他会去买件金利来，最后剩下10元也要买几注彩票。很多人穷惯了，有了钱就只想改善生活，哪怕你给他100万元，他也想立刻把钱变成房子，车子，轰轰烈烈地去兜风，好让所有人都知道，我已经不是穷人了。
　　人受穷不仅是没有资本，更可悲的是没有把钱变成资本的意识，所以就只能一直穷下去。
　　杀富富不去，济贫
　　贫不离，致富的关键在于富脑袋
　　马云回答：“关于征税，我自己觉得，我们应该大家第一要不能仇富，不能仇官，一个社会必须倡导阳光下的财富，不是把村里的地主都杀了，农民就能富起来的。要有良好的机制，更何况80%的财富不要征税，它不用征，我自己会捐出去的，这不是我的钱，只是我替大家去花这个钱，而且花也不花在自己身上。”
　　首先要明确一点社会财富的增长本质是源自生产，而生产的前提投资，而资金是流向最有效率的的，利润最多的产品。如果我们此时说征收80%的税，来保证收入分配，缩小贫富差距，好，很显然，每个人的收入都增加了。
　　但导致的结果是，投资减少，从而竞争下降，产品的质量可能就不会保证，但要命的是，成本会升高，致使最后的商品价格升高。很显然，对于消费者来说这并不是一件好事。
　　我们只看到马云的收入是我们的成千上万倍，却没有看到他的花销与投资是我们的十万百万倍，假设他的收入是50亿，就算他闲着没事砸一辆玛莎拉蒂，那一年下来也不会超过一亿。那剩下的49亿去哪了呢？其实一个公司的统帅的眼光真不是一般人能及的。公司想要在竞争中活下去，就一定提供消费者更优质的资源和更便宜的价格。所以这49亿大部分为了获取更多的利润而继续投资企业，而服务消费者的了。回到刚才所说的流向最有效率的企业和产品。
　　所以马云说“把地主杀了，农民也不会富起来”是非常有道理的。农民想要致富，绝对不能只想着“杀富济贫”，还要从思想上从根本上把自己的思维变成富人的思维，如此才能保证一个人富足起来。
　　再回过头来看这句话“不用它征，我自己会捐的”
　　如果社会让他在投资机会大好的情况下捐款，那纯粹就是暴殄天物，阻碍社会财富总体增长，捐款也是时机问题（比如先投资，后捐款，利润很多是不是捐款可以更多？），如果既能有利润又能捐是不是更好？在这里我好希望阿里完全可以拿出那么一小部分钱成立一个留学，给那些如我们这样一代年轻人，梦存世界舞台、致力在国外学习的年轻人多一点资金和机会。
　　最后对于他所说的仇富、仇官这一点，其实是完全没有必要的。只要不是非法的，我还是相信“为一己之私，终成大众之福。”
　　我出来工作这么几年，穷人接触过，富人也接触过。最深的感觉就是：人和人之间的差别实在是太大了。有些人一个月赚几百万，而有些人连自身温饱都顾不了。
　　这种感觉有点像，同样是一分钱都没有，有些人，你为他做事，都会感到很开心、很有成就感，一切的付出都是值得的。而有些人，他为你做事，做完了反而让你不开心，浑身不舒服。
　　人与人之间的差别，事实上在金钱上已经被量化了。
　　我们如果要谈嫌贫爱富，势必要先谈谈什么是穷人思维，什么又是富人的思维。
　　在这里我需要先说明一下，这个里面讲的是一种普遍现象和总体趋势，而不是概括所有的100％的穷人和富人，穷人里也有很聪明具有富人思维的，富人思维里也有穷人思维的。否则这个世界上就不会有穷人靠勤劳致富，也不会有富人一夜之间沦为穷人。
　　1、从金钱的维度
　　穷人，会在做很多事情的时候，首先考虑的第一件事情就是钱，而忽略了一件事情的本质。
　　我见过很多对待金钱很极端的例子，尤其在穷人身上。
　　我有个亲戚，以前家里摆着台空调，但总是不开。南方的冬天冷，家里几个人认为，冬天穿多点就行了，舍不得开空调，一直冻到三个人感冒了才心安理得地打开：你看，我都感冒了，当然就要开空调了。
　　一台空调，价值两三千块钱。按照他们家这样的省法，可能用到空调罢工了，电费还用不到一台空调的钱。他们以为自己是赚了，其实是亏了：一件物品买回来，并没有发挥他应有的价值。
　　对于富人来讲，空调使得他们不再拘束于天气的左右，给了他们更加优越的工作环境，从而提高工作的效率，创造比这个电费高得多得多的价值。
　　空调，买回来本来就是让人过得更加的幸福、舒适，而穷人常将这些本末倒置：先扛着，实在扛不住了再开。一开始买的时候，就忽略了一件事情的本质。
　　2、从时间的维度
　　对时间的理解不同，造成了贫富的巨大差别。
　　别人跟我说过一个事，很有意思。他说：“你看啊，你餐餐在外面吃饭，外面的东西又脏又不新鲜，而且价格也高，我说这做饭还是得自己做，又干净又卫生。”
　　我说：“我有钱请一个人回来做不就得了吗？”
　　他说：“请一个人？何必呢？我这自己做一做，不就把那个钱省下来了吗？”
　　这个观点很有意思，很多穷人都是这种思想：只要能省钱，花再多的时间也不惜。
　　反正我的时间也不值钱，放着也是放着，不如让他省钱：宁愿花半个小时在寒风中等公交车，也不愿花十几块钱打的。宁愿每天花2个小时做饭，也不愿意花几十块钱让一个专业的人做好端上。宁愿花一下午搞卫生，也不愿意花钱让阿姨来打扫。
　　“能省则省”，这是他们的惯用语。
　　事实上，我们每个人，赤条条地来到这个世界，身上本来是一分钱没有的。
　　你能坐在咖啡馆里悠闲地喝咖啡，是因为你在喝咖啡之前，就花了时间在工作，你拿着工作时间换来的钱，花在喝咖啡上。事实上，你坐在这里，是拿着双份的时间在喝这杯咖啡。钱在这两段时间中，仅仅是起了一个介质的作用。
　　从本质上来说，你是拿着工作时间换喝咖啡的休闲时间，是一种时间上的交换。
　　对于穷人来说，恨不得自己将每个该花钱的地方都承包了，在一分钱都不支出的情况下，又赚了钱。云翼老师指导V信；zjrwtb
　　他以为自己这样是“省”了，其实算下来，反而是成本最高的。一个人，想什么地方都占便宜，到得最后，反而会走了远路。倒不如将这些专业的事情包出去：转给专业的司机、专业的厨师、专业的清洁人员，效率将是成倍的提升。
　　而省下来的时间，可以做更多自己擅长的事，创造出更多的价值。
　　穷人只看到眼前的一顿饭钱，而一餐饭的钱就摆在那里，这个数额是有限的并且是看得到的。倒莫若将他的时间花在事业上，前景将更为广阔。
　　同样的事情还发生在交男女朋友上，我看有些人老是埋怨：“我找妹子，总是找不到，为啥？”
　　一看，他在陌陌上一个个找人发“你好”，岂不知很多妹子的收件箱里，装满了“你好”。
　　但富人就很聪明，直接在附近的人里丢个红包，有些人可能就仅为图一个乐。对于女孩而言，当然更喜欢与大方、宽容的人交往。
　　以下是我在附近的人中抢到的一个红包，拿人这么大的红包，不主动打个招呼都不好意思了：
　　3、视野的维度
　　富人因为富裕，闲暇时间比穷人要多，因此，他们才会有时间受更好的教育，享受书籍、电影这些精神食粮，从中提升自我。
　　我很多时候觉得，并不是出生或者什么造成了穷人和富人之间的巨大差别，而是思维造成了两者的落差，这种落差，在你的一生，会逐渐积累，最后越变越大。
　　我在工厂里工作的时候，遇到一件很有意思的事情：我坐在办公室，隔壁就是车间，车间里的工人，一闲下来就喜欢往办公室里看，看看我们在做些什么。不过很有意思的是，办公室经常会很闲，大家忙完了，有时候会坐在办公室看电影、打牌、玩手机。
　　我经常和这些工人对话，他们有机会会阴阳怪气地对我说：“你们办公室就好咯，每天坐在那里玩手机、看电影就能收钱。哪像我们，每天加班到10点，还没有休息。“
　　我说：“我不用工作吗？你出的货，做完了难道就摆在工厂里？谁帮你联系出货，谁报关呢？“
　　“你当然不用啦，你就每天看看电脑，打打字，打几张纸，一个月工资就到手了。“
　　他们这样说，但我并不生气，因为我知道，有些东西是见识的高低。
　　在他们的视野来看问题，这个世界上，只有像他们一样，每天辛勤地劳动，将一件件地东西造出胡来，才是真正创造价值的。用他们的话说：那叫脚踏实地。而我们每天在电脑面前敲敲打打，都是虚的。
　　但正是他们看起来有价值的这些事情，恰恰是最没有价值的。中国的制造业正在逐年的萎缩，一个很重要的原因是：目前很多国家，正在通过机器人来代替人工。在手机制造、汽车制造很多流程里面，已经开始使用机器人，未来，机器人代替重复单一的手工劳动将是不可避免的趋势，鞋子行业，我相信也是其中的一个。
　　要论先下岗，怎么说也是他们在我之前。
　　重复的做单一的劳动，是最没有价值的，比如收银、比如清洁、比如制造业，现在我们很多家庭用的清洁机器人就是一个例子。
　　我以前有个亲戚，很有钱，有一天穷困潦倒了，没办法，还是要吃饭，跑到居委会去申请扫大街。结果，扫大街也没人要。为什么呢？因为抢这个饭碗的人实在太多了，只要是个人，就会扫地。
　　当然，我在这里没有任何看不起任何扫地工人的意思，我的意思是，这些工作的可替代性太高了，你可以做，我可以做，他也可以做，机器人可以做。因此就没有什么独特的价值。
　　聪明人，会想尽办法，提高自己的水平，离开这个低收入的圈子，进入另外一个价值含量更高的圈子。
　　而不是每天嫉妒身边的这个收入比你高，那个比你做的事情少，几个老熟人，差来差去就那么几千块钱，都是没有意义的事情。除开让自己心塞和别人心塞以外，没有其他作用了。其实像由一个工人出身，靠着自身的学习和提高，最后跳出自己的圈子，这样的人是有的，张艺谋就是一个。
　　只是很多人在忙完之后，就想着打牌、喝酒、吃饭、睡觉，没有想着改变一些什么，将时间都白白的浪费了。
　　一个人之所以富，如果不是富二代，我想是有他的原因的。
　　穷人的思维最可怕的地方在于，他不但让自己穷，而且总是会影响别人：
　　在金钱方面，一个穷人对自己吝啬，对别人自然也好不起来。
　　我在工厂里的时候，办公室里放着一台空调。哪怕是广东一年最热的时候，温度计哪怕是升到40度，摸着桌子都发烫，他也不会开空调给你用。老板给出的理由还非常坦然：“你看，我还不是和你一样，一起受着酷暑吗？”
　　而一见到客人，哪怕只有一个，都把空调打开，这样给人的感觉非常难受：仿佛只有客人才是人，而我们都不配吹空调。
　　相对于其他行业，制造业是相对比较穷的行业。我相信互联网公司，要哪个敢说自己能工作时间不开空调，基本上招不到人。而一些最丑恶的现象：拖欠工资、没有福利、工作餐难吃，基本上都是集中在这个行业。
　　穷人不仅不珍惜自己的时间，也不珍惜别人的时间。
　　我刚开始接触富人群体的时候，发现一个现象：这个群体很少话。
　　刚开始我会觉得，这个群体很冷漠、清高，自以为了不起，后来我发现，实际上他们是很珍惜自己的时间，把有效的时间都用在有意义的事情上。
　　而穷人废话很多，一个很明显的现象：喜欢过度地强调自我，比如：今天我在商店里，谁谁谁对我态度差，某个人的人品不好、昨天煲了一锅汤太好喝了等等之类。这种人带到工作里，会影响团队，带到家里，会影响家人的情绪。
　　跟他们沟通也非常的困难，交流的时候经常先“我很难过”、“气死我了”、“那人真是狗眼看人低”咔咔咔描述一大圈，最后才说正事，既浪费了自己的时间，又浪费了别人的时间。
　　而富人则很少这些埋怨，我见过很多富人，都是默默地忽略这些不紧要的小事，将自己的精力和时间放在自己认为最重要的事情上。讲话都是言简意赅、简明扼要、直达重点，没有什么废话，跟这种人沟通起来，想不开心都难。云翼点金V信；zjrwtb
　　视野的狭窄导致了胸襟的狭窄，更容易造成冲突和矛盾。
　　在我们工厂，平时发工资，很有意思。工人拿了工资还不算，还得到处翻着工资表，看别人的工资。比如做鞋面的，喜欢和拉帮的比工资：“为什么大家同样是做一双鞋子，只是做不同的部位，拉帮的就比做面的高？”
　　结果跑到老板那边大吵一通，吵到最后，什么都改变不了，因为不仅仅是我们厂，你去别的厂，给出的价钱也都是这样。
　　其实这些，都是一些没有意义的事情。一个人，如果稍微将一些规律看透，他会明白这样一个道理：市场总是很聪明的，他给出的最终定价就是合理的，价格，是人与人、人与钱最后博弈所产生的结果，老板也没有傻到多给拉帮的钱，而少给做鞋面的钱。
　　这些人在看到别人的工资比自己高，首先第一反应就是生气，而不是想到：我自己和别人比，有哪些不足和短板？要去迎头追上。为什么我干的活儿比别人多，而拿的工资比别人少？
　　相反，还极尽讽刺之能――实际上这不仅是一种胸襟的狭隘，更是一种愚昧和情商低。一个聪明的人，在说这句话之前，你就应该预料到，这话说出来，只会招人嫉恨，除此之外，就没有其他作用了。损人不利己的话，说了还不如不说。
　　我们从小就在被灌输一种思想：金钱是万恶之源。
　　而在我看来，金钱本身既不恶，也不善。他如同河流一样，总是流向他该去的地方。
　　史玉柱曾说：企业最大的罪恶就是不赚钱。
　　无论是对于企业还是个人，贫穷似乎天生就流着一股罪恶的血。我曾经在自己的高赞的回答《我所理解的贫穷》中举过几个贫穷的例子。这里面举的几个例子，我在富人身上都没见到过。
　　从世界范围上来看，富裕地区的人，总体人口素质比穷的地方的人要高得多。从历史的范围来看，富裕时代的人们，道德感、人均素质、教养比穷时代的人们要高。
　　穷并不可怕，可怕之处在于：穷导致了穷人的思维，而穷人思维进一步加剧了穷困潦倒。
　　跟贫穷的人比起来，我们经常感觉到，跟富人相处，更加的舒适、自然、甘之若饴。
　　我们每个人，都喜欢勤勤恳恳、少说多做的富人，而不喜欢怨天尤人、口水比茶多的穷人。
　　喜欢出手大方、干净利落的富人，不喜欢心胸狭窄、拖泥带水的穷人。
　　喜欢勤劳聪明、谦虚谨慎的富人，不喜欢懒惰愚蠢、骄傲自大的穷人。
　　与其说是嫌贫爱富，莫若说，在我们每个人的内心深处，都“喜欢富人思维，而厌恶穷人思维”，这实乃天经地义。
　　如果你还深陷贫困，应该多多学习富人思考问题的方式，而不是一味地嫉妒、憎恶、埋怨，这些只会让你更加的贫穷。只有积极地学习，有了富人的思维，才会有与之匹配的财富，生活才会一步步好起来。
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[转贴]穷人为什么会穷?是因为“懒惰”吗？
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23:36:05 发布在
穷人为什么会穷，一直以来不乏“学者”深入研究，生产了一些绝妙的理论：穷人是因为穷人更蠢，没有文化，没有赚钱的本事，等等。最近流行的是“懒惰论”：穷人穷是因为懒惰。 “懒惰论”这种庸俗学者拍脑袋想出来的庸俗结论，马克思早在《资本论》中批判过，因为“懒惰论”早在18世纪就开始存在思想市场了。英国议会的议员们要我们感谢资本家“真主”，正是因为资本家的血汗工厂，工人才避免堕入懒惰，每天都会辛勤劳动。 这种荒谬的逻辑曾经消沉了近一个世纪，只是由于社会主义实践运动的挫折而重新从思想史的阴暗角落里再次爬出来，且一时甚嚣尘上，占据了主流思想。 退一步说，即使有懒惰的穷人，可是这正像好逸恶劳、花天酒地的富人一样，是自然存在的，是人性中丰富蕴意的一部分。这种特例不能解释大部人贫困的原因，当穷人占多数时，我们不能说他们都是懒惰的，这种做法其实是一种逃避现实，或者粉饰现实的手法。这等于说人类之大部分都是懒惰的，而唯有少数的富人是辛劳的。穷人之贫穷，应该另有其它的原因。正像刘军宁做的那样，我也将其归为两点：一是个人的，大部人穷人缺乏富人投机的才干，以及运用这些才干所具备的狡诈和狠毒个性；二是社会的，我们现在的社会是建立在财富分配不公平，劳动者被剥夺管理国家的权利之社会制度上的。 为什么穷人是穷人，而不是富人？因为穷人不能完全占有和享受自己创造的社会财富。 真正的劳动者，真正的社会财富创造者，总是处于被剥削、被掠夺的地位。 穷人就像蜜蜂，辛苦采得百花蜜，却要遭受大黄蜂、黑熊和人类的掠夺。利用蜜蜂进行蜂蜜生产，在人与蜜蜂的关系上，蜜蜂完全可以看成是人类的采蜜奴隶。 穷人就像在封建社会的农民，终生劳作在田地里，却要把自己辛勤劳动的大部分农产品以实物地租的形式无偿交给地主，经常食不果腹，更不要说像地主一样家财万贯，大厦广千。 工厂里一个工人每天工作12小时，每月拿800元工资，他永远也无法跻身富裕的上层社会。这跟懒惰没有丝毫关系。他从自己创造的财富价值中，只能取走维持必要生活资料的那部分。 在一个财富分配不公平的社会制度下，劳动者越辛勤越贫穷，这并不是十分令人奇怪的事情。工人和资本家的区别是，后者持有资本，掌握生产资料。劳动力出卖自己任人使用，并被支付市场价格的工资，而资本却具有吸吮工人的剩余价值使自我增殖的能力。 因此，原始资本积累对于脱贫来说是至关重要的基础，也是使财富保值和增值的重要基础。为了达到这个目的，从资本主义国家历史来看，是通过杀戮、掠夺、剥削落后国家的途径，从个人发迹史来看，是通过投机、欺诈和掠夺的手段。 《愤怒的葡萄》里的二手车行里的老板，用2美元收购一台旧福特车，稍加修理以掩饰车的致命缺陷，然后以四、五十美元的价格卖给失业农民，吸尽了后者大半辈子的积蓄。尽管二手车行的老板是靠欺诈发财的，不过从纯粹的自由市场经济观点来看，他是成功的商人，他很有头脑，很有经营的才能。 狄更斯的小说《马丁?翟述伟》里有一个无赖，一心想从老翟述伟的遗产中分一羹而不得。这个道德败坏的冒险家，却一路发迹。他成立了保险公司，骗人入保，然后携款私逃。 不要以为这只是资本主义发展初期所特有的产物。资本主义社会进入金融资本发展阶段后，产生了虚拟信用资本，经济活动越显复杂，投机的成份越来越大，法律禁所不能禁。去年美国发生而蔓延全球的金融危机，证明了信用资本经济是何其的脆弱和虚伪。 倒卖国有资产，利用特权搞权钱交易，在资本市场进行投机、欺诈，这是中国经济体制转换期间，富人们众所周知的快速致富的秘密途径。刘军宁之流认为穷人“仇富”是因为嫉妒，我倒认为此“仇”为“疾恶如仇”之“仇”，是对不义而富者，对强盗、骗子和剥削者的痛恨，是对恃富凌人的痛恨，是对“杭州飙车案”、“邓玉娇刺官案”中漠视人命的富人的痛恨。 如果不能建立一种更平等的社会体制，长此以往，穷人的眼里射出来的恐怕不是哀怨，而是愤怒之火吧。
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张宏良:建设五有社会，实行四大自由；坚持以人为本，废除丛林法则；建立人民主权的社会主义大众政治制度，把中国建设成为拥有先进政治文明和人伦法则的社会主义强大国家。当今中国已经完全具备了实现“住有所居、劳有所得、病有所医、幼有所教、老有所养”的物质基础，要按照五有社会的原则对社会财富进行重新分配，使“五有”成为全体中国人民的基本经济权利。如果说“五有”是人民不可剥夺的基本经济权利，那么，四大自由则是人民不可剥夺的基本政治权利。实行“大鸣、大放、大字报、大辩论”的四大自由，是要把原来只由少数精英享有的自由权利扩大到全体人民。如同目前生产能力已经具备了实现五有社会的物质基础一样，互联网的高度发展也具备了实现“大鸣、大放、大字报、大辩论”的物质基础。网络实际上已经形成了现代大字报制度。以往那种通过垄断传统媒体而把人民大众排除在自由民主之外的时代，已经一去不复返了，以四大自由为代表的人民政治权利的历史回归，已成为不可阻挡的历史潮流。坚持以人为本，废除丛林法则，是保障五有社会和四大自由的根本原则，是拥有先进政治文明和人伦法则的根本条件。人类社会应该以人为本，按照人伦法则来管理，而不应该以官为本、以资为本，按照动物世界弱肉强食的丛林法则来管理。社会主义复兴运动的首要任务，就是要彻底废除强加于中国社会的丛林法则，按照以人为本的人伦法则重新组建社会生活，济贫助弱、除暴安良，把中国建设成为一个符合人道、天道、公道的人类社会。
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1:43:58 &&
张宏良:再造大锅饭,保住铁饭碗,人人有工作,人人有饭吃,是天赋人权!迎接伟大的社会主义复兴运动(文章连接:)
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