近日，《辉煌中国》在央视热播，广大人民群众反响强烈。国家的飞速发展让我们感到骄傲和自豪，祖国为世界和平作出的巨大贡献让我们深感荣幸。这个国庆长假，焦点不应只放在“八天”。别忘了享受和平年代繁荣昌盛的同时，去看看《辉煌中国》，感受这部让我们热血沸腾的纪录片。
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圣经是神默示的吗（转）
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圣经是神默示的吗（转）
转自：&我发现：研读圣经，照神的话行，比参加许多培训还有用，我相信我的宝宝将来如果一生信靠主，一定不用替他担心。我在努力。。。序言----我迷信科学，认定人能胜天，不相信任何宗教，直等到我自己学了科学，才知道科学并不是万能的。第一，科学只能制造死的飞机和潜水艇却不能创造有生命的活的蝴蝶和小虾。直到现在人们想要造出一个活的小细胞也不可能。第二，科学可能帮助人犯罪杀敌，却不能改良人的道德，也不能救人脱离罪恶的行为。第三，科学虽然可以有点办法帮助人解决身体上的某些疾病和痛苦，但是对于人内心的痛苦，灵魂的得救或沉沦，各种灵界的事情或精神的事情，科学却是一点办法也没有的。第四，科学的书籍常常会改版，有人称赞它每天每月都有新的变化，天天都在进步，但是爽直地说，它们是常常有错误，所以每一版都需要改正。亲爱的朋友，请问：“你愿意把你的一生放在这个靠不住的根基上吗？”所以我就改变方向而去研究基督教，但是当我开始研究的时候，首先碰到三个没有办法解答的问题：一，天地间真的有一位神吗？二，耶稣明明是人，我怎么能一点没有根据地说他是神呢？三，圣经真是神写的吗？它不是人假造的吗？为着这些基本的问题，我曾和一些基督徒和传道人辩论了三年的时间，最后得到了真实圆满的实际经历。我愿意把上面讲的三个问题编写成三本传讲福音的书：一，《到底有没有神》。二《圣经是神默示的吗》。三，《耶稣是神的儿子吗》。希望借着它们，能给那些追求真理的人，得到满足的答案。愿神祝福你。&
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一&世人对圣经的各种误解----宇宙中的一切景象，只能显示宇宙中有一位全能的创造者──神；但不能告诉我们说：神爱世人……所以神就需要用文字来向世人说明他的心意，这就是圣经。可是一班不信神的人，有----许多特别的看法　&他们常说圣经是一本劝人为善的书，是古时候的贤人假托神的名义写成的，目的是用它来劝戒世人叫他们不敢犯罪作恶，叫他们改正错误去行善，以补足法律所办不到的事情罢了。按照文学家的看法，圣经是一本文学标准经典。世界上无论哪一本书，文笔的巧妙，写作的美好，都没有高过圣经这本书的。不看重圣经的人们就说圣经不过是一部犹太人的历史，一种外国经典，正象我国各种宗教的佛经，道经，可兰经之流一样，只不过是一种神话，一种没有根据的话罢了。敌视圣经的人却说，圣经是欧美宗教侵略的工具，是一本危害民族的宣传品，我国义和团的百姓叛变就是因为基督教而造成的。一般没有知识的人却说，圣经是一本简单无聊，一点阅读价值也没有的书。如果你不信，只要把圣经打开看，所见到的不是神用泥土造人这类没有根据的话，就是你们，我们，他们，阿们等类平凡的言语。以上大家议论纷纷，各人坚持一种说法，好象都有理由；但是我们如果真的仔细想想，却不是这样简单，你说----人不是用泥土造的吗？　&科学家的回答说是的，造成你身体的元素，没有一样不是从土出来的；如果用化学把你身体分析一下，便知道你这个人真是泥土造成的人。化学实验的结果说，你的骨头是由磷酸钙组成的，磷酸钙就是一种矿石粉末，是泥土中的成分之一。你身上的肉，是由脂肪和蛋白纤维细胞组成的，如果把它分解，就要变成水碳和芒硝，你说这三样是不是泥土的成分呢？你的血液如果分解了，可以得到水和氧化铁，而氧化铁是红色泥土的主要成分。你如果死了，难道不是仍旧变成泥土吗？神说，你是由泥土造成的，难道错误吗？是没有根据的话吗？神在几千年以前所说的话，现在科学证实完全不错，你看奇妙不奇妙呢？说到人，自己常以为是很不错，很有本事，事实上，不过是一块泥土而已；至于人的身体，实在不值什么钱，从前有一位化学家，曾经把----人的身体的价值估计　&过一次，他做了下面的结论：人身上的脂肪可做六块洗衣肥皂，磷质可做二百二十根火柴，所有的石灰质可以消毒一个鸡笼，人身体内所有的硫磺，可杀死一条狗身上的蚤子，所有的铁质可以打一根铁钉，另外还有盐一把，糖一杯，还有一点氮气，如果把它做成火药，可以放一炮。以上各种物质按照平时价值计算，不到一块银元，所以人的宝贵不是因为身体，而是因为灵魂。生理学家告诉我们，人身上的细胞七年新陈代谢一次。换句话说，你的躯壳七年死一次，所以躯壳或死或生都算不得什么，最要紧的是灵魂得救或沉沦的问题，因为这是一件关系到永远的大事情。----圣经是劝人为善的书吗？　圣经自己怎么说呢？圣经说：“人称义是因着信，不在乎遵行律法。”又说：“蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”“既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。”圣经说人称义不在乎行为的好坏，只在乎神的恩典和人的信心。那么说圣经是劝人为善这种话的人，岂不是误会了圣经原来的意思吗？----圣经是宗教侵略的工具吗？　圣经这本书，是犹太人的经典，由犹太人传留下来，再被英美人所接受的。如果说圣经是侵略的工具，那么犹太人应该首先侵略了英美，但是为什么犹太人亡国了呢？英美反倒强盛呢？可见圣经不但不能侵略别人的国家，反而能帮助接受圣经的国家，因为他们有尊神为大的心，而蒙神赐福，强盛起来。----圣经是一本好的文学书吗？　圣经的文词确实是真好；可是圣经上说：“字句是叫人死，精意是叫人活。”文章虽然好，但是如果你只接受它的字句，就算你能把全部圣经一字不差地倒背如流，却仍旧不能帮助你的灵魂得救，免去沉沦，不下地狱。所以世人传说圣经是文学书也是不够准确的。
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---圣经是犹太人的历史吗？　初看起来好象有点象：但是圣经不只说到犹太人的经历，并且详细记录了人类的起源，也说到人类将来的归宿。圣经明白地记着说：耶稣降生是大喜的信息，是和世界上的每一个人都有关系的；耶稣是人类的救主，就是主基督。这样看来，那班人的论断是不够正确的。人们为什么常会判断不正确呢？这个毛病是因为结论下得太早了，他们没有深刻地去研究，参考材料也不够，就冒失地下结论，所以常会犯错误。我以前对于圣经也是这样看法。记得在中学的时候，有一个同学，他有一本皮面金边的漂亮圣经，我虽然和他同住了几年，常常看到这本圣经，却从来没有打开看过一次，不知道为什么心里总是十二分的看不起它，确实认为它是迷信，连看也不看，翻也不翻，硬说那是骗人的书，荒谬得不值得一看，你说我这种态度可笑不可笑呢？但是后来我经过了多方面的访问，辩论，又经过长期的研究，结果不能不说这本圣经确实是神所默示的，是神自己的话，它一点一画也不会错误，也不能加添，也不能减少。　　　我们坦白地说，如果圣经这本书不是神的话，那么全世界数不过来的信徒就一点也没有信仰的根据，他们早就应该脱离基督教另找出路了，千万的传道人都可以把它烧光了。以上所说的只是消极的判断，以下举出几件积极的证据，给各位朋友研究和参考。返回目录
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二&逻辑证明圣经是神的话　　　神是否存在的问题已经在《到底有没有神》那本书里作了充分的证明，既然天地间有一位真神，万物和人类又是他所创造的，那么　　　他既然造人，一定也愿意和人有往来和交通　　&如果这个推论是对的，那么他那么伟大，而人是这么微小，他说话象打雷一样，人们怎么能懂呢？但是他必定照我们所能接受的办法，来和我们交往。人类相互交往的方法有两个：第一个法子是用文字，第二个法子是见面讲话。所以神也只好照着我们的智慧，和可能接受的方法，来和我们人类交往。如果这个理论是对的话，那么世界上必定有一本书，就是神用来和人交往的书，而且必定具备下面几个条件：（一）这本书上一定明说，是我（神）自己的写的，如果不写明，人就不能够知道是神自己写的。正象人和人通信的时候一定要亲自签上自己的名字，某某手书字样，好叫对方知道这封信是谁写的。（二）这本书的道德标准一定比人的道德标准高。（三）这本书一定要说明创造世界和人类的来源，以及将来天地是怎样的结局，因为神必定愿意让我们明白我们的来源和将来的归宿。其他的书籍因为是人写的，而人又不知道天地万物的来源和归宿，所以就不可能把它们写出来；神既然知道一切，而这一切又是我们必须知道的，所以神就必定会告诉我们。（四）这本书一定叫任何人都能懂得，每个人都可以取得到，因为神不单单是富人的神，也是穷人的神；不单单是有知识人的神，也是愚笨人的神。所以这本书一定要让各种人都能懂得，都能得到。（五）这本书预言将来要成的事必须完全应验，否则便不是神的话了，因为神说的话怎么可以不成就呢？（六）这本书必定说明神对人类的旨意，因为神如果不把他的心意告诉我们，不指示我们应当怎样事奉他，我们就不知道应该怎样去做。　　　如果大家以为上面所说的推论是合理的话，我们便可以把世界上所有的书，在这六种原则之下审查一下，就可以知道&----世界上到底哪一本书是神写的　&或者没有一本书是神写的。我们现在把天下古今中外所有的书，放在审判台前，先用第一个原则来审查一下，看哪几本书是署名说，这是神我自己写的。大家在这第一审中，可以看见，只有三本书，是合乎第一个原则的。第一审能通过的，就是（一）圣经，（二）可兰经，（三）摩们经。　　　因为在世界上数不过来的书籍中，只有这三本书自称是神自己写的。佛经没有说佛经是神自己写的，佛经上说：“己身即佛”、“实即是空”，根本不信有神，所以佛经不能算是神写的，我们再把以上三本书用第二个原则，来作第二次审查，看看这三本书的道德标准，有没有超过人类的道德标准。可兰经所写的，天堂是可以多妻的，娶四个妻子也不算犯罪。大家看看，这里的道德是怎样地堕落，难道人在地上犯罪犯得还不够多，还要到天上再去犯罪吗？我们再看摩们经，这经第一版和第二版，内容大大不同，更改了很多，你看这个道德标准是怎样的呢？神说的话能够三翻四覆，可以改来改去的吗？这样看来，全世界的书中，可以说在这两个审查中，都已经全部被淘汰，只剩下圣经这一本书了。我们再仔细看。----圣经能够符合上面所说的六个原则吗　？（一）关于署名的问题：全部圣经有二千多次写着，“这是我耶和华（神名）说的，”这就可以充分证明神已经很多次说过，这本书是他自己写。（二）关于圣经的道德标准问题：毫无疑问，圣经的道德标准，实在高过所有其他书籍的道德标准；就拿我们最尊敬的孔子和孟子书籍的道德标准来说，也是远远赶不上圣经的。孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”（意思是：不应该去看的，就不看；不应该去听的，就不听；不应该去说的，就不说；不应该去做的，就不做。）但是圣经说：“凡看见妇女就动淫念......已经与她犯奸淫了。”请看，圣经连淫念都不许可有，思想上想一想坏念头都被定罪，当然是比孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”的道德标准要高。　　　有人以为耶稣说的“爱人如己”和孔子说的“己所不不欲勿施于人”是一样的意义；照表面看来好象是很相似，其实大有出入。因为自己所不要的，不要加在别人身上，只是一种消极作人的方法，维持谁也不侵犯谁，各人小心谨慎的自守罢了。耶稣所说的爱人如同爱自己，才是一种积极的作人之道。凡是自己所不愿意要的，不要加在别人身上，本来就是理所当然，是人们在社会中所应该有的起码责任；但是爱别人象爱自己一样，就是用爱自己的爱去加在别人身上，这才是圣经的道德标准呢！　　　孟子说：“有人待我以横逆，君子必自反，我必不仁也，其物奚宜至哉？自反而仁矣，其横逆犹是也，君子必自反，我必不忠矣，自省而忠矣，其横逆犹是也，君曰此亦妄人也已矣，与禽兽奚择哉，与禽兽又何难焉。”（意思是：“有人蛮横凶恶地对待我，一个君子（就是修养很好的人），必定自己省察自己说，一定是我对人不仁爱，别人才会这样待我。我自己反省之后，知道自己没有什么对人不仁爱的地方，然而对方仍旧以蛮横凶恶地对待我，一个君子，必定再一次自己省察自己说，一定是我办事不忠心，但是对方仍旧以蛮横凶恶来对待我，这一次，这个君子就会说，他是一个不讲理的人，和鸟兽没有什么分别。）孟子受三次蛮横凶恶的待遇，就责备别人是禽兽。但是圣经说，你要饶恕人不是七次，而是七十个七次。当耶稣被众人钉在十字架上，非常痛苦、死亡迫近的时候他还祈求天父说：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”而孟子遭遇三次不礼貌的待遇已不能再饶恕别人了。相比之下，圣经的道德标准是高得多了。
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（三）只有圣经把神怎样创造天地万物，人类怎样堕落，怎样蒙神救赎，和将来天地是怎样的结局，都说得非常清楚明白。（四）关于圣经的普遍问题：圣经真是任何人都能懂得，没有知识、不识字的人，一听也能够明白。到今天为止，圣经已经翻译成一千六百多种方言，就是黑人野人也有圣经可读。每年卖出的圣经，据一九三二年的统计，英国一千零五十万本，中国三百万本，日本一百万本，美国九百七十五万本，每年全世界大小圣经，卖出计有三亿五千万本。（一九七五年统计卖出三亿零八百万本，）第一版的圣经每本值一万六千美金，现在只存四十五本，美洲十本，欧洲三十五本。每年所出版的圣经，如果把它们直排起来，可以横渡太平洋，凡是愿意读的人，每人都可以有一本。（五）关于预言应验的问题：我们可以这样说，其他宗教书籍，没有一本是有预言的。作者根本不敢写预言，因为将来的事情如果说了而不应验，就会失去写书的人和他所传宗教之信仰的地位。但是全部圣经，其中三分之二都是预言，而所预言的事，没有一件不应验。世界上的不信派，专门在预言上找圣经上毛病，可是现在为止总找不出缺点来。你如果能找出圣经里有一个预言不应验，或者有一个件预言和事实不符合，你就可以打倒圣经，并且可以得到一笔奖金，因为美国当时科学局长丽曼氏（Dr.Harry&Rimmer）曾经预备了资金，征求能找出圣经上有错误的人来；这通报一发出，曾引起许多人来挑圣经的毛病，可是一直都没有结果。（六）关于说明神旨意的问题：在全部圣经里，人所应该知道和应该做的事，都有详细明了的指示；如果你翻开任何一卷圣经，你都可以看见神的旨意清楚明白地被记在圣经中。　　　总结&以上所讲的，如果有一位神，这位神一定愿意和人交往；交往的方法有两个：（一）用言语当面谈话。（二）用文字通信。如果用文字，那么在全世界里面，必定有一本书是神所默示，是神用来和人类交往的。如果真是这样的话，那么这本书应该有六个特点，而如果用这六个特点来审查世界古今中外所有的书籍，那么只有《圣经》是符合这六点要求的。从这里我们可以证明圣经确实是神话，是神自己所默示的。
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三&圣经的组成证明圣经是神的话　　　这本圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合成的，是由　　　四十几位作者经过一千六百年的时间写成的　&作者有君王大卫，政治家但以理，祭司以斯拉，哲学家摩西，法律家保罗，也有牧羊人阿摩司，又有税史马太，也有渔夫彼得、约翰，还有医生路加，还有先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这书作者的地位，学问，性情，风俗，习惯，都是完全不同的。他们写作圣经的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在阿拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，还有的写在罗巴的监狱内和拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，从地位高的君王哲学家，到地位低的牧人渔夫，在各国各地，各种不同环境下，经过了一千六百年时代的改变，怎么能合编成一本书，并且能成为一本象圣经这样宝贵的书呢？试问世界上难道有第二本书，是经过一千六百年才写成的吗？世人用最长时间写成的书，就是韦氏大词典，但也不过用了三十六年的光阴就完成了；世界最著名的吉本罗马历史，也不过用了二十年的时间就写完了。圣经如果不是由一位神的圣灵引导而写成。那么也就没有其他解释的可能了。　　　如果有一部医书，也是六十六卷　&也是由四十多个专门学校毕业的医师，经过一千六百多年写成，内容包括各种医疗方法，有顺势闻法，针灸法，物理疗法，不药疗法，草药疗法，等等。如果把这些书订成一大册，然后照书所写的医治病人，请问在医学上能合理吗？能有什么成效吗？会有人采用吗？不要说由不同技术的人，在不同时代，合写一本书是不可能的，就是你自己单独写一封信，如果你今天没有写完，明天再接下去写，就显得不一致了；或者另外换一个人接下去写，更要看出明显的不同和不连贯来，何况一本传留古今中外的圣经呢？正好象　　　我要做张桌子　&不叫一个木匠制造，却叫许多木匠各人制造一部分，四个人每人造一个台脚，另有一位只造一张桌面，却不给他们图样，也不叫他们彼此商量，完全随他们自己的意思，各人在不同地点去做，你看各部分能配合得起来吗？能成为一张合用的桌子吗？它们必定大小不同，形式不同，榫头不同，高低不同，木料不同，所以你没有办法把它们配成一张桌子。如果我在事先，发给各个木匠一张图样，又亲自指示他们怎样做法，当他们做成以后，各个部分必定能互相配合，并且能成为一张精美的桌子。圣经的组成也是这样。圣经是由一位真神默示各人写出来的。　　　圣经不是人凭自己的意思随便编造写出的，而是神默示一班虔诚敬畏他的人写成的。大卫、摩西、保罗等人，不过是代神写圣经的人，他们所写的都是根据神的指示。例如以赛亚自己承认说：“主耶和华的灵在我身上……叫我传好信息。”又彼得后书“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”先知所写的，有的连他们自己都不明白，因为他们多半是写将来的事，而这些事是经过许多年以后才被应验出来的。从这点可以证明他们不过是神手中的工具，被神使用写成圣经。因为他们敬虔忠心，所以神乐意用他们，叫他们写出神自己的意思。再从
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圣经写事实这方面来看　&也可以证明圣经是被神的灵引导而写成的。因为圣经记载很多犹太人羞耻卑鄙的罪恶，例如提到祖宗说谎、诡诈、偷盗、奸淫，甚至拜偶像等等，如果不是真神引导犹太人，叫他们必须按照事实一件一件地写出来，他们是一定不肯把这些丑事记在他们历史上的，正象我们不愿意把自己家族中的丑事写在家谱中一样。　　　就律法的美好和完备来看　&可以说古今中外各国的律法，没有比圣经的律法再完备再美好的了。你看十条诫命是多么简单、详细明了、精妙广博啊！哪一个国家的律法会判定恨人和贪心是罪呢？美国的宪法是经过不少的专家，开了许多次的会议编了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。但是和圣经比较却相差很远，因为他们现在还是常常在修改宪法。　　　现在我稍微举几条圣经的律法给你看看：“不可心里恨你的弟兄……免得因他担罪。”“你借钱给他，不可向他取利。”“收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗失的，不可摘尽葡萄园的果子……要留给穷人和寄居的。”“人把当头拿出来，……不可留他的当头过夜，日落的时候，总要把当头还他。”“每逢七年末一年，你要施行豁免……凡债主要把所借给邻舍的豁免了……，总要向他松开手，照他所缺乏的借给他。……要谨慎，不可心里起恶念说，第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。”　　　“困苦穷乏的雇工……不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上。”“人被卖给你，服事你六年，第二年不要任一自由出去，……不可使他空手而去，要从你羊群，禾场，酒酢之中多多的给他，耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。”“第五十年……作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由……各人要归自己的产业，……到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业，奴仆……到了禧年……他和儿女……一同出去，归回本家。”“你若在路遇见鸟窝……里头有雏，或有蛋，母鸟伏在其上……不可连母带雏一并取去，只可取雏……就可以享福，日子长久。”“六日要作工，第七日要安息，使牛驴可以歇息。”朋友，你看象这样关心穷苦的百姓，包括对动物也加以爱护的、满了恩惠的律法，除了在以色列国以外，实在没有另外一个国家有这样的规定了。　　　神到底怎样感动人写圣经呢？　那并不是受符咒的作用，或进入晕迷状态中写的，而神借着圣灵感动他们，使他们心灵受神的引导，然后象学生默书那样写出来的。他们正象给神记笔记的人一样，这样才能不至于遗漏或误会了作者原来的意思。　　　圣经中有好多的地方可以帮助我们解释这个问题。你如果翻到民数记23和24两章，就可以找到巴兰的故事。巴兰曾经接受摩押王的邀请，为着财利去咒诅以色列民。他自己很高兴、很热心地去做这件事，所以他一到山顶，就想办法献祭，并且开口求神咒诅以色列民。但是神的旨意完全管理了他的意识，这时他只能说神传给他的话，（民数记二十三章五节）以致巴兰只能为以色民祝福而不能咒诅。这些祝福的话虽然是巴兰的口所说的，但是他所说的却是神的话，因为他受神管制所说的话正和他自己的意思相反。　　　又有一次祭司长和法利赛人聚集公会，商量怎要处置耶稣的时候，大祭司该亚法忽然说出一句不符合他自己内心思想的话来，他说：“你们不知道什么，独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”这话并不是出于他自己，而是神使他预言耶稣将要替人受死的事，他并不知道神的灵临到他。所以默示就是圣灵把所要说的话，安放在神所要作用的作者心里，并且管理他，使他所写的没有错误。这不是说作者失掉了自己的意志，而是他把自己完全降服于神，顺服他的引领，这样才能为神使用，所以各卷圣经是前后一致和连贯的。　　　彼得后书第一章说：“圣经……没有可随私意解说的。”记录员不能照自己的意思写一个字。当时先知并不明白他自己所记的，例如以赛亚曾经说：“主啊！我们所传的有谁信呢？”又有人问，难道圣经每字每句都是神所默示的吗？是的，原稿是每字、每句、每点、每画都是神所默示的，圣经自己说：“一点一画不能废去。”也不能“加添”，因为希伯来文中一点，就是字母中最小的一个，一画就是记号里面最小的一个。
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四&圣经上预言的应验证明圣经是神的话　　　论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上，世界上　　　没有一个宗教的经典敢预言将来必成的事情　&他们恐怕预言如果不应验，就会失去经典的价值，失去它的信用，羞辱了作者的名声，但是在圣经里面，每四节中就有一处带着预言的性质，有一千多处是独立的预言。预言的确实应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且可以证明真神确实存在，更能证明除了圣经以外，所有其他的书籍和各种宗教的经典，都是人按照自己的意思写出来的。预言的应验证明圣经是神的话，比较神迹奇事更加确实有力。　　　如果以神迹奇事证明有神，人们可以说：“圣经中的神迹奇事，不一定确实有这样的事。”几千年前所行的神迹，现在当然没有办法证实它们是有，或是没有，所以常常被人完全否认。但是一个在几千年前说出的预言，现在确实能够清楚应验。这就比一个神迹，更能叫人深信了。当主耶稣在世上传道的时候，也曾经许多次以预言的应验来做见证，使他同时代的人们可以接受。确实，预言的应验，是在“神是信实的”这根基上，并且它还是长久有效的。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，预言却不可能。矛盾的叙述能够蒙蔽争论的地方，自私感情和欺诈的话语都能摧毁证据，但是预言的应验，却有历史作事实的记录，所以它就能充分地作现场的见证人了。　　　过去许多年代，神怎样用那远在数千年前发生的大事，以无可指摘的证据显给我们现代的人呢？神又怎样来满足那些需要证据来帮助他们解决疑问的人们呢？既然我们离开那些事实的本身一日比一日更远，神又怎样给我们更有力更充足的证据呢？神早已料到这一点，也早已计划了一个绝对新的方法来证明，他的话语是没有人能够反驳或者假冒的；况且在全世界全部的历史中，也从来没有用过同样的方法，所以它的影响力，决不会因为时间久了而失去效果。古代历史中著名的地方，象推罗、西顿、巴比伦、埃及、罗马都是圣经预言应验的实例。从圣经尽它所能地来预言将来所要发生的事情这一点来看，可以知道圣经所有的预见，远不是人类的智慧或者一切的假神假教可以预料和假冒的，在以赛亚书41章21至23节神对假神说；“你们要呈上你们的案件，……可以……指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，……好叫我们知道你是神。”预先知道将来所要发生的事情是真神所独有的权能。科学虽然解决了许多奇怪的问题，好象几乎超出了自然，但是它在清楚地预测未来的事情这一点上，却没有使我们比古人有更多一些的知识。人类想要预先知道将来的秘密的本领，正象他要在银河上摘取几个星球的本领一样。所以使徒彼得在亲自见过主耶稣的登山变象和主耶稣的复活升天之后，他才能正确地告诉后来的人说，圣经的预言是更确实、更可信的凭据。（彼得后书一章十九节）。　　　如果想要打倒圣经，有两个很简单的方法　　（一）只要驳倒圣经中的预言，（二）再拿出另外一本含有真实预言的书来。如果你办不到以上两件，那么你只要办到第一件，也就可以永远毁灭“圣经是神的话”的信仰了。凡是可靠的预言，必定具备下面五个条件：（一）必须在应验前公开告诉大家。（二）必须远远超过人的预测能力。（三）必须有详细的解说。（四）必须排除人为努力的因素。（五）必须有清楚明显的应验。现在我们根据上面所说的五点原则，把圣经中的预言抽出几件，一起来研究一下。　　　（1）关于推罗（Tyre）的预言　&神借先知以西结在2500多年前预言说：“所以主耶和华如此说，推罗啊，我必与你为敌，……他们必破坏推罗的墙垣，拆毁它的城楼；我也要刮净尘土，使它成为净光的磐石。它必在海中作晒网的地方。”“将你的石头木头尘土都抛在水中。……你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。”（以西结书26章3至5节，12至14节）　　　推罗本来是一古代有名的城市，那里居住的人原来都是腓尼基（phoenicia）人。他们的航海、经商、探险等各种事业，早已在世界上出名了。凡是当时有名的海岸、都市，他们都去过。推罗的城墙很坚固，位置在地中海东岸，占军事上的重要地位。当它正强盛，好象必定会永远存在下去的时候，神却因为看到推罗罪恶很大，就借先知以西结发出预言，要刑罚他们。预言发之后，接着巴比伦（Babylon）王尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)在公元前587年就围困推罗，经过十三年的争斗才攻入推罗城，但是只因为推罗国王预先把他的财宝搬运到一个面积大约有140亩，离城只有一里多路的海岛上，尼布甲尼撒王的军队进城之后一点也没有得到什么东西，就忿恨地把这城市完全拆毁。尼布甲尼撒王毁灭古城之后，城里的废迹却仍旧存在，到这里为止预言只应验了“拆毁它的城垣”这一部分。至于石头木头甚至尘土，也要抛在水中，只剩下净光的磐石，作晒网的地方，和不得再被建造等预言，却还没有应验，并且这段预言看来不象再有应验的可能。既然尼布甲尼撒王在对推罗大施报复的时候没有想到这些事情，那么谁还会去注意一个荒城中的废墟，以致要这样强暴地来破坏它呢？但是预言却在那里等候着它自己的应验。　　　二百四十年之后，废墟还是存在，所以预言的准确性仍旧还是不能全部显明出来。正在那时候希腊国的亚力山大（Alexander&the&Great）皇帝的大名声震动着东方。他在公元前332年以很快的速度向新推罗城进军。这时候的新推罗城，已经被建造在岛上，因为以前在陆地上的城墙都被拆毁了。亚力山大一到城下，便叫推罗人开城，推罗人不肯投降，以为他们的城造在岛上，敌人必定不能渡过急水来到岛上攻城，但是他们怎么晓得亚力山大决心要攻下那城！亚力山大把老城的“木”“土”“石”抛在海里，修好一条大约有二百尺宽的大路直通的岛上，正因为工程太大就把泥土刮净，用来填满这个隔岸一里多宽的海港。他从这条陆路进攻，这样便应验了第二部分的预言，石头木头都要被抛在海中的话了。但是末了一段的预言，“使它成为净光的磐石，……作晒网的地方，……不得再被建造，还是没有应验。又经过了许多时候，有谁会知道这个地方的尘土被掘完之后，经过雨水的冲洗，不久就显出石头地，后来海边的打鱼人竟然在那里大晒鱼网了。至于”不得再被建造”这一句话到这时候看来不可能再应验了。
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预言好象是太冒险了，因为我们也许可以说一个城市要被毁灭，但是怎么敢说它永远不现被建造呢？就象罗马那样的大城，因为尼罗王要得到诗人的感叹和称赞而把它烧毁。不久之后它又被重新建造起来。近年来的事实也可以证明，人们在短期之内能够把一座新城建造起来。例如美国华盛顿州（Washington）的郎维郁本来是一片水草茂盛的泥泞地带，但是它在两年之内，就被设计，改造成现代新式的郎维郁城了。我们的南京曾经遭到太平天国之乱而几乎被毁灭干净，但是不到几十年的时间却又恢复，而且更胜过当年。对于重新建造推罗这一件事情，只要英美国家的不信神的人，每人肯拿出金洋一元就可以把推罗造好，这样便能永远打倒圣经上所说有关推罗的预言了。推罗的旧址原是可以居住的，因为有一个泉源每天可以涌出一千万加仑的淡水，并且有肥沃的田地伸展到遥远的山边。但是自从推罗被毁灭以后，到今天已有二千多年的时间，它却再没有被建造起来，所以没有人敢说这个预言是不确实的。法国著名的怀疑家佛而尼（Volneg）氏在他的旅行日记卷2，212页上还记述他曾经到这个地方游览，并且看见许多渔民在那里的一大片石头地上面晒了许多鱼网，正象先知所预言的一样，“成为净光的磐石，作晒网的地方。”因为推罗的旧址，当它的木、石和尘土被刮光之后，雨水洗净它的石质地基，所以就成为渔民晒网的地方了。每一年、每一天和每一分钟，只要推罗是处在绝对荒废的情况中，人们便不能说预言没有应验。　　　（2）关于西顿（Sidon）的预言　&神默示先知以西结说：“主耶华如此说，西顿哪，我与你为敌，……我必使瘟疫进入西顿，使血流在它街上；被杀的必在其中扑倒，西围有刀剑临到它，人就知道我是耶和华。”（以西结书28章22，23节）刑罚西顿的预言，和刑罚推罗的大大不同。对于推罗说，你必荒废永不复兴，成为净光的磐石。对于西顿却说：“使血流在它街上，被杀的必在其中扑倒，四围有刀剑临到它。”却没有说要西顿灭亡的话，所以西顿和推罗的刑罚大不相同。　　　事实是这样：西顿经过了战争刀兵，现在又繁盛起来，人口大约有二万，（一九七五年统计，人口大约有四万），西顿照预言所说不至于被毁灭，所以仍旧存在，而推罗的城市遗迹却很难找到了。不过西顿也受了很大的痛苦，西顿在几百年间接连遭到灾祸，这种长久的历史，很可以证明预言所定规的处罚完全应验。在公元前35年的时候，西顿是属于波斯国的，但是当西顿叛变以后，波斯军就把他们包围起来攻打。历史上记载说：“四万居民没有被援救的希望。他们发誓死也不投降。人们一个接一个地自己把房子点火烧了，男女老幼都被烧死在火中。”但是神降在西顿的处罚，还不止这些，因为再经过几百年的时间，到了十字军的时代，西顿又接连多次被攻陷，三次被十字军所掳掠，又三次败在回教军的手里，这就应验了“四围有刀剑临到它”这句预言了。甚至到了现代，神对西顿的处罚还没有结束，德鲁司(Druses)和土耳其的战争，又土耳其和法兰西的战争，都以西顿作为战场，而1980年它又被法、英、土三国的军舰大炮轰击，以上这种种情况正象预言所说的：“四围有刀剑临到它。　　　推罗和西顿两个城市都在地中海旁边，彼此相隔大约有五、六十哩，而预言竟然敢说到它们会有绝对不同的遭遇。如果先知以西结说，推罗、西顿两城市都将要被毁灭不能再被建造，那么今天西顿城里的四万居民的每一个居民，就都成了证明预言是虚谎的见证人了。如果先知说，推罗将要存在，并且遭受苦对，而西顿必定完全被毁灭，不会再被重新建造起来，那么怀疑派将是多么有理由可以嘲笑圣经说谎话而一点不觉得难为情呢？但是在这件事情上，为什么先知的预言竟然是完全准确的呢？为什么那永不再被建造的城正好就是预言所说的那一个推罗城呢？为什么那接连遭遇困苦而仍旧能够继续存在的城，正好就是先知所预告的那一个将要存留到世界末期的西顿城呢？从这里可以看出预言的应验，确实是圣经独有的权威，并且也是神默示的明证。&　　　（3）关于巴比伦的预言　&神借先知以赛亚曾经向巴比伦说：“巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必象神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住；阿拉伯人也不在那里支搭帐棚；牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里；咆哮的兽满了房屋；驼鸟住在那里；野山羊在那里跳舞。豺狼必在它宫中呼号；野狗必在它华美殿内吼叫；巴比伦受罚的时候临近，它的日子必不长久。“（以赛亚书13章19至22节）2600年前的巴比伦城，在它最兴旺的时代，这一座城似乎一定会永远存在下去，但是先知却在这时候发出了上面所说的预言。当时的人们，以为这种情况是决不可能发生的，但是事实却竟然是这样奇妙地应验了。　　　每一个读过历史的人都知道，巴比伦是怎样的伟大，在公元前700年时，它真是“列国中的荣耀，为迦勒底人矜夸的华美，”它发明了字母和计算时间的机器、雕刻钻石和其他宝石的艺术，又想出利用价钱最便宜的材料来盖造大型的建筑物。在纺织方面它也达到完善的地步，在研究星球的运动方面也得到美满的结果。差不多在每一种科学上，它都做了一番发起的工作。希腊的艺术和学识有许多是从巴比伦来的，人们从来没有见过世界上有这样一座大城，它那坚强的壁垒有三百多英尺高，城围有六十五哩，还有一百个铜门，城墙有八十七英尺厚，城墙顶上几辆马车可以并肩赛跑，城里有高插云霄的宫殿，有世界七奇的空中花园，还有伟大金顶的七星庙宇。这座似乎可以永垂不朽的大城，果然照先知的预言，在预言发出不久之后，因为它两次背叛就被波斯王薛西下命令立刻把它的整个城都用火烧掉，所以它正象所多玛和蛾摩拉两个城市一样完全倾覆了。说到这里，我要　　　介绍一个故事　&大家便知道巴比伦城实际的情况和圣经上的预言确实是完全吻合的。以下的故事是海母林博士所说的：当克里米姆战争结束后，他在康士坦丁的时候，有一个士耳其军官名叫米南来问他说：“我要问你一个问题，你能不能给我一个证据，证明圣经是神的话？”海母林博士暂时避开回答空虚问题，就坐过去和他谈话。谈话之间他知道这位军官游历了许多地方，特别是在东方，在幼发拉底河流域之间游历过。“你有没有到过巴比伦？”博士问他。军官回答说：“是的，并且那件事情使我回想起一个奇妙的经历。我是很欢喜打猎的，当我听到巴比伦的丧败后，我就决定到那地方去打两星期的猎。我知道到那地方去必须要约几个人同去，否则是很危险的。我有钱，我就雇了一个阿拉伯的酋长和他的仆人和我一同去。我们到了巴比伦，就支搭我们的帐棚，在太阳没有落山以前，我拿了我的枪，出去周游一下。我看见古城上有一个洞穴，知道这是被好斗的飞鸟挖破的，而这种鸟除了在夜里是很少能见到的。在很远的地方我又看见了一两只野兽，于是我就回去，预备太阳一下山就开始打猎。
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　但是当我回去的时候，使我大为惊奇的是，我看见这班人正在撤去帐棚，我就到酋长面前去竭力反对这件事，因为我是雇用他们一星期，并且给了他们许多钱，而现在他们却在契约还没有实行的时候，就已经预备回去了。我虽然说了很多话，但是不能使他们留下来不走。‘这里是不安全的’他说：‘在太阳下山以后，没有一个人敢等在这里，因为到了黑夜，鬼魔妖怪，东方的食尸鬼和各种的东西，都会从这些洞穴和屋子里出来，凡是被他们所找到的人，就被他们带去，结果也变成其中一个了。’我没有别的办法去说服他们，所以我只能说：‘如果你能住在这里，我给你双份的钱。’他说：‘不能，即使你给我全世界的钱，我也不能住在这里。从来没有一个阿拉伯人，能在巴比伦看见太阳下山，我们必须到离开这里一小时远的地方去，到天亮的时候可能再回来。’”　　　直到现在，（一九七五年）所有当导游的阿拉伯人，仍旧不敢在那里等到太阳落山的时候，更谈不上支搭帐棚过夜了。其他象“牧羊人也不使羊群卧在那里”，和“豺狼必在它宫中呼号”等等的预言，也是一件一件地都应验了。现在每一个去到巴比伦考古挖掘的人，都可以证明先知预言的真实性。　　　海母林博士便拿圣经以赛亚书第十三章读给他听。那段预言巴比伦的情形和他所见到的完全一佯。当地谈完圣经以后，军官说：“那是对的，但是你所读的是历史。”海博士回答说：“不是，这是预言，你是一个有学问的人，你知道这本旧约圣经被翻译成希腊文是在基督降生以前三百年，而写希伯来原文本至少比那个时候还早二百年，圣经记载这些事情，远在二千五百年以前，所以不是先有事实，后有以赛亚的记载。因此，这是预言，不是历史。”最奇妙的是　　　先知以赛亚怎么知道　&在巴比伦化为尘土之后，那“阿拉伯人仍要继续存在呢?”远在二干五百年以前，当只有少数低微的阿拉伯人住在巴比伦附近的帐棚里的时候，巴比伦正在骄傲地统治着全世界，那时有谁能预告人他们以后会完全的被消灭呢?先知的预告正象大家所知道的，现在果然连一个活着的巴比伦人都找不到了。但是另外一方面先知实际上又这样说：“世界上最强盛的民族和他们所管理的世界大城虽然将要被消灭，但是这个既微小又不被人注意的游牧的阿拉伯人，反而在这个骄傲的巴比伦大城变成废墟，以及它原来的位置几乎被人忘记之后，还要继续存在二千年的时间。　　　阿拉伯人既然是一个游牧的民族，所以有人猜想他们以后会离开巴比伦附近一带的地方，或者他们自身会陷入灭亡，这些都是很合逻辑的推测。但是先知以赛亚怎么知道，他们将要存留在巴比伦古迹的南边，有二干年的时间，并且他们直到今天仍旧在那个废城的四围居住呢?&如果今天在巴比伦周围一千里以内没有一个阿拉伯人，那么怀疑派又可以大大地嘲笑—番了。先知以赛亚怎样知道阿拉伯人要继续住在帐棚之内，而不自己建立住所呢?在巴比伦废址中，有充分的建筑材料，只要把它运到比较合适的地点，就可以建造许多乡村，但是阿拉伯人到今天还是住在帐棚里面，而世界历史中也没有别的民族符合这种情形。如果阿拉伯人是完全灭亡象巴比伦人—样，那么圣经的预言，岂不是要被人认为虚谎了吗?&感谢主，圣经是神的话，说怎么样就是怎么样。　　　先知耶利米书51章58节又说：“巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒。”假如巴比伦今天仍旧直立在那里，和先知所说的话语相反，也不是不可能的。中国的万里长城，不是到今天还存在吗?如果巴比伦城象埃及的金字塔和中园的万里长城一样，仍旧直立在四周围的平原中，那么圣经要受到多么大的打击呢?世界上的大城市象罗马，耶路撒冷，雅典，大马色等等都曾遭受到和巴比伦同样的毁灭，岂不是又都被建造起来了吗?但是圣经却只说巴比伦城水远没有人烟，世世代代都没有人居住。感谢神，所有的事情都象圣经所预言的切实地应验了。如果圣经不是神所默示的，那么有谁能完全正确地预测这些未来的事情呢?　　　(4)圣城圣殿重建的预言　&先知以赛亚在以赛亚书44章26节至45章2节里面预言说，有名叫古列的，必定灭掉巴比伦国，释放被掳的犹太人，并且下令重新建造耶路撒冷圣城；同时先知耶利米更预言说，这件事情必定在耶路撒冷被巴比伦掌管七十年之后应验。(耶利米书25章12节)预言发出之后，果然有名叫古列的波斯王按照预言所说的时间去攻打巴比伦。那时巴比伦王正在过荒淫无耻的生活，不理政治，忽然听到波斯国来向它进攻，就把城门牢牢地关住，不敢和它争战，只倚靠城防坚固、粮食充足，完全可使波斯国拿它没有办法。但是波斯王古列设计切断进城的水流使它不往城里流，以致城里的河水渐渐干浅。正好有一个晚上，城中河旁的门没有关闭，古列王趁夜率领军兵从河道那里偷袭进来，杀死巴比伦王而得到了他的国家。圣经记载古列得国之后下了两道命令，其中之一就是建造圣城。（以斯拉记1章1至3节）
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(5)耶稣的生、死和生活遭遇的预言　&例如公元前7OO年时，先知弥迦对于耶稣降生已经有预言，他曾经这样说：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。”(弥迦书5章2节)这个预言经过了七个世纪，&就一点没有差错地应验在耶稣的身上。(耶稣降生在巴勒斯坦的伯利恒城，正象弥迦所预言的。)而且先知以赛亚早在公元前八百多年已经预言耶稣的身份和他的使命。(详见以赛亚书53章)他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他钉十字架为罪人死，他被埋葬，他的复活和得胜都是一点没有差错地应验在八百年以后降世为人的耶稣身上。难道这也是偶然的吗?　　　(6)关于世界列国的兴盛和衰败的预言　&正当巴比伦王尼布甲尼撒掌握世界王权的时候，天上的神给他一个异梦，又借先知但以理的解梦，说出将来列国兴盛和衰败的预言。先是尼布甲尼撒王梦见：“一个大的人像，极其光耀，形状甚是可怕，像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。见有一块非人手所凿出来的石头，打在这半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成为夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻；打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下。”　　　后来先知但以理受神的启示，向巴比伦王尼布甲尼撒解释这个梦说：“王啊，你是诸王之王，…．凡世人所住之地的走兽并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切，你就是那金头。在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。第四国必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚趾头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。…脚趾头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。&当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。”（参读但以理书第二章)现在我们要以　　　历史经过的事实考查这个预言是不是正确　&最好配合但以理书第七章来看，那里也说到四个统一世界的国家：第一个国家象狮子；身上生有两个翅膀。第二个国家象熊，口里衔三根骨头。第三个国家象豹，背上有四个翅膀。第四个国家象凶猛的野兽，有大铁牙可以吞吃嚼碎，剩下的用脚践踏。&　　　第一，金头是指巴比伦国，先知已经明白说出。按当时的巴比伦国称霸在全地，无论在权威上，科学上，建筑上都占列国的第一位，这个王国世界闻名，它的荣耀光辉真象金头一样，它的威风正象狮子。在巴比伦皇宫的前面有两个大石狮子，狮子的身体各有两个翅膀，(现在被保存在伦敦博物院中，)正和预言所指示的一样。&　&　第二，说到“以后必另兴一国不及于你，(指不及巴比伦）”我们查考历史，便知道在公元前560年的时候；巴比伦国亡给马代波斯。按玛代和波斯是两族人民合成为一个国家，&又是两君制度，先是波斯族古列做王；后来是玛代族大利乌做王，所以用人的两臂来预表这个国家实在合适。又因为玛代波斯虽然管理当时天下万国，但是它的国家政治大权却操在所有的臣子手中，不象巴比伦王的荣耀，所以用银质双臂来预表它。更因为它们性情残忍；并且并吞了三个国家，所以用熊衔三根骨头来预表它，因为熊是残忍的野兽。　　　第三，说到“又有第三国就是铜的，”我们查考历史便知道公元前331年，亚力山大突然在希腊兴起。他征服玛代波斯，又很快夺得整个欧洲，在全世界称霸，他的势力虽然比玛代波斯大，但是他的权势和荣耀却不如玛代波斯，因为当时希腊的政权都操纵在贵族手里，又因为它的行军速度象豹的动作一样飞快，并且这个国家在亚力山大死后分裂成为四个国家，由四个将军分别管理，所以用豹加四个翅膀来预表它，就正和后来实际的情况吻合。　　　第四，说到“此后必另兴一国坚硬如铁，”我们查考历史，便知道在希腊之后统治世界的是罗马帝国；罗马帝国号称铁血主义者，国势最强，压倒列国，践踏众王，但它的政权是君主立宪制，国王由选举定规，威荣更不如希腊，所以用铁来预表它。以后罗马分为东罗马和西罗马两个帝国，正象异梦所预言的两条铁腿。罗马该撒的名号仍旧存留在德国、俄国等国家，直到第一次世界大战才完全结束。　　　预言中的金、银、铜、铁，是针对列国的尊贵说的，所以以荣耀来说，这四个国家是一个不如一个的；但是如果取金、银、铜、铁的组织强弱来说，他们却是越来越强的。世界列国的荣耀在世人眼中看为是金银，在神看来却都是兽类，都要毁灭，所以以天上大石压碎人像来作预表。（也就是说，当人反对神的王权，而高举自己为王时，必发展到自我毁灭的结局。）　　　今天的时代好象是在脚掌的部分。脚是半铁半泥的。铁是代表独裁，泥是代表民主。(人是神用泥土造的。)现在国际的情形好象和这种情况符合：有独裁国家——铁，也有民主国家——泥；他们不能相合，正象铁和泥不能相合一样。他们虽然不相合，却是调在一起，所以被称为是半铁半泥的脚。　　　朋友!你看先知但以理，有多么大的胆子，他竟然敢公开向大家说，在主耶稣未来作王以前，只有四个国家能够掌管天下，结果到今天真的只有四个统一世界的国家，其他象拿破仑，威廉和希特勒，势力虽然大，并且他们心里也打算着要掌管世界，但是却没有成功。如果在这二千年中能兴起多一个统治世界的国家，那么不只预言能被推翻，并且人们还能够打倒圣经；但是事实正象预言所说，只有这四个帝国拥有统治世界的权力，真是多一个也没有，你看希奇不希奇呢?　　　第五，是说到世界末日的预言。“天上的神必另立一国，永不败坏，却要打碎那一切国，这国必存到永远。”这第五国，是指我主和主基督的国。主必亲自从天降临，灭绝地上所有的国，建立那永不败坏、存到永远的天国。亲爱的朋友!日期近了，应该悔改，信福音！&
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　五&圣经的能力证明圣经是神的话　　　圣经上的话对于世界民族社会人类的影响　&就是非基督徒也不能否认。圣经说，不论作主人的或作仆人的，都因着敬畏神、爱主的缘故而向神负责，以爱彼此对待；因而定罪了那些以自己比别人高而奴役、亏待别人的人。圣经告诉基督徒说，你们要使万民做我主耶稣的门徒，&福音要传遍地极，所以有许许多多的基督徒不顾交通的困难和危险，去遵行这个命令。他们把福音送到地球的四方，送到少有人去的地方，送到撒哈拉炎热的沙漠地和北极的冰海地。在福音所传到的地方，他们看顾医院中的病人，以基督的爱为他们治病，解救痛苦人的心灵。他们更使一班走投无路的人，得到安慰和拯救；一班酒徒和浪子，因为接受了福音变成喜欢行善和施舍的正直人；年老病弱孤单的人得到平安和帮助；穷凶极恶的人，一夜之间变成好人，甚至为基督殉道，使别人认识基督的爱和能力。请问，各位可以找到另外一本书，有这么伟大的能力吗?　　　人格的改变可以从读科学书得来吗?　&恐怕科学书反使你有了科学的头脑，有了巧妙的方法，害你去造飞机原子弹来杀害人类。恶人变为好人，是因为读英文来的吗?英文反而能使你骄傲，因为你会用外国话骂人。人格能因为读算术而改变吗?&请问你有没有见过一个坏人，因为在算八加八等于十六的时候，忽然受感动悔改，就此变成一个好人呢?恐怕算术学会之后，反使你贪心更大，把不是你的钱财算到你的口袋去。但是圣经能使　　　吃人的民族变为文明　&当巴敦牧师初到新希伯奈时，他是和吃人的民族相处，这种民族常吃交战时被俘虏的囚犯。巴牧师说：“虽然这样，但不到三十年以后，那从前吃他仇人的人，现在竟然能够爱人，并且能够把耶稣基督介绍给他的仇人，带领他们一同记念主耶稣舍命救罪人的大爱，因他的爱，他们就能彼此亲密，互相交通。”&　&　有一次，有一个白种人到非洲做生意，见一个黑人在树下阅读圣经，就讥笑他说：“这本书在我们美国已经成为过时的书，早已不时髦了。”意思是说，美国人已把这本书看为没有价值了。黑人一面望着他，一面指着自己的肚子回答说：“这本书如果没有价值，你早已进到我肚子里了。”因为那个地方的黑人顶喜欢白种人的肉，他们说白种人的肉嫩，见了就淌口水，现在因为受圣经感化就不再吃人了。如果不是圣经的能力，这个白人早已被他吃到肚子里去了。现在再分类举例如下：&　　　(1)圣经能使仇敌变成密友　&一位住北美洲在印第安人中布道的杨先生说：“有一个顶凶恶残暴的酋长，因为教士们的讲道，就悔改而变得十分温和，他那恨神和恨仇敌的心，都被十字架的爱的能力所征服了。”有一天，杨先生和这个酋长一同骑着马出去，走到一个地方，抬头一看，忽然看见山峡中有一班印第安人跑下山来，酋长就对杨先生说：“这一班首领，就是我曾经发誓要把他们杀掉的。我们各个部落之间争斗了许多年，他寻找杀我，我也寻找杀他，但是现在我不杀他了；他如果要杀我，我也总不会杀他了。”当那班人走近他的时候，他们的首领显出一付强横的神气，好象马上就要用刀来刺他，但是酋长走向前说：“朋友，我告诉你，我爱神和耶稣，我不愿意杀你，因为基督已经救了我，所以我不要杀你。”这一句话使首领惊奇而安静，他们竟然彼此坐下谈论，象知己朋友那么亲切。后来那位首领大受感动，他也接受了耶稣洗罪的宝血，从此仇人变成密友。　　　(2)圣经可以使盗贼变成良民，恶人变成好人　&有一次，一个小偷听了牧师讲道大受感动，走到讲台前面，跪下认罪悔改，接受耶稣基督作他的救主，立志从此再不犯罪。第二天走过一家小食店，看见刚出笼的馒头，引起他的食欲，顺手偷了一个，吃下肚子，当天晚上一夜不能睡觉，心里非常不平安。天刚一亮就跑到牧师家里，牧师还没有起床。小偷对牧师说：“我实在没有得救，主耶稣没有住在我心里，因为我又偷了人家的东西。”于是把经过的详细情况告诉牧师。牧师说；“你从前偷了东西，心里难过不难过呢?”小偷说：“偷得越多，睡得越香，偷不到东西，反睡不着觉。”牧师说：”这就是你已经得救的凭据，你现在内心的不平安，就是主的圣灵在你的心里，禁止你去犯罪的结果。你需要把所偷的馒头作价还给他，并且向那个小食店的主人道歉，这样主才赦免你的罪过，你就可以恢复平安。”小偷立刻照办，从此内心又得到平安，再也不敢做贼了。　　　有名的圣徒奥古斯丁　&他在年轻的时候，就是一个吃、喝、嫖、赌、放荡不受约束的青年。他母亲是个虔诚的基督徒，她要求主教引导他的儿子归主。主教说：“他的学问很大，我只要讲两三句话，立刻就会被他驳倒。”奥氏因为骄傲，所以没有谦卑的心来接受神话语的光照。母亲听见主教说没有办法，便跪下在救主面前大哭。主教说：“这样的流泪恳求，神必定会垂听。”　　　公元372年的春天，那位三十一岁的青年，心里觉得很不平安，随便走到一个花园，他觉得自己所犯的罪，重重压在心上，就倒在一棵无花果树底下，不住的叹息流泪。这时候忽然听到附近有人喊叫说：“拿来读，拿来读。”他把这句话当做是神向他所说的，回去打开圣经一看，正读到使徒保罗写给罗马人的书信第13章13至14节上面，那两节圣经写着说：“行事为人要端正，好象行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”读完，他就立刻决定说：“够了，不用再读啦。”他立刻悔改信主，从此他的疑惑完全消散，心里当时就觉得光明起来。后来他大大地服事了主的教会。这难道不是圣经救了他吗？　　　(3)圣经能使痛苦的家庭变成快乐的家庭　&有一位大学毕业生，新婚之后生了一个儿子和一个女儿，家庭非常快乐。后来因为受到社会上的刺激，没有办法解脱心里的苦闷和烦躁便用喝酒来消遣，慢慢发展到每次都喝醉的地步，养成不可戒除的酒瘾。醉酒以后又疯狂打骂，使妻子受了很大的苦。工作的机关把他辞退，朋友不敢替他找工作，因此境遇一天不如一天。他把家里的东西全都当掉和卖掉，但是喜欢喝酒的恶习惯却反而更厉害。他的妻子只能靠自己做手工来糊口，但是仍旧时常遭到打骂。这个大学生失业了许多时候，到后来竟然做了修路工人，&以敲打碎石来维持生活，而每天所得的工资，仍旧全部用在醉酒上，回家还要妻子给他饭吃，如果招待不周到，就把妻子打骂。一天，他正在打石头的时候，有一个牧师在那里讲道，这个大学生听了大受感动，竟然悔改信主，自动不再吃酒，就用当天所得的工资，买了面包牛肉，欢喜快乐地回家去了。&　&　家里的小孩，听见父亲回来，吓得乱躲起来，妻子正在床上生病，几天不能做工，一天没有开火，又饿又病，心里暗暗地在想：每天给他摆上饭菜，还要把我打骂，今天连饭都没有预备，一定打得更厉害了，她叹了一口气，觉得自己命苦。但是一开门看见丈夫笑着进门，并且带了面包和牛肉回来，真是出乎意外的高兴，当她问明经过，才知道她的丈夫已经悔改相信耶稣了。以后夫妻两人合作努力经营生产，和酒永远脱离了关系。这个家庭从此变为一个良好的基督徒家庭，全家快乐平安。　　　（4）圣经能使人心甘情愿为主殉道　&当拿破仑失败被关在荒岛的时候，有一次服侍他的士兵不听命令，他心里非常难过，叹口气说：“当我带领大军征服全欧洲的时候，叫哪一个人死，哪一个人敢不死，现在却连我的士兵都不听我的命令了。想到耶稣，虽然死了一千多年，还有人肯为她心甘情愿地殉道，真使我赞美和钦佩不尽。”&　&　在教会历史里，记载着一个事实：有四十个可爱的兵丁，因为信耶稣的缘故，被罗马官兵捉去定了死刑。他们都赤着身子被带到一个结冰的湖面上，让他们冻死在那里，但是许可他们反悔。在那个生死关头的晚上，他们如果肯改变信仰，就可以上岸到监刑官那里说明后立刻可以得到免刑。那天晚上，站在岸上的哨兵看见一队天使飞翔在那些殉道者的上空，在他们每一个人的头上放一个冠冕，并且接他们上天，立时满天晌起了歌声——“四十个殉道者，四十个冠冕。”最后他们一起都升到天上去了，但是只有一个人的冠冕仍旧挂在高空中，好象没有人接受的样子。忽然，那个哨兵听见一个人的脚步声，抬头一看，原来是那四十个人中间的一个走近到他的身旁，这个人逃避了冰湖，不愿意殉道。那个哨兵惊奇地望着他，立刻把自己的衣服和徽章脱下来递给他，说：“你这个愚笨的人啊，如果你看见我今天晚上所看见的一切，你决不会放弃你的冠冕。现在你来站在我的岗位上，我愿意去承受你的福分。”他马上赤着身子走上冰湖，迎接那荣耀的殉道，这时候那停了很久的歌声，又继续唱起来“四十个殉道者，四十个冠冕”。你务要至死忠心，必能承受生命的冠冕!&四十个基督徒，他们宁可殉道而不愿意改变信仰。
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　(5)圣经可以使人得到真正的平安　&有一位有名的牧师罗伦黑尔(Rowland&Hill)他一讲道，就吸引了很多的听众，教堂里面时常容纳不下，只好在野外布置讲台。有一次，他在山上讲道，英国英国女王维多利亚乘着华丽的马车，带了许多的随从，路过这个地方，女王便停下车来听道。黑尔牧师便喊着说：“我现在要拍卖一个人的灵魂，谁出的价钱最高，便卖给谁。”他接着说道：“我听见魔鬼出了一个价钱，说：‘我要用财富荣耀买那个灵魂，我给他钱财，叫他一辈子无论怎样也吃用不完，又给他世界上最高的地位，要他做世界上最大的国王，但是他死以后，他的灵魂要归于我。”黑尔牧师接着说道：“我听见主耶稣出了一个价钱，要买那个灵魂，他说：“我要用自己的血买他的灵魂归我，我甘心背负他的罪孽替他死在十字架上。当他在世上的时候，也许受人羞辱，被人虐待，也许不能过很富裕的生活，但我要带他去见我的父，住在他的家中。”黑尔牧师转过脸来问那个维多利亚女王说：“你愿意把你的灵魂卖给谁呢?”维多利亚立刻回答说：“我愿意把我的灵魂卖给为我流血的主耶稣!”女王从此便信了耶稣，后来成了一位有名的女王，英国历世历代因此受福不浅。女王从前虽然有财宝和地位，但是因为她没有耶稣，所以心里没有平安。&　&　近代苏格兰小说家史各得爵士，(&Sir&Walter&Scoot)他在临终的前一天早晨，坐着病车叫仆人把他推到书房，他的女婿陆克哈铁坐在他的旁边，他对女婿说：“请把书读给我听!”陆氏看着图书馆里几万册精装的书籍，觉得一点头绪也没有，便问他说：“读哪一本书呢?”他回答说：“只有一本书!”这时候他女婿才明白，于是拿下圣经，读给他听。当人离开世界的时候，所有的书籍都失去功用，只有圣经能给人安慰。　　　德国第二任大总统兴登堡氏，他八十四岁才离开世界。当他有病睡在床上的时候，医生看他的疾病没有好转的可能，体力也一天天衰退下去，就对他说&：“死神已来到门口了。”他不慌不忙用手摸到了枕旁的圣经，翻到约翰福音第十四章就慢馒地读耶稣的话；“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去……就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。读了就对他的医生说&：“请死神来吧!&尽管请死神来。我已经预备好了。”
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　七&科学帮助证明圣经是神的话．　　　　世界上的人对于圣经和科学的看法，都把圣经看为陈旧和老套，而把科学看为是新鲜和别致；就是没有研究过科学的人，也是拥护科学，轻看圣经，如果有人问他，启示录在圣经的第一卷呢?还是创世记在圣经的第一卷呢?他必定完全不知道怎样回答，因为他们虽然批评圣经、尊重科学，但是他们对于圣经和科学却都是外行。　　　　圣经能合科学吗?　&在解答这个问题以前，先要知道什么叫科学。科学就是人对神完美创造的法则零碎地知道了一点，而以这一点定为定理和记录而已。所以圣经不可能不合科学，因为创造宇宙的是神，而圣经的作者也是神，所以神的话语和神在宇宙中的作为，怎么可能会不符合呢？在用科学探讨圣经以前，必须有一个先决条件：就是圣经里的各种知识，只能和科学上确定不变的定理互相印证，而不能以一般的推论或学说来批评，这是因为推论和学说的本身是不是合理，还是一个疑问，所以怎么能用科学中还没有肯定的答案来衡量千真万确的圣经呢?　　　　八十几年前，美国报纸上登载一个震动全国的热闹消息，人们以为基督徒的陈旧信仰一定会受到致命的打击。因为在尼布来士卡地方发现一颗牙齿，科学家经过各种试验考证，肯定地认为它是一百万年以前原人的尸骨。白利安氏更说，单凭这一颗牙齿，已经可以充分证明圣经的创世记是荒谬的言论：因为圣经记载人类只有六千多年的历史，而这颗人的牙齿却已经是一百万年以前的遗物了。谁知道在当年，就是在一九二七年以内，忽然有科学家证实，所谓原人尸骨，不过是一种已经灭种的野猪所遗下的一颗牙齿而已。世界上的人认为圣经所以不合科学必定是因为它在道理和知识上，都是有缺欠和不足的，但这却不是圣经所应该负的责任。现在列举几个例子给探讨真理的人作参考。（一）&关于天文学　　　　五百年前世界各国都以为地球是一个平面，后来由科学家摩耳尼克氏在公元1475年，证明地球是圆的，全世界的人都感到很惊奇，但是圣经远在2500年前。　　　　已经指示地球是圆的了　&请看约伯记26章7节：“神……将大地悬在虚空，”这样形容地球是多么的高超突出。“大地悬在虚空，”虽然在任何方面没有东西扶持它，也没有什么东西提吊它，但是它在它自己的本位上却非常稳定，这是什么缘故呢？因为这是神的作为，是神把它安放在那里的：“神……将大地悬在虚空。”请再看以赛亚书40章22节，又说：“神坐在地球大圈之上，”按大圈是由“库格”这一个字翻译出来的，原文的意思，不是指平面上所画的圈子，而是指球形或圆弧形的物体说的。神远在2500年以前，早已借先知以赛亚的口，把地球的真面目——圆球，已经向我们宣布了。　　　　另外有一处的圣经是主耶和华在约伯记38章12节及14节责问约伯说：“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，……因这光，　　　　地面改变如泥上印印。”　&“改变”在原文应该翻译为旋转，就是说，地面旋转，象泥上印印。到底这是什么意思呢？这是指美索不达米亚印字的泥筒说的。泥筒制造好以后，在它还没有被烘干以前用一个细轴穿过筒的两端作为轴心，然后握住轴的两端，把泥筒旋转在字模之上，于是便能把模上的字，印在泥筒上面，圣经用这个背景说明：（一）地球是圆的。（二）它是在一个轴上转动的。可惜当时的人不了解，过了许多年，仍旧以为地球是平面的，而且是不动的呢！　　　　主耶稣在他的话语中，也曾经暗示过地球是圆的。&当主耶稣形容他自己再降临世界时的那一刻，他不只说是在白昼，不只说是在夜间，也不只说是在早上或晚上，因为主耶稣知道，如果只肯定一个时间，那么对整个地球来说就有了错误。因为在中国是中午，在美国却是半夜，这样就会给科学家批评的把柄。请看路加福音17章34至36节，那里记载主再次来到地上的时候是在什么时候呢？“两个人在一个床上……两个女人一同推磨，”马太福音又说：“两个人在在田里……”第一句指夜间。因为是睡觉的时候，第二句指早晨和晚上，因为东方的习惯是女人在早晚推磨。第二句指导白天，因为工人正在田间工作。这里明明说出，地球是圆的，因为当主耶稣再次来到地上时，在地球这一边是中午在地球那一连却是夜半，在地球其余的两边，必定是下午和早晨。历史告诉我们，人类在四百年前才知道地球因为旋转而有白天和晚上，我们的白天恰巧是美国的黑夜，这个道理在没有经过证实以前，有谁能明白主的话呢？圣经如果是出于人意念写的，怎么可能会这样精密而没有一点科学上的漏洞呢？圣经虽然是写在科学发达的前期，但是在全部圣经里却从来没有发现过一件不合科学的记载。这没有任何其他的原因可以解释，完全是因为圣经都是神所默示的。　　　　从这里可以看出，我们这个地球正象一粒种子，漂浮在神恩典的大海中，我们行走在这大海上，正象细菌躲藏在乳饼里，蠓虫飞翔在菜蔬上一样。又有谁曾经想到过，神竟然顾念这些蠓虫，甚至神自己竟然变成一个蠓虫，来死在十字架上，为要拯救，赦免我们这些败坏到极点的受造的人呢？这正象大卫的诗篇第八篇三节和四节所说的那样真实：“我观看你指着所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竞眷顾他。”　　　　天星无数　&几千年来，有许多聪明人努力地数算天上众星的数目。在十七世纪，当望远镜还没有发明以前，星的数目，却已经被认为是确定的了。伟大的&Kepler说，星有1005颗，后来这个数目又大大增加。但是以目前我们所知道的来说，单单在我们的银河系里，就有一百兆以上的星，并且象我们这样的银河系，大约还有许多亿的星呢。天文学家现在一致认为，人要计算星的数目，是不可能的事。但是这一点早在圣经中，在2500年以前，就已经一再的说明过了。例如耶利米书33章22节明说：“天上的万象不能数算。”
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(二)&关于物理学　　　　人类可以使用电力　&真是约伯所梦想不到的事实。约伯记38章35节，神问约伯说：“你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。”在约伯那个时代，谁曾经想到人能使用电力作为信差呢?今天我们一有急事，就可以走进电报局，用闪电传送消息；闪电竞能遵命而行，闪和电现在已经变成人类的家奴和送信的仆人。你所发的电报如果是重要的话，闪电不单单把信息送到，并且立刻能够向你回报说：“我已把信息送到了。”如果你嫌电报的速度太慢。那么你可以用电话来通消息，虽然在很远的地方，也可以和亲友通话谈心。古时候闪电曾经是人类的大仇敌，因为它伤害人和其他的东西，却没有办法可以拦阻它。圣经远在四千年前已经预料到今天的电气世界。如果说圣经是科学的预言家，有谁会说这句话不合适呢?　　　　再请看约伯记28章24，25节：“因他(神)鉴察，直到地极，遍观普天之下，　　　　要为风定轻重，又度量诸水。”　&人人都承认水是可以度量的，但是怎样衡量风呢?空气向来被人认为是非物质的，没有大小轻重可说。直到三百年前，大科学家伽利略才断定空气是有重量的，是一个可以度量的物体。但是圣经远在四千年前，就已经向人类预告说，风是有重量的，是可以定轻重的物质。　　　　再请看以赛亚书40章12节：　　　　“谁曾用手心量诸水？”　&这就是说，神曾经用手量过众水看看它不多不少，刚刚适当，然后放它在地球上。很奇妙的是，现代的科学也是这样说。地球上的水量，正是我们所需要的，它不多也不少。海水如果比现在多深九尺，那么地球上的炭气和氮气都被海水吸收。这样人和动物、植物就都没有办法生存了。如果海水比现在所有的少，那么又是不够周转了。海洋和陆地的比例如果不是三山六水一分田地的话，因为蒸发面积太小，雨量不够。田地必定会干死。神所定的分量刚好够周转，不多也不少。万一嫌少，人们就盼望天阴多降甘霖；如果嫌多，就盼望睛天蒸发水量，这样大地就能能生长五谷，喂养寄住在地上的人和牲畜。神又接着问说　　　　“谁曾……用手虎口量苍天？”　换句话说，这灰白色天空，神也曾经用手量过了。大气的高度，如果降低，我们呼吸就感到困难；如果提高，我们的身体必定感到压闷和累赘，一点没有乐趣可说了。地球距离太阳刚好是九千三百万里，如果地球距离太阳太近，那么万物都会被烧死；如果太远，又必定会冻死，而目前的距离是正合需要。现在的地球和太阳之间的距离好象是有一位大工程师量过了才定规的。　　　　再请看约伯记38章4至7节“”我（神自称）立大地根基的时候，……　　　　晨星一同歌唱。”　&批评圣经的人常常说这样描写是诗人的放肆，许多年来都是没有办法解释，最近方才证明，晨星歌唱是一件科学上的事实。按光、色、声，在根本上则一种波动，但是因为波速和波长的不同，反应在我们人的感觉器官也就不同了。它们或者照到眼帘上，而成为颜色，或者闪闪发亮而成为光，或者震动耳鼓而成为声。每秒波动458.1015次，波长是１&／3764&)时，人的眼睛看来，就是红色。如果波动增加到535.1015次，波长减少到l&／44000时，就是蓝色。另外有一种没有颜色的光线，速度太慢，波长太长，以致人的眼睛不能看见，我们称它叫红外线。又有一种没有颜色的光线，又快又短，人的眼睛也不能见到，我们称它叫紫外线。以上两种颜色，只可以用照片和光学仪器间接见到，而宇宙中间有眼睛不能见到的颜色，也有耳朵不能听到的声音，根据最近试验的结果，使物理学家更加深信光色的波动，必定会产生声音。当日光和星光飞快地跑过天空的时候，它们的音调也跟着它们行动。可惜人耳朵缺乏训练，不能欣赏天空中的音乐!约伯提到晨星—同歌唱，在科学上是非常有根据的，因为凡是有光的地方，必然会跟着产生声音。
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(三)&关于化学&　　　　在约伯记38章22节，神问约伯说；　　　　“你曾进入雪库，或见过雹仓吗?”　&“库藏”这两个字，常叫人想到经济方面的宝藏。小说中常引用埋没的库藏，作为情节的中心，（金银岛）中克德船主的库藏，足以使读者流下口水来。　　　　约伯怎么猜得出来雪雹竟然会有库藏呢”近代的科学家又怎么会知道这件事呢?幸而有一个加拿大的化学家苏特博士：经过十七年的研究，才发现雪雹对于人类的贡献。他查出雪雹能从空中洗涤四种含氮的物质，而把它们贮藏在地土中：一，阿摩尼亚；二，硝酸盐；三，亚硝酸盐；四，阿摩尼蛋白。每亩田地一季度的积蓄，可以值美金十四元八分，等于智利肥田粉四十四磅。这种氮化物质可以由植物直接吸收作为补品。如果一个农民有十亩田，雪雹在一季度内所供给的肥田材料，便值一百四十元美金以上。试问一省、一国会有多少的田地，而从中所得到的收入难道可以计算出来吗”神的话实在是有所指的，并且已经隐约的地包含了科学的知识，所以圣经显然是神所默示。(四)&关于气象学&　　　　传道书一章七节：“江河都往海里流，海却不满，　　　　江河从什么地方流出，仍流回什么地方。”&　(直译)江河的水直奔大海，昼夜不停，海却不满，这是大家都知道的。如果说：海为什么不满?是因为江河从哪里流来，仍旧流回哪里去的缘故，这个理由恐怕没有人能够承认。谁敢说长江水流到海中，又流回原处呢?又怎样流回原处呢?江河的发源地，都在高大的群山峻岭之上，江河的水，怎么可能倒流上去，归还原处呢?那么这两句话，到底有什么意义呢?请不要焦虑，圣经自己会替自己辩护的。　　　　诗篇135篇7节说：“他使云雾从地极上腾。造电随雨而闪，从府库中带出风来；”按海洋里面每时每刻都有一定分量的水分蒸发出来，水分上升到空中，象抽水机抽水一样。它在空中遇到冷空气就凝成水珠，编成云雾。如果结成的云雾仍旧停留在海面之上，那么即使成雨，也必定仍旧落在海中。请你记得：神在这里，另有安排，“他从府库中带出风来。”原来神预备了风，而且借着风力，把云雾吹到各地，并且不只吹散云雾，他还“造电随雨而闪。”原来这边一朵云里有一种电，那边一朵云里另有一种电，然后两朵云互相碰擅而造成雷闪，同时云中的水珠因为失去电力便互相凝结成大的点子而至终降下雨来。有时云里有一种电，山峰上另有一种电，互相接触便下雷雨。雷雨降在高山上，就成为瀑布；瀑布顺着自然的方向飞奔直下而流进江河，所以最后仍旧重新回到大海。正象圣经所记“江河从何处流，仍归还何处。”　　　　还有世上的风流(&Wind&Currents)　都有一定的行径，大的风流形成大的海流和大的气流。这些都是现代才发现的事实。但圣经传道书一章六节早在三千年前的所罗门王时代已经说“风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。(五)&关于海洋学　　　　学科学的人，自己以为科学万能，竟然想要征服海洋，其实　　　　海洋的奥秘　&和以往一样。今天我们所知道的，实在微不足道。人人都知道海水是咸的，但是对于航海有经验的人，却知道有几个地方海水是甜的，他们称这样的地方叫甜水流和甜水层。至于甜水流和甜水层是怎样组织成的，到今天还没有人知道。十几年前，有人为了要研究和讨论　　　　海洋深处生物的状况　&就特别制备了各种器械，降到海的深处。有一次，钩子钩着一条大鱼，人们急忙用钢链绞起，因为大鱼很重，绞动很感到吃力，直到离水面几百尺时，忽然觉得钢链松动。大家以为大鱼脱钩逃去，一直等到钢钩绞出水面，才发现还有一块鱼头挂在钩上。因为这种鱼一向生活在海的深处，没有人能测量它的形状。这种鱼类天生具有一种抵抗大压力的能力，直到要离开海底时，因为海水压力立时减小，使鱼身抵抗压力的力量膨胀，结果鱼身裂成许多小片。所以海洋深处生物生活的情形，对我们实在是一个奥秘。不单生物是这样，连　　　　海洋深处的水　&人们也不容易测定它的成分。某科学家为了测定水的成分，特地制造了一条一千丈的钢管，想办法把它沉在海里，并且用办法把管塞打开，吸些海水到管子里以后，管口就自动关闭，以免别处的水也一同流进去。这样的设计不能说不周到，但是结果却一点收获也没有，因为当铜管提出水面的时候，已经不再是铜管，而是早巳压成铜片了。海底对于我们，实在是个奥秘，这个奥秘谁又能把它识透呢?
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(六)&关于医学和卫生　　　　食物方面　&圣经利未记第十一章记载一些动物，象鱼、鸟、昆虫等类，其中神为人规定了什么是可以吃，什么是不可以吃的，而走兽是以分蹄倒嚼为洁净可吃的。我们现在也是这个标准。在圣经申命记14章21节，神禁止犹太人吃任何自死的兽肉。在现代文明的国家，仍旧是执行这个法令的。　　　　水源污染　&圣经利未记11章29至36节说，神禁止以色列民饮用从不流通的水池所取出的水，以及水中染有死兽和死肉的水。这事在三千年前早已有定规，而在最近一百年左右，才被细菌学家认为是预防疾病的重要方法，至于怎样隔离和处理大麻风等类的疾病，圣经和现代科学，也是一致的。　　　　活物的生命是在血中　&圣经利末记17章11节说，活物的生命是在血中，关于这一点也是到了近年才被充分的认识。生命的维持全靠氧气、水分和食物不断的供应到各个细胞里去，而这个供应是借着血的日夜不停的循环来完成的。血能对抗身体内的疾病，并且能补养损坏的组织，这种功能是近代医学最重要的发现&。但是当人类还没有发现这个真理以前，神的话却在三千年前就已经非常科学、非常准确说地这件事了。（七）&关于考古学　　　　人类的被造，按照圣经的记载，只有六干年的历史，以致许多人对它产生怀疑和不信，而去随从进化论的学说.因此，我除了在《到底有没有神》这中书内举出十—项证明之外，现在再从近来考古学家所得到的事实来证明圣经记录的可靠和神权。　　　　古墓古尸　&埃及各地时常发现几千年前的古墓和古尸，这些尸体一点也不腐烂，和活着的人差不太多。根据解剖和化验的结果，发现他们的骨骼、形状和构造等，都和现代人没有分别。他们并不是半人半猴的骨骼。从这里可以知道人类不足从低等动物进化来的。不但这样，而且考古学家还发现古人的尸骨，大多比现代人的骨骼魁梧。&　　　　古碑古城　&考古学家从古碑古刻的文字上，可知道上古的人比较现在的人更聪明。他们少忧虑，更少患病，寿命比较长。他们的文化可以作为现代人的借镜，因为今天所谓的人类的进步，也只不过局限在物质方面而已。在巴比伦的克希和尼浦尔的古址，曾掘得几层古城，当然，越下层的越是古老。如果人类是进化的话，那么越上层的古城，它的社会生活应该越加文明，但是结果发现，越下层的城市，它的美术工艺反而越加精美，这就充分证明人类不是进化却反而是因为罪恶一天比一天加重以致退化了。　　　　最近在吾珥古城，找到一层非常干净的泥土，原来大约有八英尺，在它的下层发现一座苏美利亚古城，这是挪亚洪水时代被水淹没的古城遗迹。在下层古城的遗迹中，明显地看出他们的文化十分发达，政治文学图书工商等业，都超过了现代人。　　　　蛇引诱夏娃和人类的堕落　&许多人以为摩西胡说捏造。近来发现一块巴比伦的人类堕落的雕刻像，是五千年前远在摩西写圣经以前的遗物，因为在它上面有人类最初所用的楔形文字。图的中央是一棵树，右边有一个男人，左边有一个女人，女人伸手摘取树上的果子，女人旁边有一条蛇，笔直地站着，好象和女人低低细语，有楔形文字证明这是人类堕落的历史，证明在摩西写圣经以前，实在有蛇引诱了夏娃和人类堕落的事情。又1932年斯比西博士在离尼尼微城十二英里的地方，发现人类始祖亚当和夏蛙的石刻，大约在公元前3500年前,是一英寸直径的石刻，刻着亚当和夏娃赤身同行，夏娃手扶亚当的背，面带忧愁，夏娃后面有一条索跟着。这个石刻现今存在美国费城大学的博物馆内。　　　　巴别塔的证实　&创世记十一章曾经记载人类大约在公元前2500年左右合力建造一座巴别塔，目的想要传扬自己的名，对这件事多年以来认为是圣经的捏造，近年这个巴别塔的遗址，已被考古家发现了。原来的塔是四边正方形的，面积占地四万九千方尺，高六百尺，是用红、黄、蓝、绿四种颜色的砖瓦建造成的。从这种伟大的建筑物可以明显地看出古人的文化，也足以证明创世记的可靠。近来斯密土博士发现古书简上写着：“这塔的建筑违反了神，因此神有一夜将他们所建造的打倒，他们就分散在各处，言语也彼此不同。他们所做的被阻碍，就大大地痛哭，”这正和远在3500年前的创世记的记载相同。　　　　创世记十九章记载所多玛城被乱民围攻　　　　罗得住宅　&的时候，被拦阻在门外这件事。罗得从外面已经把门关了，里面的人却能把门开启，把罗得救进去，这种门的构造，现在已被考古家所证实。美国的考古旅行队近来在巴斯坦的基列西弗地方，曾发现一所庭院，里面的一节枢纽，正有类似圣经所记载那样的门。考古家调查它的年代，知道这正是在中铜时期，这也正是亚伯拉罕和罗得时代的建筑。但是在列王时代之后，这样的门庭没有再流传下来，一般已改用围墙保护住宅。假如照批评家所说，创世记是晚年所写的，那么谁还能知道久已失传的门庭的光景呢？圣经中既然记载了它，而且所发掘的古物又能加以证实，那么人们对这本宝贝圣经，实在不该再怀疑了。　　　　或者又有人发问，当亚伯拉罕初次遭遇饥荒，曾经搬迁到埃及寻找食物，为什么以后在同样的情形下，他不到埃及，而到基拉耳去了呢？据最近的考察，证明当亚伯拉罕往南迁移的时候，基拉耳城是当时的仓库。又有人或者以为圣经记载　　　　参孙用驴腮骨作为兵器　&和参孙以一个人的力量，倾覆仇人的神室，都是没有根据的空谈，却不知道考古家借着在非利士各城的发现，已经把这件事证实了。当时非利士的房屋，都用木柱支撑，上面铺石板代替瓦顶，而支柱的下端又立在石板之上；所以一个勇士很可以把房柱推倒，使房子倒塌，压住坐在走廊下的首领，杀死许许多多坐在平顶上的敌人。近来皮萃先生在迦萨发现有驴腮骨做成的一件兵器，上面的牙齿磨得锋利充分证明士师记15章15，16两节的正确性。　　　　当人类远离神，犯罪作恶的时候，就受了神的责备，遭受到洪水的淹没，(创世记六章五节)这　　　　洪水的事迹　&是记载在许多古国的历史中的，足以证明这洪水实在是遍及了全地。在创世记7章11节记着说，大渊的泉源都裂开了。这就是今天一切的山谷江河划分的开始。至于现在四季气候的转变，也是从洪水以后才开始的。考古家在山陵的高处，往往掘见人和野兽的尸骨混杂成堆，这是因为人和野兽一同逃避洪水而躲在山上，后来因为水势继续往上涨而一同被淹死，以致人和兽的骨骼一同混杂和集中在山陵间。
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(八)&圣经丝毫不含古代文化的错误　　　　希腊古国认为天是圆盖，地是平面，中间有一个大神名叫&Atlas，他手中拿着天柱叫天不致塌下。印度古国认为地是方形的，地的四角有四个鳌鱼背着地面浮在宇宙海上。中国古时都说天圆地方，地面倾斜，所以有南下北上的说法。我们现在十分知道这些都是不合科学的论调，如果圣经的记载也是这样，那么不信的人将要怎样的嘲笑圣经呢?感谢主，神在二千五百年前，当科学还没有证明地球是圆球的时候，已经告诉我们说，“神坐在地球大圈之上，”“神将大地悬在虚空，”说明地球是圆的，而且不是浮在水上，乃是悬在空中。　　　　摩西当时学了埃及的一切学问，但是在写圣经五经的时候，丝毫不包含当代文化的缺点。原因很简单，因为是神讲说，摩西记录的，这和一般凭空虚构的性质不同，所以句句都是真理，不受任何时代的限制。试看下面所说的各个例子：&　　　　埃及人当时深信大地的来源是由一个有翅膀的卵变化生成。这卵飞翔在高空中，时常受到日光曝晒而逐渐范育出大地，这是他们一代的不可变更的条规。摩西在创世记却说：“起初神创造天地。”人类的来源是由于天演进化，古时候埃及人的科学，也已经有这种说法了，摩西住在埃及皇宫有四十年时间，他并不是不知道这些概念，但是他却写着说：“神就照着自己的形象造人。”可见他不随从当时不正确的科学。埃及人信仰多神教，摩西却信仰独一的真神。象这种“众人皆浊我独清”的态度，真是脱尽了当日文化的影响。埃及人认为太阳发光是因为大地光线的反射。靡西在创世记1章17节竭力更正这种说法。他说“这些光……普照在地上，”正和现代的科学吻合。&　&　　在过去的历史上，圣经总是敌对古代荒谬的科学；同样，近代科学如果有错误，圣经也不会迁就或随从它的。返回目录________________________________________八&圣经的永不改变证明圣经是神的话　　　　圣经上记着说：天地可以废去，神的话却水远不能废去。事实证明这话是对的。因为二十世纪的科学推翻不了圣经，反而一切的科学，如果它不符合圣经，就必定站立不稳。第一，　　　　科学书藉版版更正　&第二版已证明第一版的不对，第三版又证明第二版有错漏，表面上说是天天在改进，其实是天天在更正错误。你看，圣经从古到今天只有一本，也只出一版，从来没有修改，也从来没有增加或减少过。因为神说了就不改变了，神说完全了，就完全了。正象他所造的万物是不能改变的，一旦造出就是完美不必改进一样。你不能改变圣经上的一字一点，正象你不能在宇宙万物，人、兽、鸟、鱼身上改变一丝一毫一样。　　　　科学书藉分门别类　&每一科有每一科的书籍，各种程度又有各种程度的书籍，每个时代有每个时代的书藉，每本书又有初版，再版；三版的不同。大学有大学课本，中学有中学课本、师范又有师范课本，花样翻新，读不完、学不完，弄得人头昏眼花。你学习哪一门就必须用哪一门的书籍，你是什么程度就必须用什么教本，是什么时代就必须用什么教材。没有一本科学书能适应各个时代，各个阶层，和各种程度的需要，只有圣经是例外的。圣经虽然只有一本，又只有一版，但是它却能够适合历世历代各种程度、各色人种、男女老少、聪明人或愚笨人的需要，而且百读不厌，研究不完，难道它不是一本天书吗!　　　　科学给我们的东西都是可以有也可以没有的　&神给的东西却是一样也不可缺，象日光、空气、粮食等，只要缺少了其中的一样，我们就不能生存了。这些人类生存所必需要的东西没有一样是人手造成的，如果神没有预备，即使你用全世界的金钱去买，也是一点买不到的。科学产品天天改良，改良就证明它有缺点，而神造的东西一经造成，就是那么完全，不需要改善，所以神默示的圣经也是一出版就完}